曹植诗词地位

曹植诗词的评价

诗歌是曹植文学活动的主要领域.前期与后期内容上有很大的差异.前期诗歌可分为两大类：一类表现他贵族王子的优游生活，一类则反映他“生乎乱、长乎军”的时代感受.后期诗歌，主要抒发他在压制之下时而愤慨时而哀怨的心情，表现他不甘被弃置，希冀用世立功的愿望.曹植在诗歌艺术上有很多创新发展.特别是在五言诗的创作上贡献尤大.首先，汉乐府古辞多以叙事为主，至《古诗十九首》，抒情成分才在作品中占重要地位.曹植发展了这种趋向，把抒情和叙事有机地结合起来，使五言诗既能描写复杂的事态变化，又能表达曲折的心理感受，大大丰富了它的艺术功能.曹植还是建安文学之集大成者，对于后世的影响很大.在两晋南北朝时期，他被推尊到文章典范的地位.南朝大诗人谢灵运更是赞许有佳：“天下才共一石（dàn），子建独得八斗，我得一斗，天下共分一斗.”

关于曹植的诗

七哀诗 明月照高楼，流光正徘徊。

上有愁思妇，悲叹有余哀。

借问叹者谁？言是客子妻。

君行逾十年，孤妾常独栖。

君若清路尘，妾若浊水泥。

浮沉各异势，会合何时谐？ 愿为西南风，长逝入君怀。

君怀良不开，贱妾当何依？ 白马篇 白马饰金羁，连翩西北驰。

借问谁家子？幽并游侠儿。

少小去乡邑，扬声沙漠垂。

宿昔秉良弓，楛矢何参差！ 控弦破左的，右发摧月支。

仰手接飞猱，俯身散马蹄。

狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。

边城多警急，虏骑数迁移。

羽檄从北来，厉马登高堤。

长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。

弃身锋刃端，性命安可怀？ 父母且不顾，何言子与妻？ 名编壮士籍，不得中顾私。

捐躯赴国难，视死忽如归。

七步诗 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？ 曹植（192年-232年12月27日），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人，出生于东武阳（今山东莘县），是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。

曹植是三国时期曹魏著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者， 他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。

其代表作有《洛神赋》、《白马篇》《七哀诗》等。

后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。

其诗以笔力雄健和词采画眉见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。

曹植的散文同样亦具有“情兼雅怨，体被文质”的特色，加上其品种的丰富多样，使他在这方面取得了卓越的成就。

南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。

《诗品》的作者钟嵘亦赞曹植“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。

”，作为《诗品》全书中品第最高的诗人、中国诗歌抒情品格的确立者，在诗史上具有“一代诗宗”的历史地位。

王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。

...

如何评价曹植在中国文学史上的地位？

一部中国文学史，可以说的星光灿烂，在这些闪耀着迷人光辉的名单中，曹植绝对是站在前排的。

比钟嵘在《诗品》中就把曹植列为上品，把他的哥哥魏文帝曹丕列于中品，把他的父亲魏武帝曹操列于下品，这样的排名虽是一家之言，也足见曹植在中国文学史上的地位。

中国现代文学大家郭沫若认为：“认真说，曹子建在文学史上的地位，一大半是封建意识凑成了他。

人们要忠君，故痛恨曹操和曹丕，因而也就集同情于失宠的曹植。

”这种“封建意识凑成”说，我以为是说得过分了的。

不错，历史上曾有王通等人给曹植唱过“忠君爱国”、“以天下让”等赞歌，这些都是封建意识无疑；但是，曹植在文学史上的地位并不是靠了王通等人的吹嘘才显赫起来的，早在王通之前数百年的魏晋时期，他的文学才能就已得到公认。

曹植的同时代人陈琳就说曹植的作品“音义既远，清辞妙句，焱绝焕炳，譬犹飞兔流星，超山越海，龙骥所不敢追，况于驽马，可得齐足？” （《答东阿王笺》）又杨惰也说读曹植的文章“虽讽《雅》、《颂》，不复过此”，说他是“仲尼日月，无得逾焉”（《答临菑侯笺》），这些评价，已经很高，已开钟嵘《诗品》之端。

也许有人会说，陈、杨都交好于曹之师也”（《答东阿王书》），吴质是曹丕党羽，他总不会也来“凑成”曹植吧！距离三国时期不远的晋朝人鱼豢说“余每览植之华采，思若有神”（《魏略》），陈寿说“陈思文才富艳，足以自通后叶”（《魏志·陈王传》），左思说“（曹植）攡翰则华纵春葩”（《魏都赋》），这些赞词，恐也同“封建意识”并无多大瓜葛。

至于南北朝时钟嵘等把曹植推尊到文章之圣的地位，也自有其文学上的标准，不能笼统斥之为“封建意识”。

当然，在魏晋南北朝时期，确也存在刘勰所指出的那种“文帝以位尊减才，子建以势窘益价”的“旧谈”，但这一“旧谈”也很难直接与“封建意识”挂上钩。

所谓“位尊减才”、“势窘益价”，说的是有人贬低做了皇帝的曹丕，而推崇受压制的曹植，如果说这里表现了什么“意识”的话，那也只是有人对曹丕的行为反感、对曹植的处境同情而已。

而且，这种“旧谈”也仅仅保存在刘勰的间接介绍里，在今存的刘勰之前的历史文献中，已经完全找不到持这种“旧说”观点的直接资料。

相反地，我们倒是可以看到不少有影响的论者，在评述丕、植文学成就时持论是比较公允的，如陈寿一方面高度评价曹植，另一方面又说：“文帝天资文藻，下笔成章；博闻强识，才艺兼该；若加之旷大之度，励以公平之诚，迈志存道，克广德心，则古之贤王，何远之有哉！”（《魏志·文帝纪》）这里对曹丕政治上的心胸狭窄是有微词的，但对他文学才能还是充分肯定的，没有“位尊减才”的意思。

可见“旧说”虽有，却并不很普遍，影响不是很大的。

郭沫若贬抑曹植文学成就的另一条理由是说他好模仿。

他说：“子建的诗和文都有浓厚的新鲜绮丽之感，这是不能否认的，但它总也显示着一个未成品的面貌。

他的作品形式多出于模仿，而且痕迹异常显露，……几于无篇不模仿，无句不模仿，可谓集模仿之大成，模仿得有时虽然比原作更华丽，但每每是只徒夸张，不求统一”。

这种以模仿来抹煞曹植创作的说法，我以为也是有失偏颇的。

曹植的某些作品，是有所依傍的，如《洛神赋》是“感宋玉对楚王说神女之事，遂作斯赋”（《洛神赋序》），《七启》是“昔枚乘作《七发》，傅毅作《七激》，……余有慕焉，遂作《七启》”（《七启序》）。

《酒赋》是“余览扬雄《酒赋》……”之后受启发而作，等等。

但若说它们纯属模仿而略无新意，就不妥当了。

即以《洛神赋》与《神女赋》而言，二者在描绘神女美妙姿容上固然手法相近，但《神女赋》基本上是娱乐君王性质，并无多少讽谕或寄托，而《洛神赋》则全篇流宕着一片哀怨之情，“恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当”，这同《美女篇》中描写一美女“盛年处房室”一样，寄托着作者政治上不得志的怅恨。

二赋的作意是不同的。

至于《七启》，写得虽不算成功，但也不能认为就是模仿的结果。

其中“镜机子”所宣扬的“王道遐均”一套理论，同《七发》中“方术之士”的“要言妙道”还是颇异其趣的。

所以，这些被指为“模仿”的作品，其实并非纯然复制，基本上属于借鉴或师法前人创作，不应苛责。

退一步说，即使以上诸篇以及郭文所列举的《魏德论》、《髑髅说》都是模仿之作，它们在全部曹植诗、文中所占的比重也很小，不能由此演出“无篇不模仿、无句不模仿”的结论。

郭沫若贬低曹植文学成就的又一条理由是说他只注重辞藻和形式，“他一方面尽力模仿古人，另一方面又爱驱使辞藻”，“由于好模仿，好修饰，便开出了六朝骈俪文字的先河。

这与其说是他的功，毋宁是他的过”。

张文也支持郭文之说，认为钟嵘称赞曹植，就是着眼于“词采华茂”、“粲溢古今”，“完全是以文章外形的美观与否为标准”。

曹植作品，无论诗歌、散文，率皆辞藻华美，这是事实。

但对于藻饰较多这一点应作如何评价，是不能孤立地进行的。

只要作品内容充实，那未采润藻饰就不一定是件坏事，还应受到肯定。

纵观曹植一生创作，除...

曹植的古诗有什么？（诗名）

曹植的诗- -《名都篇》名都多妖女，京洛出少年。

宝剑值千金，被服丽且鲜，斗鸡东郊道，走马长楸间。

驰骋未能半，双兔过我前。

揽弓捷鸣镝，长驱上南山。

左挽因右发，一纵两禽连。

馀巧未及展，仰手接飞鸢。

观者咸称善，众工归我妍。

归来宴平乐，美酒斗十千。

脍鲤（月隽）胎鰕，炮鳖炙熊蹯。

鸣俦啸匹侣，列坐竟长筵，连翩击鞠（攘）〔壤〕，巧捷惟万端。

白日西南驰，光景不可攀。

云散还城邑，清晨复来还。

《美女篇》美女妖且闲，采桑歧路间。

柔条纷冉冉，落叶何翩翩。

攘袖见素手，皓腕约金环。

头上金爵钗，腰佩翠琅玕。

明珠交玉体，珊瑚间木难。

罗衣何飘飘，轻车随风还。

顾盼遗光采，长啸气若兰。

行徒用息驾，休者以忘餐。

借问女安居？乃在城南端。

青楼临大路，高门结重关。

容华耀朝日，谁不希令颜。

媒氏何所营，玉帛不时安。

佳人慕高义，求贤良独难。

众人徒嗷嗷，安知彼所观。

盛年处房室，中夜起长叹。

《白马篇》白马饰金羁，连翩西北驰。

借问谁家子，幽并游侠儿。

少小去乡邑，扬声沙漠垂。

宿昔秉良弓，楛矢何参差。

控弦破左的，右发摧月支。

仰手接飞猱，俯身散马蹄。

狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。

边城多警急，胡虏数迁移。

羽檄从北来，厉马登高堤。

长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。

弃身锋刃端，性命安可怀！父母且不顾，何言子与妻。

名编壮士籍，不得中顾私。

捐躯赴国难，视死忽如归。

《苦息行》绿萝缘玉树，光曜桀相晖。

下有两真人，举翅翻高飞。

我心何踊跃，思欲攀云追。

郁郁西岳颠；石室青忽与天连，中有耆年一隐士，须发皆皓然，策杖从吾游，教我要忘言。

曹植全集曹植（192~232），三国时魏诗人。

字子建。

他是曹操之妻卞氏所生第三子。

曹植自幼颖慧，年10岁余，便诵读诗、文、辞赋数十万言，出言为论，下笔成章，深得曹操的宠信。

曹操曾经认为曹植在诸子中“最可定大事”，几次想要立他为太子。

然而曹植行为放任，屡犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄长曹丕则颇能矫情自饰，终于在立储斗争中渐占上风，并于建安二十二年（217）得立为太子。

建安二十五年，曹操病逝，曹丕继魏王位，不久又称帝。

曹植的生活从此发生了根本性的改变。

他从一个过着优游宴乐生活的贵公子，变成处处受限制和打击的对象。

黄初七年（226），曹丕病逝，曹睿继位，即魏明帝。

曹睿对他仍严加防范和限制，处境并没有根本好转。

曹植在文、明二世的12年中，曾被迁封过多次，最后的封地在陈郡，卒谥思，故后人称之为“陈王”或“陈思王”。

诗歌是曹植文学活动的主要领域。

前期与后期内容上有很大的差异。

前期诗歌可分为两大类，一类表现他贵介公子的优游生活，一类则反映他“生乎乱、长乎军”的时代感受。

后期诗歌，主要抒发他在压制之下时而愤慨时而哀怨的心情，表现他不甘被弃置，希冀用世立功的愿望。

今存曹植比较完整的诗歌有80余首。

曹植在诗歌艺术上有很多创新发展。

特别是在五言诗的创作上贡献尤大。

首先，汉乐府古辞多以叙事为主，至《古诗十九首》，抒情成分才在作品中占重要地位。

曹植发展了这种趋向，把抒情和叙事有机地结合起来，使五言诗既能描写复杂的事态变化。

又能表达曲折的心理感受，大大丰富了它的艺术功能。

曹植作为建安文学的集大成者，对于后世的影响是不小的。

在两晋南北朝时期，他被推尊到文章典范的地位。

曹植生前自编过作品选集《前录》78篇。

死后，明帝曹□曾为之集录著作百余篇，《隋书·经籍志》著录有集30卷，又《列女传颂》1卷、《画赞》5卷。

然而原集至北宋末散佚。

今存南宋嘉定六年刻本《曹子建集》10卷，辑录诗、赋、文共 206篇。

明代郭云鹏、汪士贤、张溥诸人各自所刻的《陈思王集》，大率据南宋本稍加厘定而成。

清代丁晏《曹集铨评》、朱绪曾《曹集考异》，又对各篇细加校订，并增补了不少佚文□句，为较全、较精的两个本子。

近人黄节有《曹子建诗注》，古直有《曹植诗笺》，今人赵幼文有《曹植集校注》。

丹霞蔽日行 飞龙篇 薤露行 惟汉行 鰕{鱼旦}篇 吁嗟篇 豫章行二首 浮萍篇 野田黄雀行二首 门有万里客泰山梁甫行 怨歌行 圣皇篇 灵芝篇 大魏篇 精微篇 孟冬篇 当欲游南山行 名都篇 美女篇白马篇 升天行二首 五游咏 远游篇 仙人篇 盘石篇 驱车篇 种葛篇 妾薄命行 平陵东行当来日大难 桂之树行 当墙欲高行 当事君行 当车已驾行 苦思行 飞龙篇 飞龙篇 远游篇 善哉行对酒行 苦热行 艳歌行 艳歌行 结客篇二首 天地篇 长歌行 亟出行 妾薄幸 妾薄相行艳歌行 陌上桑 两仪篇 秋胡行 对酒行 乐府十首 歌 甘露讴 时雨讴 嘉禾讴白鹊讴 白鸠讴 木连理讴 责躬 应诏 朔风诗五首 矫志诗 矫志诗 正会诗 闺情诗公燕诗 侍太子坐诗 斗鸡诗 赠徐干诗 赠丁仪诗 赠王粲诗 赠丁仪王粲诗 赠丁翼诗 赠白马王彪诗 送应氏诗二首三良诗 代刘勋妻王长杂诗 弃妇诗 游仙诗 杂诗七首 杂诗 杂诗 七哀诗 怨诗行 情诗喜雨诗 诗 七步诗 离友诗三首 妬诗 四言诗 四言诗 离友诗 诗 诗芙蓉池诗 言志诗 诗 诗 七哀诗二首 离别诗 诗 诗 述仙诗 诗 寡妇诗 诗 洛神赋--------------------------------------------------------------------------------丹霞蔽日行纣为昏乱。

虐残忠正。

周室何隆。

一门三圣。

牧野致功。

天亦革命。

汉祚之兴...

曹植（192—232），字子建，曹丕之弟。

他是建安时期最负盛名的作家，《诗品》称为“建安之杰”。

现在流传下来的作品也最多，诗有八十多首，辞赋、散文完整的与残缺不全的共四十余篇。

从这些作品来看，其成就的确在建安时期一般作家之上。

曹植的一生以曹丕称帝为界，明显地分为前后两期。

前期他以才华深得曹操的赏识与宠爱，几乎被立为太子，志满意得；后期曹丕父子做了皇帝，由于前期有争为太子一段经历，对他深怀猜忌，横加压抑与迫害，他虽然仍不失王侯的地位，却“抑郁不得志”，终于在愤懑与苦闷中死去。

这种生活遭遇，对他的创作有着深刻的影响。

曹植前期也是在相对安定的环境中过着贵公子生活，但颇有功名事业心。

他一生所热烈追求的是“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功”（《与杨德祖书》）。

当曹操奠定了天下三分的局面时，他的政治雄心便是西灭“违命之蜀”，东灭“不臣之吴”，“混同宇内，以致太和”（《求自试表》）。

他的诗歌的主要内容之一，便是表现这种雄心壮志。

《薤露篇》说：“愿得展功勤，输力于明君。

怀此王佐才，慷慨独不群”。

在《假但篇》里，诗人自比为鸿鹄，把“势利惟是谋”的小人比为“不知江海流”的假但和“安识鸿鹄游”的燕雀。

这些都表现了他追求理想和颖脱不群的性格。

但由于诗人前后期生活境遇的不同，表现这方面内容的作品，其情调、风貌也有显著的差异。

前期以《白马篇》为代表，它塑造了一个武艺高强、渴望卫国立功甚至不惜壮烈牺牲的爱国壮士的形象，充满豪壮的乐观的精神：“羽檄从北来，厉马登高堤。

长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。

……捐躯赴国难，视死忽如归。

”后期以《杂诗》为代表，更多地表现了壮志不得施展的愤激不平之情。

如《杂诗》其五： 仆夫早严驾，吾行将远游。

远游欲何之？吴国为我仇。

将骋万里途，东路安足由？江介多悲风，淮泗驰急流。

愿欲一轻济，惜哉无方舟！闲居非吾志，甘心赴国忧。

曹植后期备受迫害和压抑。

《世说新语》载一个故事说，曹丕曾命他七步中为诗，不成则将行大法。

他作诗道：“煮豆持作羹，漉豉以为汁，萁在釜下然，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急。

”这个传说很能表现他当时的处境。

他的后期诗歌也主要是表现这种处境和心情。

作于黄初四年的《赠白马王彪》是诗人后期的一篇重要作品。

当时诗人和白马王曹彪、任城王曹彰都去京师朝会，任城王到京后不明不白地死去，诗人与白马王回返封地时，又为有司所阻，不能同行，于是诗人“愤而成篇”，写下了这首赠诗。

全诗共分七章，表现了丰富的复杂的感情。

诗中如“鸱号鸣衡轭，豺狼当路衢，苍蝇间白黑，谗巧令亲疏”，痛斥了迫使他们分行的有司；“奈何念同生，一往形不归。

孤魂翔故域，灵柩寄京师”，表现了对任城王暴亡的深沉悼念；“变故在斯须，百年谁能持”，也吐露了诗人在岌岌可危的处境中惴惴不安的心境。

这首诗虽然只是抒发诗人的主观感情，客观上却深刻地暴露了统治阶级内部萁豆相煎的残酷，是有深刻的思想意义的。

这首诗的抒情艺术水平也很高。

诗人把复杂的感情，通过章章蝉联的轳辘体的形式，一步步抒发出来，极有层次。

另外，诗人的感情虽然十分悲愤激切，却不是一味的直接倾诉，往往通过叙事、写景，或通过哀悼、劝勉等方式宕开去写，这就把感情表现得沈著从容，丰富深厚。

此外，他的《吁嗟篇》以转蓬为喻形象地描写了他“十一年中而三徒都”的生活处境和痛苦心情。

《野田黄雀行》则表现了他对迫害的愤怒和反抗： 高树多悲风，海水扬其波。

利剑不在掌，结交何须多。

不见篱间雀，见鹞自投罗。

罗家得雀喜，少年见雀悲；拔剑捎罗网，黄雀得飞飞；飞飞摩苍天，来下谢少年。

诗人以罗家喻迫害者，以雀喻受害者，塑造了一个解救受难者的侠义少年的形象，寄寓了作者的理想和反抗情绪。

曹丕即位就积极翦除曹植的羽翼，杀死了他的好友丁仪、丁异等，可见这样的诗是有现实背景的。

曹植前期的诗歌主要是表现他的壮志，很少反映社会现实，只有《送应氏》第一首因送友人而连带写到友人所居的洛阳的残破。

后期由于自己生活的不幸，逐渐能体会到一些下层人民的痛苦，才写出了个别反映人民疾苦的诗篇。

如《泰山梁甫行》给我们描绘了一幅当时边海人民贫困生活的画面： 八方各异气，千里殊风雨。

剧哉边海民，寄身于草野。

妻子象禽兽，行止依林阻。

柴门何萧条，狐兔翔我宇。

《杂诗》第二首则表现了对从戎的“客子”的同情。

曹植还写了不少情诗，如《七哀》、《美女篇》等。

这些诗与表现壮志的诗风格明显不同 ，感情哀婉缠绵，与汉末古诗中的抒情诗极相近。

《七哀》一首情调尤肖《古诗十九首》。

这些诗中有一些可能寄托了诗人君臣不偶和怀才不遇的感情。

《诗品》说曹植的诗“骨气奇高，词采华茂”，很能概括曹植诗歌的艺术风格。

曹植一生热中功名，追求理想，遭遇挫折后，壮志不衰，转多愤激之情，所以诗歌内容充满追求与反抗，富有气势和力量，这就形成了“骨气奇高”的一面。

在建安诗人中，曹植要算是最讲究艺术表现的。

他的诗歌虽然也脱胎于汉乐府，但同时吸收了...

以《白马篇》等诗为例,说明曹植诗歌的“骨气奇高,辞采华茂”特色...

二.后期的作品多是表现自己壮志难酬，倍受压抑的郁愤心情。

典型代表是《赠白马王彪》。

曹植用他的笔描绘了广阔的社会人生，表达了自己丰富的思想感情。

三.曹植诗歌语言华美主要表现在浓烈的感情色彩和鲜明的声色，来表现自己对壮烈事业和战斗生活的憧憬。

全诗塑造了一个武艺高强的爱国勇士形象；写时光易逝，抒情抒志，无不发之于诗。

四.注重对称回环之美，体被文质。

＂就是说他的诗歌内容充实丰富，多慷慨悲愤之气，在艺术表现上又生动形象，注意辞藻华美。

《赠徐干》＂惊风飘白日，忽然归西山 quot、声韵对称和谐的精工之句，颂扬了他视死如归的献身精神，达到了建安诗歌的最高峰，是建安诗坛上最杰出的诗人。

一.他的诗歌内容丰富充实。

举凡军旅政事曹植的诗歌创作分前后两个时期、对仗工整和音韵流畅，往往在全篇之首用一警策之语，宴游送别，咏史游仙，全诗充满了悲苦之辞，也寄托了诗人建功立业的豪情壮志。

二.曹植的诗歌被誉为＂骨气齐高，辞彩华茂，情兼雅怨。

他还善于起调，工于发端。

如《盘石篇》生动再现了大海的宏阔气象。

曹植在文人有意为诗方面，有一个大跨度质的飞跃，注意语言锤炼方面。

如《赠丁仪》均是对偶工整、愤慨之音。

艺术成就 曹植的五言诗创作在文学史上有很高的地位和成就： 一. 前期多抒发远大理想和宏伟抱负，如《白马篇》通过一个青年英雄的机智勇敢英勇卫国的精神，振起全诗。

如《野田黄雀行》开头用惊风险浪的情景和画面预示了环境的险恶，起到强烈的烘托作用。

五.曹植的诗歌对后世影响很大，博得极高的评价，被谢灵运誉为＂天下才共有一石，曹子建独得八斗 quot...

曹植写过哪些著名的文章

一、曹植著名的文章有：《七哀诗》、《白马篇》、《赠白马王彪》、《门有万里客》等。

其中《洛神赋》写洛川女神的仙姿美态，是文苑奇葩。

二、曹植的文章如下：三、曹植名篇简介（节选）：1、《七哀诗》是魏晋诗人曹植作的一首五言闺怨诗。

这首诗借一个思妇对丈夫的思念和怨恨，比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”，曲折地吐露了诗人在政治上遭受打击之后的怨愤心情。

2、《白马篇》是中国三国时期曹魏文学家曹植前期的代表作品。

此诗以曲折动人的情节描写边塞游侠儿捐躯赴难、奋不顾身的英勇行为，塑造了边疆地区一位武艺高超、渴望卫国立功甚至不惜牺牲生命的游侠少年形象，表达了诗人建功立业的强烈愿望。

开头两句以奇警飞动之笔，描绘出驰马奔赴西北战场的英雄身影，显示出军情紧急，扣动读者心弦；接着以“借问”领起，以铺陈的笔墨补叙英雄的来历，说明他是一个什么样的英雄形象；“边城”六句，遥接篇首，具体说明“西北驰”的原因和英勇赴敌的气概。

末八句展示英雄捐躯为国、视死如归的崇高精神境界。

全诗风格雄放，气氛热烈，语言精美，称得上是情调兼胜，诗中的英雄形象，既是诗人的自我写照，又凝聚和闪耀着时代的光辉。

3、《洛神赋》是中国三国时期曹魏文学家曹植创作的辞赋名篇。

曹植模仿战国时期楚国宋玉《神女赋》中对巫山神女的描写，叙述自己在洛水边与洛神相遇的故事，在故事情节、人物形象描写上多有借鉴宋赋。

此赋虚构了作者自己与洛神的邂逅相遇和彼此间的思慕爱恋，洛神形象美丽绝伦，人神之恋飘渺迷离，但由于人神道殊而不能结合，最后抒发了无限的悲伤怅惘之情。

全篇大致可分为六段：第一段写作者从洛阳回封地时，看到“丽人”宓妃伫立山崖；第二段写宓妃容仪服饰之美；第三段写作者非常爱慕洛神，她既识礼仪又善言辞，作者虽已向她表达了真情，赠以信物，有了约会，却担心受欺骗，极言爱慕之深；第四段写洛神为“君王”之诚所感后的情状；第五段为全篇寄意之所在；第六段写别后作者对洛神的思念。

全赋辞采华美，描写细腻，想象丰富，情思绻缱，若有寄托。

四、曹植简介：曹植（192年-232年12月27日），字子建，东汉豫州刺史部谯（今安徽省亳州市）人，出生于东武阳（今山东莘县），是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。

曹植是三国时期曹魏著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者， 他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。

其代表作有《洛神赋》、《白马篇》《七哀诗》等。

后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。

其诗以笔力雄健和词采画眉见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。

曹植的散文同样亦具有“情兼雅怨，体被文质”的特色，加上其品种的丰富多样，使他在这方面取得了卓越的成就。

南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。

《诗品》的作者钟嵘亦赞曹植“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。

” ，作为《诗品》全书中品第最高的诗人、中国诗歌抒情品格的确立者，在诗史上具有“一代诗宗”的历史地位。

王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。

曹植的人物性格特点

已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。

曹植的散文同样亦具有“情兼雅怨，体被文质”的特色。

王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植，出生于东武阳（今山东莘县）。

但崇尚自由，宁可寄情山水诗词： 曹植（192年-232年12月27日）。

”，也不愿卷入天下风云，情兼雅怨，体被文质，加上其品种的丰富多样，使他在这方面取得了卓越的成就，被推尊到文章典范的地位，在诗史上具有“一代诗宗”的历史地位，权势争斗，热情而不事伪饰，任性而不周世务。

曹植简介。

《诗品》的作者钟嵘亦赞曹植“骨气奇高，词彩华茂。

其代表作有《洛神赋》、《白马篇》《七哀诗》等。

后人因其文学上的造诣而将他与曹操，字子建。

南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。

曹植是三国时期曹魏著名文学家，沛国谯（今安徽省亳州市）人，是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，作为《诗品》全书中品第最高的诗人、中国诗歌抒情品格的确立者。

其诗以笔力雄健和词采画眉见长，留有集三十卷，作为建安文学的代表人物之一与集大成者， 他在两晋南北朝时期，粲溢今古，卓尔不群、曹丕合称为“三曹”，才高八斗，聪慧过人，曹子建独占八斗”的评价，文采风流，仪表不凡 琴棋书画诗酒茶...

七步诗诗句

七步诗求助编辑百科名片 七步诗《七步诗》，是三国时期魏国著名文人曹植的名篇。

这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的感情。

作品名称：七步诗创作年代：三国时期文学体裁：古诗作者：曹植 编辑本段诗词原文版本一：七步诗【三国·魏】曹植煮豆持作羹，漉菽以为汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本自同根生，相煎何太急？[1]版本二：七步诗【三国·魏】曹植煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？编辑本段注释译文【注释】①持：用来。

②羹（gēng）：用肉或菜做成的糊状食物。

（如：蛋花羹，玉米羹...）③漉（lù）：过滤。

④菽：豆。

这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁做羹。

菽一作豉。

[1]⑤萁： 豆类植物脱粒后剩下的茎。

⑥釜：锅。

⑦本：原本，本来。

⑧相煎：煎，煎熬，这里指迫害。

相，表示一方对另一方。

⑨何太急：为什么过分紧急。

⑩燃：燃烧。

燃一作然。

【译文】锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来做成羹。

豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。

豆子和豆秸本来是同一条根上长出来的，豆秸煎熬豆子又怎能这样的急迫呢？【中心】这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，表现了作者对兄弟相逼、骨肉相残的不满与厌恶。

【赏析】这首《七步诗》巧妙地运用了比喻和拟人的修辞手法，表达了诗人曹植对手足相残的悲愤，同时也发出了理直气壮的斥责。

诗的前四句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象。

曹植以“豆”自喻，一个“泣”字，充分表达了受害者的悲伤与痛苦。

后两句笔锋一转，抒发了曹植内心的悲愤，这显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟，为什么要如此苦苦相逼？[2]编辑本段诗歌典故典故出自南朝刘义庆的《世说新语-文学》：文帝尝令曹植七步作诗，不成者行 《七步诗》诗意图大法。

应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急？”帝深有惭色。

曹植是曹操的三儿子，从小就才华出众，很受到父亲的疼爱，因此受到曹丕嫉妒。

曹操死后，曹操大儿子，他的哥哥曹丕继承当上了魏王，后篡位当了皇帝。

因为曹丕担心留曹植和曹熊（第四子）会有后患，所以便以在其父亡故时没来看望为由，追问逼迫他们俩。

曹熊因为害怕，自杀了。

而曹植则被押进朝廷。

最终曹丕四兄弟的母亲卞氏开口求情，曹丕勉强给了曹植一个机会，让他在七步之内脱口一首诗，否则杀无赦。

曹植就作了这首七步诗。

曹丕明白了曹植这首诗的道理：如果自己杀了曹植便会被世人耻笑，可是心中的贪念却依然让他理智不清，于是他将曹植软禁了起来，最终，曹植在哥哥的软禁下忧郁而死。

终年40岁。

编辑本段作品赏析此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。

诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。

“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。

通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。

真实度七步诗的真假向来为人所争议。

其中郭沫若说的比较有理。

他认为曹植的《七步诗》：“过细考察起来，恐怕附会的成分要占多数。

多因后人同情曹植而不满意曹丕，故造为这种小说。

其实曹丕如果要杀曹植，何必以逼他作诗为借口？子建才捷，他又不是不知道。

而且果真要杀他的话，诗作成了依然可以杀，何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’？所以此诗的真实性实在比较少。

然而就因为写了这首诗，曹植却维系了千载的同情，而曹丕也就膺受了千载的厌弃。

这真是所谓‘身后是非谁管得’了。

”但是他的说法也有人质疑，有人说，当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口，想杀他，他认为曹植肯定不能成功，但他没料到，曹植才华如此出众，当时，就连曹丕本人也被感动了些许，并且为了保住名声，以安天下，他才放过了曹植。

编辑本段作者简介曹植（192~232），三国时魏国诗人，沛国谯县（今安徽省亳州市）人。

字子建，为曹操之子。

妻卞氏所生第三子。

曹植自幼颖慧，年10岁余，便诵读诗、文、辞赋数十万言，出言为论，下笔成章，深得曹操的宠信，而他的兄长曹丕则颇能矫情自饰，终于在立储斗争中渐占上风，并于建安二十二年（217）得立为太子。

曹操曾经认为曹植在诸子中“最可定大事”，几次想要立他为世子。

然而曹植行为放任，屡犯法禁，建安二十五年，曹操病逝，曹丕继魏王位，不久又称帝。

曹植的生活从此发生了根本性的改变。

他从一个过着优游宴乐生活的贵公子，变成处处受限制和打击的对象。

曹植黄初七年（226），曹丕病逝，曹叡继位，即魏明帝。

曹叡对他仍严加防范和限制，处境并没有根本好转。

曹植在文、明二世的12年中，曾被迁封过多次，最后的封地在陈郡，232年12月27日曹植逝世，卒谥思，故后人称之为“陈王”或“陈思王”...

曹丕.曹植诗歌的艺术成就。

简述曹丕诗歌的特点。

一.语言绮丽工练，抒情深婉细腻，形成了便娟婉约的纤丽清新风格。

如《燕歌行》全诗清词丽句，情思婉转，缠绵动人，准确成功地表现了一个思妇在漫漫长夜中牵念夫君的无限情意。

二.曹丕的抒怀之作，写得清俊悲凉，带有拟作性质，然更主要的是借以抒发战乱中的一种苍凉情怀。

三.抒发志向记叙军旅的作品，如《黎阳作》气势高昂却亚于曹操。

试论曹植诗歌的艺术成就。

思想内容：曹操的诗歌创作分前后两个时期：一. 前期多抒发远大理想和宏伟抱负，如《白马篇》通过一个青年英雄的机智勇敢英勇卫国的精神，来表现自己对壮烈事业和战斗生活的憧憬。

全诗塑造了一个武艺高强的爱国勇士形象，颂扬了他视死如归的献身精神，也寄托了诗人建功立业的豪情壮志。

二.后期的作品多是表现自己壮志难酬，倍受压抑的郁愤心情。

典型代表是《赠白马王彪》，全诗充满了悲苦之辞、愤慨之音。

艺术成就 曹植的五言诗创作在文学史上有很高的地位和成就，是建安诗坛上最杰出的诗人。

一.他的诗歌内容丰富充实。

举凡军旅政事，宴游送别，咏史游仙，抒情抒志，无不发之于诗。

曹植用他的笔描绘了广阔的社会人生，表达了自己丰富的思想感情。

二.曹植的诗歌被誉为＂骨气齐高，辞彩华茂，情兼雅怨，体被文质。

＂就是说他的诗歌内容充实丰富，多慷慨悲愤之气，在艺术表现上又生动形象，注意辞藻华美、对仗工整和音韵流畅，达到了建安诗歌的最高峰。

三.曹植诗歌语言华美主要表现在浓烈的感情色彩和鲜明的声色。

如《盘石篇》生动再现了大海的宏阔气象。

曹植在文人有意为诗方面，有一个大跨度质的飞跃。

四.注重对称回环之美，注意语言锤炼方面。

如《赠丁仪》均是对偶工整、声韵对称和谐的精工之句。

《赠徐干》＂惊风飘白日，忽然归西山＂写时光易逝。

他还善于起调，工于发端，往往在全篇之首用一警策之语，振起全诗。

如《野田黄雀行》开头用惊风险浪的情景和画面预示了环境的险恶，起到强烈的烘托作用。

五.曹植的诗歌对后世影响很大，博得极高的评价，被谢灵运誉为＂天下才共有一石，曹子建独得八斗＂。