赵氏孤儿诗词
收藏此文 2020-12-15 15:10:30 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：孤儿 赵氏 讲话 | 阅读:
要
《赵氏孤儿》的作者是谁？ 《赵氏孤儿 》的作者是元代戏曲作家纪君祥。纪君祥，一作纪天祥，生平不详。《录鬼簿》记载他与郑廷玉、李寿卿为同时人。现代研究者考证李寿卿为至元（元世祖年号）年间人，由此可推知
《赵氏孤儿 》的作者是元代戏曲作家纪君祥。
纪君祥，一作纪天祥，生平不详。
《录鬼簿》记载他与郑廷玉、李寿卿为同时人。
现代研究者考证李寿卿为至元（元世祖年号）年间人，由此可推知纪君祥的活动年代应该在元初。
他著有杂剧6种，现仅存1种：《赵氏孤儿冤报冤》，一作《赵氏孤儿大报仇》，简称《赵氏孤儿》。
另外《陈文图悟道松阴梦》1剧，仅存曲词1折。
中国孤儿 与 赵氏孤儿 比较一、缘起 1731年，元杂剧《赵氏孤儿》由耶稣会士马若瑟译成了法文。
1735年，这个译本被收入杜赫德主编的四大卷《中国通志》里。
马若瑟删去了原本里的唱词，在有唱词的地方仅仅标出：一个角色现在“唱”或者“背诵一些诗句”。
杜赫德在为这出中国戏所作的广告中解释说：“剧本里有些唱词是很难懂的，因为到处都是暗指我们所不知道的事物的语句，或是我们难以习惯的比喻。
” 正是这部剧本使伏尔泰萌发了改编中国戏剧的念头。
他被剧中所表现的牺牲精神与高尚的道德力量所感染，根据自己对中国文化的理解重构了这个故事。
他十分看重中国戏剧的教化功能，认为“中国戏剧展示了人类活动的生动画面，并确立一种道德教育”。
在此之前，卢梭发表了反对启蒙哲学的著作《论科学与艺术》，书中认为文明是痛苦与堕落的根源，并以中国为例，将中国视为一个“受文明腐蚀的国家”，其高度发达的文明致使了国家的覆灭，而被野蛮的鞑靼人征服蹂躏。
针对卢梭的此种看法，伏尔泰将《赵氏孤儿》的情节由春秋时期移至蒙古人攻克北京之后的成吉思汗时代，着力描述了蒙古征服者最终被受征服民族的文化所征服，从而显示理性的胜利。
他认为，虽然汉民族政府被蒙古人征服，但其文明却始终占据着优胜地位，成为了实质上的统治者。
二、情节 《赵氏孤儿》的故事在《春秋》、《国语》、《左传》、《史记》等史书中均有记载，其中最早的详尽记载是《史记·赵世家》。
晋灵公即位十四年，荒淫骄纵。
赵盾多次进谏，灵公不听，想要杀害赵盾。
赵盾平素待人宽厚慈爱，因此得人相助逃脱，还没有逃出国境，赵穿就杀死了灵公，立襄公的弟弟黑臀为君，这就是晋成公。
赵盾又回来主持国政。
晋景公是赵盾去世，其子赵朔嗣位，其时宠臣屠岸贾借惩治弑杀灵公的凶手之际于下宫攻打赵氏，灭了赵朔全族。
赵朔的妻子是成公的姐姐，此时已有身孕，逃入宫中产下赵氏孤儿。
赵朔的门客公孙杵臼与朋友程婴设法抱走一个与赵家婴儿同样大小的孩子，由公孙杵臼带着躲入深山。
程婴则向屠岸贾告密，声称若能得千金便说出孤儿所在。
结果，公孙杵臼与假孤儿被杀，程婴却将真正的赵氏孤儿抚养成人。
十五年后赵氏孤儿与程婴联合攻打屠岸贾，诛其家族。
事成之后程婴自尽以谢公孙杵臼，孤儿为他守孝三年，并安排了祭祀用的土地，春秋祭祀，世代不绝。
纪君祥的杂剧《赵氏孤儿》将时间集中到灵公时，冲突也更加激烈。
程婴把孤儿藏在药箱中带出宫，被把守将领韩厥发现。
韩厥为保孤儿，自刎而死。
程婴以自己的儿子顶替孤儿，公孙杵臼则假意收留孤儿，让程婴去通报，换取屠岸贾对程婴的信任。
程婴被屠岸贾视作心腹以后，赵氏孤儿得以幸存，并被屠岸贾收为义子。
直到二十年后，赵氏孤儿长大成人，文武有成，经程婴告知原委后，知道自己的身世，终于为赵氏家族复仇雪恨。
伏尔泰的《中国孤儿》不仅把时代改成了宋元之际，地点改在了北京，更将角色全部更换，剧情大大翻新。
宋臣张惕为了保住王室后裔，把自己的儿子当作王子，交给蒙古人，同时请他的朋友将王子带到高丽去。
其妻叶端美指责张惕有违父道，并向成吉思汗说明他所抓的是她的孩子而不是王子。
成吉思汗爱慕叶端美并向其求婚，张惕也因为王子逃亡失败而劝告伊达美牺牲个人节操，以拯救王子。
叶端美拒绝了成吉思汗，独自搭救王子不成，终于选择了与丈夫、孩子同死。
她要求临刑前再见到丈夫一面，并让丈夫先将她杀死，然后自杀。
成吉思汗暗中听到了他们的对话，感受到了缠绵的爱情以及不屈不挠的气节，于是不知不觉间受到了中国文明的洗礼，不但放过了所有的人，还拜张惕为官，请他用汉文化教化蒙古人。
打了败仗的人民来统治打了胜仗的君王。
忠勇双全的人值得全人类尊敬，从今后我要改用你们的法律！ 三、比较 纪君祥将《史记》中的记载做了一些修改，让程婴用自己的孩子代替赵氏孤儿，并增加了韩厥自杀的情节，其意图是十分明显的。
他把全剧的重点放在忠义与人情的冲突上，让主人公舍生取义，牺牲个人的情感甚至生命，成就“大义”。
这样既突出了戏剧的悲壮色彩，又鲜明地展示了中国文化的基本特点，从而达到宣扬儒家道德的教化目的。
而《中国孤儿》的重点显然并不在此。
伏尔泰在剧中刻画的叶端美这个形象无法与原本中的任何人物对号入座，她既不肯交出王子，也拒绝以自己的孩子代替，更不愿失节以求两全，这其中有忠义和人伦的统一，也有“大义”和“小节”的矛盾，分不清孰轻孰重。
伏尔泰将叶端美塑造成理性、母爱和贞节的化身，很明显地，伏尔泰的哲学使他不肯丢掉个人的自然情感，来成就什么“大义”，却也无法把个人情感抬到足以牺牲国家利益的高度。
因此，在两相权衡之下，叶端美只有选择三人俱亡，才不违背她所有的坚持。
而成吉思汗以一个贤明君王的形象化解了不可调和的矛盾，宽恕了所有的人的结局，便是伏尔泰在开明、理性的君主制之下追求自由与平等的理想的最佳体现。
另一方面，原剧中用大量笔墨刻画了程婴这一人物形象。
他为了保住赵氏遗胤，自毁...
外国名著《弃儿汤姆琼斯》和中国作品《赵氏孤儿》什么关系？一、《窦娥冤》《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》，元代杂剧作品，关汉卿著。
故事源于《汉书?于定国传》。
内容叙述长安窦天章进京赴试，将女瑞云押为童养媳，被婆婆蔡氏改名窦娥，夫死寡居。
无赖张驴儿父子欲占婆媳，投毒误死父，昏官判窦娥死刑。
法场上，她以血溅素练、六月飞雪、大旱三年明愿，果然灵验。
三年后，其父察访，终于昭雪。
作品以强烈的悲剧效果，深刻揭露了封建统治的黑暗，热情地歌颂了劳动人民的优秀品质。
二、《汉宫秋》《汉宫秋》全名《破幽梦孤雁汉宫秋》，元代杂剧作品，马致远著。
写汉元帝时，奸臣毛延寿投敌献美人图，匈奴发兵索取皇妃王昭君。
文武百官惊慌，昭君挺身出塞和亲。
临行，昭君在灞桥“留下汉家衣服”，至番汉交界处因不愿进番族之境，又举酒南望浇奠，后纵身投黑江而死。
昭君死后，元帝深居汉宫，思念成梦，醒来又听孤雁哀鸣，更引起了无限愁怅。
剧本着重描写了昭君对大汉的感情，谴责了文武百官的无能。
三、《梧桐雨》《梧桐雨》全名《唐明皇秋夜梧桐雨》，元代杂剧作品，白朴著。
故事取材于白居易《长恨歌》和唐传奇《长恨歌传》，写唐明皇与杨贵妃的生死爱情。
由长生殿庆七夕、沉香亭舞霓裳、马嵬坡缢死、深秋雨夜哭奠贵妃4折组成全剧 。
在这个传统的爱情题材里 ，白朴根据自己的时代感受，含蓄地批判他们骄奢淫逸的生活，特别是把传说中杨贵妃与安禄山的秽事写进作品，就与歌颂李、杨爱情的主题产生了不可调和的矛盾。
然而《梧桐雨》高超的艺术技巧向为后人所称道，尤其是通过细腻的人物心理刻画来塑造其精神面貌，更为出色。
四、《赵氏孤儿》《赵氏孤儿》全名《冤报冤赵氏孤儿》，又名《赵氏孤儿大报仇》，元代杂剧作品， 纪君祥著。
故事取材于《史记?赵氏世家》。
内容叙述晋灵公武将屠岸贾仅因其与忠臣赵盾不和与嫉妒赵盾之子赵朔身为驸马，竟杀灭赵盾家300人，仅剩遗孤被程婴所救出。
屠岸贾下令将全国一月至半岁的婴儿全部杀尽，以绝后患。
20年后，孤儿长成，程绘图历教史实，终报前仇。
...
暮鼓晨钟是哪句诗词中的啊？唐·李咸中《山中》诗：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。
” 暮鼓晨钟【拼音】： mù gǔ chén zhōng【解释】： 佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。
比喻可以使人警觉醒悟的话。
详细释义亦作“ 暮鼓朝钟 ”。
1.佛寺中晚击鼓、早撞钟，以报时间，并劝人精进修持。
宋苏轼《书双竹湛师房》诗：“暮鼓朝钟自击撞，闭门孤枕对残釭。
” 明周履靖《锦笺记·协计》：“清净是菩提，爱染难离，蒸沙为饭饭终非，暮鼓晨钟勤忏悔，怎免阿鼻？”2.形容时光的推移。
元纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“程婴，你只依着我便了，我委实的捱不彻暮鼓晨钟。
” 元萨都剌《酹江月·任御史有约不至》词：“几度暮鼓晨钟，南来北去，游人心未倦。
” 元汪元亨《朝天子·归隐》曲：“暮鼓晨钟，秋鸿春燕，随光阴闲过遣。
”3.比喻使人警醒的语言。
清 颜邦城 《三刻 lt；黄门家训 gt；小引》：“是深之可为格致诚正之功者，此训也；浅之可为动静语默之范者，此训也；谁不奉为暮鼓晨钟也哉？” 清陈天华《狮子吼》第一回回目：“数种祸惊心惨目，述阴谋暮鼓晨钟。
”
古诗词歌赋,名言典故里面有没有带“王”这个字的？1、王子犯法与庶民同罪——《野叟曝言》第六七回众人都道说那里话，王子犯法，庶民同罪，这是因奸杀命的事，既犯到官，还有活命的吗。
”2、成则为王，败则为寇——元·纪君祥《赵氏孤儿》第五折：“我成则为王，败则为虏，事已至此，惟求早死而已。
”3、耻居王后——《新唐书·文艺传上·王勃》：“勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称‘王、杨、卢、骆’，号‘四杰’。
炯尝曰：‘吾愧在卢前，耻居王后。
’”4、大水冲了龙王庙——清·文康《儿女英雄传》七回：“大水冲了龙王庙，一家人不认识一家人咧！”5、富埒王侯——西汉·司马迁《史记·平淮书》：“故吴诸侯也，以郡山铸钱，富埒天子。
”6、买王得羊——指想买王献之字，却得到了羊欣的字。
意为差强人意。
7、目无王法——清·吴敬梓《儒林外史》第四十三回：“他如何敢拿了去，要起赎身的价银来，目无王法已极。
”8、齐王舍牛——《孟子·梁惠王上》：“王（齐宣王）坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。
’王曰：‘舍之。
吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。
’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。
’”9、射人先射马？擒贼先擒王——杜甫·《前出塞》九首之六：“挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。
杀人亦有限，列国自有疆。
苟能制侵陵，岂在多杀伤。
”10、山上无老虎，猴子称大王——《晚清文学丛钞·冷眼观》第十四回：“靠著老子做过上海道，在城里面山上无老虎，猴子称大王弄惯了的脾气，陪著朋友来吃台把酒，就像是连四块下脚钱都是冤枉花的。
”11、王侯将相宁有种乎——《史记·陈涉世家》：“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”12、旧时王谢堂前燕——刘禹锡《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
”13、王师北定中原日——陆游《示儿》：“死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
”14、王孙自可留——王维《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
”《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”15、王孙归不归——王维《送别》：“山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
”16、公子王孙把扇摇——“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。
农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。
”
赞美“京剧”的诗句有哪些？1、 观京剧《将相和》（七绝） 居功自傲莽廉颇，挑衅事端屡屡多。
大义相如胸纳海，负荆请罪将相和。
2、 赞廉颇（七绝） 藐视忠良为懦儒， 廉颇自诩战功殊。
难能可贵幡然悟， 请罪负荆一丈夫。
3、 观京剧《空城计》 城头诸葛弄瑶琴， 城下洞门空巷深。
司马犹疑失战策， 神机妙算孔明临。
4、（七绝） 观京剧《辕门斩子》 盛誉杨家将帅贞， 凛然大义斩亲生。
今来古往忠臣在， 此等胸襟有几名？ 5、（七绝） 观京剧《锁麟囊》 百听不厌《锁麟囊》，程派唱腔婉而慷。
悱恻缠绵入肺腑， 余音美妙胜琼浆。
6、观京剧《江姐》（七绝） 京剧新星张火丁，舞功绝妙美声情。
移植新戏颂江姐。
雏凤清于老凤声。
7、红楼二尤 尤二姐（七绝） 金丝娇鸟入笼中，寝食无忧难驾风。
与世无争犹有梦，奈何厄运命匆匆。
8、 尤三姐（七绝） 寄人檐下不低头，泥穴濯清自净流。
双剑痛淋贞女血，湘莲悔煞泪难收。
9、观京剧《霸王别姬》（七律） 盖世英雄奈若何，霸王伟业瞬间过。
十方埋伏濒亡近，四面楚歌悲泪沱。
骓马哀嘶心恋战，虞妃刎别血婆娑。
狂澜难挽英魂弃，悲也壮哉一曲歌。
10、观三国戏有感（七律） 风驰云涌观三国，胜败是非分与和。
巧取豪争何厌诈，忠奸善恶怎明讹。
长驱直入雄无畏，帏幄运筹谋几多。
叱咤风云成霸业，浪花一闪泯长河。
11、观京剧戏迷票友大奖赛 （七律） 鼓瑟和鸣声溢梁，行云流水韵悠扬。
旦生净丑皆无俗，唱念做功俱闪光。
童稚趣真尤可爱，翁耆矍铄气神昂。
余音缭绕传千载，国粹文华誉四方 12、词；玉楼春 · 观京剧《杨门女将》 忠良世代杨门将，为国捐躯盛誉响。
凛然巾帼胜须眉，屡建奇功人敬仰。
百岁元帅披战氅，数代悲孀情慨慷。
姑婆媳嫂抖英姿，纵马疆场敌胆丧。
13、词：八声甘州 · 观京剧《赵氏孤儿》 赞人间自古有英雄，千载受人崇。
叹昏君无用，谗臣当道，残害良忠。
搅得天无宁日，血雨伴腥风。
惊满门三百，人绝庭空。
好汉程婴义勇，舍却亲骨肉，救遗孤童。
看将冤仇报，千古恨消融。
感神明，撼天壮举，慰英灵，恸万里穹空。
千秋颂，侠肝豪胆，气贯长虹。
14、 词： 思佳客 · 贺中国京剧马派票友联谊会成立 国粹梨园纷彩呈，须生马派誉驰名。
西皮流水迷人醉，慢板二黄仙乐鸣。
甘露寺，御碑亭，悠悠音韵润心灵。
虔诚票友深情在，高举传承旗帜行。
15、词： 汉宫春 · 梅派京剧艺术 国粹梨园，数京昆优雅，盛誉奇葩。
缤纷流派，令人陶醉其华。
青衣旦角，释闺门、梅派尤佳。
观虞姬、寒光剑影，刎诀霸主悲嗟。
天女舞绸挥绢，彩霞频闪烁，飞散千花。
雍容贵妃醉酒，娇步横斜。
行腔妙润，舞娉婷、承继名家。
传弟子、名师亲授，流芳永继无涯。
16、词： 行香子 · 尙派京剧艺术 尚派优伶，文武皆精。
行腔柔、偏又锵铿。
《昭君出塞》，名剧传承。
策马飞涧，唱功并，武功灵。
难能名段，《失子惊风》，瞬时间、骤变姣形。
目瞠发散，乱语痴行。
撼人心弦，惊心魄，共心鸣。
17、词： 醉落魄 · 程派京剧艺术 一枝奇秀，京腔程派传人有，唱腔独特声名久。
婉转悠扬，凄切幽咽透。
演绎悲情情愫扣，《荒山泪》涌愁肠纠。
《锁麟囊》曲良音奏，妙舞佳声，似享琼浆酒。
18、词： 杏花天 · 荀派京剧 京剧流派传承葆，荀派戏、玲珑妖娆。
闺门旦角风姿妙，衣袂飘飘奇俏。
红娘巧、尤三姐傲，唐琬雅、卓文君姣。
清柔婉转声袅袅，陶醉醺然难了。
元代的四大喜剧,四大悲剧。
1、元代的四大悲剧是指：关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》以及纪君祥的《赵氏孤儿》。
a、《梧桐雨》简介安禄山有一次未能完成军令，幽州节度使张守圭本欲将他斩首，惜其骁勇，将他押至京城问罪。
丞相张九龄奏请明皇杀掉安禄山，明皇不从，反而召见授官。
此时贵妃正受宠幸，奉明皇命收安禄山为义子。
后来安禄山因与杨国忠不和，出京任范阳节度使。
七月七日，贵妃与明皇在长生殿欢宴。
明皇将金钗盒赐给贵妃，酒酣之际，二人深感牛郎织女的坚贞，对星盟誓，愿生生世世为夫妇。
好景不长，天宝十四年，贵妃正在品尝她喜爱的荔枝，安禄山谋反的消息传到，明皇携贵妃仓皇入蜀。
驻扎马嵬驿时，军队起了骚乱。
龙武将军陈元礼请明皇诛杀祸国殃民的杨国忠，明皇依言而行。
但军队仍不肯前进，陈元礼又请诛杀媚惑君王的杨贵妃。
明皇无奈，令高力士将杨贵妃带到佛堂中，由她自尽。
这样，军队得到了安抚，保护明皇逃亡。
肃宗收复京都后，太上皇（明皇）闲居西宫，悬挂贵妃像，与之朝夕相对，追念不已。
一夜，明皇正在梦中与贵妃相见，却被梧桐雨惊醒。
他追思往日与贵妃相处情景，惆怅万分。
b、《赵氏孤儿》简介晋灵公时，武臣屠岸贾与文臣赵盾不和，设计陷害赵盾，在灵公面前指责赵盾为奸臣。
赵盾全家因此被满门抄斩，仅有其子赵朔驸马与公主得以幸免。
后屠岸贾又假传灵公之命，迫使赵朔自杀。
公主被囚禁于府内，生下一子后托付于赵家门客程婴，亦自缢而死。
程婴将婴儿放在药箱里，负责看守的韩厥同情赵家，放走程婴与赵氏孤儿后亦自刎。
程婴携婴儿投奔赵盾老友公孙杵臼。
此时屠岸贾急欲斩草除根，为搜出孤儿便假传灵公之命，要将全国半岁以下，一月以上的婴儿杀绝。
程婴与公孙杵臼商议，要献出自己亲生儿子以保全赵家命脉。
后程婴便向屠岸贾告发公孙杵臼私藏赵氏孤儿，屠岸贾信以为真，派人搜出婴儿，三剑剁死，程婴见亲子惨死，忍痛不语。
公孙杵臼大骂屠岸贾后触阶而死。
屠岸贾心事已了，便收程婴为门客，将其子（实为赵氏孤儿）当作义子，教他武功。
二十年后，赵氏孤儿长大成人，却一直不知自己身世。
程婴见时机成熟，准备告诉他详情，便绘一手卷，将赵家仇详述给他听。
赵氏孤儿悲愤不已，决意报仇。
此时悼公在位，因屠岸贾兵权太重，欲除掉他，便命赵氏孤儿暗中捉拿屠岸贾，酷刑处死，全家满门抄斩。
赵家大仇得报，赵氏孤儿被赐名赵武，救护赵家的众人受到封赏。
c、《汉宫秋》简介汉元帝性情孤僻多疑，任用宦官石显为中书令。
石显与五鹿充宗及宫廷画师毛延寿等谄媚小人把持朝政，狼狈为奸，沆瀣一气。
为了防止皇帝亲近儒臣，他们建议在全国采选美女入宫。
秭归美女王嫱，天生丽质，被征选入宫。
毛延寿色欲熏心，想趁机占为己有，遭王嫱拒绝。
毛延寿怀恨在心，故意将王嫱的图形画得丑陋不堪。
因而王嫱入宫三年，无缘得见君王之面。
汉元帝偶与王嫱相遇，惊为天人，遂生爱意。
这才知道，毛延寿索贿不成竟然将王嫱图丑。
盛怒之下，元帝下旨查抄毛府。
毛延寿在同党的帮助下，逃出长安，投奔匈奴。
而后，毛延寿挑动呼韩邪单于，大举内侵，向汉朝廷所要王嫱做匈奴阏氏。
匈奴军队直逼长安，朝廷上下，一片恐惧。
满朝文武，没有一个人敢主动请缨，反以女性败国为由，众口一词，把责任全推到王嫱身上。
王嫱为国家大计着想，勉强上路，可她心中不愿离开故土，在随匈奴使者来到胡汉交界黑江边时，投江自尽，以全忠贞。
d、《窦娥冤》简介山阴书生窦天章因无力偿还蔡婆的高利贷，把七岁的女儿窦娥送给蔡婆当童养媳来抵债。
窦娥长大后与蔡婆儿子成婚，婚后两年蔡子病死。
后来蔡婆向赛卢医索债，被赛卢医骗至郊外谋害，为流氓张驴儿父子撞见。
赛卢医惊走后，张驴儿父子强迫蔡婆与窦娥招他父子入赘，遭到窦峨的坚决元杂剧四大悲剧-窦娥冤 （12张） 反抗，蔡婆有病，张驴儿把毒药倾在羊肚儿汤让给张驴儿的老子吃，把他老子毒死了。
张驴儿以“药死公公”为名告到官府，贪官桃杌横加迫害，屈斩窦娥。
后来窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到山阴考察吏治。
窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事实，为窦娥昭雪了冤案。
2、四大喜剧分别是关汉卿的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》、白朴的《墙关马上》、郑光祖的《倩女离魂》。
a、《拜月亭》简介也称《王瑞兰闺怨拜月亭》《蒋世隆拜月亭》。
主要写书生蒋世隆与王瑞兰在兵荒马乱时候的离合故事。
共四折一楔子。
战乱逃亡之中，王瑞兰与母亲失散，书生蒋世隆也与妹瑞莲失散。
世隆与瑞兰相遇，共同逃难中产生感情，私下结为夫妇。
瑞莲则与瑞兰的母亲结伴同行。
瑞兰的父亲偶然在客店遇到瑞兰，嫌弃世隆是个穷秀才，门户不相称，催逼瑞兰撇下生病的世隆，跟自己回家，在路上又与老妻及瑞莲相遇。
瑞兰一直惦念着世隆，焚香拜月，祷祝世隆平安，心事被瑞莲撞破。
二人得知情由，姐妹之外又成姑嫂，愈加亲密。
蒋世隆与逃难途中的结义兄弟分别高中文武状元，被势利的瑞兰之父招为女婿。
世隆与瑞兰相见，知她情贞，夫妻终于团聚。
瑞莲则与世隆的结义兄弟成婚。
b、《西厢记...
习近平总书记引用过的名言诗句 尽量全,谢谢！【一、“逢山开道，遇水搭桥。
”】讲话情景：2012年2月14日 习近平出席美国副总统拜登及国务卿克林顿举行的欢迎午宴讲话原文：中美作为世界上最大的发展中国家和最大的发达国家，建设新型合作伙伴关系是一项具有重要和深远意义的开创性工作，既没有先例可循，也没有经验可鉴。
双方只能如邓小平先生所言：“摸着石头过河”；或者如克林顿国务卿所言：“逢山开道，遇水架桥”。
中国有首流行歌的歌词这样唱道“敢问路在何方，路在脚下”，习近平说。
[详细]出处：元·纪君祥《赵氏孤儿》楔子【二、“风物长宜放眼量。
”】讲话情景：2012年2月14日 习近平和美国副总统拜登共同出席中美企业家座谈会讲话原文：善于识别和把握时机。
两国经济议程高度互补和契合，合作空间广阔。
希望两国企业家把握机遇，把众多合作潜力全面转化为互利共赢的实际成果。
“风物长宜放眼量。
”企业家的眼界决定境界、作为决定地位。
[详细]出处：毛泽东《七律·和柳亚子先生》 【三、“不畏浮云遮望眼。
”】讲话情景：2012年2月14日 习近平和美国副总统拜登共同出席中美企业家座谈会讲话原文：希望企业家们“不畏浮云遮望眼”，不因一时一事的干扰因素而裹足不前，而应着眼长远，拿出更多、更好适合两国消费者需求的产品和服务。
[详细]出处：王安石《登飞来峰》 【四、“临渊羡鱼，不如退而结网。
”】讲话情景：2012年2月20日 习近平在中国—爱尔兰经贸投资论坛上的讲话讲话原文：中国将继续以负责任的方式、在力所能及的范围内，支持欧盟、国际货币基金组织及欧央行为应对欧洲债务问题所作的努力，继续加强同欧盟的政策沟通和协调，促进中欧经贸、投资和金融合作，参与国际社会对欧洲和欧元区的支持行动。
我们相信欧洲有智慧、有能力、有办法克服困难，迎来新的发展。
中国有句谚语叫作：“临渊羡鱼，不如退而结网”。
[详细]出处： 《汉书·董仲舒传》【五、“纵使思忖千百度，不如亲手下地锄。
”】讲话情景：2012年2月20日 习近平在中国—爱尔兰经贸投资论坛上的讲话讲话原文：爱尔兰也有句谚语说得好：“纵使思忖千百度，不如亲手下地锄”。
今天的中国—爱尔兰经贸投资论坛，既是两国企业家的聚会，也体现了两国工商界齐心协力、抓住机遇、共迎挑战的信心和决心。
我深信，只要中爱两国政府和工商界坚定信心，攻坚克难，开拓进取，携手奋进，中爱双边经贸合作一定能乘势而上、大有作为，共同开创更加美好的未来！[详细]出处：爱尔兰谚语【六、“物必先腐，而后虫生。
”】讲话情景：2012年11月17日 习近平总书记在十八届中央政治局第一次集体学习时的讲话讲话原文：反对腐败、建设廉洁政治，保持党的肌体健康，始终是我们党一贯坚持的鲜明政治立场。
党风廉政建设，是广大干部群众始终关注的重大政治问题。
“物必先腐，而后虫生。
”近年来，一些国家因长期积累的矛盾导致民怨载道、社会动荡、政权垮台，其中贪污腐败就是一个很重要的原因。
大量事实告诉我们，腐败问题越演越烈，最终必然会亡党亡国！ [详细]出处：苏轼《范增论》 【七、“空谈误国”】讲话情景：2012年11月29日 习近平总书记在参观《复兴之路》大型展览时的讲话讲话原文：实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。
空谈误国，实干兴邦。
我们这一代共产党人一定要承前启后、继往开来，把我们的党建设好，团结全体中华儿女把我们国家建设好，把我们民族发展好，继续朝着中华民族伟大复兴的目标奋勇前进。
[详细]出处：（明末）顾炎武先生总结——“清谈误国”。
【八、“雄关漫道真如铁”】讲话情景：2012年11月29日 习近平总书记在参观《复兴之路》大型展览时的讲话讲话原文：中华民族的昨天，可以说是“雄关漫道真如铁”。
近代以后，中华民族遭受的苦难之重、付出的牺牲之大，在世界历史上都是罕见的。
但是，中国人民不断奋起抗争，终于掌握了自己的命运。
[详细]出处：毛泽东《忆秦娥·娄山关》【九、“人间正道是沧桑”】讲话情景：2012年11月29日 习近平总书记在参观《复兴之路》大型展览时的讲话讲话原文：中华民族的今天，正可谓“人间正道是沧桑”。
改革开放以来，我们不断艰辛探索，终于找到了实现中华民族伟大复兴的正确道路。
这条道路就是中国特色社会主义。
[详细]出处：毛泽东《人民解放军占领南京》【十、“长风破浪会有时”】讲话情景：2012年11月29日 习近平总书记在参观《复兴之路》大型展览时的讲话讲话原文：中华民族的明天，可以说是“长风破浪会有时”。
现在，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。
[详细]出处：李白《行路难》【十一、“三人行，必有我师焉。
”】讲话情景：2012年12月5日 习近平同外国专家代表座谈讲话原文：大家长期在中国工作，为中国发展进步作出了重要贡献。
我要向你们，并通过你们向关心和支持中国现代化建设的各国朋友表示诚挚的感谢。
孔子说：“三人行，必有我师焉。
”我今...