诗词吾家检验
收藏此文 2020-12-15 15:08:15 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：阿房宫 事物 都是 | 阅读:
要
...（平水韵、词林正韵、中华新韵） 平仄、押韵、词谱检查 把杨妃比作天女下凡，进一步以“露华浓”来点染花容，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，这就使上句更为酣满，同时也以风露暗喻君王的恩泽，
把杨妃比作天女下凡，进一步以“露华浓”来点染花容，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，这就使上句更为酣满，同时也以风露暗喻君王的恩泽，使花容人面倍见精神。
下面。
是李白在长安供奉翰林时所作。
一日，玄宗和杨妃在宫中观牡丹花，写成真如霓裳羽衣一般，簇拥着她那丰满的玉容，因命李白写新乐章，李白奉诏而作，诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山，意实肯定：这样超绝人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能见到！玉山。
这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，诗人又不露痕迹、瑶台。
“若非”，”把杨妃的衣服，当时李白作《清平调》三首，这是其中之一，作于元和元年（806），映衬花容人面，使人自然联想到白玉般的人儿，又象一朵温馨的白牡丹花。
与此同时。
“云想衣裳花想容”：出自李白的《清平调》、瑶台、月色，一色素淡的字眼。
若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢、“会向”，诗人故作选择。
《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。
“想”字有正反两面的理解，可以说是见云而想到衣裳，见花而想到容貌，也可以说把衣裳想象为云，把容貌想象为花，这样交互参差，七字之中就给人以花团锦簇之感。
接下去“春风拂槛露华浓”。
一起七字：“云想衣裳花想容。
清平调词李白 云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓，当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉，是看了《瑶华》吧？这两句并非出自一首诗歌。
“吾家有女初长成”：套用了白居易《长恨歌》中的“杨家有女初长成”呵呵...
初三语文名言名句默写检测及答案粤教版语文（必修1）（必修2）名句背诵检测 班级_______姓名______学号_______ 必修11.层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，___________________， __________________；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
微风过处， _________________，________________________________________。
2.月光如流水一般，___________________________。
薄薄的青雾浮起在荷塘里。
叶子和花仿佛___________________；______________________________。
3.静女其姝，_________________。
________________，搔首踟蹰。
4._______，______。
于嗟鸠兮，无食桑葚！ （《诗经?卫风?氓》）5.河汉清且浅，相去复几许？_________________，___________________。
6.对酒当歌，______________？______，______。
（曹操《短歌行》）7.________________，恐年岁之不吾与；朝搴阰之木兰兮，_________________。
8.日月忽其不淹兮，__________________。
惟草木之零落兮，__________________。
（《离骚》） 9.________，________。
开荒南野际，守拙归园田。
（《归园田居》）10.自牧归荑，______________。
______________，________________。
11.池塘生春草，______________。
12._______________，不思其反。
反是不思，______________！（《诗经?卫风?氓》）13.榆柳荫后檐，________________。
暧暧远人村，________________。
（《归园田居》）14.________________，悠悠我心。
（曹操《短歌行》）15._______________，乌鹊南飞。
______________，何枝可依？（曹操《短歌行》）16.______________，海不厌深。
周公吐哺，_______________。
（曹操《短歌行》）17._____________________，海水知天寒。
（《饮马长城窟行》）18. 余霞散成绮，______________________。
（《晚登三山回望京邑》） 必修219.老吾老，___________________；________，_____________________。
（《孟子》）20.水击三千里，____________________，去以六月息者也。
（庄子《逍遥游》）21.瓦缝参差，__________________；_______________，___________________；管弦呕哑，多于市人之言语。
（杜牧《阿房宫赋》）22.三五之夜，_______________，_______________，风移影动，珊珊可爱。
（《项脊轩志》23.鹰击长空，________________，___________________。
（《沁园春?长沙》）24.怅寥廓，_______________________，______________？ （《沁园春?长沙》）25.恰同学少年，_____________，书生意气，______________。
（《沁园春?长沙》）26.曾记否，_______________，_____________？ （《沁园春?长沙》）27.看万山红遍，___________；____________，____________。
（《沁园春?长沙》）28.______________________， 而今迈步从头越。
（《忆秦娥?娄山关》）29.五步一楼，十步一阁；_______________，檐牙高啄；各抱地势，____________。
（《阿房宫赋》）30.______________，未云何龙？复道行空，_____________？高低冥迷，不知西东。
歌台暖响，春光融融；________________，__________________。
（《阿房宫赋》）31.明星荧荧，开妆镜也；_____________，_______________；______________，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。
雷霆乍惊，宫车过也；_______________，_____________________。
（《阿房宫赋》）32.使天下之人，___________________。
独夫之心，______________。
戍卒叫，函谷举，楚人一炬，_________________。
（《阿房宫赋》）33.秦人不暇自哀，___________________；______________________，亦使后人而复哀后人也。
（《阿房宫赋》）34.清风徐来，水波不兴。
____________，诵明月之诗，________________。
（《赤壁赋》）35.少顷，月出于东方之上，徘徊于斗牛之间。
___________，水光接天。
___________________，__________________。
（苏轼《赤壁赋》）36.寄蜉蝣于天地，________________。
哀吾生须臾。
________________。
（《赤壁赋》）37.浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；_________________，_____________。
（《赤壁赋》）38.其声呜呜然，________________， _______________， _______________， _____________。
___________________，_______________________。
（《赤壁赋》）39.西望夏口，东望武昌，______________，________________。
（苏轼《赤壁赋》）40.______________，_________________，酾酒临江，________________。
（《赤壁赋》）41.唯江上之清风，与山间之明月，____________________，___________________________，______________，________________，是造物者之无尽藏也，而吾与子之共适。
（《赤壁赋》） 课本延伸42._______________________________，一分辛苦一分才。
（华罗庚诗句）43._________________________...
古诗中的各种主题小童话 谭旭东 1.春鸟 春鸟是金嗓子的好伙伴 每天一大早 就把我从梦中唤醒 妈妈说春鸟是在召唤我 她要我和她一道到大森林里去 倾听大自然动人的合唱 2.笋 悄悄地 拱出大地 想来打听 春天里 树绿的秘密 花开的消息 3.石榴 石榴花开了 是夏姑姑扎上了 鲜艳的蝴蝶结 石榴果熟了 是秋妈妈在摇着 收获的红铃 4.草帽 草帽上的小洞洞 是我给阳光 开的一扇扇门 你看 阳光钻下来了 他们调皮地踩着我的影子 我的影子上留下了他们的脚印 5.芽苞 春天到了 天气暖和了 快点出来吧 小芽苞 别只露出个小头 树皮外面多美 快点出来吧 太阳会给你 穿上绿衣 春风会送给你 甜甜的露滴 6.渔火 夜静悄悄的 河水 是一个乖孩子 听月亮妈妈的话 睡觉了 渔夫点亮了渔火 河水 就像睁开了眼睛 在说着梦话 小童话 邵燕祥 在云彩的南面， 那遥远的地方， 有一群树叶说： 我们想像花一样开放。
有一群花朵说： 我们想像鸟一样飞翔。
有一群孔雀说： 我么想像树一样成长。
虫和鸟 舒兰 把妈妈洗好的袜子 一只只夹在绳子上 绳子就变成了一只多足虫 在阳光中爬来爬去 我把姐姐洗好的小手帕 一只只夹在绳子上 绳子就变成一群白鹭鸶在微风中飞舞。
滕毓旭儿童诗歌 送给盲婆婆的蝈蝈 乐颠颠地捉回了 一只绿色的蝈蝈， 喜滋滋地送给了 邻居家的盲婆婆 婆婆，婆婆， 这是只会唱歌的蝈蝈， 在我上学时， 好让它替我给你唱歌。
歌声会把您领进山野， 看到小溪里滚动的清波， 闻到山花扑鼻的芳香， 听到百鸟齐呜的欢歌。
婆婆，婆婆， 这是只会唱歌的蝈蝈， 您听，它唱得多好， 蝈蝈，蝈蝈，蝈蝈蝈…… 童年的foto album（相册） 爸爸有一本童年的foto album， 里面珍藏他儿时的照片， 哈，这些照片真逗， 想不到爸爸也淘气好玩。
你看他骑在木马上， 望远镜挂在胸前， 一支小手枪别在腰后， 那神气，真像将军一般。
最滑稽的要数这张， 爸爸穿着长衫，摇着小扇， 鼻子使劲往上一翘， 正给同学说相声小段。
那一张更叫人开心， 爸爸在海滩上为大家做饭， 脸上抹成花花褡褡， 袖口还烧出大窟窿眼。
啊，我真羡慕爸爸， 有一个快乐的童年， 还有这本童年foto album， 永远把他陪伴。
我更希望爸爸， 还给我一个童年， 让我从书本里走出， 去见见窗外的春天。
然后拍几张彩照， 放进童年的foto album， 等我长大了， 让童年也留在身边。
[编者注：“相册”，英语为：photo album ，世界语为：fotoalbumo，我们为什么把“foto album”作为一个世界共用词？这是因为：1/ 把 photo写作“foto”更符合读写一致原则，世界语、西班牙语、葡萄牙语等也都写作“foto”;2/ “（纪念）册”在英、法、德、西、印尼语中都写作album ] 窗前，一株紫丁香 路已脚尖儿 走进浓绿的小院， 我们把一株紫丁香， 栽在老师窗前。
老师，老师， 就让它绿色的枝叶， 伸进您的窗口， 夜夜和您作伴。
您听，您听， 绿叶儿在风里沙沙， 那是我们给您唱歌， 帮您解除一天疲倦。
您看，您看， 满树盛开的小花， 那是我们的笑脸， 感谢您时时把我们挂牵。
夜深了，星星困得眨眼， 老师，快放下教案吧， 让花香飘进您的梦里， 那梦呀，准是又香又甜。
十四岁，蓝色的港湾 人生是一条长河， 十四岁是蓝色的港湾， 那里有冲动掀起的巨浪， 也有思考泛起的波澜。
有爱，却朦朦胧胧， 说不懂却又懂得一点， 就像晨雾下的小河， 看得见，却又难以分辨。
满肚子心事全挂在脸上， 有话，不会在舌尖上打转， 天真得像浪儿又蹦又跳， 从不知什么叫忧愁不安。
要说男孩勇敢真是勇敢， 就是枪子飞来也不眨眼； 要说女孩胆小真够胆小， 看见豆虫一蹦老远。
希望多有几个叹号， 叫大人们都刮目相看， 可脑子里问号总也拉不直， 古怪的问题常让老师为难。
你谈理想他谈理想， 理想像潮汐不断地变换， 你想当英雄他想当英雄， 为当英雄常常去冒险。
啊，十四岁，蓝色的港湾， 十四岁，理想的乐园， 从这里开动人生的航船， 朝霞为他们编织奇妙的花环。
湖滩上，有一对天鹅 蓝天上飞着 一对雪白的天鹅； 湖心里飘着 两片美丽的云朵。
云朵驮着天鹅， 天鹅衔着云朵， 轻轻地，轻轻地在湖滩上降落。
天鹅踏着乐点翩翩起舞， 摇动起苗条美丽的长脖， 圆亮的眼睛一闪一闪， 四处寻觅着什么？ 护鸟的孩子格格地笑了， 天鹅跟着唱起欢乐的歌。
时间雕刻刀 时间是什么？ 是一把雕刻刀， 雕刻着分分秒秒， 给每一个人留下记号。
–– 给小宝宝两腿， 雕出两只风轮， 让他一天天长高， 踩着笑声飞跑。
给小学生两眼， 雕出小耳朵般的问号， 让他粗粗的眉毛， 拧成求知的思考。
给大哥哥下巴， 雕出一茬黑韭菜， 让他粗犷的喉咙， 唱出青春的骄傲。
给老爷爷老奶奶的脸上， 雕出美丽的五线谱， 让他们在红红的晚霞下， 弹奏甜甜的歌谣。
啊，这把看不见的雕刻刀， 工作得兢兢业业，不差分毫， 它对谁都不偏不依， 永远是那样公道。
它给不珍惜时间的孩子， 雕一只笨乌龟， 驮着沉甸甸的叹息， 在后面爬得十分苦恼。
它给勤奋的孩子， 雕一匹大红马， 每天总是四蹄飞扬， 在别人前头奔跑。
它给贡献大的人， 雕一张万能的护照， 不论走到哪里， 都会见到春天般的微笑。
它给一事无成的人， 雕一张人生不合格证， 尽管他还十分年轻， 却已经老得不能...
【吾家洗砚迟头树墨梅开放分类：文学、诗词、儒林外史、古诗、王冕...【题目】题西林壁（苏轼）【诗词原文】 横看成岭侧成峰，远近高低各不同.不识庐山真面目，只缘身在此山中.【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论.人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目.要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面.【题目】观祈雨（唐 李约）【诗词原文】 桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前.朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦.潍县署中画竹（清 郑燮）【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声.些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情.【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映.但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论.从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的.诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭.我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题.二、联系地、发展地看问题【题目】琴诗（宋 苏轼）【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的.在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系.唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系.因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系.如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系.前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可.【题目】戏为六绝句（之一） （唐 杜甫）【诗词原文】庾信文章老更成，凌云健笔意纵横.今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生.【哲理】（1）从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未.割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义.（2）用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程.研究任何我，都不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚.对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人.（3）用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等.【题目】八阵图 （唐 杜甫）【诗词原文】功盖三分国，名成八阵图.减流石不转，遗恨失吞吴.【哲理】唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），两者既相互区别又相互联系.首先，整体和部分相互依存、不可分割.其次，二者相互影响、相互制约.在某种条件下，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用.诸葛亮多年苦心经营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”，而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标.办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最有目标.刘备意气用事，仅从局部着眼，贸然发动进攻，结果不仅局部遭到失败，而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局，使“吞吴”大计泡影.这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念，局部服从全局是多么重要.【题目】观书有感 （宋 朱熹）【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊.问渠那得清如水？为有源头活水来.【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养.事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在.正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去.这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了.如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了.治学之道如此，办其他事情也是这样.【题目】拟古 （明 钱宰）【诗词原文】长江东流去，来者方不息.白日没西山，晨光还奕奕.春花瘁复荣.秋草黄已碧.造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！【哲理】世界上万事万物在永不停息地运动、变化着.自然界是如此，人生又何尝不是这样，因此，在少壮时，就必须努力拼搏，奋发进取.【题目】论诗 （清 赵翼）【诗词原文】李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜.江山代有才人出，各领风骚数百年.【哲理】说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭古人，不求进取.【题目】草 （唐 白居易）【诗词原文】离离原上草，一岁一枯荣.野火烧不尽，春风吹又生.远芳侵古道，晴翠接荒城.又送王孙去，萋萋满别情.【哲理】说明世界...
大量的名人名言、座右铭、哲理诗句！！！！1、时到，花自开。
----你只要努力了，花迟早会盛开的。
2、别轻易转行。
----转行的风险很大，若无大决心、大魄力，最好不要轻率为之。
3、不只为了糊口，还要有抱负。
----你要想清楚，在这个行业中，我要成为什么样的人。
4、不要独享荣耀。
----独享荣耀，有一天就会独吞苦果。
5、用耐心把冷板凳坐热。
----冷板凳都坐过了，还有什么好怕的呢？6、留一点空间给你的主管。
----当主管的也需要安全感。
7、不要有＂怀才不遇＂的想法。
----怀才不遇多半是自己造成的。
8、天下没有＂好赚＂的钱。
----先从小钱开始赚吧。
9、当你遇到魔鬼型的主管。
----接受他的磨练吧。
10、勿当众辱骂你的主管。
----那会让你无路可走，结果只有＂走路＂一条。
11、向不同行业的人吸收新知.----记住，要用请教的态度。
12、犯错，就诚实地认错。
----狡辨、诿过只会害了你自己。
13、用＂吃亏就是占便宜＂的心态做事做人。
----它可积累你的工作经验、充实你的办事能力、扩张你的人际网络。
14、勿在失意者面前谈论你的得意。
----这会对你的人际关系造成伤害。
15、别轻视＂守时＂这件事。
----守时是对别人的一种尊重。
16、精诚所致，金石为开。
----你的真心诚意会在对方的感动中激起他的同情和共鸣。
17、朋友要分＂等级＂。
这是为了保护自己免受伤害。
18、用＂时间＂来看人。
时间是让对方暴露本质的检验师。
19、用＂打听＂来看人。
----把获得的资讯汇集起来，就可以了解这个人。
20、用＂投其所好＂来看人。
----会不知不觉地把假面具掀掉。
21、珍惜会＂修理＂你的朋友。
----这种朋友正是你人生的导师。
22、把一天变成48小时。
----让每一分钟每一秒都发挥最高的效益。
23、为自己拼几枚＂勋章＂。
----建立地位、声望，让别人尊敬你、礼遇你。
24、碰到困难，决不轻言退却。
----要把困难当成对自己的磨练。
25、作老二，不要作老大。
----老大没当好，会变成老三老四。
26、勿在工作上被人看轻。
----别混日子、别看轻职分、别浑水摸鱼。
27、钱追人，人追健康。
----有了健康，还怕赚不到钱？28、勿吝于提携后进。
----他们将会成为支持你的力量。
29、中规中矩，赢得尊重。
----赢得尊重，也赢得了信赖。
30、适度地＂自抬身价＂。
31、用＂物质＂换取＂人情＂。
----物质利益是一时的，人情是长远的。
32、把敬业变成习惯。
----短期来看是为了雇主，长期来看是为了自己。
33、寻找一位＂衣食父母＂。
----他可省下你的摸索和碰撞。
34、找一位对手来跟。
----跟住他，并且超过他。
35、全力以赴，迎接工作上的种种＂测试＂。
----不要把突如其来的状况当成是整你。
36、忍一时，争千秋。
----忍也是一种学习和磨练。
37、把自己当成是老板或主管。
38、勿满足于眼前的小小成就。
----你要问自己，我这辈子只有这样吗？39、尽快成为你那一行的专家。
----只要下功夫，很快就办得到。
40、与其你死我活，不如你活我也活。
----这就是双赢，是良性竞争。
41、也以＂播种＂的心情来经营事业和人际关系。
----不播种，就不会有收获。
42、跌倒了，一定要爬起来。
----不爬起来，别人会看不起你，你也会失去机会。
43、改变环境，或是改变自己。
----与其改变环境，不如改变自己。
44、不要打没有把握的仗。
----人生是经不起浪费的。
45、把反省自己当成每日的功课。
--因为你不是完善的，会说错话，也会做错事。
46、碰到低潮，自己鼓励自己。
----千万别乞求，依靠别人来鼓励你。
47、借用别人的智慧来做事。
----你要了解，个人的智慧是有限的。
48、时时要有危机意识。
----别以为你命好、运也好。
49、主角配角都能演，台上台下都自在。
----这是面对人生，能屈能伸的弹性。
50、做事切勿＂率性而为＂。
----率性而为只会害了你自己。
51、事越烦、越要耐烦。
----天底下没有不烦的事。
----别让别人以为你还没有长大。
53、做乌龟，不要做兔子。
----有兔子资质的人最容易骄傲。
54、像蟑螂一样活着。
----人如果有蟑螂的韧性，还有什么日子不能过呢？55、稳扎稳打，可攻可守。
----没抓在手里的成功都是不算的。
56、靠实力，不要靠派系。
----派系不是永远的，实力才是你一生最好的依靠。
57、永远跑在部属的前面。
----权力领导、情义领导都不如才能领导。
58、＂新官上任三把火＂有必要。
----告诉别人，我来了！59、话别说得太满。
----好容纳一些意外，以免下不了台。
60、多赞美别人。
----不用花钱。
又可使人快乐，何乐而不为？61、尊重别人的＂领土范围＂。
----别因为疏忽而引起不必要的麻烦。
62、勿轻易吐露你的失意事。
----以免被认为软弱无能。
63、别忽略＂面子问题＂。
----不给面子的行为最易引起是非。
64、妥善处理和＂小人＂的关系。
----不依附小人，也不得罪小人。
65、最好不要挡人财路。
----与其挡人财路，不如自己另辟财路。
66、以低姿态化解别人的嫉妒。
----嫉妒是一把烈火，会毁灭一个人。
67、做人做事不必面面俱到。
----因为总有人会不满意你。
68、认识人性中的自私。
----不必在意别人的自私，应好好应付这些自私。
69、顺着毛摸，他就听你的。
----脾气再大，城府再深，主...
‘一生真伪谁复知’出自谁的那首诗？放言五首 开放分类： 诗词、古诗、白居易 放言五首 唐五代? 白居易 白居易（772--846），唐代诗人，字乐天，号香山居士，祖籍太原[今属山西]。
到了其曾祖父时，又迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北）。
白居易的祖父白湟曾任巩县[河南巩义]县令，与当时的新郑[属河南]县令是好友。
见新郑山川秀美，民风淳朴，白湟十分喜爱，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）。
唐代宗大历七年正月二十（公元772年2月28日），白居易在东郭宅降生了。
武宗会昌六年（846年）八月卒于洛阳[属河南]，享年75岁。
著有《白氏长庆集》七十一卷。
晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。
在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。
是我国文学史上相当重要的诗人。
元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为江州司马，晚年好佛，又自号乐居士。
他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。
叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为有名。
之一 朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。
但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。
草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。
不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。
之二 世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未休。
祸福回还车转毂，荣枯反覆手藏钩。
龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。
不信君看弈棋者，输赢须待局终头。
之三 赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言后，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知。
之四 谁家第宅成还破，何处亲宾哭复歌。
昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。
北邙未省留闲地，东海何曾有定波。
莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两如何。
之五 泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。
松树千年终是朽，槿花一日自为荣。
何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生。
生去死来都是幻，幻人哀乐系何情。
白居易七律《放言五首》，是一组政治抒情诗。
诗前有序：“元九④在江陵时有《放言》七句诗五首，韵高而体律，意古而词新。
……予出佐浔阳，未届所任，舟中多暇，江上独吟，因缀五篇，以续其意耳。
”据序文可知，这是宪宗元和十年（815）诗人被贬赴江州途中所作。
当年六月，诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手，遭当权者忌恨，被贬为江州司马。
诗题“放言”，就是无所顾忌，畅所欲言。
组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒己见，宣泄了对当时朝政的不满和对自身遭遇的忿忿不平。
此诗为第一首，放言政治上的辨伪——略同于近世所谓识别两面派的问题。
放言五首并序① “朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。
”底事，何事，指的是朝真暮伪的事。
首联单刀直入地发问：早晨还装得俨乎其然，到晚上却揭穿了是假的， 元九在江陵时，有《放言》长句诗五首②，韵高而体律，意古而词新。
予每咏之，甚觉有味。
虽前辈深于诗者，未有此作。
唯李颀有云：“济水自清河自浊，周公大圣接舆狂，”③斯句近之矣。
予出佐浔阳④，未届所任⑤，舟中多暇，江上独吟，因缀五篇，以续其意耳⑥。
这第一首着重讲要善于辨别真伪，识别两面派。
其中“草萤”、“荷露”二句颇富哲理的思考：萤火虫拖着一条发光的尾巴，似火而实非火；荷叶上浑圆晶莹的露珠，象珠而不是珠。
萤火和荷露只是由于其表面上带着火与珠的某些非本质的特征，因而形成某些假象，于是便使一些人迷惑，看不清其真相，误以假为真，混淆黑白。
但是，假的就是假的，骗人和受骗都是不会长久的，只要经过实践的经验，真伪即能大白。
注释 ①、据序文可知，这组诗是白居易元和十年在被贬谪去江州（浔阳）途中和元稹的同名组诗之作。
这是一组哲理的政治抒情诗。
在这组诗中，白居易根据自己的阅历，分别就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒已见，以表达对当时政治的抨击并告诫世人。
其中所讲的道理，对我们今天也不无启发。
放言：意即无所顾忌，畅所欲言。
②、元九：即元稹，“九”是其排行。
他在元和五年被贬为江陵士曹参军。
其间曾作《放言五首》，见《元氏长庆集》卷十八。
长句诗：指七言诗，相对五言诗而言；五言为短句。
③、李颀：见前关于他的作者介绍。
此举其两句诗见于他的《杂兴》诗。
济水：源出河南省济源县西王屋山，其故道过黄河而南，东流入今山东省境内。
《元和郡县志》：“今东平、济南、淄川、北海界中，有水流入于海，谓之清河，实菏泽。
汶水合流，亦曰济河。
”河：黄河。
白居易《效陶潜体十六首》有云：“济水澄而洁，河水浑而黄。
”与李颀此诗上句之意相近。
周公：见后本题第三首注。
接舆狂：接舆，传说是春秋时楚国的一个隐士，他以佯狂避世，故此说“接舆狂”。
其真实姓名不可考，因他曾迎着孔子的车而歌，故称接舆（见《论语.微子》、《庄子. 逍遥游》）。
舆（yú）本指车箱，亦泛指车。
④、予：我。
出佐浔阳：被贬出京，到江州去做司马，辅助治事。
浔阳：指江州。
隋设九江郡，唐代叫江州或浔阳郡。
治所在今江西省九江市。
...
古代诗词中吾道东一词的起源是什么？据《后汉书?郑玄 传》记载，东汉经学家郑玄曾西去入 关，向大经学家马融求教经学中的疑惑问题，得到教导后东归。
后马融 对人说：“郑生今去，吾道东矣。
”谓通过郑玄东归，经术将传播于东方。
吾道东便被后人用作咏人东归的典故。
唐?杜甫《赠苏四溪》：“斯人脱 身来，岂非吾道东。
”唐?钱起《冠中送张司马归洛》：“吾道将东矣，秋风 更飒然。
”