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谁知道柳宗元描写柳州景色的古诗?【作品名称】登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史 【创作年代】唐朝 【作者姓名】柳宗元 【作品体裁】诗 登柳州①城楼寄漳汀②封连③四州刺史④ 城上高楼接⑤大荒⑥,海天愁思正茫

谁知道柳宗元描写柳州景色的古诗?

作品名称】登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史 【创作年代】唐朝 【作者姓名】柳宗元 【作品体裁】诗 登柳州①城楼寄漳汀②封连③四州刺史④ 城上高楼接⑤大荒⑥,海天愁思正茫茫。

惊风⑦乱飐⑧芙蓉⑨水,密雨斜侵薜荔⑩墙。

岭树重遮千里目,江流曲似九回肠。

共来百越⑾文身⑿地,犹自音书滞一乡译文 从城上高楼远眺空旷的荒野,如茫茫海天般的愁思涌了出来。

急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。

山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。

我们一起来到百越这个文身的地方,虽然处于一地音书却阻滞难通。

[1]还有一首种柳戏题 柳宗元 柳州柳刺史,种柳柳江边。

谈笑为故事,推移成昔年。

垂阴当覆地,耸干会参天。

好作思人树,惭无惠化传。

[译文] 柳州刺史柳宗元, 今日种柳柳江边。

人们当作谈笑的故事, 随着时间流逝,今日也会变为往年。

浓绿的柳阴当会覆盖大地, 耸立的树干将要直刺蓝天。

到那时,人们见树也许引起怀念, 惭愧的是我没有什么良好政绩可以流传。

...

关于柳宗元的诗词

柳宗元的诗有哪些 1、《江雪》 千山鸟飞绝,万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁,独钓寒山雪。

2、《渔翁》 渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。

烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。

回看天际下中流,岩上无心云相逐。

3、《溪居》 久为簪组束,幸此南夷谪。

闲依农圃邻,偶似山林客。

晓耕翻露草,夜榜响溪石。

来往不逢人,长歌楚天碧。

4、《早梅》 早梅发高树,回映楚天碧。

朔吹飘夜香,繁霜滋晓白。

欲为万里赠,杳杳山水隔。

寒英坐销落,何用慰远客? 5、《读书》 幽沉谢世事,俯默窥唐虞。

上下观古今,起伏千万途。

遇欣或自笑,感戚亦以吁。

缥帙各舒散,前后互相逾。

瘴痾扰灵府,日与往昔殊。

临文乍了了,彻卷兀若无。

竟夕谁与言,但与竹素俱。

倦极便倒卧,熟寐乃一苏。

欠伸展肢体,吟咏心自愉。

得意适其适,非愿为世儒。

道尽即闭口,萧散捐囚拘。

巧者为我拙,智者为我愚。

书史足自悦,安用勤与劬。

贵尔六尺躯,勿为名所驱。

6、《登柳州城楼寄漳汀封连四州》 城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫。

惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。

岭树重遮千里目,江流曲似九回肠。

共来百粤文身地,犹自音书滞一方。

7、《饮酒》 今夕少愉乐,起坐开清尊。

举觞酹先酒,为我驱忧烦。

须臾心自殊,顿觉天地暄。

连山变幽晦,绿水函晏温。

蔼蔼南郭门,树木一何繁。

清阴可自庇,竟夕闻佳言。

尽醉无复辞,偃卧有芳荪。

彼哉晋楚富,此道未必存。

8、《与浩初上人同看山寄京华亲故》 海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠。

若为化作身千亿,散向峰头望故乡。

9、《酬曹侍御过象县见寄》 破额山前碧玉流,骚人遥驻木兰舟。

春风无限潇湘意,欲采苹花不自由。

10、《中夜起望西园值月上》 觉闻繁露坠,开户临西园。

寒月上东岭,泠泠疏竹根。

石泉远逾响,山鸟时一喧。

倚楹遂至旦,寂寞将何言。

11、《别舍弟宗一》 零落残红倍黯然,双垂别泪越江边。

一身去国六千里,万死投荒十二年。

桂岭瘴来云似墨,洞庭春尽水如天。

欲知此后相思梦,长在荆门郢树烟。

12、《秋晓行南谷经荒村》 杪秋霜露重,晨起行幽谷。

黄叶覆溪桥,荒村唯古木。

寒花疏寂历,幽泉微断续。

机心久已忘,何事惊麋鹿。

13、《南涧中题》 秋气集南涧,独游亭午时。

回风一萧瑟,林影久参差

始至若有得,稍深遂忘疲。

羁禽响幽谷,寒藻舞沦漪。

去国魂已远,怀人泪空垂。

孤生易为感,失路少所宜。

索寞竟何事,徘徊只自知。

谁为后来者,当与此心期。

14、《雨后晓行独至愚溪北池》 宿云散洲渚,晓日明村坞。

高树临清池,风惊夜来雨。

予心适无事,偶此成宾主。

15、《柳州二月榕叶落尽偶题》 宦情羁思共凄凄,春半如秋意转迷。

山城过雨百花尽,榕叶满庭莺乱啼。

16、《咏荆轲》 燕秦不两立,太子已为虞。

千金奉短计,匕首荆卿趋。

穷年徇所欲,兵势且见屠。

微言激幽愤,怒目辞燕都。

朔风动易水,挥爵前长驱。

函首致宿怨,献田开版图。

炯然耀电光,掌握罔正夫。

造端何其锐,临事竟趑趄。

长虹吐白日,仓卒反受诛。

按剑赫凭怒,风雷助号呼。

慈父断子首,狂走无容躯。

夷城芟七族,台观皆焚污。

始期忧患弭,卒动灾祸枢。

秦皇本诈力,事与桓公殊。

奈何效曹子,实谓勇且愚。

世传故多谬,太史征无且。

17、《梅雨》 梅实迎时雨,苍茫值晚春。

愁深楚猿夜,梦断越鸡晨。

海雾连南极,江云暗北津。

素衣今尽化,非为帝京尘。

18、《咏史》 燕有黄金台,远致望诸君。

嗛嗛事强怨,三岁有奇勋。

悠哉辟疆理,东海漫浮云。

宁知世情异,嘉谷坐熇焚。

致令委金石,谁顾蠢蠕群。

风波欻潜构,遗恨意纷纭。

岂不善图后,交私非所闻。

为忠不顾内,晏子亦垂文。

19、《咏三良》 束带值明后,顾盼流辉光。

一心在陈力,鼎列夸四方。

款款效忠信,恩义皎如霜。

生时亮同体,死没宁分张。

壮躯闭幽隧,猛志填黄肠。

殉死礼所非,况乃用其良。

霸基弊不振,晋楚更张皇。

疾病命固乱,魏氏言有章。

从邪陷厥父,吾欲讨彼狂。

20、《笼鹰词》 凄风淅沥飞严霜,苍鹰上击翻曙光。

云披雾裂虹蜺断,霹雳掣电捎平冈。

砉然劲翮翦荆棘,下攫狐兔腾苍茫。

爪毛吻血百鸟逝,独立四顾时激昂。

炎风溽暑忽然至,羽翼脱落自摧藏。

草中狸鼠足为患,一夕十顾惊且伤。

但愿清商复为假,拔去万累云间翔。

21、《韦道安》 道安本儒士,颇擅弓剑名。

二十游太行,暮闻号哭声。

疾驱前致问,有叟垂华缨。

言我故刺史,失职还西京。

偶为群盗得,毫缕无馀赢。

货财足非吝,二女皆娉婷。

苍黄见驱逐,谁识死与生。

便当此殒命,休复事晨征。

一闻激高义,眦裂肝胆横。

挂弓问所往,趫捷超峥嵘。

见盗寒涧阴,罗列方忿争。

一矢毙酋帅,馀党号且惊。

麾令递束缚,纆索相拄撑。

彼姝久褫魄,刃下俟诛刑。

却立不亲授,谕以从父行。

捃收自担肩,转道趋前程。

夜发敲石火,山林如昼明。

父子更抱持,涕血纷交零。

顿首愿归货,纳女称舅甥。

道安奋衣去,义重利固轻。

师婚古所病,合姓非用兵。

朅来事儒术,十载所能逞。

慷慨张徐州,朱邸扬前旌。

投躯获所愿,前...

柳宗元在柳州的事

柳州因柳江而得名,又因柳宗元在柳州刺史任上政绩卓著,人称柳柳州,他的文章使柳州名闻天下。

附: 一代文豪柳宗元 柳侯公园内有柳侯祠、柳侯墓,这是柳州人民为纪念一千多年前我国著名的思想家、文学家和政治家柳宗元而兴建的。

柳宗元 (773 一 819) 字子厚,唐代河东 ( 今山西省永济县 ) 人,世称柳河东。

又因他在柳州刺史任上政绩卓著又死于此地,世人又称柳柳州。

少年时勤奋读书,才华焕发,写的文章已很有名气。

永贞元年 ( 公元 805 年 ) 他参加王叔文为首的政治改革集团。

被提升为掌管礼仪等政务的礼部员外郎。

改革的措施包括打击宦官的专权和藩镇的骄横,罢免贪官污吏,取消一些苛捐杂税等等。

但是这场为改革腐败政治而进行的斗争却被保守势力扼杀了。

改革派首领王 叔文被杀,王伾被逼死,柳宗元和诗人刘禹锡等八名革新人物分别被贬逐边州任司马,历史上称为 " 二王八司马事件 " 。

柳宗元被贬永州 ( 今湖南永州市 ) 长达十年。

在这期间,他写了许多诗文,表达他对生活的热爱,寄托忧国忧民的情怀,抨击愚昧落后的思想和社会现象。

其中有讽刺社会黑暗和劝诫世人的《黔之驴》等寓言,有讴歌劳动人民和揭露暴政的《捕蛇者说》等传记,有对当地山水自然景物描绘精细优美的游记《永州八记》,有反映农民疾苦的《田家》等诗篇,还写下了一些批判 " 天命 " 、 " 君权神授 " 迷信思想的哲学论文。

公元 815 年,柳宗元调任柳州刺史。

到了柳州,他登上城楼,眺望奇妙秀丽的山山水水,怀念遭贬的同僚、感慨国难民艰,心情沉重,写下了千古传诵的诗篇《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州》 这时他体弱多病,来到偏僻落后的少数民族聚居地,精神并不颓唐。

他吟咏诗句 :" 从此忧来非一事,岂容华发待流年 " 。

决心为柳州百姓操心办实事,不让岁月空度。

他怀着深厚的同情和亲切感,深人观察了解少数民族的生活风习。

在诗篇里作了生动的描绘,如《柳州峒氓》 : 郡城南下接通津,异服殊音不可亲。

青箬裹盐归峒客,绿荷包饭趁圩人。

鹅毛御腊缝山蹋罽( ji ,毛制毡),鸡骨占年拜水神。

愁向公庭问重译,欲投章甫作文身。

山里人用竹叶包着盐巴,荷叶包饭当赶圩充饥之用,御寒穿的是鹅毛、皮毛缝制的衣服 ; 鸡骨卜卦问年成好坏,逢天旱就拜水神。

这一切都使他感到新奇。

由于语言不通,他产生到峒氓中去生活和学习语言的念头,以消除与他们的隔膜。

到柳州第二个月,柳宗元就修复孔庙,在修庙《碑记》里强烈地表达了他发展地方文化教育的心愿。

他很有学问,又开导人们读书识字,柳州的文化风气大为开放。

今湖南一带的读书人也往往不远下里,到柳州拜他为师。

在提高民众文化知识的同时,他还要改革阻碍生产的落后习俗。

当时柳州还有迷信巫神的陋习,生病就请巫师宰杀大小牲口祭神,病不好就认为是神不让活了,就绝食等死。

由于人口死亡率高,耕牛缺乏,田地丢荒,柳宗元就用佛教戒杀生的观点和医药知识去开导他们。

还有一种恶习:穷人借高利贷,到期还不起以至利钱超过本钱时,就永世沦为奴婢。

柳宗元作出规定:因负债沦为奴婢的人,凡能出钱还债的就可以赎身,拿不出钱的可按劳役时间计算报酬,报酬跟债款相抵,就取消奴婢身份。

这样做解除了许多被压迫被奴役人们的痛苦。

桂北、桂东北各州效仿他的做法,一年内就解放了上千负债奴婢。

柳宗元在《童区寄传》中,热情赞扬十一岁的柳州壮族牧童区寄,机智勇敢地战胜了用暴力将自己抓去卖为奴隶的两个强盗,深刻地揭露了当地掠卖奴婢的丑恶社会现象。

柳宗元在柳州十分重视植树。

他亲手在城西北边种了两百株柑桔,还写了《柳州城西北隅种甘树》诗: 手种黄甘二百株,春来新叶遍城隅。

方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。

几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠。

若教坐待成林日, 滋味还堪养老夫。

他表示种柑桔不学东吴时丹阳太守李衡那样,只为自己子孙留产业,而是为地方公共利益。

也是为了象屈原一样,欣赏桔树的坚贞不移的性格。

在《种柳戏题》中,他很风趣地写道:“柳州柳刺史,种柳柳江边”。

江南岸也组织人力种上竹子三万竿,开菜地百畦,垦田若干亩。

当时居民迷信鬼神,不敢破土打井,用水要到河边取,岸陡难走,刮风下雨,更是苦不堪言,柳宗元便用公款招工凿井,既解决了用水困难,也破除了迷信陋习。

时遇大旱,按朝廷规定,他也曾到大龙潭去祈神求雨,这并无意提倡迷信,只为了履行一个地方长官的职责。

但这种把因旱灾引挥的社会矛盾引向 " 天意 " 去的做法,却是不足取的。

经过几年的辛勤经营,柳州城的面貌有了很大变化,人口增加了,城廓街道修整一新,新建房屋,处处可见,添了新渡船,池塘园林整洁,猪牛鸡鸭肥壮。

跟柳宗元刚到柳州时那种 " 到官数宿贼满野,缚壮杀老啼且号 " 的混乱情况相比,人们生活安定多了。

柳宗元热爱柳州人民,也热爱柳州山水自然风光。

他游览了柳江和附近的山峰,写下了兼有地理志和游记特色的《柳州山水近治可游者记》,他写了鹅山、驾鹤山、屏山、大龙潭等,他登上马鞍山、立鱼蜂,对仙弈岩等名胜作了生动细致的描绘。

他还在城南...

请问谁有柳宗元《登柳州峨山》的诗词解析,谢谢帮助

荒山秋日午,独上意悠悠。

如何望乡处,西北是融州。

【注释】 荒山:指峨(鹅)山。

柳宗元在《柳州山水近治可游者记》中说,“峨山在野中,无麓”。

悠悠:指无限的忧思。

如何:奈何。

乡:故乡。

这里是指京城长安

融州:唐武德四年置,古称融州、玉融州,治所在今融水苗族自治县。

《元和郡县志》说,柳州“北至融州陆路二百二十三里,水路三百八十里”,非在柳州目力所能及。

【译文】一个秋天的中午我登上了荒山,独自一人形影孤单意乱心烦。

无可奈何望不到故乡的踪影,西北方向尽是融州的高大山峦。

...

柳宗元《柳州榕叶落尽偶题》译文

宦情羁思共凄凄,春半如秋意转迷. 山城过雨百花尽,榕叶满庭莺乱啼. 就诗人而言,在我为情,在物为境.诗思的触发、诗篇的形成,往往是我与物、情与境交相感应的结果.柳宗元的这首《偶题》,正是一首物我双会情境交融的作品.如果设想诗人创作时的状态,他身为逐客,远在异乡,独立庭院,百感丛集,这时,正如《文心雕龙.物色篇》所说,心因“物色之动”而摇,辞因“情以物迁”而发.他的诗笔“既随物以宛转”,“亦与心而徘徊”.眼中的花尽叶落之境与心中的凄黯迷惘之情是融会为一的. 诗的首句“宦情羁思共凄凄”,是我心蕴结之情.沈德潜在《唐诗别裁集》中说:“柳州诗长于哀怨,得《骚》之余意.”这是因为柳宗元的身世与屈原有相似之处.他自二十六岁进入仕途,到四十七岁逝世,其间仅二十一年,但却过了十四年的贬谪生活.他三十三岁时被贬到永州,十年才被召回,可是,回到长安只一个月,又被外放到比永州更遥远、更荒僻的柳州.这首诗就是他到柳州后,也就是他的政治希望和还乡希望一度闪现而又终于破灭之后写的.联系他在去柳州途中写的“从此忧来非一事,岂容华发待流年”(《岭南江行》)以及在柳州写的“岭树重遮千里目,江流曲似九回肠”(《登柳州城楼》),“海畔尖山似剑铓,秋来处处割愁肠”(《与浩初上人同看山》)等诗句,就可以知道这一句中所说的“宦情羁思”是什么况味、什么分量.而正因为这种情思积累在心中已非一朝一夕,这里用不着以浓墨重彩渲染,只用“凄凄”两字轻描一笔,就足以表明一切了.人们在欣赏诗歌时常会发现,以平淡的笔墨来显示深厚的感情,往往更见其深厚,就正是所谓“厚积薄发”的妙用.至于这句中的一个“共”字,则说明这一“凄凄”之感是双重的,是宦情的凄凄加羁思的凄凄,因而其分量是加倍沉重的. 诗的三、四两句“山城过雨百花尽,榕叶满庭莺乱啼”,是物象构成之境.当时的柳州还是所谡“瘴疠之地”,风土人情不同于中原地区,在逐客旅人的眼中,别是一种殊方色彩、异域情调,在在都足以触发贬谪之思,勾起怀乡之念,何况又在阳春二月见到反常的如秋之景.那种落叶满庭的景象,自然更令人心意凄迷了.这里,莺啼而曰“乱啼”,则是诗人情往感物,辞因情发.其实,莺啼无所谓“乱”,只因听莺之人心烦意乱,所以别有感受. 诗人就是当上述的在我之情与在物之境相会相融之际,写出了这样一首物来动情、情往感物的诗篇.诗的第二句“春半如秋意转迷”,正是彼来此往的交接点.而如果从诗的章法看,这是一个承上启下的句子.句中的“意转迷”上承前一句,句中的“春半如秋”下启后两句,从而在我与物、情与境之间起了绾合作用. 当然,就对诗歌的要求而言,仅仅我与物会、情与境融是不够的.这首诗之所以特别凄楚动人,还因为诗人所怀的在我之情不是一时的感慨、淡淡的闲愁,诗人所触的在物之境也不是通常的景色、一般的物象.王士禛有一组《秦淮杂诗》,第一首“年来肠断秣陵舟,梦绕秦淮水上楼.十日雨丝风片里,浓春烟景似残秋”,也是写“春半如秋”.但王诗所怀的情只是感怀往事的一点惆怅之情,所触的境只是风雨凄其的江南习见之境,两者交织成篇,虽然也饶有风韵,不失为一首佳作,而在重量和深度上是不能与柳诗抗衡的

...语文专题活动.(1语文专题活动.(1)古代诗词中常写到梅雨.柳宗元...

(1)梅雨多发生在春夏之交,但各地“入梅”的时间不一样.柳州、成都湖州地点不同,入梅时间自然不同,梅雨期的长短也不一样.一般来说,梅雨“入梅”期是由南向北逐步推进的.(2)理由:北方大雪纷纷,不可能有大雁,因为大雁早南迁.启示:不可拘泥于前人的经验,可从事实出发大胆怀疑和批评前人的结果.(意思对即可)

分析沈德潜在《唐诗别载》中形容柳宗元的诗句沈德潜在《唐诗别载》...

沈德潜在《唐诗别裁集》中说:“柳州诗长于哀怨,得《骚》之余意.”这是因为柳宗元的身世与屈原有相似之处.他自二十六岁进入仕途,到四十七岁逝世,其间仅二十一年,但却过了十四年的贬谪生活.他三十三岁时被贬到永州,十年才被召回,可是,回到长安只一个月,又被外放到比永州更遥远、更荒僻的柳州.这首诗就是他到柳州后,也就是他的政治希望和还乡希望一度闪现而又终于破灭之后写的.联系他在去柳州途中写的“从此忧来非一事,岂容华发待流年”(《岭南江行》)以及在柳州写的“岭树重遮千里目,江流曲似九回肠”(《登柳州城楼》),“海畔尖山似剑铓,秋来处处割愁肠”(《与浩初上人同看山》)等诗句,就可以知道这一句中所说的“宦情羁思”是什么况味、什么分量.而正因为这种情思积累在心中已非一朝一夕,这里用不着以浓墨重彩渲染,只用“凄凄”两字轻描一笔,就足以表明一切了.人们在欣赏诗歌时常会发现,以平淡的笔墨来显示深厚的感情,往往更见其深厚,就正是所谓“厚积薄发”的妙用.至于这句中的一个“共”字,则说明这一“凄凄”之感是双重的,是宦情的凄凄加羁思的凄凄,因而其分量是加倍沉重的.

柳宗元诗句 古诗词

1、《江雪》 千山鸟飞绝,万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁,独钓寒山雪。

2、《渔翁》 渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。

烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。

回看天际下中流,岩上无心云相逐。

3、《溪居》 久为簪组束,幸此南夷谪。

闲依农圃邻,偶似山林客。

晓耕翻露草,夜榜响溪石。

来往不逢人,长歌楚天碧。

4、《早梅》 早梅发高树,回映楚天碧。

朔吹飘夜香,繁霜滋晓白。

欲为万里赠,杳杳山水隔。

寒英坐销落,何用慰远客? 5、《读书》 幽沉谢世事,俯默窥唐虞。

上下观古今,起伏千万途。

遇欣或自笑,感戚亦以吁。

缥帙各舒散,前后互相逾。

瘴痾扰灵府,日与往昔殊。

临文乍了了,彻卷兀若无。

竟夕谁与言,但与竹素俱。

倦极便倒卧,熟寐乃一苏。

欠伸展肢体,吟咏心自愉。

得意适其适,非愿为世儒。

道尽即闭口,萧散捐囚拘。

巧者为我拙,智者为我愚。

书史足自悦,安用勤与劬。

贵尔六尺躯,勿为名所驱。

6、《登柳州城楼寄漳汀封连四州》 城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫。

惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。

岭树重遮千里目,江流曲似九回肠。

共来百粤文身地,犹自音书滞一方。

7、《饮酒》 今夕少愉乐,起坐开清尊。

举觞酹先酒,为我驱忧烦。

须臾心自殊,顿觉天地暄。

连山变幽晦,绿水函晏温。

蔼蔼南郭门,树木一何繁。

清阴可自庇,竟夕闻佳言。

尽醉无复辞,偃卧有芳荪。

彼哉晋楚富,此道未必存。

8、《与浩初上人同看山寄京华亲故》 海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠。

若为化作身千亿,散向峰头望故乡。

9、《酬曹侍御过象县见寄》 破额山前碧玉流,骚人遥驻木兰舟。

春风无限潇湘意,欲采苹花不自由。

10、《中夜起望西园值月上》 觉闻繁露坠,开户临西园。

寒月上东岭,泠泠疏竹根。

石泉远逾响,山鸟时一喧。

倚楹遂至旦,寂寞将何言。

11、《别舍弟宗一》 零落残红倍黯然,双垂别泪越江边。

一身去国六千里,万死投荒十二年。

桂岭瘴来云似墨,洞庭春尽水如天。

欲知此后相思梦,长在荆门郢树烟。

12、《秋晓行南谷经荒村》 杪秋霜露重,晨起行幽谷。

黄叶覆溪桥,荒村唯古木。

寒花疏寂历,幽泉微断续。

机心久已忘,何事惊麋鹿。

13、《南涧中题》 秋气集南涧,独游亭午时。

回风一萧瑟,林影久参差。

始至若有得,稍深遂忘疲。

羁禽响幽谷,寒藻舞沦漪。

去国魂已远,怀人泪空垂。

孤生易为感,失路少所宜。

索寞竟何事,徘徊只自知。

谁为后来者,当与此心期。

14、《雨后晓行独至愚溪北池》 宿云散洲渚,晓日明村坞。

高树临清池,风惊夜来雨。

予心适无事,偶此成宾主。

15、《柳州二月榕叶落尽偶题》 宦情羁思共凄凄,春半如秋意转迷。

山城过雨百花尽,榕叶满庭莺乱啼。

16、《咏荆轲》 燕秦不两立,太子已为虞。

千金奉短计,匕首荆卿趋。

穷年徇所欲,兵势且见屠。

微言激幽愤,怒目辞燕都。

朔风动易水,挥爵前长驱。

函首致宿怨,献田开版图。

炯然耀电光,掌握罔正夫。

造端何其锐,临事竟趑趄。

长虹吐白日,仓卒反受诛。

按剑赫凭怒,风雷助号呼。

慈父断子首,狂走无容躯。

夷城芟七族,台观皆焚污。

始期忧患弭,卒动灾祸枢。

秦皇本诈力,事与桓公殊。

奈何效曹子,实谓勇且愚。

世传故多谬,太史征无且。

17、《梅雨》 梅实迎时雨,苍茫值晚春。

愁深楚猿夜,梦断越鸡晨。

海雾连南极,江云暗北津。

素衣今尽化,非为帝京尘。

18、《咏史》 燕有黄金台,远致望诸君。

嗛嗛事强怨,三岁有奇勋。

悠哉辟疆理,东海漫浮云。

宁知世情异,嘉谷坐熇焚。

致令委金石,谁顾蠢蠕群。

风波欻潜构,遗恨意纷纭。

岂不善图后,交私非所闻。

为忠不顾内,晏子亦垂文。

19、《咏三良》 束带值明后,顾盼流辉光。

一心在陈力,鼎列夸四方。

款款效忠信,恩义皎如霜。

生时亮同体,死没宁分张。

壮躯闭幽隧,猛志填黄肠。

殉死礼所非,况乃用其良。

霸基弊不振,晋楚更张皇。

疾病命固乱,魏氏言有章。

从邪陷厥父,吾欲讨彼狂。

20、《笼鹰词》 凄风淅沥飞严霜,苍鹰上击翻曙光。

云披雾裂虹蜺断,霹雳掣电捎平冈。

砉然劲翮翦荆棘,下攫狐兔腾苍茫。

爪毛吻血百鸟逝,独立四顾时激昂。

炎风溽暑忽然至,羽翼脱落自摧藏。

草中狸鼠足为患,一夕十顾惊且伤。

但愿清商复为假,拔去万累云间翔。

21、《韦道安》 道安本儒士,颇擅弓剑名。

二十游太行,暮闻号哭声。

疾驱前致问,有叟垂华缨。

言我故刺史,失职还西京。

偶为群盗得,毫缕无馀赢。

货财足非吝,二女皆娉婷。

苍黄见驱逐,谁识死与生。

便当此殒命,休复事晨征。

一闻激高义,眦裂肝胆横。

挂弓问所往,趫捷超峥嵘。

见盗寒涧阴,罗列方忿争。

一矢毙酋帅,馀党号且惊。

麾令递束缚,纆索相拄撑。

彼姝久褫魄,刃下俟诛刑。

却立不亲授,谕以从父行。

捃收自担肩,转道趋前程。

夜发敲石火,山林如昼明。

父子更抱持,涕血纷交零。

顿首愿归货,纳女称舅甥。

道安奋衣去,义重利固轻。

师婚古所病,合姓非用兵。

朅来事儒术,十载所能逞。

慷慨张徐州,朱邸扬前旌。

投躯获所愿,前马出王城。

辕门立奇士,淮水秋风生。

君侯既即世,麾下相欹倾。

立孤抗王命,钟鼓四野鸣。

横溃非所壅...

柳宗元在柳州的故事有哪些

柳宗元从永贞元年(公元805年)被贬到湖南永州整整10年后。

于元和十一年(公元816年)被改贬为柳州刺史。

当年6月27日,柳宗元到达柳州。

那时的柳州,古树参天,杂草丛生,到处都有毒蛇猛兽。

正如柳宗元在《寄韦珩》一诗里所说的,“阴森野葛交蔽日,悬蛇结虺如蒲萄”。

瘴气盛行,严重地危害着老百姓的生命

因而,中原人士都把柳州视为畏途。

朝廷也往往把一些所谓犯了大罪的官吏贬谪到柳州。

柳州虽然偏僻,但却居住着勤劳淳朴的壮族同胞。

由于生产力的低下,又遭受着残酷剥削和压迫,他们的生活极端贫困。

由于连年战乱,柳州“典贴良人男女作奴婢驱使”的现象十分严重。

柳宗元决心废除这种非常残酷的剥削制度,制订了一项释放奴婢的办法,规定那些已经沦为奴婢的人,都可以按照时间计算奴婢应得的工钱,如果应得的工钱已达到所欠债务的数目时,就可以恢复人身自由,回家和亲人团聚。

这项革新措施一经实行,立即得到了当地广大贫苦人民的欢迎。

还被“桂管观察使”裴行立推广到柳州附近的其他州县,在不到一年的时间里,就有数以千计的奴婢得到释放。

针对柳州百姓迷信落后的风俗习惯,柳宗元严令禁止江湖巫医和算卦先生到处骗人,又通过发展文化卫生事业来破除迷信落后的不良风俗,还兴办学堂,把已经废弃了多年的“府学”重新修复起来;针对柳州街道脏、乱、差,柳宗元动员当地的老百姓一齐动手,重新修筑城墙,使“城郭巷道,皆治使端正,树以名木”,他还亲自栽种仙灵毗(即淫羊藿)、木槲花等中草药,自采、自晒、自制,研究它们的效用,并写了《种仙灵毗》一诗,用以宣传这种草药对治疗脚病的神奇疗效。

他还结合自己治病的切身体验,宣传推广《治疗疮方》、《治霍乱盐汤方》等民间验方,还教老百姓练习华佗传下来的古式保健操“五禽戏”。

当时柳州百姓吃水用水困难,人们天天带着水罐到柳江取水。

柳江河岸又高又陡,特别是天旱时水位降低,取水要跑很远的路,而雨天路滑,上下更困难。

由于迷信思想的影响,老百姓不敢动土打井。

柳宗元了解到这种情况后,在到柳州后的第二年的三月初,用公款组织人力挖掘了几口水井。

至今,柳州民间还流传着“三川九漏(井)”传说,那是关于柳宗元在柳州打井的故事。

柳宗元积极组织闲散劳力去开垦荒地,那些开垦出来的荒地,有的开成菜地,有的辟为水田,有的种上树木和竹子。

仅大云寺一处就种上了“竹三万竿”,开垦菜地“百畦”,规模相当大。

柳宗元十分重视植树造林,曾经亲自在柳江边上栽种柳树,大力推行“柳州植柳”。

柳宗元还积极发展与外地的经济文化交流,修造新船,发展交通事业,从而大大改变了柳州落后闭塞的状态。