七夕 爱慕诗词
收藏此文 2020-12-15 15:04:13 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：爱情 牛郎 指数 | 阅读:
要
古代经典爱慕诗句中国的诗词是世界文学史上的一棵奇葩，其中很多的经典名句我们都是耳熟能详，受有的朋友启发，现在将关于描写爱情的中国古代诗词中整理出10句我最喜爱的经典名句，献给论坛的朋友们，希望大家也
中国的诗词是世界文学史上的一棵奇葩，其中很多的经典名句我们都是耳熟能详，受有的朋友启发，现在将关于描写爱情的中国古代诗词中整理出10句我最喜爱的经典名句，献给论坛的朋友们，希望大家也能喜欢。
以下排名具体有两个指标，一个是经典指数，这是与该诗词流传深远度和对后世人们的影响有关；另一个是深情指数，这是与该诗词在描写爱情方面的深刻、透彻以及感人程度有关。
第10位 众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，灯火阑珊处。
——宋；辛弃疾《青玉案.元宵》 （经典指数：6分，深情指数：5分）得分：5.5分 元宵佳节，偶遇佳人，寻寻觅觅，终又重逢。
辛弃疾的这首《青玉案》充满了暧味的一夜情风格，且一改稼轩先生的豪迈词风，对感情乍忧乍喜的描写异常细腻。
纵观全词也不难发现，与其说是写对情人的追求，不如说是对伤心人别有怀抱的自怜幽独。
对于不提倡一夜情的我只好将该词放在十大之末。
第9位 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好求……——《诗经?关雎》 （经典指数：8分，深情指数：4分）得分：6分 这首传说中中国最古老的情诗表达直接而朴实，没有矫情的掩藏，没有夸张的煽情，真实地反应了男子追求美女不得辗转反侧的焦虑心态。
原来凭其经典地位，它的排名还可以更前的，只是尚未追到，何来深情，因此排老九并不冤枉。
第8位 得成比目何辞死 愿作鸳鸯不羡仙。
——唐；卢照邻《长安古意 》 （经典指数：7分，深情指数：6分）得分：6.5分 作为初唐四杰之一，卢照邻传世的作品并不多，这首是精品。
作者用鸳鸯和比目鱼常形容恋人或夫妇形影相随，深情眷恋的缠绵美丽，尤其是后半句更是经典，是无数痴男怨女的真实写照。
只是我才学疏浅，不知道该诗的创作背景，不知是作者有感而发还是妙手偶得，因为对其用情之深浅不敢妄言，所以深情指数打低了一些，排列第八。
第7位 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
——宋；李清照《一剪梅》 （经典指数：7分，深情指数：7分）得分：7分 最喜欢这位中国古代第一才女的《声声慢》，那词确实是绝品，只是词风因怀念故国和亡夫而太过凄怨。
相对这首《一剪梅》虽也是描写相思成灾，却并不让读者感到心情灰暗，反而对李清照和赵明诚这对恩爱的模范夫妻报以会心一笑。
也难怪，该词将在沉浸在热恋中那个小媳妇的相思心态描写得太惟妙惟肖了。
该词的经典指数和深情指数并驾齐驱排列第七。
第6位 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。
——宋；秦观《鹊桥仙》 （经典指数：8分，深情指数： 7分）得分：7.5分 秦少游的这首《鹊桥仙》借牛郎织女每年相会的神话传说来歌颂坚贞不移的爱情，当年甫一写出就流传得街知巷闻。
尤其下半阙真乃点睛之笔，词意高远，脱俗立新，让人回味无穷，传诵至今。
经典指数自然高人一等，深情指数也不遑多让，顺理成章排列第六。
第5位 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
——唐；元稹《离思》 （经典指数：9分，深情指数：7分）得分：8分 楚王与巫山神女的朝云暮雨的故事自楚国宋玉时就开始传唱，元稹以该故事作为背景来深情追忆亡妻。
该诗尤其是前半句太脍炙人口了，经常被痴情者引用。
而后半句则表明了作者的超然有一半是因为爱情的，显得用情尚不够深，拉低了该诗的深情指数，但依然凭其传诵不衰而进入五甲。
第4位 多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。
今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
此去经年。
应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情， 更与何人说。
——宋；柳永《雨霖铃》 （经典指数：8分，深情指数：9分）得分：8.5分 风流不羁的柳七爷一生大半时间在烟花柳巷里倚红偎翠，有点像大观园里的贾宝玉。
连沦落风尘的歌妓的心声都是：不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。
而在温柔乡浅斟低唱的柳七爷也自然是个多情种子，一曲《雨霖铃》响彻大江南北的歌楼舞场，凄冷秀丽的填词的诉尽了人间离愁别恨，令人感受到难分难舍的款款深情。
第3位 问世间情为何物？直教人生死相许！ 天南地北双飞客，老翅几回寒暑——金；元好问《摸鱼儿》 （经典指数：9分，深情指数：9分）得分：9分 这首词的广泛流传要多谢金庸先生笔下的李莫愁如同祥林嫂般整日里挂在嘴上反反复复地吟唱。
这哀婉动人、流传千古的佳句对痴情者的感触极深，流露出对感情深深的惆怅和忧伤。
生也好，死也罢！紧紧相依相恋，直到生死相随。
如此经典和深情使该词荣登中国古代十大经典爱情诗词探花宝座。
第2位 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
——唐；李商隐《无题》 （经典指数：9分，深情指数：10分）得分：9.5分 李商隐的几首《无题》首首皆是经典，像“心有灵犀一点通”、 “一寸相思一寸灰”、“此情可待成追忆，只是当时已惘然”都是描写爱情方面让人击节叫好的绝句，从中实在是难以取舍。
几首《无题》词句优...
求一首 里面包含 陈珊珊 三个字的带有七夕诗词 （陈珊珊是我爱）《七夕恋词·爱陈珊珊》七夕夜醉情深深，醉里生情，情生醉暮夜夕深韵幽幽，深中生恋，恋生深爱意蕴心梦绵绵，心生情梦，梦情心陈菀莺蝶恋飞飞，蝶觅恋花，花恋蝶珊珊笑颜傍君佐，君傍姗姗，珊傍君愿化永世鸳鸯情，世世恋恋，世世情极限了。
。
。
。
写不下去了。
。
。
。
你说诗词的，，没说一定要藏头诗的啊。
。
。
无忧敬上
情人节现代诗词有哪些？她飘过 像梦一般的， 像梦一般的凄婉迷茫， 也爱你坚持的位置； 叶，相触在云里。
每一阵风过。
你念， 寂静欢喜，与你无关 即使是夜晚无尽的思念 也只属于我自己 不会带到天明 也许它只能存在于黑暗 我爱你，与你无关 就算我此刻站在你的身边 依然背着我的双眼 不想让你看见 就让它只隐藏在风后面 我爱你，与你无关 那为什么我记不起你的笑脸 却无限地看见 你的心烦 就在我来到的时候绽放 我爱你，与你无关 思念熬不到天明 所以我选择睡去 在梦中再一次的见到你 我爱你，与你无关 渴望藏不住眼光 于是我躲开 不要你看见我心慌 我爱你，与你无关 真的啊 它只属于我的心 只要你能幸福 我的悲伤 你不需要管 1、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
2、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。
3、缘散份尽，奈何爱情弄人。
4、谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。
5、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
，或者不念我，到了颓圮的篱墙， 走尽这雨巷.《当你老了》——叶芝 当你老了、虹霓。
仿佛永远分离， 却又终身相依。
这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱—— 不仅爱你伟岸的身躯， 散了她的芬芳 消散了...《世界上最遥远的距离》 ——作者有争议，假意或真心.. 7，与你无关》——歌德 我爱你。
我曾经默默无语、毫无指望地爱过 你， 我既忍受着羞怯； 也不止像险峰。
像梦中飘过 一枝丁香的， 我身旁飘过这女郎； 她静默地远了，远了， 我就在那里，不悲不喜， 爱就在那里，不增不减， 又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷， 我希望逢着 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘，又投出 太息一般的眼光，头发白了，睡意昏沉。
5.《一棵开花的树》——席慕容 如何让你遇见我 在我最美丽的时刻 为这 我已在佛前求了五百年 求佛让我们结一段尘缘 佛于是把我化作一棵树 长在你必经的路旁 阳光下慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望 当你走近 请你细听 那颤抖的叶是我等待的热情 而当你终于无视地走过 在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 是我凋零的心 6，衬托你的威仪。
甚至日光， 甚至春雨。
不， 爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹。
垂下头来，在红光闪耀的炉子旁， 凄然地轻轻诉说那爱情的消逝， 我的手就在你手里， 炉火旁打盹，请取下这部诗歌， 慢慢读， 在头顶的山上它缓缓踱着步子， 在一群星星中间隐藏着脸庞。
2、悠长 又寂寥的雨巷，这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。
根， 丁香般的惆怅。
你爱 1， 我希望飘过 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘。
9； 我有我红硕的花朵， 在这交会时互放的光亮.《白鸟之死》——席慕容 你若是那含泪的射手 我就是 那一只 决心不再躲闪的白鸟 只等那羽箭破空而来 射入我早已碎裂的胸怀 你若是这世间唯一 唯一能伤我的射手 我就是你所有的青春岁月 所有不能忘的欢乐和悲愁 就好像是最后的一朵云彩 隐没在那无限澄蓝的天空 那么 让我死在你的手下 就好像是 终于能 死在你的怀中.、凄清，又惆怅。
她静默地走近 走近，甚至她的 太息般的眼光。
4.《我曾经爱过你》——普希金 我曾经爱过你。
你有你的铜枝铁干。
你我相逢在黑夜的海上，或者不爱我。
你跟， 爱慕你的美丽， 情就在那里，不来不去， 我们都互相致意， 但没有人， 听懂我们的言语。
默然相爱， 消了她的颜色， 丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， 你有你的， 只有一个人爱你那朝圣者的灵魂！ 3.《班扎古鲁白玛的沉默》 ——扎西拉姆·多多 你见， 让我住进你的心里，回想你过去眼神的柔和， 回想它们昔日浓重的阴影， 增加你的高度， 哀怨又彷徨。
她彷徨在这寂寥的雨巷， 撑着油纸伞 像我一样， 像我一样地 默默彳亍着， 我曾经那样真诚、那样温柔地爱过你、霹雳； 我们共享雾霭、流岚。
撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长， 像刀，像剑， 也像戟。
来我的怀里，或者，又忍受着嫉妒的折磨。
在雨的哀曲里.《雨巷》——戴望舒 撑着油纸伞，我有我的，方向.《致橡树》——舒婷 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花，或者不见我。
多少人爱你青春欢畅的时辰， 冷漠。
她是有 丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 偶尔投影在你的波心 你不必讶异， 更无须欢喜 在转瞬间消灭了踪影， 脚下的土地。
8， 不舍不弃， 像沉重的叹息； 你记得也好， 最好你忘掉：爱情，也许 在我的心灵里还没有完全消亡，紧握在地下， 借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源， 常年送来清凉的慰藉， 但愿上帝保佑你， 另一个人也会像我一样地爱你， 但愿它不会再打扰你， 我也不想再使你难过悲伤，或者不跟我.《偶然》——徐志摩 我是天空里的一片云，不详 世界上最遥远的距离 不是生与死 而是我就站在你面前 你却不知道我爱你 世界上最遥远的距离 不是我就站在你面前 你却不知道我爱你 而是 明明知道彼此相爱 却不能在一起 世界上最遥远的距离 不是明明知道彼此相爱 却不能在一起 而是 明明无法抵挡这股想念 却还得故意装作丝毫没有把你 放在心里 世界上最遥远的距离 不是明明无法抵挡这股想念 却还得故意装作丝毫没有把你 放在心里 ...
七夕节的来历？七夕节的来历： 每年的农历七月七日是中国的情人节。
比起外国的情人节更是专指向「爱情」。
因为外国的情人节，原旨是人与人之间的互爱，或亲情、或友情、或爱情，并非只限于男女之情。
但是中国的七夕情人节，则是描述一对情侣的故事。
传说，天上玉皇大帝有七个女儿，其中最小的女儿织女，最聪明可爱、手艺又巧。
天上皇宫中的重要织锦都由她负责设计与制作。
另外，玉皇大帝有一群牛，由一个叫做牛郎的年轻人负责管理。
于是玉皇大帝下旨，叫喜鹊告诉这两个热恋的情侣要节制，七日见一次面即可。
没想到喜鹊传错话，他们以为每天均可相见，更是高兴无比，工作完全抛在脑后。
玉皇大帝这回就龙颜大怒，降旨他们每年只能见一次面，就是农历七月七日的晚上。
那一天喜鹊这群肇事者就负责搭桥，让他们两人踩在他们的肩膀上相会。
因为一年仅能见一次面，当然有说不完的衷曲、道不尽的悲情，于是那天几乎都会下着毛毛雨，象征两人的泪水。
从这个故事，可以看见传统中国人对于「负责的工作态度」十分看重。
不过因为爱情的浪漫却使得这个七夕情人节传说走样，大家通常将焦点集中在「情侣被迫分隔两地」。
强调情人好不容易见面，那种凄美绝伦的场景。
于是很多因为工作、因为当兵、因为父母反对、因为求学、、各种原因分隔两地的情侣，都会希望在农历七月七日见到面。
然后两人就心理投射自比为牛郎、织女，一起浸淫在这种浪漫感人「被迫害妄想」的情怀！ 如果你有情人，那就好好享受这种热恋的感觉。
如果你没有情人，那你就思想七夕情人节的传统教训是表达「负责任的工作态度」重要性，好好去努力工作一番吧. 七夕情人节，在这里见证你的爱情...... 希望你能得到你的爱情...
帮忙写篇七夕文章全国广大情侣朋友们：你们好！在2010年“七夕节”即将来临之际，特别送上我们最诚挚的祝福，祝有情人终成眷属，祝所有情侣爱情天长地久。
在浩如烟海的民间传说故事中，要以牛郎织女鹊桥会的传说最切近人们的生活，最富有魅力，最牵动人心了。
它从三千年前一对银河两岸星座的闪闪微光，发展到一对夫妻悲欢离合的神话，并经世代补充完善，成为最美丽的传说，以致幅射到生产民俗、伦理道德和文化艺术的各个领域，教导我们懂得为什么说爱情是永恒的主题及其现实意义。
试想，一年365天只有七夕这天，牛郎织女要跨越几万光年才能在鹊桥相会，有多少相思要倾诉，有多少柔情要缠绵。
象牛郎织女鹊桥相会这样跨越时空的爱恋、海枯石烂不变心的永恒，又岂是西方情人节敢与PK的？ “天河一去三千年，日日思君明镜前。
”牛郎织女隔“河”相望，演绎出缠绵悱恻、凄婉动人的爱情故事。
两千多年了，那一轮皓月，缺了又圆，圆了又缺，最是不变的是天国的爱情，人间的传奇。
银河那么渺茫，宇宙如此浩瀚，那该是怎样的一种穿越呵才能完成的天长地久地寻寻与觅觅？ 年年的七夕，年年的相聚，把千年的浪漫撒向人间，将永恒的甜蜜涂满天宇。
天地合一，鸟兽同乐，还是大地、山川、河流为你们歌唱为你们祝福。
中国的情人节，升得那么高，走得那么远，爱得那么痴迷，敢问天下，有哪一个人种的爱情能像中国人这样具有绝世的诗情与画意？ 七夕的爱情文化蕴藏是民俗文化中的事实，这种七夕的爱情文化，是华夏独有，是先民对于爱情的感悟和体验，是华夏文化特有的情怀。
将中国人天长地久的爱情发挥的如此的唯美，如此的浪漫。
相比之下，红玫瑰与巧克力美则美已，却无灵魂可言，便觉其俗矣。
“七夕”告诉着几千年的人们关于爱恋、思念和别离；在每年的这个日子里，不论是磐石蒲苇的坚韧夫妻，还是情窦初开的青涩恋人，希望都能一起仰望星空，天河如练，长空如水，我们再口耳相传那三千年的聚散思恋，同时思索，什么是爱情，什么是我们自己的爱情。
相比之下，西方情人节“情人”纵然开着奔驰、宝马、莱斯劳斯，载着999朵玫瑰，也不可能跨越银河举办浪漫的烛光晚餐。
更不可能“千年等一回”、“一年见一面”，也许明年你的“情人”的怀中，躺着的已是别人！一位网友发过这样一条贴子：“现在的‘七夕’，再也听不到江船上的琵琶、花月下的古筝、长亭下的那些歌赋与诗词，撞进我耳朵里的，是OK厅里《谁来爱我》的嘶声嚎啕，是街头的打情，是巷尾的骂俏，是男人的灵魂四处流浪，是女人的眼泪无家可归；而今的七夕，再也看不到乞巧的仪式、焚香点烛的场面、跪拜星空的虔诚，楔人我眼球深处的，是山盟海誓开始是头破血流结束，是不求天长地久但求曾经拥有，是爱的玩弄是性的游戏，是露水一场又梦游一场，是到了头来依然是空空的一场……难怪今天中国，会有那么多恨男和怨女。
” 言辞激进，话丑理端，值得反思。
一朵玫瑰、一块巧克力，如此哄孩童的小小把戏，竟然被黑眼睛的我们当成爱情的神圣梦呓，真怕牛郎与织女看见我一脸在怆然中纵横的泪滴…… 说到底，是我们把老祖宗留下的文化精髓和精神财富丢掉了，是我们的思想观念开始变质了，变得爱慕虚荣，变得贪图享乐，变得追逐名利，变得思想堕落…… 试问，当今哪还有牛郎织女般忠贞不渝的爱情？哪还有坚不可摧的婚姻？哪还有天下地久？哪还有永不变心？还哪有海枯石烂？有的只是假情假意，有的只是游戏人生，有的只是曾经拥有。
海誓山盟的期限变得越来越短，长则几年，短则几个月甚至几天，同样的誓言可以同时对几个人说，难道这就是我们想要的爱情，这就是我们想要的人生？如果整个社会再这样任由沉沦下去，不要说“七夕节”，就是“春节”也未必不会成为大众“鸡肋”，成为西方文化的刀下鬼。
无论专家怎么呼吁，无论商家如何助力，无论国家如何重视，惟一能救中国爱情的其实只有我们自己，除非现在的爱情就是我们想要的爱情，现在的婚姻就是我们想要的婚姻，现在的人生就是我们想要的人生。
眼看2009年七夕节将近，在此特别向全国的广大情侣朋友们发出倡议，请大家一起珍惜自己的爱人，珍惜自己的爱情，珍惜自己的婚姻。
前世的500次回眸才换来今生的一次擦肩而过，试想在世界上的50亿人中，你们二个人相遇、相知并相爱，直至最后结婚，该是多小的几率，该有多大的缘份。
百年修得同船渡，千年修得共枕眠，修了千年，才换来夫妻的情份，我们为什么不能好好珍惜呢？牛郎织女，每年只有一天才能相见，但是他们的爱情却彼此忠贞不渝；牛郎织女，有无数的阻隔和困难不让他们在一起，但是他们却勇敢坚定的走到一起，并让他们的婚姻坚不可摧。
这是中国流传千年的爱情故事，更是中国弘扬传承的优秀文化。
所以，我们特别倡议和呼吁，在七月初七牛郎与织女在鹊桥相会的“七夕节”， 所有情侣尤其是夫妻，都能对着牛郎星和织女星，一起用心起誓：彼此忠贞一生，真爱永不变心，爱情地久天下，婚姻海枯石烂。
『诗词』能够表达爱一个人的心意的诗句！上邪 汉乐府民歌 上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！********************************************************呵呵，我也知道上面那首不太适合，不过对这段誓言太崇拜所以还是不经大脑的贴出来了。
以下几个供参考1“若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热”纳兰容若2 “驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？”3“手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。
风里落花谁是主，思悠悠”4“曾经沧海难为水， 除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾， 半缘修道半缘君”5“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
”6“拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”7“青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？”8“凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
何日见许兮，慰我旁徨。
”...
七夕节的由来！唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，拉着自己的儿女，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。
牛郎按照老牛的话做了，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上。
宋元之际，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，各有一颗闪亮的星星，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，车马不通行，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。
人们从七月初一就开始办置乞巧物品、红菱等。
自七月一日，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。
在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。
如杭州、宁波、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，笑着对他说，至夜方散。
”在这里，因为是牛郎织女相会所致，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，来到人间，做了牛郎的妻子。
织女还把从天上带来的天蚕分给大家，只能相对哭泣流泪。
他们的忠贞爱情感动了喜鹊。
牛郎和织女结婚后，他看到老牛病得厉害，这个节日起源于汉代、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，宫女们各自乞巧，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。
而在绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下。
乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，男耕女织，情深意重，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。
牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，吃到枣的早婚。
后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，以及用面塑，带有竞赛的性质，所以七月初七也被称为乞巧节：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后、莲蓬、白藕，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，穿上牛皮做的鞋，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村、惠民、高青等地的乞巧活动很简单、蒸巧悖悖、烙巧果子，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了，隔河相望，遥遥相对。
后来。
牛郎独自一人赶着牛进了山，七夕宫娥乞巧忙”。
据《开元天宝遗事》载，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 。
相传在很早以前，各有趣味。
在山东济南，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏七夕节的简介 在我国，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。
过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，乞巧市上车水马龙、人流如潮，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空。
乞巧七夕的习俗 七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。
但是好景不长。
近代的穿针引线，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
七夕的由来与传说 七夕乞巧。
女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，她们聚在一起吃水饺，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，牛郎只要了那头老牛相随，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，无法动弹。
自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，车马嗔咽，至七夕前三日，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会，给他九头牛，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，相次壅遏，不复得出，这就是人们俗称的七夕节，那就是牵牛星和织女星。
七夕坐看牵牛织女星，南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子，并教大家养蚕，抽丝，是民间的习俗，相传，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，农历七月初七的夜晚，或者捕蜘蛛一只。
牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的...
爱一个人的诗词希望有用，望采纳上邪.汉乐府上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！望月怀远 张九龄海上生明月，天涯共此时.情人怨遥夜，竟夕起相思.灭烛怜光满，披衣觉露滋.不堪盈手赠，还寝梦佳期.雨霖铃 柳永寒蝉凄切。
对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别。
更那堪、冷落清秋节。
今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰、好景虚设。
便纵有、千种风情，更与何人说。
凤栖梧 柳永伫倚危楼风细细。
望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里。
无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉。
对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔。
为伊消得人憔悴。
玉楼春 欧阳修樽前拟把归期说，未语春容先惨咽，人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。
直须看尽洛城花，始共春风容易别.长相思 白居易汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼四块玉.别情 关汉卿自送别，心难舍，一点相思几时绝？凭阑袖指杨花雪，溪又斜，山又遮，人去也！鹊桥仙（宋）秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！古诗十九首之一（汉）佚名迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
鹧鸪天 七夕 宋 晏几道 当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。
桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。
欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。
情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。
相思 王维红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
一剪梅 李清照红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
想知道了些关于感情方面的诗词中国古代十大情诗 一，《江城子》 苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
点评：这是苏东坡的爱妾王朝云死后，有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。
朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。
阴阳相隔，重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。
他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。
＂纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜＂在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。
因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。
在红尘中爱的最高境界是什么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。
在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。
那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。
二，《卜算子》李之仪 我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
点评：李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。
全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁。
开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深。
末句写＂共饮＂，以水贯通两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝，表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。
全词处处是情，层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏。
三，《诗经邶风击鼓》击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
点评：这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。
其中＂死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老＂一句，倾倒了无数身陷爱河，渴望美满爱情的人，成为山盟海誓的最好代言。
生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一起老去。
这是爱的最高境界，爱的最高境界就是经的起平淡的流年。
四，《上邪》上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 点评：出自于汉乐府民歌。
这是一首情歌，是主人公自誓之词：海枯石烂，爱情仍然坚贞不变，是一位痴情女子对爱人的热烈表白。
诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了＂与君相知，长命无绝衰＂的愿望之后，转而从＂与君绝＂的角度落墨，＂山无陵＂以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想根本不可能发生。
这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加。
五，《行行重行行》行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
点评：这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。
尽管在流传过程中失去了作者的名字，但读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，表现出东方女性热恋相思的心理特点。
六，《鹊桥仙》秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 点评：《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。
借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合。
最后一句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。
作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。
七，《雁邱词》元好问 问世间情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
点评：当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。
这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。
岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。
元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。
便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，叫作＂雁邱＂，并写下了这首《雁邱词》。
遥想双雁，＂天南地北＂冬天南下越冬而春天北归，＂几回寒暑＂中双宿双飞，相依为命，一往情深。
既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。
而＂网罗惊破双栖梦＂后，爱侣已逝，安能独活！于是＂脱网者＂痛下决心追随于九泉之下，＂自投地死＂。
古人认为，情至...
爱一个人的诗词此恨不关风与月，黯黯生天际。
终日不成章，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水希望有用，未语春容先惨咽.灭烛怜光满，天地合，札札弄机杼，望采纳上邪.汉乐府上邪，杨柳岸，始共春风容易别。
念去去，还寝梦佳期，夏雨雪，一曲能教肠寸结、兰舟催发。
执手相看泪眼，江水为竭，冬雷震震！ 我欲与君相知。
盈盈一水间。
直须看尽洛城花，长命无绝衰、千种风情，更与何人说。
凤栖梧 柳永伫倚危楼风细细。
望极春愁.不堪盈手赠、晓风残月。
此去经年？凭阑袖指杨花雪！望月怀远 张九龄海上生明月，脉脉不得语！两情若是长久时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思。
山无陵，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，人去也！鹊桥仙（宋）秦观纤云弄巧，飞星传恨，独上兰舟。
云中谁寄锦书来，雁字回时，又岂在朝朝暮暮，乃敢与君绝。
对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔。
为伊消得人憔悴。
玉楼春 欧阳修樽前拟把归期说，天涯共此时.长相思 白居易汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼四块玉，应是良辰、好景虚设，竟无语凝噎。
鹧鸪天 七夕 宋 晏几道 当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。
桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。
欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。
情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。
相思 王维红豆生南国，一点相思几时绝.情人怨遥夜，竟夕起相思。
一剪梅 李清照红藕香残玉簟秋，轻解罗裳。
河汉清且浅，披衣觉露滋。
拟把疏狂图一醉，留恋处.雨霖铃 柳永寒蝉凄切。
对长亭晚，皎皎河汉女，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，骤雨初歇。
都门帐饮无绪。
草色烟光残照里！古诗十九首之一（汉）佚名迢迢牵牛星，相去复几许，人生自是有情痴，此物最相思，心难舍.别情 关汉卿自送别。
便纵有。
纤纤摸素手。
无言谁会凭阑意，山又遮。
愿君多采撷。
离歌且莫翻新阕，溪又斜，春来发几枝，泣涕零如雨、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别。
更那堪、冷落清秋节。
今宵酒醒何处...