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   歌颂天津市瓷房子诗词



赞美"天津"的诗句有哪些?1、唐代.雍陶《天津桥望春》津桥春水浸红霞,烟柳风丝拂岸斜。 翠辇不来金殿闭,宫莺衔出上阳花。2、唐代.孟郊《洛桥晚望》天津桥下冰初结,洛阳陌上人行绝。 榆柳萧疏楼阁闲,月

赞美"天津"的诗句有哪些?

1、唐代.雍陶《天津桥望春》津桥春水浸红霞,烟柳风丝拂岸斜。

翠辇不来金殿闭,宫莺衔出上阳花。

2、唐代.孟郊《洛桥晚望》天津桥下冰初结,洛阳陌上人行绝。

榆柳萧疏楼阁闲,月明直见嵩山雪。

3、唐代.骆宾王《咏美人在天津桥》美女出东邻,容与上天津。

整衣香满路,移步袜生尘。

水下看妆影,眉头画月新。

寄言曹子建,个是洛川神。

4、唐代.阎济美《天津桥望洛城残雪》新霁洛城端,千家积雪寒。

未收清禁色,偏向上阳残。

5、唐代.白居易《天津桥》津桥东北斗亭西,到此令人诗思迷。

眉月晚生神女浦, 脸波春傍窈娘堤。

柳丝袅袅风缲出,草缕茸茸雨剪齐。

报道前驱少呼喝,恐惊黄鸟不成啼。

天津历史沿革天津所在地原来是海洋,四千多年前,在黄河泥沙作用下慢慢露出海底,形成冲积平原。

古黄河曾三次改道,在天津附近入海。

自古以来,天津就是重要的枢纽之地,也赢得众多文人称赞。

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天津瓷房子旅游作文400字

2011年春节期间,我和爸爸妈妈一起参观了天津市瓷房子博物馆。

瓷房子(chinahouse)是世界上设计独特的十五大博物馆之一,它是天津市重点文物保护单位,是一座世界级的中国陶瓷博物馆,被誉为“活的陶瓷”。

还没有进入院子里,在路上首先映入我眼帘的是一堵很奇怪的墙,墙上镶嵌了许多不同朝代的瓷瓶子,瓶子和瓶子之间用翡翠,玉等粘结在一起。

进入院子里听解说员说才知道这堵墙叫“平安墙” 进入院子,我看到了一座气派无比的楼房,房顶上有一条瓷片拼成的龙,长200多米,它的头顶上顶着一颗星星,它的尾巴却不知道伸到哪里去了,喻为“神龙见首不见尾”,龙身在房顶缠绕成:“china”的形状,这个单词除了中国的意思,另外一个就是瓷器的意思,真是设计独特,寓意明确呀! 我们跟随解说员进入楼房的一层,这里有很多明清的家具,都是实木的,二楼有一架梳妆台据说是末代皇后婉容曾经用过,价值连城。

每层的阳台都像一座小亭子,二楼的小亭子顶上贴满了不同朝代的瓷盘子,暗含“民以食为天”之意。

亭子的围栏上有一些瓷碗,里面盛着满满的水晶,喻为“五谷丰登”。

三楼的小亭子设计独特,在围栏上架起了一座炮台,炮口直指天津过去的租借地,就是现在的天津市五大道风情区。

据说这门大炮是馆长张连志自己从海里打捞上来的呢。

四层的中央顶上有一个图腾,上有蛇身人面像,暗指华夏民族的元祖伏羲女娲,这个图腾群和一楼的八卦缸遥相呼应,预示“天人合一”的美意,有很多人从四楼往一楼的缸里投钱,祈求好运呢! 从四楼下来,我看到墙上有各朝代的名画,很多都已遗失海外,是张连志先生在看过之后用瓷片粘成的。

离开瓷房子时,我看到门上挂着一个瓷瓶子,预示“出入平安”,门口还蹲着一只二彩琉璃狮,据说它本是雌雄一对的,很可惜在战火中其中那只雄狮已消失,所以这只镇馆之宝可是真正的孤品。

瓷房子的设计者张连志先生把自己全部的收藏拿出来展示给世界各国的人,既传播了中国的文化,又传承了中国精神,只有这样中国的瓷文化和中国精神才能永远辉煌!...

关于“赞美天津”的古诗有哪些?

1.《天津桥望春》 唐代:雍陶 津桥春水浸红霞,烟柳风丝拂岸斜。

翠辇不来金殿闭,宫莺衔出上阳花。

《天津桥春望》是唐代诗人雍陶创作的一首七言绝句

这首诗用天津桥畔红霞、烟柳的浓艳春色来映衬上阳宫里的寂寞、冷落,曲折地表达了诗人难以诉说的深沉感慨。

诗的前两句紧扣诗题中的“望”字,写天津桥一带的美丽风光。

后两句转写上阳宫前的寂寥景况,蕴涵着沉重的今昔之感。

全诗语言自然,感情深沉含蓄,富有韵味。

2.《洛桥晚望》 唐代:孟郊 天津桥下冰初结,洛阳陌上人行绝。

榆柳萧疏楼阁闲,月明直见嵩山雪。

《洛桥晚望》是唐代诗人孟郊创作的一首诗。

此诗写出了“明月照积雪”的壮丽景象,展现出一个清新淡远的境界,寄寓着诗人高远的襟怀。

前三句描摹了初冬时节寒冰初结、路无行人、榆柳萧疏、万籁俱寂的萧瑟气氛,最后一句将视线延伸到嵩山,给沉寂的画面增添了无限的生机,展示了盎然的意趣。

全诗通过前后映衬,积攒力量,造成气势,最后以警语结束全篇,具有画龙点睛之妙。

3.《洛阳陌》 唐代:李白 白玉谁家郎,回车渡天津。

看花东陌上,惊动洛阳人。

《洛阳陌》是诗人李白的乐府诗,是《全唐诗》的第164卷第22首。

[1] 此首诗间接地写城东桃李花美,熙熙壤壤人来人往,观赏人数众多。

虽然诗中没有具体的描绘“白玉郎”的美貌,而是写白玉郎在东陌看花时惊动了洛阳人,以此赞美洛阳的春景和游人的热闹景象令人流连忘返,实则通过“谁家郎”的春风得意与诗人作鲜明对比,隐隐流露出诗人壮志难酬、怀才不遇的凄凉。

4.《荔枝香近·七夕》 宋代:吴文英 睡轻时闻,晚鹊噪庭树。

又说今夕天津,西畔重欢遇。

蛛丝暗锁红楼,燕子穿帘处。

天上、未比人间更情苦。

秋鬓改,妒月姊、长眉妩。

过雨西风,数叶井梧愁舞。

梦入蓝桥,几点疏星映朱户。

泪湿沙边凝伫。

《荔枝香近·七夕》是宋代词人吴文英的作品

此词既写时节,又写亲人

作者从七夕节传说生发,悲叹自己与两位爱妾生离死别的不幸遭遇以及自身的老境凄凉,抒发对两妾的深切怀念之情。

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赞美天津的句子有哪些?

西靠首都北京,是海河五大支流南运河,二分烟水一分花。

1949年新中国成立后,水上红搂远见灯”、“水深春暖鱼龙夜,东临渤海,北依燕山

崔旭:沽上人家千万户,繁华风景小扬州

张坦、大清河、 nbsp、子牙河、 nbsp:为问江南芳草地,野阔秋高鹳雀风”、“出网河豚三月美、永定河,位于北纬38度34分至40度15分;天津之眼、 鼓楼、 盘山、 古文化街,户籍人口1044.40万人(2016年),辖16区,东经116度43分至118度4分之间,处于国际时区的东八区,何如海畔夕阳天、北运河的汇合处和入海口。

还有很多,如:“柳边画舫多闻笛、 水上公园。

天津是中国北方十几个省市区对外交往的重要通道,也是中国北方最大的港口城市,是拱卫京畿的要地和门户。

天津土地总面积119。

地处华北平原的东北部,海河流域下游,拥有五大道,白鱼紫蟹四时肥”等等。

天津简介: 天津隶属中国,简称津,是中国直辖市,桃花红映酒家船”、“赚得南人乡思缓,素有“九河下梢”、“河海要冲”之称 《初到津门》:潞卫交流入海平,丁沽风物久闻名。

京南花月无双地,蓟北繁华第一城。

柳外楼台明雨后,水边鱼蟹逐潮轻。

分明小幅吴江画,我欲移家过此生。

张向陶:十里鱼盐新泽国,二分烟月小扬州。

蒋诗:绝似西湖好风景、津门等;黄崖关长城等景点。

天津简称津,意为天子经过的渡口,别名津沽.19万公顷,天津作为直辖市 ...

赞美天津武清近代发展诗词语句

代别情人【唐】李白清水本不动,桃花发岸傍。

桃花弄水色,波荡摇春光。

我悦子容艳,子倾我文章

风吹绿琴去,曲度紫鸳鸯。

昔作一水鱼,今成两枝鸟。

哀哀长鸡鸣,夜夜达五晓。

起折相思树,归赠知寸心。

覆水不可收,行云难重寻。

天涯有度鸟,莫绝瑶华音。

帮我写首赞美天津市,津南区,小站镇的诗

提起民间歌谣,谁不会说上几首呢?古代的如“阿房阿房亡始皇”、“和珅跌倒,嘉庆吃饱”、“开城门,迎闯王,闯王来了不纳粮”等,现代的如“拉大锯,扯大锯,姥姥门前唱大戏……”、“你拍一,我拍一,一只公鸡喔喔啼。

你拍二,我拍二,二只小兔子练画画……”等等,都广泛流传。

歌谣是一种文化现象,是广大民众集体创作、为表达自己的思想愿望和抒情达意,用简练押韵的诗歌语体来口头传播的民间文学样式。

歌谣能充分反映出民风民情、底层呼声。

歌谣属于“语言等口头传统文化”类别,是国家非物质文化遗产保护的范畴。

中国歌谣的历史很是久远。

而“天津地方歌谣”,最能够鲜明生动地反映出天津的地域特色和文化本质。

它是忠实记录天津这座有着600多年历史的城市“活化石”,是了解天津历史、文化、政治经济社会形态、民众生活、城市发展的形象教材,是一笔非常宝贵的文化财富。

天津本是一座移民城市。

金代把这个地区命名“直沽寨”。

元朝设“海津镇”,明永乐皇帝赐名“天津”,并设三“卫”修筑天津城。

明朝在津的屯种军士大多是江淮籍贯,后多有齐鲁燕赵百姓迁入,形成天津“人杂五方”状况。

天津人口主要由盐、渔、漕、军、商、官、工等几大部分构成,天津又经历了城市发展、朝代更迭、列强入侵、闹义和团、日侵沦陷、人民当政等不同时期,所以产生于不同历史时期的天津地方歌谣带有鲜明的时代特点和独有的地域色彩。

和平区位于天津市的中心,租界文化、市井文化、商贾文化、码头文化都在和平区交相荟萃。

天津文化的先进性、开放性、包容性、多元性等诸多特点也能在这里体现。

所以我们有责任将天津民间歌谣的保护工作承担起来。

我们搜集到的天津地方歌谣,有数百首之多,最早诞生于明朝,较晚则诞生于现代。

它们属于民间集体创作,在群众口中代代流传,很难考证出具体作者,这些歌谣曾在天津城乡产生过很大的社会影响。

天津地方歌谣大体可分为:“劳动歌”、“时政歌”、“风物歌”、“市井谣”、“谐趣歌”五大类,每大类中又可细分出若干小辑。

在“劳动歌”中,最能体现天津地域特色、文化特色的是盐歌、三条石工人歌和六号门搬运工的劳动号子。

盐民歌谣离市中心较远,就不去说它了。

位于天津老城厢附近的三条石则是天津及华北地区的工业摇篮。

“三条石,青石板,一铺铺了二里远。

方便了李鸿章,累死了采石汉,乐坏了铁厂的王老板。

”此谣交待了三条石地名的来历。

另有《三条石,三宗宝》、《学徒苦》、《进了铁工厂》等歌谣,生活气息浓郁,细节真实感人,生动地反映出三条石工人当年的艰苦劳动和生活。

1900年庚子事变,天津是义和团反抗八国联军的重要城市。

我们收录的一批义和团歌谣,如“男练义和拳,女练红灯照,砍了电线杆,扒了火车道,烧了鬼子楼,灭了鬼子教。

杀了洋鬼子,再跟大清闹。

”琅琅上口,反映出底层人民敢于反抗侵略者的斗争精神。

在这期间,外国列强在天津强行设立了九国租界地,仅和平区的区域里(当年可不叫和平区),就被日、英、法等国建立了国中之国。

租界既给天津人民带来了灾难和耻辱,同时不可否认,也带来了城市文明管理的理念,促进了天津向现代化大都市的迈进。

譬如反映比利时商人在天津修建有轨电车的歌谣,就有多首,如:“四条马路架电线,白牌电车围城转,红牌蓝牌到老站,黄牌花牌去海关,绿牌电车西开教堂转一转。

”还有:“电车公司西南角,投资建厂比国佬。

按班发车喊编号,铃铛一响出来了。

两条轨道一根线,两间小屋满街跑。

二分三分一张票,小铜喇叭叫声高。

”生动地记录下当时津沽大地出现有轨电车这一新生事物带给市民的深远影响。

提起“天津卫,三宗宝”,人们都会想到是“鼓楼、炮台、铃铛阁(在此读“稿”音)”。

但还有其他的三宝呢:“天津卫,新三宝,永久,南开,大公报”(永久指永利、久大碱厂,南开指学校)。

“天津卫,三宗宝,范公、幼梅、孙菊老”(指严修、赵元礼、孙菊仙三位名流)。

还有更逗的呢:“天津卫,新三宗宝:磨剪子磨刀吹洋号,三轮车的蹬子往后倒,万国桥能起又能落(读“涝”音)。

”万国桥即现在的解放桥,法国人修建,能够升降开启,为的是方便过船。

您瞧,连走街串巷磨剪子的普通手艺人都赶时髦,使用上了从西洋进口的乐器小号来招揽生意,难道我们不能从中窥视到西风东进后所产生的社会变化吗? “风物歌”类里的一百多首歌谣中,短的三五行,长的数百句,几乎篇篇有特点,首首有味道,内容繁多,格式多变,精彩纷呈,美不胜收。

听了,会让人对天津那时的城乡概貌、历史沿革、风土人情、人文景观、市井民俗等有一个形象、全面、立体的了解。

如《天津论》:“天津卫,好地方,繁华热闹胜两江……”,描述乾隆年间津沽的五行八作、各色人等,歌谣中有情节和细节,宛若评书。

“论”在这里不指理论,系地方方言,“讲述”的意思。

《天津地理买卖杂字》诞生于清末民初,“直隶省,天津卫,都督衙门保卫队。

官钱局,商务会,交通银行现洋兑……”讲说天津街巷地名、买卖商家、名人趣事、休闲娱乐、土特产品...

有关天津的诗词

1. 天津帐饮凌云客,花市行歌绝代人。

2. 凤凰楼下天津畔,仰面迎风倒载归。

3. 尧夫非是爱吟诗,诗是天津秋尽时。

4. 壶中日月长多少,闲步天津看往来。

5. 云轻日淡天津暮,风急林疏洛水秋。

6. 闻君欲行西入秦,君行不用过天津。

7. 遥爱南桥秋日晚,雨边杨柳映天津。

8. 骑马天津看逝水,满船风月忆江湖。

9. 白玉谁家郎,回车渡天津。

10. 天津桥上醉骑驴,一锦囊诗一束书。

11. 宿雨洗天津,无泥未有尘。

12. 天津桥畔鞭声过,宣德楼前扇影开。

13. 两两星躔九九车,天津笑我醉骑驴。

14. 彩云轻举压天津,舞鹤迎鸾自在身。

15. 天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。

16. 天津桥下阳春水,天津桥上繁华子。

17. 天津桥下冰初结,洛阳陌上人行绝。

18. 天津一望碧泱泱,宫女移舟逐晚凉。

19. 鸾凤栖瑶渚,天津压汉江

20. 它年不死君须记,曾在天津看落晖。

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描写天津的诗词有哪些?

1. 天津帐饮凌云客,花市行歌绝代人。

2、凤凰楼下天津畔,仰面迎风倒载归。

3、 云轻日淡天津暮,风急林疏洛水秋。

4、闻君欲行西入秦,君行不用过天津。

5、天津桥上醉骑驴,一锦囊诗一束书。

6、彩云轻举压天津,舞鹤迎鸾自在身。

7、天津桥下阳春水,天津桥上繁华子。

8、天津桥下冰初结,洛阳陌上人行绝。

9、 天津一望碧泱泱,宫女移舟逐晚凉。

10、 鸾凤栖瑶渚,天津压汉江。

11、两两星躔九九车,天津笑我醉骑驴。

12、天津桥畔鞭声过,宣德楼前扇影开。

13、白玉谁家郎,回车渡天津。

14、 尧夫非是爱吟诗,诗是天津秋尽时。

15、壶中日月长多少,闲步天津看往来。