诗词运用于历史教学
收藏此文 2020-12-15 15:05:51 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：学生 名句 历史 | 阅读:
要
怎样理解古代诗文教学与传承传统文化的关系古诗文教学，我们认为在发挥其“工具性”作用的同时，更应该提倡在古诗文教学中实现传统文化传承、人文素质教育、审美情操培养等多方面的功能。本文就古诗文教学和中国传
古诗文教学，我们认为在发挥其“工具性”作用的同时，更应该提倡在古诗文教学中实现传统文化传承、人文素质教育、审美情操培养等多方面的功能。
本文就古诗文教学和中国传统文化的传承及相关问题试做讨论。
一、古诗文教学内容本身承载着丰富的传统文化信息 传统文化是国家和民族的宝贵财富，它内容丰富、博大精深，其内涵包括睿智的哲学宗教思想、完善的道德伦理体系、辉煌的文学艺术、独特的语言文字形态、浩瀚的文化典籍等诸方面。
现行语文教材选取了《左传》、《战国策》、《史记》、《汉书》等经典的史学作品，还有《诗经》、《离骚》、唐宋古文、唐宋诗词等优秀的文学作品以及诸子百家的哲学作品（尤其是正统的儒家作品），这些都是中华传统文化的精髓。
以选自《论语》中的篇目为例：有反映个人修养的，如《论语·学而》，讲到曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这说明古人非常重视个人修养，作为语文的教学内容，必然使学生通过学习受到潜移默化的教育；有反映教与学关系的，如《礼记·教学相长》：“学然后知不足，教然后知困。
知不足然后能自反也，知困然后能自强也。
”另外教材所选北宋范仲淹《岳阳楼记》，其中的名言：“先天下之优而优，后天下之乐而乐。
”集中体现了古人心系天下，先于民忧，后于人乐的传统道德观念。
以上这些都是古人优秀的品质，也是传统文化的精华，通过教学，可使学生受到熏陶，起到传承优秀的传统文化的作用。
古诗文教材涉及到文字学、训诂学、音韵学的诸多内容，还涉及到文体、修辞等语言学知识，古代的姓氏名号、车马宫室、职官、乐律、天文历法等丰富的文化知识。
以文字学知识来说，包括“汉字的构造，古今字、异体字、繁体字”等内容，给我们揭示了汉字和汉文化的密切关系。
对学生来说，从汉字人手了解中国传统文化，这是最直接的途径。
我国历史上对汉字较系统的研究，开始于东汉许慎所著的《说文解字》。
可以说汉字本身及许慎依据汉字形体结构阐释字义的过程，都积淀着丰富的古代传统文化信息。
《说文解字》通过说解汉字展示给我们的传统文化内容，陆宗达先生将其归纳为四个主要方面，即古代社会生产、古代的科学、古代医疗学、社会制度等，包括范围很广阔。
学生在学习这些内容时，已经不单是简单地将其作为古汉语知识学习，而是观照到传统文化的方方面面，知识空间扩大了很多。
还有一些关于古代的姓氏名号、服饰、车马、宫室、天文等方面的内容，给学生学习传统文化的空间就更大了。
比如，我们通过学习“古代的姓氏名号”，就知道古人有名有字，“冠而称字”，所以，称别人的“字”以示尊重。
我们知道了古人还可以有“号”，如陶渊明自称“五柳先生”。
古人去世以后还有谥号，而谥号往往根据此人生前品行业绩而定，如陶渊明溢号“靖节先生”，显然是依据其高洁之行得来的。
学生学习这些内容的过程，就是对传统文化接纳、传承的过程。
学生在学习这些内容时，已经不单是简单地将其作为古诗文知识学习，而是观照到传统文化的方方面面，知识空间扩大了很多。
二、古诗文教学实现传统文化传承功能的思考 通过古诗文教学促进学生对传统文化的传承，对教师是严峻的挑战，不仅要求语文教师要有专业古代汉语素养，还要有好的教学方法。
我们所说的“专业的古代汉语素养”主要指语文不仅要具有深厚的专业功底，还要有广博的专业知识面，对我国古代的政治、历史、天文、教育、哲学、风俗习惯等文化知识都有所了解，这样才能更好地把握住教材，更深人地理解教材，才能有效地进行古诗文教学。
教师在教学过程中采用各种方法或者技巧调动学生的学习积极性，唤起学生对古诗文的兴趣，引导他们去探究优秀的传统文化，使之加人到对传统文化进行传承、创新的队伍中来。
具体来说，通过古诗文教学来实现传统文化的传承，具体措施表现在以下方面： 首先；，教师要改变教学观念，对学生进行正确引导。
传统古诗文教学中，教师将这门课仅仅视作打通语法、扫除文字障碍的工具。
新时期的教学改革首先要求教师改变传统的教学观念，有意识地对学生的学习进行正确引导。
如讲到《论语》时，教师应结合现实，引导学生感受古人为人处事的准则、教书育人的方式方法、高尚的道德情操等。
要求学生多记诵名诗名文，从而加大对优秀的传统文化教育的力度。
还可以适时地结合传统节日，渗透传统文化观念。
其次，选取好的教学内容。
近代著名教育家陶行知说过：“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
”实际上中国传统文化中仁、智、勇以及真、善、美和谐统一的崇高道德标准就存在于我们的古诗文语教学内容中，这就要求我们根据教学需要进行选择。
再次，改革教学方法。
教师不能一成不变地沿袭传统的教学方法，而应及时地运用新的教学手段，多样化的教学活动，精心组织古诗文教学，注重弘扬民族精神。
比如，运用现代化多媒体教学手段，采用文...
古诗词在生活中的作用古诗词是中华文化的精髓，以高度凝练的语言，丰富的想象，强烈的节奏感、韵律美集中地反映社会生活，抒发思想情感的文学体裁。
而古诗词中的名句更是广为流传的，出类拔萃的文学精华部分。
从古至今能够广为流传的古诗词名句，是经过历史长河磨练的，经得起考验的，为人们所接受的文化的典范。
它之所以经久不衰，不仅因为精练的语言，协调得押韵美，还因为它在材料的选择，写作的方法和技巧上也极有值得借鉴的地方。
从内容和材料上分有叙事的，写景的，抒情的，明志的，说理的……从写作方法和技巧上分有借物喻人，托物言志，借景抒情，夸张写实……分门别类，各具特色，不尽相同。
因此系统地进行古诗词名句训练，就是接触积累各种写作素材，学习掌握多样的写作方法和技巧。
对学生写作能力的提高可见一斑。
一、诵读古诗词名句，积累素材文章缺乏营养，干瘪无物是现代大部分学生的通病。
分析原因是学生缺乏积累。
巧妇难为无米之炊，学生肚子里没有墨水，怎么能写出优美的文章来呢？作为古代文学的精华——古诗词名句。
不仅语言经过了千锤百炼，而且也有华丽的辞藻和丰富的内容，有写景的、有记事的、有说理的等等。
是学生语言积累的最好素材。
有了丰富的积累才会有言可发，有情可抒。
正所谓厚积才能博发。
因此我利用学生的采蜜本这个阵地，每天让学生抄写十句古诗词名句，让学生进行吟读和背诵。
一段时间下来，学生积累了不少名句，出口成章了，这为习作打下了良好的基础。
二、诗文互换，进行练笔学生有了积累，如果不会表达和运用，那么就等于白纸一张，没有任何意义。
如何让学生学会表达？首先得让学生理解所诵读的古诗词名句的意思，为了让学生更好地理解古诗词名句的内容，教师得像学生拓展有关古名句的相关内容，比如作者，写作的背景，诗人当时的心境，关于古诗词名句的典故等等。
学生深刻理解的其意思后，可以进行多角度的训练。
1、围绕名句进行段落训练古诗词名句中的意象鲜明，但是对意象的描述是极少的，还留有许多的空白，包括意象的、情感的。
这就给学生的习作提供了丰富的写作素材。
教师可以把这作为对学生作文的有机补充，有选择地进行练笔。
练笔时，为使学生更深刻地理解诗意，教师可提供给学生丰富的有关名句的资料。
在学生领悟了诗的内涵之后，让学生采用多种角度进行练笔，扩写，改写，写读后感或由一首诗想到的等，给学生以发挥想象的自由。
一定程度上解决了学生写什么的难题。
另外要学生对古诗词名句进行扩写，也降低写作的难度，避免了学生语句不通顺的现象。
长期的训练，学生就会放飞想象，兴趣盎然，入诗境，悟讲情，出精美的文章来。
2、给学生一段话，请学生用自己积累过的一句古诗词名句来概括。
学生的习作覆盖面越来越宽广了，如果只停留在扩写古诗词名句的基础上，那么就很难适应其他体裁的习作了。
要提高学生的习作水平和语文素养，不仅要学生积累大量的好词好句，而且在理解的基础上学会运用。
让学生用学过的古诗文概括一段文字的训练，让学生明白如何运用。
拿生活实际的一段文字进行概括，其实告诉学生，像这样的情况，我们就可以运用这个名句了。
久而久之，学生在描绘一种画面的时候，就自然而然想起了这个古诗文句子，避免了啰嗦、繁琐地叙述，使学生习作表达意思明了，简洁。
三、方法渗透，指导作文古诗词中的名句能够广泛传播，不仅是因为华丽、精练的辞藻，鲜明的思想，也是作者高超的写作方法和技巧，这些直接影响着古诗词的魅力和中国文学的发展方向。
新课程下如何教作文，为教作文而教作文，还是让学生“自由地表达”，又如何让学生自由地表达。
写作方法和技巧是不可少的。
每一句经典的古诗词名句，都有着自己独特的表达方式。
句子是文章的单位，仔细揣摩古诗词名句的写作规律和技巧，并将其运用到自己的作文中，对学生的习作行文有着积极的作用。
比如：1、托物言志“会当凌绝顶，一览众山小。
”这句诗出自杜甫大约二十五岁“游齐赵”时写的《望岳》。
当时他襟怀浩荡，眼界空阔。
身在岳麓而神至岳巅，写得有力如虎，遒劲峭拔。
虽没有“登峰造极”而泰山的真形已尽落眼底矣。
表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。
通过学习让学生明白习作中可以假托事物来抒发自己的志向和抱负，这对解决学生作文直白，缺少含蓄之美的弊端是很有帮助的。
2、写景状物“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
”此句对江南春色进行了形象化的演绎，突出渲染江花、江水红绿相映的明艳色彩，给人以光彩夺目的强烈印象。
其中，既有同色间的相互烘托，又有异色间的相互映衬，充分显示了作者善于着色的技巧。
从中可以看出写景的文章要抓住事物的特点，恰当地进行选择，抓住鲜明的色彩，可对比，也可反衬，从而烘托出景色的美。
3、借景抒情经常告诉学生环境描写是心情的写照，借助景物可以抒发情感，然而学生自己操作起来，就是情归情，物归物。
而古诗词名句中却有许...
历史教学中如何激发学生的学习兴趣课堂教学作为课程改革的主阵地和落脚点，要不断追求效率。
但在现实的课堂教学活动中，效率不高或达不到预期效果是普遍存在的客观事实。
历史课是一门综合性、趣味性很强的科目。
它具有很鲜明的“过去性”。
如果传授的方法不恰当，容易使学生产生枯燥乏味的感觉。
一、进行课堂教学改革，优化课堂教学的结构 发挥学生的能动性、积极性和创造性，激发和保持学生学习历史爱好。
教学中，出乎学生意料的演示、生动形象的类比、深入浅出的解释、学生生活中以及科技和社会的有趣的事例、幽默风趣的教学语言、探究性的学习活动以及不断出现的挑战性问题等，都是激发和保持学生学习爱好的重要手段。
教师依据教材，事先精心设计具有新情境、难易相结合，有层次的话题，引起学生积极参与的爱好，进行课前预习。
上课先从学生讲故事入手，引起学生的爱好，增强参与意识。
然后全班同学分组讨论，教师答题，师生间可以互换角色互相体验，讨论中体现平等、民主、和谐的气氛，碰到难点老师给以点拨，最后教师板书全文主要内容作最后小结。
实践证实，这种教法达到了课堂教学“高效低负”的目的，有益于减轻学生学习负担。
教学中，师生间始终在愉快轻松的气氛中互相交流着，既为教学活动奠定了最佳心理基础，又对在课堂教学中培养学生的智力潜能和个性特点大有裨益。
在整个教学过程中，学生始终在教师的启发引导下进行积极的参与活动，充分体现了教师的主导作用，同时学生的眼、脑、手、口等多种感官并用，学习爱好浓厚，思维活跃，注重力集中，充分发挥了学生的主体作用。
历史的许多人和事，是对学生进行思想教育的很好素材，假如教师只靠语言叙述是难以描绘当时的情景。
历史教学不能仅局限于教授学生历史知识，更重要的是要在教学过程中渗透人文主义、爱国主义教育，培养学生透过历史事件分析、重新熟悉现实问题的能力。
在历史教学中采用多媒体教学手段，创设影视教学情境，便可以直观、形象地再现逝去的历史事件，增强对史事的熟悉，培养学生爱好。
我采用了先进的电化教学，运用电教媒体，展现了一幅幅生动画面，引发了学生学习历史爱好，丰富了学生的感性熟悉，达到了事半功倍的教学效果。
二、利用文史结合增强学习兴趣 在历史教学过程中，成绩是学生非常关注的一个问题，也是历史教学不可回避的一个问题。
总结历次考试和高考的得失，我发现应用其语文课的有关内容来分析试题往往能收到事半功倍的效果。
例如，历史考试中的材料题和语文考试的阅读题有许多的相通之处，可以彼此借鉴，只要稍加点拨，学生在思考对比之后，往往会有“豁然开朗”的感觉。
此外，联系一些学生熟悉的俗语、诗词等都能收到活跃课堂的功效，让历史课堂变得有趣起来。
总之，就是要充分利用学生现有的知识结构和功底来引导其学习历史，而不使其觉得历史课单单是老师讲给其知道的一些历史事件的集合。
三、积极引导学生参与性学习 组织各种形式的课外活动，如搜集信息、现场考察、专题研究、讨论辩论、参观访问等。
活动中，注重学生参与的目的性、实效性，保证学生有足够的探索时间和体验的机会。
对社会生活中的科学现象，注重在教学中寻找新的视角和切入点，使学生形成新的熟悉，启迪科学思维，揭示科学现象的本质，使学生感受科学的真实性，感受科学与社会、日常生活的关系。
历史教师正可以利用这些分歧，采用讨论法进行教学，以开拓学生的思路，激发他们的学习爱好。
例如，讲到《第一次国共合作》一目时，教师针对学生提出的苏联为什么派出人员，提供资金和枪械帮助中国国民党这些问题，组织学生讨论。
学生们根据通过各种途径把握的知识，自己得出了十几个结论：国民党由于执行了三大政策和新三民主义，苏联才本着国际主义的精神，大力支持国民党领导的中国革命；苏联愿与国民党联合，是由于中国共产党当时力量还太弱小，且国共合作的局面已经形成，支持国民党在一定程度上就是支持中国共产党，而当共产党力量强大以后，还可以从国民党内部来把握政权，实现中国向社会主义的过渡；苏联从自身的利益出发，为冲破帝国主义的包围，壮大自己的阵营才支持、联合国民党共同反帝等等。
所有这些观点，都是教科书上所没有的，而是学生在教师的启发引导下，通过自学总结得出的。
这就使学生们在争论的过程中把握了更多的知识，开拓了思路，提高了学习爱好。
采用这种教学法的要害是看教师如何正确的启发和引导，来激发学生的独立思考和创新意识，使他们踊跃地参加到讨论、答辩中来，使全体学生都能从中获得教益。
我开展的课外活动主要有以下几种类型：结合重大节日、纪念日，开展知识竞赛、演讲、报告会、图片展等丰富多彩的纪念活动；组织学生参观历史遗址；组织学生观看历史影片，学唱革命歌曲；指导学生搜集地方史料，在教学中恰当运用，既培养了学生的实践能力，丰富了历史教学内容；结合教材有关人物和历史事件，指导学生进行讨论，阐述自己的观点，提倡百花齐放，百家争鸣，培养学生的学习兴趣。
综上所述，如何激...
历史上以句式奇特用词新颖成名的诗词有哪些浅谈高中历史教学如何激发学生学习兴趣兴趣是最好的老师，是推动学习的动力。
孔子曾经说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”如何让学生喜欢历史课，提高高中历史教学质量，值得我们反思。
作为新课程改革的实践者，在教学过程中我认识到：学习兴趣是学生顺利完成学习任务的心理前提。
学生一旦对所学内容产生兴趣，就能积极主动地去学，大大提高课堂教学效率。
那么如何调动学生对历史学科的学习兴趣呢？下面我就这一问题谈一些肤浅的看法。
1.巧用材料，高效导入“万事开头难”，课堂教学也是如此。
一节历史课如果能有一个引人入胜的“导入”， 抓住学生求知的心理，激发学生学习探究的欲望，这堂课也就成功了一半。
所以教师要精选材料，巧妙导入。
导入方式有很多种，如可利用故事、成语典故、名言、影音、图片、文物、社会热点、乡土材料等联系教材主题并设计问题，引导学生探寻历史的奥秘。
2.适当选用资料，丰富课堂内容高中学生们接触过许多的文学艺术作品，如一些诗词、歌曲等很多学生都能朗诵或哼唱出来，所以教师有意识地引用一些诗词名句，可以丰富课堂教学内容，调动学生的想象力，变枯燥抽象的历史为形象的历史，增强对历史知识的理解，往往能收到意想不到的课堂效果。
比如在讲南朝时期佛教盛行时可引用杜牧《江南春》中的诗句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”；讲中国传统制瓷业时可引用歌曲《青花瓷》中的词句等。
3.讲求语言的艺术讲课时不能照本宣科，要讲出新意，讲出特色，甚至不乏幽默感。
如果能用学生耳熟能详的语言和方式，贯通古今，把“死”去千年的历史，活灵活现地带到学生面前，那么定能激发学生的兴趣，活跃课堂气氛。
被网友称为“史上最牛历史老师”的袁腾飞老师的成功就是个很好的例子，袁老师的过人之处在哪里？他的学生赞美道：“他是历史老师中相声说得最好的，是相声演员中历史讲得最好的。
”可见，幽默的语言可以激发学生的学习兴趣。
4.教会学生巧用科学的记忆方法许多历史知识枯燥乏味又很难记牢。
教师不妨编些生动的口诀以帮助学生记忆，如此，能使学生在生动活泼的课堂氛围里准确掌握知识且经久不忘。
如在讲授《天津条约》（必修一第10课）内容时，十处通商口岸记忆法为：天约增开十口岸，长江南镇和九汉。
沿海营烟再加汕，岛上还有琼台淡。
如此一个重要且难记的知识点就这样被学生牢记如心了。
另外，《北京条约》内容可用谐音法记忆：“准许华工天天陪（赔）酒（九）”。
诸如此类，不胜枚举。
5.采用现代教学技术手段多媒体教学是当今教育发展的必然趋势，能生动形象地展示文字、表格、图片、漫画、音乐、影片等。
它不但能使学生较好地掌握理解知识，也能使历史可看、可触、可感，从而变得生动有趣，从而极大地提高学生学习历史的积极性和课堂教学质量。
比如讲《新航路的开辟》（必修二第5课）内容时，可利用央视纪录片《大国崛起》片段。
6.安排学习活动，调动并培养兴趣历史活动的组织可以有很多种形式，如让学生编演历史剧本、历史知识抢答竞赛、参观博物馆、开展辩论会等。
就学生感兴趣而又存在争议的人物或事件组织辩论会就是一条很好的途径，如在《秦朝中央集权制的形成》（必修一第2课）一课中涉及秦始皇的评价问题，有人认为秦始皇统一天下，是千古一帝，功大于过；又有人认为秦始皇横征暴敛，是罕见的暴君，过大于功……对这些历史上的重要人物，学生们比较感兴趣，设计讨论课让他们在辩论中形成自己的观点，是培养学生兴趣的有效途径。
不论学生在辩论中给出哪种观点，只要言之有理、言之有据即可。
辩论后，教师要进行讲评，将正反方的论据进行综述，使之形成一个比较完整的知识信息系统，反馈给学生。
通过举办这些活动，激发学生对历史人物、事件的了解和对民族命运的关注，既培养了学生学习历史的兴趣，又启迪了学生多角度思考问题的能力。
总之，新课程标准理念下要突出学生学习中的主体地位，就要求教师在教学中必须充分激发学生学习的兴趣。
作为新课程实验的践行者，每一位教师都应在教学中不断总结经验，寻求调动学生兴趣的方法，调动学生学习的积极性，这样才符合新课程改革的要求，才能提高学生认识历史、理解历史的能力。
参考文献：[1]贺启章.再谈激发学生学习历史兴趣问题[J].中学历史教学参考， 2003(07).[2]马金红.如何提高学生学习历史的兴趣[J].科教文汇（中旬刊）， 2010(05).（作者单位：江西省九江市第三中学）
诗词中用典的作用以典入诗 别有意趣——古诗词的巧妙用典 （宋玲） 以典入诗，是历代诗人常用的表现手法。
凡诗文中引用过去有关人、地、事、物之史实，或有来历有出处的词语、佳句，来表达诗人的某种愿望或情感，而增加词句之形象、含蓄与典雅，或意境的内涵与深度，即称“用典。
”用典也是诗歌的一种修辞手法，可避免一览无余的直白，还可给读者在诗行间留下联想和思索的余地。
的确，用典用得巧妙、恰当，可以使诗词意蕴丰富、简洁含蓄、庄重典雅，使表达更加生动形象，诗句更凝练，言近而旨远，含蓄而婉转，从而提高作品的表现力和感染力，达到古诗人常说的：力透纸背，掷地有声！下面，我主要讲四点，一是诗词用典的主要作用；二是用典的主要形式；三是用典的手法；四是用典要注意的三个问题。
首先具体说一下诗词用典的主要作用： 一、品评历史，借古论今。
如： 泊秦准 （杜牧） 烟笼塞水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
诗中的《后庭花》歌曲名，是引用的一个典故，南朝陈后主所作的《玉树后庭花》，被后人称为为“亡国之音”。
诗人所处的晚唐时期正值国运衰微之际，而这些统治者不以国事为重，反而聚集于酒楼之中欣赏靡靡之音，怎能不使诗人产生历史可能重演的隐忧？所以，诗人这里是借陈后主因荒淫享乐终致亡国的历史讽刺晚唐那些醉生梦死的统治者不从中汲取教训。
二、抒情言志，表明心迹。
如： 如苏轼在《江城子·密州出猎》“持节云中，何日遣冯唐？”中引用了一个典故。
据《汉书·冯唐传》记载：汉文帝时，魏尚为云中太守，抵御匈奴有功，只因报功时多报了六个首级而获罪削职。
后来，文帝采纳冯唐的劝谏，派冯唐持符节到云中去赦免魏尚。
这里诗人身在密州，怀才不遇、壮志难酬，以魏尚自喻，希望有一天，朝廷也能派遣象冯唐这样的人前来，抒发了渴望报效朝廷的壮志豪情。
永遇乐·京口北固亭怀古 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？这首词用了四个典故，典中套典，我们就说一下最后用的廉颇的典故。
廉颇为赵名将，赵王听信谗言不信任他。
后秦攻赵，赵王想用廉颇，派人去了解他的情况。
廉颇一心为国，当着使者的面吃下一斗米饭、十斤肉，披挂上马，以表示可以上阵，而使者受人贿赂，却谎报廉“一饭三遗屎”，赵王以为廉老，终于不用。
词中概括为“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”借以表达自己想报效国家却无人过问甚至还被小人中伤的悲愤之情。
由此我们也看出，诗人往往对统治者的批评，因为不能正面直说，用典就是最好的办法。
三、引发联想，创新意境。
如： 破阵子（辛弃疾） 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生。
诗中“八百里”“的卢”涉及两个典故：一是据《世说新语》记载，晋王恺以牛“八百里驳”与王济作赌注，王济获胜后杀牛作炙，后人即以八百里指牛。
二是相传刘备曾乘的卢马从襄阳城西的檀溪水中一跃三丈，脱离险境。
运用这两个典故，创造一个雄奇的意境，不由让读者仿佛看到战争爆发前犒劳出征将士的壮观场面和战场上铁骑飞驰敌阵的激烈场景，极具穿透力。
四、简洁精练，内涵丰富。
如： 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“怀旧空吟闻笛赋.到乡翻似烂柯人”，这里运用了向秀闻笛、王质遇仙两个典故表达贬官二十多年后回归时的感受。
以“闻笛赋”隐含对当时统治者迫害旧友的不满，抒发了对死去旧友深深的怀念之情；以“烂柯人”暗示自己遭贬谪时间太久，此番回来恍如隔世，觉得人事全非.不再是旧时光景了。
短短的十四个字，就表达出了如此复杂的情感，这岂不是用典的魅力？同时，我们还可以看到，用典还使诗歌对仗工整，音韵和谐，结构严谨。
在增加诗歌内涵的同时，还增加其外形之工整。
其次我们来说诗词用典的主要形式。
用典从形式来看，常用和常见的主要有引用历史故事和化用前人诗句两种。
引用历史故事，也叫“用事”。
即把典故浓缩化为诗句，借以抒怀言志或影射时事。
如李清照的《夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
李清照是我国文学史上最伟大的女词人。
后世对她的词评价颇高，称其“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”（《词坛丛话》）。
相对而言，李清照的诗流传下来的极少，但这一首却一扫其词的婉约缠绵，风格悲壮飘逸，最为人所赞叹！诗的一、二句语气激昂慷慨，铿锵有力，已成千古名句。
三、四句随即用典：秦末，项羽与刘邦争天下。
刘邦的主将韩信于垓下设十面埋伏，项羽杀出重围，败退至乌江。
乌江亭长劝他回江东去重振旗鼓，东山再起，像当年率八百儿郎那样破釜沉舟，还可背水一战！但他羞愧难当，自言“无颜见江东父老”，终不肯渡，遂拨剑自刎而死，死得...
诗词中用典的作用以典入诗 别有意趣——古诗词的巧妙用典 （宋玲） 以典入诗，是历代诗人常用的表现手法。
凡诗文中引用过去有关人、地、事、物之史实，或有来历有出处的词语、佳句，来表达诗人的某种愿望或情感，而增加词句之形象、含蓄与典雅，或意境的内涵与深度，即称“用典。
”用典也是诗歌的一种修辞手法，可避免一览无余的直白，还可给读者在诗行间留下联想和思索的余地。
的确，用典用得巧妙、恰当，可以使诗词意蕴丰富、简洁含蓄、庄重典雅，使表达更加生动形象，诗句更凝练，言近而旨远，含蓄而婉转，从而提高作品的表现力和感染力，达到古诗人常说的：力透纸背，掷地有声！下面，我主要讲四点，一是诗词用典的主要作用；二是用典的主要形式；三是用典的手法；四是用典要注意的三个问题。
首先具体说一下诗词用典的主要作用： 一、品评历史，借古论今。
如： 泊秦准 （杜牧） 烟笼塞水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
诗中的《后庭花》歌曲名，是引用的一个典故，南朝陈后主所作的《玉树后庭花》，被后人称为为“亡国之音”。
诗人所处的晚唐时期正值国运衰微之际，而这些统治者不以国事为重，反而聚集于酒楼之中欣赏靡靡之音，怎能不使诗人产生历史可能重演的隐忧？所以，诗人这里是借陈后主因荒淫享乐终致亡国的历史讽刺晚唐那些醉生梦死的统治者不从中汲取教训。
二、抒情言志，表明心迹。
如： 如苏轼在《江城子·密州出猎》“持节云中，何日遣冯唐？”中引用了一个典故。
据《汉书·冯唐传》记载：汉文帝时，魏尚为云中太守，抵御匈奴有功，只因报功时多报了六个首级而获罪削职。
后来，文帝采纳冯唐的劝谏，派冯唐持符节到云中去赦免魏尚。
这里诗人身在密州，怀才不遇、壮志难酬，以魏尚自喻，希望有一天，朝廷也能派遣象冯唐这样的人前来，抒发了渴望报效朝廷的壮志豪情。
永遇乐·京口北固亭怀古 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？这首词用了四个典故，典中套典，我们就说一下最后用的廉颇的典故。
廉颇为赵名将，赵王听信谗言不信任他。
后秦攻赵，赵王想用廉颇，派人去了解他的情况。
廉颇一心为国，当着使者的面吃下一斗米饭、十斤肉，披挂上马，以表示可以上阵，而使者受人贿赂，却谎报廉“一饭三遗屎”，赵王以为廉老，终于不用。
词中概括为“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”借以表达自己想报效国家却无人过问甚至还被小人中伤的悲愤之情。
由此我们也看出，诗人往往对统治者的批评，因为不能正面直说，用典就是最好的办法。
三、引发联想，创新意境。
如： 破阵子（辛弃疾） 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生。
诗中“八百里”“的卢”涉及两个典故：一是据《世说新语》记载，晋王恺以牛“八百里驳”与王济作赌注，王济获胜后杀牛作炙，后人即以八百里指牛。
二是相传刘备曾乘的卢马从襄阳城西的檀溪水中一跃三丈，脱离险境。
运用这两个典故，创造一个雄奇的意境，不由让读者仿佛看到战争爆发前犒劳出征将士的壮观场面和战场上铁骑飞驰敌阵的激烈场景，极具穿透力。
四、简洁精练，内涵丰富。
如： 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“怀旧空吟闻笛赋.到乡翻似烂柯人”，这里运用了向秀闻笛、王质遇仙两个典故表达贬官二十多年后回归时的感受。
以“闻笛赋”隐含对当时统治者迫害旧友的不满，抒发了对死去旧友深深的怀念之情；以“烂柯人”暗示自己遭贬谪时间太久，此番回来恍如隔世，觉得人事全非.不再是旧时光景了。
短短的十四个字，就表达出了如此复杂的情感，这岂不是用典的魅力？同时，我们还可以看到，用典还使诗歌对仗工整，音韵和谐，结构严谨。
在增加诗歌内涵的同时，还增加其外形之工整。
其次我们来说诗词用典的主要形式。
用典从形式来看，常用和常见的主要有引用历史故事和化用前人诗句两种。
引用历史故事，也叫“用事”。
即把典故浓缩化为诗句，借以抒怀言志或影射时事。
如李清照的《夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
李清照是我国文学史上最伟大的女词人。
后世对她的词评价颇高，称其“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”（《词坛丛话》）。
相对而言，李清照的诗流传下来的极少，但这一首却一扫其词的婉约缠绵，风格悲壮飘逸，最为人所赞叹！诗的一、二句语气激昂慷慨，铿锵有力，已成千古名句。
三、四句随即用典：秦末，项羽与刘邦争天下。
刘邦的主将韩信于垓下设十面埋伏，项羽杀出重围，败退至乌江。
乌江亭长劝他回江东去重振旗鼓，东山再起，像当年率八百儿郎那样破釜沉舟，还可背水一战！但他羞愧难当，自言“无颜见江东父老”，终不肯渡，遂拨剑自刎...
语文教学课堂,为什么要呼唤诗词的我心目中理想的语文课堂是真实的课堂，是趣味课堂，是灵动的课堂，是诗意的课堂。
一、真实的课堂 语文教学的根本目的是培养学生的听、说、读、写能力，因此，语文课堂教学一定要立足学生，以学生发展为本，把课堂还给学生；要着眼文本，融入文本；要重视背诵积累，追求真实有效。
真实的课堂要让学生的学习是有意义的。
初步的意义是他学到了新的知识，再进一步的是锻炼了他的能力，他在学习中有良好的积极的情感体验，并产生进一步学习的强烈要求；最重要意义是他越来越会主动地投入到学习中去。
真实的课堂是有效率的。
课堂面向全体，学生积极参与，大家都有事情干，学生通过教学，都发生了一些变化，整个课堂气氛是活跃的，内容是充实的，能量是大的。
真实的课堂要有生成性。
这节课不完全是预设的，而是在课堂中有教师和学生的真实的、情感的、智慧的、思维的、能力的投入，有互动的过程；在这个过程中，既有资源的生成，又有过程状态的生成。
真实的课堂是常态性的，有待完善的。
它无需课前大量的准备，课堂是常态的，课堂中有思想的碰撞，有相应的讨论，师生能相互生成许多新的东西。
且课堂不可能十全十美，是有缺憾的，有待完善的，它可以经过师生改进而完善。
真实的课堂是师生平等对话共同努力的教学过程。
在过程中，教师专业水平得到提高。
学生的语文素养得到完善，是能够真正享受到教学作为一次创造过程的全部欢乐和智慧的体验。
真实的课堂是真正回归语文，体现了浓浓的“语文味”。
它可引导学生用自己的感官和心灵去触摸语言文字，让学生徜徉在字、词、句、段的密林中，用自己的情感与经验去关照语言文字，沉浸其中，品味再三，用简单的词语构建一个使心灵震颤飞扬的快乐过程。
在这过程中，知识与能力，过程与方法，情感态度、价值观也得到提高。
课堂是真正上好语文课的地方，教师应该老老实实地上好语文课。
真实的课堂需要教师注重文本教学，把课堂真正还给学生，有效地完成文本的解读和感悟。
指导学生阅读每一篇课文，领会关键性的词语，揣摩限制性成分，理解警策性的句子。
如我们初读《孔乙己》，谁也不会介意结尾对孔乙己悲惨结局的叙述——“孔乙己大约的确死了”，可细读课文我们不难发现“大约”“的确”的妙用。
“大约”“的确”看似矛盾实不矛盾，“大约”说明孔乙己的死无人过问，他活在世上只是一块笑料而已，“如果没有他，别人也便这么过”，因此，他已成为社会上一个多余的人，反映了世态炎凉、人情冷漠的残酷现实。
“的确”说明孔乙己的死是必然的，他的悲剧正是受封建科学制度毒害极深的一批下层知识分子的共同悲剧。
引领学生研读文段，体味语境，体味作者独到的语言运用艺术，如教《故乡》，认真研读文章开头：“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气。
”句中的“横”字，本是极平常的字眼，当引导学生结合具体语境仔细揣摩这段话后就产生顿悟，平常的“横”字不平常。
“横”字活画出辛亥革命失败后中国农村一派萧条破败的景象，渲染了气氛，为闰土的出场设置了一个特定的社会环境。
真实的课堂既重视典型文本，重视语言感悟，同时也重视背诵积累。
我认为，多读多背，强化积累，培养语感，丰富知识，扩大视野，提升个体人文素养，这是值得传承的优良传统。
熟读背诵是语文知识积累的重要途径。
国家教育部考试中心认为，背诵是语文学习中的一个必不可少的过程，陶冶情操，积累知识，增加语文感受力和表现力，具有永恒的思想认识价值和艺术价值。
新课标也是重视背诵的。
课文中规定了背诵的篇（首），还附录了课外背诵的60首古诗词，也要求任课教师向学生推荐。
语文学习是个长期积累的过程，积累过程中最重要的形式是背诵，尤其是古诗文不能不背。
背诵各篇佳句，积淀古典文化，就能体会中国文化，传承中华文化。
二、趣味的课堂 著名心理学家皮亚杰说过：“所有智力方面的工作都依赖于兴趣。
”课堂教学关键在于如何诱导学生的学习兴趣。
而学习兴趣是推动学习活动的一种高效催化剂。
因此，语文教师在教学过程应当考虑照顾学生的语文学习兴趣，以便激发他们学习语文的积极性，促进学习的效率。
而课堂教学中的趣味性，是诱发学生学习兴趣的一个极其重要因素。
趣味的课堂从别致新颖的导入开始。
导入新课是组织语文教学的第一步，好的导入能先声夺人，扣人心弦，能激发学生的兴趣和旺盛求知欲，创造良好的学习氛围。
新课导入的方式多种，教师应根据需要灵活运用。
我的新课导入方法有：故事导入、谈话导入、比喻导入、意境导入、引用导入、演示导入等等。
如上《你一定会听见的》一课时，我是这样导入的：多媒体显示鲜花盛开的图景。
“同学们，你听过花儿开放的声音吗？一个风和日丽的春晨，一朵朵鲜艳的花儿，慢慢地，慢慢地伸长腰姿，舒展开灿烂的笑脸，一个，两个……蝴蝶闻香翩然飞来，蜜蜂羡美嗡嗡道贺，花儿们笑了，咯咯咯……你一定听风过，用心听，你一定会听见的，今天我们学习《你一定会听见的》这篇课文，走进那神奇美妙的声音世界。
”灵活巧妙地选择新课导入法...
浅谈古诗词教学的几种形式广东五华县华新中学 胡秋容 我国是诗的国度，中国诗歌有千百年的发展历史，诗歌是我国传统文化的瑰宝。
诗人所创造的情景、意境为我们展示了一幅幅丰富的画面，透过这些有声有色的画面，我们可以窥视到诗人的精神内涵和他所体验、创造的“此时无声胜有声”的意境，蕴含着丰富的感情，语言精炼含蓄、生动形象，富有节奏感和音乐美，为广大青少年所喜爱。
但是，遗憾的是有大部分老师在教学诗词时只是让学生死记硬背，把一首明明很有情境的好诗，弄得支离破碎，让学生学之无味，记之艰难。
学生不能很好地赏析和品味诗词的精华。
根据这几年来的考点来看，有关古诗词教学方面的问题，我就提出几种形式与同行探讨：一、 诗眼炼字型 诗歌语言凝炼，言简意赅。
在赏析时要指导学会结合诗歌主旨、意境等，具体分析诗歌语言准确、生动形象的特点。
如王维《山居秋暝》中的“明月松间照，清泉石上流。
”赏析时抓住此句诗中的“照”、“流”两字，语言准确、凝炼，生动形象，真正体现了诗中有画的特点，好像就看到了一轮美好的明月从松间照下来，清清的泉水从石上流过的画面。
又如《望岳》中“造化钟神秀，阴阳割昏晓”中的“割”字准确而又形象地表现了那阳光就像被一把硕大无比的刀切断了一样，突出了泰山的高的特点。
二、名句赏析型 名句在写景、抒情等方面具有独到之处，赏析时可以全面进行，也可以侧重某一方面；要紧扣景物的特点，探究名句中寄寓的情感或哲理。
如赏析《终南别业》中“行到水穷处，坐看云起时。
”此句诗就寄寓着作者的情感：处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始。
又如《游山西村》中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。
这两句诗在山间水畔的景色中寓含着哲理。
与上句就有着异工同曲之妙。
三、体味意境型 借助想象，体味景物描写渲染气氛，入情入境。
赏析步骤：景物特征+情境再现+诗人情感。
如王维《使至塞上》中的“大漠孤烟直，长河落日圆”。
景物特征：孤烟直、落日圆。
透过这句诗，可以想象茫茫大漠中，一缕孤烟袅袅升起，绵延的黄河上接天穹，下流远方，通红的落日如同一面大镜子洒下最后的一抹余辉，从而表达诗人内心的感受：孤寂。
又如《望洞庭湖赠张丞相》，诗人描写洞庭湖汪洋浩荡、一望无际、气蒸荆楚、波撼岳阳的壮观，气势雄伟、形象鲜明，表现了诗人开阔的胸襟。
四、理解情感型 诗歌的突出特点是抒情。
把握诗歌的感情应知人论世，了解诗人的人生经历、创作背景等。
了解诗人的身世经历、作诗时的处境、思想状况等有助于把握诗歌的情趣与理趣。
如在赏析苏轼的《水调歌头（明月几时有）》这首词时，如果学生不了解苏轼写词时的处境是遭受贬官后到密州任其太守，怎能理解词中的“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
”这句话中的“归去”隐含了作者弃绝人间，另觅家园的心曲；“又恐”两句一转，月宫虽然是“琼楼玉宇”，可位置既高，气候必冷，去了又恐怕受不了。
这两句设想，暗示了中秋之夜月色的明丽，夜气的清寒，又透露了作者对人间终不忍弃绝的复杂心情，这句话实际上也暗指苏轼内心还想着朝廷，想回去为朝廷效力，又怕党争之间的争斗激烈，难以容身的矛盾心情。
如果不了解词人的处境，也就更难体会作者“但愿人长久，千里共婵娟。
”中所表现的超脱与达观的个性。
其实，从诗人置身于破题山时起，就开始了涤除尘世杂念之旅，至此时，诗人精神上完全消除俗念，获得愉快可谓水到渠成。
也就在此时，寺院的钟磬声仿佛成为世间唯一的声响，诗人的全身心都沉浸在洪亮悠远的佛音中。
可见，了解作者的身世经历及生活背景能帮助我们很好地理解一首诗，这就需要我们的学生平时去注意积累，对于一些有名的诗人及流派要积极关注。
如亲历安史之乱、集老病于一身、忧国忧民的杜甫；颐情山水，过着亦官亦隐生活的王维；政治上遭受排挤打击后不屈不挠却又孤寂的柳宗元等等。
如此一些有名诗人的身世，学生不能不知也不应不知。
五、表达技艺型 对诗歌从艺术手法，艺术技艺等方面进行鉴赏，可抓住抒情方式、表现手法或修辞手法等赏析。
从抒情方式上赏析：很多诗歌都是通过景物来抒写心灵世界，或借景抒情或融情于景。
王国维说过：一切景语皆情语。
即景美情美，景哀情哀。
如《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”中描绘的是一幅花草相间、春意盎然的画图，从而表达诗人由衷的喜悦之情。
又如杜甫的《春望》中“国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
”诗人通过对长安城战乱后到处是草木丛生、一片凄风苦雨的描写，充分表现诗人忧国忧民的情怀。
从表现手法上赏析：如王维《鸟鸣涧》中“月出惊山鸟，时鸣春涧中。
”它运用了以动衬静的手法，来体现出山间的静，从而表达诗人悠闲的心情。
从修辞手法上赏析：如李白的《望庐山瀑布》中“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
”这句诗采用了夸张的修辞手法，形象地描绘了瀑布的雄伟壮观。
指导学生根据以上的几种类型来赏析诗歌，对于发展学生的语言表达能力，提高审美和鉴赏水平，无疑都有极其重要的作用。