描写开县诗词
收藏此文 2020-12-15 15:07:02 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：尚书 重庆 周恩来 | 阅读:
要
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关于三峡的现代诗啊！长江三峡，我伟大的母亲，您像源源不断的活水，为我们送来甘甜；您像不知疲倦的浪花，勇往直前，永不停息！啊，我的母亲，我们永远爱您！永远！我 的 三 峡三峡，一个美丽的名字。
三峡，一个梦想与现实的乐园。
三峡，放之四海而辉煌啊！你，三峡，把人类对与天地间的爱恨情仇都凝结在二十一世纪的沟壑之间！三峡，如果没有你，我的心底，怎么会产生激情！三峡啊，跨越世纪的水利枢纽工程，是你，给了一代人的志气，是你，给了千秋万代的安宁……三峡，我的母亲，我要以我无尽的情怀对您释放！跨越世纪、超越山河。
是吧，你的名字叫雄伟。
钢筋是你的脊梁，水泥是你的肌肉，江水是你的血液。
你的血管里奔涌着豪情！你的骨架啊，支撑着岁月！我看到你的身躯---便想到你的父亲—喜玛拉雅，你的母亲—长江！你的骨髓是铁血凝固的钙柱，你的品质是月光穿透的露滴！我是那有幸看到你胚胎形成的见证人，.我相信，我人生最大的意义就是，我和我的母亲、儿子一同见证了你的成长！你跨越世纪的勇毅，鼓起我生命的风帆，你的名字和古长城、天安门，有着同样的骄傲！长江三峡之一——西陵峡如果没有练子岩的虎视眈眈，也就没有你的警惕百般。
如果没有青滩大滑坡的震撼也就没有你的彻夜难眠。
你装神弄鬼五千年，变着暗礁、险滩，对着领航的舵手狂呼—“对我来！”你曾经得意地号称自己是“鬼见愁”，没想到当今大禹筑起两坝，把你劈为三段！一段送江汉黎民，一段送黄陵父老，一段送巫山神女！哈哈~~可叹孔明“兵书宝剑”难护“牛肝马肺”，崆岭水底鬼门已关。
前三游后三游，而今洞中天下游不尽长江水回头，喜解人间情与愁！靠近三峡大坝最近的移民新城——秭归橘香，从北岸飘向南岸。
《橘颂》，从远古吟诵至今。
石头城堆积的是沧桑是劳碌是泪痕，屈大夫给你的是光环是荣耀是金榜！ 从香炉坪到香溪河跨向江南茅坪，南北大搬迁复古出你原始的裸露，香溪曾以昭君倾国倾城而花容月貌，屈原《九歌》天下，以爱国之志闻名于世！可天下归属并非朝君而以民意为尚，所以归去来兮也应以人为本。
大坝瞄准三斗坪这块黄金基地，便是因你龙舟昂首、拂袖出塞的千年回报！“秭归第一迁”、“茅坪第一建”横跨西陵，建设部“示范小区”拓开库区望眼，135外尽开颜！走进香溪河才能看见的——兴山通往西楚坎坎坷坷，到了你这儿，神农架的秘密也就泄漏了一半；寻找昭君苦苦求索，与你叙完家常，故作的矜持才荡然无存；谁说深凹无平川，昭君河谷隐兴山，昔日难蒙长江面，而今长龙头回旋。
你是三峡根上藤，你是三峡水中鱼，把文明的火种播进朴素的土壤，燃烧着的岁月是你永恒的笑脸……悬在半空的明珠——巴东你把脖子悬在半空，炫耀着神龙图腾的巨首。
你是峡光簇拥着的明珠，让我仰视、崇拜、欣赏、凝神许久许久……秋风亭抱定了你的黄历，雷家坪夺走了你的年轮，你向陡峭索取战天的胆量，你向走石要回斗地的豪情。
巴山夜雨风迢迢，烟寺晓钟情飘飘；凤山夕照波粼粼，鹿洞晴云山遥遥；古亭秋月光盈盈，仙洞灵泉水娇娇；禳溪遗迹路漫漫，野渡横舟浪滔滔。
金字山是你精神的支柱，飞凤山是你个性的张扬，我只能久久地把你仰望……长江三峡之一——秀丽的巫峡一个秀字难描你的天姿国色一个云字岂是你的春光月夜一个雨字洗清你的荒芜苍凉一个情字挽回你的真操美德十二峰撩拨起文人墨客的诗性酒性人性，宋玉的《神女赋》把郭沫若先生的激情升腾！五大洲四大洋借用你的光环装饰门庭，可你还羞于告诉大家，你的十二姊妹呢，喔，是那——跃跃如飞登龙峰，甘泉喷流圣泉峰，变幻无穷朝云峰，亭亭玉立神女峰，枝繁叶茂松峦峰，嶙峋参差集仙峰，展翅欲翔飞凤峰，超然卓立翠屏峰，松杉茂密聚鹤峰，佛事绵绵净坛峰，群壑备架起云峰，嶙次栉比上升峰。
奇特的纤夫石与激流、旋涡、浪涛嬉戏了几千年、几万年、几亿年，你从雪山而来的伙伴们一瞬之间东流去，融入大海，变为沧海一粟。
而你，却能记录下它们在你身上的每一分、每一秒！两岸生灵依附于你，把生命的航程系在你的脖子上，你的大腿上，你的臂膀上……人，死的死去了，生的又来，也是你记下了他们生命中的每一分、每一秒……可是，你的千古风流在二十一世纪新开纪元之时，却被中堡岛替代。
是人类，记住了你的每一分、每一秒……名扬四海的旅游大县——巫山见诸大自然的不朽，是你简略而苍劲的笔画———巫山！见证人类进化和文明的永恒，是龙骨坡尚存的精灵———类人猿。
你从不向困难索取怜悯，也没有把乞丐当作请柬，两个字可以成为你的代名词，那就是———创造！你用石器敲开智慧的铁门，才有了人流滚滚财源滚滚岁月滚滚。
一间老屋装得住天下，一腔热血能洒满天下，一群儿女可走遍天下，一部史书在写尽天下，高峡平湖载你青春永驻美丽如画！春意盎然的生态之河——大宁河当你汇入长江巫峡口的时候，就满腹牢骚地告诉我说“世道太不公平！”抱怨我们偏爱龙门、巴雾、滴翠小三峡，忘却了上游大宁盐厂活动博物馆，忘却了巫溪峡谷中的秀丽山水。
其...
求60首7字4行古诗参观昭君墓古有佳人体国情，离开故土嫁番邻。
名垂青史良家女，墓地茸修供吊歆。
1998.5游河北获鹿抱头寨点兵台抱头寨顶垒平台，韩信点兵施帅才。
大将荣华提绶印，功高震主终罹灾。
1998.4山路吟一掠影穿林车似飞，隍城山谷映朝辉。
清流溪水浣衣浅，赤足村姑入画帷。
二崎岖山道险迂回，坳处农家竹翠微。
三两流莺鸣谷底，朦胧峰顶响春雷。
历经多少兴衰事，遗迹而今成史诗。
1993.4参观秦陵兵马俑秦皇暴政口头传，墓地延今依壮观。
出土泥人皆勇士，阴曹地府抖威严。
1993.4游成都杜甫草堂（新声韵）杜公家道颇凄寒，亲友捐资建草庵。
今睹旧居兴感慨，清贫不忘俱欢颜。
1993.4游青城山青峰绝顶白云飘，索道行空万仞高。
林海茫茫天际远，风亭小憩听松涛。
1995.8浏览三苏祠苏氏祠堂景物华，重重殿阁映朝霞。
眉山文彩誉天下，墨宝飘香濡万家。
参观都江堰古水利工程山水源源灌大田，都江筑堰逾千年。
李冰功德今犹在，造福群黎好吏官。
乐山大佛面面观身高百米首齐山，脚背行人九尺宽。
本是一尊玄偶像，端庄神韵越千年。
1993.5两地名食两地香一、吃重庆火锅山珍海味有区别，重庆火锅名不衰。
麻辣色重汤纯久，一年四季口常开。
质美味佳烹艺久，店开京沪广名扬。
注：罗山大肠汤起源于元末明初一李姓农民开店经营，用料精选，风味特殊。
迄今600年，李老太又继承经营，生意兴隆，流传外地。
2002年，温总理来罗山诸县视察旱灾，食后评价很高。
走进县城幼儿园绿柳含烟又一春，嫣红姹紫映园门。
张张笑脸如花朵，稚嫩歌声悦耳闻。
2002.3全家福岁月匆匆白发添，老妻伴我共甘甜。
儿孙各有儿孙乐，幸福花开果满园。
2002.2走访杨店村一茂林修竹好山村，白壁楼房处处新。
邀入客厅聊变化，耳闻目睹俱欢欣。
二山村四月览新景，遍野栗花诱眼神。
喜看今年丰产树，株株嫁接已成林。
已有留英博士后，深山飞出凤凰鸣。
2002.10农民诗人杨传交一方水土一方情，孕育山区文化人。
杨氏收藏书画展，可歌可敬一农民。
注：本县彭新镇人，《罗山诗词》会员。
2008.6子路乡纪行一人文荟萃总萦怀，几度游览今又来。
凭吊前贤问津处，迷途子路解徘徊。
二一方乐土一方情，竹翠深幽访故人。
绕道入门惊犬吠，留餐丰盛酒香醇。
三水库烟波三十里，养鱼灌溉富千村。
常来垂钓作消遣，不慕荣华净老心。
2003.3缅怀毛主席诞生110周年一乌云密布盼晴空，日出韶山遍地红。
万里长征赢胜利，江山新貌郁葱葱。
二雄才大略定乾坤，壮丽诗篇冠古今。
慷慨牺牲怀往事，捐躯报国六亲人。
注：毛主席一家为革命牺牲六位亲人是：前妻杨开慧、胞弟毛泽民、毛泽潭、堂妹毛泽键、长子毛岸英、胞侄毛楚雄，永远值得怀念。
2003.5回乡祭祖访亲一野岭荒岗仍旧貌，秃坟祭祖跪碑前。
儿孙岁岁培新土，诗礼传家忠孝全。
二徒步匆匆访政兄，田园茅舍一孤翁。
助人为乐名乡里，铁骨铮铮年老红。
注：吾兄德政，中学同学，在家务农，因地主成份到老未婚，改革开放取消政治歧视，因为人公正，当队长十年。
2001.3襄樊探望表姐探亲琼姐到襄樊，白发情深互问安。
久别长谈怀往事，皆经磨难庆余年。
2002.4偕妻游鼓山远来闽地至福州，问道鼓山一日游。
高树浓荫听鸟语，千年古刹静深幽。
1984.4向航天员杨利伟致敬智勇双全集一身，追星逐月太空行。
2003.11放风筝亦步亦趋陪外孙，宝城广场放风筝。
腾空纸燕翩翩舞，一线牵连老幼情。
西湖堤畔人潮涌，入夜先登望月楼。
2004.9过洞庭湖一水轮滚滚雾茫茫，游赏君山已夕阳。
八百湖光留去影，心随川岳共天长。
二敬仰前贤范仲淹，岳阳楼上读遗篇。
乐忧天下人何少，当代精英践此言。
1989.4拥护《反分裂国家法》台湾自古属中华，两岸同胞亲一家。
分裂蚍蜉瞎鼓噪，挡车螳臂粉成渣。
2005.3温家宝总理爱我中华志有成，平民总理悉民情。
同心治国安天下，亿万苍生享太平。
2005.3袁隆平院士楚湘先哲出名人，今有袁公步后尘。
育种勇攀新领域，全球受益降甘霖。
2005.3彩云归一连宋搭桥大陆行，情真意切受欢迎。
口诛台独闹分裂，两岸和谈表赤诚。
注：连战、宋楚喻均为台湾政界人士。
二怀乡情感上云霄，破浪乘风胆气豪。
历史恩仇终可泯，蓝天碧水架虹桥。
2005.6游木兰山踏上石阶三百层，仰瞻殿宇香烟腾。
木兰立像英姿爽，替父从戎抗敌侵。
2004.3拜谒杨开慧烈士墓痛失骄杨泪倾盆，名词名句刻铭心。
坚贞不屈名门女，浩气长存铸楚魂。
2001.8美国留学女与重庆打工子结婚一这桩喜事不寻常，男女家庭隔海洋。
一见钟情成眷属，天生一对美鸳鸯。
二农家小院喜洋洋，争看新娘来异邦。
媒体传开皆庆贺，诗人笔下好文章。
注：喜事在重庆开县传开，争相报导，可见改革开放，国运昌盛，外国姑娘来华成亲并非一例。
2005.8登黄山莲花峰群峰簇拥妙无穷，形似莲花展玉容。
王母瑶池移至此，常来过客步天宫。
2005.9玉屏峰雾开瞭望山峦翠，石壁凌...
古诗中带有“一叶小舟”或“一叶扁舟”的诗词有哪些？1、《青玉案·芦花飘雪迷洲渚》年代： 宋 作者： 谢逸芦花飘雪迷洲渚。
送秋水、连天去。
一叶小舟横别浦。
数声鸿雁，两行鸥鹭。
天淡潇湘暮。
蓬窗醉梦惊箫鼓。
回首青楼在何处。
柳岸风轻吹残暑。
菊开青蕊，叶飞红树。
江上潇潇雨。
2、《渔家傲·秋水无痕清见底》年代： 宋 作者： 谢逸3、《和传国开县丞竹涧韵》年代： 宋 作者： 陈文蔚随宜适意小轩亭，傍竹临流取次成。
地接园池山迳近，畦分花木四时平。
秋风日有酒杯乐，径石时敲拄杖声。
既有清湾堪钓月，可无一叶小舟横。
4、《和陶饮酒二十首》年代： 宋 作者： 苏轼小舟真一叶，下有暗浪喧。
夜棹醉中发，不知枕几偏。
天明问前路，已度千重山。
嗟我亦何为，此道常往还。
未来宁早计，既往复何言。
5、《题画》年代： 明 作者： 于谦江村昨夜西风起，木叶萧萧堕江水。
水边摐蓼正开花，妆点秋容画图里。
小舟一叶弄沧浪，钓得鲈鱼酒正香。
醉后狂歌惊宿雁，芦花两岸月苍苍。
...
贵州出了哪些名人？歌星？王若飞、宁静、伊扬、刘婕、颜振豪、刘孜、何洁 ，聂远，舜天齐 这是名人的 杨粲 杨粲，字文卿，小字伯强，系唐僖宗乾符三年（公元876年）入据播州的杨氏鼻祖杨端之十三代孙。
粲为杨轼之子，幼年过继给伯父杨轸为嗣。
宋宁宗嘉泰初年（公元1201年）袭播州安抚使，执掌播事30余年，是播州史上一位很有作为的中兴人物。
宋开禧二年（公元1206年），金兵南侵攻占潼关，入据陕西后，四川宣抚使吴曦谋反，叛国投金。
次年正月，自立“蜀王”，当了金人的儿皇帝。
杨粲以强烈的爱国热忱谴责吴曦投降分裂的行径，决定率师讨伐，播军正欲启行，吴曦已被处死于兴元伪宫。
杨粲为支持抗金战争，向朝廷贡战马300匹，黄白金银上万两，“以助国用”，同时建言朝廷乘胜“大举北伐，以雪先耻”。
嘉定十二年（公元1219年），为继续支持抗金之战，粲“输马三百于蜀帅，蜀帅以闻，上益嘉之”。
“南平夷”穆永忠趁国事动荡之秋，大量侵占“公家田”，粲提兵讨伐，“斩永忠，归其田”。
播州杨氏家族从北宋起就发生争权夺地的内乱，粲之族弟杨焕居于“下杨”之地，撕毁“摒弃干戈”的协议，“违盟抄掠界上”，百姓蒙难。
粲“遣兵诛之”，将杨焕掠夺的土地和租赋尽数归还珍州，并用武力统一了下杨之地，结束了播州长期分裂的混乱局面。
后来“南平闽酋伟桂弑父自立”，粲出兵镇压，“败其众于滇池（今四川会理），斩首数千级，辟地七百里，获牛羊铠仗各以千计”。
在多次对外战争中，杨粲以“卫道”为旗号，凭借武力行兼并扩张之实，掠夺大量财富和农奴，扩大播州版图，因而后世史家评说，播州传至粲，“封疆始大”。
杨粲治播州以“文武兼资”著称，史籍说他“性孝友、安俭，素治政宽简，民便之”。
由于实行比较开明宽松的对内政策，不事苛求勒派，播州社会稳定，生产发展，财富日增。
他继承其祖杨选、其父杨轼“结庐养士”、“留意艺文”的传统，崇尚儒术，建学造士，大修先庙，“肇修郡之儒学、琳宫、梵刹、桥道”，众多学者、僧人、道士在播州传播学术和宗教，各得其所。
《杨文神道碑》称赞杨粲：“士类羽流，皆称其喜儒而好礼，乐善而种德。
”他倡导推行的文治，使播州这南荒之地加速了文明进程。
“子孙绳绳善继，尊尚伊洛之学；言行相顾，一如邹鲁之俗”，播州“土俗大变”，出现了“俨然与中土文物同”的大好局面。
杨粲是开创“播州盛世”的英伟人物，他在发展文化的同时，大力振武治军，实施耕战政策，组织训练了一支“寓兵于农”的地方武装。
对播民实行亦农亦兵，“且耕且战，得富国强兵之策”。
这支训练有素，组织严密的劲旅，在数次内外征战中十分骁勇，所攻必克，军威镇慑邻境，大大加强和巩固了他的统治地位。
他的后世子孙继承发扬了这套行之有效的治军之术，在杨价、杨文治播时，为抗击蒙元，保家卫国，播州雄威军驰骋西南战场，在多次远征作战中独当一面，屡建奇功，被朝廷誉为“国之藩屏”。
晚年，杨粲以儒家道德思想为准绳，总结毕生统治经验，作《家训十条》，并刻石以示子孙。
文日：“尽臣节，隆孝道，守箕裘，保疆土，从俭约，辨贤，务平恕，公好恶，去奢华，谨刑罚”。
这10条家训，被后人评为“有功名教、福贻子孙”的垂世范言。
杨粲卒于宋绍定年间，官终武翼大夫。
因子孙在抗金战争中报效疆场，宋王朝屡次为杨粲加封赐谥，赠予右武大夫、吉州刺史、左卫大将军、忠州防御使等头衔，并“赐庙忠烈，封威毅侯”。
何腾蛟 何腾蛟（1592一1649），贵州黎平府人，字云从，亦字祥升，出身＂书香＂门第。
祖父何志清，明嘉靖贡生，曾任四川夔州府开县主簿。
父何东凤，明万历贡生，曾任云南楚雄府新州学正。
传说腾蛟诞生之时，乡里人＂忽见金色双鲤飞入何宅，顷刻消失，人皆以腾蛟为井里神鱼所化生＂。
传说神异，可见乡里人对腾蛟的敬重。
腾蛟稍长，便随父就读。
父训课极严，有一天问书不解，父怒，举石砚击腾蛟的头，并责骂说：“子不受教，击死无悔。
”于是腾蛟奋志不懈，考取了秀才，“岁试拔前茅”。
但参加省里的乡试落第，在科试中，因文章刺伤时政，被置四等，父闻大怒，母亲廖夫人暗中使人报知，叫他不要回家。
腾蛟于是躲在卖书的李静溪先生家含泪攻读。
后前往内江投奔堂兄起蛟，想找兄长谋职。
起蛟知道他的来意，想刺激他以求进取，便责令守门人不准他进门，送他一本《百中经》和铜钱一贯。
腾蛟感到惭愧，便回到家乡，屏迹于郡郭外南泉山天香阁，刻苦攻读，昼夜不懈，磨练自己的志气。
明天启元年（公元1621年），贵州乡试，由于父亲去世，家境中落贫穷，腾蛟“苦乏资斧”，犹豫很久，幸得书店李静溪先生解囊相助，才启程跋涉赴省会试，考取举人。
初任山西榆次县教谕，后历任山西介休、汾阳，河南南阳，陕西大兴等县县令。
腾蛟治理南阳，“土寇”作乱，他采用＂剿抚＂的安民政策，曾亲自单骑往抚降敌，使四境得安，由是知名。
崇帧十一年（公元1638年），朝廷提拔他任兵部职方主事，晋升员外郎。
十二月调山西口北兵备道。
崇帧十五年春，奉命出任湖北郧阳兵备道。
后“...
推荐关于文学的英文论文题目我也是英语专业（翻译方向），我有十多篇好的英语毕业论文，有中西文化差异的，广告翻译的 ，化妆品翻译的形美.教学的方面，跨文化交际的.....都是写的比较好的论文，我现在在读硕士，可以交流哈，我的QQ582111675.还给你些题目做参考.选自己擅长的：1.《红字》中海丝特 ? 白兰不理智的一面（The Irrational Side of Hester Prynne of The Scarlet Letter）2. 《董贝父子》中的矛盾冲突（The Conflict in Donbey and Son）3. 论文化不同对联想意义及翻译的影响（On Influence of Cultural Differences on Associative Meanings and Translation）4. 美国教育的衰弱（The Drop of American Education）5. 19世纪欧洲移民对美国工业化的积极影响（The Positive Impacts of European Immigration on American Industrialization in the 19th Century）6. 朱丽叶之人物分析（Character Studies in Juliet）7. 主述理论在文学中的运用（The Application of the Thematic Theory in Literature）8. 语用学中的会话含义理论（Conversational Implicature Theory in Pragmatics）9. 英语语音简析及对提高初学者口语的指导（A Brief Analysis of English Phonetics as well as a Guide to Improve Learners' Oral English）10. 比较两种对于哈姆雷特复仇的评论（Comparison on Two Kinds of Comments on Hamlet's Revenge）11. 英语语言中的性别歧视 （Sexism in English Language）12. 英语的学与教 （English Learning and Teaching）13. 由美国2004年总统选举所想到的 （More than 2004 Presidential Election）14. 论腐朽世界中的纯洁品质——关于《雾都孤儿》的赏析 （The Purity in a Corrupt World—An Analysis of Oliver Twister）15. 论理智与情感之关系——对《理智与情感》的人物分析 16. 入世对中国银行业的挑战 （Challenges on Chinese Banking Sector after Entering the WTO）17. 西进运动对美国的影响 （The Influences of Westward Movement on America）18. 史蒂芬?克拉申的听读假设和二语习得 （Stephen Krashen's Input Hypothesis and Second Language Acquisition）19. 艾?巴?辛格——犹太文化的守护者 （L. B. Singer—the Patron of Jewish Civilization）20. 二十世纪60年代美国妇女运动的派别 （The Politics of American Women's Movement in the 1960's） 21. 论《红字》的模糊性 （Ambiguity in The Scarlet Letter）22.《嘉莉姐妹》中无心的欲望 （The Limitless Desires in Sister Carrie）23. 英语广告语言修辞特点 （Rhetorical Features in Advertising English）24.《儿子与情人》中的恋母情结 （Pau Morel's Oedipus Complex in Sons and Lovers）25. 造成苔丝悲剧命运的原因 （The Reasons for Tess's Tragic Fate）26. 论恐怖主义的根源 （On the Root of Terrorism）27. 2003： 中印关系新纪元 （2003: A New Era of Sino-India Relationship）28. 希兹克利夫的复仇 （The Revenge of Heathcliff）29. 弗洛伊德理论对美国现代文学的影响 （The Influence of Freudian Theory on Modern American Literature）30. 论萨姆一家人之“变形” （The Etamoephosis of the Samsas）31. 亚伯拉罕 ? 林肯的民主思想初探 （A Preliminary Research on Abraham Lincoln's Thought of Democracy）32. 评析《傲慢与偏见》的男主人公达西 （Mr. Darcy in Pride and Prejudice）33.《简爱》的圣经情书 （The Relationship Between Jane Eyre and the Bible）34. 库区三角浮出水面——万州、开县、云阳经济宏图 （The Triangle of Reservoir Region Is Surfacing—Wanzhou, Kaixian and Yunyang Open a Great Diagram of Economy）35. 会话中的合作原则和礼貌原则 （Cooperative Principle and Politeness Principle in Conversation）36. 浅析海明威笔下圣地亚哥与其它主人公之异同 （Analysis of the Similarities and Differences Between Santiago and Other Heroes by Hemingway）37. 对嘉尔曼的偏见 （The Prejudice Against Carmen）38. 简爱——关于简爱的性格评论 （Jane Eyre—A Review of Jane Eyre's Character in Jane Eyre）39. 《呼啸山庄》中凯瑟琳和希斯克力夫之间的苦痛恋情 （The Suffering Love Between Catherine and Heathcliff in Wuthering Heights）40. 简评妥协——研究《傲慢与偏见》（A Brief Comment on the Compromise—A Study of Pride and Prejudice）41. 《傲慢与偏见》中的婚姻面面观 （Analysis of the Marriages in Pride and Prejudice）42. 试论简奥斯汀生活对其小说的影响 （On the Impact of Jane Austen's Life on Her Novels）43. “真实的诺言”与传统文化的碰撞——简析“真人秀”的实质和本地化过程 （When True Lies Challenge Tradition—An Analysis of the Reality and Localization of Reality TV）44. 从台湾问题看中美关系 （The Sino-US Relation—The Taiwan Issue）45.《傲慢与偏见》的生命力 （The Great Vitality of Pride and Prejudice）46. 平凡中的不平凡——《傲慢与偏见》（Significance in Commonplace—Pride and Prejudice）47. 萨皮尔沃夫理论 （Sapir-Whorf Hypothesis）48. 论格里高尔的悲剧 （An Analysis of ...
重庆有哪些风景名盛标志景点 具有三千年悠久历史的重庆， 不仅有多处风景游览区， 还有众多名胜古迹。
两江环抱的重庆，如一艘艨艟巨舰直逼江心；依山而建的街衢， 过峦旋嶂，雄伟壮观。
清代著名官吏张之洞咏赞：“名城危踞层岩上， 鹰瞵鹗视雄三巴”， 表达了重庆的磅礴气势。
故而重庆素有“山城”之 誉称。
重庆终年和风轻拂，林木葱翠，山水竣秀。
市区高阜园林，别具风 格。
枇杷山公园耸峙居中，是了望全市，欣赏重庆夜景的最佳处。
被誉 为“山城花冠”的南山公园，奇花异草，千姿百态，争芳斗艳，四季飘香；其中黄山，别墅幢幢， 多是“陪都”遗址。
市郊南温泉公园、北 温泉公园，温汤宜人（38°）， 岩壑幽深，景色迷人；四面山自然风景 区，配置成趣，尽人揣猜，移步异景，游人恍若置身于艺术画廊之中。
驱车大足，唐末两宋以来的五万多躯摩岩石刻雕像，足饱眼福。
由重庆乘船顺流东下，可饱览川江的小山城长寿，巴国古都涪陵， 传说中的阴曹地府丰都；登上拔江耸翠的叠楼石宝寨，立祠江边的云阳 张桓侯廊等风物文绩，再经蜀后先主刘备托孤的白帝城，进入夔门，就 可以尽情地欣赏“长江小三峡”和 “长江三峡”的风光了。
重庆的大宁河小三峡 枇杷山公园 白帝城、陪都遗迹、南温泉公园、北温泉公园、望乡台瀑布 四面山森林公园 缙云山 张飞庙 鬼城丰都 黑山、红岩村 缙云山 屈原故里 白鹤梁 四面山 三峡大坝 周公馆 北温泉 长江三峡 朝天门 芙蓉洞 大足石刻乌江 巫峡 石宝寨 西陵峡 香溪 涪陵周易园 红岩革命纪念馆 “中美合作所”集中营旧址 都很有名。
朝天门 朝天门位于重庆城东北长江、嘉陵江交汇处，襟带两江，壁垒三面，地势中高，两侧渐次向下倾斜。
明初戴鼎扩建重庆旧城 ，按九宫八卦之数造城门17座，其中规模最大的一座城门即朝天门。
门上原书四个大字：“古渝雄关”。
因此门随东逝长江，面朝天子帝都南京，于此迎御差，接圣旨，故名“朝天门”。
1891年重庆辟为商埠，朝天门始设海关。
1927年因修建朝天门码头，将旧城门撤除。
1949年“九·二”火灾使朝天门附近2千米的区域化为一片废墟，从此，朝天门仅余城基墙垣。
今天的朝天门客运码头，新建宏伟的朝天门广场，是俯看两江汇流，纵览沿江风光的绝佳去处。
朝天门左侧嘉陵江纳细流汇小川，纵流1119千米，于此注入长江。
每当初夏仲秋，碧绿的嘉陵江水与褐黄色的长江水激流撞击，漩涡滚滚，清浊分明，形成“夹马水”风景，其势如野马分鬃，十分壮观。
右侧长江容嘉陵江水后，声势益发浩荡，穿三峡，通江汉，一泻千里，成为长江上的“黄金水段”。
解放碑 位于民权路、民族路和邹容路交汇处，它是抗战胜利和重庆解放的历史见证。
抗日战争全面爆发后，国民政府迁都重庆。
为了动员民众抗日救国，于1941年12月31日在重庆市中区都邮街广场建成了一座碑形建筑，名为＂精神堡垒＂（意指坚决抗战的精神）。
堡垒为四方形炮楼式木结构建筑，共5层，通高7丈7尺（象征＂七·七＂抗战），为防日机轰炸，外表涂成黑色。
抗日战争胜利后，重庆市决定在原＂精神堡垒＂的旧址上，建立＂抗战胜利纪功碑＂，以纪念抗战胜利。
＂抗战胜利纪功碑＂1946年10月31日奠基，12月动工，1947年8月竣工。
全部采用钢筋水泥建造，十分坚固。
碑高27.5米，为八角形柱体盔顶钢筋混凝土结构。
1949年11月30日，重庆解放，西南军政委员会决定对＂抗战胜利纪功碑＂进行改建，由西南军政委员会主席刘伯承题字，将＂抗战胜利纪功碑＂改名为＂人民解放纪念碑＂（简称解放碑）。
现在“解放碑”是解放碑中央商务区（CBD）的代名词。
有“西部第一街”美誉的解放碑商贸中心区（CBD）有望跻身中国第三大商圈。
渝中区副区长邓开伟介绍，今年前三季度，解放碑CBD销售总额、社零总额分别达到150亿元、75亿元。
而第四季度是商贸业传统的旺季，预计到12月中旬，“双百亿”目标即可提前实现。
“销售总额突破200亿，是严格按照现行统计制度统计出来的，是经得起检验的。
”邓开伟介绍，解放碑区域内商业网点达4482个，营业面积共121万平方米，其中，营业面积超过5000平方米的大型商场有20多家。
目前，各商家按月上报销售额，渝中区每季度公布一次。
解放碑商贸中心区是指解放碑CBD的核心部分，承担商务、商贸双重功能，东起小什字，北至沧白路、临江路、民生路，西至金汤街，南至和平路、新华路，占地仅0.92平方公里。
邓开伟介绍，在这不到1平方公里的范围内，解放碑的社零总额，创造了全市总额的1/10，渝中半岛总额的60%。
从全国来看，除北京王府井、上海南京路地位暂时无法撼动外，关于中国第三大商业街争论已久，曾推出不同版本：重庆解放碑、南京新街口、武汉江汉路等均有成为中国“老三”的传言，但无一权威部门有权威说法。
但在西部，早在2002年，解放碑销售总额已大大领先成都春熙路，成为中国西部第一街。
直到现在，这一地位无人取代。
据悉，1997年，重庆市、渝中区政府投资3000万元，将解放碑大十字（含民权路、民族路和邹容路共2.24万平方米）改造成为中...
爱的作文800字慈母手中线.游子身上衣.临行密密缝.以恐迟迟归.世间真情无限，但是我觉得母爱是最伟大，最无私的。
在5月12日的大地震中母爱又让我们认识了她巨大的威力。
5月13日中午，救援队员发现她的时候，她已经没有了呼吸。
透过一堆废墟的间隙，可以看到她双膝跪地，整个上身向前匍匐着，双手扶地支撑着身体……救援队员从空隙伸手进去，确认她已经死亡，又冲着废墟大声呼喊，没有任何回应。
这是震后的北川县，还有很多人在等待着救援。
救援队走向下一片废墟时，队长好像意识到什么，忽然返身跑回来，他费力地把手伸进她的身下摸索，高声喊，“还有个孩子，还活着！” 一番艰难的努力后，人们终于把孩子救了出来。
他躺在一条红底黄花的小被子里，大概有三四个月大，因为有母亲的身体庇护，孩子毫发未伤。
随行的医生过来准备给孩子做些检查，发现有一部手机塞在被子里，医生下意识地看了一下手机屏幕，发现屏幕上是一条已经写好的短信：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你。
”看惯了生离死别的医生，在这一刻落泪了；手机传递着，每个看到短信的人，都落泪了…… 这就是母爱的无私，这就是母爱的伟大。
母亲用柔弱的肉体为自己的孩子在废墟下顶起爱得空间。
我想当这个孩子长大以后他会感谢自己的母亲，他会感谢伟大的母亲给了他2次生命。
是的，我们应该感谢母亲...她们不希望长大了我们给她多少金钱，不希望给她多少好看的衣服.好吃的东西.她们希望的是让我们健康成长，快乐的成长，让我们回报社会，让我们回报祖国.而她们别无所求..... 在这次地震中众多感人事件中还有一个也让我看后潸然泪下。
5月13日下午，都江堰河边一处坍塌的民宅，数十救援人员在奋力挖掘，寻找存活的伤者。
突然，一个令人震惊的场景出现在了龚晋眼前：一名年轻的妈妈双手怀抱着一个三四个月大的婴儿蜷缩在废墟中，她低着头，上衣向上掀起，已经失去了呼吸，怀里的女婴依然惬意地含着母亲的乳头，吮吸着，红扑扑的小脸与母亲粘满灰尘的双乳形成了鲜明的对比。
“我们小心地将女婴抱起，离开母亲的乳头时，她立刻哭闹起来。
”龚晋说，看到女婴的反应，在场者无不掩面。
“我无法想象，一个死去的妈妈还在为自己的孩子喂奶，从母亲抱孩子的姿势可以看出，她是很刻意地在保护自己的孩子，或许就是在临死前，她把乳头放进了女儿的嘴里。
”龚晋掩面而泣。
一个三十岁的年轻小伙子，在妇产科见惯了初生的妈妈给自己孩子喂奶的场景，而此时此刻，这样一个幸福的场景却让他产生无法抑的悲恸。
感谢 伟大的母亲... 我们能为母亲做的就是好好学习让她高兴.星期天把自己的衣服洗了让她喘口气.有时间为她作顿饭让她感到我们自己能照顾自己啦.我们出门找朋友玩的时候要让她放心....这就是我们现阶段能为母亲所做的事情.在此我再次感谢我的母亲，感谢她给于我的生命，感谢她给予我的关心.......... 懂得感恩 每年的11月的最后一个星期四，是美国人独创的节日——感恩节。
早在1620年，著名的“五月花”号船满载着不堪忍受英国内宗教迫害的清教徒502人到达了美洲，但当年冬天却让他们遇到了难以想象的困难。
饥寒交迫之下，只有50人活过了冬天。
这时，心地善良的土著印地安人给移民们送来了生活必需品，并教他们如何狩猎、捕鱼、耕种。
1621年秋天，在印第安人的帮助下，移民们获得了大丰收。
在欢庆丰收的日子，按照传统习俗，移民们规定了感谢上帝的日子，并决定为感谢印第安人的真诚帮助，邀他们同庆节日，狂欢3天。
从此，这一习俗就延续下来，并逐渐风行各地。
1863年，林肯总统正式宣布感恩节为法定假日。
届时家家团聚，举国欢庆。
而火鸡和南瓜饼成为必备品，体现了美国人不忘先民开拓艰难的怀旧情绪对上帝的赐予的感谢。
在我国虽然没有独创的专门来表达感恩之情的节日，但感恩教育却是渊远流长。
小的时候，常常背诵“谁言寸草心，报得三春晖”、“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，这些诗句告诉我们的哲理，就是感恩；滴水之恩，涌泉相报，衔环结草，以恩报德，这些成语典故告诉我们的同样是感恩，而这些古训常常被人们淡忘。
失却感恩之心，小则让父母失望、寒心，大则让世人所不齿。
如果人与人之间缺乏感恩之心，我们的社会就会变得冷淡而无情。
如果一个领导干部没有感恩之心，不感恩于人民，忘记了手中权力乃人民赋予，俸禄乃是人民给予，就会对自己的失职、腐败心安理得，就会权为己所用、情为己独钟、利为己所谋，从而走上违法犯罪的不归之路。
在2004年感动中国人物评选中，23岁的华中农业大学毕业生徐本禹放弃了本来已经考取的研究生在贵州山区农村支教的义举让我们感动得热泪盈眶，而支撑他能在那十分艰苦的环境中坚持下去的理由却很简单：因为别人帮了我，我肯定要帮别人。
这个理由也许不能说服任何人，但却是最充足的。
感恩，作为一种精神，一种品质却成为了徐本禹的精神动力。
而徐本禹能成为2004年十大感动中国人物之一的事实也反面告诉我们：现实生活中，感恩作为一种美德在许多人身上太缺乏了。
面对别人的救命之恩却冷漠无情者，那些见义勇为者流血又流泪的...
国庆—向国旗敬礼的黑板报的内容要写什么？（不要老土、）年的11月的最后一个星期四，是美国人独创的节日——感恩节。
早在1620年，著名的“五月花”号船满载着不堪忍受英国内宗教迫害的清教徒502人到达了美洲，但当年冬天却让他们遇到了难以想象的困难。
饥寒交迫之下，只有50人活过了冬天。
这时，心地善良的土著印地安人给移民们送来了生活必需品，并教他们如何狩猎、捕鱼、耕种。
1621年秋天，在印第安人的帮助下，移民们获得了大丰收。
在欢庆丰收的日子，按照传统习俗，移民们规定了感谢上帝的日子，并决定为感谢印第安人的真诚帮助，邀他们同庆节日，狂欢3天。
从此，这一习俗就延续下来，并逐渐风行各地。
1863年，林肯总统正式宣布感恩节为法定假日。
届时家家团聚，举国欢庆。
而火鸡和南瓜饼成为必备品，体现了美国人不忘先民开拓艰难的怀旧情绪对上帝的赐予的感谢。
在我国虽然没有独创的专门来表达感恩之情的节日，但感恩教育却是渊远流长。
小的时候，常常背诵“谁言寸草心，报得三春晖”、“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，这些诗句告诉我们的哲理，就是感恩；滴水之恩，涌泉相报，衔环结草，以恩报德，这些成语典故告诉我们的同样是感恩，而这些古训常常被人们淡忘。
失却感恩之心，小则让父母失望、寒心，大则让世人所不齿。
如果人与人之间缺乏感恩之心，我们的社会就会变得冷淡而无情。
如果一个领导干部没有感恩之心，不感恩于人民，忘记了手中权力乃人民赋予，俸禄乃是人民给予，就会对自己的失职、腐败心安理得，就会权为己所用、情为己独钟、利为己所谋，从而走上违法犯罪的不归之路。
在2004年感动中国人物评选中，23岁的华中农业大学毕业生徐本禹放弃了本来已经考取的研究生在贵州山区农村支教的义举让我们感动得热泪盈眶，而支撑他能在那十分艰苦的环境中坚持下去的理由却很简单：因为别人帮了我，我肯定要帮别人。
这个理由也许不能说服任何人，但却是最充足的。
感恩，作为一种精神，一种品质却成为了徐本禹的精神动力。
而徐本禹能成为2004年十大感动中国人物之一的事实也反面告诉我们：现实生活中，感恩作为一种美德在许多人身上太缺乏了。
面对别人的救命之恩却冷漠无情者，那些见义勇为者流血又流泪的事情历历在目。
生活中，端起碗吃肉、放下碗骂娘不知感恩的人和事也是大有人在。
2004年11月，南京大学校园里贴出了一封署名为“辛酸父亲的来信”，控诉了一些孩子只知向父母索取，甚至为了多要钱物，不惜偷改入学通知，虚报学费的事情。
2005年3月14日，《重庆晨报》报道，在一次车祸中救了19条人命的重庆开县农民金有树，因救人身染重病，家境贫寒而无钱医治，于是向包括县长在内的各有关部门求救。
结果是无人问津。
英雄最终带着病痛和困惑离开了人世。
生前，被救的19名乡亲无一人关心他，死后无一人到场送葬。
几年前，我们山西省平定县曾不遗余力地救助过一位上不起学的“文科状元”，而接受了社会捐助之后，“状元”却没有了下文，让许多人大失所望。
一个民营企业家受惠于改革开放的好政策，发家致富之后，却不思回报社会，县城改造需要对他的店铺拆迁时却漫天要价，寸步不让。
一位刚刚发迹的实业家，曾经许诺为他当年插队的农村献爱心，而事情到了跟前却矢口否认。
……感恩意识的缺乏让我们心寒、震惊、愤怒而无奈。
懂得感恩，成为时代的呼唤。
懂得感恩，才会懂得付出，才会懂得回报。
有人说善良的本质就是有一颗感恩的心，有人说一个人如果有了一颗感恩的心，他就是一个幸福的人，对别人的帮助，哪怕是一点、一滴，我们都应当怀感恩之心。
学会感恩，懂得感恩应当成为每个人的美德。
.有感于汶川地震 和死亡就只隔了那么薄薄的一扇门，推开死亡的门，就再也回不到生了，生命是如此脆弱和无常，2008年，中国人才从雪灾的阴影中走出，孰料又是天灾，四川汶川又发生了7。
8级地震。
因为福建没有任何震感，我还陶醉在奥运会圣火在福建传递的热闹场面中，却接二连三地接到网友关切的询问声：“你那有事吗？平安否？”一个激灵，赶紧查看了新闻报道。
灾难这样残酷的突如其来。
大地震摇动了中国四川、河南、北京、山西等多个省市。
受灾情况、受灾损失、人员伤亡现在远远无法估计。
国务院总理温家宝目前已经抵达受汶川大地震波及的四川省都江堰市，开始指挥抗震救灾工作。
温家宝要求部队指战员排除一切困难，就是步行也要前往受灾最严重的地区。
他说，“千方百计进去，时间越早越好，早一秒钟就可能救活一个人。
”温总理这样的好总理，不顾自身的安危而亲临灾区，亿万中国人爱戴他、尊敬他、大地震无可挽回的发生了，灾区人民生活在水深火热之中。
“一方有难，八方支援”，全军和武警部队迅速出动，全力以赴投入抗震救灾。
看到躺在废墟中血肉模糊的人们，看着那惊恐失魄的孩子，看着千千万万担惊受怕的群众，善良的人们以一种感同身受的心情、守望相助的担当精神，表达着悲悯、传递着温暖、释放着坚强和信心。
有时候不禁会想，现在的科学技术如此发达，为什么地震局这部门就没能事先预测...
中国名人的成长故事100字 谢谢周恩来小时候的故事 鸡叫三遍过后，周家花园里传出了阵阵琅琅的读书声：“锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
”读着、读着，周恩来很快就把这首诗背得滚瓜烂熟了，但他总觉得没有透彻领会诗的意境：每一粒到底有多辛苦呢？ 第二天，周恩来来到蒋妈妈家玩。
吃饭的时候，他望着白花花的大米饭迫不及待的问道：“蒋妈妈，这大米饭是怎么来的呢？” 蒋妈妈很喜欢周恩来好问的精神，就笑着告诉他：“大米是稻子舂成的。
稻子浑身有一层硬硬的黄壳。
它的一生要经过浸种催芽、田间育秧、移栽锄草、施肥管理、除病治虫、收割脱粒，一直到舂成大米。
” “啊，吃上这碗大米饭，可真不容易啊！”周恩来惊讶地说。
“是呀，这十多道关，也不知道要累坏多少种田人呢，这香喷喷的大米饭是种田人用血汗浇灌出来的。
”蒋妈妈深有感触地说。
蒋妈妈一番深刻的教诲，不仅加深了周恩来对诗意的理解，更激励他勤奋学习。
为了过好习字关，他除了认真完成老师布置的作业外，还坚持每天练一百个大字。
有一天，周恩来随陈妈妈到一个路途较远的亲戚家，回来时已是深夜了。
一路上风尘劳累，年幼的恩来已精疲力尽、呵欠连天，上下眼皮直打架，但他仍要坚持练完一百个大字再休息。
陈妈妈见状，心疼不过，劝道：“明天再写吧！” “不，妈妈，当天的事当天了！”周恩来说服了陈妈妈，连忙 把头埋在一盆凉水里，一下子把瞌睡虫赶跑了，头脑也清醒多了。
一百个字刚写完，陈妈妈一把夺过恩来的笔说：“这下子行了吧，快睡觉！” “不！”周恩来仔细看完墨汁未干的一百个大字，皱着眉头认真地说：“陈妈妈，你看这两个字写歪了。
” 说着，周恩来白嫩的小手又挥起笔来，把那两个字又写了三遍，直到满意这止。
明代学士解缙的故事 解缙巧对讽权贵 明朝翰林大学士解缙堪称诗词名家，他自幼聪明好学，7岁能诗善文，且生性刚直。
一次，告老还乡的李尚书不信解缙有此高才，他宴请几个权臣显贵作诗，派人叫解缙前来应对，想有意当众奚落他一番。
解缙来到李府，只见大门紧闭。
家人说主人吩咐要他从小门进入，他站在大门口硬是不走小门。
李尚书闻情走来大声说：“小子无才嫌地狭”；解缙即答：“大鹏展翅恨天低。
”尚书听了大吃一惊：呵，这小子口气倒不小，忙命人打开中门相迎。
刚入席，一权贵便想借题嘲笑他母亲在家做豆腐，父亲挑上街叫卖的贫寒身世，对他说：“听说才子能出口成对，今日请你以你父母职业为题如何？”解缙听了，明知是奚落自己，不慌不忙地吟道：”户挑日月上街卖；手把乾坤日夜磨。
“众人听了，无不拍案叫绝。
那权贵却鱼骨梗喉似的上下不安。
另一显贵见解缙身穿绿袄，便也出一上联讥讽他：“井里哈蟆穿绿袄”；解缙见那人身穿红袄，灵机一动说出下联：“锅中螃蟹着红袍”。
那显贵听了暗想：这小子好厉害，我把他比作活哈蟆，他却把我比作死螃蟹。
但又无理发泄，只好自认倒霉。
酒过三巡，尚书欲压服解缙，用手往天上一指，自命得意地说：“天作棋盘星作子，谁人敢下？”解缙听罢，用脚在地上一顿，说：“地作瑟琶路作弦，哪个能弹！”口气比他还高。
尚书奈何不得，啼笑皆非。
这时，解缙举杯祝酒说：“难得今日群才雅集，我愿题赠一联助兴”。
尚书听罢，忙叫人拿来文房四宝，解缙挥毫舞墨，然后掷笔大笑而去。
众人走过来一看，瞠目结舌地半天说不出话来，原来这是一副借物寓讽联：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
” 解缙巧对曹尚书 明代有个学士叫解缙，是一个有名的才子。
据说，他六七岁就能吟诗作对，人们都称他为“神童”。
他家与曹尚书家的竹园相对，于是他便在自己家的门上贴了一幅对联： 门对千竿竹 家藏万卷书 曹尚书见了很不愉快，心想：我家的竹园景色哪能让他借用呢？于是，他就命令人把竹子砍去一截。
解缙见了，就在对联下面各添一字： 门对千竿竹短 家藏万卷书长 曹尚书更加生气，马上命令人把竹子全部砍光。
解缙见后又在对联下面各加一字： 门对千竿竹短无 家藏万卷书长有 这一次，曹尚书感到十分惊奇，就让人把解缙叫来。
解缙来到曹家时，见正门关着，就高声说：“正门不开，这可不是迎客的道理。
”曹尚书在门内说：“我出上联，如果你对得出下联，我便开门迎接。
”接着，念道： 小犬无知嫌路窄 解缙对道： 大鹏展翅恨天低 曹尚书又念一联： 天作棋盘星作子，谁人敢下 解缙立刻接出下联： 地当琵琶路当弦，哪个能弹 曹尚书听解缙对答如流，连称“奇才”，马上开了正门迎接。
待解缙进了屋里，曹尚书便问：“你父母是做什么生意的？”解缙想起父亲每天卖水，早晨、夜晚水桶里映出了太阳和月亮的影子，母亲纺线织布，双手忙个不停，就回答： 严父肩挑日月 慈母手转乾坤 曹尚书听了，不得不佩服解缙的奇才