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   唐继尧云南曲靖 诗词曲



云南曲靖的‘曲’字qu拼音究竟是读第几声?“云南曲靖”的“曲”字读第三声,拼音为【qǔ】能唱的文词,一种艺术形式:曲艺。曲话。歌的乐调:曲调(diào)。曲谱。异曲同工。曲高和(hè)寡。组词:曲调

云南曲靖的‘曲’字qu拼音究竟是读第几声?

“云南曲靖”的“曲”字读第三声,拼音为【qǔ】能唱的文词,一种艺术形式:曲艺。

曲话。

歌的乐调:曲调(diào)。

曲谱。

异曲同工。

曲高和(hè)寡。

组词:曲调、曲子、曲高和寡、曲谱云南曲靖:曲靖是云南省下辖地级市,位于 云南省东部,东与 贵州省、 广西壮族自治区毗邻,南与 文山州、 红河州接壤,西与昆明市-0.html target=_blank class=infotextkey>昆明市连接,北靠昭通市和贵州省毕节市,是边疆中的内地。

素有“滇黔锁钥”、“云南咽喉”之称的曲靖,距省会昆明市120公里,地区面积2.89万平方公里,地形地貌多样,民族风情各异。

曲靖是 云南省重要工商城市,综合实力居 云南省第二位,是云南省“ 滇中城市群规划”区域中心城市。

截止到2013年底,城市建成区面积130平方公里,主城人口达100万人

2016年,曲靖地区生产值1775.11亿元人民币。

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云南省曲靖市麒麟区曲沾大道邮编是什么?

聂耳 聂耳(公元1912~1935年)原名守信,字子艺,一作紫艺。

祖籍玉溪,生于昆明。

中学时代即加入共青团,参加革命活动

1930年到上海,次年考入"日月歌舞社"任小提琴师。

1933年由田汉介绍加入中国共产党。

积极参加进步音乐戏剧、电影的创作和演出活动,并以"黑天使"的笔名发表艺术评论。

1935年取道日本赴苏联,不幸于7月17日在日本藤泽市鹄沼海滨游泳时溺水逝世。

聂耳创作的歌曲有《义勇军进行曲》、《毕业歌》、《大路歌》、《开路先锋》等30余首,集中表现当时工农群众的苦难和反抗,以及中国人民抗日救亡的坚决意志,成为"中国革命之 号角"。

其中《义勇军进行曲》于1949年9月27日, 中国人民政治协商会议第一届全体会议决议,被定为中华人民共和国代国歌。

1982年12月4 日第五届全国人民代表大会第五次会议,正式定为中华人民共和国国歌。

其墓在昆明西山,玉溪辟有聂耳公园昆明翠湖、西山及玉溪有聂耳雕像。

郑和 郑和原姓马,小字三保,回族,昆明人。

明初入宫为宦官,赐姓郑。

后从侍燕王朱棣,有功而被升为内宫监太监。

世称"三保太监"。

1405-1433年,郑和率27,800余人,分62艘宝船,先后七次下西洋,南至爪哇、西至波斯湾和红海、最远到赤道以南非洲东海岸,历经39个国家和地区,航程达10余万公里。

此航海创举,比葡萄牙人迪亚士到达非洲好望角、哥伦布发现美洲新大陆还早80多年,比麦哲伦环球航行早100年。

对中国的航海事业具有伟大的贡献。

皮逻阁 皮逻阁(公元697~748年)南诏第四代王,据胡蔚本《南诏野史》载,他于唐开元十六年(公元728年)即位, 天宝七载(公元748年)卒,在位20年。

他在位期间,在唐王朝的支持下并吞了其他五诏,使洱海地区统归南诏管辖,将王都从巍山迁至大理,当时称为太和城。

开元二十六年(公元738年)他入京朝贡,受到唐玄宗的礼遇,加封为"特进云南王、越国公、开府仪同三司"。

其后又加封"上柱国",并赐"龟兹乐一部"及金佛像等。

龙云 龙云(公元1884~1962年)原名登云,字志舟,昭通人,彝族。

原为唐继部将,1927年胡若愚等发动兵变改组省政府成功,龙云相继任云南省常务委员员主席、38军军长、云南省政府主席、13路军总指挥、国民党云南省党部主任委员、滇黔绥靖公署主任。

抗日战争时期组织第58军、第60军参加中原抗日,后任第一集团军总司令、陆军副总司令等职。

秘密参加民盟,支持民主运动。

1945年10月,蒋介石以武力改组云南省政府,龙云调任军事参议院院长。

1948年底至香港,1949年8月13日在香港发展《我们对现阶段中国的认识与主张》的声明,表示拥护中国共产党

1950年到北京,曾任中央人民政府委员、国际委员会副主席、西南军政委员会、西南行政委员会副主席、全国人大常委、政协全国委员会常委、民革中央委员会副主席。

龙云是继唐继之后,执掌云南党政军权长达18年的人物,对民国时期的云南省有较大的影响。

唐继尧 唐继尧 (公元1883~1927年)字萤赓,别号东大陆主人,会泽人,清痒生。

日本陆军士官学校毕业,同盟会员。

1909年回滇后历任清陆军督练公所参谋处提调、陆军讲武堂教官、监督、新军管长。

1912年率军北伐,任贵州都督,次年调任云南都督。

19015年与蔡锷等通电全国反对袁世凯称帝,任护国都督兼第三军总司令。

1917年护法运动中任靖国联军总司令、元帅。

1922年创建东陆大学,还支持赵藩等辑刻《云南丛书》。

1927年2月部将胡若愚、龙云、张汝骥、李选廷等发动兵变,改组省政府。

5月,唐病逝于昆明,葬于园通山。

著有《会泽首义文牍》、《会泽督黔文牍》、《会泽靖国文牍》、《东大陆主人言志录》等。

卢汉 卢汉(公元1896~1974年),原名邦汉,字永衡,昭通人,彝族。

为龙云手下的重要人物。

抗日战争时期任第60军军长,参加台儿庄战役,后任第13军团军团长、第一集团军副总司令、总司令、第一方面军总司令。

抗战胜利,率滇军主力赴越南接受日本投降。

1945年10月龙云被迫下台后,调任云南省政府主席兼保安司令、云南绥靖公署主任。

1949年12月9日在昆明率部起义,拥护中国共产党的领导,历任云南省临时军政委员会主任、西南行政委员会副主席、全国人大常委、全国政协常委、国防委员会委员、国家体委副主任、民革中央常委等职。

卢汉继龙云之后,在民国时期执掌云南军政大权4年多,为新旧政权交替之际的重要人物。

楚图南 楚图南(公元1899~1994年)云南文山人。

1923年毕业于北京高等师范学校(今北师大)史地系,1926年加入中国共产党,曾先后在东北、山东等地任教及从事革命工作

1935年到上海,在暨南大学任教,参加文化界的抗日救亡运动。

1937年受聘云南大学文史系主任、教授,1943年加入民盟,为民盟云南组织的领导人之一,为团结广大知识分子做了大量工作。

1946年先后在上海、香港等地进行盟务活动,1948年底到河北平山县中共中央所在地,1949年随军进入北平,参与文教接管,出席新政协一次会议。

新中国成立后任西南军政委员会委员、文教委员会主任、文教部长。

1953年后到北京,先后任中国人民...

云南的名人有哪些

卢汉、李根源、顾品珍、胡静、吏部尚书,武英殿、谨身殿、华盖殿大学士。

傅宗龙——贵州巡抚,著有《滇南本草》,云南嵩明人 龙云、聂耳、顺天巡抚、陕西总督。

杨绳武——兵部尚书,云南凤庆人、张丰毅。

萧崇业——都察院右佥都御史、熊庆来,云南弥勒人、张冲、曾泽生、王九龄、张耀曾、褚时健、周钟岳、和志强、张亚平、张丽珠、罗炳辉、侯松容、普朝柱、徐洪刚、缪云台、姜亮夫、杨丽萍、庾澄庆、宋文骢、王希季等 明朝时期 开疆功臣 傅友德——颖川侯 蓝玉——永昌侯 沐英——西平侯、镇国公 沐春——黔国公 政治人物 杨一清——兵部、户部。

朱家民——贵州左布政使,云南安宁人,云南建水人、兵部尚书,云南昆明人。

雷跃龙——礼部尚书兼育英殿大学士、方力申、卓琳、唐继尧、王炽,云南曲靖人,云南禄丰人。

包见捷——吏部右侍郎,云南建水人。

陈表——浙江道监察御史,云南玉溪人。

胡平表——贵州布政使,云南玉溪人、郑和、周保中、李鸿祥、谢汝翼、张开儒、楚图南、杨增新、杨杰、艾思奇。

朱化孚——湖广按察使,云南安宁人。

龚彝——户部尚书。

王锡衮——礼部尚书兼东阁大学士、刘祖武,云南建水人。

医学家 兰 茂——医学家

云南旅游景点:十分火急!!!

就昆明的景点你就可以玩上一个星期 【昆明】 石林 九乡 翠湖 世博园 云南民族村 昆明大观楼 位于滇池北滨,与滇池西面苍翠的太华山隔水相望,中心游览区称“近华浦”。

大观楼及孙髯翁长联,属云南省重点文物保护单位

黄鹤楼岳阳楼、滕王阁已经世界闻名。

而昆明大观楼地处祖国西南边陲,历史较短,因为有清朝孙髯翁所作的“天下第一长联”,而驰誉九洲,跻身中国名楼之列,成为与黄鹤楼、岳阳楼及滕王阁齐名的我国四大名楼之一。

毛泽东对孙髯翁长联高度评价:“从古未有,别创一格。

”郭沫若在诗中赞誉“长联犹在壁,巨笔信如椽。

” 不远处有瘐家花园和鲁家花园,都是从前豪绅的私家花园,建筑华丽典雅,风光十分秀丽迷人,乘船前往,趣味无穷 云南民族村 位于滇池北岸的海埂,是一条由东向西仲入滇池的狭长的半岛沙滩,俗称"海埂"。

其占地面积2万亩,有天然的游浴场和体育训练基地,为消夏娱乐度假的好地方

它与西山森林公园、大观公园、郑和公园等风景名胜区隔水相望。

有索道连接西山龙门,组成了民族村至西山风景区的旅游环路。

近来为发展旅游,先后建起了云南民族村和云南民族博物馆.集云南主要的彝、白、傣、苗、景颇、佤、哈尼、纳西、僳僳、独龙等25个少数民族的村寨、民族歌舞厅、民族广场以及激光喷泉、水幕电影等旅游设施。

民族村寨采用复原陈列的手法展示云南的民族风情。

走进村里只见不同风格的民族村寨分布其间,错落有致,各展风姿,各少数民族丰富多彩的村舍建筑、生产、生活、宗教习俗均如实地展示出来,是云南民族文化的缩影。

云南民族村主大门是一组造型富丽典雅,气势恢宏的钢架式建筑,门首悬挂着“云南民族村”五个雄浑逆劲的烫金大字,正中是一只振翅腾飞的金孔雀图形徽标,象征着云南民族村吉祥幸福,兴旺发达的美好前景。

大门前是宽阔而平整 的人流集散广场,下面的草坪中是一组形态逼真。

活泼可爱的白象群雕塑,名为“白象迎宾”。

云南民族村景区内水陆交错,清新优雅,各村寨。

景点错落有致。

风格迎异其间有绿荫小径,亭阁回廊、拱桥石阶相衔相接,并与滇池湖滨大道首尾贯通,游览线路,路转水回,柳暗花明,引人入胜。

周围自然的景观和得大独厚的天然 调节,使得民族村内花枝不断。

四季常青,每一刻,每一季,都有各自动人的美景。

游客在村寨里,除可了解云南各民族的建筑风格、民族服饰、民族风俗外,还可以观赏激光喷泉、水幕电影、民族歌舞、大象表演;品尝民族风味小吃,购买民族工艺品。

身着民族服饰的导游小姐为游客提供导游服务.讲解各少数民族的习俗。

结合各少数民族节日,在村里还举行白族的"三月街"、傣族的"泼水节"、彝族的"火把节"、僳僳族的"刀杆节"、景颇族的"目脑纵歌"、纳西族的"三朵节"等独具民族特色的民族节日活动,让人们尽兴观赏,沉浸在各民族的海洋里,是云南旅游的重要旅游景区。

昆明圆通寺 圆通寺,坐落在圆通山南,前临圆通街,后衔圆通山,与昆明动物园毗连。

园通寺始建于唐代南诏王异牟寻时代,已有1200多年的建寺历史,是昆明最古老的佛教寺院之一。

同时,它也是现在昆明市内最大的寺院和云南省古代优秀艺术建筑之一,在中国西南地区和东南亚一带都享有盛名。

圆通寺与其他佛寺不同的是,进山门后不是上坡,而是要沿着中轴线一直下坡,大雄宝殿地处寺院的最低点。

主体建筑有圆通宝殿、八角亭、"圆通胜境"牌坊等。

布局严谨、对称,主题突出,杂而不繁。

加上其园林式的建筑风格,青山、碧水、彩鱼、白桥、红亭、朱殿、彩廊交相辉映,景色如画。

大雄宝殿又叫圆通宝殿,其结构和佛像都具有元、明建筑风格。

大殿正面内柱上,彩塑有两条盘柱聆听佛祖讲经的飞龙,形神兼备,活灵活现,龙各盘一柱,高十来米。

二龙相向,舞爪咧须,作欲飞状。

属于我国佛寺中的上乘泥塑珍品。

大殿后的石崖上,有历代文人墨客的摩崖石刻、诗词题对。

在峭壁下的圆亭旁,有一砖砌高台,叫"咒蛟台"。

清乾隆年间,撰写大观楼长联的著名诗人孙髯翁晚年贫困,曾在咒蛟台卖卦算卜,自号"蛟台老人"。

圆通寺是由大乘佛教(又称北传佛教)、上座部佛教(俗称小乘佛教)和藏传佛教(也就是喇嘛教)三大教派的佛殿组成,以大乘佛教为主。

因此,到这里您不必跑很多地方,就可对佛教三大教派的殿宇一览无遗,还可对三大教派不同的宗教风格有一个初步的了解。

民间传说:圆通寺大雄宝殿内二龙曾在清嘉庆年间飞出殿外,与翠湖九龙池的九条白龙格斗,斗得难解难分,天昏地暗。

"咒蛟台"传说:相传在元代,晋宁盘龙寺的开山和尚觉照云游昆明,发现圆通洞蛟龙作怪,乃筑台诵经咒蛟并降服了蛟龙,故名"咒蛟台"。

西山-龙门 西山位于昆明市西郊15公里,由华亭山、太华山、罗汉山等组成。

它峰峦连绵40多公里,海拨1900米至2350米。

相传古时有凤凰停歇,见者不识,呼为碧鸡,故也称碧鸡山。

又因形状像卧佛,也叫卧佛山。

西山森林茂密,花草繁盛,清幽秀美,景致极佳,在古代就有“滇中第一佳境”之誉。

从昆明城东南一眺望,西山宛如一位美女卧在滇池两岸。

她的头、胸、...

关于云南的一些历史介绍!

帮你摘录了其中你需要的内容,更多内容请点下面的链接详细了解:http://baike.baidu.com/view/7242.htm云南的历史 唐朝以前前3世纪,楚国大将庄峤进入滇池地区,建立滇国。

前221年,秦始皇统一六国,在云南东北部设立郡县(今曲靖),并开五尺道联系内地。

前109年,汉武帝派将军郭昌入滇征服西南夷,设立益州郡和24个县,郡治滇池县(今曲靖),开辟通往缅甸和印度的商道。

三国时期,225年,蜀国丞相诸葛亮率大军降服“南中”大姓孟获。

320年代,爨(Cuan)氏入滇,爨琛在昆川(今曲靖)称王,爨氏统治维持400年。

南诏国和大理国唐朝时,738年,洱海地区的蒙舍诏部落首领皮罗阁兼并其他五诏,建立南诏国,被唐朝封为云南王。

次年建都太和城(今大理市)。

902年,南诏国权臣郑买嗣夺位自立,改国号大长和。

929年,赵善政灭大长和国,建立大天兴,次年东川节度使杨干贞灭大天兴国,改国号大义宁。

937年,白族段思平灭大义宁,建立大理国,都城大理。

疆域包括现在的云南省,贵州省,四川省西南部,缅甸北部地区,以及老挝与越南的少数地区。

元明清时期 1253年,忽必烈派蒙古军队征服大理国,1276年正式建立云南行省。

色目人赛典赤任平章政事,省会中庆路(昆明)。

在云南开发重要的铜矿和银矿,产量占全国一半以上。

大批色目人及少量蒙古人移居云南,形成今天的回族和蒙古族

1381年,明朝洪武皇帝派大将傅友德、沐英率军队攻占云南,灭元朝梁王,汉族移民开始大批进入云南。

明朝末年,南明永历皇帝逃亡到云南。

清朝初年,1659年,派平西王吴三桂追捕永历。

1662年吴三桂从缅甸抓回永历皇帝,在昆明绞死。

吴三桂驻守云南。

1856年-1873年,云南回民以大理为中心建立了杜文秀政权。

战后,云南回族人口大量减少。

晚清时期,英国征服缅甸,法国征服越南,两国势力对云南产生一定影响。

边境地区开放了几处通商口岸:腾冲、蒙自、思茅。

1910年,法国投资的滇越铁路(中国境内部分今名昆河铁路)通车。

1909年,清朝实行新政,云南编立新军,成立陆军讲武堂。

清朝以后 1911年10月30日(重阳节),蔡锷、唐继尧率新军发动重九起义,脱离清朝。

1915年12月25日,蔡锷、唐继尧又在此发动反对袁世凯的护国运动。

民国时期,滇军在云南形成割据局面,先后有唐继尧、龙云(1928年~1945年)、等统治云南。

抗日战争期间,1938年,付出极大代价的滇缅公路修通,成为中国与境外联系唯一的交通线。

1942年有10余万中国远征军从云南进入缅甸配合英军与日军作战,日军击败英军,沿滇缅公路进至惠通桥,隔怒江与中国军队对峙2年。

1938年-1946年,清华大学-0.html target=_blank class=infotextkey>清华大学、北京大学、南开大学在昆明联合办学,称为国立西南联合大学。

1960年代三线建设(将工厂搬到京广铁路以西、长城以南、韶关以北内陆地区)时期,修通了联系云南与内地的铁路,1966年贵昆铁路通车,1970年成昆铁路通车。

云南省概况 云南省,简称云或滇,位于中华人民共和国西南边陲,在北纬21°8'32"-29°15'8",东经97°31'39"-106°11'47"之间。

省会昆明市。

总面积39.4万平方公里,占全国面积4.11%,在全国各省级行政区中排名第8名。

东与广西壮族自治区和贵州省毗邻,北以金沙江为界与四川省隔江相望,西北隅与西藏自治区相连,西部与缅甸唇齿相依,南部和东南部分别与老挝、越南接壤,共有陆地边境线4061公里。

北回归线从本省南部的普洱、红河、文山等州市境内横穿而过。

总人口4450.4万(2005年),占全国人口3.36%,人口排名为第12名,人口出生率为14.72‰,死亡率为6.75‰。

其中城镇人口1312.9万人,乡村人口3137.5万人。

丽江古城、三江并流和石林是云南省拥有的世界遗产,其中三江并流是中国唯一一项符合世界自然遗产全部四条标准的世界自然遗产。

行政区划 省会:昆明市。

云南政区图云南省设有地级市8个、少数民族自治州8个 。

其下管辖的市辖区12个、县级市9个、县79个、少数民族自治县29[编辑本段]地形与气候 云南地形极为复杂,大体上西北部是高山深谷的横断山区,东部和南部是云贵高原。

最高峰是西北部迪庆藏族自治州德钦县的梅里雪山,其主峰卡瓦格博峰海拔6740米。

最低点是河口县的元江河谷,海拔仅有76.4米。

整个云南西北高、东南低,有94%多的面积是山地,仅有不到6%是坝子、湖泊之类。

个别县市的山地比重竟然超过了98%。

云南气候大致与地形相对应。

西北部的高山深谷区为山地立体气候区,从海拔几百米上升至几千米的陡坡上真可谓是“十里不同天”,著名的滇金丝猴就出没于此。

而北回归线以南的西双版纳、普洱南部等地则属于热带季雨林气候,即全年高温如夏,雨季主要集中在夏秋。

东北部的曲靖北部和昭通气候为亚热带季风气候,四季分明,夏热冬冷,雨热同季。

全省其他大部分地域属于低纬高原气候,“四季如春”是这里的真实写照。

影响云南的季风来自孟加拉湾,叫做孟湾季风。

这是一股带着大量水汽的气流,全国大部分季风气候区的降水也来自于这股季风。

(在中国的季风气候区,太平洋季风的主要作用是推动雨带北移,而降雨的水分来自于印度洋季风...

云南的古代是怎样的?

公元前279年,楚国大将庄硚进入滇池地区,建立滇国。

前221年,秦始皇统一六国,在云南东北部设立郡县(今曲靖),并开五尺道联系内地。

前109年,汉武帝派将军郭昌入滇征服西南夷,设立益州郡和24个县,郡治滇池县(今曲靖),开辟通往缅甸和印度的商道。

三国时期,225年,蜀国丞相诸葛亮率大军降服“南中”大姓孟获。

320年代,爨氏入滇,爨琛在昆川(今曲靖)称王,爨氏统治维持400年。

南诏国和大理国唐朝时,738年,洱海地区的蒙舍诏部落首领皮罗阁兼并其他五诏,建立南诏国,被唐朝封为云南王。

次年建都太和城(今大理市)。

902年,南诏国权臣郑买嗣夺位自立,改国号大长和。

929年,赵善政灭大长和国,建立大天兴,次年东川节度使杨干贞灭大天兴国,改国号大义宁。

937年,白族段思平灭大义宁,建立大理国,都城大理。

疆域包括现在的云南省,贵州省,四川省西南部,缅甸北部地区,以及老挝与越南的少数地区。

元明清时期,1253年,忽必烈派蒙古军队征服大理国,1276年正式建立云南行省。

色目人赛典赤任平章政事,省会中庆路(昆明)。

在云南开发重要的铜矿和银矿,产量占全国一半以上。

大批色目人及少量蒙古人移居云南,形成今天的回族和蒙古族。

1381年,明朝洪武皇帝派大将傅友德、沐英率军队攻占云南,灭元朝梁王,汉族移民开始大批进入云南。

明朝末年,南明永历皇帝逃亡到云南。

清朝初年,1659年,派平西王吴三桂追捕永历。

1662年吴三桂从缅甸抓回永历皇帝,在昆明绞死。

吴三桂驻守云南。

1856年-1873年,云南回民以大理为中心建立了杜文秀政权。

战后,云南回族人口大量减少。

晚清时期,英国征服缅甸,法国征服越南,两国势力对云南产生一定影响。

边境地区开放了几处通商口岸:腾冲、蒙自、思茅。

1910年,法国投资的滇越铁路(昆河铁路)通车。

1909年,清朝实行新政,云南编立新军,成立陆军讲武堂。

清朝以后,1911年10月30日(重阳节),蔡锷、唐继尧率新军发动重九起义,脱离清朝。

1915年12月25日,蔡锷、唐继尧又在此发动反对袁世凯的护国运动。

民国时期,滇军在云南形成割据局面,先后有唐继尧、龙云、等统治云南。

抗日战争期间,1938年,付出极大代价的滇缅公路修通,成为中国与境外联系唯一的交通线。

1942年有10余万中国远征军从云南进入缅甸配合英军与日军作战,日军击败英军,沿滇缅公路进至惠通桥,隔怒江与中国军队对峙2年。

1938年-1946年,清华大学、北京大学、南开大学在昆明联合办学,称为国立西南联合大学。

1960年代三线建设(将工厂搬到京广铁路以西、长城以南、韶关以北内陆地区)时期,修通了联系云南与内地的铁路,1966年贵昆铁路通车,1970年成昆铁路通车,1997年南昆铁路通车。

【好听的民族歌曲】介绍一些经典好听的云南少数民族音乐?好听就行...

对啊,像上一位朋友说的一样,云南少数民族众多,少数民族音乐当然就很丰富拉,像《有一个美丽的地方》《月光下的凤尾竹》《远方的客人请你留下来》等等,都很好听的哦,要是更“民族”一点的嘛,还有彝族的《左脚舞》啊等等,建议到音像店去看一下,保证你有所收获!祝好!

南怀瑾的事迹以及你的简评

南怀瑾先生简介南怀瑾先生1917年生于浙江温州乐清。

自幼接受传统私塾的严格教育,及至少年时期,已遍读诸子百家,兼及拳术、剑道等各种功夫。

同时苦心研习文学书法,诗词曲赋,天文历法诸学,并深得其精要。

青年时代,正值抗战军兴。

南怀瑾先生毅然辞亲远游,西行入川。

曾任教于中央军校,又入华西坝金陵大学,研究社会福利学,以其服务社会大众。

其时,每逢假日闲暇,胤以芒鞋竹杖,遍历名山大川,寻访高僧奇士。

复于青城山灵严寺,有缘结识名重一时的川北禅宗大师袁焕仙先生,遂拜门墙,竟毅然辞去中央军校教官之职,追随袁先生左右,潜心研修佛学。

1943 年入峨眉山大坪寺闭关修持,闭关三年间,遍阅《大藏经》万万卷,印证个人修持所得,遂至终身受益无穷。

1945 年,远走康藏,参访密宗各派,得到贡嘎活佛等多位著名活佛、高僧的真传,佛法修持更为精湛,得到白教、黄教、红教、花教等各教派的印证,被承认为密宗上师。

1945年,南怀瑾先生离藏走滇,任教于云南大学,后又讲学于四川大学

1947年内战开始不久,南怀瑾先生返回浙江乐清故里,旋即归隐于杭州天竺,披阅了文渊阁《四库全书》与《古今图书集成》,继而于江西庐山天池寺旁结茅蓬清修。

1949年春,南怀瑾先生辞别家乡,只身赴台。

台湾后,南怀瑾先生先后执教于台湾文化大学、辅仁大学,并应邀至多所大学、机关、社会团体讲学。

执教三十年,桃李满天下,不少台湾党政、军政要人及工商巨子都曾拜在南怀瑾先生门下。

南怀瑾先生学问博大精深,融贯古今,教化涵盖儒、释、道,更及于医卜天文、诗词歌赋。

在台湾,人们尊称他为“教授”、“大居士”、“宗教家”、“哲学家”、“禅宗大师”和“国学大师”,一度名列“台湾十大最有影响的人物”。

然而,南怀瑾先生拒绝一切溢美之词,自谦为“凡人”。

长期以来,流传最广的却是这个最普通的称谓------南老师

上至达官贵人,下至贩夫走卒,都这样称呼他。

1985年夏,南怀瑾先生离台赴美。

美国期间,成立了“东西学院”,旨在推进东西方文化交流。

旅美三年,南怀瑾先生未偿一日不思念中华故土,身处异乡心系家国。

其实又何止是旅美期间,南怀瑾先生旅台三十六年,因“书剑飘零,不见慈颜”,常常是“几回好梦至家乡”。

其怀乡之情,并非发于个人小私,实出于爱国忧民之大公。

不论在台湾还是旅居海外,南怀瑾先生每每念及国家振兴图强事业,特别是对祖国统一大业,系於心怀,百般关注。

南怀瑾先生于1987年结束旅美生活,移居香港,企能就近献力于国内各项建设事业及文化教育事业。

上下五千年纵横十万里经纶三大教出入百家言这是挂在南怀瑾先生客厅的条幅,反映了他的修养和追求。

几十年来,南怀瑾先生虽屡经人间磨难,然矢志不渝,为了弘扬中国传统文化,南怀瑾先生焚膏继晷,笔耕不辍。

先后出版了三十二部专著,其中一些著作一版再版,长销不衰。

1990年以来,台湾及大陆多家出版社陆续出版了南怀瑾先生的《论语别裁》、《原本大学微言》《老子他说》、《孟子旁通》、《易经系传别讲》、《金刚经说什么》、《佛说入胎经》、《如何修正佛法》等三十几部著作,颇受欢迎。

南怀瑾先生从国内文化教育事业入手,相继成立了光华教育基金会、国际文教基金会,自1989年以来,先后向北京大学、清华大学、人民大学、复旦大学、上海交通大学等国内二十多所高等院校及希望工程并其他科研文教机构捐款二百余万元,设立多种奖学金和各类基金,鼎力推进国内文化科技事业的发展。

在此基础上,南怀瑾先生还投资2000多万美元创建了十几家合资企业,其中最为卓著者,当数投资浙江金温铁路一举。

共产主义的理想社会主义的福利资本主义的经营中华文化的精神这是南怀瑾先生对投资大陆建设的认识和理想做的概括.名士才情,英雄肝胆;圣贤学问,仙佛心肠。

这是南怀瑾先生赠我国家领导人的一幅条幅,用它来概括南怀瑾先生的高尚品德,也十分确切。

民国四大高僧谁

弘一 虚云 太虚 印光 【弘一(1880~1942)】 Hongyi 中国僧人。

俗姓李,幼名文涛,又名广平,字叔同,别号息霜,法名演音,别号晚晴老人。

原籍浙江平湖,生于天津

早年就学上海南洋公学,从蔡元培受业。

擅长书画、篆刻、工诗词。

1905年留学日本,入东京美术学校从黑田清辉学西洋画,旁及音乐、戏曲,造诣甚深。

1907年,他与曾孝谷等创“春柳社”于东京,主演“茶花女”,又主编《音乐小杂志》。

1910年回国,初任上海《太平洋报画报》编辑,加入柳亚子发起的南社。

继至杭州任浙江省立第一师范图画和音乐教师

1918年舍俗出家于杭州虎跑定慧寺,同年受戒于灵隐寺。

常往来于嘉兴、上海、温州等地,并闭关著述。

1928年入闽,常居厦门南普陀及泉州承天、开元等寺。

弘扬南山戒律,曾创设“南山律学院”,并提出念佛不忘救国,救国不忘念佛的主张。

卒于泉州温陵养老院。

后人为了纪念他,在泉州清源山和杭州虎跑寺分别建塔和设纪念堂。

主要著作有《四分律比丘戒相表记》、《南山律在家备览要略》及《佛学丛刊》、《护生画集》等。

音乐作品有《中文名歌五十曲》、《李叔同所作歌曲》、《三宝歌》、《清凉歌》等。

虚云(1873—1959),俗姓肖,名古岩,又名演初,字德清,自号虚云、幻游,祖籍湖南湘乡,出生于福建泉州。

曾主持真如寺的修复工作。

虚云出生仕宦之家,父亲肖玉堂官至泉州知府,望子成龙,要他学八股文,以求仕进。

但虚云自幼性情恬淡,爱读儒籍佛典,其志不在功名。

父亲利用种种办法都未能逼他就范。

光绪十七年(1891年),突然潜逃出家,被父探知,勒令回家,越二年,他又逃至鼓山涌泉寺剃度,拜妙莲和尚为师。

随即隐居岩洞,持头陀行,静心观坐三年。

然后离寺云游,先后在浙、苏、皖一带名山大寺,学经参禅。

曾在江宁会见著名佛学杨仁山居士。

光绪二十六年,虚云从普陀山步行北上,到达北京时,恰遇义和团运动爆发,八国联军进攻北京,他随西太后、光绪皇帝逃亡队伍西行,出长城,赴陕西,途中结识了许多王公大臣。

西安后,转赴终南山,结庐狮子岩下,改号虚云。

光绪二十八年,虚云游四方、朝拜峨眉,经西藏入西康,转入云南鸡脚山。

鸡脚山是历史上的佛教重地,这时,只剩下十余处破庙,且不容外来和尚挂单,虚云无处落脚。

后来,通过大理提督张松林向当地知县推荐,方在鸡脚山找到一座破庙——钵盂庵住下来,进行宗教活动。

此年,他将钵盂庵改为迎祥寺,接纳四方僧众,募捐兴修寺庙。

光绪三十年,他出国云游,至逻罗(今泰国)、南洋(即东南亚)一带讲经说法,皈依(佛教称身心皈向佛、法、僧)达数万人。

又前往日本参观佛教,途经吉隆坡,得滇中来信,说:“官府兴办新政,遍提寺产”,请他设法挽救。

光绪三十二年,虚云便转道上海,请寄禅(敬安)和尚一同赴北京上诉。

抵京后,得到当年结识的王公权贵支持,获得一道保护寺庙的“上喻”(即通告),云:此后“着各督饬抚令地方官,凡有大小寺院及一切僧众财产,一律由地方官保护。

”从此各地不再提寺产了。

事后,虚云仍继续留京活动,为云南寺庙请龙藏(清廷内务府刊印的佛经)。

经肃亲王善耆等发起奏请,于同年七月降旨将迎祥寺赐名“护国祝圣禅寺”、赐虚云为“佛慈洪法大师”,又赐“紫衣钵具”、“玉印”、“锡杖如意”、銮驾全幅“。

至此,虚云身价百倍,声誉大振。

1911年(宣统三年),为团结佛教徒,保护寺院,斡旋沪佛教会与宁大同会的对峙,虚云出滇至沪。

接着,与寄禅和尚赴南京晋见孙中山,议定修改佛教会会章,取消各地自立之名目诸事宜。

同年四月,因政府更迭,在见过孙中山之后,又前往北京去见袁世凯。

在上海改组中国佛教会,成立中华佛教总会。

会后,虚云回到云南,晤蔡锷,组织滇黔、滇、藏的佛教支部,并亲襄其务。

在新的“大护法”保护下,祝圣寺的香火依然十分兴旺。

1912年,民国成立,出现逐僧毁寺风潮。

滇军师长李根源亲自督军上山,准备逐僧毁寺,指名捉拿虚云。

虚云只身往见李根源。

李问:“佛教何用?”虚云答:“自古立国皆议国教并化,政能治身而不能治心,惟教能治心。

心为万物之本,本得其正,何心之不治?”他非常明白宗教对于统治者的功用,几经辩论,终于折服了李根源。

1920年,虚云应云南督军唐继尧的邀请,前往昆明,重修西山华亭寺,施工中掘出“云楼”古碑,遂将华亭寺更名云栖寺。

他按古碑记载,庙产数字,由唐继尧出告示,用低价将数百亩田地及方圆数十里的山场勒赎归寺,引起民众怨愤。

他在财产到手之后,又举办慈善事业来笼络民众。

1929年,虚云应闽籍国民党官僚林森、杨树庄的邀请,赴福州涌泉寺任住持(僧寺之主)。

初为众僧说戒五十三天,继则改革寺中旧习,再则着手整理道风,兴肃禅堂与念佛堂、恢复复节打七,春末傅戒之禅规。

在这个基础上,修建楼、堂、阁、寮、院、庵、洞等十多处,创办学戒堂,后改为佛学院,以福建省主席杨树庄为名誉院长,虚云自任院长,培训年青僧徒。

杨树庄之母拜虚云为师,杨及闽籍不少官僚便成为虚云的大护法。

涌泉寺藏有明清以来大量经板,虚云聘请...