雍正的诗词解释

雍正的年号怎么解释？

《七夕》 万里碧空净，仙桥鹊驾成。

天孙犹有约，人世那无情？ 弦月穿针节，花阴滴漏声。

夜凉徒倚处，河汉正盈盈。

《寒夜有怀》 夜寒漏永千门静，破梦钟声度花影。

梦想回思忆最真，那堪梦短难常亲。

兀坐谁教梦更添，起步修廊风动帘。

可怜两地隔吴越，此情惟付天边月。

《仲秋有怀》 翻飞挺落叶初开，怅怏难禁独倚栏。

两地西风人梦隔，一天凉雨雁声寒。

惊秋剪烛吟新句，把酒论文忆旧欢。

辜负此时曾有约，桂花香好不同看。

...

雍正功过详解

1、题王昭君董必武昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。

词客各摅胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。

2、再过雁门关陈毅百尺雄关气郁森，驱车登览感丛生。

能兵李牧难终任，多计刘邦仅免身。

慷慨捐躯悲继业，从容谪戍念南星。

纷纭千古伤心事，端绪由来封建根。

3、谒杨无敌祠[宋]苏辙行祠寂寞寄关门，野草犹知避血痕。

一败可怜非战罪，大刚嗟独畏人言。

驰驱本为中原用，常享能令异域尊。

我欲比君周子隐，诛彤聊足慰忠魂。

4、风土记。

李牧祠[宋]司马光椎牛晌壮士，拔距养奇才。

敌帐方惊避，秦金已暗来。

旌旗移幕府，荆剌蔓丛台。

部曲依稀在，犹能话郭开。

5、三垂冈[清]严遂成英雄立马起沙陀，奈此朱梁跋扈何。

只手难扶唐社稷，连城犹拥晋山河。

风云帐下奇儿在，鼓角灯前老泪多。

萧瑟三垂冈下路，至今人唱《百年歌》。

6、题李克用墓[清]顾炎武唐纲既不振，国姓赐沙陀。

遂据晋阳宫，表里收山河。

朱温一篡弑，发愤横琱戈。

虽报上源仇，大义良不磨。

竟得扫京雒，九庙仍登歌。

伶官陨庄宗，爱壻亡从珂。

传祚颇不长，功名诚足多。

我来雁门郡，遗冢高嵯峨。

寺中设王像，绯袍熊皮鞾。

旁有黄衣人，年少神磊砢。

想见三垂冈，百年泪滂沱。

敌人亦太息，如此孺子何！千载赐姓人，流汗难重过。

7、发南楼度雁门关再过雁门关 陈毅百尺雄关气郁森，驱车登览感丛生。

能兵李牧难终任，多计刘邦仅免身。

慷慨捐躯悲继业，从容谪戍念南星。

纷纭千古伤心事，端绪由来封建根。

[注释]中华人民共和国开国元勋陈毅元帅（1901-1972），不但是革命家、军事家、政治家，而且是著名的诗人，著有《陈毅诗词选集》等。

建国前夕，陈毅曾两次亲临雁门关。

1947年12月风雪过雁门关，高吟“朔漠庆土改，满蒙是同舟。

”1948年春，第二次过雁门关，创作了本诗。

《再过雁门关》是作者“驱车登览” 雁门关抒怀。

展眼望去，雁门关雄伟森严。

想到千古将士为戍守雁门关的悲壮气概，不禁百感丛生。

战国大将李牧守关，被奸臣陷害；汉高祖刘邦追击匈奴差点丧命；宋代杨继业慷慨捐躯。

怀念明代吏部尚书、东林三君之一的赵南星，削籍戍守雁门关至卒。

如此“伤心事”，归根到底是封建专制制度所至。

隐意：只有在中国共产党领导下，才能统一祖国，使雁门关太平，人民安居乐业。

使我们进一步加深对“没有共产党就没有新中国”的理解！题王昭君董必武昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。

词客各摅胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。

[注释]董必武（1886-1975），湖北黄安人，革命家，法学家，中国共产党的创建人之一，中华人民共和国副主席、代主席。

工于诗词，主要著作入编《董必武选集》。

《题王昭君》是董必武1963年登临雁门关所作。

王昭君是中国古代四大美人之一。

公元前33年，匈奴首领呼韩邪单于（首领）主动对汉称臣，并请求和亲。

汉元帝诏后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。

王昭君肩负着汉匈和亲之重任，别长安，过雁门，历时一年多到达漠北，受到匈奴人民的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏氏”（王者之妻）。

《题王昭君》是董必武赞扬王昭君为了国家安宁“识见高”。

劝告有些文人墨客莫说三道四，那是徒劳无益的。

谒杨无敌祠[宋]苏辙行祠寂寞寄关门，野草犹知避血痕。

一败可怜非战罪，大刚嗟独畏人言。

驰驱本为中原用，常享能令异域尊。

我欲比君周子隐，诛彤聊足慰忠魂。

[注释]苏辙（1039-1112） 字子由，眉州眉山（今属四川）人。

嘉佑二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。

历官秘书省校书郎、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎。

后因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州、永州、岳州、许州。

自号颍滨遗老。

文学上很有成就，为唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称“三苏”。

为文以策论见长。

工诗，亦能词，著有《栾城集》等百卷。

死后谥文定。

宋哲宗元祐四年（1082），苏辙奉命贺契丹主生辰，路过古北口，谒杨继业祠，作诗28首。

《谒杨无敌祠》是苏辙《奉使契丹二十八首》之六。

“杨无敌”是民众对杨继业将军的颂称。

杨家将的祠庙，全国只有两处，一在山西雁门关下，另一个在古北口。

杨继业及其后代（统称杨家将）战死于雁门关。

古北口在今北京密云县，是当时辽国的势力范围。

传说，辽国契丹人敬佩杨家将的忠勇，在古北口修建此庙，希望辽国将士学习杨家将。

周子隐（236—297），原名周处，江苏宜兴人，鄱阳太守周鲂之子。

周子隐年少时纵情肆欲，为祸乡里。

后来悔过自新，立志成人，功业更胜其父，留下“周处除三害”的赞誉。

周子隐晚年在西晋做官，刚正不阿，被派往西北讨伐叛变，遇害于沙场。

苏辙把杨继业比作周子隐，歌颂他们为国壮烈牺牲的英勇气概！周子隐著有《默语》三十篇及《风土记》。

李牧祠[宋]司马光椎牛晌壮士，拔距养奇才。

敌帐方惊避，秦金已暗来。

旌旗移幕府，荆剌蔓丛台。

部曲依稀在，犹能话郭开。

[注释] 司马光（1019-1086），字公实，号迂叟。

原籍山西夏县。

北宋政治家、文学家、史学家，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠温国公，谥文正。

他主持编纂了《资治通鉴》。

司马光为人温良谦恭让、刚正不阿。

从小有“司马光砸缸救人”的美传，其人格堪称儒学教化下的典范。

《李牧...

清雍正之弟十三阿哥之详解

[清]爱新觉罗.允祥中历生卒： 康熙二十五年年十月初一辰时（丙寅乙亥壬子甲辰）——雍正八年五月初四午时（庚戌辛巳壬寅丙午）公历生卒： 1686年11月16日7点9点——1730年6月18日11点至13点生肖：虎星区：天蝎三异名及出处：[初名]胤祥： 清史馆传稿 ，7310号[号]青山： 清人室名别称字号索引 ，下册 ，802[号]朝阳居士 ： 御选语录 ，卷十二[室名]安乐堂： 清人室名别称字号索引 ，下册 ，802 [室名]与善堂： 清人室名别称字号索引 ，下册 ，802 [室名]交辉园： 清人室名别称字号索引 ，下册 ，802；[别称]怡贤亲王： 清史馆传稿 ，7310号；籍贯： 满洲正蓝旗职衔：[别称]和硕怡亲王[怡亲王] 康熙61年总理户部三库事务 康熙61年——雍正？年总理户部事务 雍正1年——雍正？年 军机大臣 雍正7年——雍正8年谥号：忠敬诚直勤慎廉明怡贤亲王胤祥 （1686—1729）：玄烨第十三子，敬敏皇贵妃章佳氏所生，努尔哈赤裔孙。

弟兄间，惟与雍亲王胤禛关系最密。

胤禛继位，即封为和硕怡亲王，总理朝政，又出任议政大臣，处理重大政务。

胤禛念国储关系民生，即位不久，命领户部，管理三库事务。

他以“国家休养生息，民康物阜”为务，针对前朝财政积弊，清理天下赋税，稽核出纳，量入为出，致府库充盈，国用日裕。

天下浮粮，害民甚剧，在胤禛支持下，竭力剔除，仅江南之苏、松，浙江之嘉、湖，江西之南昌，通计每年减除60多万两，直省正供蠲免多达数百万两。

三年（1725），总理京畿水利营田事务，将直隶分作四区，区设专官，负责疏浚河渠，筑堤置闸，区分疆亩，经划沟腾，千里之内，沮洳污菜，都化作良田。

江南水道，多致浅塞，因其倡导兴修，数十州县，河流畅通，几千顷良田，悉获灌溉之利。

因官吏徵求、苛索，两淮盐政一直不振，自总理户部，便力加整饰，取消一切浮费，由此商力日苏，盐务渐见起色。

七年（1729），准噶尔部策妄阿刺布坦、噶尔丹策零父子叛清，朝庭决定对西北两路用兵，奉命参与帷幄，筹划建立军机处，出任首席军机大臣，全权筹措兵马粮草以及各类军需之转输。

以所领度之储备充足，调度得宜，而屡博奖谕。

一心济人利物，为国为民。

经其奏准，宽免了雍正三年以前天下“积逋”，恢复了一切“诖误”。

存心忠厚，听断公明。

曾奉命讯鞫大案，审讯中，不用重刑，坚持以诚感人，以理服人，重证据，不轻信口供，虽涉及人众，而不株连无辜，使数十件大狱，件件处理平允。

精於骑射，每发必中。

诗词翰墨，皆工敏清新，可惜遗存甚少。

临危不惧，猝变不惊，曾随祖父围猎，猛虎突出林间，张牙舞爪，直面扑来，面不改色，从容操刀，一击而毙，见者无不称其“神勇”。

他如汉侍卫之管理，守卫圆明园八旗禁兵之督领，养心殿用物制作，雍邸事务，诸皇子事务，雍正陵寝，凡宫中府中，事无巨细，皆其一人筹划料理，而且“无不精详妥协”，甚合皇上心意。

莅事八载，精白一心，从不居功，又极谦抑，如此事君，皇上待他也非寻常，死后令享太庙，谥号曰“贤”，以褒众美，并以“忠敬诚直勤慎廉明”八字，冠於谥法之上，以示宠褒。

还特於奉天、直隶、江南、浙江各建祠宇，以昭崇报。

康熙雍正各皇帝最爱的女人

康熙最爱他第一个皇后仁孝皇后赫舍里氏，证据如下：★楔子 政治婚姻又怎样？强拉硬扯还能怎样？就算他们先结婚再恋爱，就算雍正大肆篡改史书，就算有的不厚道的粉丝再大放厥词，就算有些电视剧里为了商业利益而胡编烂造，也依旧无法抹杀他们最纯真、最美丽的爱情！他们照样能——只羡鸳鸯不羡仙！我敢说康熙最爱的女人就是她，我有充分的理由： ★简介 康熙四年九月初八，康熙帝大婚，此时他年仅11周岁，迎娶了比他年长3个月的一等公索尼的孙女、领侍卫内大臣噶布拉之女赫舍里氏。

同日册立为皇后，入主坤宁宫，成为清朝历史上第一位满族皇后。

可是，他们不同于先帝顺治同他的皇后那么薄情寡义，小夫妻二人的婚后感情很好，尽管有鳌拜因其女落选的不服气，从中作祟。

但这也无法撼动二人之间的真情挚义。

皇后先后育有二子：长子承祜（康熙八年腊月十三-康熙十一年二月初五，1669-1672），次子保成（即胤礽，康熙十三年五月初三-雍正二年腊月十四，1674-1724）。

康熙十三年，皇后因难产谢世，享年22岁。

★皇后生忌日 生日：顺治十年十二月十七 忌日：康熙十三年五月初三 ★皇后去世后康熙的反应： 1、为皇后上谥号为“仁孝皇后”（此为有清一代独一无二） 2、康熙十三年五月初五，将皇后的梓宫安放在了紫禁城西 3、从五月初五开始，康熙几乎每一天都要去梓宫前举哀 4、五月二十七，康熙亲自把皇后送到了巩华城 5、康熙十三年六月至十二月，康熙去巩华城34次；十四年去24次；十五年去15次 6、康熙十六年正月至七月，去巩华城7次 7、康熙十六年除夕，仍去陪伴嫡妻（此时已立钮祜禄氏为后） 8、康熙亲自检视将要葬入赫舍里氏的陵寝 9、朝鲜使臣向其国王报告说：“清皇不恤国事……” 10、康熙十四年十二月十四，立不满2岁的皇后遗孤胤礽为皇太子 11、嫡后去世齐册宝为两位亲王，而佟佳氏去世齐册宝的却降了级为一亲王一郡王 12、康熙亲制仁孝皇后册文，最为朴实无华；而其他二后的册谥文仅去叫大臣制，辞藻满篇的阿谀奉承无半点实在处，而康熙却点头称好（可以用“敷衍搪塞”来形容了） 13、康熙四十七年废皇太子，康熙哭骂太子“生而克母”，并于当晚梦到已去世34年的皇后 ★关于这独一无二的谥号 赫舍里皇后初谥“仁孝”，至于“孝诚仁”是雍正给改的，暂不提这个。

就说“仁孝”这个在清朝皇后中独一无二的谥号：清朝其他皇后的谥号都以“孝”字开头，且在康熙之前已册了四位皇后谥，分别是：孝慈高皇后、孝端文皇后、孝献皇后（即顺治宠妃董鄂氏）和孝康章皇后，为何到了自己妻子，康熙却别出心裁给了这样一个谥呢？康熙自己就谥为“仁皇帝”，他的功绩不仅被他的后代所称颂，也被所有崇拜他的人所称颂，他被誉为清代最有作为的皇帝，有这么一个“仁”的谥号可谓至高无上了，想必古人也十分崇敬“仁”。

古人崇尚孔子，孔子不就是推崇“仁义”吗，康熙能给原配一个这样的谥号，可见二人感情之深厚。

★谥号详解 仁：蓄义丰功曰仁；慈民爱物曰仁；克己复礼曰仁；贵贤亲亲曰仁；杀身成仁曰仁；能以国让曰仁；利泽万世曰仁；率性安行曰仁；功施于民曰仁；屈己逮下曰仁；度功而行曰仁；宽信敏惠曰仁；爱仁立物曰仁；体元立极曰仁；如天好生曰仁；教化溥浃曰仁；慈心为质曰仁；惠爱溥洽曰仁 孝：五宗安之曰孝；慈惠爱亲曰孝；秉德不回曰孝；协时肇享曰孝；大虑行节曰孝；慈惠爱民曰孝；慈爱忘劳曰孝；从命不违曰孝；善事父母曰孝；遵义安仁曰孝；几谏不倦曰孝；姻睦其党曰孝；博于备养曰孝；敬慎所安曰孝；尊仁爱义曰孝；能养能恭曰孝；干蛊用誉曰孝；继志成事曰孝；践修世德曰孝；丕承先志曰孝；博施被物曰孝；教刑四海曰孝；德通神明曰孝；先意承志曰孝；能奉祭祀曰孝；志不忘亲曰孝；富贵不骄曰孝；德加百姓曰孝；徽音克嗣曰孝 ★对于皇后的两个孩子，康熙自然视他们为掌上明珠： 对承祜（由于承祜幼殇，所以关于他的正面记载很少）： 清史专家杨珍在她的《清朝皇位继承制度》大胆里推测康熙在立胤礽为太子前就有立承祜的意思；《实录》里关于承祜夭折后，载有康熙说的一句话“稚子事，朕无济于事...”（与后来的十八阿哥之死情况类似，表面这么说，内心其实很悲痛，想想康熙在失去十八阿哥之痛的感受后就能了解失去承祜后有多伤心了，更何况承祜还是嫡长子）；《康熙起居注》里载承祜于康熙十一年二月初五夭折后，康熙正远在赤诚汤泉陪伴孝庄，没能见儿子最后一面，由此“郁闷不已”但他为不使太皇太后伤心，依然“笑语如常”，最后躲到某一角落哭着安排好好打理皇子后事。

康熙也是很爱承祜的，只是因为夭折而无人关注。

可惜他无福消受，他的来生之福全被弟弟胤礽占尽了。

对胤礽： 康熙对皇太子胤礽的宠爱可谓“前无古人，后无来者”，已经介入了十分荒谬的程度。

皇太子要什么有什么，康熙只要是能满足儿子的，哪怕是天上的星星也恨不得摘下来送给他。

康熙处处娇纵胤礽，简直是姑息养奸。

对他悉心呵护、亲自培养。

胤礽沾染了不少坏习惯，康熙不但不怪怨他，反而是怨周围的人带坏儿子。

由此把好好的一个太子送上了绝...

康熙雍正各皇帝最爱的女人

康熙最爱他第一个皇后仁孝皇后赫舍里氏，证据如下：★楔子 政治婚姻又怎样？强拉硬扯还能怎样？就算他们先结婚再恋爱，就算雍正大肆篡改史书，就算有的不厚道的粉丝再大放厥词，就算有些电视剧里为了商业利益而胡编烂造，也依旧无法抹杀他们最纯真、最美丽的爱情！他们照样能——只羡鸳鸯不羡仙！我敢说康熙最爱的女人就是她，我有充分的理由： ★简介 康熙四年九月初八，康熙帝大婚，此时他年仅11周岁，迎娶了比他年长3个月的一等公索尼的孙女、领侍卫内大臣噶布拉之女赫舍里氏。

同日册立为皇后，入主坤宁宫，成为清朝历史上第一位满族皇后。

可是，他们不同于先帝顺治同他的皇后那么薄情寡义，小夫妻二人的婚后感情很好，尽管有鳌拜因其女落选的不服气，从中作祟。

但这也无法撼动二人之间的真情挚义。

皇后先后育有二子：长子承祜（康熙八年腊月十三-康熙十一年二月初五，1669-1672），次子保成（即胤礽，康熙十三年五月初三-雍正二年腊月十四，1674-1724）。

康熙十三年，皇后因难产谢世，享年22岁。

★皇后生忌日 生日：顺治十年十二月十七 忌日：康熙十三年五月初三 ★皇后去世后康熙的反应： 1、为皇后上谥号为“仁孝皇后”（此为有清一代独一无二） 2、康熙十三年五月初五，将皇后的梓宫安放在了紫禁城西 3、从五月初五开始，康熙几乎每一天都要去梓宫前举哀 4、五月二十七，康熙亲自把皇后送到了巩华城 5、康熙十三年六月至十二月，康熙去巩华城34次；十四年去24次；十五年去15次 6、康熙十六年正月至七月，去巩华城7次 7、康熙十六年除夕，仍去陪伴嫡妻（此时已立钮祜禄氏为后） 8、康熙亲自检视将要葬入赫舍里氏的陵寝 9、朝鲜使臣向其国王报告说：“清皇不恤国事……” 10、康熙十四年十二月十四，立不满2岁的皇后遗孤胤礽为皇太子 11、嫡后去世齐册宝为两位亲王，而佟佳氏去世齐册宝的却降了级为一亲王一郡王 12、康熙亲制仁孝皇后册文，最为朴实无华；而其他二后的册谥文仅去叫大臣制，辞藻满篇的阿谀奉承无半点实在处，而康熙却点头称好（可以用“敷衍搪塞”来形容了） 13、康熙四十七年废皇太子，康熙哭骂太子“生而克母”，并于当晚梦到已去世34年的皇后 ★关于这独一无二的谥号 赫舍里皇后初谥“仁孝”，至于“孝诚仁”是雍正给改的，暂不提这个。

就说“仁孝”这个在清朝皇后中独一无二的谥号：清朝其他皇后的谥号都以“孝”字开头，且在康熙之前已册了四位皇后谥，分别是：孝慈高皇后、孝端文皇后、孝献皇后（即顺治宠妃董鄂氏）和孝康章皇后，为何到了自己妻子，康熙却别出心裁给了这样一个谥呢？康熙自己就谥为“仁皇帝”，他的功绩不仅被他的后代所称颂，也被所有崇拜他的人所称颂，他被誉为清代最有作为的皇帝，有这么一个“仁”的谥号可谓至高无上了，想必古人也十分崇敬“仁”。

古人崇尚孔子，孔子不就是推崇“仁义”吗，康熙能给原配一个这样的谥号，可见二人感情之深厚。

★谥号详解 仁：蓄义丰功曰仁；慈民爱物曰仁；克己复礼曰仁；贵贤亲亲曰仁；杀身成仁曰仁；能以国让曰仁；利泽万世曰仁；率性安行曰仁；功施于民曰仁；屈己逮下曰仁；度功而行曰仁；宽信敏惠曰仁；爱仁立物曰仁；体元立极曰仁；如天好生曰仁；教化溥浃曰仁；慈心为质曰仁；惠爱溥洽曰仁 孝：五宗安之曰孝；慈惠爱亲曰孝；秉德不回曰孝；协时肇享曰孝；大虑行节曰孝；慈惠爱民曰孝；慈爱忘劳曰孝；从命不违曰孝；善事父母曰孝；遵义安仁曰孝；几谏不倦曰孝；姻睦其党曰孝；博于备养曰孝；敬慎所安曰孝；尊仁爱义曰孝；能养能恭曰孝；干蛊用誉曰孝；继志成事曰孝；践修世德曰孝；丕承先志曰孝；博施被物曰孝；教刑四海曰孝；德通神明曰孝；先意承志曰孝；能奉祭祀曰孝；志不忘亲曰孝；富贵不骄曰孝；德加百姓曰孝；徽音克嗣曰孝 ★对于皇后的两个孩子，康熙自然视他们为掌上明珠： 对承祜（由于承祜幼殇，所以关于他的正面记载很少）： 清史专家杨珍在她的《清朝皇位继承制度》大胆里推测康熙在立胤礽为太子前就有立承祜的意思；《实录》里关于承祜夭折后，载有康熙说的一句话“稚子事，朕无济于事...”（与后来的十八阿哥之死情况类似，表面这么说，内心其实很悲痛，想想康熙在失去十八阿哥之痛的感受后就能了解失去承祜后有多伤心了，更何况承祜还是嫡长子）；《康熙起居注》里载承祜于康熙十一年二月初五夭折后，康熙正远在赤诚汤泉陪伴孝庄，没能见儿子最后一面，由此“郁闷不已”但他为不使太皇太后伤心，依然“笑语如常”，最后躲到某一角落哭着安排好好打理皇子后事。

康熙也是很爱承祜的，只是因为夭折而无人关注。

可惜他无福消受，他的来生之福全被弟弟胤礽占尽了。

对胤礽： 康熙对皇太子胤礽的宠爱可谓“前无古人，后无来者”，已经介入了十分荒谬的程度。

皇太子要什么有什么，康熙只要是能满足儿子的，哪怕是天上的星星也恨不得摘下来送给他。

康熙处处娇纵胤礽，简直是姑息养奸。

对他悉心呵护、亲自培养。

胤礽沾染了不少坏习惯，康熙不但不怪怨他，反而是怨周围的人带坏儿子。

由此把好好的一个太子送上了绝...

...分别是什么意思,雍正因为这句话找年羹尧的麻烦.求文人帮忙解释...

朝乾夕惕，汉语成语，出自《周易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

”乾：乾乾，即自强不息；惕：小心谨慎。

形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。

“朝乾夕惕”最早系语出《易经》。

乾卦·九二爻辞有：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

”乾，在《易经》中有多重含义，表示阳刚、阳性、光明、皇上、父亲……等等。

“终日乾乾”这四个字，可以理解为整天都是干光明正大的事；“夕惕若厉”，夕，晚，每晚都要警惕反省自己，如临危境。

《易经》告诫人们，作为君子只要能做到这样，那么就不会有麻烦事了（无咎）。

于是“朝乾夕惕”就成了一个固定的成语。

本来将汉语中并列关系的词语，顺序颠倒一下，含义并不改变。

有时为了平仄押韵的需要，作者还特意将词序作些调整，也是常有的事。

但写给皇上的贺书里，这个词一倒装，就可以有不同的解释了。

朝乾夕惕，可以引申为白天得到了皇上的恩宠褒奖，晚上我要好好反省自己，警惕自己的不足之处。

这是好的意思。

而“夕惕朝乾”则可以理解为，我要每夜先想好，有所警惕、有所防备，以便白天去见皇上。

这当然是大逆不道啦！你年羹尧不是分明同我雍正两条心吗？那还了得！于是雍正当然会多疑而恼怒。

小事也可引起当局者猜疑。

细节决定成败，特别是伴君如伴虎的封建时代。

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