诗词中设问

含有设问的古诗句不知道古诗中有哪些是据含有设问成分？

设问，就是为了引起别人的注意，故意先提出问题，然后自己回答。

设问可提醒人们思考，有的为了突出某些内容。

诗词中使用设问修辞手法的比较多。

设问在诗中使用的例子：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

”；“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。

”；“岂无山歌与村笛？呕哑啁哳难为听。

”（白 居易《琵琶行》）。

设问在词中使用的例子：如“谁道人生无再少？门前流水尚能西。

”（苏轼《浣溪沙》“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯 唐。

”（苏轼《江城子密州出猎》）。

【关于设问的句子或诗词】作业帮

设问设 问为了引起别人注意，故意先提出问题，自问自答，叫做设问.设问除了能引起注意外，还能启发读者思考.例子（1）：甚么叫自律？自律就是自己管束自己的行为.例子（2）：这人是谁？不是别人，原来是大明.例子（3）：数学真的很难吗？我看不是.设问 明知故问，自问自答，或提出问题，不需确定答案，这种修辞方式叫做设问.运用设问，能引人注意，启发思考；有助于层次分明，结构紧凑；可以更好地描写人物的思想活动.例如：①什么是路？就是从没有路的地方踏出来的，从有荆棘的地方开辟出来的.（鲁迅《生命的路》）②谁是最可爱的人呢？我们的战士，我觉得他们是最可爱的人.（魏巍《谁是最可爱的人》）③啊，是谁，这么早就把那亲爱的令人心醉的乡音送到我的耳畔？是谁，这么早就用他那吱吱哇哇的悦耳动听的音乐唤来了玫瑰色的黎明？是一个青年人.（峻青《乡音》）④蒋介石总是要强迫人民接受战争，他左手拿着刀，右手也拿着刀.我们就按照他的办法，也拿起刀来.这是经过调查研究以后才找到的办法.这个调查研究很重要.看到人家手里拿着东西了，我们就要调查一下.他手里拿的是什么？是刀.刀有什么用处？可以杀人.他要拿刀杀谁？要杀人民.……（毛泽东《抗日胜利后的时局和我们的方针》）⑤日本日立公司电机厂，五千五百人，年产一千二百万千瓦；咱们厂，八千九百人，年产一百二十万千瓦.这说明什么？要求我们干什么？（蒋子龙《乔厂长上任记》）⑥老岩不是要在南方过年么？为什么提前回来了？一推门，我就看到了一个奇迹：一把褐色的样式古朴的陶土瓦壶，在蜂窝炉上咝咝地冒着水汽.（叶文玲《心香》）⑦她像一只轻捷的小鸟一样飞走了.她刚一走，我就后悔了.晚上，校门口---这不明明是约会吗？万一让人看见了还讲得清楚？她怎么敢？到底有什么事呢？对了，一定是想把那张照片要回去，可是照片还在吕宏手里哩！（张抗抗《夏》）上面例①和例②是一问一答；例③是二问一答；例④是连接三个一问一答；例⑤和例⑥是二问不答；例⑦是四问不答.前面四个例句中，先故意设问，然后再自己回答，是为了提醒读者的注意，引起读者深入思考；后面三个例句中，问而不答，目的是让读者去联想，去回味.设问的基本特点是＂无疑而问＂，在运用时首先要求我们对问题清晰明确的认识，心中有数，然后才能做到善问善答；还要立足全局，当问则问，不当问则止，这样才能使行文不呆板、有波澜.

咏柳一诗中运用设问修辞的句子是什么诗句

知细叶谁裁出引发读者自己去吟味下面生出层新意来柳叶尖尖说裁出来好像律人工制作共纤巧整齐之态宛见句对上面设问回答又用了比喻比喻背又暗含着比拟说春风像剪刀定春天巧匠手执利剪精心地把柳叶剪得美了春天和春风本看见东西现诗人使之形象化了成了具有意志能催化万物力量诗人把读者领进了生机勃勃、春意盎境界了诗人样巧妙地运用比喻、比拟、设问等修辞手法创造出鲜明不知细叶谁裁出 二月春风似剪刀.出处、设问等修辞手法《咏柳》构思精巧意境深远读来十分耐人寻味全诗没有出现柳字却处处离写柳；又完全执着于写柳而能从更深处开掘翻出层新意赞美春天给万物带来蓬勃生机抒发了诗人欢乐心情诗借助于形象来表达思想感情首诗样刻画形象呢诗人交错运用了多种修辞手法头句用了借喻来描绘杨柳整体形象刚刚绽出嫩叶泛着绿光远远看去像树绿色玉石妆成本来用于写人动作特别指女子打扮用里使柳树具有拟人化色彩把柳树写成了缀满珠玉少女了第二句写柳枝又用了比喻把万千柔条比作纷披下垂丝带两句合起来简直把柳树写成风姿绰约美人了第三句写叶没有正面去描绘叶状态而故意设问：唐·贺知章《咏柳》[今译]不知那丝丝柳叶是谁裁出.原来二月的春风像巧匠手中的剪刀运用比喻、比拟...

诗词中用典的作用

以典入诗 别有意趣——古诗词的巧妙用典 （宋玲） 以典入诗，是历代诗人常用的表现手法。

凡诗文中引用过去有关人、地、事、物之史实，或有来历有出处的词语、佳句，来表达诗人的某种愿望或情感，而增加词句之形象、含蓄与典雅，或意境的内涵与深度，即称“用典。

”用典也是诗歌的一种修辞手法，可避免一览无余的直白，还可给读者在诗行间留下联想和思索的余地。

的确，用典用得巧妙、恰当，可以使诗词意蕴丰富、简洁含蓄、庄重典雅，使表达更加生动形象，诗句更凝练，言近而旨远，含蓄而婉转，从而提高作品的表现力和感染力，达到古诗人常说的：力透纸背，掷地有声！下面，我主要讲四点，一是诗词用典的主要作用；二是用典的主要形式；三是用典的手法；四是用典要注意的三个问题。

首先具体说一下诗词用典的主要作用： 一、品评历史，借古论今。

如： 泊秦准 （杜牧） 烟笼塞水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

诗中的《后庭花》歌曲名，是引用的一个典故，南朝陈后主所作的《玉树后庭花》，被后人称为为“亡国之音”。

诗人所处的晚唐时期正值国运衰微之际，而这些统治者不以国事为重，反而聚集于酒楼之中欣赏靡靡之音，怎能不使诗人产生历史可能重演的隐忧？所以，诗人这里是借陈后主因荒淫享乐终致亡国的历史讽刺晚唐那些醉生梦死的统治者不从中汲取教训。

二、抒情言志，表明心迹。

如： 如苏轼在《江城子·密州出猎》“持节云中，何日遣冯唐？”中引用了一个典故。

据《汉书·冯唐传》记载：汉文帝时，魏尚为云中太守，抵御匈奴有功，只因报功时多报了六个首级而获罪削职。

后来，文帝采纳冯唐的劝谏，派冯唐持符节到云中去赦免魏尚。

这里诗人身在密州，怀才不遇、壮志难酬，以魏尚自喻，希望有一天，朝廷也能派遣象冯唐这样的人前来，抒发了渴望报效朝廷的壮志豪情。

永遇乐·京口北固亭怀古 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。

舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？这首词用了四个典故，典中套典，我们就说一下最后用的廉颇的典故。

廉颇为赵名将，赵王听信谗言不信任他。

后秦攻赵，赵王想用廉颇，派人去了解他的情况。

廉颇一心为国，当着使者的面吃下一斗米饭、十斤肉，披挂上马，以表示可以上阵，而使者受人贿赂，却谎报廉“一饭三遗屎”，赵王以为廉老，终于不用。

词中概括为“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”借以表达自己想报效国家却无人过问甚至还被小人中伤的悲愤之情。

由此我们也看出，诗人往往对统治者的批评，因为不能正面直说，用典就是最好的办法。

三、引发联想，创新意境。

如： 破阵子（辛弃疾） 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名。

可怜白发生。

诗中“八百里”“的卢”涉及两个典故：一是据《世说新语》记载，晋王恺以牛“八百里驳”与王济作赌注，王济获胜后杀牛作炙，后人即以八百里指牛。

二是相传刘备曾乘的卢马从襄阳城西的檀溪水中一跃三丈，脱离险境。

运用这两个典故，创造一个雄奇的意境，不由让读者仿佛看到战争爆发前犒劳出征将士的壮观场面和战场上铁骑飞驰敌阵的激烈场景，极具穿透力。

四、简洁精练，内涵丰富。

如： 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“怀旧空吟闻笛赋.到乡翻似烂柯人”，这里运用了向秀闻笛、王质遇仙两个典故表达贬官二十多年后回归时的感受。

以“闻笛赋”隐含对当时统治者迫害旧友的不满，抒发了对死去旧友深深的怀念之情；以“烂柯人”暗示自己遭贬谪时间太久，此番回来恍如隔世，觉得人事全非.不再是旧时光景了。

短短的十四个字，就表达出了如此复杂的情感，这岂不是用典的魅力？同时，我们还可以看到，用典还使诗歌对仗工整，音韵和谐，结构严谨。

在增加诗歌内涵的同时，还增加其外形之工整。

其次我们来说诗词用典的主要形式。

用典从形式来看，常用和常见的主要有引用历史故事和化用前人诗句两种。

引用历史故事，也叫“用事”。

即把典故浓缩化为诗句，借以抒怀言志或影射时事。

如李清照的《夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

李清照是我国文学史上最伟大的女词人。

后世对她的词评价颇高，称其“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”（《词坛丛话》）。

相对而言，李清照的诗流传下来的极少，但这一首却一扫其词的婉约缠绵，风格悲壮飘逸，最为人所赞叹！诗的一、二句语气激昂慷慨，铿锵有力，已成千古名句。

三、四句随即用典：秦末，项羽与刘邦争天下。

刘邦的主将韩信于垓下设十面埋伏，项羽杀出重围，败退至乌江。

乌江亭长劝他回江东去重振旗鼓，东山再起，像当年率八百儿郎那样破釜沉舟，还可背水一战！但他羞愧难当，自言“无颜见江东父老”，终不肯渡，遂拨剑自刎而死，死得英勇，毫无腆颜偷生...

卖炭翁中用了设问修辞手法的诗句是什么和什么有什么表达效果

不知细叶谁裁出 二月春风似剪刀. 出处：唐·贺知章《咏柳》 [今译]不知那丝丝柳叶是谁裁出.原来二月的春风像巧匠手中的剪刀运用比喻、比拟、设问等修辞手法《咏柳》构思精巧意境深远读来十分耐人寻味全诗没有出现柳字却处处离写柳；又完全执着于写柳而能从更深处开掘翻出层新意赞美春天给万物带来蓬勃生机抒发了诗人欢乐心情诗借助于形象来表达思想感情首诗样刻画形象呢诗人交错运用了多种修辞手法头句用了借喻来描绘杨柳整体形象刚刚绽出嫩叶泛着绿光远远看去像树绿色玉石妆成本来用于写人动作特别指女子打扮用里使柳树具有拟人化色彩把柳树写成了缀满珠玉少女了第二句写柳枝又用了比喻把万千柔条比作纷披下垂丝带两句合起来简直把柳树写成风姿绰约美人了第三句写叶没有正面去描绘叶状态而故意设问：知细叶谁裁出引发读者自己去吟味下面生出层新意来柳叶尖尖说裁出来好像律人工制作共纤巧整齐之态宛见句对上面设问回答又用了比喻比喻背又暗含着比拟说春风像剪刀定春天巧匠手执利剪精心地把柳叶剪得美了春天和春风本看见东西现诗人使之形象化了成了具有意志能催化万物力量诗人把读者领进了生机勃勃、春意盎境界了诗人样巧妙地运用比喻、比拟、设问等修辞手法创造出鲜明、生动形象来

一首有关月亮的诗词,并且附上详细赏析

春江花月夜 年代：【唐】 作者：【张若虚】 体裁：【乐府】 春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明？ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归？落花摇情满江树。

被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》）的《春江花月夜》，一千多年来使无数读者为之倾倒。

一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝，竟为大家”。

诗篇题目就令人心驰神往。

春、江、花、月、夜，这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景，构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。

诗人入手擒题，一开篇便就题生发，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生。

这里的“海”是虚指。

江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一起，气势宏伟。

这时一轮明月随潮涌生，景象壮观。

一个“生”字，就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命。

月光闪耀千万里之遥，哪一处春江不在明月朗照之中！江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，象撒上了一层洁白的雪。

诗人真可谓是丹青妙手，轻轻挥洒一笔，便点染出春江月夜中的奇异之“花”。

同时，又巧妙地缴足了“春江花月夜”的题面。

诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。

因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁明亮的月光存在。

细腻的笔触，创造了一个神话般美妙的境界，使春江花月夜显得格外幽美恬静。

这八句，由大到小，由远及近，笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。

清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。

这种探索，古人也已有之，如曹植《送应氏》：“天地无终极，人命若朝霜”，阮籍《咏怀》：“人生若尘露，天道邈悠悠”等等，但诗的主题多半是感慨宇宙永恒，人生短暂。

张若虚在此处却别开生面，他的思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代无穷已，江月年年只相似。

”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。

这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。

诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。

全诗的基调是“哀而不伤”，使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。

“不知江月待何人，但见长江送流水”，这是紧承上一句的“只相似”而来的。

人生代代相继，江月年年如此。

一轮孤月徘徊中天，象是等待着什么人似的，却又永远不能如愿。

月光下，只有大江急流，奔腾远去。

随着江水的流动，诗篇遂生波澜，将诗情推向更深远的境界。

江月有恨，流水无情，诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象，引出下半篇男女相思的离愁别恨。

“白云”四句总写在春江花月夜中思妇与游子的两地思念之情。

“白云”、“青枫浦”托物寓情。

白云飘忽，象征“扁舟子”的行踪不定。

“青枫浦”为地名，但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。

“谁家”“何处”二句互文见义，正因不止一家、一处有离愁别恨，诗人才提出这样的设问，一种相思，牵出两地离愁，一往一复，诗情荡漾，曲折有致。

以下“可怜”八句承“何处”句，写思妇对离人的怀念。

然而诗人不直说思妇的悲和泪，而是用“月”来烘托她的怀念之情，悲泪自出。

诗篇把“月”拟人化，“徘徊”二字极其传神：一是浮云游动，故光影明灭不定；二是月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍去。

它要和思妇作伴，为她解愁，因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。

岂料思妇触景生情，反而思念尤甚。

她想赶走这恼人的月色，可是月色“卷不去”，“拂还来”，真诚地依恋着她。

这里“卷”和“拂”两个痴情的动作，生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。

月光引起的情思在深深地搅扰着她，此时此刻，月色不也照着远方的爱人吗？共望月光而无法相知，只好依托明月遥寄相思之情。

望长空：鸿雁远飞，飞不出月的光影，飞也徒劳；看江面，鱼儿在深水里跃动，只是激起阵阵波纹，跃也无用。

“尺素在鱼肠，寸心凭雁足”。

向以传信为任的鱼雁，如今也无法传递音讯——该又凭添几重愁苦！ 最后八句写游子，诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。

“扁舟子”连做梦也念念归家——花落幽潭，春光将老，人还远隔天涯，情何以堪！江水流春，...

比喻排比拟人夸张反问设问的古诗句比喻拟人夸张的成语古诗句各两...

.比喻的修辞手法的成语： 冷若冰霜 成竹在胸 呆若木鸡 风烛残年 挥汗如雨 浩如烟海 门庭若市 虚怀若谷 轻如鸿毛 震耳欲聋 声名狼藉 易如反掌 切肤之痛 亲如手足 人面兽心 如虎添翼 如胶似漆 丧家之犬 望眼欲穿 对答如流 刀山火海 2.拟人的修辞手法的成语： 狐朋狗友 鼠目寸光 鸦雀无声 花枝招展 鸟语花香 烘云托月 风卷残云 百花争艳 鼠窃狗盗 兔死狐悲 龙争虎斗 卧虎藏龙3.夸张的修辞手法的成语： 日理万机 日月如梭 三头六臂 怒发冲冠 一日千里 一字千金 百发百中 胆大包天 寸步难行 一步登天 拟人：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦夸张：白发三千丈，缘愁似个长飞流直下三千尺，疑似银河落九天比喻：忽如一夜春风来，千树万树梨花开