庐山云雾茶相关的诗词

有关庐山的诗句...急！！！

1368年建立明王朝，定都南京。

重以远游情， 长崖断千里。

氛雾承星辰， 潭壑洞江汜， 始见香炉峰， 一轮明月滚金球。

路遥西北三千界， 势压东南百万州。

二 访世失隐沦。

从山异灵士。

明发振云冠。

升峤远栖趾。

高岑隔半天。

长崖断千里。

氛雾承星辰。

潭壑洞江汜。

崭绝类虎牙。

漓岏象熊耳。

埋冰或百年。

韬树必千祀。

鸡鸣清涧中。

猨啸白云里。

瑶波逐穴开。

霞石触峯起。

回亘非一形。

参差悉相似。

倾听凤管宾。

缅望钓龙子。

松桂盈膝前。

如何秽城市。

2006年5月2日 江西庐山，古称敷衍原南障山。

穹岫閟长灵， 弥远不能辍。

但欲淹昏旦， 遂复经圆缺。

东林精舍近、天子都。

云窦下纵横。

美景一时观不尽。

千岩盛阻积。

叫啸夜猿清。

庐山独夜 元稹 寒空五老雪。

洞涧窥地脉。

松桂盈膝前。

庐山独夜 元稹 寒空五老雪。

嘈囋晨鹍思。

在位31年？ 苍苍树里闻。

积峡忽复启， 从山异灵士。

明发振云冠， 升峤远栖趾。

泊舟浔阳郭， 如何秽城市。

李白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川， 飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。

登庐山诗二首 一 悬装乱水区， 名山都未逢。

炎树信冬荣，匡庐。

“庐山”这个名字的由来又有这样的传说：周威烈王时（公元前四世纪），有位匡俗先生（也有的书称匡裕、匡续），在山巅结庐，一心修炼。

周天子知道后屡次请他出山，他屡次回绝，后来干脆潜入深山。

使者寻了好久，才找到匡俗居住的草庐，而其人已羽化登仙，后人便以其草庐命名此山，故曰：“庐山”。

庐山风光秀丽，素有“春山如梦、夏山如滴、秋山如醉、冬山如玉”之美誉。

史书最早关于庐山的记载是在司马迁的《史记》里：“余南登庐山，观禹疏九江”。

一千二百多年前，唐代著名诗人李白便这样赞美道：“予行天下，所游山水甚富，俊伟诡特，鲜有能过之者，真天下之壮观也。

”。

如此名山，酷爱如画山水的中国诗人们自然不会惜墨，他们为庐山留下了一首首壮美的诗篇。

这些诗篇不仅有着极高的文学价值，也是我们考察庐山昔日的人文.地理.景观的宝贵财产。

今天的庐山，风景秀丽依然，这使它赢得了一系列殊荣：首批国家重点风景区、全国风景名胜区先进单位、中国首批4A级旅游区、全国文明风景区、全国卫生山、全国安全山、国家地质公园、中华十大名山之一、世界遗产地（我国目前唯一的世界文化景观）......庐山在今人的品评中屡屡折桂，成为驰名遐迩游人趋之若骛的旅游胜地，那么古人眼中的庐山又如何呢？ 中国田园诗人的开山鼻祖陶渊明晚年曾经隐居庐山，与庐山结下了不解之缘，他辞去县令后的晚年是在“采菊东篱下，悠然见南山”的幽静闲适中度过的，其中的南山指的就是江西庐山。

陶渊明在这一段时光中留下了许多赞美庐山景色的诗歌，这些诗歌清新自然，开我国山水田园诗之先，他“书生耕田”的意气与傲气，更是成为千百年来后人高山仰止的丰碑。

他在《归园田居》中写到： 种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

可以想见他的居所，必然百草丰茂，人迹罕至，以至于“道狭草木长”。

诗中最令人称奇的是“夕露沾我衣”这一句了，大意是借着月光种豆归来，在草丛中行走的时候不知不觉被露水粘湿了衣裳。

露水的形成有两个基本条件：一是水汽条件好，二是下垫面温度比较低（低，指与露点温度比较）。

当水汽条件成熟，下垫面温度接近或等于地表露点温度（可用1.5米处露点温度代替）时，露水就非常容易形成。

在早晨或是大雾弥漫的天气，或许“露沾我衣”不足为奇，但明明是早起种豆直至傍晚，豆子在春夏之交生长，盛夏成熟，“带月荷锄归”说明他那个时候刚刚从豆田悠悠而归，时间应该不是很晚。

春夏之交的傍晚，以现在的北京时间计，大约也就是晚上八点的光景。

江南水乡平原，一般夏天的晚上在十点以后气温才会逐渐下降至露点以下，而在庐山陶渊明的田园居所，晚上八点钟水汽就开始冷凝成露，可见庐山的水气非常丰富而山区气候与平原地区的不同。

庐山北依长江，东南毗临鄱阳湖，西南部与丘陵山区相连，初夏开始盛行于我国东南部地区的东南季风为庐山带来了大量的水汽，而高山上散热较快，昼夜温差大，相应的傍晚气温下降得也快，这是庐山上露水形成时间较早的地理条件。

此外，露珠的形成要有一定的天气条件。

一般大气稳定，风小，天空晴朗少云，地面上的热量能很快散失，温度下降，这样的天气会有利于露水的形成，当水汽遇到较冷的地面或物体时就会形成露水。

“带月荷锄归”表明是一个月朗星稀的大好天气，有利于露水的形成。

可见，一首清新自然的诗歌里面，不仅包含了对自然现象的描述，还与一定的科学规律相符合。

古诗歌对于古气候研究的价值可见一斑。

庐山以“云雾”而闻名遐迩。

这“云雾”又分为二，其一就是庐山云雾茶（古称“闻林茶”）。

古人云，“仁者乐山，智者乐水”，事实上，上好的茶叶一般都出产在有山有水的地方，这些地方水汽丰富，山地昼夜温差大，茶树撷英取华，出产的茶叶自然内涵丰富非凡品所能及。

庐山云雾茶因茶树皆生长于云雾弥漫的山腰，故名。

据旧山志记载：庐山种...

描写庐山云雾的古诗有哪些？

舟子知天风。

寄言岩栖者， nbsp。

《彭蠡湖中望庐山》 唐 孟浩然 太虚生月晕；尝读远公传，未暇息微躬，瀑水喷成虹，犹有六朝僧，星霜岁欲穷。

黯黮凝黛色，只缘身在此山中， nbsp。

《望庐山瀑布》 唐 李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

《江行无题·咫尺愁风雨》 唐 钱珝 咫尺愁风雨，匡庐不可登。

只疑云雾窟；东林精舍近。

中流见匡阜， nbsp。

名山都未逢， nbsp，况兹怀远公，毕趣当来同；始见香炉峰。

淮海途将半； nbsp。

《题西林壁》 宋 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

香炉初上日； nbsp。

我来限于役；日暮空闻钟，渺漫平湖中，势压九江雄。

久欲追尚子，峥嵘当曙空；泊舟浔阳郭； nbsp。

nbsp。

挂席候明发； nbsp。

不识庐山真面目；挂席几千里； 永怀尘外踪。

nbsp 《晚泊浔阳望香炉峰》 唐 孟浩然 nbsp ...

庐山云雾茶有哪些特征？

庐山简介：庐山，又称匡山或匡庐，隶属于江西省九江市。

位于九江市南36公里处，北靠长江，南傍鄱阳湖。

南北长约25公里，东西宽约20公里。

大部分山峰在海拔1000米以上，主峰汉阳峰海拔1474米，云中山城牯岭镇海拔约1167米。

庐山雄奇秀拔，云雾缭绕，山中多飞泉瀑布和奇洞怪石，名胜古迹遍布，夏天气候凉爽宜人，是我国著名的旅游风景区和避暑疗养胜地，于1996年被列入“世界自然与文化遗产名录”。

古人云“匡庐奇秀甲天下”，自司马迁将庐山载入《史记》后，历代诗人墨客相继慕名而来，陶渊明、谢灵运、李白等1500余位诗人相继登山，留下了许多珍贵的名篇佳作。

苏轼所写的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中”形象描绘了庐山的景色，成为千百年来脍炙人口的名篇。

传说故事有一种传说，早在周初，有一位匡俗先生，在庐山学道求仙。

据说匡俗字君孝，有的书称匡裕，字子孝，也有称为匡续的。

俗字是误传，俗、续二字罔音，也是传闻之悦。

但现在普遍流传的名字是称他匡俗，匡裕很少有人知道了。

为了方便，这里依照人们熟悉的称呼。

此外，还有称匡俗为庐俗的。

据说，匡俗在庐山寻道求仙的事迹，为朝廷所获悉。

于是，周天子屡次请他出山相助，匡俗也屡次回避，潜入深山之中。

后来，匡俗其人无影无踪。

有人说他成仙去了。

后来人们美化这件事把匡俗求仙的地方称为“神仙之庐”。

并说庐山这一名称，就是这样出现的。

因为“成仙”的人姓匡，所以又称匡山，或称为匡庐。

到了宋朝，为了避宋太祖赵匡脱匡字的讳，而改称康山。

另一种传说，在周武王时候，有一位方辅先生。

同老子李耳一道， 骑着白色驴子，入山炼丹，二人也都“得道成仙”，山上只留下一座空庐。

人们把这座“人去庐存”的山，称为庐山。

“成仙”的先生名辅，所以又称为辅山。

第三种传说，说是匡俗的父亲东野王，曾经同都阳令吴芮一道，辅佐刘邦平定天下，东野玉不幸中途牺牲。

朝廷为了表彰他的功勋，封东野玉的儿子匡俗于邬阳，号越庐君。

越庐君匡俗，有兄弟七人，爱好道术，都到都阳湖边大山里学道求仙。

这座越庐君兄弟们学道求仙的山，被人们称为庐山。

历史庐山山水文化，是中国山水文化的精彩折射，是中国山水文化的历史缩影。

庐山的自然，是诗化的自然，亦是“人化”的自然。

自东晋以来，诗人们以其豪迈激情、生花妙笔，歌咏庐山的诗词歌赋有4000余首。

东晋诗人谢灵运的《登庐山绝顶望诸峤》、南朝诗人鲍照的《望石门》等，是中国最早的山水诗之一，庐山并成为中国山水诗的策源地之一。

诗人陶渊明一生以庐山为背景进行创作，他所开创的田园诗风，影响了他以后的整个中国诗坛。

唐代诗人李白，五次游历庐山，为庐山留下了《庐山遥寄卢侍御虚舟》等14首诗歌，他的《望庐山瀑布》同庐山瀑布千古长流，在中国华大地及海外华人社会中家喻户晓，成为中国古代诗歌的极品。

宋代诗人苏轼的《题西林壁》，流传广泛，影响深远，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，成为充满辩证哲理的名句。

文化庐山是一座历史悠久的文化名山，名胜古迹遍布。

千百年来，无数文人墨客、名人志士在此留下了浩如烟海的丹青墨迹和脍炙人口的篇章。

苏轼写的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的庐山云雾；李白写的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的秀峰马尾瀑；毛泽东写的“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”的吕洞宾修仙而居的仙人洞，均是诗景交融、名扬四海的绝境。

庐山的名胜古迹还有：列中国四大书院之首的白鹿洞书院、唐寅《庐山图》中的观音桥、周瑜鄱阳湖练兵点将之处周瑜点将台、周敦颐写出《爱莲说》的爱莲池、朱元璋与陈友谅大战鄱阳湖时屯兵饮马的小天池、凭栏可极目远眺蜿蜒长江的望江亭、白居易循径赏花的花径、千年古树三宝树、观鄱阳湖日出的含鄱口，有3000多种植物的植物园、如五老并立的五老峰、抛珠溅玉的三叠泉瀑布，被陆羽誉为天下第一泉的谷帘泉，天下第六泉的招隐泉，天下第十泉的天池峰顶龙池水等等。

宋代理学家朱熹复兴白鹿洞书院，并使其成为中国古代四大书院之首，由此宋明理学在这里千秋耕耘，并真切地记录了这一具有深刻特征的文化现象的过程和历史。

朱熹订立的《白鹿洞书院学规》，成为中国封建教育的准则和规范，同时也影响了中国历史文化的进程。

宗教庐山“道释同尊”。

公元四世纪，高僧慧远在庐山建东林寺，首创观像念佛的净土法门，开创中国化佛教，代表佛教中国化的大趋势；禅师竺道生在庐山精舍，开创“顿悟说”。

天师张道陵，一度在庐山修练；道教禅师之一的陆修静，在庐山建简寂观，编撰藏道经1200卷，奠定了“道藏”基础，并创立了道教灵宝派。

从公元四世纪至十三世纪，庐山宗教兴盛，寺庙、道观一度多至500处。

1942年，世界佛教联合大会在庐山召开。

本世纪初，二十余国的基督教教会汇集庐山。

至今，庐山仍有佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教等宗教及教派的寺庙、道观、教堂多座。

不识庐山真面目中的庐山有什么特点

庐山的特点：庐山处于一个盆地，四面山岭耸立，南依鄱阳湖，北傍浩瀚的长江。

大江大湖蒸腾大量不竭的水汽，形成滔滔的云雾涌向庐山，因为这襟江带湖的关系，庐山的湿气很盛，因此山中云气出没无常，诸峰忽隐忽现。

瞬息间云海密布，弥漫山谷，咫尺之间不能辨物。

当峡谷中向上吹的风力比雨往下降的重力大的时候，雨滴就随风往上飘了。

这种＂雨自下而上＂的奇特现象就出现了。

风声、雨声人们常有耳闻，而云声，有几人听过？庐山的云声，是伴随庐山云的运动与山谷相激荡而发生的，它与松涛声是同一道理。

庐山云雾，四季皆有。

夏季最多，秋季较少。

夏季云雾多在山顶，冬季云雾多在山腰，这是因为冬季水气凝结的位置低于夏季，所以冬季云层的位置也就低于夏季。

春夏之交，由于水气多，季风变换，群峰经常云遮雾罩，烟霞弥漫，天气忽晴忽雨，变幻莫测，云雾也诡谲奇特，变化多端。

整个庐山隐现在虚无缥缈之间，年均雾日为190多天。

真使人有＂不识庐山真面目＂之感。

诚心为你解答，给个好评哦亲，谢谢啦

求梦幻乡试答案。

看清楚了。

是乡试

梦幻西游乡试部分更新佛道礼仪曰：“救人一命，胜造七级浮屠。

”其中浮屠的意思指的是 宝塔 《金刚经》是（佛教）著作 古代“敦煌艺术”源于中国的（佛教） 唐朝六渡日本宣扬佛教为当时两国邦交作出重大贡献的是（鉴真） 道教创始于（东汉） 中国古代有“五礼”之说，其中祭祀活动被称为（吉礼） 按照古人的饮食礼仪，在上一道烧鱼时，应该（鱼尾向着客人） 俎是古时的一种礼器，为祭祀时使用，用途是（宰杀和摆放祭祀用的牲畜） 古人以“孝悌”为美德，其中悌指的是（尊敬兄长） 古人讲究尊称礼节，谈到对方父亲一般称为（令尊） 古人讲究谦辞礼让，谈到自己儿子一般称为（犬子） 古人称呼自己父亲的侄女婿为（堂姐夫/妹夫） 古人称“拙荆”指（自己的妻子） 古人称“连襟”指（姐妹之丈夫） 在古代，下列哪个词语中用来称呼对方妻子（令困）古人所称的“顿首”之礼是指 跪而头叩地古代“敦煌艺术”源于中国哪个教派 佛教 以下不是古代“祭祀”准备活动的是 赏灯 佛教所称“圆寂”是指 佛门中人去世 古代所称“先考”是一种尊敬的称法，指的是 已逝世的父亲 甲的儿媳与乙的母亲是妯娌，乙应该称呼甲为 祖父/祖母 甲与乙是连襟，则甲的女儿称乙的岳丈为 外公 在寺庙里总管各项事务的一位僧人称为 主持方丈 “五台山”是中国佛教四大名山之一，它位于哪个省 山西 佛教中人所用的“钵”是一种 餐具 以下与自已“辈分相同”的亲属是 姨父的弟媳的外甥 以下亲属中，辈分比自己高的是 表弟的侄女的外婆 古时人称 “ 情谊契合、亲如兄弟 ” 的朋友为 金兰之交 佛门中主持 “ 水陆法会 ” 需要几天时间 7 天 “ 皈依三宝 ” 是成为正信佛教徒的第一课，其中三宝是指 佛、法、僧 佛门戒律中“三聚净戒”是指 菩萨戒 甲的嫂子是乙的姑姑，则以下两人属于“亲家”关系的是 甲的父亲与乙的祖母 拜佛时香客送上的“香火钱、香油钱”是用来 捐赠给寺庙 音律棋牌下面哪种不是古代的乐器 镗 按音律的风格情趣划分，与阳春白雪截然相反的是 下里巴人 古代流传的名曲“十面埋伏”主要由哪种乐器演奏 琵琶 以下属于围棋术语的是 三连星 下列古代乐器中，属于少数民族乐器的是 马头琴 葫芦丝”是我国古代哪地区常见的民族乐器 西北 “马头琴”是哪个民族的常用乐器 蒙古族 以下乐器与“笛子”在演奏方式上属于同一类的是 唢呐 以下中国古代乐器，按常见大小计算，最小的是 木鱼 以下“不属于”象棋术语的是 边前象 二胡”是民间常见的拉弦乐器，它的琴弦数目是 两根 民族乐器“葫芦丝”按演奏方式划分属于 吹奏类乐器 “大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”描述的是哪种乐器 琵琶 琵琶顶部的“弦轴”作用是 调节音高 象棋中的“卧槽马”是指 在对方将前一格形成将军的马 以下象棋的棋子中不能走直线的是 象 以下哪一个是象棋中不会出现的走法 象四进五 以下关于象棋的说法，哪个是正确的 象棋起源较早，战国时期就已有记载 中国象棋棋盘上的 “ 米 ” 字形方框叫做 九宫 以下关于象棋的说法，哪个是正确的 象棋起源较早，战国时期就已有记载 以下哪一个是象棋中不会出现的走法 士二进四 围棋棋盘的图案是 横竖各十九条线 “说琴谏国王”所说的是（邹忌谏齐王） 我国古代最早出现的乐器是哪一类（吹奏乐器） 五音是（宫商角徵羽）不包括（雅） 吹奏横笛的正确口型应该是（嘴角向两边） 与“琵琶”演奏方式属于同一类的是（筝） 十面埋伏的主演奏乐器（琵琶） 古人所称的“锹秤”指的是哪种物品（棋盘） 中国象棋棋盘上的“米”字形方框叫做（九宫） 以下哪一个是象棋中不会出现的走法（象四进五，士二进四） 象棋第一步走“炮”至中线，俗称“当头炮”叫做（炮二平五）） 关于象棋的说法错误的是（兵和卒只允许前行，不能后退和平移） 以下关于象棋的说法，哪个是正确的（象棋起源较早，战国时期就已有记载） 关于围棋的说法错误的是（围棋的棋子分数辆相同的黑白子） 围棋开局的落子规则是（执黑先行） 围棋的棋盘图案是（横竖十九条直线） 围棋棋子紧邻的直线交叉点成为（气）诗词对联 舞落繁枝千万片，犹自多情，学腐随风铃。

的作者是？ 冯延已清瑟怨遥夜的下一句是什么？ 正确答案：绕弦风雨哀出师未捷身先死，长使英雄泪满襟，纪念谁的。

答案：诸葛亮古诗名句：“去年花里逢君别”的下句（今日花开又一年）古代成语“百巧千穷”的寓意是：比喻有才能者境遇反而不好古代成语“长绳系日”的寓意是：想留住时光古代成语“并日而食”的寓意是：吃不饱，生活很穷困李白《山中答问》诗中“桃花流水苜然去”的下句是：别有天地非人间古诗名句“蓬头稚子学垂纶”的下句是：侧坐莓苔草映身“不敢高声语，恐惊天上人”出自 李白的《夜宿山寺》成语“百巧千穷”：指有才能者境遇反而不好君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

出自《将进酒》桃花流水杳然去，别有天地非人间《寻隐者不遇》：松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处。

作者：贾岛君不见黄河之水天上来 出自于李白的《将进思》古诗名句“此地一为别”的下句是：孤蓬万里征古代成语“不舞之鹤”的寓意是：指名不副实的无能的人...

小学生描写庐山云雾的诗词

里面找就行了春夏秋冬，年复一年，祖国山河更俊美。

生活、工作在庐山的人们，热烈欢迎中外朋友登庐山！ 美丽的庐山，是世界级名山。

她地处江西省北部，风景区总面积302平方公里，山体面积282平方公里，最高峰汉阳峰海拔1474米，东偎鄱阳湖，南靠南昌滕王阁，西邻京九大通脉，北枕滔滔长江。

大江、大湖、大山浑然一体，雄奇险秀，刚柔并济，形成了世所罕见的壮丽景观。

＂春如梦、夏如滴、秋如醉、冬如玉＂，更构成一幅充满魅力的立体天然山水画。

历史造就此山，文化孕育此山，名人喜爱此山，世人赞美此山。

中华民族源远流长的历史和数千年博大精深的文化蕴育了庐山无比丰厚的内涵，使她不仅风光秀丽，更集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山于一身。

从司马迁＂南登庐山＂，到陶渊明、李白、白居易、苏轼、王安石、黄庭坚、陆游、朱熹、康有为、胡适、郭沫若等1500余位文坛巨匠登临庐山，留下4000余首诗词歌赋的文化名山的确立；从慧远始建东林寺，开创＂净土法门＂，到集佛、道、天主、基督、伊斯兰教于一身的宗教圣地的形成；从朱熹重建白鹿洞书院弘扬＂理学＂，到教育丰碑的构建；从＂借得名山避世哗＂的隐居之庐，到上世纪初世界25个国家风格的庐山别墅群的兴建；从胡先骕创建中国第一个亚热带山地植物园，到李四光＂第四纪冰川＂学说的创立；从上世纪中叶，庐山成为国民政府的＂夏都＂，到庐山作为政治名山地位的确立……庐山的历史遗迹，代表了中国历史发展的大趋势，处处闪烁着中华民族历史文化的光华，充分展示了庐山极高的历史、文化、科学和美学价值。

她是千古名山，得全国人民厚爱及世界的肯定，获一系列殊荣：乃首批国家重点风景区、全国风景名胜区先进单位、中国首批4A级旅游区、全国文明风景区、全国卫生山、全国安全山、中华十大名山之一、世界遗产地--我国目前唯一的世界文化景观，我国首批世界地质公园。

外国人到庐山，惊喜、赞语不绝，联合国教科文组织世界遗产委员会专家们登山后恰如其分地评说？quot；庐山的历史遗迹以其独特的方式，融汇在具有突出价值的自然美之中，形成了具有极高美学价值的、与中华民族精神和文化生活紧密相联的文化景观。

＂我们说，庐山是秀外慧中。

祖国山河处处美，打个比方，如同一群美丽的少女，那庐山犹如婀娜多姿、披肩长发、带着金丝边眼镜、具有研究生底蕴的少女，亭亭玉立在如诗如画的含鄱口上。

＂匡庐奇秀甲天下山＂、＂庐山天下恋＂，但令人神往的更是她深厚的文化内涵。

这里每一滴水、每一棵树、每一幢房，如一首诗、一幅画、一本书。

庐山，是中华民族的骄傲！ 庐山像一座＂金山＂，多少年来多少代，人们尽情地呵护她、深爱着她。

建国后，党和人民给予了更多的关怀。

毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、邓小平等老一辈无产阶级革命家多次登山，对庐山情有独钟。

江泽民同志于1995年3月到庐山视察。

党的三代领导核心关心庐山，给庐山人巨大鼓舞，庐山勃发生机，山笑水欢。

今天保护、管理、建设庐山的人们，深知幸福、深感责任、倍加努力。

近年来，江西正在崛起，庐山同样有了看得见的变化。

根据省委、省政府关于建设＂三个基地一个后花园＂的战略构想和省委书记孟建柱关于＂既要金山银山，更要绿水青山＂的可持续发展战略、建设世界级名山的重要指示，庐山人民正按此要求在整顿环境、重塑形象、保护建设、改进服务等方面奋发有为，加快庐山的发展。

发展是我们的第一要务，创新是发展的关键，大开放是我们的主战略，环境是我们的生命，保护是我们的使命，服务是我们的幸福！我们正在建设学习型世界名山，庐山在奋进、在为江西在中部地区崛起拼搏！ ＂不识庐山真面目，只缘身在此山中＂。

我们知不足而自强，我们为庐山之博大而努力解读。

在这全面建设小康社会的美好奋进的日子里，匡庐山水含笑只等伊人来，＂求新思变、开明开放、诚实守信、善谋实干＂的庐山人以优质的服务迎接八方宾朋。

朋友，您能接受我们的邀请到庐山感受自然、寻找历史、增长智慧、萌获灵感、再创辉煌吗？苏轼的《题西林壁》 横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中 毛泽东的名诗《七律·登庐山》：一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。

冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。

云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。

陶令不知何处去，桃花源里可耕田？ 江上送客游庐山 张 继 楚客自相送， 沾裳春水边。

晚来风信好， 并发上江船。

花映新林岸， 云开瀑布泉。

惬心应在此， 佳句向谁传。

山谣寄卢侍御虚舟 李白 我本楚狂人，狂歌笑孔丘。

手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。

金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。

香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。

翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

黄云万里动风色，白波九道流雪山。

好为庐山谣，兴因庐山发。

闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情，琴心三叠道初成。

遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上，愿接卢...

有没有描写庐山云雾的诗词句

望庐山瀑布水（其一） 李 白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川.飞流直下三千尺，疑是银河落九天.晚泊浔阳望香炉峰 孟浩然 挂席几千里，名山都未逢.泊舟浔阳郭，始见香炉峰.尝读远公传，永怀尘外踪.东林精舍近，日暮空闻钟.咫尺愁风雨，匡庐不可登.只疑云雾窟，犹有六朝僧 .

庐山景色特的诗句

《望庐山瀑布》 [唐]李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川.飞流直下三千尺，疑是银河落九天.《大林寺桃花》 [唐]白居易 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开.常恨春归无觅处，不知转入此中来.《题西林壁》 [宋]苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同.不识庐山真面目，只缘生在此山中.