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   彬县的古诗词



江上渔者 古诗 1、全诗江上往来人,但爱鲈鱼美。君看一叶舟,出没风波里。2、注释江上来来往往无数人, 只知喜爱鲈鱼之鲜美。请您看那一叶小小渔船,时隐时现在滔滔风浪里。①渔者:捕鱼的人。②但:只③爱:

江上渔者 古诗

1、全诗江上往来人,但爱鲈鱼美。

君看一叶舟,出没风波里。

2、注释江上来来往往无数人, 只知喜爱鲈鱼之鲜美。

请您看那一叶小小渔船,时隐时现在滔滔风浪里。

①渔者:捕鱼的人。

②但:只③爱:喜欢④鲈鱼:一种头大口大、体扁鳞细、背青腹白、 味道鲜美的鱼。

生长快,体大味美。

⑤君:你。

⑥一叶舟:像漂浮在水上的一片树叶似的小船。

⑦出没:若隐若现。

指一会儿看得见,一会儿看不见。

⑧风波:波浪。

3、出处 为宋代的范仲淹所作;4、创作背景江南水乡,川道纵横,极富鱼虾之利。

其中以江苏松江四腮鲈鱼(四鳃鲈鱼)最为知名。

凡往来于松江水上的,没有不喜欢这一特产,不希望一尝这一美味佳肴的。

范仲淹江苏吴县人,生长在松江边上。

对这一情况,知之甚深。

但他发之于诗,却没有把注意力仅仅停留在对鲈鱼这一美味的品尝和赞叹上,而是注意到了另外一些更值得注意的东西。

注意到了隐藏在这一特产背后的渔民的痛苦和艰险,并且深表同情。

江山渔者古诗意思

应该是江上渔者,不是江山渔者《江上渔者》是范仲淹写的。

全文是:江上往来人, 但爱鲈鱼美。

君看一叶舟, 出没风波里。

这首诗的意思是:江岸上来来往往的行人,只喜欢鲈鱼味道的鲜美。

请您看那一叶小小渔船,时隐时现在滔滔风浪里。

这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗,反映了渔民劳作的艰辛,唤起人们对民生疾苦的注意。

首句写江岸上人来人往,十分热闹。

次句写岸上人的心态,揭示"往来'的原因。

后二句牵过的视线,指示出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船,注意捕鱼的情景。

鲈鱼虽味美,捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情,深含对"但爱鲈鱼美"的岸上人的规劝。

"江上"和"风波"两种环境,"往来人"和"一叶舟"两种情态、"往来"和"出没"两种动态强烈对比,显示出全诗旨在所在。

范仲淹(989年~1052年)(即太宗端拱二年~皇佑四年) 字希文,原名朱说。

北宋政治家,文学家,军事家,谥号"文正"。

汉族,祖籍陕西彬州(今陕西省咸阳市彬县),生于苏州吴县(今江苏省苏州市)。

真宗大中祥符八年(1015)进士,恢复范姓,后官至参知政事(副宰相)。

四字诗词悼念严父祭文

简短的四字一组:.积德耀宗 聚福泽后 2.父母恩泽 永萦儿心 3.父恩如山 母爱似海 4.音容宛在 恩泽永存 5.养育之恩 世代铭记 6.一身傲骨 两袖清风7.严教如山 慈恩似海 整篇的祭文祭文、墓志铭 拭泪执笔,拂涕铭文,勒石慰痛,记吾慈亲!五四年秋,九月二四,庄浪柳族,吾母临世。

生不逢时,野菜为稀,五岁失恃,飘蓬无依。

及至成年,地贫灾荒,饥人背井,弱女离乡。

移徙彬县,识吾尊父,从此以沫,冷暖相濡。

寒舍不富,国运不昌,上孝公婆,食菜省粮。

饿腹操劳,缝织缀补,爱我家姊,如同己出。

七九年后,伊始包田,瘠土创业,蜚誉区县,经纬有方,刻苦勤勉,三八红旗,屡授模范。

祸福旦夕,慈母罹恙,坚强抗病,三载疴床。

弥留之际,犹思远方,为儿不孝,累母牵肠。

回天乏术,零五永别,音容杳杳,人天相隔。

怨苍天兮,不待皓首,怨隆地兮,呜咽之秋!五旬遗德,百年流芳,劬劳修身,贤孝名扬。

养育千恩,海阔天长。

铭记于斯,喻嗣不忘!铭文拭泪执笔,拂涕铭文,慰我以悲,记我挚友。

零八年初,时日已忘,烟雨楼阁,吾友题名喜好诗词,结交文友,半壶陈酿,谈笑鸿儒及至四月,退离烟雨,问及始因,地熟人生

内阁小筑,顿发感慨,遂立博客,共书情分。

时过境迁,烟雨不复,上念旧友,嘘寒问暖。

一日拜别,化名十天,皈依养心,潜心修缮。

数日已过,众人邀之,盛情难却,重返江湖。

来之安之,日渐熟矣,下携新友,略指一二。

旦夕祸兮,罹难于心,郁郁心结,苦熬数月。

弥留之际,犹思吾众,为友伤情,欲救乏术。

乏术回天,七月十四,吾友永别,人天相隔。

怨苍天兮,吾友寡命,哀大地兮,呜咽之秋。

不过而立,英年早逝,勤耕笔耘,才情远播。

挚友情分,勿失勿忘,铭记于斯,惦念不忘!友洛水涕泪撰文二零零八年七月十五日阳历鬼节先父为人,平和温雅,不见锋芒,志守端直,临事敢决。

养育子女三人,学其德、继之风,幸之。

为扶子成人,母亲日夜操劳,牺牲宝贵青春,当时家贫人多;母亲心地善良,乐于助人,后半生家境转好,子孙绕膝生活幸福,长寿而终。

父母一生,坎坷不断,含辛茹苦,霜雪几十年,掖扶儿女成人,恩同海山;思父唤母,音容依稀,无可奈何天地隔,泪涟涟,立此碑,享日月,福星高照,撰此文,寄哀思,天地永存。

歌颂爱情少小相随,老死相伴,相濡以沫,如漆似胶,坟墓是我们生命的终结点,但并不是我们爱情的终结点。

余之心痛,君可有感?方寸之间,阴阳两断!此情此景,抱恨离天!二十年后,再续前缘。

先父母家境清寒,性笃纯朴,早年投身革命,志为民族解放。

戎马征程,经历磨难。

转战南北,屡建功勋。

胸怀磊落,从不畏苦;克己奉公,无计得失,为党尽忠,藐视逆途。

品德高洁,深受爱戴,言传身教,堪为楷模。

晚节自重,鞠躬尽瘁。

后代思齐,永世铭记。

相濡以沫金婚度,结发如胶风雨同;事业有成功名淡,数剧佳作留园亭;育人教书呕心血,无私奉献桃李松;浪花归海时光逝,精神不朽天地中。

鸡卧凤巢,牛生四月,风流倜傥千般好。

耆逢盛世,窀穸有地,鸟语花香艳阳天。

嘉谷生野 平陆渊注 某地某公 某某讳素 敦仁其德 天姿纯笃 履性刚俭 纯孝不忽 幼承庭训 退是德沐 奥学内溢 名术攸务 生为家昌 去博家福 用行思忠 舍藏思故 德音无绝 宛在胸夙 义方之训 如川流注 既逾甲子 孰阖享馥 梁木圮颓 鸿仪摧蹙 超浮云翱 乃隔越楚 爰勒斯铭 亿载永祜 祷曰: 逍遥道山九福俱 云御灵台仙诀成。

珠潭委逝 玉树收光 某地某公 嘉锡某昂 海岳孕灵 器识弘广 志性端贞 德备珪璋 天符上善 克享遐算 烈望守道 流谦凝煌 业优儒肆 无愧父望 悬壶济世 利惠乡邦 坦腹姑射 岂为樽觞 海运不停 鹏图其敞 夫人某某 郡姓曰昂 进学某某 才艺兼两 青眼烛炬 比翼期翔 妇德母仪 遽而山藏 瑟余弦断 卅载其殇 永为秦晋 萃英腾芳 陵谷崩圮 宏厦颓梁 痛慕罔极 泣血摧肠 安神卜兆 是托玄房 敬镌沉础 永著幽光

会学唯美诗句七字的 带有焕然二字的

关于唯美的诗词,找到一首当代诗坛名家诗人写的唯美古诗词名篇名言名句之一如下供参考:花之侍郎文/李者也东风过处春色至,其景一如画卷似。

枝上浓墨沾蜂衣,蕊中重彩染蝶翅。

左拥千红右万紫,任尔英雄亦短志。

若得群芳长相伴,我今欲为花之侍。

【注】侍郎湖森林公园,位于陕西省彬县。

侍郎湖是由于山体滑坡形成的天然聚湫,形成于明嘉靖三十四年的关中大地震,平均水深13米,最深18米,陕西最大的天然淡水湖之一,有“高原明珠”之誉。

有两个不可思议的神奇之处:一是湖水“涝不升、‘旱不降”,无论雨水充沛还是干旱少雨都不会影响水位;二是“夏秋无落叶”,四面环山,树叶茂密,可是湖面终年干净,无落叶,如同碧玉般镶嵌在山谷间,美丽而神秘。

湖周围的森林是陕甘两省重点防护林区之一,总面积10万亩,森林覆盖率95%以上,天然氧吧和绿肺。

尤其是春天,树影婆娑、鸟语花香、蜂飞蝶舞,怒放的繁花,姹紫嫣红,直令“凡夫销魂、英雄气短”。

诗经》中的诗歌,可以确定具体写作年代的不多。

大致地说,《颂》和《雅》产生年代较早,基本上都在西周时期;《国风》除《豳风》及“二南”的一部分外,都产生于春秋前期和中期。

就诗歌的性质来说,《雅》、《颂》基本上是为特定的目的而写作、在特定场合中使用的乐歌,《国风》大多是民歌。

只是《小雅》的一部分,与《国风》类似。

但必须指出:我们在这里说的“民歌”,只是一种泛指;其特点恰与上述《雅》、《颂》的特点相反,是由无名作者创作、在社会中流传的普通抒情歌曲

大多数民歌作者的身份不易探究清楚。

假如以诗中自述者的身份作为作者的身份,则既包括劳动者、士兵,也包括相当一部分属于“士”和“君子”阶层的人物

“士”在当时属于贵族最低的一级,“君子”则是对贵族的泛称。

此外仍有许多无法确定身份的人物。

所以只能大致地说,这种民歌是社会性的群众性的作品

由于诗歌的性质不同,其描述的内容也相应有所不同。

下面,我们分别选择若干重要的类型加以介绍。

《颂》诗主要是《周颂》,这是周王室的宗庙祭祀诗,产生于西周初期。

除了单纯歌颂祖先功德而外,还有一部分于春夏之际向神祈求丰年或秋冬之际酬谢神的乐歌,反映了周民族以农业立国的社会特征和西周初期农业生产的情况。

如《丰年》中唱道: 丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭。

为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼,降福孔皆。

在丰收的日子里,人们兴高采烈而又隆盛地祭祀先人,希望他们赐给更多的福分。

而《噫嘻》则描绘了大规模耕作的情形: 噫嘻成王,既昭假尔,率时农夫,播厥百谷。

骏发尔私,终三十里。

亦服尔耕,十千维耦。

在广阔的田野上,数万名农夫同时劳动,这是何等壮观的场面!同时我们也会想到:在这种强大有力的集体活动中,个人的存在价值是很容易被忽视、被抹杀的。

是在那一特定的历史阶段经济条件下必须付出的代价。

《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》五篇是一组周民族的史诗,记述了从周民族的始祖后稷到周王朝的创立者武王灭商的历史。

其产生的年代大致也在西周初期。

《生民》叙述后稷的母亲姜嫄祷神求子,后来踏了神的脚印而怀孕,生下了后稷,不敢养育,把他丢弃,后稷却历难而不死:“诞置之隘巷,牛羊腓字之。

诞置之平林,会伐平林。

诞置之寒冰,鸟覆翼之。

鸟乃去矣,后稷呱矣。

实覃实訏,厥声载路。

”这段描写,表现了后稷的神话色彩。

后稷长大以后,发明了农业,所种的庄稼都非常茂盛。

后来他在有邰(今陕西武功西南)成家立业,建立了周民族的基础,而他自己就成了周民族的始祖和农业之神。

这首带有神话和传说色彩的诗歌,反映了周民族的发生观念和历史观念,以及以农业立国的社会特征。

《公刘》叙述后稷的曾孙公刘率领部族从有邰迁徙到豳(今陕西旬邑县、彬县一带),在豳开辟土地,建屋定居的历史。

其中写周人在公刘带领下刚到豳地住下时的情景是:“京师之野,于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语”。

一派欢歌笑语的景象,很是传神。

和《生民》相比,公刘身上已经没有了神话色彩,而完全是一个历史人物。

《绵》叙述了公刘的十世孙,周文王的祖父古公亶父从豳迁徙到岐下(今陕西岐山)直到文王受命为止的历史,其中写古公亶父从豳迁徙到岐下,同姜女结婚,在岐下筑室定居,从事农业生产,大修宗庙宫室,委任官吏,然后建立国家,消灭夷人,最后是文王受命。

叙事条理分明,结构严谨,达到了相当高的水平。

其中写建筑场面时,用了许多象声词,很有气氛:“捄之陾陾,度之薨薨,筑之登登,削屡冯冯,百堵皆兴,鼛鼓弗胜。

”那盛土、倒土、捣土、削土的声音,把巨大的鼓声都掩盖住了。

以上三首史诗,叙述了周文王出现以前的周民族的历史,大概是西周初年王朝的史官和乐师利用民间传说写成的。

此外,《皇矣》从太王、太伯、王季叙述到文王的伐密伐崇,《大明》从文王出生叙述到武王伐纣,都记载了周民族的开国历史,大抵也是出于史官和乐师手笔。

除了西周前期的《大雅》中的这些史诗之外,在西周后期的《小雅》中也有一些史诗性的叙事诗,如《出车》记周宣王时南仲的征伐玁狁,《常武》写周宣王亲征徐夷,《采芑》、《六月》记周宣王时同蛮荆和玁狁的战争等等。

如果把这些诗篇有次序地排列起来,那末,西周以前及西周时期的历史就可以理出一条线索来了

这些史诗作为叙事之作,其长处在于简明而有条理。

但由于其写作目的主要在于记述史实(包括被当作史实的传说)和颂扬祖先,故于故事情节、人物形象不甚重视。

而且在《诗经》里面,叙事诗并不多,主要就是以上这些。

可见从《诗经》起,就显示出中国诗歌不太重视叙事诗的倾向。

西周后期至平王东迁之际,由于戎族的侵扰,诸侯的兼并,统治秩序的破坏,形成社会的剧烈动荡。

《大雅》、《小雅》中产生于这一时期的诗,有很多批评政治的作品,均出于士大夫之手。

这大概就是古籍中所说的“公卿至于列士献诗”(《国语·周语》)。

在这一类诗中,有些作者对统治阶层内部秩序的混乱和不公正现象提出了指责。

如《瞻昂...

中国古代美女

羊献容是中国历史上唯一的两度皇后,她是个美丽善良的女人,是晋武帝司马炎的皇后,华阴现在隶属渭南市。

34:甘肃天水人,意欲留之,而难于失信,遂与匈奴。

赵姬是秦始皇嬴政的生母,这里的天空祥云笼罩:山东滕州人,王娡是汉景帝刘启的皇后,与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差,成为吴王最宠爱的妃子.甄洛:河北无极人。

无极县现在隶属石家庄市。

30,奇迹出现了.鲍令晖.薛夜来(本名薛灵芸):河北正定人。

正定县现在隶属石家庄市。

32。

武邑现在隶属衡水市,她也是中国历史上最年轻的太后。

17,从此更名为貂婵。

19.王昭君:姓王名嫱。

春秋时代著名的美女。

妺喜是夏代一个叫有施氏部落的人,15岁被选人宫中,执掌朝臣戴的貂婵(汉代侍从官员的帽饰)冠。

王允利用董.阎姬:河南荥阳人,阎姬是汉安帝刘祜的皇后,荥阳现在隶属郑州市。

25:陕西汉中人,董卓攻入洛阳后又杀死何莲,东汉遂进入群雄割据状态。

27。

9,积悲怨。

14.赵钩弋:河北河间人。

据记载汉武帝在巡狩期间路过河间,有善于星相学的专家说.梁妠:甘肃平凉人,是汉顺帝刘保的皇后。

26,这位美女就是赵钩弋.邓绥:河南新野人,邓绥是汉和帝刘肇的皇后,新野南阳现在隶属市。

23。

16.上官小妹:两人均是河北冀州人,幼年随父郧流寓四川,南郡秭归(今湖北省兴山县)人。

匈奴呼韩邪单于阏氏。

她是汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。

王昭君入宫数年,不得见御,西施忍辱负重,以身许国。

褒姒是西周时期褒国的美女,褒国在今天的陕西汉中,貂婵毅然扑剑身亡。

29妺喜,曹操重演“连环计”于桃园兄弟,遂赐与关羽。

貂蝉为不祸及桃园兄弟。

2,她是魏文帝曹丕的皇后。

广宗现在隶属邢台市。

31,汉灵帝死后何莲临朝称制.妲己:河南武陟人。

妲己是商代一个叫有苏氏部落的人,有苏氏在今天的河南武陟。

《封神演义》称妲己是冀州侯苏护的女儿,竦动左右。

帝见大惊,貂婵为吕布之妾:陕西兴平人,结果宦官先发制人,杀死何进.班昭:陕西咸阳人,字惠班,又名姬,家学渊源.孙仁献(又称孙尚香):浙江富阳人。

富阳市现在隶属杭州市33,西晋灭亡后她被匈奴贵族刘曜所得:山西忻州人,是西晋大富豪石崇的宠姬。

沭阳现在隶属宿迁市:陕西西安人,据考证郭女王大名叫郭照。

曹操得知后抓捕貂婵,为这片土地凭添了浪漫动人的色彩,遂使貂婵施“连环计”,终于促使吕布杀了董卓。

杞县现在隶属开封市,一定有奇女子

于是汉武帝紧急派遣使者按照祥云的位置寻找这位奇女子,真的就找到了. 绿珠。

12.卫子夫:山西临汾人,是汉武帝刘彻的皇后。

卫子夫是西汉名将卫青的姐姐,初为平阳公主家的歌女,梁绿珠也坠楼自尽。

博白现在隶属玉林市35. 羊献容。

费县现在隶属临沂市,任姓,小字红昌。

薛涛正式集子叫《锦江集》,共五卷,诗五百余首21.阴丽华:河南新野人,阴丽华是汉光武帝刘秀的皇后,新野南现在隶属阳市。

22,家道中落后她做了歌姬,并先后成为巨商吕不韦的爱妾和秦庄襄王嬴子楚的王后.杨艳、杨芷,表现了一个爱国女子的高尚思想情操。

后吴国终被勾践所灭。

诸暨现在隶属浙江绍兴市7:山东费县人,立下功勋。

之后. 薛涛。

15.卓文君:西汉才女。

11.王娡:虞妙弋就是项羽的爱妃虞姬,江苏沭阳人。

虞妙弋的祖上是浙江绍兴人。

”20:广西博白人。

河间现在隶属沧州市,息妫的丈夫是息侯,但息妫是在陈国出生、成长的,因此不能说息妫是河南息县人。

淮阳现在隶属周口市。

6.西施。

昭君“丰容靓饰,是魏孝文帝元宏的皇后。

冀州现在隶属衡水市。

39. 胡仙真:甘肃镇原人。

即史书上的胡充华,充华为妃嫔封号。

40. 沈珍珠:浙江湖州人,吴兴才女沈珍珠,出身世家,玄宗开元末年被选入东宫为宫女。

时肃宗李亨为皇太子,赐沈氏予广平王李豫(李亨长子,亦即日后的代宗)。

沈氏美貌如花,又贤淑纯良,故而深得李豫宠爱,于天宝元年(742年)为李豫生下长子李适(即日后的德宗)。

她的故事已成为传奇。

41.侯慧卿:江苏苏州人,才貌双全,风流才子冯梦龙早年间“逍遥艳冶场,游戏烟花里”,对色艺双全的苏州名妓侯慧卿动了真情,而侯慧卿的最终从良,使冯梦龙在感情上遭受了沉重打击。

他大病一场,写下了忆侯慧卿诗三十首,从此不踏青楼。

刻骨铭心的爱情悲剧,不仅改变了冯梦龙的生活方式和人生态度,更深深地影响了他对感情的认识。

肯定生死不渝的爱情,谴责负心薄情的行为,成为冯梦龙一生创作、改编、评点婚恋题材作品永远不变的主题。

42. 花蕊夫人:青城(今都江堰市东南)人,五代十国女诗人,幼能文,尤长于宫词。

得幸蜀主孟昶,赐号花蕊夫人。

其宫词描写的生活场景极为丰富,用语以浓艳为主,但也偶有清新朴实之作,如“三月樱桃乍熟时,内人相引看红枝。

回头索取黄金弹,绕树藏身打雀儿”这一首,就写得十分生动活泼,富有生活情趣;其《述国亡诗》亦颇受人称道,实难得之才女也。

44. 大乔:庐江皖县(今安徽舒城人),父桥国老德尊于时,大乔国色流离、资貌绝伦。

建安三年,孙策攻皖,拔之,纳大乔为妻。

后人谓英雄美女,天作之合。

45. 小乔:庐江皖县(今安徽舒城人),父桥国老德尊...

《江上渔者》的全诗拼音是什么?

江上渔者宋代:范仲淹江上往来人,但爱鲈鱼美。

jiāng shàng wǎng lái rén ,dàn ài lú yú měi 。

君看一叶舟,出没风波里。

jun1 kàn yī yè zhōu ,chū méi fēng bō lǐ 。

译文:江上来来往往的人只喜爱鲈鱼的味道鲜美。

看看那些可怜的打鱼人吧,正驾着小船在大风大浪里上下颠簸,飘摇不定。

创作背景:范仲淹能够关心生活在社会下层的一般民众的疾苦,写过一些同情劳动人民的诗歌作品。

他是江苏 吴县人,生长在松江边上,对这一情况,知之甚深。

他在饮酒品鱼、观赏风景的时候,看到风浪中起伏的小船,由此联想到渔民打鱼的艰辛和危险,情动而辞发,创作出言浅意深的《江上渔者》。

范仲淹(989年-1052年),字希文。

死后谥号文正,史称范文正公。

为北宋名臣,政治家,军事家,文学家,思想家,祖籍邠州(今陕西省彬县)。

有敢言之名,曾多次上书批评当时的宰相,因而三次被贬。

宋仁宗时官至参知政事,相当于副宰相。

幼年丧父,对下层人民的痛苦感受较深。

有《 范文正公集》传世。

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研究先秦文学的名师

李炳海,1946年10月4日生,吉林省龙井市人,汉族。

著名学者,古典文学专家。

1970年毕业于北京大学中文系,1981年获东北师范大学硕士学位,1986年获东北师范大学文学博士学位。

1978-2003,历任东北师范大学讲师、副教授、教授,中文系主任。

2003年至今,任中国人民大学文学院教授,博士生导师。

1991年被国家教委、国务院学位委员会授予"做出突出贡献的中国博士学位获得者"称号。

精通《〈周易〉释读》、《周礼研究》、《〈老子〉解读》等学科

在先秦两汉文学、道家文学、民族文学、古代词赋研究领域在国内居于领先位置,二十多年来出版学术专著近10部,发表学术论文近200篇。

陆侃如和冯沅君 陆侃如(1903—1978),著名学者。

原名侃,字衍庐,笔名小璧。

祖籍江苏太仓,出生于江苏海门,生于一爱国士绅家庭

1920年,入北京高等师范学校

1922年考入北京大学。

1924年由北京大学中文系毕业,考入清华大学-0.html target=_blank class=infotextkey>清华大学研究院专攻中国古典文学。

大学一年级时他便出版了《屈原》,大学毕业时又出版《宋玉》一书。

研究院毕业后,他在上海中国公学任教授,并在复旦大学、暨南大学兼职

1929年,陆侃如在上海与冯沅君结婚,从此二人合作研究中国古典文学。

1932年夏,陆冯同时出国,入法国巴黎大学研究院,1935年夫妇均获文学博士学位。

1935年回国后,任燕京大学教授兼中文系主任。

抗日战争爆发后,于1938年初南下昆明,在迁至云南中山大学师范学院任教。

1942年,到四川三台,任内迁的东北大学文学院院长兼中文系主任。

1946年随校迁回沈阳。

1947年到青岛,担任山东大学中文系教授。

1958年随学校迁居济南

1949年青岛解放后,陆侃如任山东大学校务委员会副主任兼图书馆馆长,1951年任副校长、《文史哲》编委会主任,并当选为省人大代表

1953年相继担任全国政协委员、全国文联委员、全国作协理事。

1953年加入九三学社,为九三学社山东地方组织创始人之一,历任九三学社中央常委、青岛分社主任委员、济南分社筹委会主任等职。

1957年被错划为右派,1978年12月1日病逝。

临终前将其珍存的全部书籍和近3万元存款捐献给山东大学。

1979年平反昭雪,恢复名誉。

冯沅君是新中国第一位女一级教授,也担任过山东大学副校长,同时还在文化界、妇女界担任一些要职,积极参加青岛市的社会活动。

陆、冯夫妇在文学研究领域同心协力著书立说,比翼齐飞,堪称文坛佳话。

1931年,他们二人合作出版60万字的《中国诗史》,打破传统见解,很有新意。

1932年二人又合作出版《中国文学史简编》一书,他们二人的著作被译成几种外国文字出版,使中国古代优秀文学遗产在世界范围内发扬光大。

山东大学以陆冯二人生前积蓄为基金,设立了“冯沅君文学奖”,鼓励有成就的文学教学研究工作者,努力献身祖国的文化学术事业。

重要著作:《屈原》《宋玉》《乐府古辞考》《陆侃如古典文学论文集》,与冯沅君合著《中国诗史》《中国文学史简编》《中国古典文学简史》,与高亨合著《楚辞选》,与牟世金合著《文心雕龙选译》《刘勰论创作》《刘勰与文心雕龙》。

姜亮夫(1902-1995),国学大师、著名的楚辞学、敦煌学、语言音韵学、历史文献学家、教育家。

云南昭通人。

原名寅清,字亮夫,以字行。

1902年5月19日(农历四月十二日)出生。

1921年考入成都高等师范学校国文部。

1926年,考入清华大学国学研究院,师从王国维、梁启超、陈寅恪先生。

1928年先执教于南通中学无锡中学,后任大夏大学、济南大学、复旦大学教授及北新书局编辑,其间师从章太炎先生。

1933年任河南大学教授。

1935年赴法国巴黎进修,1937年经莫斯科回国,先后任职东北大学教授、英士大学教授兼文理学院院长,云南大学教授兼文法学院院长,昆明师范学院教授,云南省教育厅厅长,云南省军政委员会文教处处长。

1953年任浙江师范学院(现浙江师范大学)、杭州大学(现浙江大学)中文系教授、中文系主任、古籍研究所所长、博士研究生导师。

曾获国家教委普通高校首届人文社科研究成果一等奖等多种奖励。

聂石樵 1957年毕业于北京师范大学中文系,历任北京师大中文系中国古代文学助教、讲师、副教授、教授、博士生导师。

曾任中国诗经学会顾问,中国屈原学会副会长等。

享受政府特殊津贴。

1979年加入中国作家协会。

著有《屈原论稿》、《司马迁论稿》、《楚辞新注》、《先秦两汉文学史稿》、《先秦两汉魏晋南北朝文学史》。

与他人合著《杜甫选集》、《玉溪生诗醇》、《古代小说戏曲论丛》、《古代诗文论丛》、《古代文学论丛》。

主编《散文精华》、《诗经新注》、《先秦文选注》、《先秦诗精华二百首》、《古代文学中人物形象论稿》。

韩高年,1971年生,甘肃省永昌县人。

2001年毕业于西北师范大学,获文学博士学位。

同年8月进入复旦大学中文博士后流动站,2003年7月出站,现为西北师范大学文学院副教授、硕士生导师,为中国屈原学会理事。

在《文学评论》、《文献》、《光明日报》、《中国社会科学院研究生院学报》等刊物发表论文50余篇,多项研究成果获省部级社科优秀成...

优美的古诗词

才会相思,便害相思.梁启超 台湾竹枝词 相思树底说相思,而今真个不多情,除却巫山不是云.李商隐 无题六首其三 直道相思了无益1.柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

2。

16,我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘。

17,千里孤坟,无处话凄凉。

31.佚名 诗经·唐风·绸缪 今夕何夕,更与何人说.张可久 塞鸿秋 兽炉沈水烟。

24,君子好逑。

40.欧阳修 玉楼春 人生自是有情痴,此恨不关风与月。

41.柳永 雨霖铃 此去经年。

执子之手,与子偕老,未妨惆怅是清狂.李之仪 卜算子 只愿君心似我心。

3.秦观 鹊桥仙 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

4。

22。

心似双丝网.元好问 摸鱼儿二首其一 问世间。

18,在河之洲。

窈宨淑女.李商隐 锦瑟 此情可待成追忆。

5.佚名 凤求凰·琴歌 有美人兮.李白 三五七言 相思相见知何曰,中有千千结,化作春泥更护花? 14。

23。

9.曹植 明月上高楼 君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐? 10.纳兰性德 虞美人 凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。

11.张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。

12.席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我,在我最美丽的时刻为这.陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人间?此时此夜难为情,为谁风露立中宵,怅望江头江水声。

29;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。

6.郑愁予 赋别 这次我离开你.张仲素 燕子楼 相思一夜情多少.元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水,见之不忘,一曰不见兮,思之如狂。

思君如流水,只是当时已惘然.纳兰性德 摊破浣溪沙 人到情多情转薄。

42。

26。

27,翠沼残花片,自难忘.徐干 室思 自君之出矣,是风,是雨,应是良辰好景虚设。

便纵有,千种风情。

13.张先 千秋岁 天不老.苏轼 江城子 十年生死两茫茫,如何同生不同死,见此良人。

32.白居易 长恨歌 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。

33.白居易 长恨歌 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

34.文廷式 蝶恋花 重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。

35.曹雪芹 枉凝眉 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。

若说没奇缘,今生偏又遇著他;若说有奇缘,如何心事终虚化? 36.李商隐 无题 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾。

37.况周颐 减字浣溪沙 他生莫作有情痴,人间无地著相思。

38.欧阳修 玉楼春 尊前拟把归期说,未语春容先惨咽。

39.佚名 诗经·周南·关雎 关关雎鸠。

21,情难绝,是夜晚,三更雨,何有穷已时。

7.李白 三五七言 入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。

8,思郎恨郎郎不知.温庭筠 更漏子三首其三 梧桐树,人间没个安排处。

19,心有灵犀一点通。

15.龚自珍 己亥杂诗 落红不是无情物.李商隐 无题 身无彩凤双飞翼.李冠 蝶恋花 一寸相思千万绪,一行行写入相思传。

28.徐再思 折桂令 平生不会相思。

46,明镜暗不治,定不负相思意。

43.晏几道 临江仙二首其二 落花人独立,微雨燕双飞。

44.陈陶 陇西行 可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。

45.辛弃疾 摸鱼儿 千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉,地角天涯未是长.司马光 西江月 相见争如不见,有情何似无情.黄景仁 绮怀诗二首其一 似此星辰非昨夜.李商隐 暮秋独游曲江 深知身在情长在。

20.佚名 诗经·邶风·击鼓 死生契阔,与子成说,情是何物,直教生死相许。

30,不思量。

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