35.明.海瑞诗词 明
收藏此文 2020-12-15 15:15:15 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：嘉靖 自己的 廉政文化 | 阅读:
要
赞扬海瑞的诗词海瑞是明朝的清官,有没有谁知道赞扬他 海瑞（1514年-1587年），字汝贤，号刚峰，海南琼山（今海口市）人。明朝著名清官。海瑞一生，经历了正德、嘉靖、隆庆、万历四朝。1549年（嘉靖
海瑞（1514年-1587年），字汝贤，号刚峰，海南琼山（今海口市）人。
明朝著名清官。
海瑞一生，经历了正德、嘉靖、隆庆、万历四朝。
1549年（嘉靖二十八年）海瑞参加乡试中举，初任福建南平教渝，后升浙江淳安和江西兴国知县，推行清丈、平赋税，并屡平冤假错案，打击贪官污吏，深得民心。
得到提升，历任州判官、户部主事、兵部主事、尚宝丞、两京左右通政、右佥都御史等职。
他打击豪强，疏浚河道，修筑水利工程，力主严惩贪官污吏，禁止循私受贿，并推行一条鞭法，强令贪官污吏退田还民，遂有“海青天”之誉。
1587年（万历十五年），海瑞病死于南京官邸。
赠太子太保，谥忠介。
海瑞死后，关于他的传说故事，民间广为流传。
廉政文化进校园资料什么是廉政文化：廉政文化的内涵 什么是文化？按《现代汉语词典》的解释：是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
什么是廉政文化？廉政文化不仅是以文化为表现形式的一种文化形态，而且是人们关于廉政知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价的总和。
它以廉洁从政为思想内涵，以各种文化产品为载体和表现形式的一种文化，是廉政建设与文化建设相结合的产物，反映了当代中国先进文化的价值取向，是当代中国建设社会主义先进文化的重要内容。
几千年来，中国历史上产生了大量的廉政理论，出现了许多奖廉惩贪的律令，涌现出了包拯、海瑞等一大批清官廉吏，创作了丰富的廉诗、廉文、廉戏和廉政格言警句，形成了牢固的民族文化心理和精神纽带。
惩恶扬善、扶正祛邪始终是社会的追求，勤政为民、尚廉治贪始终是百姓的期盼。
在传统文化中，凝聚着百姓的清官情结，是新形势下廉政文化建设的基石，我们必须认真研究、充分利用，并赋予时代内涵和鲜明的时代特色，使之不断发扬光大。
开展廉政文化建设，要重视文化含量，提高文化品味。
要在充分挖掘廉政文化底蕴的基础上，把各种显性、隐性的处于零散状态的廉政文化资源加以整合凸显，提炼廉政文化的精髓，弘扬民族文化思想精粹，汲取一切有价值的东西，增强人们参与廉政文化建设的积极性和向心力，推动廉政文化建设向系统化、规范化，社会化纵深发展，构建起一个包括廉政观念、意识思想、理论、精神、文学、法规、风尚、作风在内的廉政文化学科框架，引导廉政文化建设迈向更高更新的平台。
廉政格言 1、廉洁自律，警钟常 2、廉洁自律，从我做起 3、以热爱祖国为荣 以危害祖国为耻 4、以服务人民为荣 以背离人民为耻 5、以崇尚科学为荣 以愚昧无知为耻 6、以辛勤劳动为荣 以好逸恶劳为耻 7、以团结互助为荣 以损人利己为耻 8、以诚实守信为荣 以见利忘义为耻 9、以遵纪守法为荣 以违法乱纪为耻 10、以艰苦奋斗为荣 以骄奢淫逸为耻 11、嘴不馋，心不贪，私不谋，利不占； 色不迷，法不犯，生不悔，死不憾。
12、被物质欲望所束缚，会觉得生命可悲。
把廉洁勤政记心中，会感到一生充实。
13、淡泊名利好比清茶一杯静心正身， 务实为民好比功积如山德载千秋。
14、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
15、加强党风廉政建设，构建社会主义和谐社会。
16、搞一次特殊，就降低一分威信； 破一次规矩，就留下一个污点。
谋一次私利，就失去一片人心。
17、贪婪和幸福永远不会牵手。
18、做官不患位不尊而患德不崇，勤政不患禄不厚而患知不博。
19、功过是非须经历史检验，廉洁勤政要由群众评说。
20、小节放纵，大节必失。
21、把握眼前，珍惜未来。
22、感恩笑愧怍，恤民思清廉。
23、根深不怕风吹，行正何俱天地。
24、一言一行，不忘公仆形象；一举一动，常思百姓冷暖。
25、作决策以人为本当戒急功近利， 干工作求真务实应求有口皆碑。
26、坚持廉洁自律，争做先进表率。
27、廉洁品自高，贪脏法难容。
28、不能有效约束自己，就无法有效约束别人。
29、不以善小而不褒，不以恶小而不惩。
30、廉洁自律心无病，求真务实业有成。
31、官声誉起为民事，业绩成于跬步行。
32、时时省察，百姓疾苦心永挂；事事检点，为官清贫梦长安。
33、修身，则心如幽泉净；纵欲，必足陷污泥潭。
34、立党为公一心为民最重， 执政为民清政廉洁为要。
35、为政重在廉，做人重在诚。
36、扬起理想的帆，把稳廉政的舵，驶向成功的路。
37、处世立身须有一腔热血，秉公尽职应无半点私心。
38、投其所好，是害人的砒霜；批评监督，是救人的良药。
39、拘小节，言行举止点点滴滴；做大事，德能勤绩方方面面。
40、自控能力是人的最基本最重要的能力。
41、淡泊名利 清风拂袖身自正；曲直分明 正气在胸威自生。
42、金钱美色亲情为官之试金石，国法党纪条规从政之警示牌。
43、平凡岗位 高尚人格。
44、一事不明错一件，一官不清误一方。
45、小善积多，德益天下；小恶除早，免生后患。
46、扣错第一颗钮扣一错到底，挡住第一次诱惑一路顺风。
47、不只看上任时欢迎的人有多少； 更要看离任时欢送的人有多少。
48、做事头脑清醒，不为假象所惑； 为人心底坦荡，不为虚名所思。
49、自知者不为奉承所动，廉洁者不为诱惑所迷。
50、清风凉自林谷出，廉洁源从自律来。
51、从制度建设抓起，从一点一滴做起。
52、党风党纪打折扣，迟早都得犯错误。
53、反腐其论事大小，倡廉不在位高低。
54、心中常有公平在，手下自有公正书。
55、笑去私心，而后可以治公事；先平己见，而后可以听人言。
56、廉则年如一日，好过；贪则日似一年，难熬。
57、真正牢记＂三个代表＂，永远保持一身正气。
58、国正天心顺，官清民自安。
59、监督就是爱护，公开就是倡廉。
60、严抵百欲，勤兴百业。
61、反腐败，绘改革开放蓝图，倡廉政，创四化建设伟业。
62、廉洁奉公为官之道，诚实守信做人之本。
63、开心谱新曲，正气满乾坤。
64、执政以廉为本，为官以勤为先。
65、依法治国...
赞美海瑞的诗词在海母残酷的教育之下，海瑞始终不知幸福为何物，甚至还总是给身边的人带来不幸他一生娶过三个老婆，纳过两个妾。
第一个老婆生了两个女儿，因为和海母不合而被海瑞休了。
第二个老婆进门不到一个月，又因为相同的原因被赶出家门。
第三个妻子也在盛年之时十分可疑地暴死。
而此前，他的一个妾也自杀身亡。
海瑞的不幸婚姻和海母有着莫大的关系。
孝子海瑞甚至到了三四十岁时还和母亲同屋而睡。
在海母的铁腕之下，海瑞完全无法独立。
海瑞逼死5岁女儿的事情更是让人不寒而栗。
小女儿在饥饿之时，接受了一个男仆人给予的一块饼，恰巧被父亲海瑞看见了。
他破口骂道：“一个好女子怎能随便地接受男人的东西呢？只有你饿死了，才是我海瑞的女儿！”在此番羞辱之下，小女孩竟然铁下心绝食七天，直至死去。
海瑞有子男二人，长名中砥11岁，次名中亮9岁，在海瑞入狱的那一年（嘉靖四十五年）殇逝。
晚年又得一子，是侧室丘氏（丘浚曾孙女）所生，不幸3岁而殇。
从弟海玥的第二个男孩叫中适，论序继海瑞为子。
海瑞廉介一生，为当时人所敬仰，海瑞家乡成为当时人观瞻的胜地。
海瑞谢世后，由于后继乏人，其故居逐渐衰败，至清初，故址已转鬻他姓。
清康熙二十六年（1687），琼州知府佟湘年对一代忠臣的身后遭际感到悲愤，他寻访了海瑞故居的遗址，便以官价赎回，刻石立界标明四至，明令今后不许任何人以任何借口占用。
又在遗址中间创建海公祠和丘公祠，购买祭田，请二公后人管理祠堂。
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第一 1.位卑未敢忘忧国。
—— 陆游 4.常思奋不顾身，而殉国家之急。
—— 司马迁 5.国耻未雪，何由成名？ —— 李白 6.一身报国有万死，双鬓向人无再青。
—— 陆游 7.死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
—— 陆游 8.瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
—— 吕坤 9.各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。
—— 詹天佑 10.英勇非无泪，不洒敌人前。
男儿七尺躯，愿为祖国捐。
—— 陈辉第二 一片丹心图报国，千秋青史胜封爵。
（清陈璧） 释：一片赤胆忠心为了报效国家，能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵。
丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。
（明海瑞） 释：大丈夫所应有的志向是经理好国家，能够使天下老百姓都过上好日子。
愿得此躯长报国，何须生入玉门关。
（唐戴叔伦） 释：愿把自己的身体长期报效祖国，何必非活着回玉门关内来。
闲居非吾志，甘心赴国忧。
（三国曹植） 释：闲居着不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除国家的困难。
名编壮士藉，不得中顾私。
捐躯赴国难，视死忽如归。
（三国曹植） 释：名字编入了登记壮士的名册，就不能心中想着个人的私事。
献身于国家为国排忧解难，把死看为象归来一样。
封侯非我意，但愿海波平。
（宋欧阳修） 释：被封赠高官并不是我的意思，我只愿意使天下太平。
一官试易了，报国何时毕？（宋欧阳修） 释：一任官职很容易过去，但报效祖国永远不能完毕。
离家自是寻常事，报国惭无尺寸功。
（明于谦） 释：离开家乡去为国尽力是寻常的事情，惭愧的是为国没立下什么功劳。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
（清林则徐） 释：假如对国家有利，我可以把生命交付出来，哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。
金甄已缺总须补，为国牺牲敢惜身？（秋谨） 释：祖国被帝国主义侵占了台湾、辽东半岛，这总要收回来，为了国家的领土完整去牺牲，又岂敢爱惜自己的生命。
国家兴亡，匹夫有责。
已拼薄命付危疆，死生关头岂待商。
（明瞿式耜） 释：自请留守桂林时已决心牺牲，在以身殉国这样的重大关节上是毫无犹豫，不用商量的。
未收皇家河湟地，不拟回头望故乡。
（唐令狐楚） 释：没有收复被吐番占领的黄河和湟水等地，不打算考虑回故乡。
义高便觉生堪舍，礼重方知死甚轻。
（宋谢枋得） 释：因为民族的大义高于一切，为其可以舍弃自己的生命；忠君爱国的礼节重于其他，才知道自己为国牺牲不是什么大不了的事。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
（宋岳飞） 释：为了收复被侵占的国土，要决心饿了食侵略者的肉，渴了喝侵略者的血。
待我们从头把国土收复回来，再去朝见皇上。
却思猛士卫神宇，安得长年在乡土。
（元萨都刺） 释：想到祖国的疆土需要猛士来保卫，我哪能长年呆在自己的家乡呢？ 欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。
（唐韩愈） 释：本想为国家清除有弊病的事情，怎么肯因为年老体衰而顾惜自己的晚年呢？ 裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香。
（明张家玉） 释：大丈夫为国战死在疆场上，用马革裹尸，这是英雄事，纵然就是死了也能使史册上留下好名声。
不为爱亲危其社稷，故曰社稷戚于亲。
（管仲） 释：不为了自己所爱的亲人而危害国家，所以说国家比亲人还要亲近。
僵卧孤村不自哀，尚思为国戎轮台。
（宋陆游） 释：僵卧在孤村自己并不觉得悲伤，还想着为国家去保卫边地要塞。
中华，中华，我所至爱，为国捐驱，死而不愧。
（清.徐骧） 释：中华呀中华，我是最热爱的，为了国家牺牲自己，死了也是值得的。
十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。
繁霜尽是心头血， 洒向千峰秋叶丹。
（明戚继光） 释：孤立无援地在海上战斗了十年，多么希望朝庭的支持。
自己和将士们保卫祖国的一片心血，象洒向千峰的浓霜一般，把峰上的秋叶都染红了。
浩气还太虚，丹心照千古；生平未报国，留作忠魂补。
（明杨继盛） 释：自己虽然死了，但浩气仍留在天地之间，赤胆忠心可照千古；活着时没能为国尽力，留下忠心也要报效国家。
九州难画华夷限，万死思回天地心。
（清丘逢甲） 释：帝国主义不断侵占我国土，很难划分华夷的界限；自己为了拯救祖国的危亡，准备万死不辞。
时危见臣节，世乱识忠良。
投躯报明主，身死为国殇。
（南朝 .鲍照） 释：有危机的时候可以看出大臣们的气节，世乱的时候可以看出谁是忠良。
（你看）前方的将士为了报效国家，不怕为国牺牲。
感时思报国，拔剑起蒿莱。
（唐陈子昂） 释：感到边关多事之时自己思念要报效祖国，拔出宝剑离开乡里去从军保国。
一饭感恩无地报，此心许国已天知。
（宋李伸之） 释：你请我吃饭喝酒示恩都没有用，因为我以身许国之心苍天已经早就知道了。
了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。
（宋辛弃疾） 释：只要能完成恢复中原的大业，名垂于世，头生白发又有何妨。
愿播热血高万丈，雨飞不住注神州。
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如何评价《大明王朝1566》中的海瑞嘉靖四十五年（公元1566年）农历二月，海瑞在棺材铺里买好了棺材，并且将自己的家人托付给了一个朋友。
然后，他向明世宗呈上了《治安疏》，批评世宗迷信巫术，生活奢华，不理朝政等弊端。
《治安疏》的重点具体内容如下：户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：臣受国厚恩矣，请执有犯无隐之义，美曰美，不一毫虚美；过曰过，不一毫讳过。
不为悦谀，不暇过计，谨披沥肝胆为陛下言之。
陛下天资英断，睿识绝人，即位初年，铲除积弊，焕然与天下更始。
陛下则锐精未久，妄念牵之而去矣。
反刚明而错用之，谓长生可得，而一意玄修。
富有四海不曰民之脂膏在是也，而侈兴土木。
二十余年不视朝，纲纪驰矣。
数行推广事例，名爵滥矣。
二王不相见，人以为薄于父子。
以猜疑诽谤戮辱臣下，人以为薄于君臣。
乐西苑而不返宫，人以为薄于夫妇。
天下吏贪将弱，民不聊生，水旱靡时，盗贼滋炽。
自陛下登极初年亦有这，而未甚也。
今赋役增常，万方则效。
陛下破产礼佛日甚，室如县罄，十余年来极矣。
天下因即陛下改元之号而臆之曰：“嘉靖者言家家皆净而无财用也。
”迩者，严嵩罢相，世蕃极刑，差快人意一时称清时焉。
然严嵩罢相之后，犹之严嵩未相之先而已，非大清明世界也。
夫君道不正，臣职不明，此天下第一事也。
于此不言，更复何言 。
大臣持禄而外为谀，小臣畏罪而面为顺，陛下有不得知而改之行之者，臣每恨焉。
是以昧死竭忠，惓惓为陛下言之。
一反情易向之间，而天下之治与不治，民物之安与不安决焉，伏惟陛下留神，宗社幸甚，天下幸甚。
臣不胜战栗恐惧之至，为此具本亲赍，谨具奏闻。
看过上面的《治安疏》，想必任何一位皇帝都会受不了臣子的这种批评指责。
于是乎，嘉靖大怒，骤然咆哮。
其实，从帝王的角度看，嘉靖帝的做法是完全可以理解的。
从臣子的角度看，海瑞的做法也是值得称颂，但绝不是值得效仿的。
嘉靖皇帝说海瑞是无父无君，弃国弃家，言外之意就是说海瑞心中只有民。
正所谓孟子说过的：民为贵，社稷次之，君为轻。
其实，以现在的观点来看，海瑞是深受孔孟之道影响的，而嘉靖帝却深深迷恋黄老之道。
道不同，则不相为谋。
于是乎，海瑞罢官也便成为了必然。
因此，在小编看来，嘉靖帝给海瑞的八个字评价，可谓是客观公正，话里有话。
他一方面无法容忍臣子挑战自己的权威，另一方面又对海瑞以人为本的理念深深感动。
可以说，嘉靖帝绝不是昏君，海瑞也绝不是能够管理国家的最佳人选。
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明朝海瑞那个时代有一个姓郭的文人但是不知道叫什么了海瑞，正德九年（1514）—— 万历十五年（1587）正德年间没有特别有名的姓郭的文人嘉靖年间：郭第，字次甫，曾因反对权相严嵩几乎遭到暗害，于是遁迹钵池山修炼。
当时淮安知府陈文烛有一幅米芾画的佛像并所书“如来髓、释迦骨、人不识、弥勒佛。
米芾书”墨迹。
郭促其寻人勒石，这尊“米元章画佛石刻”就安放在招隐寺中。
郭勋为明初开国勋臣武定侯郭英六世孙，他于正德三年（1508年）承袭武定侯爵位，进封翊国公。
善书尤工篆书，温仁和撰崇寿寺碑为其篆额。
郭勋历任提督三千营、两广总督、京师左军都督掌团营，主管四郊兴建之事，被授予太保兼太子太傅之衔，并经常代表嘉靖帝行祭祀天地、祖宗之事。
郭四维（1533—1602）字汝张，号北野。
今夏津县城南栾庄村（今属夏津镇）人，明隆庆进士，官至都察院副都御使。
万历间郭子章（1542——1618）撰《黔记》
海瑞,张居正,严嵩三人是同一时期的人吗？如果是,他们有没有明争...是同一时期的人物.明争暗斗嘛？这个要怎么说呢？海瑞当县官的时候曾经顶撞过严嵩手下的红人，官还不小.张居正隐忍那么多年，正是盼着严嵩的倒台，他在里面也发挥了不小的作用.至于张居正和海瑞嘛，如果张居正不死海瑞也不能再次复出.其实海瑞本身就是一个偏执狂.比如他的五岁小女儿偷吃了点食物，硬是被父亲活活给饿死的.中央能用这样的官员吗？