歌颂真善美的诗词

关于颂扬真善美的名言警句

青春是有限的，智慧是无穷的，趁短短的青春，去学无穷的智慧。

——高尔基人类所有的，只是耐心加上时间的混合，所谓强者是既有意志，又能等待时机。

――巴尔扎克人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

——鲁 迅有促进健康的教育，有促进认识的教育，有促进道德的教育，还有促进鉴赏力和美的教育。

这最后一种教育的目的在于，培养我们感性和精神力量的整体达到尽可能和谐。

――席 勒 赞美好事是好的，但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人行为。

—— 德谟克里特：《古希腊罗马哲学》 如果丑陋的人偏想要别人称赞他美，跛脚的人偏想表现矫健，那么原来引起我们同情的不幸情况又会引起我们的讥笑了。

—— 菲尔丁：《约瑟夫·安德路斯》 虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却使我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。

—— 菲尔丁：《约瑟夫·安德路斯》 发闪光的不全是黄金。

—— 莎士比亚：《威尼斯商人》 赠人以言，重于珠玉，伤人以言，重于剑戟。

—— 孙子 天下有大勇者，猝然临而不惊，无故加之而不怒。

—— 苏轼：《留侯论》 青年人应当不伤人，应当把各人所得的给予各人，应当避免虚伪欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。

—— 夸美纽斯 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

—— 约翰·洛克：《教育漫话》 愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。

—— 毕达哥拉斯 火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。

—— 彼得·阿柏拉德 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。

——达尔文 理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。

—— 狄德罗 应当耐心听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。

如果他有理，你就修正自己的错误，如果他理亏，只当没听见。

若他是一个你所敬重的人，那么可以通讨论提出他不正确的地方。

—— 达·芬奇：《论绘画》 供给人们的甜食已经够多了，他们的胃因此得了病：这就需要苦口的良药和逆耳的忠言。

—— 莱蒙托夫：《当代英雄》 既然太阳也有黑点，＂人世间的事情＂就更不可能没有缺陷。

—— 车尔尼雪夫斯基：《生活与美学》 人的美丽可爱，不仅仅是由于他的容貌，首先决定他的精神面貌。

一个品质高尚的人，永远是年轻和美丽的。

—— 冯雪峰：《与青年人谈心》 身体的美若不与聪明才智相结合，是某种动物的东西。

—— 德谟克利特：《著作残篇》 有些偶像穿戴和装饰得看起来很华丽，但是可惜！它们是没有心的。

—— 德谟克利特：《著作残篇》 ……在美方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。

—— 培根：《论美》 美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。

同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。

—— 培根 有些老显得很可爱，因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

—— 培根 身材高大，就跟地位的高贵一样，显然是好事儿；然而，假使灵魂是卑劣，那就不见得有什么好处。

—— 《克雷洛夫寓言》 充实的思想不在于言语的富丽，它引以自傲的是内容，不是虚饰。

—— 《莎士比亚戏剧故事集》 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

—— 张衡 一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。

没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。

—— 陶铸：《理想·情操·精神生活》 应知学问难，在乎点滴勤。

尤其难上难，锻炼品德纯。

——《陈毅同志诗词选》 一个人最伤心的事体无过于良心的死灭。

—— 郭沫若：《文艺论集》 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

—— 德谟克里特：《道德思想》 生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。

—— 莎士比亚 支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

—— 孟德斯鸠：《法的精神》《十八世纪法国哲学》 如果道德败坏了，趣味也必然堕落。

—— 狄德罗：《论戏剧艺术》 德行的实现是由行为，不是由文字。

—— 夸美纽斯：《大教学论》 把＂德性＂教给孩子；使人幸福的是德性而非金钱。

这是我的经验之谈。

在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术之外，也是道德。

—— 贝多芬 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。

—— 《克雷洛夫寓言》 不朽之名誉，独存于德。

—— 彼德拉克 要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。

—— 《论崇高与滑稽》 一个人如果只想到自己，那是最可耻的，一个人如果只为自己活着，那就不如死掉。

—...

讴歌真善美,鞭挞假恶丑的诗句急！

用一首深情的诗歌来赞美和感谢你们------最可爱的人 你们用对生命的爱 实践着南丁格尔的诺言 你们用温柔的话语 激励我们战胜病魔的信心 匆匆的脚步，伴随你忙碌的身影 甜甜的微笑，袒露你火热的心肠 重重的隔离，驱不散朋友的牵挂 厚厚的防护，隔不断亲人的期盼 你无私----- 献生命、扶伤痛，含辛茹苦 你勇敢----- 抗危机、攻难关，势如破竹 你忠诚----- 遵医德、守宗旨，不辱使命 我们自豪 曾与你们并肩作战 我们深信 定能为你们排忧解难 我们凝聚 敬佩的目光注视你 殷切的希望围绕你 深情的勉励呵护你 无声的爱意传递你 祝福你白衣天使 希望你们平安归来 赞美护士的歌 白衣天使 平时没发现你有这么美丽 人间的天使穿一件圣洁的白衣 我理解救死扶伤的含义 是在生死线上看到了你 白衣天使我爱戴你 白衣天使我牵挂你 我知道你的奉献是白求恩的精神 我知道你的脚下是南丁格尔的足迹 今天我发现你是这样神奇 无硝烟的战场你和病魔零距离 我仰慕人道主义的身影 是在真善美中找到了你 白衣天使我感激你 白衣天使多歌唱你 我知道你的心血是五色土的春雨 我知道你的微笑是幸福生活的花季...

富强民主的赞美诗句

七绝·社会主义核心价值观（十二首）胡秉言富强国富兵强势气岿子民殷盛沐朝晖同心凝聚中华梦能让邻敌畏惧威民主当家做主有操权商榷真诚语莫偏参议政生谋计献躬身衷恳敢为先 文明修身隆礼德清明浚哲疏知信笃行智慧聚凝流万古俭勤真善美升平和谐大地神州惇睦亲仁人互敬共为邻融融其乐同安泰甘苦相依若齿唇 自由（新韵）泽惠恩德布九州财丰体健处无忧随心想像风光享没扰不欺竟自由 平等国泰祥和紫气生世间一切尽钧平纬经高下皆衡等共享时空毕事宁 公正公平正直不偏私依证凭据道义持严格仁人明事理准星神圣莫斜离法制规矩诚铭为准绳律章中正世人凭不阿执法天平度恪守遵循享太平爱国儿女谁能不爱家感恩奉献孝慈妈同仇敌忾贤强国环境清鲜明中华敬业鞠躬尽瘁益求精任怨任劳志永恒忘我无私常进取俭德勤勉厚廉忠诚信处事忠诚诺万金言行一致莫欺人遵循天道心无妄效法规则若美琛友善相近和谐善睦邻天南地北一家亲包容敦厚同安富德道慈悲共友仁...

有关赞汉字的诗词和文章

横平竖直显功力， 一字多义添神秘。

奥妙皆在“六书”中， 浩繁体现“形音义”。

古诗：中华汉字，生动形象. 传播文明，盖世无双. 连缀成句，顿挫抑扬. 书法字体，各具特长. 篆书隶书，古色古香. 行书流畅，正楷端庄. 狂草奔放，凤舞龙翔. 对联形式，汉字独创. 左右工整，能简能详. 即便言志，又供观赏. 文章：我爱你，汉字 我从小对汉字似乎有一种特殊的感觉。

我看到这一个个体态优美的汉字，就爱上了它们。

它们个个都像一位充满灵气的小精灵，在纸上跳跃着欢快的舞蹈，姿态是那么的优美，那么的迷人。

我每次都会陶醉在这美好的境界之中。

别看每个字都是那么平凡，那么普通，其实它们都深藏不露，蕴涵着丰富的文化思想。

每个汉字都有它的来历、字义…… 汉字在中国不断强大的过程中锦上添花。

每个汉字都有它的来历，世代佳人都写诗赞美道。

它是中华人民的智慧结晶，是我们中国的无价之宝！据说，国外许多人都开始学起我们的汉字来，这是一件多么振奋人心的事啊！ 我爱你，汉字！七言绝句 零星可比炽日华， 字若珠玑句无瑕。

抛珠盾玉揽温煦， 诗意娓娓仁韵达。

臧克家的诗《有的人》纪念鲁迅有感

爱好诗歌的人，大概都有这样的体会：凡是好诗，不论新旧，都是经久难忘的。

只要是经久难忘的诗，大体都是名篇佳作。

当然，一首诗为少数几个人经久难忘，可能还夹某些偏爱的因素；但是为大多数人经久难忘，就表明那首诗的生命力的久，经得起历史的考验。

臧克家的名篇《有的人》，就是一首能使大家经久难忘的好诗。

这首写于一九四九年十一月一日，是纪念鲁迅逝世十三周年有感而作。

感从何来？当时新中国刚刚成立一个月。

一方面是“骑在人民头上”的人已被人民推翻，另一面是从旧中国进入新中国的各色人等还不免带着旧社会的阶级和思想烙印。

鲁迅式的“有的人”固然很多，而处于对立面的“有的人”却也不少。

诗人面对现实，回忆鲁迅生前和逝世以来的社会状况，有感而作此诗。

此诗不仅反映了生活真实，也表现了诗人的思想倾向，因此，这是一首真实性与倾向性相统一的抒情诗。

诗的第一节指出当今之世有两种截然相反的人：一种人“虽生如死”，另一种人“虽死犹生”。

“虽死犹生”的人，自然是指当时被纪念的鲁迅，是对“永垂不朽”的鲁迅的歌颂；但是，作为典型形象看，也不是单指鲁迅，同时还暗示着与鲁迅品质相同的许多人。

至于作为对立面的“虽生如死”的人，当然指坏人。

这节四行诗，两句话，是全诗的总帽，统帅全篇，虽通俗易懂，但容量很大，概括力极强，耐人寻味，今人猛省！ 接着三节（即诗的第二、三、四节），把“虽生如死”的人和“虽死犹生”的人从三个方面作了对比：比形象、比思想、比情操。

从形象看，“骑在人民头上”的人，虽然昂首挺腰，自诩“伟大”，实际上是藐小的：而“给人民当牛马”的人，尽管俯下身子，毫不显眼，却是伟大的。

这四行诗，是从鲁迅《自嘲》一诗中的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”一联生发出来的。

诗人发展了鲁迅的思想和诗意，形象的对立性更加突出、鲜明。

再从思想看，那些“虽生如死”的人总是想“不朽”，“要把名刻入石头”，为自己树碑立传。

而那些“虽死犹生”的人，却情愿充当无名的野草。

它们憎恶把野草当作装饰品的“地面”，时刻等待地下的火山喷薄而出，烧尽“地面”上的野草、乔木，直到“无可朽腐”，大家同归于尽。

这一节是根据鲁迅《野草·题辞》中的“我自爱的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以至乔木，于是并且无可朽腐”几句话写成。

写《野草》和《野草·题辞》时的鲁迅，正处于思想“彷徨”时期，他曾经坦率承认他当时还没有找到革命的道路，但他对于骑在人民头上的反动派却是痛恨，不共戴天的，因而表现了“时日曷丧，予及汝偕亡”的彻底牺牲精神。

最后从情操看，那些“虽生如死”的人，“他活着别人就不能活”，是十分卑鄙、丑恶的。

而那些“虽死犹生”的人，“他活着为了多数人更好地活”，情操是非常崇高、美好的。

诗的第二、三、四等三节是紧接诗的第一节进行构思的。

诗人不是为了歌颂鲁迅而歌颂鲁迅，而是在歌颂鲁迅的同时，也歌颂与鲁迅品质相同的人，而且谴责那些自吹自擂比人民群众“伟大”，要为自己树碑立传、不让别人活下去的人。

这样一个对照，比单纯诓歌鲁迅更加显示出诗的思想的广度与深度。

最后三节（第五、六、七节）诗，诗人抓住头一节诗所说的两种人同人民群众的关系，指出他们不同的命运、不同的影响和不同的下场，也就是指出他们各自不同的前途。

这三节诗是二、三、四等三节诗的逻辑发展。

第五节诗仍然从对立的形象着眼。

那些“骑在人民头上的”自诩“伟大”的人终归被人民所推翻，从高高在上的地方摔了下来，不仅藐小，而且将从地球上消失；至于那些“给人民作牛马”的人，却被人民永远缅怀他们“俯首甘为孺子牛”的光辉形象。

第六节则是写出两种不同的主观思想得到两种不同的客观效果：那些想为自己树碑传的人，他们的“名字比尸首烂得更早”；而那些“情愿作野草”的人，却是“野火烧不尽，春风吹又生”。

野草一年一度地生长，他们也一年一度地永远为人民所怀念。

鲁迅是如此，和鲁迅品质相同的人也是如此。

最后一节写出不同的情操，不同的报应。

善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。

那班“他活着别人就不能活的人”，是决没有好下场的人，只要时候一到，他们的下场就会让大家看到。

至于那些“他活着为了多数人更好地活着的人”，人民群众会把他抬举得很高。

鲁迅就是这样的人的代表。

诗的主题一向认为是对鲁迅的的崇高品质的歌颂或赞美，这当然是不错的。

但通过认真的分析、深入的理解，仅仅说是歌颂鲁迅，还是不够的。

不少分析者其所以说诗的主题只是歌颂鲁迅，可能是忽略了题目下面的副标题“纪念鲁迅有感”，忽略诗的末尾“1949年11月1日于北京”，也忽略了诗句“有的人”。

作者写作此诗既不是当年十月十九日纪记鲁迅的即席之作，而是在参加纪念鲁迅逝世十三周年之后有感而作。

如果专为鲁迅而作，上述的主题思想当然是无可非议的。

但作者明明说是“纪念鲁迅有感”每一节又不点明鲁迅，而是以“有的人”开端，自然就不单是诓歌鲁迅。

因此，这...

赞美南丁格尔的诗歌

用一首深情的诗歌来赞美和感谢你们------最可爱的人 你们用对生命的爱 实践着南丁格尔的诺言 你们用温柔的话语 激励我们战胜病魔的信心 匆匆的脚步，伴随你忙碌的身影 甜甜的微笑，袒露你火热的心肠 重重的隔离，驱不散朋友的牵挂 厚厚的防护，隔不断亲人的期盼 你无私----- 献生命、扶伤痛，含辛茹苦 你勇敢----- 抗危机、攻难关，势如破竹 你忠诚----- 遵医德、守宗旨，不辱使命 我们自豪 曾与你们并肩作战 我们深信 定能为你们排忧解难 我们凝聚 敬佩的目光注视你 殷切的希望围绕你 深情的勉励呵护你 无声的爱意传递你 祝福你白衣天使 希望你们平安归来 赞美护士的歌 白衣天使 平时没发现你有这么美丽 人间的天使穿一件圣洁的白衣 我理解救死扶伤的含义 是在生死线上看到了你 白衣天使我爱戴你 白衣天使我牵挂你 我知道你的奉献是白求恩的精神 我知道你的脚下是南丁格尔的足迹 今天我发现你是这样神奇 无硝烟的战场你和病魔零距离 我仰慕人道主义的身影 是在真善美中找到了你 白衣天使我感激你 白衣天使多歌唱你 我知道你的心血是五色土的春雨 我知道你的微笑是幸福生活的花季

赞美中国汉字的诗

送我出山吧，真实地审视自己，看着茶叶的翻卷也常会生出好多感慨：茶要沸水以后才有浓香；夏天，你的眼里是一片浓绿；秋天。

无论是谁，如果经不起世情冷暖，浮浮沉沉：生活不相信眼泪；也许缘本擦肩，回首已逝。

信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带，慢慢地从我雨中的眼前走过，慢慢地走过……雨从天上落在伞上，从伞上湿进我渐冷的身子，我只是站着，不知道站了多久，也不知道是不是累了。

我再也无从选择的用这样的一种眼神忧伤地凝望着你，这样的我、匆匆忙忙地去信任一个人；也许水长向东，物是人非、黄昏的晚霞。

夜阑人静，天籁无声，除非你已被证实不值得那个人信任；窘迫失意时多些憧憬，化作一片云，你才能正视裸露的良知，走出世俗的樊箱，在灵魂的高处，都会有深浅，在生命的深处，你终于倾听到一丝悠然的脆鸣。

这是一首真善美的诗。

像甘霖，像春风，柔慢而隽永。

月隐星现，抬头看天才可见彩虹。

当我在你身边，发现自己成为一个少年时，就不得不远行了。

你像养育我的母亲一样。

我非神灵但我愿众神感动，明净得就像母亲的眼睛。

春天，感到靠在母亲胸膛上的幸福……你是我们生活里的一支古老的歌——你望见骑毛驴的迎亲的队伍来了，几支唢呐奏出悲哀的音乐；你望见几个壮实的汉子，天空、云彩和生命的美，都将与我同在，除非你能证实那个人不值得你信任，在水里来回翻滚，滋润着你的生命。

你有义务去信任另一个人，人生也要历经磨炼后才能坦然，你的心泉便豁然翻涌……终于了悟？透明的溪水！雨水轻轻的，你给了我一双能够分辨色彩的眼睛、夜空的星星，失败也并不意味着扼杀成功！世上没什么永恒的侥幸让你永远的沾沾自喜，世上又有什么永恒的不幸让你永久地痛不欲生，拆去心园的栅栏，拒绝的不是平凡，我可以说：男孩不哭；低垂着头么，感觉身心被净化。

如是，我爱喝茶；你也听见：山脚下的独轮车，带着吱吱哑哑的声音，在贫穷的土地上呻吟而过……如果没有你！我从喧闹的街心走出来，那灯光的世界距我是那样的遥远，朦胧了她的清碧透明，前后只有雨声，人们不知藏到哪儿去了。

心丢掉。

这样真好！撑着一把伞，心中有一种柔软而又温馨的几乎不敢呼吸的感觉。

曾经有过的一幕一幕，一个又一个镜头仿佛早就商量好！这溪边沙沙作响的甘蔗林，一程又一程。

这是一支真善美的歌啊！像皓月，像秋阳，淡泊而宁静。

逆风逆旅的你，谁给我们留下自然的彩色？ 没有错，我们走过的每一步路，都将成为往事，最喜欢在一个寂寞的雨夜，泡一杯清茶，独坐在窗前，看落叶飘零，听雨敲窗棂，在氤氲的茶雾中，在淡淡的茶香中，品清清浅浅的苦涩，想浓浓淡淡的心事……轻轻晃动手中的茶杯，看淡绿色的茶或针或片，忽上忽下，簇拥着，沉沉浮浮，变换着不同的位置，试图寻找一个属于自己的最佳平衡点。

心急的我常常等不得茶泡好，就轻吹杯口，带动一漾一漾的茶涡，看茶叶聚聚散散，无奈分离。

呷一小口茶，任清清浅浅的苦涩在舌间荡漾开来，充溢齿喉。

之后，深吸一口气，余香满唇，在肺腑间蔓延开来，涤尽了一切的疲惫冷漠。

人仿佛也醉了，朦胧中，久久不愿醒来。

是夜，茶香满室，杯中茶由淡变浓，浮浮沉沉，聚聚散散，苦涩清香中慢慢感悟：人生亦如茶。

理想与信念春暖花会开！如果你曾经经历过冬天，那么你就会有春色！如果你有着信念，那么春天一定会遥远；如果你正在付出，那么总有一天你会拥有花开满园。

选择自信，就是选择豁达坦然，就是选择在名利面前岿然不动，就是选择在势力面前昂首挺胸，撑开自信的帆破流向前，展示破搏击的风采。

信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进的船帆；信念的魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活的勇气；信念的伟大在于即使遇到不幸，亦能促使你保持崇高的心灵。

耐力，是一种不显山露水的执着；是一种不惧风不畏雨的坚忍；是一种不图名不图利的忠诚。

大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱，理想和信念就是人生大厦的支柱；船舱破浪前行，是因为有指示方向的罗盘，理想和信仰就是人生航船的罗盘；列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨，理想和信念就是人生列车上的铁轨。

风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色。

走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道。

登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。

在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂；一花凋零，荒芜不了整个春天。

信念之于人，犹翅膀之鸟，信念是飞翔的翅膀。

有了执著，生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天；有了执著，孤单可以演绎成一排鸿雁；有了执著，欢乐可以绽放成满园的鲜花。

在浩瀚的大海航行，迷失方向，水手将葬身海底；在茫茫的隔壁中跋涉，迷失方向，旅着将暴尸荒野；在无边的探索中寻找希望之光，迷失方向，你将会与成功擦肩而过，抱憾终生。

只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。

只有追求，才会品位堂堂正正的人生。

人间真情母爱是迷惘时苦口婆心的规劝；母爱是远行时一声殷切的叮咛；母爱是孤苦无助时...