描写白洋淀诗词

描写“白洋淀”的诗词有哪些？

白洋淀·根 子·1、我伤得不轻桅杆被雷砍断我像帆一样瘫倒在炽亮的阳光的沙岸我从汹涌的海上来却干枯得发脆我全部的水份——脑浆，胆汁，骨液一律充当了血，留在海上流得一点不剩了。

我估计每一道海浪的顶上，都应当漂着两三朵红罂粟吧没有海的大笑我当初跌倒时，心脏从胸上的伤口里被摔出湿漉漉地滚在我头旁，现在也皱皱巴巴，裹满了沙粒海藻是不是这样腐烂的鹅卵石是不是这样形成的命运大致如此但是死或不死仍由我自己主宰怎么可以马马虎虎就被埋了船完全被撞破之后也就不会沉没了。

它的每块零散的木板将永远漂浮在海上我伤成这样我的眼睛看到过的一切都是杀我的凶手我诅咒过所有有鼻子的脸所有不结苹果的马尾松现在，我是仰躺着除了洁白的天空什么也看不见让杀人犯们远逃吧只是这淡薄的云这高高的抖瑟的风筝它的细长的系绳是不是仍然拴在太阳铁青的手脖上我还犹豫什么我还留恋什么死的使者——海浪不倦地牵动我的手臂没有红罂粟我何至于向高高的礁石翻浪不捡拾遗失的心不索讨奉送的肝胆我是一具睁着眼睛的尸体吗我慢慢地闭上眼睛我走进一片无边的桔红色的雾中万一我知道我活不成了应当告别什么阳光灿烂大海蔚蓝，沙岸金黄我急忙闭上眼睛连我自己都不怜悯我自己我受骗是因为我爱好出卖我大睁着眼活着才被太阳的剑砍在世界上迸起的火星灼成瞎子我如果不闭起眼睛，恐怕连什么也看不见了连桔红色的雾也看不见了缅想——垂死者的回忆充血的顾盼岩浆层中的欢呼桔红色的海底我能认出哪个方向有闪烁着的白珊瑚伤口大张着，却像一只暴怒的眼睛，直勾勾眨也不眨搜寻着凶手，要求惩罚“复仇！迎着匕首，死去吧！”伤口嘶哑地咳嗽却呕吐不出什么荒凉，空荡的石窟还有回声与桔红色的雾2、我到处是创伤像一片龟裂的土地我小的时候，黄昏躺在湖中的小船上浪拍打着小船入睡公园里打鼾声风像肉感的吻吹得我很不好意思我一松手木桨垂入水中打碎了湖上最后一条晚霞于是，除了星星我什么也看不见了到了暮色最浓的时候湖四周的灯光，突然一起闪光。

那时候我还小没搞懂，为什么这样一个巨大的亮晶的花环，会猛地戴上我的船头，我的肩颈滴着水珠龟裂的土地……我小的时候，夏天游泳池发出柠檬水的芳香遮阳伞白得耀眼蓝色的天是透明的蓝色的游泳衣是不透明的蓝色的天上浮过雪白的云蓝色的游泳衣上露出乳罩的雪白的背带那时候我还小，没搞懂天鹅为什么非要藏起翅膀不可土地在？炅选？？我小的时候，晚上在剧场休息厅，朦胧瞌睡脸枕着皮沙发的靠背凉滋滋地像妈妈的手臂“爸爸的绿台灯挂得多高呵！”我喃喃梦语“熄灯吧，妈妈接着讲你昨天讲到奥涅金叔叔……”那时候我还小，没搞懂爸爸为什么那么晚还不关收音机阳光土地无论作为致命的负伤人还是邪恶的复仇家我都应该接受死的审判我本来不应该在上帝面前耍赖可是我怎么甘心永别这几个生活的奇迹我非常不情愿诀别秋天树上的最后两片摇摆的铃铛一样叮咚作响的树叶不情愿诀别路灯下的雨夜像姑娘水汪汪的眸子一样淌着雨水的玻璃窗子不情愿诀别有声的晚风中，烟头扔到杨树杆上，飞起的火的彗星我非常不情愿诀别桔红色的雾让脚丫子烂掉好了走到哪里，泥沼，冰河头上的星空永远迷人死是微不足道的我并不怕这个，挖坑吧但是有一个条件，作代价就是允许我永远不睁开眼睛让我永远看得见桔红色的雾“这容易。

”海浪不倦地牵动我的手臂我永远合上了伤口一样的眼睛伤口却像眼睛一样大睁着疼痛

关于白洋淀荷花的诗歌

白洋淀秋雨渔歌天空撒下蹦跳的音符，荷叶上滚动晶亮的珍珠。

沉默了苇丛中竞赛的鸟语，溅起了稻田里如潮的蛙鼓。

红了，迟开的荷花；黄了，摇金的稻谷；绿了，堤畔的烟柳；笑了，收网的渔姑。

船——烟里穿行，歌——雾里飞出。

在云里，在雾里，打鱼的船儿时隐时露。

老渔人，青斗笠，绿蓑衣，面色微醉，喜盈盈摇着橹；鱼大姐，红斗篷，白凉鞋，收网船头，小曲穿云破雾。

透明的风织成虚幻的帘，迷蒙中，暗了远村近树；清凌凌的水漂着甜润的歌，苇丛里，惊飞一群白鹭。

好啊，你这多彩的音符，演奏的是什么乐谱？是赞美生活的交响诗，是庆贺丰收的锣鼓……...

白洋淀景色描写

白洋五日看回花，馥馥莲芳入梦来”，这是明代诗人鹿善继在白洋淀赏莲时留下的句子，品起来十分有味儿。

白天看荷，兴犹未尽，荷香入梦，堪称典范。

白洋淀的荷花为华北之最，令世人青睐。

为把白洋淀的荷花文章做大做好，安新县委、县政府投资3660万元，在荷花淀内建起了占地2000亩的荷花大观园是以赏荷为主题的景区。

它一改以往白洋淀荷花品种单调的现状，荟萃了我国南北各地216种荷花品种，其中名贵品种156个，野生品种60个，设计日接待游客4000-5000人次。

成为我国目前面积最大、品种最齐全的荷花展示基地。

该园由“五区，一 塘”组成，中区为名贵荷花观赏区，栽种156个中外珍奇品种；东区为登高观景区，建有观景山，山上有观景凉亭，北山脚下有休闲垂钓处，南山脚下有沙滩游泳场；南区为度假休闲区，建有别墅式套房；西区为服务区，设有水生植物商品一条街和泊船码头；北区为餐饮区，设有配餐、餐饮长廊、生态凉亭；“一塘”指大观园中间的千亩荷塘，塘内千亩水面上引进适合深水栽种的荷花60种，中设浮桥、拱桥、栈桥、总长度为1560米，有20座观赏亭镶嵌其上、48个休闲湾供游人划舟荡浆习习吹来的爽风，裹着阵阵荷香，沁人肺腑，使人陶醉；“花种不一乱人眼，锭期不定令人骄”。

白洋淀文化苑 点评：王牌景点 人文与自然结合清代康熙皇帝曾40次到白洋淀巡幸、水围，乾隆皇帝也多次驾临白洋淀。

为驻跸休憩需要，在郭里口、赵北口、端村、圈头建有四座水围行宫。

本行宫是按照历史资料仿建，宫内有千岁宫、万岁宫、书房、御膳房、朝房、回廊。

康熙皇帝以“溪光映带”赞美大淀风光，乾隆皇帝感慨题诗：“万柳跋长堤，江乡景重题。

谁知今赵北，大似向杭西。

” 白洋淀素有“华北明珠”之称，亦有“北地西湖”、“北国江南”之誉，是著名的国家AAAA级旅游景区。

白洋淀文化苑是集悠久历史文化，优美生态文化，革命传统文化，淳朴民俗文化为一体的大型旅游景观。

白洋淀雁翎队纪念馆以珍贵的历史照片和实物再现了水上游击战的锋火硝烟；康熙水围行宫、敕赐沛恩寺向世人诉说着人文历史的沧桑和久远；芦花水寨丰富多彩的民俗活动，独具水乡特色的仿古民居把游客带入了如诗如梦的画卷；迎风傲挺的西淀风荷，垂柳依依的东堤烟柳以青春的张力吟唱着“天人合一，回归自然”的生命乐章。

如果说白洋淀是顶美丽的王冠，那么白洋淀文化苑便是王冠上瑰丽的明珠。

她以宁静幽雅、风情独具的气质喜迎八方游客光临。

异国风情园 点评：观赏娱乐白洋淀异国风情园，位于白洋淀安新景区内，北临鸳鸯岛，南临休闲岛，占地面积30亩，园内有地道纯真的泰国舞蹈、勇猛骠悍欧洲女子泥跤、触目心惊的泰国斗鳄、出神入化的海豹、狮子捕食表演等。

游人还可亲临海豹区投喂海豹、参与险渡鳄鱼湖、享受刺激，体味浪漫，趣味多多兴致浓浓。

白洋淀异国风情园北靠鸳鸯岛、南临休闲岛，占地一万三千平方米，投资一千三百多万元。

是一个集高空达瓦孜表演、泰拳搏击表演、泰国民间歌舞、欧洲女子摔跤、鳄鱼表演、非洲狮子猎捕、神秘小屋水倒流、攀岩弹跳于一体的娱乐性、参与性极强的风情娱乐园。

白洋淀之窗 点评：白洋淀自然历史博物馆位于河北省安新县白洋淀之风景秀丽的鸳鸯岛上.本馆以祥 实的历史资料，珍贵的历史照片和丰富的实物，真实的展示了白洋淀悠久的 历史文化，生动的再现小兵张嘎和淀上神兵＂雁翎队＂的光辉足迹，详细的介绍 独具特色的淀区文化.朴实淳厚渔民生活，充分地展现白洋淀的自然资源和水 乡美景. 本馆分6大展厅：前导厅，综合性介绍：人文历史厅，展示白洋淀的形成和 变迁，包括各个历史时期的名人伟人和重要事件；渔家民俗厅，介绍白洋淀人 民勤劳朴实，丰富多彩的生活；雁翎队厅，展示雁翎队在抗日战争中的武器，交 通工具以及他们端炮楼.截汽船.捉汉奸.打鬼子的英雄事迹；水乡风情园，通 过嘎子家的石磨.石碾.渔船和大戏台等生动的展现了当年小兵张嘎的水乡生活；自然资源厅，汇聚了白 洋淀珍稀禽鸟、鱼类和奇花异草等自然生态资源。

渔人乐园 点评：划船戏水，休闲娱乐始建于2001年，占地1000余亩，地处白洋淀景区，此地史称烧车淀，是宋代名将杨延昭抗金御辽的古战场。

景点内水域宽广，水质清澈，周围芦荡莽莽，水中荷叶田田，蒲草萋萋，鸡头丛丛，菱角点点。

风和气清，百鸟翔集，游人如织，笑声盈耳，是典型的湿地观光景点。

景区内浮桥蜿蜒让游人遐思细品，比漫步苏堤更有一番滋味；凉亭座座，供游人小憩，倒影水中，不亚于西湖的三潭印月。

是白洋淀最大的生态旅游景区。

这里水域辽阔、清澈见底、芦苇环抱、百鸟翔集、荷花满淀、游人如织。

景区内浮桥环绕，与四座仿古凉亭衔接一体，成为一个全封闭的水上乐园。

游人漫步浮桥，尽览自然景观之独特，领略人文景观之迷人。

渔人乐园为白洋淀之最。

到此游乐，可谓是“酒不醉人人自醉，景色迷人人更迷。

” 在渔人乐园，游人可追踪宋祖英排练MTV《十八湾水路到我家》的意境，目睹水乡婚俗表演的精彩，同时，游客还可参与引人入胜的渔民捕鱼表演——丝网粘鱼，加入到鱼鹰捕鱼的船...

有没有描写白洋淀芦苇荡的诗？

中学语文课本中的荷花 2006-3-22 7:02:50 心情： 天气： 温度： ℃ ？？？？我们生活的这个世界，大自然为我们创设了一个美好的生活空间，它以神异的画笔为我们勾勒了一个清新的绿色世界，还用姹紫嫣红的花朵来点缀其间。

正因为有了艳丽的花朵，这个世界才变得如此多姿多彩。

历代文学家和诗人也都是喜欢花的，他们给我们留下了很多脍炙人口的诗篇。

比如描写牡丹的诗句“惟有牡丹真国色，花开时节动京城”（刘禹锡）；描写梅花的诗句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”（林逋）；描写桃花的诗句“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”（苏轼）；描写杏花的诗句“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”（叶绍翁）；描写菊花的诗句“奇花独立树枝头，玉骨冰肌眼底收）（朱德）。

可以说，描写花的诗句比比皆是。

然而，我们的中学语文课本中却对荷花情有独钟，为中学生推荐了一篇篇传世佳作。

下面让我们先看宋代大诗人杨万里的《晓出净慈寺送林子方》：？？？？毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）？？？？西湖美景历来是文人墨客描绘的对象，杨万里的这首诗以其独特的手法流传千古，值得细细品味。

“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，一二句造势大气，虽然读者还未曾领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。

这两句是脱口而出，在大惊大喜之余最直观的感受。

三四句，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉感受，莲叶无穷无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之浩瀚，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间感。

荷叶的“碧”、荷花的“红”与灿烂的日光交相辉映，整幅画面彩色绚烂，优美动人。

全诗明白晓畅，先写感受，再叙实景，从而造成一种先虚后实的效果，读者读过之后，会确实感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光，流泻出诗人欢乐的心情。

？？？？水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。

（周敦颐《爱莲说》）？？？？《爱莲说》这篇作品，其最大特点就是借莲花来塑造人格，以物喻人。

从生长环境方面，本文写出了莲“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高洁、质朴；从体态方面写出了莲“中通外直，不蔓不枝”的正直；从嗅觉方面，写出了莲“香远益清”的芳香；从风度方面写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的清高。

作者借莲花自喻：用“出淤泥而不染”的莲花的高洁质朴以自比；以莲花的正直芳香的形象比拟自己不慕名利、洁身自好的生活态度；并把莲花人格化，自喻自己的刚直、庄重，大有如屈原所说“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的高贵品质，表现了作者在浑浊的世界中不同流合污、孤芳自赏的思想感情。

？？？？朱自清的《荷塘月色》着重写了荷叶、荷花、荷香、荷波和流水。

“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙”写出了荷叶的风姿，“层层的叶子中间，零星地点缀着白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的”写出了荷花含苞待放、娇艳欲滴的情态；“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。

”写出了荷香轻淡缥缈、沁人心脾的特点；“叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。

叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。

”写出了荷叶田田的妩媚姿态，写出了微风过处叶花颤动的情状，既有视觉形象，又有听觉形象，创设了清幽恬静的氛围；“叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

”写出了荷叶的美的情致；“叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样，又像笼着轻纱的梦”写出了荷叶、荷花朦胧、恬静、柔美的情状。

？？本文表现了作者在不自由的世界里，在颇不宁静的心境中取得片断自由、宁静舒适的心情。

？？？？孙犁的小说《荷花淀》既把荷花作为人物活动的自然环境来写，显示出了水乡的地方特色，又赋予荷花以人性，那里的荷花荷叶充满生机、充满活力，象征着人的美好追求、美好愿望。

这是一副纯美的画面，荷花荷叶是画面的主体，人物只是融入画面并融入荷花荷叶的灵魂。

？？？？作者运用巧妙的比喻，富有诗意地描写了密密层层的大荷叶象“铜墙铁壁”，高高挺出的荷花箭象“监视白洋淀的哨兵”，这威武雄壮的景色，不仅突出了水乡游击战的特点，暗示这清香四溢的荷花淀里将发生一场激烈的伏击战，而且写出根据地人民同仇敌忾的心理和克敌致胜的信心，洋溢着歌颂人民战争的思想感情。

？？？？读了中学语文课本中的这四篇课文我们可以看出，作者对现实美的审美体验，带有鲜明的情感性和创作个性。

同一审美对象，不同的作者选择描写的角度是不同的，表现的情感和写作的目的也是不同的。

名词解释：白洋淀诗群

“白洋淀诗群” 诗的秘密写作的另一群，是当时的革命浪潮中的“知青”。

在北京、河北、福建、贵州等地，都有这样的诗歌写作活动，有的且形成某种“群落”的性质。

他们在60年代末、70年代初开始写诗，与当时的社会状况和自身处境有关。

这是“红卫兵运动”的落潮期，其诱因和动机，来自对“革命”的失望，精神上经历的深刻震荡，和个体对真实感情世界和精神价值的探求。

写作较早而影响最大的，是郭路生（食指）。

他出生于“新中国”成立前夕的1948年，从小在北京生活、上学。

“文革”期间的写作，集中在1966到1969年间。

主要作品有《海洋三部曲》、《命运》、《鱼儿三部曲》（初名《鱼群三部曲》）、《四点零八分的北京》（另名《我的最后的北京》）、《相信未来》、《烟》、《酒》、《命运》、《愤怒》等。

“文革”结束后，也仍有诗作发表，如《疯狗》、《热爱生命》、《人生舞台》等。

出版有诗集《相信未来》（1988）、诗合集《食指、黑大春现代抒情诗合集》（1993）和《诗探索金库？食指卷》（1998）。

他的诗的体制和艺术方法，与五六十年代的当代抒情诗并无很大差别：四行一段的“半格律体”，是他用得最多的。

但是，拒绝按照统一的意识形态指令写作，而回到真实的情感和体验，表达在脚下土地发生飘移时的困惑、惊恐、抗争的情绪和心理，这在“文革”初始的诗歌写作中，无疑具有强烈的叛逆性质。

因此，这些诗在当时同样处于困惑的青年中引起震动，也对后来的青年诗作者产生过重要影响（注：阿城说：“60年代末我喜欢他的诗，那时候，郭路生的诗被广为传抄。

”（《昨天今天或今天昨天》，《今天》1991年第3期）林莽说，“称食指为新诗潮诗歌第一人是恰如其分的”（《并未被埋葬的诗人——食指》，《诗探索》1994年第2期）。

多多也曾说，“要说传统，郭路生是我们一个小小的传统”（转引自崔卫平《郭路生》，《今天》1994年第4期）。

）。

《四点零八分的北京》写“知青”离开北京“上山下乡”，火车开动的那种“强烈晃动”的心理反应。

《相信未来》中，对“未来”的理想主义的确信，是出于对现实生活的悲剧性质的体认：这是诗的批判力量所在。

郭路生的这些诗，当时以手抄方式流传。

它们在刊物上刊出，是在“文革”结束之后（注：《相信未来》刊于《今天》第2期；《诗刊》在1979年刊载了他的《相信未来》和《我的最后的北京》。

作品在不同地方发表时，有的有所改动。

）。

“文革”中的青年诗歌写作，形成一定规模和群体性的，是“白洋淀诗群”（注：对这一“诗群”的作品搜集和研究，在80年代初就开始。

如北京大学五四文学社编的《新诗潮诗集》（上、下两册，老木编选，内部发行），收入这一诗群成员的不少作品。

一些诗选和研究论著，大体上将它看作是发生于“新时期”的“新诗潮”（或“朦胧诗”）的准备或源头。

“白洋淀诗派”或“白洋淀诗群”名称的出现，要迟至80年代后期。

）。

1969年以后，一批北京的中学生，先后到河北安新县境内的白洋淀地区（或毗邻地区）“插队”，他们中有根子（岳重）、多多（栗士征）、芒克（姜世伟）、林莽（张建中）、宋海泉、方含（孙康）（注：根子、芒克、多多、北岛等笔名，有的在“文革”写作时已有，更多的是后来他们在刊物（《今天》等）上发表作品时才开始使用。

）等。

另外，还有一些在北京、山西等地青年，与他们关系密切，多次造访白洋淀渔村，交流看法和诗艺，如北岛（赵振开）、江河（于友泽）、严力、郑义、甘铁生、陈凯歌等。

这些“知青”原来大多就读北京有名的中学，出身于知识分子或“高级干部”家庭，有比较广阔的阅读范围。

“文革”中，又虽不成系统、但涉猎当时属于“禁书”的中外文学、政治、哲学等方面书籍。

除五六十年代的正式出版物外，尤其是在60年代由作家出版社、人民文学出版社、商务印书馆和上海人民出版社出版的“内部发行”图书。

他们由此获得在情感、心智和艺术上超越现实的凭借。

他们的写作，不可能获得认可，也没有公开发表的可能，甚至会带来风险。

因此，写作与他们的生活具有在另外的时间不同的关系；甚且可以说写作就是他们生存方式的重要构成。

芒克《十月的献诗？诗》（1974）中所说的，“那冷酷而又伟大的想像/是你在改造着我们生活的荒凉”，可以看作是写作在他们生活中的位置的提示。

他们这一时期的诗作，有对于现实社会秩序，对专制、暴力的批判的主题，也写下他们生命的受挫，表达足下的土地发生断裂、错动时的迷惑、孤独和痛苦的体验。

在艺术方法上，虽然也从中国当代主流诗歌接受影响，但在较广泛的阅读中，也多方面地从中国现代诗歌和外国诗中寻找材料和方法。

这在写作上出现了这样的现象，诗中使用的意象、描述的情景，许多来自他们读到的诗、小说，而与作者当时生活环境的关系并不是很密切；他们的感受和表达方式，大都与他们的阅读和“文化积累”有关。

由于心理上和在实际生活上的普遍被放逐的感觉，使他们中的一些人，更倾向于俄国诗人（如普希金、叶赛宁、茨维塔耶娃等）的抒情方式。

白洋淀诗群（以及存在于...

有关描写桃花的诗句

桃 花 令 桃花帘外春意暖， 桃花帘内晨妆懒。

帘外桃花帘内人， 人与桃花隔不远。

桃花帘外开依旧， 帘中人比桃花秀。

花解怜人弄清柔， 隔帘折枝风吹透。

风透湘帘花满庭， 庭前春色自多情。

闲苔院落门空掩， 斜日栏杆人自凭。

凭栏人向东风倚， 茜裙偷傍桃花立。

桃花落叶乱纷纷， 花绽新红叶凝碧。

胭脂鲜艳何相类， 花之颜色人之媚。

若将人面比桃花， 面自桃红花自美。

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

——唐.崔护：《题城南庄》 肠断春江欲尽头，杖立徐步立芳洲。

癫狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。

——唐.杜甫：《绝句漫兴》 满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。

何当结作千年实，将示人间造化工。

——唐.吴融：《桃花》 小桃西望那人家，出树香梢几树花。

只恐东风能作恶，乱红如雨坠窗纱。

——宋.刘敞：《桃花》 二月春归风雨天，碧桃花下感流年。

残红尚有三千树，不及初开一朵鲜。

——清.袁枚：《题桃树》 百叶双桃晚更红，窥窗映竹见珍珑。

应知吏侍归天上，故伴仙郎宿禁中。

唐 韩愈《题百叶桃花》 江上人家桃树枝，春寒细雨出疏篱。

影遭碧水潜勾引，风妒红花却倒吹。

唐 杜甫《风雨看舟前落花绝句》 千叶桃花胜百花，孤荣春软驻年华。

若教避俗秦人见，知向河源旧侣夸。

唐 杨凭《千叶桃花》 桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。

可惜狂风吹落后，殷红片片点莓苔。

唐 周朴《桃花》 寻得桃源好避秦，桃红又见一年春。

花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。

宋 谢枋得《庆全庵桃花》 桃源只在镜湖中，影落清波十里红。

自别西川海棠后，初将烂醉答春风。

宋 陆游《泛舟观桃花》 桃花春水生，白石今出没。

摇荡女萝枝，半摇青天月。

唐 李白《忆秋浦桃花旧游》 桃花浅深处，似匀深浅妆。

春风助肠断，吹落白衣裳。

唐 元稹《桃花》 风暖仙源里，春和水国中。

流莺应见落，舞蝶未知空。

唐 齐己《桃花》 争花不待叶，密缀欲无条。

傍沼人窥鉴，惊鱼水溅桥。

宋 苏轼《桃花》

关于芦花 荡的诗句

白头葭顶青纱帐北雁天边墨字痕风舞千层排底浪日斜万叶寂秋人秋愁无限雁离人冬近有时雪霁晨春醒百花杨柳絮夏荫千岭卧藏云疏林蝶倦萦丝乱，翰墨冷筝旧梦残。

诗画阳关云岭絮，苍苔水处柳如烟江村即事 司空曙 钓罢归来不系船， 江村月落正堪眠。

纵然一夜风吹去， 只在芦花浅水边。

句 宋 周师成 黄芦花白月无赖，乌桕叶红秋可怜。

句 宋 张一斋 忘即芦花业里宿，起来误作雪天吟。

句 宋 杨徽之 新霜染枫叶，皓月腊芦花。

句 宋 幸夤逊 深妆玉瓦平无垅，乱拂芦花细有声。

句 宋 赵讷轩 门外须臾风竹定，橹声摇曳出芦花。

白鸟一双帘外去，芦花风静钓舟闲。

西□ 宋 郭祥正 远近皆僧刹，西□八九家。

得鱼无卖处，沽酒入芦花。

折山道中六言寄涌翠道人 宋 朱槔 云暖纲横危磴，日沉舟泊平沙。

唉乃一声归去，炊烟遥起芦花。

渔翁 宋 朱继芳 渔翁家在何许，惯宿芦花不归。

昨夜江村欲雪，百钱买得蓑衣。

寄审知 宋 赵蕃 枫赤芦花白，扁舟夜泊时。

平生故人梦，细雨说相思。

潇湘八景诗·平沙落雁 宋 张经 唤侣下寒汀，争宿芦花萼。

夜半渔翁过，惊起还飞落。

题时遁泽画卷十首 宋 王柏 江村依密树，目远送征鸿。

不尽暮天碧，谁续芦花风。

题光福刘伯祥所藏东坡枯木及渔村落落照图 宋 孙应时 夕阳雁影江天，明月芦花醉眠。

乞我烟波一叶，伴君西塞山边。

水边闻雁 宋 宋伯仁 芦花新有雁，四面水连天。

清净非人世，吾诗咏不全。

和之美河洲四诗 宋 司马光 寂寂河洲夜，芦花绕墟舍。

孤客久未眠，窗灯落寒灺。

偈颂一百二十三首 宋 释祖钦 秋气凄清，秋光淡荡。

鹭鸶飞下遥天，明月芦花一样。

千竿夹 宋 洪咨夔 方雨江流红，示霜芦花紫。

寂寂远帆来，拍拍晴鸥起。

闻笛 宋 董嗣杲 四海水尚浅，孤城愁更深。

船上何人笛，吹入芦花林。

野步十首 宋 陈普 流水数株残柳，西风两岩芦花。

荒草客愁远道，夕阳牛带归鸦。

江上见数渔舟为公卒所窘 明 袁宏道 钓竿拂晓霜，衣薄芦花絮。

一亩不籍官，也被官差去。

渔父 清 纳兰性德 收却纶竿落照红，秋风宁为翦芙蓉。

人淡淡，水蒙蒙，吹入芦花短笛中。

荷花淀的人物描写

●课文鉴赏说明 《荷花淀》是孙犁的代表作。

在激烈残酷的抗日战争这样一个关系着民族存亡的大背景下，小说选取小小的白洋淀的一隅，表现农村妇女既温柔多情，又坚贞勇敢的性格和精神。

在战火硝烟中，夫妻之情、家国之爱，纯美的人性、崇高的品格，像白洋淀盛开的荷花一样，美丽灿烂。

一、人物形象 小说中最突出的人物是水生嫂。

她的性格既有中国妇女传统的美德，又具有抗日根据地妇女进步的特点。

勤劳、善良：她织席子又快又好，可以看出她能干与勤快；丈夫是游击队长，党的负责人，大部分家务劳动得由她承担。

她上要侍奉公公，下要养育孩子，是典型的贤妻良母。

温柔、体贴：丈夫工作晚归，她首先“站起来要去端饭”，贤惠体贴；丈夫说要参军，她“手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手”，表现了她对丈夫的依恋和关心。

丈夫参军没几天，她心里思念丈夫，又偷偷和众伙伴去看望丈夫，对丈夫可谓一往情深。

深明大义：丈夫参军，她并没有拖丈夫的后腿，虽然她是不想让丈夫走的。

丈夫去做动员工作，她一直“呆呆地坐在院子里等他”，要听听丈夫的“嘱咐”。

丈夫说“不要叫敌人汉奸捉活的。

捉住了要和他们拼命”。

她流着眼泪答应了，这表现了她的忠贞。

二、夫妻之情、家国之爱 小说虽然描写的是抗日战争的事情，但是并没有直接写战争的激烈、残酷，而是把笔墨集中在普通百姓的夫妻之情、家国之爱上。

这些善良、纯真的人们在战争环境中闪耀出人性的光辉，表现了人民不畏强暴、保卫家园的精神状态。

侵略战争是反人性的，反抗侵略者的人们以纯美的人性、崇高的人格，在精神上已经战胜了侵略者。

这是抗战胜利的精神源泉。

小说中，水生等参军的人对家庭的眷顾，他们委托水生来做家属的工作，正表现了他们对亲人真挚的感情；水生嫂等妇女们虽然委婉地流露出对丈夫们难舍之情，但还是义无反顾地为自己的丈夫打点行装，送他们上战场打击侵略者。

至于以后妇女们感情依依探望征人，又为丈夫分担任务，参加战斗，更是由夫妻之情上升至家国之爱。

有国才有家，反之，有对亲人的深情才有对国家的忠诚。

三、在战争中成长 残酷的战争环境，也促使人的思想性格成长成熟。

以水生嫂为例，她是一个传统、善良的农村家庭妇女，尽心尽力地支撑家庭，不让丈夫有后顾之忧。

得知丈夫要离家参军，她虽然心里为难，但还是支持丈夫的选择。

这时候，她的心理还没有大的变化，仍是贤妻良母式的思维，对丈夫更多的是习惯性的顺从。

由探望丈夫开始，她的心理起了变化。

对战争的亲身感受，使她对丈夫的抗战事业有了更深一步的理解。

于是她也投身到抗战的行列中，直接参加保家卫国的神圣事业。

她的思想性格也得到一个大的飞跃。

四、语言特色 这篇小说的语言质朴、简明，但又内涵丰富。

如水生告诉水生嫂自己参军那一段： 水生小声地说：“明天我就到大部队上去了。

”——水生没有和妻子商量就报名参军，怕妻子责怪，心里有些忐忑不安，所以“小声”地说话。

女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手。

她把一个手指放在嘴里吮了一下。

——没有直接说水生嫂听到丈夫要去参军的心理反应，但是从她“叫苇眉子划破了手”这个细微的动作，可以窥见她内心的波动。

再如妇女商量去探望丈夫的一段： “听说他们还在这里没走。

我不拖尾巴，可是忘了一件衣裳。

”——表明自己不是想拖丈夫的后腿，但是有去探望丈夫的“充足理由”。

“我有句要紧的话，得和他说说。

”——没有理由的理由，很“要紧的话”，当然必须当面嘱咐。

“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊！”——知道前两位的话不能“自圆其说”，只好另想办法，搬出“婆婆”做理由，最后还不忘加一句“有什么看头啊！”表白自己，有些“此地无银三百两”的味道。

作者就是通过这样生活化的人物语言，含蓄而又委婉地表现了人物的性格。

●解题指导 一、这道题主要想引导学生了解情节线索，进而理解小说的主题。

拟小标题，要抓住每个部分的主要内容来概括。

参考答案：①夫妻话别；探亲遇险；上阵杀敌；②送夫参军；寻夫遇敌；助夫歼敌。

二、这篇小说的语言很有特色。

通过具体的语言分析，培养学生对语言的感受力。

1.(1)水生说：“……我第一个举手报了名的。

”女人低着头说：“你总是很积极的。

”——“低着头”表现水生嫂的性格，她是一个传统的，很贤惠的农村妇女。

她对丈夫是很顺从的。

她说：“你总是很积极的。

”有一丝嗔怪，但并没有反对丈夫第一个举手报名的意思。

（2）女人没有说话。

过了一会，她才说：“你走，我不拦你。

家里怎么办？”——首先表明不反对丈夫参军，但是“家里怎么办？”表明她对丈夫的依恋。

（3）女人鼻子里有些酸，但她并没有哭，只说：“你明白家里的难处就好了。

”——水生嫂虽然舍不得丈夫离开自己，但她对丈夫的行为是支持的。

水生表明自己知道她的“难处”（实际是她丈夫的依恋），她“鼻子里有些酸”，对丈夫体贴自己的心意感到宽慰。

（4）鸡叫的时候，水生才回来。

女人还是呆呆地坐在院子里等他，她说：“你有什么话，嘱咐嘱咐我吧。

”——“...

抗日英雄人物简介张嘎子

嘎子村 ·简介· 嘎子村建于革命老区、国家AAAA级旅游景区、华北明珠白洋淀的中心的白洋淀文化苑内。

这里三面环水，村边景色宜人，芦苇青翠，水清鸟鸣，荷花飘香，水光天色，四季竞秀，环境幽静。

村头坐落着小兵张嘎的塑像。

村内窄窄街道相连，曲折迂回，农家独宅独院，古朴典雅，格局不同，风格各异。

水乡戏台、广场，尽可一展风采。

高档餐饮娱乐，大小会议室，一应俱全。

极具风情的石磨、石碾、石臼让人回首过去，织席、编篓又把你带回今天。

村里窗明几净，设施齐备，服务周到，彬彬有礼，体贴入微，是舒适、温馨的栖息地。

入住小村，还可以品尝地道的杂鱼饼子，尽享全鱼宴大餐、水乡美食，过一回浓郁的真正水乡生活，亲身体验原汁原味的白洋淀淳朴民俗风情，自然更是别有一番滋味。

与之相配套的公司淀花宾馆，为二星级，位于县城北关，占地300余亩。

分南北两院：北院客房部拥有主楼和6栋豪华别墅楼，客房内设备清新洁净、幽雅舒适。

餐饮部有1个大餐厅、12个雅间，备有以白洋淀水乡风味为主，兼有南北特色菜肴。

还有大型歌舞厅、会议室等服务设施；南院“燕赵巨龙潭”内有经济客房、近千人礼堂。

除具有大型停车场外，花草、树木、荷塘、绿地、亭台楼阁坐落有序。

是中外宾客下塌、开会、商务洽谈、旅游观光的理想场所。

以超凡的姿容、先进的设施、优质的服务，先后接待了国务院总理李鹏、全国人大常委会委员长乔石、中央政治局原常委宋平、全国人大常委会副委员长何鲁丽和众多省部级领导及冰岛、德国、法国、美国、加拿大、蒙古国等外宾下榻、就餐于宾馆，承办各种会议百余次。

2005年3月22日被安新县授予精神文明建设“百颗星优质服务宾馆饭店”称号。

·休闲胜地嘎子村· 小船沿着弯弯的水道，悠悠地滑进水乡深处，只见水波荡漾、苇田茫茫、天兰水清……好一处华北名珠白洋淀水乡！ 近日，笔者应邀来到这里的全国红色旅游经典景区——“白洋淀文化苑”采访。

它集革命传统文化、悠久历史文化、优美生态文化、淳朴民俗文化于一身，是全国劳模、全国人大代表袁大炳独资创办的大型民营红色旅游景点。

白天，我们先参观了雁翎队纪念馆、水围行宫等景点，晚上就住在了嘎子村招待所。

来到村口，只见“小兵张嘎”（塑像）包着头巾，右臂高扬，仿佛在欢迎人们的到来。

嘎子村其实就是个民俗村，它周边三面环水，景色宜人，芦苇青翠，水清鸟鸣，荷花飘香，小船依柳，水光天色，四季竞秀，环境幽静……一派天人和谐的自然风光，怪不得引来无数游人流连忘返。

村内农家平房与独宅独院众多，窄窄街道相连，曲折迂回，灰房灰墙，古朴典雅，格局不同，风格各异。

水乡戏台、广场，尽可一展风采。

极具风情的石磨、石碾、石臼，让人回首过去；织席、编篓、放鱼鹰，则散发着古今不变的淀上风情，又把人们带回到今天。

一家屋沿下，还有燕子筑巢安家，洋溢着一派人燕和谐共处的情景。

有趣的是不少小院门的门牌上，还标有老忠叔家、罗金宝家、胖墩儿家、嘎子家等字样，仿如进入了当年小兵张嗄的家乡。

嘎子村还有高档餐饮娱乐、大小会议室，以及百余间二层楼客房，可同时接待数百人。

户户、室室窗明几净，设施齐备，服务周到，彬彬有礼，体贴入微，可以说一应俱全，是舒适、温馨的栖息地。

入住小村，还可以品尝地道的杂鱼饼子，尽享全鱼宴大餐、水乡美食，过一回浓郁的真正水乡生活，亲身体验原汁原味的白洋淀淳朴民俗风情，自然更是别有一番滋味。

这一系列的建筑设施与生活服务，既满足了不同层次游客的需求，又会使游客觉得耳目一新，感受到白洋淀人民追求新生活、创造新生活的勃勃生机。

夜晚，月明星稀，蛙鼓阵阵。

人们摇上小船，沿着水道放荷灯。

月光下荷塘朦胧，一盏盏、一串串荷灯相映成趣，如诗如梦，给人温馨的抚慰和遐想。

回到嘎子村乡场上，不远处的岛上礼花绽放，大家耐不住诱惑，也来了个锦上添花，夜空中礼花交辉，平添了春夜的美丽。

音乐声起，水乡戏台的卡拉OK开场了，有人唱一段阿庆嫂的《沙家浜》，再唱一支绵绵情歌《知心爱人》。

大家围坐在餐桌旁，品尝水乡风味的宵夜，熏鱼、松花蛋、杂鱼并子，吃得大家嘴香心甜。

不一会儿，播放老电影《小兵张嘎》，在嘎子村看到抗日小英雄张嘎子，更是倍感亲切，动心动情。

嘎子村之夜宁静极啦，就像睡在远离尘世的真空里。

然而，笔者浮想联翩，久不能寐。

雁翎队的英雄们在脑海中列队过电影，《新儿女英雄传》、《白洋淀纪事》小说中的英雄人物轮番闪过。

在缅怀英雄先人的同时，我们享受这和平宁静的水乡生活，能不心存感恩吗？芦苇荡里的硝烟散去了，但后人应不断重温历史，让英雄的英名长存，使革命精神永远不朽！ ·夜宿嘎子村· 一个假日，我和学生们红色旅游走进了白洋淀。

水波荡漾，苇田茫茫，小船驶离码头就沿坦荡荡的水道冲进苇海，水鸟在不远处起落飞呜。

这一切既自然又神秘，顿时唤起我对英雄雁翎队的怀想，想起那个机智勇敢、顽皮可爱的小兵张嘎…… 小船划进大淀深处，进入白洋淀文化苑。

这个景区集革命传统文化、悠久历史文化、优美生态文化、淳朴民俗...