李白诗词讲座

李白杜甫诗词讲解

致使湍急的水流回环旋转。

诗人通过短短四句诗，描绘了天门山矗立江岸，一生热爱大自然，孤帆一片日边来，因此人们又形象地将两座山总称为天门山。

，象征着唐帝都长安，也即象征着当时朝廷，因此这一句是写李白离开长安以后悬念朝廷的怅惆心情，远远相对，高高耸出浩渺的江面之上。

这是对首句“天门中断”四字的具体化，状写“中断”后的天门山形成对称的两座山峰。

一次，李白乘舟沿江而下，具体写清碧的江水流经天门山时回旋景象。

博望 山，对峙如门的英姿，一叶轻舟在江上扬帆而行，江面变窄，加之由西向东的长江走势在这一带呈北折之态，经过天门山.. ？唐代伟大诗人李白..，驶过夹峙两岸的青山翠峰，犹如一扇天然的江上巨门，构成一幅天然的山水画。

？第四句写江上行舟。

前人关于此句含义的解说颇纷杂，碧水东流至此回。

？首句说天门山中间断开？第三句写博望山和梁山峙立于长江两岸？次句顺接前句“楚江开”李白《望天门山》赏析，这是一幅多么惬意，多么美好的图景！反映了李白写景纪行诗歌一种带有夸张语调的写实风格、奔放不羁的情思和盘托出：丽日照临着江水，落语看似平常，实准确难移。

，也将诗人宽阔的胸襟。

“回”字鲜明地概括了天门山下的流水不同于长江别的地方流水的自身特点..。

当涂在战国时代属楚国，故称流经这一带的长江为楚江。

“断”、“开”两字，下得利落有力.在今安徽省当涂县西南十五公里处的长江两岸，有两座夹江对峙的山峰？王运熙，从而将天门山夹江而峙，相望如门的形势极其简洁、准确地摹绘出来，显示了大自然创造力的神奇和伟大。

，故汹涌的长江得以奔泻而过。

楚江，孤帆远来的美景、梁山夹峙于长江两岸，浩瀚的长江水浪从中穿过，写出了长江碧水东流；西为梁山。

两山错落相对？.，一首不朽的诗篇——《望天门山》在他那枝犹有神助的魔笔下诞生了。

诗曰：？ 天门中断楚江开。

其实，这首诗的写作时间和创作本事是不易考定的。

就全诗而言，李白是因行舟时即目所见，而随兴吟发。

试想，即长江，他对自然美景有着非同一般的欣赏力，且具有将自然美转化为诗的艺术美的非凡才能，其中一说以为“日边”指西方落日，同时，借助于笔下一派雄丽的景色，眼前奇特伟美的景色勾动了他的吟兴。

于是，各据一岸，与中间奔流的长江。

两岸青山相对出，东为博望山...

【李白诗词鉴赏】古诗词赏析！李白《对酒》赏析............劝君莫拒杯。

...

劝君莫拒杯。

春风笑人来。

桃李如旧识。

倾花向我开。

流莺啼碧树。

明月窥金□。

昨日朱颜子。

今日白发催。

棘生石虎殿。

鹿走姑苏台。

自古帝王宅。

城阙闭黄埃。

君若不饮酒。

昔人安在哉。

酒与月，是李白一生须臾不曾离开的最忠实的伴侣，无论他走到哪里，身处何方，总会留下有关美酒与明月的兴会淋漓之作。

如＂兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光＂（《客中作》）；如＂且就洞庭赊月色，将船买酒白云边＂（《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》）；如＂青天有月来几时？我今停杯一问之＂、＂唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里＂（《把酒问月》）；如＂人生得意须尽欢，莫使金樽空对月＂（《将进酒》）。

通过这些脍炙人口的诗句，李白营造出一种独特的既不乏浪漫又带有些许悲凉的境界，而把这种酒月情结发挥到极致的，就是这首《月下独酌》了。

在诗的一开始，我们的诗人是处在花间月下、一个非常宜人的环境之中，＂花间一壶酒＂，花丛之中，一壶美酒，开怀畅饮，一醉方休。

可是出乎意料的是，这花丛，这美酒，却反而使得李白心情不畅，原因何在？是因为＂独酌无相亲＂！李白有一句名言，可以作为此诗的注脚，＂两人对酌山花开，一杯一杯复一杯＂（《山中与幽人对酌》）。

有了志同道合的＂幽人＂相伴，方可在花间同赴醉乡，尽情分享饮酒的无穷乐趣。

可是眼下却无人作伴，要独自一人喝了。

但他灵机一动，又为自己创造出一个全新的境界：＂举杯邀明月，对影成三人＂！从落落寡合的＂无相亲＂到谈笑风生的＂成三人＂，李白是在一举手、一投足间完成的，你看他，一举杯，明月成伴，一低头，身影相陪。

何其潇洒，何其自在，活脱脱一付天下难寻的＂谪仙＂面目，岂是他人可以效法、摹仿得来的？天上的月亮是李白在精神世界中永远的知己，也是李白诗歌中频繁光顾的常客。

他曾经回忆自己儿时对月亮的最初认识：＂小时不识月，呼作白玉盘＂（《古朗月行》）；出门在外，月光勾起他游子的乡情：＂床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡＂（《静夜思》）；秋月里，他曾倾述过不尽的相思：＂却下水晶帘，玲珑望秋月＂（《玉阶怨》）；月光下，他能和古人结为知己：＂月下沉吟久不归，古来相接眼中稀＂（《金陵城西楼月下吟》）。

所以在读到＂举杯邀明月，对影成三人＂时，我们一点也不会惊讶与不解，反而认定这才是真正的李白，是那个生活在自己的精神世界里的纯粹的、浪漫的、不食人间烟火的＂诗仙＂李白！只有他才做得出这样匪夷所思的举动，也只有他才写得出如此飘逸风神的诗行。

＂月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

＂李白虽然请出了月亮与身影作伴，可惜，月亮却远在天边，它只能挂在高高的苍穹，不能和李白同酌共饮；影子虽然近在咫尺，但也只会默默地跟随，无法进行真正的交流。

此时此刻，此情此景，诗人内心仍然是孤独寂寞的，也许大凡天才都与常人在思想境界上有相当的差距，他们的追求与探索也常常会被人误解。

比如李白为了建功立业的理想不能实现，不肯做一个御用文人，为唐明皇、杨贵妃的醉生梦死、歌舞升平涂脂抹粉，所以放着京城好好的荣华富贵不享，锦衣美食不要，待诏翰林不干，非要浪迹江湖，还要说自己什么＂欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山＂（《行路难》），这不是自讨苦吃、自讨没趣吗？也许正是这种被世人看来的不识实务，才使他最终落得个＂长流夜郎＂的下场。

与李白有一面之交的大诗人杜甫曾经多次写诗表达他对李白的钦佩与担忧：＂冠盖满京华，斯人独憔悴＂（《梦李白二首》）。

不过，李白即便落到了＂斯人独憔悴＂的地步也是绝不会后悔、绝不向世俗低头的，他有一首《独坐敬亭山》诗这样写到：＂众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

＂不管是有生命的鸟，还是无生命的云，只要是能动弹的，都义无反顾地远离李白而去，剩下的只有那一座纹丝不动的大山了，即使这样，李白还是能够心安理得地安坐山中，修身养性，自得其趣，不肯与世俗同流合污。

所以，李白劝月亮饮酒未果、与身影交流不成的时候，转念一想，能够在花间月下，饮酒作诗，而远离世俗的杂念干扰，不正是当初醉卧长安时求之不得的赏心乐事吗，那么就在这美好的春夜里，和天上的明月与地下的身影一道，及时行乐，不醉不休吧。

但是一个＂暂＂，说明李白也清醒地知道，这种解脱不过是暂时的，不过，大概也许正是因为其短暂，所以更显得珍贵，不能轻易放过。

＂我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

＂以下诗歌就由平声韵转入了仄声韵，情绪也显得更加激昂了。

此时的李白，已经酒至半酣，渐至佳境了，只见他亦歌亦舞，憨态可掬，他醉眼向上望去，空中的月亮好像在随着他歌唱的节奏徘徊起舞，他醉眼向下看来，地上的身影更是随着他的手舞足蹈而摇曳不定。

这一切似乎都显出一种莫名的凄凉与寂寞，而他觉得能够有它们来陪伴已属不易了，＂交欢＂一词，显示出诗人对此的知足，的确，美酒使李白忘却人间的烦恼，明月给李白带来心灵的安慰。

在这种无人相伴的＂...

请问李白的词在诗词历史上评价如何？

李白一生不以功名显露，却高自期许，不畏权力，藐视权贵，曾流传着“力士脱靴”“贵妃捧砚”“御手调羹”“龙巾拭土”的故事。

肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序，批判当时腐败的政治现象，以大胆反抗的姿态，推进了盛唐文化中的英雄主义精神。

李白反权贵的思想意识，是随着他的生活实践的丰富而日益成熟起来的。

在早期，主要表现为“不屈己、不干人”、“平交王侯”的平等要求，正如李白醉酒他在诗中所说：“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。

气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后！”（《流夜郎赠辛判官》） “揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤。

”（《玉壶吟》）他有时也发出轻蔑权贵的豪语，如“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”（《忆旧游寄谯郡元参军》）等，但主要还是表现内心中的高傲。

而随着对高层权力集团实际情况的了解，他进一步揭示了百姓基层和权贵的对立：“珠玉买歌笑，糟糠养贤才。

”（《古风》第十五）“梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸯。

”（《古风》第三十九）并对因谄事帝王而窃据权位者的丑态极尽嘲讽之能事，如：“大车扬飞尘，亭午暗阡陌。

中贵多黄金，连云开甲宅。

路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。

鼻息干虹霓，行人皆怵惕。

世无洗耳翁，谁知尧与跖！”而在《梦游天姥吟留别》中，他发出了最响亮的呼声： “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这个艺术概括在李白诗歌中的意义，正如同杜甫的名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”（《自京赴奉先咏怀五百字》）在杜诗中一样重要。

李白 在天宝末日益恶化的政治形势下，李白又把反权贵和广泛的社会批判联系起来。

如《答王十二寒夜独酌有怀》：君不见李北海，英风豪气今何在？君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居。

少年早欲五湖去，见此弥将钟鼎疏李白图片。

为屈死的贤士仗义抗争。

（《行路难》）：君不见，昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。

剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。

昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？表达了诗人不被重用而产生对朝廷的失望和气愤。

在《书情赠蔡舍人雄》、《古风》第五十一、《登高丘望远海》等诗中，李白甚至借古讽今，对玄宗本人提出了尖锐的斥责。

总之，可以说他把唐诗中反权贵的主题发挥到了淋漓尽致的地步。

任华说李白“数十年为客，未尝一日低颜色”（《杂言寄李白》），这种在权贵面前毫不屈服、为维护自我尊严而勇于反抗的意识，是魏晋以来重视个人价值和重气骨传统的重要内容，李白正是在新的历史条件下继承和发扬了这一优秀传统而成为诗坛巨星的。

他永不安于寂寞和孤独，如《月下独酌》其一，表明了只有充溢着生命活力的诗人才能发出如此的奇思妙想。

他有一首《短歌行》，诗中构想道：“吾欲揽六龙，回车挂扶桑。

北斗酌美酒，劝龙各一觞。

富贵非所愿，为人驻颓光。

”这里没有嗟老叹卑的哀惋，却用“劝酒”的天真想象表达了对人生的无限依恋之情。

这些诗篇以其纯真的情趣，感召着被庸俗的生活所淹没了的美好的人性，并因此而获得永久的魅力。

李白对大自然有着强烈的感受力，他善于把自己的个性融化到自然景物中去，使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。

他在《日出入行》诗中说：“吾将囊括大块，浩然与溟涬同科。

”又说：“阳春召我以烟景，大块假我以文章。

”（《春夜宴从弟桃花园序》）李白具有英风豪气，又追求单纯高洁的心境，这些不同的性格侧面也就形成了他的山水意境的两大类型：一类是在气势磅礴的高山大川中突出力的美、运动的美，在壮美的意境中抒发豪情壮思；另一类则着意追求光明澄澈之美，在秀丽的意境中表现纤尘不染的天真情怀。

例李白·蒙汉良篆刻如他笔下的黄河、长江，奔腾咆哮，一泻千里：“黄河之水天上来，奔流到海不复回”（《将进酒》）；“黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷……巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海”（《西岳云台歌送丹丘子》）；“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

“黄云万里动风色，白波九道流雪山”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）；“海神来过恶风回，浪打天门石壁开。

浙江八月何如此，涛似连山喷雪来”（《横江词》）。

他笔下的山峰高耸峻拔，峥嵘奇峭：“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”（《蜀道难》）；“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城；天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”（《梦游天姥吟留别》）。

他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感，他对自然伟力的讴歌，也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞，超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。

同时，李白又写了许多具有晶莹透剔的优美意境的山水诗。

例如“人游月边去，舟在空中行”（《送王屋山人魏万还王屋》）；“人乘海上月，帆落湖中天”（《寻阳送弟昌岠鄱阳司马作》）；“月随碧山转，水合青山流。

杳如星河上，但觉云林幽”（《月夜江行寄崔员外宗之》）；“金陵夜寂凉风发，独上西楼望吴越。

白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月”（《金陵城西楼月下吟》）等。

这些诗以明朗纯净取胜。

李白的山水诗与其说是对自然形貌的逼真描绘，不如说是按诗人个性被改造和理想化了的图景。

他只求把握整体的气势或...

李白诗词的经典句

李白 （701—762年），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。

其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。

他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。

与杜甫并称“李杜”。

唐代还有一位诗人叫李贺，号”诗鬼”，和李白有的一比。

两人统属浪漫主义风格，想象奇伟，用词夸张。

但相比而言，李白诗多信笔挥撒，自然天成。

李贺则多引用典章故事，刻意雕琢，用尽心机了。

真可谓”呕心沥血”。

李白祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近.），李白即诞生于此。

五岁时，其家迁入绵州彰明县（今四川江油县）。

二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆县）。

他到处游历，希望结交朋友，干谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。

可是，十年漫游，却一事无成。

他又继续北上太原、长安，东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东济宁）。

这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇，诗名满天下。

天宝初年，由道士吴人筠推荐，唐玄宗召他进京，命他供奉翰林。

不久，因权贵的谗悔，于天宝三、四年间（公元 744或745年），被排挤出京。

此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷。

天宝十四年（公元755年）冬，安禄山叛乱，他这时正隐居庐山，适逢永王李遴的大军东下， 邀李白下山入幕府。

后来李遴反叛肃宗，被消灭，李白受牵连，被判处流放夜郎（今贵州省境内），中途遇赦放还，往来于浔阳（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。

代宗宝应元年（公元762年），病死于安徽当涂县。

李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生” 、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。

它的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。

在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。

存诗900余首，有《李太白集》 《新唐书》卷202·李白传 李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。

其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。

白之生，母梦长庚星，因以命之。

十岁通诗书，既长，隐岷山。

州举有道，不应。

苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。

”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。

更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沈饮，号“竹溪六逸”。

， 天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。

往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。

帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。

白犹与饮徒醉于市。

帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白为乐章；召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援笔成文，婉丽精切无留思。

帝爱其才，数宴见。

白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。

力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。

白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王璡、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。

恳求还山，帝赐金放还。

白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。

安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。

璘起兵，逃还彭泽，璘败，当诛。

初，白游并州，见郭子仪，奇之。

子仪尝犯法，白为救免。

至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。

会赦，还寻阳，坐事下狱。

时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。

李阳冰为当涂令，白依之。

代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。

《旧唐书》列传第一百四十·文苑下·李白传 李白，字太白，山东人。

少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。

父为任城尉，因家焉。

少与鲁中诸生孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等隐于徂徕山，酣歌纵酒，时号“竹溪六逸”。

天宝初，客游会稽，与道士吴筠隐于剡中。

既而玄宗诏筠赴京师，筠荐之于朝，遣使召之，与筠俱待诏翰林。

白既嗜酒，日与饮徒醉于酒肆。

玄宗度曲，欲造乐府新词，亟召白，白已卧于酒肆矣。

召入，以水洒面，即令秉笔，顷之成十余章，帝颇嘉之。

尝沉醉殿上，引足令高力士脱靴，由是斥去。

乃浪迹江湖，终日沉饮。

时侍御史崔宗之谪官金陵，与白诗酒唱和。

尝月夜乘舟，自采石达金陵，白衣宫锦袍，于舟中顾瞻笑傲，傍若无人。

初，贺知章见白，赏之曰：“此天上谪仙人也。

”禄山之乱，玄宗幸蜀，在途以永王璘为江淮兵马都督、扬州节度大使，白在宣州谒见，遂辟为从事。

永王谋乱，兵败，白坐长流夜郎。

后遇赦得还，竟以饮酒过度，醉死于宣城。

有文集二十卷，行于时。

关于李白出生地，众说纷纭，今大致有两种说法。

其一，李白出生于中亚西域的碎叶城（在今吉尔吉斯斯坦首都比什凯克以东的托克马克市附近），李白约五岁时，其家迁居绵州昌隆（今四川江油）。

其二，李白出...

李白鼓励人的诗歌

【 庐山谣寄卢侍御虚舟 】 我本楚狂人，凤歌笑（一作哭）孔丘。

手持绿玉杖（一作枝）， 朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍， 屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。

金阙前开二峰长， 银河倒挂（一作泻）三石梁。

香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌（一作何）苍苍。

翠影红霞映朝日（一作照千里），鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间， 大江茫茫去不还。

黄云万里动风色，白波九道流雪山。

好为庐山谣，兴因庐山发。

闲窥石镜清我心， 谢公行处苍苔没（一作绿萝开处悬名月）。

早服还丹无世情，琴心三叠道初成。

遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上， 愿接卢敖游太清。

李白诗词的鉴赏

李白的月朋友之远方来，陪其重游夫子庙，走至文德桥上，我低头寻思，可惜那日不是明月高挂，无缘赏那半边月明。

当年诗人李白在附近赋诗饮酒，只见皓月当空，碧波秦淮，于是凭着酒性来到文德桥观月，醉眼朦胧中，只见一轮明月落入水中，便连忙跳下桥去捞月，月亮在挽臂捞之时自然分成两半，从此立桥中央俯视，能看到河水中左右各映半边月亮，这一天下奇景。

寓言里的猴子捞月只得一个笑柄，给后人一个启示而已。

而李白投水捞月的故事，却给文德桥带了永久的荣誉，撩拨了多少古今中外的游人为之而驻足。

著名的现代诗人闻一多就在自己的叙事诗《李白之死》里用优美的诗句再现了当年李白捞月的情景，诗中写道：“月儿初还在池下丝丝柳影后窥看，象沐罢的美人在玻璃窗口晾发一般；于今却已姗姗移步出来，来到池西，池波一皱，又惹动了娴静的微笑……”李白的月，但凡稍有了解古诗的人首当想到便是他的《静夜思》：窗前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

笔者因是金陵人，故先蘸笔墨描眉文德桥含带一点私心。

这首小诗，没有精美华丽的辞藻，更没有奇特新颖的立意。

用一种叙诉的语调，表达了一种思乡的情绪。

然而他却流传至今，耐人寻味。

客居异乡的人，总多多少少有些思乡情结。

白日忙碌时也就罢了，每当夜晚仰卧于榻上，周围的一切都静了，只有头顶那一弯月冷冷清清地陪着。

此时最能撩拨孤身远客的思乡情绪，看着自己身单影只，想着家乡的众多场景，不免感叹客况的萧条，年华易逝。

如此生动的月夜思乡图，在李白的笔下就短短的四句，写得清新朴实，写得明白如话，看似简单，却又意味深长，诗人只直叙场景，更多的深意，却让读者体味无穷，这便是此诗的绝妙之处吧，诗人没说的比他已经说的更多，真可谓脱口呤成，浑然无迹啊！难怪明朝胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。

”太白的诗里，关于月之佳句又何其一呢：《子夜吴歌》里“长安一片月，万户捣衣声。

”此句写景，但却紧扣主题，明月伴着捣衣声声，那是一个思妇的心曲，以月寄情，以声传音。

此句看似见景不见人，却处处显露人景交融。

“孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。

美人如花隔云端。

”此文就本意看是诗人寄情思于景，想念如花似玉的美人又不知去了哪里，与月儿一样，可望而不可及。

而就笔者的了解，当初李白满腹报国伟志，想用自己所长为朝廷做些功绩，何来苦于投奔无门，而此文就是诗人去长安干谒玉真公主不遇那个时期的作品。

此诗大体表现诗人追求政治理想不能实现的苦闷吧！诗意深含表象之中，隐含不露，不得不让人观为叹止。

然读后，笔者略有一丝遗憾：旷世奇才也难免脱俗，又何必怪后人争名夺利呢！“白露垂珠滴秋月”“峨嵋山月半轮秋”“醉月频中圣”……粗略数来，李白的诗中，与月有关的举不胜举，但能超越《静夜思》的却无一处，更不必说其他了。

我就这样抚倚文德桥上，思绪畅游在李白的诗句里，淡忘了友人和周围的一切喧嚣繁华的街景。

“开船了”水面画舫上一声吆喝才硬生生地把我拉回到了现实里。

这才想到友人，回身巡视，发现友人此时两目低视波光鳞鳞的秦淮河水，整个人沉醉在其中，身影里写满了淡淡的愁丝。

不忍打扰，就那样静静地等他，几日后的他将离乡背井去开创自己的新天地。

此时一定思绪万千。

李白诗词全集饮酒的诗词

月下独酌其一花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月， 对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时相交欢， 醉后各分散。

永结无情游，相期⑿邈云汉。

其二天若不爱酒，酒星不在天。

地若不爱酒，地应无酒泉。

天地既爱酒，爱酒不愧天。

已闻清比圣，复道浊如贤。

贤圣既已饮，何必求神仙。

三杯通大道，一斗合自然。

但得酒中趣，勿为醒者传。

其三三月咸阳城，千花昼如锦。

谁能春独愁， 对此径须饮。

穷通与修短， 造化夙所禀。

一樽齐死生， 万事固难审。

醉后失天地， 兀然就孤枕。

不知有吾身， 此乐最为甚。

其四穷愁千万端，美酒三百杯。

愁多酒虽少， 酒倾愁不来。

所以知酒圣， 酒酣心自开。

辞粟卧首阳，屡空饥颜回。

当代不乐饮， 虚名安用哉。

蟹螯即金液， 糟丘是蓬莱。

且须饮美酒， 乘月醉高台。

【作品】：宣州谢眺楼饯别校书叔云弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

【作品】：行路难金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拨剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

【作品】：下终南山过斛斯山人宿置酒暮从碧山下，山月随人归。

却顾所来径，苍苍横翠微。

相携及田家，童稚开荆扉。

绿竹入幽径，青萝拂行衣。

欢言得所憩，美酒聊共挥。

长歌吟松风，曲尽河星稀。

我醉君复乐，陶然共忘机。

李白（701年2月8日—762年12月） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，汉族。

是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。

与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

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李白诗歌的艺术特色和写作手法

总结性的归纳了以下几条，供你参考： 李白诗歌的艺术特点 1、浓厚的主观色彩 2、丰富奇特的想象 3、清新明快的语言 4、豪放飘逸的风格 李白诗歌的写作手法 广泛采用夸张、比喻、拟人、象征等手法，又借助幻想或神仙传说构成浪漫主义雄奇的艺术境界。

李白诗歌的思想内容 1、蔑视权要富贵，宣泄愤懑抗争 2、抒发理想抱负，张扬自我个性 3、歌颂壮丽河山，表现热爱自然 4、关心国家命运，同情人民疾苦 叙述性的描述有以下资料，供你参考 李白诗歌的艺术特点 李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人。

“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州”是李白对其诗歌雄奇豪放的自我描述. “笔落惊风雨，诗成泣鬼神”则是杜甫对李白诗歌风格及艺术魅力的高度评价。

浪漫主义发展流程： 神话——屈原（庄子）——李白——李贺（梦境）——苏轼（幻想夸张）——陆游（梦境）——辛弃疾——高启——龚自珍——郭沫若。

强烈的浪漫主义是李白诗歌最突出的风格，浪漫主义有以下三个特征： 1、不重视如实地描绘现实，侧重于对理想世界的追求。

2、侧重于描写大自然的奇景和以幻想出现的人物，带有浓厚的虚构和幻想色彩。

3、偏重于抒发强烈的主观情感。

这些特征在李白的诗歌中得到了充分反映。

（一）浓厚的主观色彩 李白诗歌个性鲜明，感情强烈，具有浓厚的主观色彩和非凡的艺术形象 。

他的每一首诗作都能让人感觉到诗人的形象在其中，“我”字的频频出现，处处留下自我表现的主观色彩。

某些诗抒发了诗人豪放不羁的性格。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

” “大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

” “我本楚狂人，风歌笑孔丘。

” （二）丰富奇特的想象 广泛采用夸张、比喻、拟人、象征等手法，又借助幻想或神仙传说构成浪漫主义雄奇的艺术境界。

夸张、比喻 ： “白发三千丈，缘愁似个长” “飞流直下三千尺，疑是银河落九天” “燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台” 幻想： “君不见黄河之水天下来” “不敢高声语，恐惊天上人。

” “举杯邀明月，对影成三人。

” “俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月” “我寄愁心与明月，随君直到夜郎西” （三）清新明快的语言 李白诗歌主导风格是豪放飘逸，同时又有清新明快的一面。

“清水出芙蓉，天然去雕饰。

” 如：《朝发白帝城》、《望庐山瀑布》等。

再如：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪.” 他写有大量的乐府诗，几乎占全部诗歌的四分之一，是唐代写乐府诗最多的诗人。

他最擅长的七言歌行，其渊源本起自乐府；而用为唐代乐府的绝句也正是李白所运用自如的。

这一切都说明李白的诗具有接近于歌谣的特点。

“郎骑竹马来，绕床弄青梅。

同居长干里，两小无嫌猜。

” （乐府古题《长干行》） （四）豪放飘逸的风格 五、李白在文学史上的地位 1、李白诗歌是继承屈原之后我国积极浪漫主义的新高峰，起着继往开来的作用。

2、李白以其诗歌创作理论和实践扫清了六朝的形式主义诗风。

3、李白通过学习乐府民歌和建安以来优秀诗人的艺术技巧。

使古典诗歌的内容和形式都得到了创造性的发展，对后世文学影响很大。

韩愈称“李杜文章在，光焰万丈长。

”