毛泽车的诗词超简单加意思
收藏此文 2020-12-15 15:09:07 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：比喻 形容 注释 | 阅读:
要
【Thanksforallyoudidforme是什么意思？很简单的问题,只是我只知道...茂陵：今陕西兴平县东北，此物最相思，春来发几枝。 3。 白云缭绕回望中合成一片。 春风举国裁宫锦：隐居。
茂陵：今陕西兴平县东北，此物最相思，春来发几枝。
3。
白云缭绕回望中合成一片。
春风举国裁宫锦：隐居。
④南山陲。
【韵义】 巍巍的太乙山高接天都星：重头谈起。
【韵义】 你问我回家的日子，一种生在岭南地区的植物， 一半作御马障泥一半作船帆。
寄令狐郎中 李商隐 嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。
休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。
【注释】 1、嵩：中岳嵩山，我痛苦的情思。
隋宫 李商隐 乘兴南游不戒严， 问君何所之②。
君言不得意， 归卧③南山陲④。
但去莫复问， 白云无尽时。
【注解】 ①饮君酒，共剪西窗烛花； 再告诉你今夜秋雨，只是能听到有人说话的声音。
一抹夕阳返照着茂密的深林：指书信， 各山间山谷迥异阴晴多变。
【注释】 1， 敢问你要到哪里去？ 你说人生之事不如意， 要到终南山那边隐居。
只管去吧， 隔水询问那樵夫可否方便。
瑶池 李商隐 瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里，穆王何事不重来。
【注释】 1、八骏：据说穆王有赤骥、华骝、绿耳等八匹骏马。
2、穆王：西周人，姓姬名满，传说他曾周游天下。
【韵义】 西王母在瑶池上把绮窗打开； 只听得黄竹歌声音动地悲哀。
八骏神马的车子日行三万里； 周穆王为了何事违约不再来？ 寻南溪常山道人隐居 刘长卿 一路经行处，莓苔见屐痕。
白云依静渚，芳草闭闲门。
过雨看松色，随山到水源。
溪花与禅意，相对亦忘言。
【注释】 1、渚：水中的小洲。
2、溪花两句：因悟禅意，故也相对忘言。
禅：佛教指清寂凝定的心境。
【韵义】 为请教常道士我一路寻找而来， 苔痕中可清晰辨认出我的足迹。
白云依傍着水中清静的小洲渚， 闲适的柴门却被奇花瑶草遮闭。
山雨过后欣赏山中苍松的翠色， 沿着山势行走来到溪流发源地。
溪中花影和禅意我全都能领悟， 见到常道士默然相对忘了话题。
送上人 刘长卿 孤云将野鹤，岂向人间住。
莫买沃洲山，时人已知处。
【注释】 1、沃洲山：在今浙江新昌县东，相传僧支遁曾于此放鹤养马，道家以为第十二福 ？？地。
【韵义】 你是行僧象孤云和野鹤， 怎能在人世间栖居住宿？ 要归隐请别买沃洲名山， 那里是世人早知的去处。
弹琴 刘长卿 泠泠七弦上，静听松风寒。
古调虽自爱，今人多不弹。
【注释】 1、泠泠：洋溢貌。
2、七弦：古琴有七条弦，故称七弦琴。
3、松风寒：松风，琴曲名，指《风入松》曲。
寒：凄清的意思。
【韵义】 凄清的音乐发自七弦古琴， 静静细听是风入松的古音。
我就爱这令人神往的古曲， 只可惜如今世上不太流行。
送灵澈 刘长卿 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
【注释】 1、杳杳：深远貌。
2、荷：负。
【韵义】 在苍翠的竹林寺院中， 远远传来深沉的晚钟。
他身背斗笠披着晚霞， 独自归向青山最深重。
逢入京使 岑参 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安 【注释】 1、故园：指长安，作者在长安有别墅。
2、龙钟：这里是沾湿的意思。
3、凭：托。
【韵义】 回头东望故园千里，路途遥远迷漫； 满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干。
途中与君马上邂逅，修书却无纸笔； 唯有托你捎个口信，回家报个平安。
。
【注释】 1，在今河南。
2、双鲤、深， 只听得喧哗的人语声响。
九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
【注释】 1、登高， 丝绸已嫌太薄了却懒得更衣。
更深夜阑还在殷勤拨弄银筝； 我就象茂陵秋雨中多病的司马相如。
2。
③归卧，结出的籽象豌豆而稍扁，呈鲜红 ？：一种植物，传说重阳节扎茱萸袋，登高饮菊花酒，碧海青天夜夜心，可避灾、巴山：在今四川省南江县以北，我不再多问，半作障泥半作帆：终南山边。
【韵译】。
遥想今日重阳，兄弟又在登高，雨水涨满秋池。
何时你我重新聚首 鹿柴 （唐） 王维 空山不见人， 但闻人语响。
返影入深林， 复照青苔上. 译诗1 幽静的山谷里不见人影，只能听到那说话的声音、碧海青天：指嫦娥的枯燥生活： 请你下马来喝一杯酒，却话巴山夜雨时， 青霭迷茫进入山中都不见， 他们佩带茱萸，发觉少我一人。
3、九重：指皇帝所居。
2、障泥。
想在山中找个人家去投宿， 山连着山一直蜿蜓到海边，九重谁省谏书函。
请别问我这个梁园旧客生活的甘苦。
中央主峰把终南东西隔开。
终南山 王维 太乙近天都，连山到海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
【注释】 1、太乙。
这是王维后期的山水诗代表作——五绝组诗《辋川集》二十首中的第四首。
鹿柴（寨），是辋川的地名？色， 那白云没有穷尽的时候 相思 王维 红豆生南国。
嫦娥应悔偷灵药；在西窗下共剪烛蕊。
3、却话，以汉武帝陵墓而得名：暗。
【注释】 1，也是终南山别名。
译诗2 山中空空荡荡不见人影：又名相思子，巴山夜雨涨秋池、共翦西窗烛。
何当共剪西窗烛， 每逢佳节良辰，越发思念眷亲，民间有登高避邪的习俗。
2、茱萸？ 秋夜曲 王维 桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，...
《别辛渐》诗词赏析要译文,重点词句解释.答得好的可以加分.更令人害怕。
惟“鸟尽弓藏”语意较轻。
【对牛弹琴】喻不解风情。
【初生之犊】以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人。
【纵虎归山】喻放过恶人，使其再度危害社会。
【焚琴煮鹤】指不解风雅，大杀风景的行为。
【闲云野鹤】形容超然脱俗，与世无争。
15【鸟之将死，其鸣也哀】比喻人快要死时。
【凤毛麟角】形容世间少有。
49【浑水摸鱼】在混乱的局势中得小便宜。
50【漏网之鱼】喻罪犯没有被逮捕归案。
【缘木求鱼】喻劳而无功。
【羊入虎口】喻危险之至，难免死亡。
42【虚与委蛇】勉强应酬。
【三人成虎】比喻说的人多，纵然传闻是错的，也会信以为真，不相上下。
【龙潭虎穴】喻险要的地方。
【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方。
9【笨鸟先飞】（1）形容愚笨的人。
31【守株待兔】表示固执成见不知变通，粗鲁难看。
【势成骑虎】喻一个人做了某件事后，想罢手也来不及，有左右为难之意。
【骑虎难下】喻行事迫于大势而不能中止。
【与虎谋皮】比喻不可能成功的事。
【生龙活虎】活泼壮勇的姿态。
【如虎添翼】喻强者又得助力而更强悍。
44【鱼目混珠】比喻用假货充真货。
32【兔毛大伯】宋元时泛称老人。
33【兔死狗烹】喻有事时被重用。
【龙争虎斗】形容两强争斗，遇事不怕难。
43【鱼沉雁渺】比喻音信全无。
【饿虎扑羊】喻非常贪馋。
【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮，常比喻帝位。
【卧虎藏龙】喻人才多而杰出。
【狼吞虎咽】形容吃东西既猛又急。
46【鱼肉乡民】土豪劣绅。
34【兔死狐悲】比喻同类的死败，自己也哀伤起来。
35【兔走乌飞】比喻日月运行，光阴流逝快速，倦于在外形式而回到自己岗位。
18【鱼沈落雁】形容女子的美貌。
19【雁足传书】比喻互相联络，音信不断，让他回到自己的势力范围或地盘，再度危害他人。
【谈虎色变】原意是指必须亲身经历才有真知。
【纵虎归山】纵容恶人。
25【抱头鼠窜】形容狼狈逃避的情形。
26【梧鼠技穷】比喻技能虽多，而不能专一。
27【鼠牙雀角】比喻与人争诵。
28【鼠肝虫臂】指极为低贱微小的东西。
29【鼹鼠饮河】比喻小量，所取不多。
30【獐头鼠目】用以形容一个人的长相奸邪，功臣遭遗弃，没有恒心。
40【蛇无头不行】指乌合之众和为祸的盗贼没有首领就无法行动。
与“兔死狗烹”意同，给自己带来后患。
【鹤立鸡群】比喻才能出众。
【养虎贻患】喻纵容敌人或恶人，以期达到某种目的的计策，仗势欺侮自己的乡人，而“獐头鼠目”更强调其人之奸恶狡猾。
7【倦鸟知返】形容游子倦游归家。
或比喻离开工作岗位太久，倦于在外形式而回到自己岗位。
8【倦鸟归巢】形容游子倦游归家，多会良心发现，讲出善良的话来。
16【惊弓之鸟】比喻曾遭祸患，因而心怀惊惧者。
17【沉鱼落雁】形容女子的美貌。
48【鱼贯而入】排成一列依次前进；后引申为惊惧某事，谈及此事就惊慌色变。
【调虎离山】骗人离开根据地。
【暴虎冯河】赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河，喻空有勇气的匹夫之勇。
【鸦雀无声】比喻原本吵吵闹闹的人群安静下来。
【鸿鹄之志】比喻志向远大，与“青云之志”义同。
【鹏程万里】祝福别人前程远大，如鹏飞万里。
【莺声燕语】用以形容鸟鸣。
或比喻女子声音宛转流利。
【莺莺燕燕】比喻女郎众多。
【鹣鲽情深】比喻夫妇恩爱逾恒，与“伉俪情深”义同。
【鹬蚌相争。
45【鱼米之乡】指靠近水边的肥沃地方，第三者得利。
36【兔起鹘落】（1）形容动作敏捷。
（2）比喻书法雄健。
37【打草惊蛇】比喻作事不密，以致使对方有所防备。
38【杯弓蛇影】疑心太重将虚幻的事当成真。
39【虎头蛇尾】喻做事有始无终。
【狐假虎威】喻假借声势去吓唬别人，生活闲逸无忧的人。
【鸡皮鹤发】粗皮肤和白头发、不怕恶势力，事成后即被毁弃，形容老人白发苍苍，满脸皱纹，绝不可得。
【风声鹤唳】形容人心惶惶，自相惊扰。
13【鸟为食亡】比喻人因贪财而死。
14【鸟兽不可与同群】指人毕竟仍须生活在人群社会中，不能隐居逃世。
10【鸟尽弓藏】比喻天下既定，略显才能。
【牛耳之盟】古代歃血为盟。
【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。
【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微。
【九牛二虎】喻极大的力量。
【牛刀小试】形容有才能的人，如獐之头、鼠之目。
与“尖嘴猴腮”义近，但“尖嘴猴腮”仅形容面貌丑陋，渔翁得利】比喻两相争持。
20【雁行失序】悼兄弟之丧。
21【雁行折翼】失去兄弟。
22【鱼雁往返】指书信往返；或没什么了不起。
或用以形容人身材特别高大。
【鹤发童颜】比喻年老而健康，可以用在隐士，或是退休在家，事前欠缺考虑，常鲁莽行事。
（2）或用以表示愚笨的人行动应比别人早，以免手忙脚乱。
47【鱼沉落雁】比喻女子容貌美丽。
23【千里鹅毛】远道送礼物，礼轻情意重。
24【投鼠忌器】打老鼠怕伤了器具，比喻作事有所顾忌。
41【画蛇添足】比喻无中生有。
11【鸟语花香】描写春天的景色。
12【鸟面鹄形】用以形容久饥消瘦之状，又作“鸠形...
简短诗句加意思鹿柴 （唐） 王维 空山不见人， 但闻人语响。
返影入深林， 复照青苔上. 译诗1 幽静的山谷里不见人影，只能听到那说话的声音。
落日的余辉映入了深林，返照在青苔上景色宜人。
译诗2 山中空空荡荡不见人影， 只听得喧哗的人语声响。
夕阳的金光射入深林中， 青苔上映着昏黄的微光。
译诗3 空旷的山林里看不到一个人影，只是能听到有人说话的声音。
一抹夕阳返照着茂密的深林，余光又投射到林中的苔藓之上。
这是王维后期的山水诗代表作——五绝组诗《辋川集》二十首中的第四首。
鹿柴（寨），是辋川的地名。
...
【请各位告诉我1或两首关于战争的诗词...加诗词的解释及诗词所表达...健儿宁斗死，壮士耻为儒 斗：战斗.儒：读书人.打仗时须用长枪利剑，不能用笔，故曰“耻为儒”.○唐·杜甫《送蔡希鲁都尉还陇右，寄高三十五记》 身轻一鸟过，枪急万人呼 ○唐·杜甫《送蔡希鲁都尉还陇右，寄高三十五书记》 车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰 辚lín辚：兵车隆隆声.萧萧，战马嘶鸣声.行人：出发的士兵.○唐·杜甫《兵车行》 战血流依旧，军声动至今 军声，军队作战喊杀声.○唐·杜甫《风疾舟中，伏枕书怀三十六韵，奉呈湖南亲友》 连云列战格，飞鸟不能逾 战格：作战时防御用的障碍物.逾：越.○唐·杜甫《潼关吏》 百万攻一城，献捷不云输 捷：胜利.不云输：不报告败绩.○唐·杜甫《遣怀》 汗马牧秋月，疲卒卧霜风 汗马：马因奋战而出汗.疲卒：士兵因苦战而疲劳.○唐·刘湾《出塞曲》 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻 辕门：军营门.风掣chè：风吹动如牵引.翻：飘动.○唐·岑参《白雪歌送武判官归京》 四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动 伐鼓：击鼓.阴山：泛指边地的山.这两句形容军威声势雄壮，地动山摇.○唐·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》 万箭千刀一夜杀，平明流血浸空城 ○唐·岑参《献封大夫破播仙凯歌六首》 风头如刀面如割 ○唐·岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》：“将军金甲夜不脱，半夜行军戈相拨，.” 万鼓哇殷地，千旗火生风 殷地：使大地震动.两句写军威雄壮，万鼓齐鸣，如雷声震动大地，千旗飘扬似风扬火势.○唐·高适《塞下曲》 身当恩遇恒轻敌，力尽关山来解围 恩遇：朝廷特别优惠的待遇.恒：常.○唐·高适《燕歌行》 相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋 死节：节，节操；为保卫祖同而死.岂顾勋：哪里是为了功名.○唐·高适《燕歌行》 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞 后句写将军远离前线寻欢作乐.○唐·高适《燕歌行》 横笛闻声不见人，红旗直上天山雪 两句写行军队伍中传出嘹亮的笛声，一行红旗在天山白雪映照之中直上山颠.○唐·陈羽《从军行》 岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环 金河：即黑河，唐时设金河县，故址在今蒙古-0.html target=_blank class=infotextkey>内蒙古呼和浩特市南.五关：即甘肃玉门关.马策：马鞭.刀环：刀柄上的铜环.这两句说每年不是守金河就是守玉关，天天只有马鞭和战刀伴随自己.○唐·柳中庸《征人怨》 更催飞将追骄虏，奠遣沙场匹马还 莫遣句：不要让敌人有一个逃回.○唐·严武《军城早秋》 月黑雁飞高，单于夜遁逃.欲将轻骑逐，大雪满弓刀 单chán于：汉时匈奴最高统治者的称呼.○唐·卢纶《和张仆射塞下曲》 独立扬新令，千营共一呼 扬新令：发布新命令.○唐·卢纶《和张仆射塞下曲》 以千百就尽之卒，战百万日滋之师 就尽：将近覆灭.卒：兵卒.日滋：日渐增多.师：军队.○唐·韩愈《张中传后叙》 将军夸宝剑，功在杀人多 ○庸·刘商《行营即事》：“万姓厌干戈，三边尚未和..” 黄尘满面长须战，白发生头未得归 ○唐·令狐楚《塞下曲二首》 以兵为仁义，仁义生刀头.刀头仁义腥，君子不可求 兵：刀兵，指战争.○唐·孟郊《寒溪》 男儿何不带吴钩，收取关山五十州 吴钩：刀名，此指军刀.关山五十州州：指当时唐王朝不能控制的地方.○唐·李贺《南园十三首》：.请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯.” 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开 甲光句：铠甲在阳光照耀下闪光.○唐·李贺《雁门太守行》 回期直待烽烟静，不遣征衣有泪痕 烽烟静：指战争结束.不遣：不使.○庸·高骈《南征叙怀》 战鼓声未齐，乌鸢已相贺 鸢yuān：一种猛禽，俗称老鹰.两句说战鼓刚起，战斗还没开始，乌鸦和老鹰就凭经验知道将有许多尸体供它们啄食了.暗示战争的频繁和残酷.○唐·于洲洲《塞下曲》 朔风吹雷透刀瘢，饮马长城窟更寒 朔风：北风.刀瘢bān：刀上留下的累累瘢痕.饮马长城窟：古乐府有“饮马长城窟，水寒伤马骨”句，此句由此化来.○唐·卢汝弼《和李秀才边庭四时怨》
求像树深时见鹿这样的诗词,简单文艺小清新,听起来有内涵,不需...One day,a little monkey is playing by the well. 一天，有只小猴子在井边玩儿。
He looks in the well and shouts ： 它往井里一瞧，高喊道： “Oh!My god!The moon has fallen into the well！” “噢！我的天！月亮掉到井里头啦！” An older monkeys runs over, takes a look,and says， 一只大猴子跑来一看，说， “Goodness me!The moon is really in the water！” “糟啦！月亮掉在井里头啦！” And olderly monkey comes over. 老猴子也跑过来。
He is very surprised as well and cries out： 他也非常惊奇，喊道： “The moon is in the well.” “糟了，月亮掉在井里头了！” A group of monkeys run over to the well . 一群猴子跑到井边来， They look at the moon in the well and shout： 他们看到井里的月亮，喊道： “The moon did fall into the well!Come on!Let'get it out！” “月亮掉在井里头啦！快来！让我们把它捞起来！” Then,the oldest monkey hangs on the tree up side down ,with his feet on the branch . 然后，老猴子倒挂在大树上， And he pulls the next monkey's feet with his hands. 拉住大猴子的脚， All the other monkeys follow his suit， 其他的猴子一个个跟着， And they join each other one by one down to the moon in the well. 它们一只连着一只直到井里。
Just before they reach the moon,the oldest monkey raises his head and happens to see the moon in the sky， 正好他们摸到月亮的时候，老猴子抬头发现月亮挂在天上呢 He yells excitedly “Don't be so foolish!The moon is still in the sky！” 它兴奋地大叫：“别蠢了！月亮还好好地挂在天上呢！”
我想把我女朋友的名字加到诗里面,请大神给个诗词谢谢,名字是孙傲...水调歌头·明月几时有 ·苏东坡丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。
兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
【赏析一】 这首脍炙人口的中秋词，作于宋神宗熙宁九年（1076），即丙辰年的中秋节，为作者醉后抒情，怀念弟弟苏辙之作。
全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象，紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论，从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考，把自己对兄弟的感情，升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度，表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。
上片表现词人由超尘出世到热爱人生的思想活动，侧重写天上。
开篇“明月几时有”一句，借用李白“青天有月来几时？我今停杯一问之”诗意，通过向青天发问，把读者的思绪引向广漠太空的神仙世界。
“不知天上宫阙，今夕是何年”以下数句，笔势夭矫回折，跌宕多彩。
它说明作者在“出世”与“入世”，亦即“退”与“进”、“仕”与“隐”之间抉择上深自徘徊的困惑心态。
以上写诗人把酒问月，是对明月产生的疑问、进行的探索，气势不凡，突兀挺拔。
“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”几句，写词人对月宫仙境产生的向往和疑虑，寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理。
“起舞弄清影，何似在人间”，写词人的入世思想战胜了出世思想，表现了词人执着人生、热爱人间的感情。
下片融写实为写意，化景物为情思，表现词人对人世间悲欢离合的解释，侧重写人间。
“转朱阁，低绮户，照无眠”三句，实写月光照人间的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。
“不应有恨，何事长向别时圆”两句，承“照无眠”而下，笔致淋漓顿挫，表面上是恼月照人，增人“月圆人不圆”的怅恨，骨子里是本抱怀人心事，借见月而表达作者对亲人的怀念之情。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句，写词人对人世悲欢离合的解释，表明作者由于受庄子和佛家思想的影响，形成了一种洒脱、旷达的襟怀，齐庞辱，忘得失，超然物外，把作为社会现象的人间悲怨、不平，同月之阴晴圆缺这些自然现象相提并论，视为一体，求得安慰。
结尾“但愿人长久，千里共婵娟”，转出更高的思想境界，向世间所有离别的亲人（包括自己的兄弟），发出深挚的慰问和祝愿，给全词增加了积极奋发的意蕴。
词的下片，笔法大开大合，笔力雄健浑厚，高度概括了人间天上、世事自然中错综复杂的变化，表达了作者对美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又饱含感情。
这首词是苏轼哲理词的代表作。
词中充分体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识，是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结。
作者俯仰古今变迁，感慨宇宙流转，厌薄宦海浮沉，在皓月当空、孤高旷远的意境氛围中，渗入浓厚的哲学意味，揭示睿智的人生理念，达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合。
【赏析二】 本篇为熙宁九年（1076）中秋苏轼在密州超然台饮酒赏月时所做。
苏轼，字子瞻，号东坡居士是两宋时代，也是中国历史上少有的文艺全才，诗，词，散文以至书法，绘画等都有极高成就。
无论是诗词还是散文，都表现出题材广泛，思想深刻，境界高远笔力遒劲的特点，在当时及对后世都发生了极其深远的影响。
从熙宁四年（1071），到写本篇止，外任整整五年，与胞弟苏辙也整整五年未见。
苏轼原任杭州通判，因苏辙在济南掌书记，特地请求北徙，来密州任职，然而，济南与密州相距并不算远，却也因各自疲于官事而五年未不得相见，本篇正是表现这种手足相念之情。
在抒写手足情深的同时，词人不能不想到，兄弟二人都是由于与变法派相左而出为地方官，并备受冷遇的，不能不想到仕途险恶。
所以“大醉”遣怀，表现出世与入世，隐退与仕进的矛盾心情，才是本篇的主旨所在。
研求小序，与词为一，交代词的写作时间，“丙辰中秋”，即宋神宗熙宁九年（1076）；背景，“欢饮达旦”；题旨，醉后抒怀“兼怀子由”，前者是主，后者是辅。
具体言之：抒词人外放期间寥落情怀。
此首中秋词。
上片，因月而生天上之奇想；下片，因月而感人间之事变。
挥洒自如，不加雕琢，而浩荡之气，超绝凡尘。
胡仲任谓中秋词，自此词一出，余词尽废，可见独步当时之概。
起句，破空而来，奇崛异常，用意自太白“青天有月来几时，我欲停杯一问之”化出。
“不知”两句，承上意，更做疑问，既不知明月几时有，故亦不知天上今夕是何年也。
“我欲”三句，盖因问之而不得其解，乃有乘风归去之愿，“我欲”与“又恐”相呼应。
“琼楼玉宇，高处不胜寒”，就本意说固高妙，就寓意说亦极慰藉。
“起舞”两句，仍乘上来，落到眼前情事，言既不得乘风归去，惟有徘徊于月下。
自首至此，一气奔放，诚觉有天风海雨逼人之势。
换头，实写月光照人人无眠。
以下愈转愈深，自成妙谛...