赞美孙中山先生的诗词
收藏此文 2020-12-15 15:05:23 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：周恩来 同盟会 祖国 | 阅读:
要
赞美孙中山先生的诗词有那些《咏志》：“万象阴霾扫不开，红羊劫运日相催。顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来。”《挽刘道一》：“半壁东南三楚雄，刘郎死去霸图空。尚余遗业艰难甚，谁与斯人慷慨同！塞上秋风悲战马
《咏志》：“万象阴霾扫不开，红羊劫运日相催。
顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来。
”《挽刘道一》：“半壁东南三楚雄，刘郎死去霸图空。
尚余遗业艰难甚，谁与斯人慷慨同！塞上秋风悲战马，神州落日泣哀鸿。
几时痛饮黄龙酒，横揽江流一奠公。
”《祝童洁泉七十寿》：“阶前双凤戾天飞，览揆年华届古稀。
治国安民儿辈事，博施济众我公徽。
玉槐花照瑶觥燕，窦桂香凝彩舞衣。
所欲从心皆絜矩，兰孙绕膝庆祥晖。
”《虞美人?为谢逸桥诗钞题词》：“吉光片羽珍同璧，潇洒追秦七。
好诗读到谢先生，另有一番天籁任纵横。
五陵待客赊豪兴，挥金为革命。
凭君纽带作桥梁，输送侨胞热血慨而慷。
”《鲁旅长梓楠像赞》：“智战岭海，夙耳英声。
桓桓心杰，卜为国祯。
转斗入蜀，戈返阳精。
沙场洒血，锦水鸣鸣。
缅兹遗像，宜炳丹青。
”《赠陈树人》“史臣重朱家，君乃隐于酒。
时事尚纵横，雄心宁复有？”...
赞美孙中山先生的诗词有那些《咏志》：“万象阴霾扫不开，红羊劫运日相催。
顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来。
”《挽刘道一》：“半壁东南三楚雄，刘郎死去霸图空。
尚余遗业艰难甚，谁与斯人慷慨同！塞上秋风悲战马，神州落日泣哀鸿。
几时痛饮黄龙酒，横揽江流一奠公。
”《祝童洁泉七十寿》：“阶前双凤戾天飞，览揆年华届古稀。
治国安民儿辈事，博施济众我公徽。
玉槐花照瑶觥燕，窦桂香凝彩舞衣。
所欲从心皆絜矩，兰孙绕膝庆祥晖。
”《虞美人?为谢逸桥诗钞题词》：“吉光片羽珍同璧，潇洒追秦七。
好诗读到谢先生，另有一番天籁任纵横。
五陵待客赊豪兴，挥金为革命。
凭君纽带作桥梁，输送侨胞热血慨而慷。
”《鲁旅长梓楠像赞》：“智战岭海，夙耳英声。
桓桓心杰，卜为国祯。
转斗入蜀，戈返阳精。
沙场洒血，锦水鸣鸣。
缅兹遗像，宜炳丹青。
”《赠陈树人》“史臣重朱家，君乃隐于酒。
时事尚纵横，雄心宁复有？”
孙中山先生所作的诗孙中山（1866~1925）名文，字德明，号逸仙，旅居日本时曾化名中山樵，因而得名。
孙中山无意做诗人。
1897年他对日本友人宫畸寅藏说：“弟不能为诗，盖无风流天性也。
”然而，此后的革命生涯中，孙中山还是不时有诗问世。
1899年秋，孙中山作七言绝句《咏志》：“万象阴霾扫不开，红羊劫运日相催。
顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来。
”曾用作革命组织的动员口号和联络语，又称革命歌、起义歌。
全诗多用口语，浅显易懂，极具鼓动性。
惟“红羊”一句借用典故，不大通俗。
南宋理宗时，有一位算命先生柴望上书提请朝廷注意，每逢丙午、丁未年，国家必有祸患。
以天干“丙”“丁”和地支“午”在阴阳五行里都属火，为红色，而“未”这个地支在生肖上是羊，每六十年出现一次的“丙午丁未之厄”后被称为“红羊劫”。
宋人最惨痛的记忆“靖康之耻”就发生在丙午年（1126年），今人所谓十年浩劫也始于丙午年（1966年），杨绛就有《丙午丁未年纪事》。
不过，孙中山这里却是反其意而用之，以“红羊”谐音太平天国领袖“洪”“杨”，宣称革命的时机就要到来了，他满清的劫运就要到来了。
” 《挽刘道一》：“半壁东南三楚雄，刘郎死去霸图空。
尚余遗业艰难甚，谁与斯人慷慨同！塞上秋风悲战马，神州落日泣哀鸿。
几时痛饮黄龙酒，横揽江流一奠公。
”1906年刘道一从日本回国，到家乡湖南从事革命的宣传和组织工作。
年底，醴萍浏武装起义爆发，刘道一负责联络同盟会东京总部。
次年1月被捕，就义于长沙，年仅二十二岁。
作为同盟会成立后第一次武装起义牺牲的第一位会员，刘道一受到同盟会总部的隆重追悼，孙中山、黄兴悲痛难抑，竞赋挽诗。
孙中山此篇作于1907年2月3日，辞正调永，情真意挚，气魄恢弘，境界远大，实为彪炳史册之作。
1907年3月4日，孙中山被日本当局驱逐出境前，会晤唐群英，赠五言绝句一首作别：“此去浪滔天，应知身在船。
若还潇湘日，为我问陈癫。
”前两句抒写有国难投的悲愤，后两句嘱托革命工作。
唐群英（1871~1937），湖南衡山人，1904年秋与秋瑾相约东渡扶桑，寻求救国之道，为同盟会第一个女会员。
陈癫，即陈树人，先期回国的同盟会会员。
1907年12月镇南关起义，孙中山亲临战场，向清军开炮。
失利后率军退入安南（今越南），在马背上吟成了一首七绝：“咸来意气不论功，魂梦忽惊征马中。
漠漠东南云万叠，铁鞭叱咤厉天风。
”其字里行间，洋溢着百折不挠的革命意志。
1917年，孙中山有诗《祝童洁泉七十寿》：“阶前双凤戾天飞，览揆年华届古稀。
治国安民儿辈事，博施济众我公徽。
玉槐花照瑶觥燕，窦桂香凝彩舞衣。
所欲从心皆絜矩，兰孙绕膝庆祥晖。
诗中用典娴熟妥帖，如“戾天飞”一语出自《诗?小雅?四月》“翰飞戾天”，“览揆”代指生辰，出于屈原《离骚》“皇览揆余于初度兮”，“窦桂香”尝见于南宋诗人李昴英《秋试已近用韵勉儿辈》“岁当酉戌吾家旺，月府先教窦桂香”，尾联“所欲从心皆絜矩”一句则化用孔子“七十而从心所欲不逾矩”。
《虞美人?为谢逸桥诗钞题词》：“吉光片羽珍同璧，潇洒追秦七。
好诗读到谢先生，另有一番天籁任纵横。
五陵待客赊豪兴，挥金为革命。
凭君纽带作桥梁，输送侨胞热血慨而慷。
”1918年5月20日，因不满桂系军阀的排挤，孙中山辞去大元帅职。
数日后，自广州往梅县，住松口铜琶村谢逸桥家，读其诗词集有感，遂填此词，盛赞谢逸桥的诗歌品质和他对革命的无私支持。
谢逸桥（1874~1926），华侨巨商，同盟会员。
秦七，即北宋词人秦少游，其词清新婉丽，苏轼谓之有屈、宋之才，王安石称其有鲍、谢之致。
五陵，旧指豪门贵族聚居之地。
1920年10月，曾在护国军韶关之役中以神奇炮火扭转战局，后升任滇军第六旅旅长的鲁子材（字梓楠）牺牲于重庆，孙中山再题挽诗以表彰英烈，其《鲁旅长梓楠像赞》云：“智战岭海，夙耳英声。
桓桓心杰，卜为国祯。
转斗入蜀，戈返阳精。
沙场洒血，锦水鸣鸣。
缅兹遗像，宜炳丹青。
”并题书挽联：“为国惜英忠捣龙事远烝民苦，瓣香嗟万里化鹤魂归蜀道难。
” “史臣重朱家，君乃隐于酒。
时事尚纵横，雄心宁复有？”这首《赠陈树人》系孙中山晚年作品。
陈树人（1869~1930），即陈癫，本名陈荆，湖南湘乡人，为革命奔走出生入死，不爱财，不图官，惟嗜饮酒，不修边幅，辛亥革命后辞官归里。
1924年3月，孙中山任命陈树人为广东政务厅厅长，作此诗相赠。
前两句以史学家司马迁所推重的侠士朱家相比，赞扬陈荆的侠义精神及名士风范，后两句勉励其重抖精神，再建功勋。
朱家，秦汉之际著名侠客，《史记》有传，为鲁国人，专好济人之急，解人之厄。
刘邦追捕季布时，朱家设计救之，后来季布显贵，朱家终身不与相见。
作为职业革命家、开国领袖，孙中山不以诗名，亦不刻意为诗，平生所作诗词，存世者不过数首，已大略见出其精神境界和艺术品位。
另外，孙中山一生还留下四五十副对联，其中亦不乏佳作，可印证其诗品。
如《题鼎湖庙联》：“尘事未除...
有关孙中山先生的名言革命尚未成功，同志仍须努力. 吾志所向，一往无前；百折不挠，愈挫愈奋. 要立志做大事，不要立志当大官. 革命尚未成功， 同志仍须努力。
我一生的嗜好，除了革命外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。
天下为公。
事功者一时之荣，志节者万世之业。
吾志所向，一往无前；愈挫愈奋，再接再励。
治国经邦，人才为急。
政治两字的意思，浅而言之。
政就是众人的事，治就是管理，管理众人的事便是政治。
努力向学，尉为国用。
学者贵知其当然与所以然，若偶能然，不得谓为学。
国家之本，在于人民。
自己应为之事，勿求他人；今日应为之事，勿待明日。
危难无所顾，威力无所畏。
夫以四百兆苍生之众，数万里土地之饶，固可发奋为雄，无敌于天下。
安危他日终须仗，甘苦来时要共尝。
本互助博爱之精神，谋团体永久之巩固。
人能尽其才则百事兴。
人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。
奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。
当立心做大事，不立心做大官。
立志是读书人最要紧的一件事。
以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。
顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来 立国于大地，不可无法也。
立国于世纪文明竞进之秋，尤不可以无法，所以障人权，亦所以过邪僻，法治国之善者，可以绝寇贼息讼争。
能实行便能知，到了能知，便能进步。
做人最大的事情是什么呢？就是要知道怎样爱国。
...
...创造指南针,平定蚩尤乱。世界文明,唯有我先。
”孙中山先生的这...
描写祖国大好河山的诗句 1.长江 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
《念奴娇赤壁怀古》 苏轼 星垂平野阔，月涌大江流 杜甫《旅夜抒怀》 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 杜甫《登高》 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 李白《送孟浩然至广陵》 天门中断楚江开，碧水东流至此回 李白《望天门山》 山随平野尽，江入大江流 （李白《渡荆门送别》 2.黄河 1.君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
李白《将进酒》 2.黄河落天走东海，万里写入胸怀间。
李白《赠裴十四》 3.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
王之涣《凉州词》 4.白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
王之涣《登鹳雀楼》 5.大漠孤烟直，长河落日圆。
王维《使至塞上》 3.桂林 桂林山水甲天下 舟行碧波上，人在画中游《桂林山水》 汉碑看山东，唐碑看西安，宋碑看桂林（俗语） 4.杭州 描写杭州的诗词多是围绕西湖的： 如 “水光潋艳晴方好，山色空雨亦奇；欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。
描写西湖的平湖秋月：万顷湖平长似镜，四时月好最宜秋 【木兰花慢】（别西湖两诗僧） 嫩寒催客棹，载酒去、载诗归。
正红叶漫山，清泉漱石，多少心期。
三生溪 桥话别，怅薜萝、犹惹翠云衣。
不似今番醉梦，帝城几度斜晖。
鸿飞。
烟水 弥弥。
回首处，只君知。
念吴江鹭忆，孤山鹤怨，依旧东西。
高峰梦醒云起，是 瘦吟、窗底忆君时。
何日还寻后约，为余先寄梅枝。
钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
这是写白堤的江南忆?忆江南 忆江南（白居易） 江 南 好， 风 景 旧 曾 谙。
日 出 江 花 红 胜 火， 春 来 江 水 绿 如 蓝。
能 不 忆 江 南？ 江南忆， 最忆是杭州： 山寺月中寻桂子， 郡亭枕上看潮头。
何日更重游？ 江南忆， 其次忆吴宫： 吴酒一杯春竹叶， 吴娃双舞醉芙蓉。
早晚复相逢。
【西湖十咏】（探春 苏堤春晓） 上苑乌啼，中洲鹭起，疏钟才度云窈。
篆冷香篝，灯微尘幌，残梦犹吟芳草。
搔首卷帘看，认何处、六桥烟柳。
翠桡才舣西泠，趁取过湖人少。
掠水风花 缭绕。
还暗忆年时，旗亭歌酒。
隐约春声，钿车宝勒，次第凤城开了。
惟有踏青 心，纵早起、不嫌寒峭。
画阑闲立东风，旧红谁扫。
〖送客之杭〗选自：《全唐诗》 作者：牟融 西风吹冷透貂裘，行色匆匆不暂留。
帆带夕阳投越浦， 心随明月到杭州。
风清听漏惊乡梦，灯下闻歌乱别愁。
悬想到杭州兴地，尊前应与话离忧。
青山看不厌，流水趣何长——唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》 江作青罗带，山如碧玉簪——唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》 青山遮不住，毕竟东流去——宋.辛弃疾《菩萨蛮。
书江西造口壁》 会当凌绝顶，一览众山小——唐.杜甫《望岳》 江流天地外，山色有无中——唐.王维《汉江临泛》 云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下——元.张养浩《双调雁儿落兼得胜令》 两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐.李白《望天门山》 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
——宋.苏轼《题西林壁》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋.陆游《游山西村》 一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋.王安石《书湖阴先生壁》 余霞散成绮，澄江静如练——（南朝）齐.谢眺《晚登三山还望京邑》 气蒸云梦泽，波撼岳阳城——唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐.李白《将进酒》 飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐.李白《望庐山瀑布》 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》
...我们中国共产党是无产阶级社会主义,为什么我们还要歌颂,赞美孙...1周恩来精神与周恩来诗作 总理生前几乎把所有的精力、时间、智慧、学识都投入到了工作和事业中，似乎没有为我们留下多少诗作。
在他过世后，人们怀着无比崇敬的心情，认真挖掘，陆续整理、出版了他的部分诗篇。
1977年7月北京师范学院中文系出版了周红兴、李如鸾合编的《周总理与诗歌》，1978年12月人民文学出版社出版了《周恩来青年时代诗选》，1980年1月四川人民出版社出版了古籍装帧版的《周总理诗十七首》，1998年1月江苏文艺出版社出版了周秉德主编的《周恩来诗联集笺注》（录诗十七首，下述）。
1914年，周恩来在天津南开中学学习时，写成两首五言绝句《春日偶成》，这是我们迄今为止所见到的周恩来最早的诗歌作品，刊登在天津南开中学《敬业》杂志创刊号上。
两年后写就《送蓬仙兄返里有感》（三首）、《次皞如夫子伤时事原韵》。
1917年6月，周恩来以优异成绩从南开中学毕业后，作出了到日本留学的选择。
9月，他吟罢苏轼的《大江东去》词后，写下了＂大江歌罢掉头东＂的著名诗篇。
两年后的4月，周恩来在由日本回国前夕，写下《雨中岚山---日本京都》、《雨后岚山》、《游日本京都园山公园》、《四次游园山公园》等四首白话诗。
其中，《雨后岚山》这首诗具有一定的文学鉴赏价值、颇为珍贵的革命史学价值。
五四运动后，周恩来创作了两首新诗，一首是写于1919年12月的《死人的享福》。
另一首是写于1920年6月8日的《别李愚如并示述弟》，这是一首八十行自由体长诗。
1920年11月7日，周恩来在上海搭乘法国邮船前往欧洲，开始了旅欧留学生涯。
在欧洲，他度过了近四年的岁月。
旅欧期间，创作了三十八行自由体长诗《生别死离》。
这首诗在现代文学史上有其独特的价值。
另有一首《赤光的宣言》，发表在一九二四年二月一日于法国出版的中共旅欧总支部和中国共产主义青年团旅欧总支部合办的《赤光》半月刊第一期上。
1941年，皖南事变爆发，周恩来愤怒地写下《千古奇冤》。
这首诗是周恩来留传下来的一首震撼人心的力作。
两年后，在刘志丹烈士殉国七周年之际，他怀着深厚的阶级情感，为其陵墓碑敬题五言诗一首《上下五千年》。
遗作不多，但梳理之、品读之，能帮助我们深切地感悟到周总理早在青少年时代就忧国忧民，不满黑暗势力的统治，关心国家的前途和人民的命运，能帮助我们深刻地体会到他为拯救祖国而立志刻苦奋斗，勇挑救国救民的重担，奋发进取的精神。
1、周诗的主题思想与周恩来精神 诗言志是中国的传统诗教。
中国最古老的典籍《左传》、《尚书》、《孟子》、《庄子》、《苟子》中都有诗言志的提法，如＂诗以言志＂、＂诗言志＂、＂说诗者不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之＂、＂诗以道志＂、＂诗言其志也＂等。
＂诗言志＂的＂志＂是什么呢？清代的孔颖达指出，＂在己为情，情动为志，情、志一也。
＂闻一多先生则解释成三个意思，其一便作＂怀抱＂（志向）解。
在主题思想上，周诗继承了＂诗言志＂的传统。
所不同的是，这＂怀抱＂、＂志向＂就其历史上的意义来说，是指符合封建统治阶级根本利益的政治、道德原则，即儒家所说的那一套＂仁＂，具体来说就是忠孝仁义之类的伦理规范。
而周诗所体现的＂志＂，则是马克思主义革命人生观与中华民族传统美德的结合体，其核心是全心全意为国家、为人民服务的崇高情感。
《春日偶成》：＂极目青郊外，烟霾布正浓。
中原方逐鹿，搏浪踵相踪。
＂＂樱花红陌上，柳叶绿池边。
燕子声声里，相思又一年。
＂前者以忧愤的心情，深刻揭露统治者镇压革命的罪行；后者通过对祖国大自然的描写，抒发了热爱祖国和人民、追求光明和进步的强烈情感。
《送蓬仙兄返里有感》：＂相逢萍水亦前缘，负芨津门岂偶然＂、＂险夷不变应尝胆，道义争担敢息肩。
＂诗篇抒发了作者为拯救祖国而刻苦自励的革命情怀，在＂举国昏沉＂的＂烟霾＂里，感到肩上应担的＂道义＂，热烈地期待他日为国立功的理想。
《大江歌》：＂大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
＂这首绝句，抒发了作者为寻求救国救民的真理，东渡日本的壮志豪情，诗情如潮，汹涌澎湃。
《雨中岚山》：＂雨中二次游岚山，两岸苍松，夹着几株樱。
到尽处突见一山高，流出泉水绿如许，绕石照人。
潇潇雨，雾朦浓；一线阳光穿云出，愈见娇妍。
人间的万象真理，愈求愈模糊；---模糊中偶然见着一点光明，真愈觉娇妍。
＂这些清新隽永的诗句，表达了年轻的周恩来在日本初步接触马克思主义革命真理，恰如模糊中见到光明，愈觉娇妍的心境，抒发了他求索真理的无限喜悦之情。
《死人的享福》以人力车夫为题材，通过坐车人、拉车人在冬天寒风中两种不同生活、不同感受的对比、描绘，深刻地揭露了社会的黑暗与人间的不平。
《别李愚如并示述弟》这首长诗，描写周恩来被扣押在天津地方检察厅看守所时，给友人远行赠别：＂出国去，走东海、南海、红海、地中海；一处处的浪卷涛涌，奔腾浩瀚，送你到那自由故乡的法兰西海岸。
到那里，举起工具，出你的劳动汗；造你的成绩灿烂。
磨炼你的才干；保你天真烂漫。
＂...
有关赞美党赞美祖国的文章或诗歌时光如流水般逝去，我们伟大的祖国也已经点燃了她的第57枝生日蜡烛。
这57年的风雨中走过的路，淌过的河，已不计其数。
这57年里，我们有过辉煌，也有过失落，57年，对于一个人来说可以完成好多事情，但对于一个国家来说，却是短暂的。
虽说成长之路是曲折、漫长的。
面对57年的风雨沧桑，作为炎黄子孙，我们骄傲，我们自豪！现在，我们可以挺直腰板，拍着胸脯向全世界庄严宣告：“我们中华民族是一个坚强不屈的民族，一个伟大的民族！” 我们在星光灿烂下倾听时代的钟声，我们在漫漫长夜中等待黎明的曙光。
多少次，我们心潮澎湃；多少次，我们辗转反侧；那都是为了等待这不同寻常的一天——祖国母亲的诞生！ 列宁曾经说过：“忘记过去就意味着背叛！”那就让我们沿着时间的隧道逆向而行，重新感受那段平凡而又伟大的历史吧。
曾几何时，贪婪的侵略者纷纷来到中国，从此，这里的文明消失了，强盛衰败了，留下的只是浓雾蔽日，民不聊生；曾几何时，无数的革命烈士用血肉之躯把我们多难的民族抱出了地狱， 为了祖国的成长，无数人前仆后继，呕心沥血，为了祖国的富强又有多少人牺牲了自己的生命和青春！即使在封建主义的绞杀下，在那帝国主义的炮火中，中国人依然用自己的脊梁柱挺起了中华古老的长城。
把祖国母亲送上了幸福大道，用拳拳赤子之心，抹去了祖国母亲凄苦的眼泪，换来了她幸福的微笑……五十七年前的今天，我们的祖国振翅一飞，再度冲上云霄，向全世界发出了最为雄健豪迈的声音：“中国人民从此站起来了！”巨人的呐喊，震荡环宇，让群山响应，大海回波！ 每当五星红旗在蓝天飘扬，国歌声在晴空回荡时，民族自尊的血液就会在千千万万炎黄子孙的血管中沸腾。
回望历史的长河，无数先辈名垂青史，他们用自己的赤胆忠诚誓死捍卫自己不屈的民族，从威震敌胆的民族英雄岳飞，到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，为建设民主主义中国而抗争的孙中山，为开创社会主义新时代的一代伟人毛泽东，唤醒东方经济巨龙的邓小平，推进“三个代表”的江泽民，贯彻八荣八耻的胡锦涛……每个名字都闪烁着耀眼的光芒。
是啊，正是这样一个向来不屈不挠的民族，哺育了一代又一代中华儿女，又是这不屈不挠的民族精神，唤醒沉睡于心底的自豪。
这一切的一切都无不证明了我国各个方面的能力都在增强着， 当五星红旗冉冉升起的时候，我们用双手弹奏为我们伟大祖国谱写的新乐章。
我们感受到了她的成熟，她的男性般坚实的臂膀，她的母性般温柔的胸怀，我们深情地向她致一个敬，奉上我们一片爱国赤子的深情。
文章二 金秋十月，国旗招展，举国同庆。
今天全国各族人民满怀喜悦，迎来了中华人民共和国54岁生日；大江南北的中华儿女都在尽情高歌，为古老而年轻的祖国深深祝福！ 今年国庆，万象更新，非同寻常。
回首春夏之交，正当全国人民意气风发地为实现全面建设小康社会的宏伟目标而奋斗的时刻，我国遭遇了一场突如其来的非典疫病灾害。
面对这场严峻考验，全国人民团结一心，和衷共济，共克时艰，大力弘扬伟大民族精神，坚持一手抓防治非典这件大事不放松，一手抓经济建设这个中心不动摇，夺取了防治非典工作的阶段性重大胜利，保持了经济较快增长的良好势头。
经历风雨，又见彩虹。
抗击非典的斗争，极大提高了我国人民战胜困难的勇气和能力，增强了中华民族的凝聚力。
伟大祖国，经济发展，政治稳定，社会进步，民族团结，展现新气象，昭示好前景。
本世纪头20年，对我国来说，是一个必须紧紧抓住并且可以大有作为的重要战略机遇期。
集中力量，全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，是全国人民新世纪新阶段的奋斗目标。
实现这个宏伟目标，符合全国各族人民的共同心愿和根本利益。
落后就要挨打，财大才能气粗。
集中力量全面建设小康社会，使我国形成发达的生产力，这是中国特色社会主义事业兴旺发达的物质基础，是我们在日益激烈的国际竞争中掌握主动的物质基础，也是国家繁荣富强、人民安居乐业和社会长治久安的物质基础。
无论在什么情况下，我们都要集中精力，心无旁骛，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，紧紧扭住经济建设这个中心不动摇，不断增强我国的综合国力，奋力开创改革开放和现代化建设新局面。
“三个代表”重要思想是为了人民、代表人民、造福人民的理论。
“三个代表”重要思想是新世纪新阶段全党全国人民继往开来、与时俱进，实现全面建设小康社会宏伟目标的根本指针。
全面建设小康社会，是学习贯彻“三个代表”重要思想的最好实践，也是对学习贯彻“三个代表”重要思想成效的最好检验。
“三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民，学习贯彻“三个代表”重要思想必须以最广大人民的根本利益为根本出发点和落脚点。
能不能落实立党为公、执政为民这个本质，是衡量有没有真正学懂、是不是真心实践“三个代表”重要思想最重要的标志。
我们决不能把“三个代表”重要思想庸俗化、随意化、标签化、招牌化，一定要始终牢牢把握立党为公、执政为民这个本质，真正为民谋利，为民造福。
近一年来，以爱...
辛亥革命诗词 我记得有首诗的最后一句 是什么孜孜的7律诗 不知道在...找了一些关于辛亥革命的一些诗词，但没有你说的那句。
孙中山《挽刘道一》 半壁东南三楚雄，刘郎死去霸图空。
尚遗余业艰难甚，谁与斯人慷慨同！ 塞上秋风悲战马，神州落日泣哀鸿。
几时痛饮黄龙酒，横揽江流一奠公。
《丁亥春日阅花随人圣庵笔记深赏其游旸台山看杏花诗一律》： 当年闻祸费猜疑，今日开编惜此材。
世乱佳人还作贼，劫终残帙幸余灰。
荒山久绝前游盛，断句犹牵后死哀。
见说旸台花又发，诗魂应悔不多来。
徐锡麟《出塞》 军歌应唱大刀环， 誓灭胡奴出玉关。
只解沙场为国死， 何须马革裹尸还。
七绝首义城头第一枪，中山振臂断权皇。
双十起义除清制，辛亥开天废帝王。
岳阳旅次——黄兴借得唐人诗一句，洞庭秋水远连天。
中流自有擎天柱，明月多情照客船。
赠女振华——黄兴天上有明月，万里游子心。
清华愈皎洁，相对倍思亲。
黄海舟中日人索句并见日俄战争地图——秋瑾万里乘云去复来，只身东海挟春雷。
忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。
浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。
拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。
辛亥革命百年——秋瑾江山万里起烽烟，辛亥于今看百年。
岁月轻追流水逝，英魂未唱大风眠。
伤怀绿柳裁清梦，染血红泥啼杜鹃。
一卷长河收落日，天边又见月初圆。