陵川诗词
收藏此文 2020-12-15 15:17:34 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：山西 黄河 华佗 | 阅读:
要
橘子洲头的诗词沁园春·长沙朝代：现代 作者：毛泽东原文：独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来
沁园春·长沙朝代：现代 作者：毛泽东原文：独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？译文在深秋一个秋高气爽的日子里，我独自伫立在橘子洲头，眺望着湘江碧水缓缓北流。
看万千山峰全都变成了红色，一层层树林好像染过颜色一样，江水清澈澄碧，一艘艘大船乘风破浪，争先恐后。
广阔的天空里鹰在矫健有力地飞，鱼在清澈的水里轻快地游着，万物都在秋光中争着过自由自在的生活。
面对着无边无际的宇宙，（千万种思绪一齐涌上心头）我要问：这苍茫大地的盛衰兴废，由谁决定主宰呢？回想过去，我和我的同学，经常携手结伴来到这里游玩。
在一起商讨国家大事，那无数不平凡的岁月至今还萦绕在我的心头。
同学们正值青春年少，风华正茂；大家踌躇满志，意气奔放，正强劲有力。
评论国家大事，写出这些激浊扬清的文章，把当时那些军阀官僚看得如同粪土。
可曾记得，当年我们在那浪花大得可以阻止飞奔而来的船舟的激流中一起游泳？注释沁园春：词牌名，“沁园”为东汉明帝为女儿沁水公主修建的皇家园林，据《后汉书 窦宪传》记载，沁水公主的舅舅窦宪倚仗其妹贵为皇后之势，竟强夺公主园林，后人感叹其事，多在中咏之，渐成“沁园春”这一词牌。
湘（xiāng）江：一名湘水，湖南省最大的河流，源出广西壮族自治区陵川县南的海洋山，长1752里，向东北流贯湖南省东部，经过长沙，北入洞庭湖。
所以说是湘江北去。
寒秋：就是深秋、晚秋。
秋深已有寒意，所以说是寒秋。
橘子洲：地名，又名水陆洲，是长沙城西湘江中一个狭长小岛，西面靠近岳麓山。
南北长约11里，东西最宽处约一里。
毛泽东七律《答友人》中所谓长岛，指此。
自唐代以来，就是游览胜地。
以上三句是说：在寒秋季节，独立在橘子洲头目送着湘江水汩汩北流。
万山：指湘江西岸岳麓山和附近许多山峰。
层林尽染：山上一层层的树林经霜打变红，像染过一样。
漫江：满江。
漫：满，遍。
舸（gě）：大船。
这里泛指船只。
争流：争着行驶。
鹰击长空，鱼翔浅底：鹰在广阔的天空里飞，鱼在清澈的水里游。
击，搏 击。
这里形容飞得矫健有力。
翔，本指鸟盘旋飞翔，这里形容鱼游得轻快自由。
万类霜天竞自由：万物都在秋光中竞相自由地生活。
万类：指一切生物。
霜天：指深秋。
怅寥廓（chàng liáo kuò）：面对广阔的宇宙惆怅感慨。
怅：原意是失意，这里用来表达由深思而引发激昂慷慨的心绪。
寥廓（liáo kuò）：广远空阔，这里用来描写宇宙之大。
苍茫：旷远迷茫。
主：主宰。
沉浮：同“升沉”（上升和没落）意思相近，比喻事物盛衰、消长，这里指兴衰。
由上文的俯看游鱼，仰看飞鹰，纳闷地寻思（“怅”）究竟是谁主宰着世间万物的升沉起伏。
这句问话在这里可以理解为：在这军阀统治下的中国，到底应该由谁来主宰国家兴衰和人民祸福的命运呢？百侣：很多的伴侣。
侣，这里指同学（也指战友）。
峥嵘（zhēng róng）岁月稠：不平常的日子是很多的。
峥嵘：山势高峻，这里是不平凡，不寻常的意思。
稠：多。
恰：适逢，正赶上。
同学少年：毛泽东于1913年至1918年就读于湖南第一师范学校。
1918年毛泽东和萧瑜、蔡和森等组织新民学会，开始了他早期的政治活动。
风华正茂：风采才华正盛。
意气：意志和气概。
挥斥方遒（qiú）：挥斥，奔放。
《庄子·田子方》：“挥斥八极”。
郭象注：“挥斥，犹纵放也。
”遒，强劲有力。
方：正。
挥斥方遒，是说热情奔放，劲头正足。
指点江山，激扬文字：评论国家大事，用文字来抨击丑恶的现象，赞扬美好的事物。
写出激浊扬清的文章。
指点，评论。
江山，指国家。
激扬，激浊扬清，抨击恶浊的，褒扬善良的。
粪土当年万户侯：把当时的军阀官僚看得同粪土一样。
粪土，作动词用，视……如粪土。
此借指大军阀，大官僚。
万户，指侯爵封地内的户口，要向受封者缴纳租税，服劳役。
中流：江心水深流急的地方。
击水：作者自注：“击水：游泳。
那时初学，盛夏水涨，几死者数，一群人终于坚持，直到隆冬，犹在江中。
当时有一篇诗，都忘记了，只记得两句：自信人生二百年，会当水击三千里。
”这里引用祖逖（tì）的“中流击楫”典故。
（祖逖因为国家政权倾覆，时刻怀着振兴光复的心志。
元帝就让他担任奋威将军、豫州刺史，供给他一千人的军粮，三千匹布，但不给战衣和兵器，让他自行招募士众。
祖逖仍就率领随自己流亡的部属一百多家，渡过长江，到江心时他扣击船桨发誓说：“我祖逖不能平定中原并再次渡江回来的话，就像长江的水一去不返！”言辞激昂神色悲壮，众人都为他的誓言感慨赞叹。
）这里指游泳。
遏（è）：阻止。
沁园春·长沙押OU(IU)韵。
韵脚为：秋、头、透、流、由、游、稠、遒、侯、否、舟。
从美学上讲，崇高美表现于外在方面，...
描写卢龙的诗句故四遥遥乡女恨 在历代涉及卢龙的古诗词中，还有一部分是描写内地乡'女思念远在边关戎边守城的丈夫的。
卢龙塞内有一段古长城，由喜峰口至山海关一段，比较重要的关口就有九门口、界岭 口、青山口、桃林口、冷口、喜峰口、潘家口。
有龙井关、青山营、建昌营、刘家营、燕河营、台头营、石门寨、山海关等边关城垒，守城士卒多是从全国各地招募的兵丁。
这些兵丁远离家门，来到边关守城戎边，寒来暑住，日月穿梭，与亲人一别十载数十载。
古代的交通通讯又很困难，妻子儿女守望在遥远的家园，而戎边亲人的音讯杳无，就是亲人战死于疆场，家人也无从得知。
这种妻离子别，骨肉分离的生活是何其凄惨。
而空守闺房，独向烛台的红颜女，在月残星疏、万籁俱寂的夜晚，孤影投壁，寒窗冷月，抱枕而眠。
漫漫长夜，四野如漆，遥望远山不见，只闻秋雁孤鸣。
诗人自古多情种，风流潇洒善解人，诗人们是可怜那些红颜女的，对她们抱以同情。
隋代诗人薛道衡在《昔昔盐》一诗中写道：“重柳覆金堤，蘼芜叶校齐。
水溢芙蓉沼，花飞桃李蹊。
采桑秦氏女，织锦窦家妻。
关山别荡子，风月守空闺。
恒敛千金笑，长垂双玉啼。
盘龙随镜隐，彩风逐帷低。
飞魂同夜鹊，倦寝忆晨鸡。
暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。
前年过代北，今岁往辽西。
一去无消息，哪能惜马蹄。
”此诗就是写夫妻别离之情的。
郎去边塞守边，妻子故园采桑织锦。
郎在边城空叹月，妻在桑园泪沾裳。
在古代战乱年代，这种情景是司空见惯的。
唐代诗人崔硅《孤寝怨》诗曰：“征戎动经年，含情拂玳筵。
花飞织锦处，月落捣衣边。
灯暗愁孤坐，床空怨独眠。
自君辽海去，玉匣闭春弦。
”唐金昌绪的《春怨》诗曰：“打却黄莺儿，莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，不得到辽西。
”打跑枝头啼叫的黄莺鸟，不要叫它惊醒小妾的梦。
要是妾梦中断了，小妾就不能在美丽的梦境中奔赴辽西去见亲人了。
这是一首神形灵动，画意鲜活的诗作，诗句简洁明白，通畅易懂，诵之上口，实在是不可多得的佳作。
“金戈玉剑十年征，红粉青楼多怨情。
厌得殊方久离别，秋来愁见捣衣声。
”（唐·屈同仙·《燕歌行》）“春衣昨夜到榆关，故国烟花想已残。
小妇不知春未得，朝朝应上望夫山。
”（唐.卢弼·《边庭怨》）“卢龙塞外草初肥，燕乳平芜晓不飞。
乡国近来音信断，至今犹自着春衣。
”（唐·卢弼.《边庭怨》）以上三首，均是写男女别离之苦之怨的。
战争使人流离失所，有家难归。
而家乡的亲人是要天天爬上山头，朝遥远的边塞方向张望，盼望亲人归来。
但只见白云悠悠，山野苍茫。
连音信都不得相通，哪里可见亲人的面？ 战争是无情的。
战争是以士卒的流血牺牲为代价去实现其目的的。
古代帝王每发动一次战争，都会有成千上万的士兵为战争而捐躯。
帝王头上的皇冠是无数将士的鲜血浇灌培育的“金顶戴”。
前方战死的是将士，后方悲痛欲绝的是亲人。
战乱之中，“妇人出门随兵乱，夫死眼前不敢哭，”（唐·张藉）是何等凄惨的情景。
“赤心报国无片尝，白首还家有几人？”守边的将士，虽然精忠赤诚，守土保国，但能得到什么报尝呢？能白头回家与家人团聚的又有几人呢？ 唐于贲的《边游禄戎卒言》一诗，则是一首采访录似的作品，他写的是一个守边士卒的生活，作者模拟士卒口吻：“二十属卢龙，三十防沙漠。
平生爱功业，不觉从军恶。
今年客鬓改，知学弯弓错。
赤肉疼金疮，他人成卫霍。
目断望君门，君门苦廖廓。
” 唐代诗人戎昱诗句：“铁衣霜雪重，战马岁年惊。
自有卢龙塞，烟尘飞自今。
”卢龙古塞，在唐之前就从未有过安定的岁月，即使有，也只是暂时的，卢龙古塞这片苍茫之地，是岁有其变，时有其变的。
江山易主，但河山是永恒的。
敌人暂时占领了这里，王师北上，当有光复之时。
杜甫名篇《闻官军收河南河北》诗曰：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂，白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
”诗人闻知王师光复蓟北大地后，表现得近乎疯狂，亦是表达了同时人民大众的心声。
四、孤竹清圣四海瞻 唐代最伟大的诗人白居易《读古史》诗云：“朝采山上薇，暮采山上薇。
岁晏薇亦尽，饥来何所为？坐饮白石水，手把青松枝。
击节独长歌，其声清且悲。
枥马非不肥，所苦长絷维。
豢豕非不饱，所忆意为牺。
行行歌此曲，以慰常苦饥。
”白居易的这首诗，是写古代出现在孤竹大地上的两位贤德清圣、孤竹国君之子伯夷叔齐的。
司马迁的《史记》开篇《伯夷列传》讲的就是这弟兄二人的故事+历史年代虽然久远，但伯夷叔齐的故事，仍在古老的孤竹故土上被人们广为传颂。
伯夷与叔齐，逊让君位，深明礼教，忠诚仁义。
二人叩马谏劝武王不要伐纣。
商纣行将灭亡，弟兄二人双双逃到首阳山采薇而存，并留下了千古传诵的采薇歌，歌曰：“登彼西山兮，采其薇矣。
以暴易暴兮，不知非矣。
神农、虞夏忽焉没兮，我安适归矣？吁嗟徂兮，命之衰矣尸不久，弟兄二人饿死在首阳山上。
这悲壮的故事，发生在古燕赵大地，是有一定文化渊源和人文根源的。
自古燕赵大地多慷慨悲歌之士。
虽然，历史传说中的伯夷叔齐有许多不同的...
关于恶魔的诗句恶魔主要是西方的概念吧，与天使相对。
有地狱七魔王之说。
中国古代主要是说鬼神。
比如：神，天神引出万物者也。
——《说文》 以祀天神。
——《周礼·大司乐》。
注：“谓五帝及日月星辰也。
” 阳之精气曰神。
——《大戴礼记·曾子天圆》 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
——《列子·汤问》 神，聪明正直而壹者也。
——《左传·庄公三十二年》 神也者，妙万物而为言者也。
——《易·说卦》 百神受职焉。
——《礼记·礼运》 山陵川谷丘陵能出云为风雨，皆曰神。
——《礼记·祭法》 谷神不死。
——《老子》。
注：“五藏之神也。
” 圣而不可知之谓神。
——《孟子》 是故知鬼神之情状。
——《易·系辞上》 百神尔主矣。
——《诗·大雅·卷阿》 神，灵也。
——《广韵》 田祖有神。
——《诗·小雅·大田》 小信未孚，神弗福也。
——《左传·庄公十年》 故作不良计，勿复怨鬼神！——《古诗为焦仲卿妻作》 则斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命之役并寿。
——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》另外：屈原的诗歌中多是鬼神，比如《九歌》 这是楚文化区敬奉的鬼神。
《贾生》-----李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
悯恻夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
诗人李贺被称作“诗鬼”，其诗歌多鬼神，多看一下。
【绿章封事（为吴道士夜醮作）】李贺 青霓扣额呼宫神，鸿龙玉狗开天门。
石榴花发满溪津，溪女洗花染白云。
绿章封事谘元父，六街马蹄浩无主。
虚空风气不清泠，短衣小冠作尘土。
金家香巷千轮鸣，扬雄秋室无俗声。
愿携汉戟招书鬼，休令恨骨填蒿里。
【王浚墓下作】李贺 人间无阿童，犹唱水中龙。
白草侵烟死，秋梨绕地红。
古书平黑石，袖剑断青铜。
耕势鱼鳞起，坟科马鬣封。
菊花垂湿露，棘径卧干蓬。
松柏愁香涩，南原几夜风。
【铜驼悲】李贺 落魄三月罢，寻花去东家。
谁作送春曲，洛岸悲铜驼。
桥南多马客，北山饶古人。
客饮杯中酒，驼悲千万春。
生世莫徒劳，风吹盘上烛。
厌见桃株笑，铜驼夜来哭。
【巫山高】李贺 碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟。
楚魂寻梦风飔然，晓风飞雨生苔钱。
瑶姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。
古祠近月蟾桂寒，椒花坠红湿云间。
【公无出门】李贺 天迷迷，地密密。
熊虺食人魂，雪霜断人骨。
嗾犬狺狺相索索，舐掌偏宜佩兰客。
帝遣乘轩灾自息，玉星点剑黄金轭。
我虽跨马不得还，历阳湖波大如山。
毒虬相视振金环，狻猊猰貐吐馋涎。
鲍焦一世披草眠，颜回廿九鬓毛斑。
颜回非血衰，鲍焦不违天。
天畏遭衔啮，所以致之然。
分明犹惧公不信，公看呵壁书问天。
【长平箭头歌】李贺 漆灰骨末丹水沙，凄凄古血生铜花。
白翎金簳雨中尽，直馀三脊残狼牙。
我寻平原乘两马，驿东石田蒿坞下。
风长日短星萧萧，黑旗云湿悬空夜。
左魂右魄啼肌瘦，酪瓶倒尽将羊炙。
虫栖雁病芦笋红，回风送客吹阴火。
访古丸澜收断镞，折锋赤璺曾刲肉。
南陌东城马上儿，劝我将金换簝竹。
【神弦】李贺 女巫浇酒云满空，玉炉炭火香冬冬。
海神山鬼来座中，纸钱窸窣鸣旋风。
相思木帖金舞鸾，攒蛾一啑重一弹。
呼星召鬼歆杯盘，山魅食时人森寒。
终南日色低平湾，神兮长在有无间。
神嗔神喜师更颜，送神万骑还青山 愿此答案能帮到您！祝生活愉快！
元好问有哪些与饮酒有关的诗句呢？元好问（1190~1257），号遗山，太原秀容（今山西忻州市）人。
14岁时，从陵川郝天挺处学习六年而业成，因诗文名震京师，遂有“元才子”之称。
金宣宗兴定三年（公元1219年）登进士第。
他在金历任南阳、内乡等地县令，官至行尚书省司员外郎。
年轻对的元好问，风华正茂，血气方刚，曾随雷希颜在移刺粘合军营内任幕僚，雄心万丈，“倚剑长歌一杯酒，浮云西北是神州”，仿佛夺取大好河山，指日可待，猎取功名如探囊取物，“酒船早晚东行事，共举一杯持两鳌”。
可是世事难料，在金戈铁马的惨杀中，他亲历了“野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城”、“北风猎猎悲笳发，渭水萧萧战骨寒”的征战场面，以致当元兵围困汴京金兵时，自己却“计拙惟思近酒杯”。
最终，金朝被元朝灭亡。
这位一向“当官避事平生耻，视死如归社稷心”的金国忠臣失却了政治靠山，怎么办？他的好友白华和王鹗原先在金国朝廷任职，金灭亡后，又转而投奔元朝任翰林学士承旨，他深以为耻：“十年弄笔文昌府，争信中朝有楚囚。
”把他的两位好友视为“楚囚”，并写诗抒发自己的不平：“日月尽随天北转，古今谁见海西流。
眼中二老风流在，一醉从教万事休。
”意思是说你们两人投奔元朝有似海水西流，我元好问一臣不事二主，你们风流快活去吧，我还是解甲归田，在醉酒中打发时光，泯灭万事吧。
元好问金亡不仕，毅然回到自己的故乡秀容，读书山下，自称“中原一布衣”。
回到家乡，远离政治，饮酒著述，成为生活的主旋律。
在某些乡民的眼里，他是一个官场厮混的失败者。
而能够填补失败心灵的就是两样东西，一是著书立说，二是饮酒求乐。
这几乎是封建社会多数文人官场失意后的选择。
对于政名文名很高的元好问而言，元朝上层统治者也想把他拉入统治集团内以张声势，当官的机会还是很多的。
可是，他看到国家的混乱，官场的险恶，才做出了明智选择：告老还乡。
否则，因为不识时务，自己的老命就有可能丢在了官场上。
从这点看，元好问是超凡脱俗的智者。
他在《饮酒》系列诗之三中表述了自己的看法：“利端始萌芽，忽复成祸根，名虚买实祸，将相安足论？”比较之后，还是感到“离官寸亦乐，里社有拙言”。
这样的觉悟，官迷心窍的人是永远不可能悟到的。
《饮酒》系列诗是他回乡之初生活的写照。
其中写道： 西郊一亩宅，闭门秋草深。
床头有新酿，意惬成孤斟。
举杯谢明月，蓬荜肯相临。
原将万古色，照我万古心。
官场归来，他感到一时的寂寞与孤独。
正好新酿之酒刚熟，增添了他的快意。
在孤斟独饮时，他感谢无言的“明月”，竟然肯光临自己的茅舍，仿佛懂得他那千岁忧万古心。
李白是“举杯邀明月”共饮；元好问是“举杯谢明月”光临。
月亮没有因自己官场失意，潦倒归乡而嫌弃，月胜于人，正是俗世人情冷暖，世态炎凉的反证。
多亏了酒暂时弥合了元好问官场与民间这种巨大反差的伤感。
这段时日真是太需要几场酩酊大醉了！他在《饮酒》二中写道： 去古日已远，百伪无一真。
独余醉乡地，中有羲皇淳。
圣教难为功，及见酒力神。
谁能酿沧海，尽醉区中民。
古老的淳真离我们已经很远了，而当代身边尔虞我诈的事太多了。
只剩下“醉乡”这块领地，还能享有上古羲皇时候的真淳。
“圣明教化”的时代却功德难显，通过饮酒，进入醉乡才可获得片刻的安宁。
谁有能力把沧海都酿成美酒，让普天下的百姓都喝醉，也享受一下暂时的安宁呢？“惨淡龙蛇日斗争，干戈直欲尽生灵。
高原水出山河改，战地风来草木腥”。
元好问生活在金、辽、夏、宋、蒙交互兴亡更迭的乱世，斯文扫地，兵戎相见，天下百姓处在“想做奴隶不得”的时代，只有饮酒致醉，才可淡忘兵荒马乱给人们带来的惊恐不安。
“独余醉乡地”，这是怎样的一种无奈与悲哀！“歌酒逢场暂陶写，不应嫌我醉时真”。
在不露痕迹的“饮酒”诗中抒发了元好问对世事不满的万千感慨。
面对天下大势，回天无力的元好问只好在“醉乡”中自我安慰了。
“此饮又复醉，此醉更酣适……浩歌天壤间，今夕知何夕”（《饮酒》四）进入醉乡，淡忘一切，这无异于一种自欺，正如他自己所言：“总道忘忧有杜康，酒逢欢处更难忘。
”（《鹧鸪天》）可是不自欺又有什么办法呢？眼看“古今几度，生存华屋，零落丘山”，一切均不以个人意志为转移，“老夫惟有，醒来明月，醉后清风”（《人月圆?卜居外家东园》）。
“醉后”一任“清风”吹拂醒来”只见“明月”相照。
看似悠闲中，实则隐含着诗人内心的酸楚与沉痛。
他甚至认为，“穷通前定，何用苦张罗”，知天命而难违，只好安之若素，“命友邀宾玩赏，对芳樽浅酌低歌。
且酩酊，任他两轮日月，来往如梭”（《骤雨打新荷》）。
天下兴亡，似乎他元好问这位匹夫也无责了。
人在有为之时，抓住功名利禄不放，因而就有许多顾忌。
一到垂老之年，“功名富贵知何物，风雨尘埃惜此身”。
除了“惜身”外，万事皆休，只待一死，全身心地放开，了无挂碍，什么事都不再苦苦地张罗了。
元好问的晚年也是如此。
他在《鹧鸪天》一词中写道：“只近浮名不近情，且看不饮更何成。
三杯渐觉纷华远，一斗都浇块垒平。
醒复醉，醉还醒...
请教“宗侯”的意思黄庭坚诗：“比邻有宗侯,治剧乃雍容。摩手抚鳏...
宗伯，中国古代官名。
西周置，位次三公，为六卿之一，掌邦礼。
《周礼》谓为春官，设大宗伯，卿一人，以小宗伯为副，所属有肆师、大司乐、大祝、大吏等官。
辅佐天子掌管宗室之事，掌对天神祖先的祭礼，并掌宗庙中和宗族内各种礼仪。
西周时称为大宗，《书·顾命》以大保、大史、大宗并列，大宗或称上宗，为相礼之官。
《礼记·典礼》以大宗为天官六大之一。
春秋时鲁国设有宗伯。
《左传·文公二年》：“于是夏父弗忌为宗伯”。
杜预注：“宗伯，掌宗庙昭穆之礼”。
晋、宋、郑等国设有宗或宗人。
后世以大宗伯为礼部尚书的别称。
礼部侍郎称少宗伯。
“宗侯”不是古人常用的官名别称，指某位姓宗的地方官，侯，君侯，百里侯，在宋朝可指代知某县事、知某州事、知某府事、转运使等级别的地方官。
也可能是宗伯的借代语，指某位现任或做过礼部尚书的官员。
“陵川宗侯制龙墨色香俱长。
”意思是陵川侯制作的龙墨色、味都好。
------------------ 补充回答： 宗、侯，自周正式定义为宗族和爵位（公、侯、伯、子、男五等，既有领地，也有实权，是某一区域地方的最高行政、军事长官）。
但到了秦时，宗虽存在，侯等爵位却基本上都是一种荣誉，除了俸禄之外，就是个闲职了。
到了唐代，更是闲职的代名词，除了生活充裕之外，无所事事。
宗，是皇家宗室的人担任的闲职；侯，是武官担任的闲职。
诗中的“宗侯”，皆是这一类闲职的统称。
具体是指谁，基本上无从查考了。
黄庭坚此诗写于己未年，即1079年，34岁。
黄庭坚22岁考中进士（即宋英宗治平四年（1067年）），历任官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等职（涪州别驾、黔州安置，是被贬之后的职务，后死于贬所）。
这些职务用现在的话来说，就是书记员或秘书，他觉得就是一种闲职，自认为怀才不遇，和“宗侯”没什么分别，故在路过太湖某僧寺时，得宗汝书句，并借酒（山蓣酒）步韵，寄托、抒发胸中郁闷。
从诗中不难看出，黄庭坚还是非常同情民间疾苦的，也想在政治上有所作为，只可惜平时思想偏激，得罪了不少同僚，而且在佐郞和秘书丞的时候，以自己的意志编辑皇室历史，终于被弹劾而遭贬，此时已经五十岁了（宋哲宗赵煦绍圣初年，即1094年），先是贬于涪州，后又贬于黔州并死在那儿。
汤显祖此诗中的“宗侯”，纯粹是闲职人等的代名词。
诗中的“美南洲”指的是今江西南昌的“百花洲”，是一处极富江南特色的游玩之地，自然聚集着诸多文人墨客和闲职人员，所以这里的“宗侯”只是泛指。
不象黄庭坚是暗指自己。
吴慧此诗写于十九岁左右，正是其意气风发之时，借“宗侯”自喻，许是想效仿“李白”之事，背个竹子做的小书箱遍览千山万水，却恰逢人民解放军解放大西南的号角。
段成式信中所提的陵川“宗侯”，也是指闲职人员，究竟是谁，我没查到，但肯定是“外放”到陵川的宗室人员或被夺去兵权的武官（隋唐时就已经是一种惯例了，到了中晚唐时更是司空见惯的作法）。
而陵川不仅是中华文明的发源地之一，而且自古盛产煤炭和大理石。
我不知道山西煤是不是世界上最好的，但我知道是中国最好的，尤其是山西无烟煤，无可比拟。
所以，陵川的“澄泥砚”是中国四大名砚之一。
而所谓“墨”，就是黑土，就是把黑土磨成粉，拌上胶、香料等，制成块状。
“陵川宗侯制龙墨色香俱长”，是说在陵川赋闲的“宗侯”所制的墨质，其颜色和香气都是最好的，这与陵川盛产“黑土”和“香料”有直接关系，再加上“宗侯”反正是无所事事，再加上自古的文明遗风，醉心于舞文弄墨也就是顺理成章的事了。
汾州核桃 山西汾酒 灵丘莜麦面 运城池盐 大蒜 黄河鲤鱼 山西香醋 竹叶青酒 稷山板枣 木版年画 菖蒲酒 玉堂春酒 沁州黄小米 大同火锅 北芪黄酒 晋祠大米 平遥牛肉 闻喜煮饼 太谷壶瓶枣 恒山白酒 六味斋酱肉 山西熏醋 运城相枣 上党腊味驴肉 汾州核桃 山西汾州核桃历史悠久，其核仁味道甘美，富脂肪和蛋白质，不论生食或制成糕点糖果，均清香可口。
还是一种益智健脑食品，能补气 益血，润燥化痰，治肺润肠，且味甘平，对于 “温补肾肺，定喘化痰”有一定的疗效。
山西汾酒 汾酒产于山西汾阳县杏花村酒厂。
相传杏花村于公元五世纪就开始酿酒，距今已有一千四百多年的历史。
汾酒在唐代已有盛名唐代诗人杜牧的《清明》里写道：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
” 汾酒是我国清香型白酒的典型代表，具有清香纯正、醇厚绵软、甜润净洁的特点。
汾酒虽为60度高度酒，但没有强烈的刺激性。
灵丘莜麦面 山西灵丘气候寒冷，无霜期短，适合种植莜麦。
莜麦经过淘洗、晒晾、炒熟、磨制成面，名曰“莜面”。
莜面的吃法花样非常多，有推窝窝（即拷栳栳）、搓个卷、推刨渣、搓鱼儿、压饸烙……等。
莜面性寒，必须经过“三熟”，方可进食。
即先把莜麦炒熟，磨成面；再把莜面用开水泼熟，和好以后，做成各种花样蒸熟（约15分钟左右）。
吃的时候可分冷热两种菜：冷菜是烧茄子、拌黄瓜丝、水萝卜丝，再配以盐汤辣子炝油，菜与莜面拌起来，清香可口；热菜是羊肉臊子，配点蘑菇，开笼后将莜面蘸上羊肉蘑菇鲜汤，更是香味扑鼻，美不可言。
运城池盐 产于山西运城。
是盐湖中主要资源硫酸钠、氯化钠、硫酸镁的矿藏总储量达八千三百七十多万吨。
溴、钙、碘、钾、硼以及锂、刨、锶、镓、铷等多种稀有元素的储量也很丰富。
还有一种与盐共生的硝板，即白钠镁矾，其主要成分是硫酸钠、硫酸镁的复盐，厚度2-4米，贮量为一千六百多万吨矿体露出地表。
这是经过前人几千年产盐而形成的一种得天独厚的宝贵资源。
大蒜 产于山西灵丘。
《后汉书》云：一天，名医华佗遇到一辆车上躺着一个病人，这人得的是一种怪病，喉咙眼里象噎住了东西，吃饭咽不下去。
华佗诊视后，对病家说，你到饭铺里去买二升蒜和醋来，令病人吃下去。
华佗走后，没有多久，病人就吐出一条蛇来。
病家拿着蛇找华佗道谢，见华佗屋里的墙壁上挂着数十条蛇，才知道华佗的医术高明。
此虽神奇之说，姑置勿论，但祖国医学实践总结肯定，大蒜为“除风邪，杀毒气”。
因而，大蒜的杀菌作用是千真万确的。
大蒜消毒、杀菌、去腥、解腻，使菜肴更加味美可口的功能。
在夏季凉拌冷菜和凉拌面食中酌加此品，并能“解暑气”，增加食欲，促进人体健康。
具有防癌、抗癌，减缓老化和保持健美的作用。
黄河鲤鱼 主要产于河津、永济、芮城、垣曲等县的黄河之中。
黄河鲤鱼历史悠久，源远流长。
早在春秋时代就有名气，史书上曾有“黄河之尺鲤，本在虞津居”之记载。
在古代医林篡药上也有记载：“彩而金者，洛鲤最贵，江汉次之，昊会而下”，并有“一登龙门而身价百倍”之美谈，历史上曾作为贡品上贡朝廷。
黄河鲤鱼以肉质鲜嫩、营养丰富而闻名全国，已列为中国四大名鱼之首。
黄河鲤鱼体内含钙、磷营养素较多，剌少肉多，个大味美。
具有和脾养肺、平肝补血之作用，常食鲤鱼对肝、眼、肾、脾等病有一定疗效，还是孕妇的高级保健食品，经济价值很高。
山西香醋 要提到山西，最不能忘记的是醋，山西酿醋有悠久的历史，主要分熏醋和陈醋，分别以太原益源庆和清徐老陈醋最为有名，山西的醋有独特的沁香和悠长的后味，绝对称得上中国最好的醋。
竹叶青酒 山西竹叶青酒，是以优质汾酒为底酒，配以广木香、紫檀香、公丁香、零陵香以及当归、砂仁等十余种名贵药材和竹叶浸泡而成。
具有养血、舒气、和胃、益脾、消食等功效。
解放后，被评为国家名酒，并获得金质奖章。
稷山板枣 稷山板枣为山西十大名枣之首，主要产于稷山县的城关、化峪、下曲3个乡镇。
板枣果实皮薄、肉厚、核小，肉甘甜，为扁圆形，略带上宽下窄状，故名板枣，成熟后为黑红色，果肉白绿色，制干后的好枣，皮无皱折，丰满有弹性，肉淡红色，即使压扁仍可复原，可拉出30-60厘米的金黄亮丝。
含糖量31.33%，含酸量0.1%，每100克果实中含维生素C499毫克，还含有钾、钠、钙、锰、锌、铁等多种微量元素，为高级补品，药用价值极高。
1982年获首届农展会最高奖。
木版年画 产于山西晋南。
远在宋、金时期，晋南临汾一带的造纸、刻版、印刷技术已相当发达，于是，木版年画也就应运而生。
在甘肃黑水城附近一古塔中发现宋、金时期平阳城姬家雕印的一幅木版年画《四美图》。
这幅画是目前所见到的我国最早的木版年画。
画中人物是王昭君、赵飞燕、班姬、绿珠四位古代著名美女，画中美女体态丰韵轻盈，神情奕奕动人，造型优美，形象逼真，可见，晋南木版雕印技术已达到相当高的水平，而且年画行销甚远。
先由画工描画好画稿，再由该工雕刻在木板上，然后再印制到纸上着色，或者套印而成。
特点：整个生产过程，既有绘画工艺，又有雕刻技术和印...
南宋的历史[编辑本段]南宋历史 南宋（1127年—1279年）是中国历史上的一个朝代，赵构在临安（今杭州）重建宋朝，史称南宋，与金朝东沿淮水（今淮河），西以大散关为界。
南宋与西夏和金朝为并存政权，相当长时间里是金王朝的藩属国。
南宋偏安于淮水以南，是中国历史上经济及科技高度发达，但军事相对较弱的王朝之一，亦是中国历史上政治最黑暗的年代。
京城在开封的北宋为金国所灭，宋钦宗的弟弟赵构逃往南方，迁都于临安，史称南宋，赵构被推举为皇帝，史称宋高宗。
南宋与金国沿淮水—大散关为界。
公元1127年，金国从开封撤军，立张邦昌为伪楚皇帝。
张邦昌在万般无奈之下以孟太后之名，下诏立赵构为帝。
靖康二年（1127）五月，赵构正式即位，是为宋高宗。
叛臣张邦昌却以护国有功为名，被封王。
高宗即位的第二年，金国又继续大举南侵，于公元1129年金国又立刘豫为帝，国号齐，史称“伪齐”，以加强对黄河以南地区的统治。
南宋派出由岳飞、韩世忠、宗泽、刘光世、张浚等众多将领指挥抗金北伐，在黄河两岸曾经击溃伪齐军与金国的联军。
高宗1138年任秦桧为相，推行求和政策。
秦桧削去抗金将领韩世忠的兵权，又以莫须有的罪名杀害了岳飞、岳云父子。
宋高宗以向金国纳贡称臣为代价，换回了东南半壁江山的统治权。
南宋在宋孝宗、宋宁宗朝时比较安定。
宋宁宗以后，国势日衰。
蒙古汗国灭金，金灭亡后，南宋所面临更强大的敌人——元朝。
公元1271年，蒙古建国，国号为元，并于1276年攻占南宋都城临安（今杭州），俘5岁的宋恭宗，后来，南宋光复势力陆秀夫、文天祥等人连续拥立了两个幼小的皇帝（宋端宗、幼主），成立小朝廷。
元军对小皇帝穷追不舍。
崖山海战失败后，走投无路的南宋终于在1279年3月19日随着陆秀夫负刚满八岁的小皇帝跳海而死而灭亡。
北宋末年 女真族领袖完颜阿骨打建立金国。
宋徽宗见辽国力衰退，便派使者向金提出联金灭辽事宜。
宋攻燕京，大败而回。
金攻陷临潢府，辽亡。
宋付上巨额赎款给金，以换取燕京等地。
金借口北宋收容金叛将，分兵南下，趋汴京。
钦宗即位，与金人和议，金人解兵北归。
次年，即靖康二年（1127年），金人南下，攻陷汴京（今开封），掳走两宗北去，史称“靖康之祸”，北宋灭亡。
建立 公元1127年，金国从汴京撤军，立张邦昌为楚皇帝。
张邦昌在万般无奈之下以孟太后之名，下诏立赵构为帝。
靖康二年（1127年）五月，赵构正式即位，重建宋王朝，是为宋高宗。
叛臣张邦昌却以护国有功为名，被封王。
高宗即位的第二年，金国又继续大举南侵。
于公元1129年金国又立刘豫为帝，国号齐，持“正统”史观者称为“伪齐”，以加强对黄河以南地区的统治。
宋高宗在位初期年轻力壮，有意抗金，收复河山，重用主战派，以李纲为相、宗泽镇守汴京。
曾多次大败金兵，令局面稍为稳定。
但是，后来高宗没有对抗金朝的决心，罢免了李纲、宗泽等人。
后来金兀术挥军南下，高宗南逃至杭州，并乘船出海避难。
宋将韩世忠率八千精兵，利用黄天荡优势力挫十万金兵。
金兀术历经辛苦，火烧宋军船只，才能狼狈北返。
从此金人不敢轻言渡江。
高宗定都于临安（今杭州）。
宋金和约之订立 宋高宗赵构，由于害怕军人战胜回朝会专横难制；而且亦担心钦宗回朝继承其死后的帝位（当时高宗因不能生育而绝后），所以在1138年任秦桧为相，向金推行求和政策。
秦桧削去首先抗金将领韩世忠的兵权。
1138年宋金初次协议，南宋取回包含开封的河南、陕西之地。
1140年，金朝撕毁协议，金兵分三路南侵，重占开封，宋军在许多抗金名将指挥下，取得辉煌战果。
尤其是岳飞在郾城与金兵将领兀术会战，力挫金兵，乘机进兵朱仙镇，收复了黄河以南一带，与开封只有四十五里。
后来，高宗听取了秦桧意见，以十二面金牌下令岳飞班师回朝，岳飞服从命令。
在1142年1月以莫须有的罪名杀害了岳飞父子。
宋高宗以向金国纳贡称臣为代价，换回了东南半壁江山的统治权。
宋室中期状况 宋室也曾由刘光世、张浚、韩侂胄、虞允文等众多抗金将领指挥抗金北伐，在黄河两岸也曾经击溃伪齐军与金国的联军，收复淮河两岸不少失地并签订多项条约。
在1164年12月，张浚北伐失败后，签订《隆兴和议》（又名《干道和议》），张浚被杀把原本向金称臣改为叔侄关系，金为叔，宋为侄，金改诏表为国书，岁贡改为岁币，减少贡献，割让秦州及商州，维持疆界。
绢贡献由二十五万减至二十万，岁币减至二十万银两。
在1206年，韩侂胄北伐，后来被金击退。
在1208年，签订《嘉定和议》。
两国改为伯侄关系，宋由贡献岁币及绢由二十万增至三十万，宋赔偿三百万军费。
金放弃占领的大散关、濠州，献上韩侂胄首级。
南宋在孝宗、宁宗朝时比较安定。
但是，宁宗以后，奸佞当道，政治腐败，国势日衰。
金的灭亡 公元1214年七月，南宋皇帝宋宁宗接纳真德秀的奏议，决定从此不再向金贡纳“岁币”，而此时，金已遭受蒙古的打击，被逼由燕京迁都至开封。
为了扩大疆土以弥补被蒙古侵占的地域，金以宋不再纳岁币为名，出兵南侵，南宋则与蒙古联手协议击退金军，南宋可获河南作回报。
在1232年，南宋...
关于山西特产的说明文 ！山西土特产介绍 山西土特产 汾州核桃 山西汾酒 灵丘莜麦面 运城池盐 大蒜 黄河鲤鱼 山西香醋 竹叶青酒 稷山板枣 木版年画 菖蒲酒 玉堂春酒 沁州黄小米 大同火锅 北芪黄酒 晋祠大米 平遥牛肉 闻喜煮饼 太谷壶瓶枣 恒山白酒 六味斋酱肉 山西熏醋 运城相枣 上党腊味驴肉 汾州核桃 山西汾州核桃历史悠久，其核仁味道甘美，富脂肪和蛋白质，不论生食或制成糕点糖果，均清香可口。
还是一种益智健脑食品，能补气 益血，润燥化痰，治肺润肠，且味甘平，对于 “温补肾肺，定喘化痰”有一定的疗效。
山西汾酒 汾酒产于山西汾阳县杏花村酒厂。
相传杏花村于公元五世纪就开始酿酒，距今已有一千四百多年的历史。
汾酒在唐代已有盛名唐代诗人杜牧的《清明》里写道：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
” 汾酒是我国清香型白酒的典型代表，具有清香纯正、醇厚绵软、甜润净洁的特点。
汾酒虽为60度高度酒，但没有强烈的刺激性。
灵丘莜麦面 山西灵丘气候寒冷，无霜期短，适合种植莜麦。
莜麦经过淘洗、晒晾、炒熟、磨制成面，名曰“莜面”。
莜面的吃法花样非常多，有推窝窝（即拷栳栳）、搓个卷、推刨渣、搓鱼儿、压饸烙……等。
莜面性寒，必须经过“三熟”，方可进食。
即先把莜麦炒熟，磨成面；再把莜面用开水泼熟，和好以后，做成各种花样蒸熟（约15分钟左右）。
吃的时候可分冷热两种菜：冷菜是烧茄子、拌黄瓜丝、水萝卜丝，再配以盐汤辣子炝油，菜与莜面拌起来，清香可口；热菜是羊肉臊子，配点蘑菇，开笼后将莜面蘸上羊肉蘑菇鲜汤，更是香味扑鼻，美不可言。
运城池盐 产于山西运城。
是盐湖中主要资源硫酸钠、氯化钠、硫酸镁的矿藏总储量达八千三百七十多万吨。
溴、钙、碘、钾、硼以及锂、刨、锶、镓、铷等多种稀有元素的储量也很丰富。
还有一种与盐共生的硝板，即白钠镁矾，其主要成分是硫酸钠、硫酸镁的复盐，厚度2-4米，贮量为一千六百多万吨矿体露出地表。
这是经过前人几千年产盐而形成的一种得天独厚的宝贵资源。
大蒜 产于山西灵丘。
《后汉书》云：一天，名医华佗遇到一辆车上躺着一个病人，这人得的是一种怪病，喉咙眼里象噎住了东西，吃饭咽不下去。
华佗诊视后，对病家说，你到饭铺里去买二升蒜和醋来，令病人吃下去。
华佗走后，没有多久，病人就吐出一条蛇来。
病家拿着蛇找华佗道谢，见华佗屋里的墙壁上挂着数十条蛇，才知道华佗的医术高明。
此虽神奇之说，姑置勿论，但祖国医学实践总结肯定，大蒜为“除风邪，杀毒气”。
因而，大蒜的杀菌作用是千真万确的。
大蒜消毒、杀菌、去腥、解腻，使菜肴更加味美可口的功能。
在夏季凉拌冷菜和凉拌面食中酌加此品，并能“解暑气”，增加食欲，促进人体健康。
具有防癌、抗癌，减缓老化和保持健美的作用。
黄河鲤鱼 主要产于河津、永济、芮城、垣曲等县的黄河之中。
黄河鲤鱼历史悠久，源远流长。
早在春秋时代就有名气，史书上曾有“黄河之尺鲤，本在虞津居”之记载。
在古代医林篡药上也有记载：“彩而金者，洛鲤最贵，江汉次之，昊会而下”，并有“一登龙门而身价百倍”之美谈，历史上曾作为贡品上贡朝廷。
黄河鲤鱼以肉质鲜嫩、营养丰富而闻名全国，已列为中国四大名鱼之首。
黄河鲤鱼体内含钙、磷营养素较多，剌少肉多，个大味美。
具有和脾养肺、平肝补血之作用，常食鲤鱼对肝、眼、肾、脾等病有一定疗效，还是孕妇的高级保健食品，经济价值很高。
山西香醋 要提到山西，最不能忘记的是醋，山西酿醋有悠久的历史，主要分熏醋和陈醋，分别以太原益源庆和清徐老陈醋最为有名，山西的醋有独特的沁香和悠长的后味，绝对称得上中国最好的醋。
竹叶青酒 山西竹叶青酒，是以优质汾酒为底酒，配以广木香、紫檀香、公丁香、零陵香以及当归、砂仁等十余种名贵药材和竹叶浸泡而成。
具有养血、舒气、和胃、益脾、消食等功效。
解放后，被评为国家名酒，并获得金质奖章。
稷山板枣 稷山板枣为山西十大名枣之首，主要产于稷山县的城关、化峪、下曲3个乡镇。
板枣果实皮薄、肉厚、核小，肉甘甜，为扁圆形，略带上宽下窄状，故名板枣，成熟后为黑红色，果肉白绿色，制干后的好枣，皮无皱折，丰满有弹性，肉淡红色，即使压扁仍可复原，可拉出30-60厘米的金黄亮丝。
含糖量31.33%，含酸量0.1%，每100克果实中含维生素C499毫克，还含有钾、钠、钙、锰、锌、铁等多种微量元素，为高级补品，药用价值极高。
1982年获首届农展会最高奖。
木版年画 产于山西晋南。
远在宋、金时期，晋南临汾一带的造纸、刻版、印刷技术已相当发达，于是，木版年画也就应运而生。
在甘肃黑水城附近一古塔中发现宋、金时期平阳城姬家雕印的一幅木版年画《四美图》。
这幅画是目前所见到的我国最早的木版年画。
画中人物是王昭君、赵飞燕、班姬、绿珠四位古代著名美女，画中美女体态丰韵轻盈，神情奕奕动人，造型优美，形象逼真，可见，晋南木版雕印技术已达到相当高的水平，而且年画行销甚远。
先由画工描画好画稿，再由该工雕刻在木板上，然后再印制到纸上着色，或者套印而成。
特点：整个生产过程，既有绘...
天南地北双飞客 老翅几回寒暑 这句诗的出处楼上说的只是现在的说法，其实元好问的原作是这样的： 《摸鱼儿》 （元好问） 乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云，今旦获一雁，杀之矣。
其脱网者悲鸣不能去，竟自投於地而死。
予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁丘。
时同行者多为赋诗，予亦有雁丘辞，旧所作无宫商，今改定之 恨人间、情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣。
离别苦。
是中更有痴儿女。
君应有语。
渺万里层云，千山暮景，只影为谁去。
横汾路。
寂寞当年箫鼓。
荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。
天也妒。
未信与、莺儿燕子俱黄土。
千秋万古。
为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘元好问（1190~1257）字裕之，号遗山，太原秀容（今山西省忻县）人，金代著名诗人、史学家。
祖出北朝魏代鲜卑贵族拓跋氏，为唐诗人元结后裔。
生父元德明累举不第，放浪山水间，喜爱杜诗，推崇苏、黄。
继父元格做官于掖县、冀州、陵川、略阳等地，常携好问赴任。
其师郝天挺引导他潜心经传、留心百家、刻苦学诗，对其成长影响很大。
他七岁能诗，人称“神童”。
兴定五年（1221）进士及第，不就选。
哀宗正大元年（1224）中博学宏词科，授儒材郎，充国史院编修。
后又历官镇平、内乡、南阳县令，尚书省掾、左司都事。
金亡后二十余年间，潜心编纂著述，致力于保存金代文化。
元宪宗七年（1257）九月卒。
早年有志于经世治国，壮年时曾自负“动可以周万物而济天下，静可以崇高节而抗浮云”。
但长期的怀才不遇和面对黑暗的现实，使他逐渐清醒，出仕和归隐的内心矛盾开始加剧。
遗山涉足于诗、词、文、散曲和笔记小说等文学的各领域，尤以诗的成就为最高。
他的诗题材多样，内容丰富，其中反映当时人民饱受天灾人祸之苦的作品，真实具体，富有感染力。
其词则被誉为金朝一代之冠，以苏、辛为典范，博采众长，兼有婉约、豪放等诸种风格。
后人评赞其词“乐章雅丽，情致幽婉”，“深于用事，精于炼句”，此处所选八首皆是佳作，其中又尤以两首《摸鱼儿》最富艺术魅力，“恨世间、情是何物，直教生死相许”、“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”和“海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土”等皆是哀婉动人的佳句。
其文艺评论的代表作《论诗绝句三十首》流传很广，强调诗歌的内容，同时重视艺术成就和诗人的品德，看是否能从大处着眼而不流于褊急，认为好诗应该真淳自然，推崇雄健豪迈的风格，反对绮靡纤丽的诗风，对后世影响颇大，尤其是“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”之句十分脍炙人口。
其散曲今存九首，其中《[双调]小圣乐 骤雨打新荷》小令为一代名曲，号称是“变宋词为元曲”的开山之作。
裕之著有《元遗山先生全集》，词集为《遗山乐府》。
摸鱼儿 问世间、情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦。
就中更有痴儿女，君应有语， 渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。
横汾路，寂寞当年萧鼓。
荒烟依旧平楚，招魂楚些何嗟及。
山鬼自啼风雨，天也妒。
未信与、莺儿燕子俱黄土。
千秋万古。
为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。
这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。
岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。
元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。
便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，号曰“雁邱”，并作《雁邱词》。
回答者：与非或 - 秀才 二级 11-29 17:09恨人间，情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，是中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮景，只影为谁去。
横汾路，寂寞当年萧鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
处。
可以联系我，我也很喜欢文学。
谢谢！ 展开
关于淇河文化的故事千百年来，勤劳勇敢的淇河儿女创造出的灿烂的古代文明、黄河，没有哪一条能像淇河这样的河流在那样的时代就如此被人垂青并颂咏，终不可谖兮。
《诗经·卫风·淇奥》瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
巧笑之瑳，佩玉之傩，留下了众多脍炙人口的诗词歌赋和文学作品，桧楫松舟。
”我国第一部诗歌总集《诗经》里的这些诗句，赫兮咺兮，有匪君子，会弁如星。
瑟兮僩兮，峡谷幽深。
据国家地质部门实测记载，形成于下奥陶纪，距今已有五亿年的历史，如琢如磨。
瑟兮僩兮！荫庇昆黄到永久！瞻彼淇奥，绿竹青青，流域面积2142平方公里。
多年平均径流量3亿立方米，终不可谖兮，有北国漓江之称淇河发源于山西省陵川县棋子山。
部分诗句摘录.。
淇河的历史地位和曾有过的影响由此可略见一斑。
淇河是一条古老而美丽的河流。
淇水汤汤，说的就是淇河。
我国文学史上除了长江，六七贤圣居宸楼。
其中的《氓》是我国第一首叙事诗。
驾言出游，以写我忧。
淇水滺滺，桧楫松舟，诗中写到：“送子涉淇，至于顿丘”。
这里的“淇”，水秀山峻，滋养了春秋战国至唐代无数文人雅士的心灵和情怀。
淇河，一条盛产诗歌的河流。
这里原野广袤，现存历代游览吟咏淇河的诗文有300多首，也孕育，千岩万壑，景致优美。
女子有行，远兄弟父母淇水在右，泉源在左，滋润了这片神奇的土地。
淇河。
风光旖旎的淇河，被誉为“北方漓江”，万壑峥嵘，景色宜人. 泉源在左，淇水在右，生动地描写了淇河两岸美丽的风光，渐车帷裳。
”“淇水悠悠..。
淇河总长161公里、鹤壁市淇滨区、淇县及浚县，最后注入卫河，向东流经河南辉县、林州。
古代规模最大的诗集《全唐诗》中有咏淇诗歌近40首。
而在《诗经》中，有39篇诗歌是直接描写淇河风光的。
淇河是中国华北地区的一条河流，属于海河流域。
流域内峰峦竞秀，赫兮咺兮，有匪君子。
卫武修篁幽，猗重较兮，善戏谑兮，自太行山深处奔涌而出，两岸千峰竞秀！瞻彼淇奥，绿竹如箦。
有匪君子，如切如磋、诞生了辉煌的]淇河文化，卫河支流。
淇河发源于山西省陵川县棋子山。
神勇荆轲疏大义。
有匪君子，如金如锡，不仅孕育了淇河儿女，如圭如璧。
宽兮绰兮，不为虐兮！《南乡子》 佚名淇水千古流，一河诗赋唱九州。
润泽阎浮八千里，忱酬。
据考证。
有匪君子，充耳琇莹，其源头峰峦叠嶂...