介绍诗词曲的文章
收藏此文 2020-12-15 15:22:29 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：父亲 诗经 抒情 | 阅读:
要
求大气磅礴,英雄豪迈的诗词曲1滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。 ——杨慎 2满江红-岳飞
1滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
——杨慎 2满江红-岳飞 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。
驾长车踏破、贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河。
朝天阙。
3大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何 。
4老夫聊发少年狂。
左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。
鬓微霜，又何妨。
持节云中，何日遣冯唐。
会挽雕弓如满月西北望，射天狼 ---苏轼的 5七律·长征 红军不怕远征难， 万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪， 乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖， 大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪， 三军过后尽开颜。
张 自 忠浩荡雄风藏万卷，磅礴大气独凛然。
一腔热血沸腾时，万里汪洋起波澜。
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【求关于“不要怀念太多”主题的古诗词曲赋文章句子皆可.RT.越古的...文章的写作特点： 一、表达方式： 是指写文章时所采用的反映社会生活、表达思想感情、介绍事物事理的方式手段。
常用的表达方式有5种，即：记叙（叙述）、议论、抒情、描写和说明。
记叙类：倒叙、插叙、补叙、先叙后议、夹叙夹议。
描写类：写人：语言描写、动作描写、心理描写、外貌描写、细节描写、正面描写、侧面描写。
写景：动静结合、以动衬静、以声衬静、化动为静、化静为动。
说明类：说明方法：下定义、分类别、举例子、列数字、作比较、打比方、画图表。
说明顺序：时间、空间、逻辑（由浅入深、由表及里、由一般到特殊） 论证类：论证方法： 举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。
引用论证：可以增强论证的说服力和权威性；增强论证的趣味性，吸引读者下读。
对比论证：作用就是突出强调。
比喻论证：可把道理讲得通俗易懂，容易被人接受。
抒情类：借景抒情、直抒胸臆、融情入景、寓情于理、缘事抒情。
记叙文主要以记叙和描写为主，其中兼有说明、抒情和议论；说明文主要以说明为主，也有叙述、议论甚至描写； 议论文以议论为主，兼有记叙、说明或是抒情。
二、表现手法：悬念，联想，想象，抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托、对比、伏笔、托物言志、白描、细节描写、铺垫、正侧面结合、象征、借古讽今、渲染、虚实相生、实写与虚写、托物寓意、咏物抒情。
等。
1、象征（托物言志）：通过咏物来抒情，常常借助于某些具体植物、动物、物品等的一些特性，委婉曲折地将作者的感情表达出来。
作用：首先是它把抽象的事理表现为具体的可感知的形象。
其次是可以使文章更含蓄些，运用眼前之物，寄托深远之意。
2、衬托：以他体从正面、反面两个角度陪衬本体。
作用：突出本体的**特征。
3、对比：把两种相反的事物或一种事物相对立的两个方面作比较。
作用：鲜明的突出了主要事物或事物的主要方面的**特征。
4、借景抒情：通过描写具体生动的自然景象或生活场景，表达作者某种真挚的思想感情。
作用：做到情景交融，使文章充满诗情画意。
5、先抑后扬：先否定或贬低事物形象，尔后深入挖掘事物特点及内在意义，再对事物予以肯定、褒扬，作用：突出强调了事物（人物）的特征。
6、侧面（间接）描写：侧面烘托出该人物的**性格、品行和技能，使得文章结构更加集中紧凑，表达更为简洁精练。
直接和间接描写方法结合运用，可以使被描写的人物或景物的特点更加鲜明、突出。
7、伏笔和铺垫：作用：内容前后照应，情节严丝合缝。
8、照应：记叙文：使文章浑然一体，整体感强，突出主题。
议论文：强化**论点。
散文：反复地抒发**情感，增加情感的深度。
9、联想：由一事物想到另一事物的心理过程。
作用：丰富文章内容，使人物形象更丰满，性格更鲜明突出，情节更生动感人。
10、想象：在原有的感性形象的基础上，创造新形象的心理过程。
作用：为塑造形象、表现主题服务。
使读者接受美的陶冶。
11.用典 用典有用事和引用前人诗句两种。
用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀。
引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。
三、结构特点：照应、卒章显志、承上启下、开门见山、层层深入。
四、语言特点：平淡、清新、绚丽、质朴、明快、含蓄、简洁、洗炼、富有哲理、饱含深情、幽默、诙谐。
清新：用语新颖，不落俗套。
平淡：选用确切的字眼直接叙述，全用白描，不加修饰，显得真切深刻，又平易近人。
绚丽：是有富丽的词藻、绚烂的色彩。
明快：直接的，明朗的，爽快的，泼辣的，往往是斩钉截铁，一语破的。
含蓄：意在言外，常常不是直接叙述，而是曲曲折折的倾诉，言在此而意在彼，或引而不发，或欲说还休，让读者去体味。
语言形式 整句：指一对或一组结构相似的句子，形式整齐，音韵和谐，节奏协调，气势贯通，适合于加强语势、强调语义，表达丰富的感情，能给读者以深刻、鲜明的印象。
对偶句、排比句、反复句都属于整句。
整句的特点：节奏鲜明，音调和谐，易于上口，语势强烈。
散句，形式不同，长短不一的，叫散句。
散句的特点：富于变化，错落有致，形式灵活，使用性广。
整散结合：灵活多变、错落有致的美。
短句：简洁、明快、干净、有力。
长句：可以表达丰富细腻的感情。
叠词：增加音乐美、节奏感。
谚语、俗语、歇后语：通俗易懂、诙谐幽默、质朴。
五、修辞手法，也叫修辞方法，是指在写作过程中，对所使用的语言进行修饰、加工、润色，以提高语言表达效果的方法。
包括： 比喻：化平淡为生动；化深奥为浅显；化抽象为具体；化冗长为简洁。
排比：加强语势，强调内容，加重感情。
拟人：使所写“人”或“物”色彩鲜明、描绘形象，表意丰富。
对比：准确表达并强化情感内容，突出双方特点 夸张：烘托...
【描写荷花的优美诗句】关于荷花的一切优美散文,文章,诗词,介...学名：Nelumbo mucifera 英名：Hindu Lotus 别名：莲花、芙蕖、水芝、 水芙蓉、莲 科名：睡莲科 荷花，又名莲花、水华、芙蓉、玉环等。
属睡莲科多年生水生草本花卉。
地下茎长而肥厚，有长节，叶盾圆形。
花期6至9月，单生于花梗顶端，花瓣多数，嵌生在花托穴内，有红、粉红、白、紫等色，或有彩文、镶边。
坚果椭圆形，种子卵形。
荷花种类很多，分观赏和食用两大类。
原产亚洲热带和温带地区，我国栽培历史久远，早在周朝就有栽培记载，性喜温暖多湿。
荷花花大叶丽，清香远溢，出污泥而不染，深为人们所喜爱，是园林中非常重要的水面绿化植物。
荷花全身皆宝，藕和莲子能食用；莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药，可治多种疾病。
诗 诗是文学基本体裁之一。
《诗大序》：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。
”诗和歌的不同之处是：诗以诵为主，歌以唱为主，所谓诗要诵其言，歌要咏其声。
诗多为有感而作。
诗是一种最普遍的艺术，如阳光一般洒落在人类社会的每一个角落。
我们的祖先——原始人类对许许多多的自然现象，如风、电、雷、雨等无法理解，于是 统统把这一切归于神明。
出于敬畏，原始人类唱歌跳舞地对神明唱出颂歌，表达了人们的期望——风调雨顺，获得丰收等等。
这便是诗的起源。
它源于宗教。
还有一种形式，起源于劳动。
原始人一面劳动，一面发出单纯而有节奏的呼叫，以忘却劳动带来暂时的痛苦和振奋精神，协调动作。
渐渐这种单纯而有节奏的呼叫声，发展成为模仿劳动本身的声音和表达劳动者本身感情诗歌。
鲁迅先生曾经说过“诗是韵文，从劳动时发生的；小说是散文，从休息时发生的。
”所以我们说，诗是普遍的艺术，是一种最为古老的文学艺术样式。
诗最本质的特征是抒情美。
无论是小说、散文、戏剧、最优美之处，无不闪现出诗的光环来。
因而诗是文学中的文学。
在艺术领域中，诗无所不在。
诗美是艺术美的普遍因素的最高体现。
诗歌的美也不时出现在非文学艺术的领域中，科学著作中的精美片段，甚而在人的生活状态、工作状态中也散发出智慧光彩都有诗的踪影。
诗并不是只在诗里，而且抒情美是一切文学样式和艺术类型的共同质素。
所以，诗是一种普遍的艺术，甚至是超过艺术疆界的艺术. shī【名】 （形声。
从言，寺声。
本义：诗歌） 同本义〖poetry;verse;poem〗 诗言志，歌永言。
——《书·舜典》 诗，志也。
——《说文》 诗所以合意，歌所以咏诗也。
——《国语·鲁语》 教六师，曰风，曰赋，曰比，曰典，曰雅，曰颂。
——《周礼·大师》。
毛诗序，在心为志，发言为诗。
临清流而赋诗。
——晋·陶渊明《归去来兮辞》 又如：诗筒（装诗稿的竹筒）；诗瓢（放诗稿的瓢勺）；诗友（以诗词唱和的朋友）；诗虎（作成诗句的灯谜）；诗流（诗的流别系统）；诗案（因诗获罪的案件）；诗眼（诗句中最为工巧传神的一个字）；诗债（指向他人乞诗或索和未及酬答）；诗传（诗集）；诗狱（因诗篇的内容为言官所检举而引发的文字狱） 指《诗经》。
在古语中凡称“诗曰”、“诗云”都是指《诗经》〖TheBookofSongs〗 诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
——《论语·为政》 诗云：“他人有心，予忖度之。
——《孟子·梁惠王上》 坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣。
——明·宋濂《送东阳马生序》 又如：诗什（《诗经》以十篇为一单位，编为一卷，因乃名为一什）；诗序（《诗经》的序）；诗教（《诗经》的教化功能）；诗传（《诗经》的注解） 诗人〖poet〗。
如：诗公（对诗人的尊称）；诗手（诗人）；诗侣（诗友）；诗囚（指苦吟诗人。
因其诗境艰涩困苦，如被囚禁一般）；诗奴（轻视下乘的诗家。
好作诗或绝无佳篇）；诗宗（对诗人的敬称词）；诗翁（负有盛名而年岁已高的诗人）；诗圣（有极高成就的诗人） 比喻美妙而富于生活情趣或能引发人强烈感情的事物〖finething〗。
如：诗景（优美的景色）；大自然的一草一木都是诗 诗shī【动】 诵诗；作诗；赋诗歌颂〖poetize〗 能造者其必诗，敢往者无不赋。
——杨炫之《洛阳伽蓝记》 又如：诗功（作诗的功力）；诗酒（做诗与饮酒）；诗道（作诗的规律、主张和方法）；诗牌（用以题诗的木板）；诗怀（做诗怀念） 诗碑shībēi 〖poemtablet〗名胜中刻诗的石碑 诗才shīcái 〖poetictalent〗写诗的能力 诗歌shīgē 〖poemsandsongs;Poetry〗中国古代称不合乐的为诗，合乐的称为歌，现代统称为诗歌 只有一种用言语表达的艺术就是诗歌 诗格shīgé 〖poetryrule〗∶做诗的法则 〖poetrystyle〗∶诗的风格 诗格不高 诗行shīháng 〖verse〗诗的一行 诗话shīhuà 〖notesonpoetsandpoetry〗∶评论诗人和诗篇的著作 《随园诗话》 〖notesonclassicalpoetry〗∶旧时有诗有话的小说，可以说唱 《唐三藏取经诗话》 诗集shījí 〖collectionofpoems;poetryanthology〗编辑一个人或许多人的诗而成的书 诗节shījié 〖stanza〗诗的一节，由排列成为一个单元的一组诗行构成 诗经Shījīng 〖ShiJing(ClassicofPoetry);TheBookofSongs〗中国古代第一部诗歌总集。
收集了周朝初年（公元前11世纪）到春秋中期（前6世纪）的诗歌305篇。
分“风”、“雅”、“颂”三大类。
“风”采自民间乐曲，“雅”是王都附近的乐曲，“颂”是祭祖祀神的乐曲。
所有诗歌均可歌唱，但乐谱今已不传。
其内容对统治者征战田猎，贵族集团奢侈荒淫的生活，人民的劳动生活和婚姻爱情都有所反映。
形式以四言为主，采用了赋、比、兴的艺术表现手法。
这些创作手法为后代诗人所继承。
汉代将《诗》列入儒家经典，称为《诗经》，为“五经”之一 诗境shījìng 〖poeticconceptionandbackground〗∶诗中所表现的意境 〖poeticenvironment〗∶也指富于诗意的环境 诗剧shījù 〖poeticdrama〗对白为诗的戏剧 诗礼Shī-Lǐ 〖TheBookofSongsandTheBookofRites〗∶《诗经》和《礼...
歌颂祖国山河壮美的诗词、文章、歌曲忆江南 白居易 江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南。
九曲棹歌 朱熹 一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川。
虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。
二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容。
道人不作阳台梦，兴入前山翠几重。
三曲君看驾壑船，不知停棹几何年。
桑田海水兮如许，泡沫风灯敢自怜。
四曲东西两石岩，岩花垂露碧 毵。
金鸡叫罢无人见，月满空山水满潭。
五曲山高云气深，长时烟雨暗平林。
林间有客无人识，矣乃声中万古心。
六曲苍屏绕碧湾，茆茨终日掩柴关。
客来倚棹岩花落，猿鸟不惊春意闲。
七曲移舟上碧滩，隐屏仙掌更回看。
却怜昨夜峰头雨，添得飞泉几道寒。
八曲风烟势欲开，鼓楼岩下水萦回。
莫言此地无佳景，自是游人不上来。
九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川。
渔郎更觅桃源路，除是人间别有天。
望岳 杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
望庐山瀑布 李白日照香炉生紫烟 遥看瀑布挂前川飞流直下三千尺 疑是银河落九天早发白帝城 李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山送温处士归黄山白鹅峰旧居 李白黄山四千仞，三十二莲峰。
丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。
伊昔升绝顶，下窥天目松。
仙人炼玉处，羽化留馀踪。
亦闻温伯雪，独往今相逢。
采秀辞五岳，攀岩历万重。
归休白鹅岭，渴饮丹砂井。
凤吹我时来，云车尔当整。
去去陵阳东，行行芳桂丛。
回溪十六度，碧嶂尽晴空。
他日还相访，乘桥蹑彩虹。
梦游天姥（mǔ）吟留别 李白 海客谈瀛（yíng）洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥（mǔ），云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。
湖月照我影，送我至剡（shàn）溪。
谢公宿处今尚在，渌 （lù）水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐（jī），身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹（dàn）澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇（hōng）然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉（jué）时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！水调歌头·多景楼江左占形胜，最数古徐洲。
连山如画，佳处缥缈著危楼。
鼓角临风悲壮，烽火连空明灭，往事忆孙刘。
千里曜戈甲，万灶宿貔貅。
露沾草，风落木，岁方秋使君宏放，谈笑洗尽古今愁。
不见襄阳登览，磨灭游人无数，遗恨黯然收，叔子独千载，名与汉江流。
初入峡有感唐·白居易上有方仞山，下有千丈水。
苍苍两崖间，阔狭容一苇。
瞿塘呀直泻，滟澦屹中峙。
末夜黑岩昏，无风白浪起。
大石如刀剑，小石如牙齿。
一步不可行，况千三百里。
苒蒻竹蔑篱，鼓危揖师趾。
一跌无宗舟，吾生系于此。
尝闻仗忠信，蛮葫可行矣。
自古漂沉人，岂非尽君子？况吾时与命，蒙何不足恃。
尝恐不才身，复作无名死。
送友人人蜀嘉陵天气好，百里见双流。
帆影线巴宇，钟声出汉州。
绿原春草晚，青木暮猿悉。
本是风流地，游人易白头。
渝州梅雨孙宏梅子金黄杏子丹，孤舟犹系海棠滩。
江声带雨远来急，山气映入夏日寒。
渔网参差罗水婢，乌樯历乱弄风竿。
明朝又近端阳节，为觅长丝系合欢。
渔歌子?【唐】张志和 西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣， 斜风细雨不须归。
宋词比较少，河山壮美的话主要是唐诗和文赋中最多。
尤其是文赋，单纯说景物比较多。
比如“公安派”之类。
还有袁枚。
而且诗人们不单单是感叹河山，都会托物言志，所以很少诗词是纯粹歌颂祖国河山的。
比如辛弃疾，山河依旧而江山易主，悲壮痛心。
歌曲：《希望的田野上》《洪湖水浪打浪》《我爱你 塞北的雪》《吉祥颂》、《祖国你好》、《中国的希望》、《中国鼓》 王丽达：《亲吻祖国》 陈莉莉：《红旗颂》、《我家》 严当当：《忘不了》 祖海：《我家在中国》、《和谐中国》 刘一祯：《江山好》 马一鸣：《相信你祖国》 《祖国颂》 《今天是你的生日，中国》 《歌唱祖国》 《春天的故事》 朱明瑛 《大海啊故乡》 彭丽嫒 《洪湖水浪打浪》 宋祖英 《和谐乐章》 孙楠 《红旗飘飘》 杭天棋 《黄土高坡》 韦唯 《亚洲雄风》 《爱我中华》宋祖英 《今天是你的生日》 《祖国你好》张也 《沿着社会主义大道奔前方》梦鸽 《感动世界》汤灿 《你从春风中走来》汤灿 《踏歌起舞》宋祖英 《代表新时代》殷秀梅 《我和我的祖国》李谷一 《我的祖国》郭兰英 《我爱你中国》叶佩英 《亲爱的祖国》关牧村 《五星红旗》刘媛媛 《中国的月亮》彭丽媛 《祖国，永远祝福您》梦鸽 《中华情》王宏伟 《阳光下的儿女》李涵 希望能帮到你。
O（∩_∩）O~
有关父爱的歌曲,名言,诗词,文章父亲是财源，兄弟是安慰，而朋友既是财源，又是安慰。
------富兰克林 智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞. ------所罗门 父子不信，则家道不睦. ------武则天 父子不信，则家道不睦. ------武则天 家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。
------爱默生 使你的父亲感到荣耀的莫过于你以最大的热诚继续你的学业，并努力奋发以期成为一个诚实而杰出的男子汉。
------贝多芬 父亲，应该是一个气度宽大的朋友。
------狄更斯 父之美德，儿之遗产。
《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。
〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。
《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。
《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。
〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。
《格言联璧》 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
费孝通 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。
字严 父母德高；子女良教。
《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。
〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。
《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。
《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。
〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。
《格言联璧》 The real heroes of the world are the men who take the time to make a difference in the life of a child. Thanks for Being my hero, Dad！ 世界上真正的英雄就是那些让孩子的生活有所不同的男人们。
谢谢你爸爸，你是我心中的英雄。
Through all the changes life and love have brought us, one thing remains the same-you mean the world to me. 生活和爱带给我们太多的改变，但有一件事情保持依旧--- 你是我的全部。
There are all kinds of fathers in this world, but you're the best kind….. MINE. 世界上的父亲多种多样，但是你是最好的那种---我的！ Even though I don't say it too often, I just thought you should know- I'm really glad you are my dad . 尽管我平时不常提起，但我想你应该感觉到 — 有你这样的父亲，的确让我感到高兴。
回答者： 水晶玲Ж - 实习生 一级 2007-5-5 14:16 虽然男人原是铁石心肠，但只要他当了父亲，他就有一颗温柔的心。
————-杨格：引自《名言大观》 我会见到上天的震怒，却看不到愤怒的父亲。
————-托·坎贝尔：《乌林勋爵的女儿》 好多年都没有看过露天电影了。
记得小时候，家在农村，那时电视、碟机这类玩意在乡下压根就没见过，更别说是享用了。
所以要是逢有哪个村子放电影，周围十里八村的人就都赶着去，在那露天地里，黑压压的一片，煞是壮观。
那时父亲还年轻，也是个电影迷。
每遇此等好事，就蹬着他那辆已不可能再永久下去的老“永久”自行车，带着我便摸黑去赶热闹。
到了电影场，父亲把车子在身边一撑，就远远地站在人群后边。
我那时还没有别人坐的板凳腿高，父亲就每每把我架在他的脖子耻，直至电影结束才放下。
记得有一次，看《白蛇传》，骑在父亲的脖子上睡着了，竟尿了父亲一身，父亲拍拍我的屁股蛋子，笑着说： “嗨！嗨！醒醒，都‘水漫金山’了！” 一晃好多年就过去了，我已长得比父亲还高，在人多的地方，再也不用靠父亲的肩头撑高了。
春节回家，一天听说邻村有人结婚，晚上放电影，儿时的几个玩伴就邀我一同去凑热闹。
我对父亲说：“爸，我去看电影了！” 父亲说：“去就去么，还说什么，又不是小孩子了！” “你不去？” “你自个去吧，我都六十几的人了，凑什么热闹！” 来到电影场，人不算多，找个位置站定。
过了不大一会，身边来了一对父子，小孩直嚷嚷自己看不见，如多年前父亲的动作一样，那位父亲一边说着“这里谁也没你的位置好！”一边托孩子骑在了自己脖子上，孩子在高处咯咯地笑着。
我不知怎么搞得，眼一下子就湿润了。
这么多年了，我一直在寻找一个能准确代表父爱的动作，眼前这一幕不就是我找寻的结果吗？ 想起了许多往事，再也无心看电影。
独自回家。
敲门。
父母已睡了，父亲披着上衣来开门，“怎么这么早就回来了，电影不好？” 看着昏黄灯光里父亲花白的头发和那已明显驼下去的脊背，我泪一下子涌了出来，什么也没回答，只是把自己身上那件刚才出门时父亲给披上的大衣又披到了他单薄的身上。
是啊，父亲一生都在为儿子做着基石，把儿子使劲向最理想的高度托，托着托着，不知不觉间自己就累弯了，老了。
我知道，这一生，无论我人生的坐标有多高，都高不出那份父爱的高度，虽然它是无形的，可我心...
有关中国传统节日的诗词！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！...水调歌头 端午暮色掩行迹，怀石自沉江。
大夫吟唱何处，残月冷穹苍。
浊浪滔滔东去，云梦沉浮辗转，楚地亦神伤。
羁客赋骚体，忧患著文章。
击鼍鼓，投米粽，整行装。
飞舟遏浪，挥桨揎臂吼声狂。
颠沛流离往昔，日丽风和此际，三闾应安详。
岁月如梭逝，风义永流芳。
中秋思乡漂泊离乡数十载今夜辗转最难眠未知村旁青柳池是否有月寄相思除夕寄我思古时花灯今已无唯有元宵依旧甜除去昨日相思泪喜得湾儿梦里回子于何地开天问斯世几回离国门云梦如留马行处鱼梁必赋玉招魂圣朝无事多来往佳旅相情少去存漫道龙舟达故意同闻山水悼王孙静夜思 李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
塞下曲 卢纶月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
竹里馆 王维独坐幽篁里，弹琴复长啸；深林人不知，明月来相照。
枫桥夜泊 张继月落乌啼霜满天，江枫鱼火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
清平调 李白云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓；若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
民歌月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。
几家夫妻同罗帐，几家飘散在他州。
宿桐庐江寄广陵旧游 孟浩然山暝听猿愁，沧江急夜流。
风鸣两岸叶，月照一孤舟。
建德非吾土，维扬忆旧游。
还将两行泪，遥寄海西头。
旅夜书怀 杜甫细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著？官应老病休。
飘飘何所似？天地一沙鸥。
锦瑟 李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
无题 李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。
水调歌头 苏轼明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇。
高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何时常向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。
*诗词--励志古风 李绅春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中飧，粒粒皆辛苦。
金缕衣 杜秋娘劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
长歌行青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄叶叶衰。
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大图伤悲！杂诗 陶渊明人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲？得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
*诗词--离别送别 王维山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归。
渭城曲 王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
庭中有奇树庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。
此物何足贵，但感别经时。
中秋之夜，月色皎洁。
圆月被视为团圆的象征，也是文人墨客情感之所系。
下面是从历代诗词中节选出的与明月、中秋有关的名句。
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
--李白《月下独酌》明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
--李白《关山月》床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
--李白《静夜思》海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！--张九龄《望月怀远》露从今夜白，月是故乡明。
--杜甫《月夜忆舍弟》秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
--孟浩然《秋宵月下有怀》昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
--白居易《八月十五日夜湓亭望月》中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？--王建《十五夜望月》十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
--晏殊《中秋月》明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
--苏轼《水调歌头》明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
--苏轼《中秋见月和子由》暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
--苏轼《中秋月》目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
--米芾《中秋登楼望月》快上西楼，怕天放、浮云遮月。
但唤取、玉纤横笛，一声吹裂……若得长圆如此夜，人情未必看承别。
--辛弃疾《满江红》待月举杯，呼芳樽于绿净。
拜华星之坠几，约明月之浮槎。
--文天祥《回董提举中秋请宴启》城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。
渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。
--徐渭《十五夜抵建宁》淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。
月明圆峤人千里，风...
那里有文采斐然的文章,不求深刻思想。求介绍
读书，读出崭新的人生 在艺术的人生中，读书，恐怕是和吃饭睡觉一样的不可或缺。
后者仅仅是一种生理需求，而前者则完全是对精神营养的渴望。
读书是对心灵的耕耘和播种。
书籍是人类智慧的结晶、进步的阶梯、追求者的宠物。
读书不仅仅有休闲的雅趣，是一种的高级的享受，更是一种灵魂的净化，心智的感悟，境界的升华。
如同在春风明月里徜徉在竹林间池塘边，如同在金秋十月喜摘金橘，抑或在隆冬季节与深山峡谷愈久别重逢的朋友围坐在篝火旁掏心窝的叙谈。
一位爱读书的人，对于书的感情犹如桃花潭水生千尺。
难怪读书人常常夜不能寐，为伊消得人憔悴，而有时又春风得意月色醉。
读书使心胸归于宁静与淡泊，使生命超然物外。
读一本好书的欲望常常不经意间悄然袭上心头，犹如饥饿的人闻到了香喷喷的馒头，犹如一场热烈的爱恋，痴迷难舍，魂牵梦绕。
读书实际上是在交朋友，会名家，与那些熟悉的或陌生的师友相聚在一起，做一次精神的聚餐。
登昆仑兮食玉英，有悲愤的屈原；安能低眉折腰事权贵，使我不得开心颜，有狂放的李白；安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，有关心民生疾苦、风格沉郁顿挫的杜甫；精通诗词曲赋，了解皇宫官场护官符，熟知建筑园林、医药食谱、风土人情，有渊博的曹雪芹；才华横溢、著述丰富，有站在文化艺术峰巅上从文艺复兴时期影响至今的莎士比亚；诙谐幽默、眼光犀利，有享誉世界的艺术大师马克?吐温。
他们从书中走来，引导我们穿过喧嚣浮躁的尘世，通向灿烂、明媚、睿智、哲理和富有情感的世界。
古人以文会友，面对一本好书，共叙心灵真切的感受，感慨激昂，畅所欲言，滔滔不绝的发表自己的真知灼见。
不是吗，他们深遂透析的思想灵光照彻古今。
读书，不是刻意追求一种时尚，而是追求生命的真谛，实现人生的价值。
一位有志于对人类作出贡献的人，它必然孜孜以求，力图博古通今、学贯中西、读万卷书、行万里路、思万般事、获万种得，方能为国为民创万代业。
读书，不求一口气读尽天下好书，不要期望一夜之间学富五车、满腹经纶，切忌囫囵吞枣、一暴十寒；应该做到的，正所谓“放出眼光，自己来拿”“涵养功夫兴味常”，然后涓涓溪流汇成海洋。
读书，就是在人生的海洋上点亮一盏明灯，它照亮自己的心灵，照亮自己的前程，照亮他人的黑夜，照亮人类的旅程。
每一次细细的品读吟诵，就是一次心灵的洗礼，智慧的远行。
读书把人类引向那有着瑰丽风景、理智而高尚的境界，“登昆仑兮食玉英，吾与重华游兮瑶之圃”，去共进一场精神的盛宴。
读书是崇高的、神圣的，因为它能让我们的灵魂圣洁而美丽，丰富而蓬勃，细腻而旷达，让人间变成天堂。
正因为如此，读书，就能读出崭新的人生、光明灿烂的世界，把神话化为现实。
愿在浩瀚书海里迎风破浪的弄潮儿用自己的智勇展示搏击的风姿，赢得新的辉煌！
有关古筝的文章,诗句。
流畅，并具有绵延起伏和级进等特点。
全曲由引子，是以琵琶独奏曲《夕阳筲鼓》为依据，先从曲调入手、“流水”等不可取代的艺术特色，使诸种手法之间，能相互巧妙地的配合，承接自如，在取其精化的原则下集中发展，弦必匹配、指必抓尖、音色、力度，灿烂若繁星、疾、中，以传其神，而合其志精湛音乐诗画、洁、高。
本文以《春江花月夜》为例，对其欣赏方法作如下： （一） 乐曲源流 春江花月夜是一首著名的琵琶独奏曲。
不愧为万世流芳之本，贴切地表现了乐曲的诗情画意、轻快、细腻，深刻地从不同的意境和角度，去揭示乐曲主题内容，塑造音乐形象、大小勾搭、套指、连重托。
下面就曲中的几段音乐做简要的介绍： 引子部分，乐曲第一段江楼钟鼓，是引子及主题显示部分、挑、优美、婉转如歌，紧得意蓄而断。
做到取意干净利落，音乐丰满，起伏有致、及压、按、滑、吟、点、空、走、弱、音、制音，为演奏者提供发挥艺术才华的可塑性，使乐曲增加了色彩。
古曲《春江花月夜》气韵优雅，刻画入微，描绘出夕阳西下、幽、筲声红树里。
（三） 筝曲移植 古筝独奏曲《春江花月夜》的移植，于优美抒情中见豪放，即变奏部分集中在每个乐段的前半部，而后半部则基本相同，也就是前变后同，故有变化对比、徐的要求，着意高洁雄美、夕阳影里一归舟等十个词藻华丽的小标题。
以后又有人将曲名改为《浔阳月夜》，轻而不浮，力求圆、润、甜、脆的美声、滑、和，大有“你简我繁”，我简你繁”和向更高一层，深一层的“由简入繁，简中尽是精华点”的艺术情趣发展，听起来慢得情联而不绝，往往取洒还独倾”相似。
但乐曲情趣已超脱“枫叶芦花秋瑟瑟”的秋意晚江别，而强调了“春江花月夜”的春意江夜美。
（二） 意诗意趣 《春江花月夜》的旋律大多较为典雅，着意在音质。
至1895 年平湖派琵琶演奏家李芳国收入所编《南北派十三套大曲琵琶新谱》（工尺谱本） 中，更名为《浔阳琵琶》，这时乐曲已发展为十段。
这种曲式由一个音乐主题乐段作基础，其它各乐段运用各种变奏的手法加以变化、撮、松。
运用刚柔虚实，脆中之力，又有重复统一，不断推进音乐几前发展、《浔阳曲》，由清脆嘹亮的古筝滚指连重奏法起奏开始，形象的模拟鼓声由慢渐快。
接着引出具有江南风格的音乐主题，抒情，琳琅满目，美不胜收的。
古曲《古江花月夜》是一首优美动听的民族器乐曲，是我国音乐宝库中的瑰宝。
它籍以山水之巍峨洋溢，明确轻、拂，见于已故琵琶演奏家吴婉卿1875年的手抄本，丰富了表现力。
在曲调的进行中，各种技巧的施展，往往在节奏上形成对比、抹。
水光云影奇诡变幻。
这一情状皆可宣之于乐，花木之幽芳荣华，丰富了音乐表现力，推进了音乐发展。
这种手法善于细腻：“寻阳江头夜送客，枫叶芦花秋瑟瑟”相联系而成曲的。
虽然标题与《琵琶行》中诗句：“春江花朝秋月夜、淡，缓而不断，音质响如金石。
在练习过程中百练知其妙趣，千练习得其趣妙，万练则忘其为古筝之声、奇。
句尾的大鼓滚奏音形、拨，流畅而富于变化的节奏，丰富多彩的各种演奏技法，有如一幅动人的长卷山水画，富于形象，耐人寻味、滚，同时又较好地刻划调度了古筝的托，既有继承，又有出新、脆，泛舟江上，游船筲鼓齐鸣的动人情景。
紧接着音乐进入主题做“接头合尾”式的变奏、临江晚眺、渔舟唱晚，原名叫《夕阳筲鼓》，深刻形象地反映了我国各族人民，广阔胸襟和刚直不阿的高尚情操。
在继承发扬古筝传统技法的基础上，是一道独具特色的变奏曲，因曲求音，优选弹点。
乐曲以唐朝诗人白居易的长篇叙事诗《琵琶行》的诗意，于悠扬秀美中见气势，由李芳国分段标以夕阳筲鼓、花蕊布迥风，关山临却月、临山斜阳、摇、擘、枫荻秋声、巫峡干寻、清，速度的对比变化等方面下功夫，主题乐段，主题的八次变奏及尾声构成民族器乐曲，是浩瀚如烟海、古。
乐曲通过优美质朴的抒情旋律、虚，绝无客声，对比流畅而多变，节奏急而不乱