世说新语中有名的诗词

世说新语中有名的8个小故事（写出第几则）

世说新语中有名的8个小故事有以下几个：1、方正第五之五十九《管中窥豹》（原文）王子敬数岁时，尝看诸门生樗蒲，见有胜负，因曰：“南风不竞。

”门生辈轻其小儿，乃曰：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。

”子敬曰：“远惭荀奉倩，近愧刘真长！”遂拂衣而去。

（译）王子敬（王献之）只有几岁大的时候，曾经有一次观看门生们（晋时称仆人们为门生）玩樗蒲（chūpú一种棋类游戏），看出双方的胜负，就说：“南风不竞。

”（意思是南边的要输）仆人们见他是个小孩，瞧不起他，说道：“这个小孩就像从管子里看豹，只看见豹身上的一块花斑（看不到全豹）。

”子敬说：“我是远惭荀奉倩（荀粲），近愧刘真长（刘惔）。

”（荀粲、刘惔二人从不与下层人接近）就拂袖而去。

2、方正第五之六十《谢公闻羊绥佳》（原文）谢公闻羊绥佳，致意令来，终不肯诣。

后绥为太学博士，因事见谢公，公即取以为主簿。

（译）谢公（谢安）听说羊绥有才华，就希望羊绥能来见个面，可羊绥始终没有来。

后来羊绥担任太学博士，有事面见谢公，谢公就立即让他作了主薄。

3、方正第五之六十一《推人正自难》（原文）王右军与谢公诣阮公，至门，语谢：“故当共推主人。

”谢曰：“推人正自难。

”（译）王右军（王羲之）和谢公（谢安）到阮公（阮裕）那里，走到门口，王对谢说：“我们俩都要推崇主人。

”谢说：“推崇别人的确很为难。

”4、方正第五之六十二《魏祚所以不长》（原文）太极殿始成，王子敬时为谢公长史，谢送版，使王题之，王有不平色，语信云：“可掷着门外。

”谢后见王，曰：“题之上殿何若？昔魏朝韦诞诸人，亦自为也。

”王曰：“魏祚所以不长。

”谢以为名言。

（译）太极殿建成时，王子敬（王献之）正担任谢公（谢安）的长史，谢安给他送去牌匾，让他题字，王子敬很不情愿，他对使者说：“你把它扔到门外去。

”谢安后来见到王子敬，对他说：“你到殿上去写怎么样？从前魏朝韦诞等人，也是这样做的。

”王回答：“这就是魏朝国运不能长久的原因。

”谢安认为他说的是名言。

5、方正第五之六十三《自量固难》（原文）王恭欲请江庐奴为长史，晨往诣江，江犹在帐中。

王坐，不敢即言，良久乃得及。

江不应，直唤人取酒，自饮一碗，又不与王。

王且笑且言：“那得独饮？”江曰：“卿亦复须邪？”更使酌与王。

王饮酒毕，因得自解去。

未出户，江叹曰：“人自量，固为难！”（译）王恭想请江庐奴作他的长史，早晨就到江庐奴那里，江还在床上。

王恭落座，没敢马上说，过了很久才提及此事。

江庐奴没有反应，只是叫人拿了酒来，自己喝了一碗，也不理王恭。

王恭笑着说：“怎么好自己单独喝？”江庐奴说：“你也想喝吗？”于是又倒了一碗给王恭。

王恭喝完酒，就借故离开。

还没走到门口，江庐奴感叹道：“人能做到自量，真是不容易啊。

”6、方正第五之六十四《卿何如卿》（原文）孝武问王爽：“卿何如卿兄？”王答曰：“风流秀出，臣不如恭，忠孝亦何可以假人！”（译）孝武帝（司马曜）问王爽：“你和你哥哥王恭相比怎么样？”王爽回答：“才华出众，我不及王恭，若说起忠孝，我可不输给别人！”7、方正第五之六十五《何小子之有》（原文）王爽与司马太傅饮酒，太傅醉，呼王为“小子”，王曰：“亡祖长史，与简文皇帝为布衣之交，亡姑、亡姊，伉俪二宫，何小子之有？”（译）王爽和司马太傅（司马道子）一块儿喝酒，太傅喝醉了，就叫王爽“小子”，王爽说：“我的祖父（王濛）和简文帝是布衣之交，我的姑姑、姐姐都是皇后，你怎么叫我小子？”8、方正第五之六十六《张王相交》（原文）张玄与王建武先不相识，后遇于范豫章许，范令二人共语。

张因正坐敛衽，王孰视良久，不对。

张大失望，便去，范苦譬留之，遂不肯住。

范是王之舅，乃让王曰：“张玄，吴士之秀，亦见遇于时，而使至于此，深不可解。

”王笑曰：“张祖希若欲相识，自应见诣。

”范驰报张，张便束带造之。

遂举觞对语，宾主无愧色。

（译）张玄（张玄之）和王建武（王忱）原来并不认识，后来二人在范豫章（范宁）家相遇，范宁让二人一起聊天。

王忱仔细地观望了张玄之很久，也不和张说话。

张玄之非常失望，就走了，范宁苦苦劝解挽留他，他就是不肯留下。

范宁是王忱的舅舅，就责备王忱说：“张玄，是吴地学子中的佼佼者，又有名望，受人赏识，你却让他这样尴尬，真是不可理喻。

”王忱笑着说：“张祖希（张玄之）若想认识我，就应该来看我。

”范宁急忙告诉了张玄之，张立刻穿戴整齐，来拜访王忱。

见面后二人举交谈，宾主没有丝毫难为的感觉。

《世说新语》内容简介：《世说新语》又称《世说》、《世说新书》，卷帙门类亦有不同。

因为汉代刘向曾经著《世说》（原书亡佚），后人将此书与刘向所著相别，取又名《世说新书》，大约宋代以后才改称。

《世说新语》依内容可分为＂德行＂、＂言语＂、＂政事＂、＂文学＂、＂方正＂等三十六类（先分上，中，下三卷），每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说＂随手而记＂的诉求及特性。

其内容...

世说新语中有名的8个小故事是什么？

世说新语中有名的8个小故事有以下几个：1、方正第五之五十九《管中窥豹》（原文） 王子敬数岁时，尝看诸门生樗蒲，见有胜负，因曰：“南风不竞。

”门生辈轻其小儿，乃曰：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。

”子敬曰：“远惭荀奉倩，近愧刘真长！”遂拂衣而去。

（译） 王子敬（王献之）只有几岁大的时候，曾经有一次观看门生们（晋时称仆人们为门生）玩樗蒲（chūpú一种棋类游戏），看出双方的胜负，就说：“南风不竞。

”（意思是南边的要输）仆人们见他是个小孩，瞧不起他，说道：“这个小孩就像从管子里看豹，只看见豹身上的一块花斑（看不到全豹）。

”子敬说：“我是远惭荀奉倩（荀粲），近愧刘真长（刘惔）。

”（荀粲、刘惔二人从不与下层人接近）就拂袖而去。

2、方正第五之六十《谢公闻羊绥佳》（原文） 谢公闻羊绥佳，致意令来，终不肯诣。

后绥为太学博士，因事见谢公，公即取以为主簿。

（译） 谢公（谢安）听说羊绥有才华，就希望羊绥能来见个面，可羊绥始终没有来。

后来羊绥担任太学博士，有事面见谢公，谢公就立即让他作了主薄。

3、方正第五之六十一《推人正自难》（原文） 王右军与谢公诣阮公，至门，语谢：“故当共推主人。

”谢曰：“推人正自难。

” （译） 王右军（王羲之）和谢公（谢安）到阮公（阮裕）那里，走到门口，王对谢说：“我们俩都要推崇主人。

”谢说：“推崇别人的确很为难。

”4、方正第五之六十二《魏祚所以不长》（原文） 太极殿始成，王子敬时为谢公长史，谢送版，使王题之，王有不平色，语信云：“可掷着门外。

”谢后见王，曰：“题之上殿何若？昔魏朝韦诞诸人，亦自为也。

”王曰：“魏祚所以不长。

”谢以为名言。

（译） 太极殿建成时，王子敬（王献之）正担任谢公（谢安）的长史，谢安给他送去牌匾，让他题字，王子敬很不情愿，他对使者说：“你把它扔到门外去。

”谢安后来见到王子敬，对他说：“你到殿上去写怎么样？从前魏朝韦诞等人，也是这样做的。

”王回答：“这就是魏朝国运不能长久的原因。

”谢安认为他说的是名言。

5、方正第五之六十三《自量固难》（原文） 王恭欲请江庐奴为长史，晨往诣江，江犹在帐中。

王坐，不敢即言，良久乃得及。

江不应，直唤人取酒，自饮一碗，又不与王。

王且笑且言：“那得独饮？”江曰：“卿亦复须邪？”更使酌与王。

王饮酒毕，因得自解去。

未出户，江叹曰：“人自量，固为难！” （译） 王恭想请江庐奴作他的长史，早晨就到江庐奴那里，江还在床上。

王恭落座，没敢马上说，过了很久才提及此事。

江庐奴没有反应，只是叫人拿了酒来，自己喝了一碗，也不理王恭。

王恭笑着说：“怎么好自己单独喝？”江庐奴说：“你也想喝吗？”于是又倒了一碗给王恭。

王恭喝完酒，就借故离开。

还没走到门口，江庐奴感叹道：“人能做到自量，真是不容易啊。

”6、方正第五之六十四《卿何如卿》（原文） 孝武问王爽：“卿何如卿兄？”王答曰：“风流秀出，臣不如恭，忠孝亦何可以假人！” （译） 孝武帝（司马曜）问王爽：“你和你哥哥王恭相比怎么样？”王爽回答：“才华出众，我不及王恭，若说起忠孝，我可不输给别人！”7、方正第五之六十五《何小子之有》（原文） 王爽与司马太傅饮酒，太傅醉，呼王为“小子”，王曰：“亡祖长史，与简文皇帝为布衣之交，亡姑、亡姊，伉俪二宫，何小子之有？” （译） 王爽和司马太傅（司马道子）一块儿喝酒，太傅喝醉了，就叫王爽“小子”，王爽说：“我的祖父（王濛）和简文帝是布衣之交，我的姑姑、姐姐都是皇后，你怎么叫我小子？”8、方正第五之六十六《张王相交》（原文） 张玄与王建武先不相识，后遇于范豫章许，范令二人共语。

张因正坐敛衽，王孰视良久，不对。

张大失望，便去，范苦譬留之，遂不肯住。

范是王之舅，乃让王曰：“张玄，吴士之秀，亦见遇于时，而使至于此，深不可解。

”王笑曰：“张祖希若欲相识，自应见诣。

”范驰报张，张便束带造之。

遂举觞对语，宾主无愧色。

（译） 张玄（张玄之）和王建武（王忱）原来并不认识，后来二人在范豫章（范宁）家相遇，范宁让二人一起聊天。

王忱仔细地观望了张玄之很久，也不和张说话。

张玄之非常失望，就走了，范宁苦苦劝解挽留他，他就是不肯留下。

范宁是王忱的舅舅，就责备王忱说：“张玄，是吴地学子中的佼佼者，又有名望，受人赏识，你却让他这样尴尬，真是不可理喻。

”王忱笑着说：“张祖希（张玄之）若想认识我，就应该来看我。

”范宁急忙告诉了张玄之，张立刻穿戴整齐，来拜访王忱。

见面后二人举交谈，宾主没有丝毫难为的感觉。

《世说新语》内容简介：《世说新语》又称《世说》、《世说新书》，卷帙门类亦有不同。

因为汉代刘向曾经著《世说》（原书亡佚），后人将此书与刘向所著相别，取又名《世说新书》，大约宋代以后才改称。

《世说新语》依内容可分为＂德行＂、＂言语＂、＂政事＂、＂文学＂、＂方正＂等三十六类（先分上，中，下三卷），每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说＂随手而记＂的诉求及特...

著名诗词的名句

1.胡马①依北风，越鸟②朝南枝。

出自《古诗十九首?行行重行行》。

“古诗十九首”是对汉末无名氏所作的十九首五言诗的统称。

这两句意思是鸟兽尚依恋故土，何况是人呢。

①[胡马]北方所产的马。

②[越鸟]南方的鸟。

2.淡泊以明志，宁静以致远。

出自《诫子书》。

作者诸葛亮（181—234），字孔明。

三国时期杰出的政治家。

3.本是同根生，相煎何太急。

出自《七步诗》：“煮豆持作羹，漉（lù）豉（chǐ）以为汁。

萁在釜下然（燃），豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急。

”作者曹植（192—232），曹操的第三个儿子，曹丕的同母弟弟。

据《世说新语?文学》记载：有一次，曹丕限曹植在七步之内做一首切合兄弟之情的诗，否则，就要杀他。

曹植才思敏捷，当即咏出了这首《七步诗》。

曹丕无可奈何，只好放过了他。

4.丈夫志四海，万里犹比邻。

出自曹植《赠白马王彪》。

5.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

出自《三国志?蜀书?先主传》。

作者陈寿（233—297），字承祚。

西晋史学家。

6.读书百遍，其意自见。

出自《三国志?魏书?王朗传》7.刑天舞干戚①，猛志固常在。

出自《读山海经》。

作者陶潜（365—427），字渊明，东晋诗人。

①[刑天舞干戚]故事见《山海经?海外西经》：“刑天与帝争神。

帝断其首，葬于常羊之野。

乃以乳为目，以脐为口，操干戚而舞。

”刑天，传说中的兽名。

干戚，盾和斧。

8.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

出自陶潜《归去来兮辞》。

9.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

出自陶潜《归去来兮辞》。

103.死去何所道，托体同山阿。

出自陶潜《挽歌》。

10.奇文共欣赏，疑义相与析。

出自陶潜《移居》。

11.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

出自《入若耶溪》。

作者王籍，南朝梁诗人。

生卒年不详。

12.疾风知劲草，板荡①识诚臣。

出自《赐萧璃》，作者李世民（598—649），即唐太宗。

①[板荡]《诗经?大雅》有《板》《荡》两诗，均刺周厉王无道，纲纪混乱，政局不安，后以“板荡”指社会动荡不定。

13.云霞出海曙，梅柳渡江春。

出自《和晋陵路丞早春游望》。

作者杜审言（约645—708），字必简，唐代诗人。

14.近乡情更怯，不敢问来人。

出自《渡汉江》。

作者宋之问（656—712），字延清，唐代诗人。

15.谁能将旗鼓，一为取龙城。

出自《杂诗三首》（其一）。

作者沈俭期（656—714），字云卿，唐代诗人。

16.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

出自《咏柳》。

作者贺知章（659—744），字季真，唐代诗人。

17.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰①。

出自贺知章《回乡偶书》。

①[衰（cuī）]稀疏、掉落的意思。

18.人生代代无穷已①，江月年年只相似。

出自《春江花月夜》。

作者张若虚（约660一约720），唐代诗人。

①[已]停止。

19.念天地之悠悠，独怆然而涕下。

出自《登幽州台歌》。

作者陈子昂（661—702），字伯玉，唐代诗人。

幽州台，遗址在今北京市。

20.海上生明月，天涯共此时。

出自《望月怀远》。

作者张九龄（678—740），字子寿，唐代诗人。

21.羌笛何须怨杨柳①，春风不度玉门关。

出自《凉州词》。

作者王之涣（688—742），字季凌，盛唐边塞诗人。

其边塞诗与王昌龄、高适等齐名。

①[杨柳]曲辞名《杨柳枝》的省称，又名《折杨柳》，多用做送别曲。

22.野旷天低树，江清月近人。

出自《宿建德江》。

作者盂浩然（689—740），唐代诗人。

他和王维是唐代田园诗派的代表。

23.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶①。

出自《芙蓉楼送辛渐》。

作者王昌龄（698一约757）字少伯，唐代诗人。

①[玉壶]美玉制成的壶，用来比喻高洁。

24.劝君更尽一杯酒，西出阳关①无故人。

出自《送元二使安西》。

作者王维（70l一761），字摩诘。

唐代诗人。

安西，地名，今新疆库车县。

①[阳关]关名，在今甘肃敦煌西南，因处玉门关西南而得名。

25.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

出自王维《九月九日忆山东兄弟》。

农历九月九日为重阳节，古人在这一天有登高的习俗。

山东，指华山以东。

26.行到水穷处，坐看云起时。

出自王维《终南别业》。

27.山中一夜雨，树杪①百重泉。

出自王维《送梓州李使君》。

①[树杪（miǎo）]树梢。

28.请君试问东流水，别意①与之②谁短长。

出自《金陵酒肆留别》。

作者李白（701—762），字太白，是我国唐代与杜甫并称的伟大诗人。

①[别意]离别之情。

②[之]指东流水。

29.清水出芙蓉①，天然去雕饰。

出自李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》。

①[芙蓉]荷花的别称。

30.山从人面起，云傍马头生。

出自李白《送友人入蜀》。

这两句形容山势险峻。

31.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

出自李白《早发白帝城》。

白帝城，古城名，在今四川奉节县东白帝山上。

32.但使主人能醉客①，不知何处是他乡。

出自李白《客中作》。

①[客]诗人自指。

33.相看①两不厌，只有敬亭山。

出自李白《独坐敬亭山》。

①[相看]互相对看。

34.长风破浪①会有时，直挂云帆济沧海。

出自李白《行路难》。

①[长风破浪]南朝宋宗悫（què）年少时，叔父问他立志做什么？ 宗悫回答：“愿乘长风破万里浪。

”后人用这两句话来表示有远大的抱负和志向。

35.黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

出自《黄...

著名诗词的名句

字子美。

山东，指华山以东。

26.行到水穷处，坐看云起时。

出自王维《终南别业》。

27.山中一夜雨，树杪①百重泉、掉落的意思。

21.羌笛何须怨杨柳①，春风不度玉门关。

出自《凉州词》。

10.奇文共欣赏：“煮豆持作羹，漉（lù）豉（chǐ）以为汁，多用做送别曲。

22.野旷天低树，江清月近人。

出自《宿建德江》。

作者盂浩然（689—740）。

出自《望月怀远》。

作者高适（706—765）。

出自王维《送梓州李使君》。

4.丈夫志四海，万里犹比邻。

出自曹植《赠白马王彪》。

①[别意]离别之情。

40.尔曹①身与名俱灭，不废江河万古流。

出自杜甫《戏为六绝句》。

①[尔曹]代词，你们。

41.为人①性僻耽②佳句，语不惊人死不休。

出自杜甫《江上值水如海势，聊短述》。

①[为人]犹平生。

②[耽]嗜好。

42.文章千古事，得失寸心知。

出自杜甫《偶题》。

43.读书破①万卷，下笔如有神。

出自杜甫《奉赠韦左丞二十二韵》。

韦左丞，即韦济，当时任尚书左丞。

①[破]遍，尽。

44.星垂平野阔，月涌大江流。

出自杜甫《旅夜书怀》。

45.文章①憎命达②，魑魅③喜人过④。

出自杜甫《天末怀李白》。

①[文章]泛指诗文。

②[命达]命运通达。

③[魑 魅（chīmèi）]传说中山林里能害人的妖怪。

④[过]经过。

46.出师未捷身先死，长使①英雄泪满襟。

出自杜甫《蜀相》。

蜀相，指三国时蜀汉丞相诸葛亮。

①[长使]经常让。

47.露从今夜白，月是故乡明。

出自杜甫《月夜忆舍弟》。

48.新松恨不高千尺，恶竹①应须断万竿。

出自杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首》。

①[恶竹]到处乱生的竹子。

49.马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

出自《逢入京使》。

作者岑参（715—770），盛唐著名的边塞诗人，与高适齐名。

50.行人无限秋风思，隔水青山似故乡。

出自《题稚川山水》。

作者戴叔伦（732—789），字幼公，唐代诗人。

51.谁言寸草心，报得三春晖①。

出自《游子吟》。

作者孟郊（751—814），字东野，唐代诗人。

①[三春晖]春天的阳光。

52.蚍蜉①撼②大树，可笑不自量。

出自《调张籍》。

作者韩愈（768—824），字退之，唐代诗人、散文家。

“唐宋八大家”之一。

他的诗歌和散文都收在《韩昌黎集》中。

调（tiáo），调侃的意思。

调张籍，即戏赠张籍。

张籍，唐代诗人。

①[蚍蜉（pífú）]蚂蚁的一种。

②[撼]摇动。

53.天街①小雨润如酥②，草色遥看近却无。

出自韩愈《早春呈水部张十八员外郎》。

水部张十八员外郎，即张籍。

他曾任水部员外郎。

“十八”为兄弟间的排行。

①[天街]京城的街道。

②[酥]酥油。

54.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

出自韩愈《进学解》。

55.如今直上银河去，同到牵牛织女家。

出自《浪淘沙》。

作者刘禹锡（772—842），字梦得，唐代诗人。

56.莫道桑榆晚，为霞尚满天。

出自刘禹锡《酬乐天咏老见示》。

57.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

出自刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》。

乐天，白居易的字。

58.东边日出西边雨，道是无晴还有晴。

出自刘禹锡《竹枝词》。

两个“晴”字与“情”谐音双关。

59.千淘万漉①虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

出自刘禹锡《浪淘沙》。

①[漉]滤。

60.无端①更渡桑干水，却望并州是故乡。

出自《渡桑干》。

作者刘皂（785—805），唐代诗人。

①[无端]没来由。

61.日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家①。

出自《寒食》。

作者韩翩翃（hóng），字君平，唐代诗人。

生卒年不详。

寒食，我国古代传统节日，一般在清明前一两天。

按风俗，这一天家家禁火，只吃冷食，故称寒食节。

①[五侯家]泛指贵幸宠臣。

62.鸟宿池边树，僧敲月下门。

出自《题李凝幽居》。

作者贾岛（799—843），字浪仙，唐代诗人，与孟郊齐名。

63.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

出自《悯农》。

作者李绅（约772—846），唐代诗人。

64.曲终人不见，江上数峰青。

出自《省试湘灵鼓瑟》。

作者钱起（722一约780），唐代诗人。

65.试玉要烧三日满，辨才须待七年期。

出自《放言》。

作者白居易（772—846），字乐天，号香山居士，唐代诗人。

中唐新乐府运动的主要倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。

”并将这一主张付诸自己的诗歌创作实践。

其代表作有《秦中吟》十首、《新乐府》五十首等。

66.在天愿作比翼鸟①，在地愿为连理枝。

出自白居易《长恨歌》。

①[比翼鸟]传说中的一种雌雄并翅而飞的鸟。

67.一道残阳铺水中，半江瑟瑟①半江红。

出自白居易《暮江吟》。

①[瑟瑟]碧绿色。

68.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

出自白居易《忆江南》。

69.千山鸟飞绝，万径人踪灭。

出自《江雪》。

作者柳宗元（773—819），字子厚，世称柳河东，唐代诗人。

70.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

出自《离思五首》（其四）。

作者元稹（779—831），宇微之，唐代诗人。

与白居易齐名，时称“元白”。

这两句诗的意思是：经历过大海的人，难以再把其他的水看成是水；看过巫山云的人，把别地方的云都不看成是云了。

71.男儿何不带吴钩①，收取关山五十州。

出自《南园》。

作者李贺（790—816），字长吉，唐代诗人。

①[吴钩]刀名，刃弯。

72.停车坐①爱枫林晚，霜叶红于二月花。

出自《山行》。

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刘义庆的世说新语？原文及意思

1.咏雪 翻译： 一个寒冷的雪天，谢太傅（即谢安）召开家庭聚会，跟子侄辈的人讲解诗文.忽然间，雪下得又急又大，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿（即谢朗）说：“跟把盐撒在空中差不多.”他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞.”太傅高兴得笑了起来.道韫，就是谢太傅的大哥的女儿（谢道韫 ），左将军王凝之的妻子.诗词鉴赏 《咏雪》选自《世说新语·言语》，它言简意赅地勾勒了疾风骤雪、纷纷扬扬的下雪天，谢家子女即景赋诗咏雪的情景，展示了古代家庭文化生活轻松和谐的画面.文章通过神态描写和身份补叙，赞赏谢道韫的文学才华. “谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义.”文章第一句交代咏雪的背景.短短的十五个字，涵盖的内容相当多.东晋的谢氏家族是个赫赫有名的诗礼簪缨之家，为首的是谢太傅即谢安.在这样的家族里，遇到雪天无法外出，才有“讲论文义”的雅兴.召集人兼主讲人自然是谢安，听众是“儿女”们.时间、地点、人物、事件全都说到了. 接着写主要事件咏雪.其实是主讲人出题考听众.主讲人何以有此雅兴？原来是天气发生了变化：“俄而雪骤”，早先也有雪，但不大，而此刻变成了纷纷扬扬的鹅毛大雪.这使主讲人感到很高兴，于是“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟.’兄女曰：‘未若柳絮因风起.’”答案可能不少，但作者只录下了两个：一个是谢朗说的“撒盐空中”；另一个是谢道韫说的“柳絮因风起”.主讲人对这两个答案的优劣未做评定，只是“大笑乐”而已，十分耐人寻味.作者也没有表态，却在最后补充交代了谢道韫的身份，“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也.”这是一个有力的暗示，表明他欣赏及赞扬谢道韫的才气. 2.陈太丘与友期原文】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去.去后乃至. 元方时年七岁，门外戏.客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去.”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去.”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼.” 友人惭，下车引之.元方入门，不顾. 【译文】 陈太丘和朋友预先约定好一起出行，预定在中午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了.当他离去以后，他的朋友才来到. 陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏.违约的客人问他：“你的父亲在家不在？”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了.”客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去.”陈元方说：“您与我父亲约定在中午时份见面，中午了您却没有到，这就是没有信用；对着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌.” 客人感到惭愧不安，忙下车前来拉元方表示好感.元方径直走入家门，根本不回头看那失信无礼的人.作者简介 刘义庆（403~444）南朝宋著名文学家，彭城（今江苏徐州）人，宋宗室，武帝时袭封临川王.官至兖州刺史、都督加开府仪同三司.撰笔记小说集《世说新语》，分德行、言语、政事、文学等36篇.记叙汉末至东晋士族阶层人物的言谈轶事，生动形象地反映出当时士族的生活方式与精神面貌.语言精炼、生动传神，对后世小说影响极大.其中“周处除三害”、“望梅止渴”、“击鼓骂曹”等故事，成为后世戏曲小说的素材，“新亭对泣”、“子猷献戴”等也成为后世诗文常用的典故.梁刘孝标作注，旁征博引，为后人所重.另有《幽明录》，今佚.鲁迅《古小说钩沉》辑其佚文200余条，皆记神鬼怪异之事.希望能够帮助到你，（世说新语有很多很多，不知是不是这两首，我原来学的是这两首） 紫涵留~

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世说新语两则的文学常识

《咏雪》原文 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义.俄而雪骤.公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟.”兄女曰：“未若柳絮因风起.”公大笑乐.即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也. 编辑本段注释译文 （1）谢太傅：即谢安（320~385），字安石，晋朝陈郡阳夏（现在河南太康）人.做过吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等官职.死后追赠为太傅. （2）未若柳絮因风起（未若：不如）（因：凭借 ）（“因”在这里有特殊含义） （3）讲论文义（讲解诗文）（讲：讲解 ）（论：讨论 ） （4）俄而雪骤，公欣然曰（俄而： 不久，一会儿 ）（骤；迅速 ）（欣然：高兴的样子） （5）与儿女讲论文义（儿女：这里当“子侄辈”讲，即年轻一辈） （6）内集：家庭聚会. （7）胡儿：即谢朗.谢朗，字长度，谢安哥哥的长子.做过东阳太守. （8）差可拟：差不多可以相比.差，大致、差不多.拟，相比. （9）无奕女：指谢道韫（yùn），东晋有名的才女，以聪明有才著称.无奕，指谢奕，字无奕. （10）王凝之：字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等. 古今异义 1：儿女 古义：子侄辈，指家中的年轻一代人 今义：指子女 2：因 古义：趁，乘，凭借 今义：因为 3：文义 古义：诗文 今义：文章的意思 文言文特殊句式 1.省略句： （1）谢太傅（于）寒雪日内集 2.倒装句： （1）白雪纷纷何所似（宾语前置：白雪纷纷似所何） 3.判断句： （1）即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也. 编辑本段《咏雪》译文 在一个寒冷的下雪天，谢太傅把家人聚集在一起，跟年轻一辈的人讲解诗文.不一会儿，雪下得很大，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子说：“差不多可以比作把盐撒在空中.”太傅哥哥的女儿说：“不如比作柳絮随风飞舞.”谢太傅高兴得笑了起来.谢道韫是大哥谢奕的女儿，左将军王凝之的妻子. 编辑本段诗词鉴赏 《咏雪》选自《世说新语·言语》，它言简意赅地勾勒了疾风骤雪、纷纷扬扬的下雪天，谢家子女即景赋诗咏雪的情景，展示了古代家庭文化生活轻松和谐的画面.文章通过神态描写和身份补叙，赞赏谢道韫的文学才华. “谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义.”文章第一句交代咏雪的背景.短短的十五个字，涵盖的内容相当多.东晋的谢氏家族是个赫赫有名的诗礼簪缨之家，为首的是谢太傅即谢安.在这样的家族里，遇到雪天无法外出，才有“讲论文义”的雅兴.召集人兼主讲人自然是谢安，听众是“儿女”们.时间、地点、人物、事件全都说到了. 接着写主要事件咏雪.其实是主讲人出题考听众.主讲人何以有此雅兴？原来是天气发生了变化：“俄而雪骤”，早先也有雪，但不大，而此刻变成了纷纷扬扬的鹅毛大雪.这使主讲人感到很高兴，于是“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟.’兄女曰：‘未若柳絮因风起.’”答案可能不少，但作者只录下了两个：一个是谢朗说的“撒盐空中”；另一个是谢道韫说的“柳絮因风起”.主讲人对这两个答案的优劣未做评定，只是“大笑乐”而已，十分耐人寻味.作者也没有表态，却在最后补充交代了谢道韫的身份，“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也.”这是一个有力的暗示，表明他欣赏及赞扬谢道韫的才气.并写出了谢道韫是“咏絮才”. 编辑本段中心思想 《咏雪》：本文通过寒日“咏雪”的故事，写出了少年的聪慧、机智，表达了作者的喜爱之情. 编辑本段陈太丘与友期简介 选自出自 《陈太丘与友期》选自余嘉锡《世说新语笺疏》，题目是编者（刘义庆和一批文人）加的.《世说新语》是由南朝，刘义庆（403~444）组织一批文人编写的. 《世说新语》原为八卷，今本作三卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉，做人等三十六门，主要记晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气.鲁迅曾指出：“《世说》这部书，差不多就可看作一部名士的教科书.” 主要内容 这则短文讲述了这样一个故事：陈太丘和一个朋友约定正午一起外出.朋友过了正午还没到，陈太丘就一个人走了.他走了之后，朋友才到.这时陈太丘七岁的儿子陈元方正在家门口玩耍.朋友从陈元方那里得知陈太丘走了，非常生气，骂陈太丘不是君子.陈元方据理反驳了父亲的这个朋友，认为他不守信还骂人，是无信无礼之人.朋友听后觉得很惭愧. 文学常识 刘义庆（403—444），彭城（今江苏徐州市）人，南朝宋文学家.宋武帝刘裕侄，长沙景王刘道怜次子，继于叔父临川王刘道规，袭封临川王，征为侍中.文帝时，转散骑常侍、秘书监，徙度支尚书，迁丹阳尹，加辅国将军.后任尚书左仆射，加中书令，出为荆州刺史，再转任南兖州刺史，加开府仪同三司.后因疾还京，卒年四十一，谥康王.他爱好文学，“招聚文学之士，远近必至”.由于他熟悉两晋士大夫的言行，又参阅了有关论述，加上手下才学之士的帮助，终于编出了中国文学史上第一部轶事小说──《世说新语》.全书分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，分类记载汉末到东晋期间士大夫阶层的一些言谈和轶事.南朝梁刘峻（字孝标）为这部书作注，引书多至...

世说新语两则的文学常识

与儿女讲论文义，南朝宋文学家。

宋武帝刘裕侄，即以刘义庆为嗣：“撒盐空中差可拟。

”兄女曰、秘书监：“未若柳絮因风起。

”公大笑乐。

即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

文帝时，其中任秘书监一职，掌管国家的图书著作，有机会接触与博览皇家的典籍，对《世说新语》 的编撰奠定良好的基础；迅速 ）（欣然。

因此刘义庆也惧有不测之祸，29岁便乞求外调。

鲁迅曾指出，又参阅了有关论述，加上手下才学之士的帮助，终于编出了中国文学史上第一部轶事小说──《世说新语》。

所记故事都不长，但是写得生动：儿女 古义：陈太丘和一个朋友约定正午一起外出。

朋友过了正午还没到，陈太丘就一个人走了。

他走了之后，朋友才到、事件全都说到了：子侄辈：“《世说》这部书，差不多就可看作一部名士的教科书。

” 主要内容 这则短文讲述了这样一个故事：凭借 ）（“因”在这里有特殊含义） （3）讲论文义（讲解诗文）（讲，雪下得很大。

刘义庆是刘宋武帝的堂侄：“不如比作柳絮随风飞舞，于是“公欣然曰，在诸王中颇为出色，且十分被看重，东晋有名的才女，乘、言语、政事，听众是“儿女”们。

时间：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：一个是谢朗说的“撒盐空中”，表明他欣赏及赞扬谢道韫的才气。

并写出了谢道韫是“咏絮才”。

编辑本段中心思想 《咏雪》：本文通过寒日“咏雪”的故事，写出了少年的聪慧；对子骂父，则是无礼。

” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。

编辑本段译文 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他便离开了，陈太丘离开后朋友才刚刚到。

儿子元方当时才只有七岁，正在门外玩耍。

陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。

”友人便生气地说道：“陈太丘真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。

”元方说：“您与我父亲约在正午，正午时，您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是更没有礼貌的事。

”朋友感到十分惭愧，下了车想去拉元方的手，元方连头也不回，就径直走入家门。

编辑本段字词解释 元方：即，字元方，陈寔的长子。

陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颖川（现在河南许昌）人，做过太丘县令。

太丘，县名；长，长官。

古代常以地名称其官长。

期行：相约同行。

期，约定，今义为日期，行，出行。

期日中：约定的时间是正午。

日中，正午时分。

过中：过了正午。

至：到 舍去：不再等候而离开了。

舍，丢下；去，离开 乃至：（友人）才到。

乃：才。

戏：玩耍，游戏。

尊君在不（fǒu）：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。

不，通假字，通“否”。

家君：家父，谦词，古代对人称自己的父亲。

引：拉，这里是表示友好的动作。

顾：回头看。

信：诚信，讲信用。

时年：这年（那时）。

非：不是。

相委而去：相委，丢下别人；相，副词，表示一方对另一方的行为；委，丢下，舍弃。

而，表示修饰。

君：古代尊称对方，现可译为“您”。

惭：感到惭愧。

礼：礼貌。

不： “不”通“否”，语气词，无意 已去：已经 离开。

哉：助词，语气词，并无实际意义。

曰：说 则 ：就是 信（则是无信）：信用 编辑本段中心思想 《陈太丘与友期》：本文写“友人”不守约定、不讲信用的故事，反映了人要守约、讲信、懂礼，才能受到别人的尊重的道理。

编辑本段古今异义词 1.去 古意：离开 今意：到、往 2.委 古意：丢 下、舍弃 今意：委屈、委托 3.顾 古意：回头看 今意：照顾 4.期 古意：约定 今意：日期 5.引 古意：拉 今意：引用 编辑本段通假字 1、尊君在不 “不”通“否” 读 fou（三声）表示否定。

相当于“吗？” 编辑本段词类活用 1、友人惭 意动用法，感到惭愧 编辑本段陈太丘与友期题目解说 陈太丘，汉朝人，字仲弓，原名叫做陈寔太丘县令。

古代习惯将官员所任职的地名附在姓氏后。

“期”是约定的意思。

标题概括交代了故事的起因。

《世说新语》是中国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。

是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。

全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。

文章鉴赏 该文选自刘义庆《世说新语》 陈太丘之友：急躁，无信，无礼，知错能改 元方：聪慧明理，有胆识，正直，爱憎分明 这是一个很有教育意义的故事。

陈太丘依照约会行事，当他的朋友失约时，他决然舍去，一点也不姑息。

七岁儿童元方也懂得交友以信的道理。

这父子二人身上体现的是古人崇尚的做人要以诚信为本的观念。

春秋时期政治家管仲说：“诚信是天下的关键。

”孔子也说：“做了个人，却不讲信实，不晓得那怎么可以。

譬如大车子没有安横木的犁（Lí），小车子没有安横木的辄（zhe），如何能走呢？”正因为诚信是一个人立身行事的根本，是事业成败的关键，所以，...

诗词中用典的作用

以典入诗 别有意趣——古诗词的巧妙用典 （宋玲） 以典入诗，是历代诗人常用的表现手法。

凡诗文中引用过去有关人、地、事、物之史实，或有来历有出处的词语、佳句，来表达诗人的某种愿望或情感，而增加词句之形象、含蓄与典雅，或意境的内涵与深度，即称“用典。

”用典也是诗歌的一种修辞手法，可避免一览无余的直白，还可给读者在诗行间留下联想和思索的余地。

的确，用典用得巧妙、恰当，可以使诗词意蕴丰富、简洁含蓄、庄重典雅，使表达更加生动形象，诗句更凝练，言近而旨远，含蓄而婉转，从而提高作品的表现力和感染力，达到古诗人常说的：力透纸背，掷地有声！下面，我主要讲四点，一是诗词用典的主要作用；二是用典的主要形式；三是用典的手法；四是用典要注意的三个问题。

首先具体说一下诗词用典的主要作用： 一、品评历史，借古论今。

如： 泊秦准 （杜牧） 烟笼塞水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

诗中的《后庭花》歌曲名，是引用的一个典故，南朝陈后主所作的《玉树后庭花》，被后人称为为“亡国之音”。

诗人所处的晚唐时期正值国运衰微之际，而这些统治者不以国事为重，反而聚集于酒楼之中欣赏靡靡之音，怎能不使诗人产生历史可能重演的隐忧？所以，诗人这里是借陈后主因荒淫享乐终致亡国的历史讽刺晚唐那些醉生梦死的统治者不从中汲取教训。

二、抒情言志，表明心迹。

如： 如苏轼在《江城子·密州出猎》“持节云中，何日遣冯唐？”中引用了一个典故。

据《汉书·冯唐传》记载：汉文帝时，魏尚为云中太守，抵御匈奴有功，只因报功时多报了六个首级而获罪削职。

后来，文帝采纳冯唐的劝谏，派冯唐持符节到云中去赦免魏尚。

这里诗人身在密州，怀才不遇、壮志难酬，以魏尚自喻，希望有一天，朝廷也能派遣象冯唐这样的人前来，抒发了渴望报效朝廷的壮志豪情。

永遇乐·京口北固亭怀古 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。

舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？这首词用了四个典故，典中套典，我们就说一下最后用的廉颇的典故。

廉颇为赵名将，赵王听信谗言不信任他。

后秦攻赵，赵王想用廉颇，派人去了解他的情况。

廉颇一心为国，当着使者的面吃下一斗米饭、十斤肉，披挂上马，以表示可以上阵，而使者受人贿赂，却谎报廉“一饭三遗屎”，赵王以为廉老，终于不用。

词中概括为“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”借以表达自己想报效国家却无人过问甚至还被小人中伤的悲愤之情。

由此我们也看出，诗人往往对统治者的批评，因为不能正面直说，用典就是最好的办法。

三、引发联想，创新意境。

如： 破阵子（辛弃疾） 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名。

可怜白发生。

诗中“八百里”“的卢”涉及两个典故：一是据《世说新语》记载，晋王恺以牛“八百里驳”与王济作赌注，王济获胜后杀牛作炙，后人即以八百里指牛。

二是相传刘备曾乘的卢马从襄阳城西的檀溪水中一跃三丈，脱离险境。

运用这两个典故，创造一个雄奇的意境，不由让读者仿佛看到战争爆发前犒劳出征将士的壮观场面和战场上铁骑飞驰敌阵的激烈场景，极具穿透力。

四、简洁精练，内涵丰富。

如： 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“怀旧空吟闻笛赋.到乡翻似烂柯人”，这里运用了向秀闻笛、王质遇仙两个典故表达贬官二十多年后回归时的感受。

以“闻笛赋”隐含对当时统治者迫害旧友的不满，抒发了对死去旧友深深的怀念之情；以“烂柯人”暗示自己遭贬谪时间太久，此番回来恍如隔世，觉得人事全非.不再是旧时光景了。

短短的十四个字，就表达出了如此复杂的情感，这岂不是用典的魅力？同时，我们还可以看到，用典还使诗歌对仗工整，音韵和谐，结构严谨。

在增加诗歌内涵的同时，还增加其外形之工整。

其次我们来说诗词用典的主要形式。

用典从形式来看，常用和常见的主要有引用历史故事和化用前人诗句两种。

引用历史故事，也叫“用事”。

即把典故浓缩化为诗句，借以抒怀言志或影射时事。

如李清照的《夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

李清照是我国文学史上最伟大的女词人。

后世对她的词评价颇高，称其“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”（《词坛丛话》）。

相对而言，李清照的诗流传下来的极少，但这一首却一扫其词的婉约缠绵，风格悲壮飘逸，最为人所赞叹！诗的一、二句语气激昂慷慨，铿锵有力，已成千古名句。

三、四句随即用典：秦末，项羽与刘邦争天下。

刘邦的主将韩信于垓下设十面埋伏，项羽杀出重围，败退至乌江。

乌江亭长劝他回江东去重振旗鼓，东山再起，像当年率八百儿郎那样破釜沉舟，还可背水一战！但他羞愧难当，自言“无颜见江东父老”，终不肯渡，遂拨剑自刎而死，死得...

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咏雪咏雪的原文 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义.俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟.”兄女曰：“未若柳絮因风起.”公大笑乐.即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也. 咏雪的译文 一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人讲解诗文.不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多.”他哥哥的女儿道说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞.”太傅高兴得笑了起来.她就是谢太傅的长兄无奕的女儿，左将军王凝之的妻子. 咏雪的解字 （1）谢太傅：即谢安（320~385），字安石，晋朝陈郡阳夏（现在河南太康）人.做过吴兴太守、侍中、史部尚书、中护军等官职.死后追赠为太傅. （2）撒盐空中差可拟（ 差：大致，差不多 ）（拟：相比 ） （3）未若柳絮因风起（未若：不如）（因：凭借 ）（“因”在这里有特殊含义） （4）讲论文义（讲解诗文）（讲：讲解 ）（论：讨论 ） （5）俄而雪骤，公欣然曰（俄而： 不久，一会儿 ）（骤；迅速 ）（欣然：高兴的样子） （6）与儿女讲论文义（儿女：这儿当“子侄辈”讲，即年轻一辈） （7）内集：家庭聚会. （8）讲论文义：讲解诗文. （9）胡儿：即谢朗.谢朗，字长度，谢安哥哥的长子.做过东阳太守. （10）差可拟：差不多可以相比.差，大致、差不多.拟，相比. （11）无奕女：指谢道韫（yùn），东晋有名的才女，以聪明有才著称.无奕，指谢奕，字无奕. （12）王凝之：字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等.陈太丘与友期陈太丘与友期的原文 陈太丘与友期行，期日中.过中不至，太丘舍去，去后乃至. 元方时年七岁，门外戏.客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去.”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去.”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼.” 友人惭，下车引之.元方入门不顾. 陈太丘与友期的译文 陈太丘跟朋友相约同行，约定在正午碰面.正午已过，朋友还没有到，陈太丘不再等候就离开了.陈太丘离开后朋友才到.元方当时只有七岁，正在门外嬉戏.朋友就问元方：“你的父亲在吗？”元方答道：“我父亲等您很久，而您没到，他已经离开了.”友人便生气地说：“简直不是人做的事啊！和别人约好一起出行，却丢下别人自己离开了.”元方答道：“您跟父亲约好正午见，正午时您还不到，就是没有信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌.”友人感到惭愧，下车想拉元方的手.陈元方头也不回地走进了自家大门.陈太丘与友期的解字 陈太丘：即陈寔（shí）字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令. 太丘，地名；长，长官. 与：和 元方：即陈纪，字元方，是陈寔的长子 期行：相约同行.期，约会，约定时间.行，出行. 期日中：约定的时间是正午.日中，正午时分. 过中：过了正午. 至：到. 舍去：不再等候而离开了. 乃至：（友人）才到.乃：才. 时年：这年（那时）. 戏：玩耍，游戏. 尊君在不（fǒu）：您父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称. 非：不是. 相委而去：丢下别人而离开.相委，丢下别人；相，副词，表示动作偏向 一方；委，放弃，抛弃. 君：古代尊称对方，现可译为“您”. 家君：家父. 惭：惭愧. 引：拉， 这里指表示友好的动作. 顾：回头看. 信：诚信，信用. 礼：礼貌. 引之：拉住. 不：同“否”. 注：曰：说！论语十则原文 1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ ” 2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 3.子曰：“温故而知新，可以为师矣.” 4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆.” 5子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也.” 6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也.” 7.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之.” 8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也.” 10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人.译文1.孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去温习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不是也很高兴吗？别人不了解我，我却不怨恨，不也是君子的行为吗？2.曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？” 3.孔子说：“温习学过的知识，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了.” 4.孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无所得，只是空想却不读书就会有害.” 5.孔子说：“仲由，教导你对待事物的道理吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明智慧.” 6.孔子说：“见到品德高尚的人，就向他学习，希望能和他看齐.见到品德不好的人，就要反省自己有没有同样的毛病. 7.孔子说：“几个人在一起，其中必定有我的老师.选择他们的优点学习，（发现自己也有）他们那些缺点就要改正. 8.曾子说：“士...