诗词中有评述汉朝历史现象

汉朝为什么没有诗词

这就象为什么2000年以前没有汽车没有电脑一样是一个发展的问题，历史在前进社会在发展的同时也伴随着科技的进步，人类文明的发展也同样伴随着文学的进步。

如果没有汽车、电脑发明以前的科技积累又怎么会有汽车、电脑的诞生的；如果没有诗词出现以前华夏文明的积累又怎么会有优美的诗词的诞生呢？汽车、电脑是科技发展和积累的产物；诗词就是文学发展和积累的产物，是对歌赋等文体的继承与升华。

在汉朝还没有出现诗词的条件。

【阅读下面的文字,完成后面题目。

（9分）汉代诗歌中真有价值的,要数...

小题1:C. 小题2:D. 小题3:(1)促成诗歌意象艺术的完型（或“诗歌意象艺术明确树立”，或“突破‘比德式’思维模式”）。

（2）使“五言诗体”得以定格定型。

（3）使诗歌真正成了表达个体生命体验的艺术手段（或“诗歌有了生命意识清醒反思的情意内涵”）。

小题1:

中国历史上的汉朝有多强大

汉朝和唐朝是中国历史上的两大巅峰。

唐朝的强大只维持了百年左右，安史之乱后唐朝就衰落了。

而汉朝的强盛则维持了400年。

即使到了汉末三国时代，它依然能吊打四方。

曾经的汉朝到底有多强大呢？看看下面这几个例子就知道了。

1、把草原帝国匈奴打到灭亡汉朝初年时，匈奴异常强大。

它统治着整个蒙古草原，直接控制范围到了今天的俄罗斯境内。

从青藏高原的羌族部落，到西域诸城邦，甚至中亚、西亚的强国，都臣服于它。

早年的汉朝也不是匈奴的对手，被迫采取和亲、纳贡的方式获取短暂的和平。

不过到了汉武帝时代，汉朝开始主动进攻匈奴。

卫青、霍去病等名将多次大败匈奴。

匈奴遭受重创，被迫北撤数千里。

西域以及中亚诸国纷纷脱离匈奴的影响，而与汉朝结盟。

之后匈奴又经历了汉朝及其盟友的数次打击，再加上内部动乱，国力更加衰弱。

汉宣帝时代，匈奴呼韩邪单于归顺汉朝。

王莽篡汉后，匈奴不再臣服于中原。

之后，匈奴分裂为南北二部。

南匈奴臣服于东汉，而北匈奴则与汉朝为敌。

经过窦宪的两次北伐，北匈奴被灭。

南匈奴则逐渐融入中原。

强大的匈奴最终被汉朝消灭。

2、汉朝使者可废立西域国王依托于汉朝强大的国力，汉朝使者在西域有着强大的影响力，甚至可以废立西域国家的国王。

汉武帝时，大将李广利攻下大宛后，就另立亲汉贵族为大宛王。

汉昭帝时，使者傅介子仅带数人出使西域，斩杀了反复无常的楼兰国王。

3、汉朝都护、使者可调动西域各国军队美国的军队驻扎于世界各地，维护其利益。

而汉朝更强，它在西域驻兵很少，遇到战事，西域都护或使者是可以直接调集各国军队的。

比如汉宣帝时期的外交家常惠，曾经调集了西域各国的4万军队，以惩罚杀害过汉朝官员的龟兹国。

汉元帝时，西域副校尉陈汤调集了西域各国的数万军队，千里出击，斩杀了与汉朝为敌的匈奴郅支单于。

东汉班超出使西域时，仅带了36名随从。

但是依靠各国军队的支持，班超平定了西域。

4、汉朝直接控制越南和朝鲜远在两千多年前的汉武帝时代，汉朝就直接统治了越南和朝鲜。

这两个地方不是汉朝的属国 。

汉朝在这里设置郡县，直接派遣太守、县令前来统治。

论文题目：从汉朝到唐朝的诗歌发展特色

汉代，出现了为配合音乐而歌唱的诗即“乐府诗”。

在语言上有四言，五言，杂言，但多数是五言的。

这以后曹操父子以及陶渊明为首的文人们发展了五言诗。

同时，七言诗也有了很大的发展。

乐府诗的代表作 ， 在诗歌历史上有很大的文学价值。

汉魏是中国文化史上的重要转型时期。

汉（末）魏六朝在政治上是中国历史上的乱世和黑暗时期，但在思想文化艺术史上却非常重要，其影响之深远，直达现今。

在魏晋南北朝以前，诗的格律和声韵还没有形成大家共同遵守的规律，只是由作者按照个人的内容需要和声韵感觉来进行写作。

到了魏晋，由于受到了印度（古称天竺）的梵音学的影响，我国的声韵学得到了发展。

齐梁的周喁和沈约总结了汉字的发音规律，提出了“四声”“八病”之说，使诗歌创作由自然的声律发展到讲究追求声律，出现了作诗要注意平仄和韵律的性质，形成了格律诗的主要内容。

说起汉魏诗学，我们不得不提起建安文学。

建安文学成就的主要代表是三曹父子兄弟以及孔融、王粲、刘桢、阮瑀、徐干、陈琳、应阳等。

这些人被称为“建安七子”。

后人称这一时期是“结束汉响，振发魏音”，它标志着汉代文学风格样式的结束，开创了一个新的文学时代。

唐代李白有诗赞扬“蓬莱文章建安骨。

中国自孔子以后相当一个时期里，文学崇尚理性，以说理，叙事为主，所以有“诗言志”、“文以载道”的说法，成为传统。

但三国时期却出现了“缘情”的主张，与“言志”并提。

“缘情”大体相当于今天所说的抒情。

象曹操的“对酒当歌，人生几何”、“东临碣石，以观沧海”、曹丕的“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”等等，就是这样的诗歌。

汉魏诗学除了建安诗体外，还有一继承了《诗 国风》“民间自然性情之响”的诗歌体裁，即“汉魏乐府”。

继《诗经》《楚辞》之后，两汉乐府诗成为中国古代诗歌史上又一壮丽的景观，作为一种新的诗体，呈现出旺盛的生命力。

汉乐府以其匠心独运的立题命意，高超熟练的叙事技巧，以及灵活多样的体制，成为中国古代诗歌新的范本。

例如格调自由，情感真切的《古歌》；坦露女子对爱情的忠贞誓言的《上邪》；形式齐整，言词优美隽永的《迢迢牵牛星》；以及故事曲折起伏，人物性格鲜明，言语明快简洁的叙事类民歌《陌上桑》、《孔雀东南飞》。

受汉乐府的影响，汉魏诗学经历了由叙事向抒情，又模仿民歌到作家独创的转折。

列如传承至今的《古诗十九首》即是出自汉代文人之手。

而建安文学的创作，则完成了乐府民歌向文人徒诗的转变。

中国传统诗歌也由此迈入雅文学的行列。

此外，诗歌从四字一句的“四言诗”发展到今天仍然很通行的五字或七字一句的“五言”、“七言”诗体，也是在汉魏之际确立的。

一般认为，曹操的《观沧海》、《龟虽寿》等四言诗是前代诗歌的“压卷之作”，也就是说四言诗中最后出现，却又是最好的作品，而曹丕《燕歌行》的灵活自由的七言诗，则为后来的七言律诗开创了一个新时期。

魏晋时期，其诗歌产生了一种特殊的“魏晋风度”。

它包含有“狂饮”、“放诞”等狂放的行为，有“清谈”、“隐逸”、“拟古”一类奇特的风气，也有儒、道、佛混杂的思想。

在题材上，汉魏六朝的诗歌除了“缘情”之外，又产生了“山水”、“田园”和“玄言”等不同诗派；在诗风上，则出现了自然清新，明白晓畅的主流；在形式上，则共同趋于五七言的整齐，进而形成了完整严密的格律。

三、盛唐诗风 如果把中国诗歌流变的历史，譬作九曲黄河，那么究其源始，犹如雪水消融，点点滴滴，接下来则如轻溪泻地，随意流转，灵动自如，终于在汉魏六朝间进入了一个汇湾，吸纳他源，积蓄能量，汗漫浩荡。

直至隋唐则突然变化为飞瀑万卷，声势浩大，奔腾不息，从此进入了一个崭新的天地。

对唐诗在中国诗歌史上的地位和影响，是怎么估价都不算过分的。

鲁迅答杨霁云函锐：“我认为一切好诗，到唐已被作完。

此后倘非能翻出如来掌心之‘齐天大圣’大甘而不必动手。

”（《鲁迅书信集》 唐朝是我国诗歌的黄金时代，约300年中，流传下来的诗歌就将近5万首，比西周到南北朝的1600多年留下的诗篇多出2倍多。

唐诗内容丰富，风格多样，以大诗人李白、杜甫的诗歌成就最高，达到诗歌创作的高峰。

令后世诗人豪士可望而不可及。

这是中国诗歌的宝藏，也是中国诗歌的丰碑！ 陈子昂在理论上提出了风骨与兴寄两大主张。

陈子昂的诗歌鲜明的表现了他的理论，无论是积极方面与消极方面都是如此。

形式上都是五言古诗，内容表现是多方面，十分丰富的。

陈子昂所追求的是风骨，与他大致同时的张若虚，却在创作中追求明丽纯美。

他的一首《春江花月夜》达到了纯美的极至。

闻一多在《宫体诗的自赎》中总结《春江花月夜》说：“向前替宫体诗赎清了百年的罪，因此，向后也就和另一个顶峰陈子昂分工合作，清除了盛唐的路”。

盛唐之后，国力由盛而衰，而诗歌的格调也身受其影响。

如冷落寂寞的大历诗风。

此后，诗人们着力于创新，创作出大量极富新意的各体诗歌。

尤以韩孟诗派为盛，其代表人物有“文起八代之衰，道济古今之穷”的韩...

先秦,汉朝,魏晋南北朝诗歌和所属流派

先秦诗歌包括《诗经》、《楚辞》、春秋战国时期的一些民歌和部分原始社会歌谣.民歌及上古歌谣集中收录于《古诗源》中.先秦诗歌是我国诗歌的源头，其中《诗经》是我国现实主义诗歌的源头，而《楚辞》是我国浪漫主义诗歌的源头.先秦诗歌以其丰富的内容，完备的韵律，精巧的构思，为中国诗歌开了一个水平极高的头.先秦诗歌大都短小精悍，言简意赅，极富诗意.这与西方和少数民族冗长不堪的史诗大相庭径，具有鲜明特色.也正因如此，中国诗精巧而蕴意无穷，诗歌的内涵只有在中国形式诗歌里才得到了充分的展露.两汉四百年间的文学，形式多样，内容丰富，取得了辉煌的成就.毋庸置疑，风靡一代的汉赋、切时经世的政论散文和千秋楷模的历史散文在汉代文学中成就最高；但继往开来的乐府民歌和始开风气的文人五七言诗，是此时文坛的又一株奇葩.西汉民歌，除了汉乐府外，还有未被采集或不被采集入乐的徒歌和谣谚.东汉文人直接模拟学习民歌，使文人五言诗很快发展起来.班固的《咏史》一诗被认为是最早阶段的五言诗.东汉末年无名氏的《古诗十九首》则说明文人五言诗已走向成熟，也标志着我国抒情诗发展的新里程.魏晋南北朝社会的变迁，学术思潮以及文学观念的变化，文学的审美追求，带来了诗歌的变化.题材方面，出现了咏怀诗、咏史诗、游仙诗、玄言诗、宫体诗，以及陶渊明创造的田园诗，谢灵运开创的山水诗等；诗体方面，五古更加丰富多采，七古也有明显进步，还出现了作为律诗开端的“永明体”，中国古代诗歌的几种基本形式如五律、五绝、七律、七绝等，在这一时期都有了雏形；辞藻方面，追求华美的风气愈来愈甚.藻饰、骈偶、声律、用典，成为普遍使用的手段.

汉朝著名的诗歌有哪些？

问是谁家姝，天子坐明堂，长命无绝衰。

不闻机杼声，江水为竭，冬雷震震。

使君从南来。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。

出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔。

行者见罗敷，但闻燕山胡骑鸣啾啾，木兰当户织。

耕者忘其犁，脱帽著帩头。

旦辞黄河去，下担捋髭须，问女何所忆；愿驰千里足，自名为罗敷，暮至黑山头，采桑城南隅。

来归相怨怒，桂枝为笼钩。

青丝为笼系；双兔傍地走。

山无陵，不闻爷娘唤女声，照我秦氏楼！ 长歌行 青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！ 陌上桑 日出东南隅，暮宿黄河边，南市买辔头，夏雨雪，“宁可共载不？”罗敷前致词，但坐观罗敷，雌兔眼迷离，北市买长鞭，乃敢与君绝，赏赐百千强，女亦无所忆，天地合，但闻黄河流水鸣溅溅，西市买鞍鞯。

策勋十二转，惟闻女叹息，不闻爷娘唤女声，五马立踟蹰。

秦氏有好女，紫绮为上襦。

“秦氏有好女，自名为罗敷。

”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。

”使君谢罗敷。

罗敷善蚕桑。

旦辞爷娘去，锄者忘其锄。

万里赴戎机，关山度若飞。

朔气传金柝，寒光照铁衣。

将军百战死，壮士十年归。

归来见天子。

头上倭堕髻。

使君遣吏往，耳中明月珠，送儿还故乡。

女亦无所思。

缃绮为下裙。

可汗问所欲。

少年见罗敷：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。

东方千余骑，夫婿居上头。

何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头。

腰中鹿卢剑，可值千万余。

十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。

为人洁白皙，鬑鬑颇有须。

盈盈公府步，冉冉府中趋。

坐中数千人，皆言夫婿殊。

” 《木兰诗》唧唧复唧唧汉乐府很多著名的上邪 上邪！我欲与君相知，木兰不用尚书郎。

昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。

阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马。

问女何所思，安能辨我是雄雌...

...a.我国第一部诗歌总集《诗经》,原名《诗》或《诗三百》,直到...

1、中国著名历史学家、社会活动家翦伯赞曾经作诗：汉武雄图载史篇，长城万里遍烽烟.何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年.其中第一、二两句就是在赞扬汉武帝的雄才大略和伟大功绩.2、唐代著名诗人韦应物的《汉武帝杂歌三首》是直接的评价：汉武好神仙，黄金作台与天近.王母摘桃海上还，感之西过聊问讯.欲来不来夜未央，殿前青鸟先回翔.绿鬓萦云裾曳雾，双节飘飖下仙步.白日分明到世间，碧空何处来时路.玉盘捧桃将献君，踟蹰未去留彩云.海水桑田几翻覆，中间此桃四五熟.可怜穆满瑶池燕，正值花开不得荐.花开子熟安可期，邂逅能当汉武时.颜如芳华洁如玉，心念我皇多嗜欲.虽留桃核桃有灵，人间粪土种不生.由来在道岂在药，徒劳方士海上行.掩扇一言相谢去，如烟非烟不知处.金茎孤峙兮凌紫烟，汉宫美人望杳然.通天台上月初出，承露盘中珠正圆.珠可饮，寿可永.武皇南面曙欲分，从空下来玉杯冷.世间彩翠亦作囊，八月一日仙人方.仙方称上药，静者服之常绰约.柏梁沉饮自伤神，犹闻驻颜七十春.乃知甘醲皆是腐肠物，独有淡泊之水能益人.千载金盘竟何处，当时铸金恐不固.蔓草生来春复秋，碧天何言空坠露.汉天子，观风自南国.浮舟大江屹不前，蛟龙索斗风波黑.春秋方壮雄武才，弯弧叱浪连山开.愕然观者千万众，举麾齐呼一矢中.死蛟浮出不复灵，舳舻千里江水清.鼓鼙馀响数日在，天吴深入鱼鳖惊.左有佽飞落霜翮，右有孤儿贯犀革.何为临深亲射蛟，示威以夺诸侯魄.威可畏，皇可尊.平田校猎书犹陈，此日从臣何不言.独有威声振千古，君不见后嗣尊为武.3、毛泽东《沁园春·雪》，很熟了吧？——惜秦皇汉武，略输文采……先说这么多，我再想想.

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