古代诗词 pdf
收藏此文 2020-12-11 14:58:11 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：常山 一词 诗词 有何 古代 | 阅读:
要
求有关春节的古代诗词？ 1、《田家元日》（唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东； 我年已强壮，无禄尚忧农。 桑野就耕父，荷锄随牧童； 田家占气候，共说此年丰。 2、《卖痴呆词》（唐）范成大 除夕更阑人
1、《田家元日》（唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东； 我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童； 田家占气候，共说此年丰。
2、《卖痴呆词》（唐）范成大 除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁； 小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
3、《除夜》（唐）来鹄 事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
4、《元日》（宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
5、《元日 玉楼春》（宋）毛滂 一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
6、《除夜》（南宋）文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。
7、《拜年》（明）文征明 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
8、《已酉新正》（明）叶颙 天地风霜尽，乾坤气象和； 历添新岁月，春满旧山河。
梅柳芳容？樱审蚶咸啵？ 屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
9、《癸已除夕偶成》（清）黄景仁 千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知， 悄立市桥人不识，一星如月看多时。
10、《凤城新年辞》（清）查慎行 巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾； 从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
11、《甲午元旦》（清）孔尚任 萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
12、《元旦口占用柳亚子怀人韵》董必武 共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花； 举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。
只有精忠能报国，更无乐土可为家； 陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。
13、《春节看花市》林伯渠 迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊； 束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂， 正是今年风景美，千红万紫报春光。
古代诗词中常山舌一词有何典故？常山，指唐代颜杲 卿。
颜杲卿为常山太守，故称。
常山 在范阳节度使安禄山境内安禄山反，顔杲卿起兵讨贼，城破被俘。
新唐书?颜杲卿传“禄山怒曰：吾播尔太守，何所负而反杲卿嗔 目骂曰，牧酱州牧羊揭奴耳，窍费恩宠，天子负汝何事而乃反乎？吾唐 世臣，守忠义，恨不斩汝以谢上，乃从尔反耶？禄山不胜忿，缚之天津 桥柱，节解，以肉瞰之。
詈不绝。
贼钩断其舌，曰：能复詈否？呆卿含 糊而绝。
”后以常山舌为宁死不屈的典故。
宋?文天祥《正气歌为张 睢阳齿，为颜常山舌。
”清?吕履恒《关门行》：“春天杜宇犹啼血，瓦棺 不朽常山舌，清?黄孙瀛《洋州行吊曾大令》：“使君一死且不辞，口中 况有常山舌。
”
古代诗词中织女一词有何典故？指织女星，在银河西。
与织女相对的是牵牛星，在银河东。
《诗?小雅“彼织女，终日.七 囊。
”班固《西都赋》：“临乎昆明之地，左牵牛右织女。
”曹植《九咏》注 释认为，牵牛为夫，织女为妇，牵牛织女之星各处一旁，七月七日乃得 一会。
”牛郎织女之事在民间广为流传。
牛郎是一看牛人，织女为天上仙 女，因见尘世美景来到人间，并与牛 郎结为失妻，被隔于天河两岸，每年七月七日才可相会。
唐?陆畅《云安 公主出降杂咏催妆二首》：“天上琼花不避秋，今宵织女嫁牵牛。
”宋? 范成大宿东寺二首》之一：“织女无言千古恨，素娥有意十分春。
”
嵇鹤古代诗词中一词在古代诗词中有何说法？泰品题海内人物，而不为危言核论，故当时宦官擅政，党锢祸 起，而得免于祸。
建宁元年，太傅陈蕃、大将军窦武为阉人所害，泰哭之 于野。
次年春卒，年四十有二。
四方之士千余人皆来会葬，共为其立碑 名士蔡邕撰碑文，被称为唯一称颂死者而无惭色之作。
后用作哀挽死 者的典故。
唐?罗隐《围城偶作》：“自从郭泰碑铭后.只见黄金不见 文。
”清?李因笃《得傅徵君山信》：“不卜同舟瞻郭泰，徒知中论拟王 通。
”又，郭泰家事贫贱，早孤。
少有志气，就成皋屈伯彦门下学，三年业 毕，博通坟籍，为河南尹名士李膺所 重，遂相友善。
后膺于洛阳送泰返 里，二人同舟而行，风采不凡，人以为神仙至。
后因以“郭泰船（舟）”作 伴名流泛舟的典故。
唐?李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》：“敢献绕 朝策，思同郭泰船。
”
古代诗词中推敲一词有何典故？据五代?何光遄《鉴 戒录?贾忤旨》、宋?胡仔《苕溪渔 隐丛话》等书记载，唐代诗人贾岛以苦吟诗句出名，相传一次骑驴外出， 在驴背上吟得“鸟宿池中树，僧敲月下门”句，但“敲”字本欲“推”字，思 虑再三，犹疑难定，故在驴上引手作推敲之势，不觉冲撞了过路的韩愈。
韩愈询耐其故，岛具言所以，韩立马良久思之，谓岛：“敲字佳矣”。
遂并辔共论诗道。
后便以“推敲”形容 对诗文字句的反复斟酌并引申为对问题的反复分析研究。
宋?楼钥《蒋 慈溪鹗挽词：“推敲诗益炼，骈偭语尤工”。
清?黄宗羲《周公谨砚》剩 水残山字句饶，剡源仁近共推敲”。
黄景仁《涂山禹庙》：“两日生子后所 嘲，众论概勿深推敲”。
古代诗词中洛生咏一词有什么来历？典出《齐书?张融传》“獠贼执融，将杀食之， 融神色不动，方作洛生咏，贼异之而 不害也。
”又《世说新语?雅量》：“桓公欲杀谢安、王坦之……谢方作洛 生咏.讽“浩浩洪流（嵇康《赠秀才 入军》中诗句）”。
又《世说新语?轻 诋》：“人问顾长康：何不作洛生咏？答曰：何至作老婢声？”宋明 帝《文章志》“安（谢安）能作洛下书 生咏，而少有鼻疾，语音浊，后名流 皆效其咏，弗能及，手掩鼻而吟焉，洛生咏是一种带鼻音的吟咏法，东 晋名士谢安精于此道。
后因用作吟诗的典故。
唐?王维《故人张湮工诗 善易卜兼能丹青草隶顷以诗见赠聊获酬之》：“蜀中夫子时开卦，洛下书 生解咏诗。
”唐?刘长卿《寄万州崔使君》：“自解书生咏，愁猿莫夜吟。
” 唐?刘禹锡《和陈许王尚书酬白少傅侍郎长句因通简汝洛旧游之什》： “方同洛下书生咏，又见军前大将旗。
”宋?苏轼《径山道中次韵答周 长官》：“缅怀周与李，能作洛生咏。
”
古代诗词中折腰一词有何典故？据《晋书?陶潜传》记 载，陶潜尝为彭泽令，某日郡遣督邮 至，吏告应束带见之，潜叹：“吾不能为五斗米折腰，向乡里小人！ ”即日解印绶去职，赋《归去来》。
后用 “折腰”喻屈身事人，亦或用于形容县令县吏等小官。
取前意者如唐? 李白《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。
宋?辛弃疾《水龙吟《老来曾识》“白发西风，折腰五斗，不应堪此”。
清?康有为《将至桂林望诸石峰》“今日桂林落吾手，丈人儿孙纷走趋，或拜或抚吾岂厌，胜于折腰向紫 朱”。
取后意者如古代诗词中一词有何典故？唐?李颀《赠别髙三十五：“小县情未惬，折腰君莫 辞”。
唐?刘长卿《颍川留别仓李万》：“想君畴昔高步时，肯料如今折腰亊”。
楚凤一词在古代诗词中有何说法？（楚山鸡、楚客山鸡、楚 郊疑凤）三国?邯郸淳《笑林》：“楚人有担山鸡者，路人问曰一词在古代诗词中有何说法？何鸟 也？提者欺之曰一词在古代诗词中有何说法？凤皇也路人曰一词在古代诗词中有何说法？汝卖之乎？曰一词在古代诗词中有何说法？然乃酬十 金，弗与。
请加倍，乃与之。
方将献 楚王，经宿而鸟死。
路人不惶恤其金，惟恨不得以献耳。
楚王闻之，感 其欲献己也，召而厚赐之，过买凤之价十倍矣。
”《君文子?大道上》亦载 此事。
后以此典用于奉献时自谦、自嘲。
唐?李白《赠范金聊》：“辽东惭 白豕，楚客羞山鸡此事亦用于称假冒物品。
唐?李白《赠从弟冽》：“楚人不识凤，重价求山鸡。
”
古代诗词中冲冠一词是如何兴起的？据《史记?廉颇蔺相 如列传》载：“相如因持璧却立，倚 柱，怒发上冲冠。
”这里的“冲冠”，意 为头发上指把帽子冲起，形容极为愤怒的样子。
后人遂以此为典入诗。
南朝?梁徐悱占意酬到长史溉登琅讶城》：“少年负壮气，耿介立冲 冠。
怀纪燕化石，思开九谷丸隋炀帝《白马篇》：“冲冠入死地，攘臂越 金汤。
”唐?胳宾王《于易水送人》：“此地别燕丹，壮士发冲冠。
”唐?贾 岛《听乐山人弹易水》嬴氏归山陵已掘，声声犹带发冲冠。
”宋?岳飞 《满江红》：“怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。
”宋?辛弃疾《念奴娇?瓢泉 酒酣和东坡韵万事从教，浮云来去，枉了冲冠发。
”宋?文天祥《念奴 娇?驿中言别友人》：“睨柱吞赢，回?旗走懿，千古冲冠发。
”清?吴伟业 《圆圆曲》：“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。
”