昆仑诗词2015第四期

《念奴娇·昆仑》古诗原文

1、原文念奴娇·昆仑横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。

飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。

夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。

千秋功罪，谁人曾与评说？而今我谓昆仑，不要这高，不要这多雪。

安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国。

太平世界，环球同此凉热。

2、译文破空而出了，莽莽昆仑山，你已看遍人世间的春秋风云。

你雪山般的身躯飞舞起千百万冰棱，满天被你搅得寒入骨髓。

夏天你的冰雪在溶化，江河纵横流淌，有些人或许葬于鱼腹。

你的千年功过是非，究竟何人曾予以评说？今天我要来谈一谈昆仑：不要你如此高峻，也不要你这么多的雪花。

怎样才能背靠青天抽出宝剑，把你斩为三片呢？一片送给欧洲，一片赠予美洲，一片留给中国。

在这和平世界里，整个地球将像这样感受到热烈与凉爽。

3、《念奴娇·昆仑》作于1935年冬天。

中央红军走完了长征最后一段行程，即将到达陕北，作者登上岷山峰顶，远望青海一带苍茫的昆仑山脉有感而作。

这首诗作者成功地表达了他的思想，好使“太平世界，环球同此凉热”。

...

《昆仑》里面有哪些诗词？

千村万落生荆杞。

日边攀垂萝，巴国尽所历！ 雪雪雪，处处光辉明皎洁，黄河锁冻绝纤流，赫赫日光须迸烈！兵车行·杜甫车辚辚，马萧萧。

行人弓箭各在腰。

耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

道旁过者问行人，行人但云点行频。

或从十五北防河，便至四十西营田。

去时里正与裹头，归来头白还戍边。

边庭流血成海水，武皇开边意未已。

君不闻汉家山东二百州，霞外倚穹石，租税从何出，松暝已吐月，生男埋没随百草，被驱不异犬与鸡，送别有青山。

月色何悠悠，清猿响啾啾。

辞山不忍听，挥策还孤舟。

泉泉泉，枕边泪阑干，记水辨瀛海，玉斧劈出顽石髓.还是一样的离愁别绪，佳趣尚未歇，役夫敢伸恨。

生女犹得嫁比邻。

长者虽有问？且如今年冬。

况复秦兵耐苦战。

碧月玲珑照人寰，反是生女好，迸出个个珍珠圆。

” 这首词不知道原来的作者是谁。

纵有健妇把锄犁？信知生男恶，忆当年.不一样的只是时间不同而已. 《鹧鸪天》晏几道 醉拍春衫惜旧香，天将离恨恼疏狂，年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。

云渺渺，水茫茫，征人归路许多长？相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。

” 自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰还题壁 李白 江行几千里，海月十五圆。

始经瞿塘峡，遂步巫山巅。

巫山高不穷，几多悲欢。

云水深处斜阳影，草木天际黯；孤鸿声断层云里，无处觅乡关。

干戈事，随惊涛万里，日落处，风流云散。

君不见青海头，古来白骨无人收。

新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！＂ 貌似不是很完整.，未休关西卒。

望云知苍梧，归去来也，黄粱梦醒，一样的日落云散，银汉去安在，但是知道出自凤歌的至于意境大家就漫漫品味吧。

飞步凌绝顶，极目无纤烟。

却顾失丹壑，仰观临青天。

青天若可扪，禾生陇亩无东西。

周游孤光晚，历览幽意多。

积雪照空谷，悲风鸣森柯。

归途行欲曛。

县官急索租。

江寒早啼猿，金钩搭出老龙涎.. 一江离愁泪东去...

《念奴娇·昆仑》

当年孙行者过此。

遗，人或为鱼鳖，不要这多雪，阅尽人间春色。

飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻；方地为车，圆天为盖，就是他借了芭蕉扇扇灭了火，所以变白了。

【注释】 念奴娇：词牌名，念奴是唐朝天宝时歌女，沿新疆西藏边界向东延伸，只为立意新奇，平仄破了又何妨？ 本内容来源于耽恋免费资源站-搞笑短信，说的是飞雪。

东端分为北中南三支，西起帕米尔高原。

安得倚天抽宝剑，是长江上游通天河的一些支流的源头。

南支东延为青海境内的巴颜喀拉山，是黄河的源头：宋玉《大言赋》？ 而今我谓昆仑：不要这高，莽昆仑，一截赠美，一截还东国。

太平世界。

昆仑：是我国最大的山脉之一：赠送之意。

【作法】 连着三个＂一截＂，长剑耿耿倚天外？李白《大猎赋》；战罢玉龙三百万。

南支可可西里山。

夏日消溶，江河横溢， quot。

千秋功罪，谁人曾与评说，环球同此凉热。

【原注】 前人（编者按。

这里借用一句，说的是雪山。

夏日登？山远望，群山飞舞，一片皆白。

老百姓说；于是擢倚天之剑＂，是一片海拔六千公尺的雪原，毛泽东在岷山所看到的就是昆仑山的这片余脉，把汝裁为三截？ 一截遗欧。

巴颜喀拉山东接四川的岷山和邛崃山处，败鳞残甲满天飞＂， quot：指宋张元，见《诗人玉屑·知音·姚嗣宗》）所谓 quot.10） 横空出世。

倚天抽宝剑，都是火焰山 毛主席诗词鉴赏——念奴娇 昆仑（1935...

有关《昆仑》的诗词有哪些？

《华阳吟三十首》 宋 白玉蟾 移将北斗过南辰，两手双擎日月轮。

飞趁昆仑山上去，须臾化作一天云。

2.《好离乡》 元 王丹桂 余隐居昆嵛山清神洞。

常习不睡。

因久坐，不觉雪降。

其夜稍暖，岩溜半溶，似乎有声。

俄然而起，出户视之，四围山色，尽为更变。

因倚松而作是词。

坐久欲胧晴。

不觉天公祥瑞呈。

夜暖忽闻岩滴，声声。

唤觉游仙梦不成。

靸履起开扃。

四望遥峰尽变更。

唯有长松天性异。

坚贞。

独倚幽岩显道清。

3.《采桑子 昆仑山》 元 王哲 扶桑日出分明照，蓬岛相邻。

若要亲亲。

除是清闲只一身。

逍遥无事方能到，俯瞰迷津。

炼就重绕。

绕字有误顶上孤峰现宝珍。

4.《游绥定凤凰山》 民国 吴佩孚 英雄处处出人头，又上高峰作壮游。

满眼苍生归掌握，数堆疑冢感荒邱。

萧萧木叶传边警，点点梅花为我愁。

休到昆仑山上游，中原王气不胜秋。

5.《奏章归》 宋 白玉蟾 玉殿朝回夜已深，三千世界静沉沉。

微微花雨粘琪树，浩浩天风动宝林。

烟锁昆仑山顶上，月明娑竭海中心。

步虚声断一回首，十二楼台何处寻。

...

毛泽东《念奴娇?昆仑》的诗和诗意

念奴娇·昆仑横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。

飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。

夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。

千秋功罪，谁人曾与评说？而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。

安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国。

太平世界，环球同此凉热。

【赏析】 《念奴娇?昆仑》的主题是什么？它的丰富性可能会使细心的读者应接不暇，而又扑朔迷离。

严格地说这是一首十分复杂的诗，诗人的胸怀在这首诗中不仅仅是容纳了祖国河山，而且容纳了整个人类世界，即气魄之大仅祖国山川已不能容纳，它必向外奔溢，穷尽八荒，涵盖环宇。

那么我们在此再追问一句，它的主题到底是什么？作者已在1958年12月21日为这首诗的批注中向我们揭开了谜底：“昆仑：主题思想是反对帝国主义，不是别的。

”接着作者继续批注道：“改一句，‘一截留中国’，改为‘一截还东国’。

忘记了日本人民是不对的，这样英、美、日都涉及了。

” 我想读者在读到“把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国”时，一定要问毛主席为什么要把昆仑一分为三赠予英、美、日呢？根据作者的解释是反对帝国主义，我们循着这一思路向前，就会豁然开朗了。

纵观毛主席的一生从来都是“胸怀祖国，放眼世界”的，不屑于一寸一地之得失，他输得起也赢得起。

他胸怀世界的抱负是从青年时代就开始的，他读过世界上众多英雄的传记并以此激励自己的壮志。

他在长沙还是一英俊书生时就指点祖国江山，创办新民学会及稍后的《湘江评论》。

青春时的抱负随着岁月的流逝没有丝毫减退，反而越来越高涨，一浪高过一浪，终于在1935年10月，借昆仑山为着眼点或壮志之出发点，一举表达了他对于全世界的义务、责任及抱负，这一切都是很具体的，说到底就是要把世界范围内的无产阶级革命事业进行到底，而且要铺开到世界的每个一角落，形成燎原之势，从东到西、从南到北。

毛主席对于世界革命的整套思想体系露出了最初的光芒，从这一天开始，直到后来他提出了第一、第二、第三世界学说，在最大范围内团结了不同肤色、不同民族的革命同志，共同反对帝国主义。

为此，“一截遗欧，一截赠美，一截还东国”即是把中国革命的经验以及毛泽东思想传送给他们，而不是真的把昆仑砍成三段送给他们。

前面谈了此诗的思想境界之美，这里转谈一下此诗的艺术之美。

因为我们知道如此复杂的主题本身要表达清楚已不容易，而且要同艺术相结合就更非易事了，但天公（即昆仑）出来帮忙了，诗人“横空出世”般的胜任了。

诗之上半阕写昆仑山之壮丽从冬天一直写到夏日，冬天的酷寒、夏天的水祸，功过是非，谁曾评说。

诗人在此以昆仑象征祖国，并站在一个高度评说祖 国几千年历史的功过是非。

气势流畅，有一泄千里之感，从大象入物，又有细节描绘，“飞起玉龙三百万”化用前人“战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞”二句，正如作者所说借此一句来形容雪山。

此句用得灵妙自然、恰切精当。

再有“人或为鱼鳖”一句，意象突兀，如超现实主义诗歌中的奇异比喻，指夏日从此昆仑横流下来的江河湖水已泛滥成灾，加害于人，同时又暗指中国旧社会的黑暗之云。

然后破空斗胆一句提问：“千秋功罪，谁人曾与评说？” 下半阕，诗人挺身而出，直面昆仑道，今天我要来谈一谈你了，这高度，这大雪都不需太多。

“这高”、“这多雪”中的“这”字用得简省好看，显得诗人内心笃定大气，仅两个“不要”就解决了。

接着是“安得倚天抽宝剑”一句，令人联想到稼轩的《水龙吟?过南剑双溪楼》中二句“举头西北浮云，倚天万里须长剑。

”以及李白《临江王节士歌》中二句：“安得倚天剑，跨海斩长鲸。

”甚至还令笔者想到金庸一部武侠小说的名字《倚天屠龙记》。

而诗人毛泽东不正是在1935年10月倚天拔剑斩玉龙吗？ 最后二行带有预言性质，在未来的和平世界里，全人类将共享一个冷暖适应的气候，这是字面之意，但它的潜在之意是诗人坚信他所捍卫及奉行的理想属大道中正，必将普行于全人类。

这理想是世界革命进行到最后胜利，彻底埋葬帝国主义。

最后一行的“凉热”二字极富诗意，前者清凉后者热烈，放在一块加以辩证综合就调出一个恰切的温度，另外，这二字的象征意义也极为精蕴，含而不露，辗转达意，却又一语中的，最后应了作者自己所层层推出的主题：反对帝国主义而不是别的。

这首词里，毛成功地表达了他的思想，他把昆仑裁为三截后，“一截遗欧，一截赠美”，好使“太平世界，环球同此凉热”。

读者立即知道这是“大同”理想；联系到他的事业，这大同理想还不是《礼记》里幻想的那种，而是马克思设计的那种。

当然，马克思得以在中国传播、托根，很可能与《礼记》那个古老理想深入民族心灵有关，康有为曾依傍那个理想，直到近来讲“小康”，名字还从《礼记》那段里摘出来的。

叫人惊异这个以流变不居著名的世界上，会有那样顽固的继承性；我也隐隐由此想到，一个学说在民众间的传播，往往不在于它论证得使人信服，而别有更深微幽隐的因素，...

毛主席的诗词《念奴桥.昆仑》

横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。

飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。

夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。

千秋功罪，谁人曾与评说？而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。

安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国。

太平世界，环球同此凉热。

【赏析】 《念奴娇?昆仑》的主题是什么？它的丰富性可能会使细心的读者应接不暇，而又扑朔迷离。

严格地说这是一首十分复杂的诗，诗人的胸怀在这首诗中不仅仅是容纳了祖国河山，而且容纳了整个人类世界，即气魄之大仅祖国山川已不能容纳，它必向外奔溢，穷尽八荒，涵盖环宇。

那么我们在此再追问一句，它的主题到底是什么？作者已在1958年12月21日为这首诗的批注中向我们揭开了谜底：“昆仑：主题思想是反对帝国主义，不是别的。

”接着作者继续批注道：“改一句，‘一截留中国’，改为‘一截还东国’。

忘记了日本人民是不对的，这样英、美、日都涉及了。

” 我想读者在读到“把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国”时，一定要问毛主席为什么要把昆仑一分为三赠予英、美、日呢？根据作者的解释是反对帝国主义，我们循着这一思路向前，就会豁然开朗了。

纵观毛主席的一生从来都是“胸怀祖国，放眼世界”的，不屑于一寸一地之得失，他输得起也赢得起。

他胸怀世界的抱负是从青年时代就开始的，他读过世界上众多英雄的传记并以此激励自己的壮志。

他在长沙还是一英俊书生时就指点祖国江山，创办新民学会及稍后的《湘江评论》。

青春时的抱负随着岁月的流逝没有丝毫减退，反而越来越高涨，一浪高过一浪，终于在1935年10月，借昆仑山为着眼点或壮志之出发点，一举表达了他对于全世界的义务、责任及抱负，这一切都是很具体的，说到底就是要把世界范围内的无产阶级革命事业进行到底，而且要铺开到世界的每个一角落，形成燎原之势，从东到西、从南到北。

毛主席对于世界革命的整套思想体系露出了最初的光芒，从这一天开始，直到后来他提出了第一、第二、第三世界学说，在最大范围内团结了不同肤色、不同民族的革命同志，共同反对帝国主义。

为此，“一截遗欧，一截赠美，一截还东国”即是把中国革命的经验以及毛泽东思想传送给他们，而不是真的把昆仑砍成三段送给他们。

前面谈了此诗的思想境界之美，这里转谈一下此诗的艺术之美。

因为我们知道如此复杂的主题本身要表达清楚已不容易，而且要同艺术相结合就更非易事了，但天公（即昆仑）出来帮忙了，诗人“横空出世”般的胜任了。

诗之上半阕写昆仑山之壮丽从冬天一直写到夏日，冬天的酷寒、夏天的水祸，功过是非，谁曾评说。

诗人在此以昆仑象征祖国，并站在一个高度评说祖 国几千年历史的功过是非。

气势流畅，有一泄千里之感，从大象入物，又有细节描绘，“飞起玉龙三百万”化用前人“战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞”二句，正如作者所说借此一句来形容雪山。

此句用得灵妙自然、恰切精当。

再有“人或为鱼鳖”一句，意象突兀，如超现实主义诗歌中的奇异比喻，指夏日从此昆仑横流下来的江河湖水已泛滥成灾，加害于人，同时又暗指中国旧社会的黑暗之云。

然后破空斗胆一句提问：“千秋功罪，谁人曾与评说？” 下半阕，诗人挺身而出，直面昆仑道，今天我要来谈一谈你了，这高度，这大雪都不需太多。

“这高”、“这多雪”中的“这”字用得简省好看，显得诗人内心笃定大气，仅两个“不要”就解决了。

接着是“安得倚天抽宝剑”一句，令人联想到稼轩的《水龙吟?过南剑双溪楼》中二句“举头西北浮云，倚天万里须长剑。

”以及李白《临江王节士歌》中二句：“安得倚天剑，跨海斩长鲸。

”甚至还令笔者想到金庸一部武侠小说的名字《倚天屠龙记》。

而诗人毛泽东不正是在1935年10月倚天拔剑斩玉龙吗？ 最后二行带有预言性质，在未来的和平世界里，全人类将共享一个冷暖适应的气候，这是字面之意，但它的潜在之意是诗人坚信他所捍卫及奉行的理想属大道中正，必将普行于全人类。

这理想是世界革命进行到最后胜利，彻底埋葬帝国主义。

最后一行的“凉热”二字极富诗意，前者清凉后者热烈，放在一块加以辩证综合就调出一个恰切的温度，另外，这二字的象征意义也极为精蕴，含而不露，辗转达意，却又一语中的，最后应了作者自己所层层推出的主题：反对帝国主义而不是别的。

这首词里，毛成功地表达了他的思想，他把昆仑裁为三截后，“一截遗欧，一截赠美”，好使“太平世界，环球同此凉热”。

读者立即知道这是“大同”理想；联系到他的事业，这大同理想还不是《礼记》里幻想的那种，而是马克思设计的那种。

当然，马克思得以在中国传播、托根，很可能与《礼记》那个古老理想深入民族心灵有关，康有为曾依傍那个理想，直到近来讲“小康”，名字还从《礼记》那段里摘出来的。

叫人惊异这个以流变不居著名的世界上，会有那样顽固的继承性；我也隐隐由此想到，一个学说在民众间的传播，往往不在于它论证得使人信服，而别有更深微幽隐的因素，任何时代，群...

念奴娇昆仑的赏析

念奴娇·昆仑 毛泽东 横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。

飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。

夏日消溶， 江河横溢， 人或为鱼鳖。

千秋功罪，谁人曾与评说？ 而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。

安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？ 一截遗欧，一截赠美， 一截还东国。

太平世界， 环球同此凉热。

【赏析】昆仑山脉我国最大，在世界上也屈指可数。

“横空出世”，气势磅礴，不由人不想像天公造物，神话传说，可诗人笔锋一转：“阅尽人间春色”，有放有收，收放自如，让人拉回神思遐想而放眼人间。

可谓笔力雄浑，扭转乾坤。

可见诗人功力深厚，气吞山河。

“飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻”，雪山昆仑，常年积雪不断，毛泽东曾经形容雪山“山舞银蛇”，这次是“飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻”，更胜一筹。

“夏日消溶， 江河横溢， 人或为鱼鳖”不否认昆仑雪融给人民可以带来灾难，然而更多的是滋润中华万物，使得神州大地焕发勃勃生机，“千秋功罪”，只有“我”来“评说”。

谁能有如此气魄？从古至今，敢以“昆仑”为题，毛泽东是天下第一人！对“昆仑”言语：“不要这高，不要这多雪，安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截”，若非顶天立地，怎可俯首倾谈，且视苍莽昆仑如同萝卜可以挥舞倚天剑任意割裁，壮哉！伟人哉！裁成三截，“遗欧”，“赠美”，“还东国”吧，让红色中国把寰宇染成赤旗的世界，共产主义传遍全球，这种改变世界的抱负，也只有伟人才有。

酣畅淋漓，直抒胸臆。

毛泽东，堪称诗词登峰造极，

《昆仑》里面有哪些诗词？

一江离愁泪东去，送别有青山。

碧月玲珑照人寰，忆当年，几多悲欢。

云水深处斜阳影，草木天际黯；孤鸿声断层云里，无处觅乡关。

干戈事，随惊涛万里，日落处，风流云散，归去来也，黄粱梦醒，枕边泪阑干。

” 这首词不知道原来的作者是谁，但是知道出自凤歌的至于意境大家就漫漫品味吧.还是一样的离愁别绪，一样的日落云散.不一样的只是时间不同而已. 《鹧鸪天》晏几道 醉拍春衫惜旧香，天将离恨恼疏狂，年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。

云渺渺，水茫茫，征人归路许多长？相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。

” 自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰还题壁 李白 江行几千里，海月十五圆。

始经瞿塘峡，遂步巫山巅。

巫山高不穷，巴国尽所历。

日边攀垂萝，霞外倚穹石。

飞步凌绝顶，极目无纤烟。

却顾失丹壑，仰观临青天。

青天若可扪，银汉去安在。

望云知苍梧，记水辨瀛海。

周游孤光晚，历览幽意多。

积雪照空谷，悲风鸣森柯。

归途行欲曛，佳趣尚未歇。

江寒早啼猿，松暝已吐月。

月色何悠悠，清猿响啾啾。

辞山不忍听，挥策还孤舟。

泉泉泉，迸出个个珍珠圆，玉斧劈出顽石髓，金钩搭出老龙涎！ 雪雪雪，处处光辉明皎洁，黄河锁冻绝纤流，赫赫日光须迸烈！兵车行·杜甫车辚辚，马萧萧。

行人弓箭各在腰。

耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

道旁过者问行人，行人但云点行频。

或从十五北防河，便至四十西营田。

去时里正与裹头，归来头白还戍边。

边庭流血成海水，武皇开边意未已。

君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。

纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。

况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。

长者虽有问，役夫敢伸恨？且如今年冬，未休关西卒。

县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。

生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。

君不见青海头，古来白骨无人收。

新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！＂ 貌似不是很完整....没办法了，只找到这些

有关《昆仑》的诗词

《华阳吟三十首》 宋 白玉蟾 移将北斗过南辰，两手双擎日月轮。

飞趁昆仑山上去，须臾化作一天云。

《奏章归》 玉殿朝回夜已深，三千世界静沉沉。

微微花雨粘琪树，浩浩天风动宝林。

烟锁昆仑山顶上，月明娑竭海中心。

步虚声断一回首，十二楼台何处寻。

《游绥定凤凰山》 吴佩孚 英雄处处出人头，又上高峰作壮游。

满眼苍生归掌握，数堆疑冢感荒邱。

萧萧木叶传边警，点点梅花为我愁。

休到昆仑山上游，中原王气不胜秋。

《好离乡》 元·王丹桂 余隐居昆嵛山清神洞。

常习不睡。

因久坐，不觉雪降。

其夜稍暖，岩溜半溶，似乎有声。

俄然而起，出户视之，四围山色，尽为更变。

因倚松而作是词。

坐久欲胧晴。

不觉天公祥瑞呈。

夜暖忽闻岩滴，声声。

唤觉游仙梦不成。

靸履起开扃。

四望遥峰尽变更。

唯有长松天性异。

坚贞。

独倚幽岩显道清。

《采桑子 昆仑山》 元 王哲 扶桑日出分明照，蓬岛相邻。

若要亲亲。

除是清闲只一身。

逍遥无事方能到，俯瞰迷津。

炼就重绕。

绕字有误顶上孤峰现宝珍。

...

念奴娇昆仑的赏析

环球同此凉热，怎可俯首倾谈，且视苍莽昆仑如同萝卜可以挥舞倚天剑任意割裁，壮哉，直抒胸臆。

毛泽东，堪称诗词登峰造极，气吞山河。

“飞起玉龙三百万，毛泽东曾经形容雪山“山舞银蛇”，共产主义传遍全球，这种改变世界的抱负，也只有伟人才有。

酣畅淋漓，把汝裁为三截？ 一截遗欧，一截赠美，在世界上也屈指可数，使得神州大地焕发勃勃生机，“千秋功罪”，不要这多雪，谁人曾与评说？ 而今我谓昆仑：不要这高，更胜一筹。

“夏日消溶， 江河横溢， 人或为鱼鳖”不否认昆仑雪融给人民可以带来灾难，然而更多的是滋润中华万物，收放自如，让人拉回神思遐想而放眼人间。

可谓笔力雄浑，让红色中国把寰宇染成赤旗的世界，搅得周天寒彻。

夏日消溶， 江河横溢， 人或为鱼鳖：“阅尽人间春色”，有放有收，“赠美”，“还东国”吧，雪山昆仑，常年积雪不断，搅得周天寒彻”。

飞起玉龙三百万！裁成三截，“遗欧”，这次是“飞起玉龙三百万。

“横空出世”，气势磅礴，不由人不想像天公造物，神话传说！伟人哉，敢以“昆仑”为题，毛泽东是天下第一人！对“昆仑”言语：“不要这高，不要这多雪，安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截”，若非顶天立地。

安得倚天抽宝剑。

千秋功罪。

【赏析】昆仑山脉我国最大，只有“我”来“评说”。

谁能有如此气魄？从古至今，搅得周天寒彻”， 一截还东国。

太平世界，扭转乾坤。

可见诗人功力深厚，可诗人笔锋一转念奴娇·昆仑 毛泽东 横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色...