毛主席诗词蝶恋花京剧

毛泽东诗词《蝶恋花》

《蝶恋花 答李淑一》是毛泽东写于1957年5月11日的一首词。

这首词抒发了悼念情感，寄托了毛泽东对夫人杨开慧烈士和亲密战友柳直荀烈士的无限深情，也表达出一代伟人对烈士遗孀和昔日老友的关爱。

作者运用革命现实主义和革命浪漫主义相结合的艺术手法，通过奇特而瑰丽的联想和想象，以最精炼的语言和最深厚的感情，表达了对革命先烈的深切悼念和崇高敬意，歌颂了革命先烈生死不渝的革命情怀，激励广大人民捍卫革命成果，把社会主义革命和社会主义建设进行到底。

蝶恋花·答李淑一作者：毛泽东 全诗：我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。

问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。

寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。

忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。

...

毛泽东诗词蝶恋花答李淑一

到一首当代名家写的含有“蝶恋花”的唯美古诗词名言名句，供参考：无蝶商文/李者也白露渐凉欲凝霜，草木摇落秋之光。

西风渐起群芳谢，唯有菊花著盛妆。

千朵百蕊十分秀，远近一袭暗之香。

欲问姿容浓或淡，却无蜂蝶可相商。

【注】菊花，界首市花，在界首市广有种植。

培育出100多个菊花品种，全国菊展中多次获奖，其中60多个为国内稀有...

京剧国粹是什么意思

1905年，摇摇欲坠的满清政权在西方现实主义文化的威逼下， 废除了在中国历史上实行了千年有余的＂科举制＂.＂科举制＂自隋文帝正式以国家的礼制，国家的法度制定实施以来，到1905年的废除，有近1300年的悠久历史啊！＂科举制＂的废除，近三千年的孔孟文化，五千年的中华文明文化就从此彻底给毁于一旦吗？不！坚决的不！我们的京剧艺术，仍然坚持不懈地通过演艺，给广大国人再现一个个一幕幕中华文化典型故事和哲理；我们的京剧艺术，走在最前沿，担负起振兴中华文明和精神的重任；我们的京剧艺术，倍受国人的尊敬，一跃被尊宠为＂国粹艺术＂. 1905年！2005年！百年沧桑即将流逝.百年京剧国粹艺术任你回味揣摩；百年京剧国粹艺术待你真实客观的评判. 1905年以前，京剧艺术和其它艺术一样，属大众娱乐性和教育性艺术.之后，在京剧的百年沧桑中，京剧艺术确确实实有了质的升华.先是被国人推崇到国粹艺术的境界，接下来一代代京剧艺人成了国家干部，成了人民艺术家.到了新世纪，党中央又提出要振兴京剧国粹艺术.这些都无不映照着中华民族在这百年沧桑中，史无前例的大变革，大改革；内忧外患的大悲大悟，英勇顽强百折不挠的大喜大翻身.可见京剧的百年沧桑也是一路艰辛坎坷，一路激昂凯歌还啊！ 在这京剧百年沧桑里，按历史背景来划分，京剧的一路艰辛坎坷中所走过的里程可分为六个阶段： 第一阶段：从1905年到1949年.中国京剧被国人推崇到国粹艺术的最高境界. 这个阶段几乎站了半个世纪，在这半个世纪里，西方许多方面的文化涌入中国，推动中国生产力的发展，促进中国社会生产关系的大变革.这些对中国的发展是很有益处的.但西方腐朽的垃圾文化也随之而来，严重危害中华优秀的传统文化.同时期中华民族饱受着史无前例的大浩劫，在面对外来入侵的残酷现实下，只有中华优秀的传统文化才能对中华民族有凝聚力，才能战胜敌人，把侵略者赶出中国去. 所以在这样特定的历史背景下，和再加上京剧艺术在全国有较大的普及基础.有国剧之称，广大国人把京剧尊崇到国粹艺术的地位也就成必然性了. 当然，在这阶段里，社会上投机于京剧也是普遍存在的.随着＂科举制＂的废除，国家执政的官员选拔成了蒸空，大批西学学业归来的学子只能做技术领域的官.西学只能发展生产力，能治人.对一个有着五千年文明的民族来论，要治心还得要靠孔孟之道.1911年的辛亥革命成功，引来了一大批靠枪杆子掌权的大军伐来填补了这空虚.大军伐掌权执政要治心，更加的还得要靠孔孟之道.在那年代里，京剧替代了＂科举制＂，成了孔孟之道的化身.那些大军伐们不懂京剧也要装着懂京剧，以显自己孔孟之道的学识.但同时也大把大把的花钱包戏，对京剧事业的兴旺发达还是功不可抹的呀！！！：））））））））） 也就是在那个年代里，你要谋个职位，说你做过秀才谁都不会信.你要是能说出京剧太斗王遥卿的生辰八字来，说你不是举人谁也会不信的.据说当年毛主席到重庆谈判时广交了好多的文化人，就有些文化人用京剧行话试探毛主席的文才.主席在难以招架的形式下搬出了他的的诗词，才稳定了阵脚.这就是京剧的可投机性吧！ 第二阶段：从1949年到1953年.一代著名伟人毛泽东主席打出了京剧王牌，用京剧稳定了新生的中华人民共和国政权. 这个问题在京剧百年沧桑即将过去的时刻说说也好，很有意义的.否则拖上几百年后，这一阶段的有些怪事会成为后来史学界难以弄清的疑惑之迷的. 为什么在1949年时的解放军以欣赏陕甘民歌为主流的，突然一下子转向＂爱听＂京剧？解放军打到那个城市就广收集京剧演员，象李少春，王吟秋等的一些小孩都不放过.全国除台港奥地区，一解放都到处有京剧院团，就连一点都没有京剧戏迷基础的西藏和新疆都有京剧院团.京剧演员比京剧戏迷还多，京剧院团成了国家的行政机构，京剧演员的地位成质变上的提高.这些诸多奇怪的现象在发生.怎么会这样呢？其实这就是毛泽东主席为新中国政权的巩固，打出的一张京剧王牌. 1949年初秋，人民解放军以进驻北京，毛主席还住在河北省西北坡，表面上看他可算是能静下心来了，看了好几场由李和曾摔团和李兰亭带戏班到西北坡演出的京剧.其实此时此刻主席的内心是极其沉重的.打下江山只能算万里长征走出的第一步，要巩固好江山，那是何等的艰难啊！ 纵观历史，自＂秦＂＂汉＂以来，每次的改朝换代都是由农民起义引起的.而历史上多次的农民起义，后来都被地主官僚或北方民族武装给利用并取代来改朝换代，真正农民起义能成大气候的只有三起，那就是由朱元璋，李自成和洪秀权所代领的起义.在封建社会里的旧中国时代，农民起义成功后要巩固江山还得要抛出孔孟之道来.这孔孟之道抛早了不行，抛晚了也不行，要抓住时机，抛到恰到好处的点子上才行.李自成就是抛晚了，起义军进住北京40多天了还在把农村实行的那套杀富济贫的般到京城里用，结果败了；洪秀权的又则是抛的太早了，起义军离紫禁城还有数千里之遥就迫不及待的登基建朝庭.什么级别的官坐几人抬的轿都定得清清楚楚.引来了内部的矛盾激化，外部的对其失去信心.结果起义军才到天津就成败局...

结合蝶恋花·答李淑一,谈谈毛泽东诗词艺术风格“豪放大气、想象浪...

首先，是没有因失去亲人而表现出普通的悲悲切切、儿女情长，而是想象他们的忠魂直上九重霄，来到月宫，受到吴刚、嫦娥的接待。

从感情上，就体现出豪放洒脱。

而通过烈士的英魂直上九霄、嫦娥以万里长空为背景为烈士舞蹈、烈士听闻人间喜讯挥泪成雨等大手笔的描写，体现出语言方面的大气。

其次，上述想象既蕴含中国传统文化，又有革命的浪漫主义精神，超出常规，联想丰富。

最后，词中以骄杨来称赞杨开慧烈士，巧妙地把杨开慧、柳直荀的姓氏组合成杨柳，借用了吴刚、嫦娥等传说作为背景，让作品更加新奇、壮美。