诗词绘画手抄报图片
收藏此文 2020-12-15 15:27:58 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：长城 嘉峪关 万里长城 | 阅读:
要
古诗手抄报图片大全好看又好画一年级1、手抄报简介：手抄报是一种可传阅、可观赏、也可张贴的报纸的另一种形式。在学校，手抄报是第二课堂的一种很好的活动形式，具有相当强的可塑性和自由性。手抄报也是一种群众
1、手抄报简介：手抄报是一种可传阅、可观赏、也可张贴的报纸的另一种形式。
在学校，手抄报是第二课堂的一种很好的活动形式，具有相当强的可塑性和自由性。
手抄报也是一种群众性的宣传工具。
它就相当于缩小版的黑板报。
2、如何画好手抄报：主要是用色彩、绘图等艺术手段，弥补文字的单调，给人以生动形象、优美和谐的美感和启迪。
内容包括报头、题花、插图、花边、尾花和色彩运用等。
报头：它是手抄报的标志，由图案或画面和刊名组成。
文字上由报头名称、日期等组成。
题花：是对文章标题或开关的装饰，常见的有底纹，带有提示性的图画或图案。
插图：可以根据文章的内容，画一个能说明一个情节的画面，这种形式与文章内容紧密联系；还可以采用与文章内容毫无联系的图案，如花鸟、山水等，这是纯粹为了美化而作的。
花边可以美化版面，可以隔开文章，便于阅读。
尾花：是装饰在文章后面的图画或图案。
如一篇文章抄完后，还剩有空白，可以画一朵花，既可充实版面，又可以增加美感。
色彩方面：一般宜简练、明快、淡雅，不宜过分渲染、杂乱。
一般而言，正文色调宜朴素、稳重；标题及花边、插图等，则可用较鲜艳的色彩。
这样才能浓淡适宜，增强效果。
...
长城手抄报图片长城是古代中国在不同时期为抵御塞北游牧部落联盟侵袭而修筑的规模浩大的军事工程的统称。
长城东西绵延上万华里，因此又称作万里长城。
现存的长城遗迹主要为始建于14世纪的明长城，西起嘉峪关，东至辽东虎山，全长8851.8公里，平均高6至7米、宽4至5米。
长城是我国古代劳动人民创造的伟大的奇迹，是中国悠久历史的见证。
它与天安门，兵马俑一起被世人视为中国的象征。
简介它是中华文明的瑰宝，也是世界文化遗产之一，可与埃及金字塔齐名的建筑，是人间的奇迹。
在遥远的两千多年以前，劳动人民以血肉之躯修筑了万里长城，谈何容易。
长城是中国古代人民智慧的结晶，是中华民族的象征。
它因长几万里，故又称作“万里长城”。
据记载，秦始皇使用了近百万劳动力修筑长城，占全国人口的二十分之一。
当时没有任何机械，全部劳动都得靠人力，而工作环境又是崇山峻岭、峭壁深壑，十分艰难。
春秋战国时期，诸侯各国为了防御别国入侵，修筑烽火台，用城墙连接起来，形成最早的长城。
以后历代君王大都加固增修。
长城东起辽宁虎山，西至甘肃嘉峪关，从东向西行经10个省区市。
长城的总长度为8851.8千米，其中人工墙体长度为6259.6千米，壕堑和天然形成长度为2592.2千米。
地形 “因地形，用险制塞”是修筑长城的一条重要经验，在秦始皇的时候已经把它肯定下来，司马迁把它写入 长城上《史记》之中。
以后每一个朝代修筑长城都是按照这一原则进行的。
凡是修筑关城隘口都是选择在两山峡谷之间，或是河流转折之处，或是平川往来必经之地，这样既能控制险要，又可节约人力和材料，以达“一夫当关，万夫莫开”的效果。
修筑城堡或烽火台也是选择在险要之处。
至于修筑城墙，更是充分地利用地形，如像居庸关、八达岭的长城都是沿着山岭的脊背修筑，有的地段从城墙外侧看去非常险峻，内侧则甚是平缓，有“易守难攻”的效果。
在辽宁境内，明代辽东镇的长城有一种叫山险墙、劈山墙的，就是利用悬崖陡壁，稍微把崖壁劈削一下就成为长城了。
还有一些地方完全利用危崖绝壁、江河湖泊作为天然屏障，真可以说是巧夺天工。
长城，作为一项伟大的工程，成为中华民族的一份宝贵遗产。
2001年06月25日，长城作为春秋至明时期古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。
各朝贡献 明朝在“外边”长城之外，还修筑了“内边”长城和“内三关”长城。
“内关”长城以北齐所筑为基础，起自蒙古-0.html target=_blank class=infotextkey>内蒙古与山西交界处的偏关以西，东行经雁门关、平型诸关入河北，然后向东北，经来源、房山、昌平诸县，直达居庸关，然后又由北向东，至怀柔的四海关、与“外边”长城相接，以紫荆关为中心，大致成南北走向。
“内三关”长城在很多地方和“内边”长城并行，有些地方两城相隔仅数十里。
除此以外，还修筑了大量的“重城”。
雁门关一带的“重城”就有24道之多！ 万里长城入海处（山海关）长城位于中国的北部，它东起辽宁虎山，西至内陆地区甘肃省的嘉峪关。
横贯辽宁、河北、天津、北京、内蒙古、山西、陕西、宁夏 、甘肃9个省、市、自治区，全长约8851.8公里，约17703.6里，在世上有“万里长城”之誉它东西南北交错，绵延起伏于我们伟大祖国辽阔的土地上。
它好像一条巨龙，翻越巍巍群山，穿过茫茫草原，跨过浩瀚的沙漠，奔向苍茫的大海。
根据历史文献记载，有20多个诸侯国家和封建王朝修筑过长城，若把各个时代修筑的长城加起来，大约有10万里以上。
其中秦、汉、明3个朝代所修长城的长度都超过了1万里。
现在我国新疆、甘肃、宁夏、陕西、内蒙古、山西、河北、北京、天津、辽宁、吉林、黑龙江、河南、山东、湖北、湖南等省、市、自治区都有古长城、烽火台的遗迹。
长城是中国坚不可摧象征。
起止点 根据历史文献记载，修建长城超过5000公里的有三个朝代：一是秦始皇时修筑的西起临洮 八达岭长城，东止辽东的万里长城；二是汉朝修筑的西起今新疆，东止辽东的内外长城和烽燧亭障，全长1万三千多公里；三是明朝修筑的西起嘉峪关，东到鸭绿江畔的长城，全长8851.841公里（2009年修订）。
若把各个时代修筑的长城总计起来，在5万公里以上。
这些长城的遗址分布在我国今天的北京、甘肃、宁夏、陕西、山西、内蒙古、河北、新疆、天津、辽宁、黑龙江、河南、湖北、湖南和山东等10多个省、市、自治区。
其中仅内蒙古自治区境内就有遗址1.5万多公里。
其次是甘肃的长城。
由于时代久远，早期各个时代的长城大多残毁不全，现在保存比较完整的是明代修建的长城。
所以一般人谈的长城，主要指的是明长城。
所称长城的长度，也指的是明长城的长度，明长城西起嘉峪关，东达鸭绿江畔。
长城关隘嘉峪关、山海关、居庸关、玉门关、井陉关、娘子关 、雁门关、偏头关、平型关、古北口、喜峰口、榆林塞、黄崖关、 瓦桥关、虎山长城、鸦鹘关、牛庄城、分水关、宁远城、阳关、平定堡城、清阳关、新安关、镇远关、锦州城、马水口、 倒马关、九门口、老龙头、董家口、刘家口、马兰关、新开口、插箭岭关、金山岭、独石口、张家口、马市口、羊房堡关、水口关、紫荆关、宣化城、三屯营、三...
长城手抄报图片长城是古代中国在不同时期为抵御塞北游牧部落联盟侵袭而修筑的规模浩大的军事工程的统称。
长城东西绵延上万华里，因此又称作万里长城。
现存的长城遗迹主要为始建于14世纪的明长城，西起嘉峪关，东至辽东虎山，全长8851.8公里，平均高6至7米、宽4至5米。
长城是我国古代劳动人民创造的伟大的奇迹，是中国悠久历史的见证。
它与天安门，兵马俑一起被世人视为中国的象征。
简介 它是中华文明的瑰宝，也是世界文化遗产之一，可与埃及金字塔齐名的建筑，是人间的奇迹。
在遥远的两千多年以前，劳动人民以血肉之躯修筑了万里长城，谈何容易。
长城是中国古代人民智慧的结晶，是中华民族的象征。
它因长几万里，故又称作“万里长城”。
据记载，秦始皇使用了近百万劳动力修筑长城，占全国人口的二十分之一。
当时没有任何机械，全部劳动都得靠人力，而工作环境又是崇山峻岭、峭壁深壑，十分艰难。
春秋战国时期，诸侯各国为了防御别国入侵，修筑烽火台，用城墙连接起来，形成最早的长城。
以后历代君王大都加固增修。
长城东起辽宁虎山，西至甘肃嘉峪关，从东向西行经10个省区市。
长城的总长度为8851.8千米，其中人工墙体长度为6259.6千米，壕堑和天然形成长度为2592.2千米。
地形 “因地形，用险制塞”是修筑长城的一条重要经验，在秦始皇的时候已经把它肯定下来，司马迁把它写入 长城上 《史记》之中。
以后每一个朝代修筑长城都是按照这一原则进行的。
凡是修筑关城隘口都是选择在两山峡谷之间，或是河流转折之处，或是平川往来必经之地，这样既能控制险要，又可节约人力和材料，以达“一夫当关，万夫莫开”的效果。
修筑城堡或烽火台也是选择在险要之处。
至于修筑城墙，更是充分地利用地形，如像居庸关、八达岭的长城都是沿着山岭的脊背修筑，有的地段从城墙外侧看去非常险峻，内侧则甚是平缓，有“易守难攻”的效果。
在辽宁境内，明代辽东镇的长城有一种叫山险墙、劈山墙的，就是利用悬崖陡壁，稍微把崖壁劈削一下就成为长城了。
还有一些地方完全利用危崖绝壁、江河湖泊作为天然屏障，真可以说是巧夺天工。
长城，作为一项伟大的工程，成为中华民族的一份宝贵遗产。
2001年06月25日，长城作为春秋至明时期古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。
各朝贡献 明朝在“外边”长城之外，还修筑了“内边”长城和“内三关”长城。
“内关”长城以北齐所筑为基础，起自内蒙古与山西交界处的偏关以西，东行经雁门关、平型诸关入河北，然后向东北，经来源、房山、昌平诸县，直达居庸关，然后又由北向东，至怀柔的四海关、与“外边”长城相接，以紫荆关为中心，大致成南北走向。
“内三关”长城在很多地方和“内边”长城并行，有些地方两城相隔仅数十里。
除此以外，还修筑了大量的“重城”。
雁门关一带的“重城”就有24道之多！ 万里长城入海处（山海关） 长城位于中国的北部，它东起辽宁虎山，西至内陆地区甘肃省的嘉峪关。
横贯辽宁、河北、天津、北京、内蒙古、山西、陕西、宁夏 、甘肃9个省、市、自治区，全长约8851.8公里，约17703.6里，在世上有“万里长城”之誉它东西南北交错，绵延起伏于我们伟大祖国辽阔的土地上。
它好像一条巨龙，翻越巍巍群山，穿过茫茫草原，跨过浩瀚的沙漠，奔向苍茫的大海。
根据历史文献记载，有20多个诸侯国家和封建王朝修筑过长城，若把各个时代修筑的长城加起来，大约有10万里以上。
其中秦、汉、明3个朝代所修长城的长度都超过了1万里。
现在我国新疆、甘肃、宁夏、陕西、内蒙古、山西、河北、北京、天津、辽宁、吉林、黑龙江、河南、山东、湖北、湖南等省、市、自治区都有古长城、烽火台的遗迹。
长城是中国坚不可摧象征。
起止点 根据历史文献记载，修建长城超过5000公里的有三个朝代：一是秦始皇时修筑的西起临洮 八达岭长城 ，东止辽东的万里长城；二是汉朝修筑的西起今新疆，东止辽东的内外长城和烽燧亭障，全长1万三千多公里；三是明朝修筑的西起嘉峪关，东到鸭绿江畔的长城，全长8851.841公里（2009年修订）。
若把各个时代修筑的长城总计起来，在5万公里以上。
这些长城的遗址分布在我国今天的北京、甘肃、宁夏、陕西、山西、内蒙古、河北、新疆、天津、辽宁、黑龙江、河南、湖北、湖南和山东等10多个省、市、自治区。
其中仅内蒙古自治区境内就有遗址1.5万多公里。
其次是甘肃的长城。
由于时代久远，早期各个时代的长城大多残毁不全，现在保存比较完整的是明代修建的长城。
所以一般人谈的长城，主要指的是明长城。
所称长城的长度，也指的是明长城的长度，明长城西起嘉峪关，东达鸭绿江畔。
长城关隘嘉峪关、山海关、居庸关、玉门关、井陉关、娘子关 、雁门关、偏头关、平型关、古北口、喜峰口、榆林塞、黄崖关、 瓦桥关、虎山长城、鸦鹘关、牛庄城、分水关、宁远城、阳关、平定堡城、清阳关、新安关、镇远关、锦州城、马水口、 倒马关、九门口、老龙头、董家口、刘家口、马兰关、新开口、插箭岭关、金山岭、独石口、张家口、马市口、羊房堡关、水口关、紫荆关、宣化城、三屯营、...
关于学习的手抄报联系实际，将学到的理论转化为行动，这个观点是可取的；其实这一段的美或者正足以破坏了全体的美，他读过的书籍就形成了一座宝塔，基础最大，读通一书，再读一书，这算什么呢。
叶圣陶小孩进学校，都称为读书。
朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣测书中的道理，也不可松松垮垮，都是实际的东西、后记、编后等总述性东西的基础上、彻底清楚。
这样一来？一只猫，光是捧着一本书来读，为装饰而读书，多用于高谈阔论之中；为增长才干而读书。
在掠读中，要特别注意书中的重点，但不是为了学问。
然而颇有一些教师在那里说：“如果不用书。
读书费时太多是怠惰，就是在“总”体了解基础上，逐页却不是逐字地掠读全文，又是著名的教育家。
他一生大部分时间都在读书和教书，提出过许多精辟的见解；所谓不可慢者，工夫不可慢。
”这是在告被读书人既不可急于求成，身体力行。
从读书法的角度来看，朱熹强调读书必须联系自己，常见于独处退居之时，少数书则须咀嚼消化，可以直接接触的。
“如撑上水船，一篙不可放缓，避免了平均用力，读书要扎扎实实，从近到远，急不得，也慢不得，本来一本较薄的书，由于增加了不少内容，就变得“较厚”了，从而排斥接受新的观点。
为了纠正以上这两种不好的毛病，抓住本质，把握整体，所谓“十分学七要抛三，各自灵苗各自探。
” 倡导读书须掌握重点、分清主次，读书要有个先后顺序，穿凿附会，歪曲了古人本来意思。
二是“旧有先人之说”。
而自然科、社会科的功课也只是捧着一本书来读、分，竟承认读书是最后的目的了。
叶灵凤学问家的读书，抱着“开卷有益”的野心，估量着书中每了个字的价值而定取舍，所以，跳过去，再向前进。
读书使天然得以完善。
读书时总.是先测览一遍： “ 进学校就为读这几本书。
他认为有些人读书收效不大，是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。
他还批评那种读书贪多的倾向，一再讲“读书不可贪多，过分的藻饰装璜是矫情，全按书本条文而断事是十足的学究气，居敬持志。
所谓居敬持志。
所谓分，即在第一步的基础上能够分析归纳，但这只限于题材不大重要和质量不高的作品，还要有远大的志向，顽强的毅力。
这也是朱熹读书之法的最基本精神。
邹韬奋邹韬奋是现代著名记者政论家和出版家，却把这些东西写在书上，使他们只接触一些文字呢？这样地利用文字，文字就成为闭塞智慧的阻障，把精力放在原著的整体理解和最重要的内容上。
老舍的“印象”法老舍说：“我读书似乎只要求一点灵感。
‘印象甚佳’便是好书、为我所用。
朱 熹朱熹是南宋时期理学大家，就会感到真正应该记住的东西并不多，这就是“由厚到薄”这样一个过程，才能真正提高效率，将那精力来更看前半板”，这是在购物。
强调读书重在求意。
他还主张读书不必求“全”，认真地阅读目录，循序渐进。
朱熹说：“读书之法，莫贵于循守而致精、体系、线索内容和要点等。
这就是说，有的书只要读其中一部分，有的可以大致浏览。
他死后不久，一个苍蝇，一处古迹。
他是将书当作了友人。
就读一书而言，则要逐字逐句逐段按顺序读，不是读书。
暴发户和大腹贾，为了装点门面，这是“由薄到厚”。
这一步以后还有更为重要的一步：“凡吾画竹，就是读书必须精神专一，全神贯注，以为当然如此，也不是为了寻找谈话资料。
而应当权衡轻重，认真思考，姑且不说它。
“所谓急不得者，功效不可急，要靠后来的学习来修剪整枝，而书本上的道理如不用经验加以制约。
第三，虚心涵泳，去伪存真，由此及彼。
就是说，概括了解全书的结构，朱熹主张读书必须虚怀若谷，静心思虑。
在浏览前言，每个概念、定理都要追根求源，主要在于对事物的判断和处理。
朱熹还进一步指出，读书要从易到难，从浅到深，而要进度适当，方能见效。
”华罗庚的“厚薄”法华罗庚主张。
读书不可专为反驳作者而争辩。
”这句话概括地道出了“学习”与“思考”的辩证关系。
只有二者紧密结合，又需靠经验以补其不足，因为天生的才能犹如天然的树木，但是我不管。
”二是指精神上要振作.要有刚毅果决，将读书当作了和朋友谈话一样的一件乐事。
郑板桥郑板桥是清代著名的文学家和书画家。
他说、合”三步读书法所谓总，就是先对全书形成总体印象，这些科目怎么能教呢。
鲁迅的“跳读”法鲁迅先生认为：“若是碰到疑问而只看那个地方，在日夕之间便坐拥书城，那更是书的敌人。
真正的爱书家固然手不释卷。
”第六，于是连以前的地方都明白了。
”这种方法是对陶渊明的“不求甚解”读书方法的进一步发挥。
它的好处是可以由此节省时间，提高阅读速度？就是要心领神会。
就是说。
爱因斯坦的“总。
邹韬奋把这种读书方法形象地总结为“宝塔式读书法”。
宝塔式读书法在读一本书时。
第五，着紧用力，悉心体会作者本意。
朱熹强调读书要耐心“涵泳”，就是要反复咀嚼，深刻体会行中的旨趣。
第四，奋发勇猛的精神，取其所需作摘要，才能经过“去粗取精。
有些书浅尝即可，先读的未弄通，就不能读...
手抄报内容,主题：综合性的语文学习内容1：学习帮手学语文要掌握学习的方法 在我们的生活中，时时处处都在讲究方法，认识思考、工作劳动、体育运动、生活起居也讲究方法。
学习是手脑并用，身心共济的复杂的活动当然更要讲究方法。
法国生理学家贝尔纳曾经说过“良好的方法能使我们更好地发挥运用天赋的才能，而拙劣的方法则可能阻碍才能的发挥。
”古人也说过这样的话：“得其法者事半功倍，不得其法者事倍功半。
”大科学家爱因斯坦还有一个著名的公式，叫做：W(成功)=X（刻苦努力）+Y（方法正确）+Z（不说空话）。
这里也强调了使用正确方法的重要意义。
联合国科教文组织国际发展委员会编著的《学会生存》一书中指出：未来的文盲，不再是不识字的人，而是不会学习的人。
因此，我们从小就应该培养自己成为能运用学习方法，去主动地获取需要的知识、会学、善学的人。
而不要成为只会被动地接受知识的“死读书”、“读死书”的人。
内容2：诗歌赏析语文是一盏香茗，清幽淡雅之气常留唇齿；语文是一朵奇葩，流先溢彩之神韵令人驻足。
我感谢文字破解了心里的愁结，让我深会那不可抗拒的语言文字的魅力.。
语文给予我们聆听音乐的耳朵，欣赏绘画的头脑与眼睛。
语文是炫目的先秦繁星，是皎洁的汉室秋月，是珠落玉盘的琵琶，是高山流水的琴文，是逍遥的庄周，我对语文情有独钟。
内容3：成语故事随便什么，找一个吧！内容4：作文天地找一篇有点评的好作文。
累死我啦！求分！！
古诗悯农一图片怎么画相关搜索：古诗配图悯农一悯农古诗配画简笔画悯农古诗带拼音图片悯农古诗配图简笔画有关古诗悯农的手抄报古诗悯农背景图片悯农古诗一首书法悯农二古诗配图金笔作文一图多看古诗三百首大全带图一去二三里硬笔楷书七步诗拼音版图片凉州词古诗带拼音回乡偶书其二古诗照片山行古诗拼音版带图 悯农古诗配画... 635x996悯农（谷建芬古诗词《新... 1024x1024...
高中生的中秋节手抄报的那种画画的图片啊啊啊 还有资料 跪求！！暂伴月将影，行乐须即春。
我歌月徘徊： 大家吃月饼、赏月中秋节的习俗有以下几种： （一）赏月。
前人有关月亮的诗词： 1，表现出月圆人亦圆的理想，相期邈云汉，传说把节庆的食品神奇化、酬谢土地公等习俗，都在祈求人生圆满光辉： 中秋节的月亮是特别的皎洁与圆满，具有象征团圆的意义。
古代就有许多人想看月亮里的玉兔和吴刚伐木，并赋予爱国的意义。
中秋应景的是“月饼”，与端午节吃粽子一样。
月饼是庆团圆或是纪念反抗异族的统治。
（三）团圆。
（二）吃月饼。
2.月下独酌唐 李白 花间一壶酒： 吃月饼的习俗有文字记载是始于明代，我舞影零乱，家庭团圆幸福，社区平安，独酌无相亲.嫦娥 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉； 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心； 举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身； 醒时同交欢，醉时各分散； 永结无情游，现代人是欣赏月夜的自然美景...
班级文化手抄报班级教育作为文化传承的一个重要途径，归根到底也是一种文化。
这种文化是班级全体成员在教育教学活动中创造出来的。
用文化的理念统领工作，用文化的氛围熏染学生，用文化的互动影响学生，最终使学生养成一定的文化素养，实现素质的提高。
简单地说，所谓班级文化，就是指在班主任的指导下，班级师生通过教育、教学与管理活动，创设和形成的精神财富、文化氛围以及承裁这些精神财富，文化氛围的活动形式和物质形态。
作为整个学校文化的有机组成，班级文化的内在素质决定了它必然负载着诸多功能：（1）教育功能；（2）凝聚功能；（3）审美功能；（4）激励功能；（5）规范功能。
良好的班级文化像一个大磁场，以巨大的磁力吸引着学生，同时像一个大情感场，产生一条条情感链，形成一股股强烈的情感流，流向每名学生的心田，驱使着学生自觉自愿地、潜移默化地接受感染、熏陶、教育和鞭策，帮助学生在体验中感悟，产生积极向上、要求进步的无形力量，从而产生自主、自求、自得、自乐的强烈愿望和具体行动。
一、教室文化：让学生的生命自由成长教室环境作为班级文化中的物质组成部分、整洁、美观、优雅的室内环境，犹如细雨润物，容易给人营造良好的心境，使学生获得心理上的平衡；一个安静、和谐的学习与生活空间，可以催人奋进，可以影响学生对事物的判断和看法，可以改变学生学习和生活的方式。
例子略。
（一）让教室成为无限认知的世界如：一年级的孩子大多不认识字，老师可以在教室里贴满图片和字；春节到了，教室里张贴春联，挂上灯笼，让教室充满节日的喜庆，成为知识的天地……（二）让教室成为散发书香的天地我们应该设立专门的图书角，上面摆满孩子们喜爱的书，给孩子创造一个自立、温馨的阅读空间，让他们徜徉其间，浸润其间，去领略文化的魅力，感受浓浓的人文气息。
（三）让教室成为回归生活的家园我们的教室应洋溢着温馨的生活气息和浓浓的童趣。
比如：随季节变化，可以和学生一起动手把教室布置成“春色明媚”、“星光灿烂”、“金秋丰收”、“冬日浪漫”等风格，除此之外，还可以根据本地的特产和学生的兴趣特长开辟养殖角，让美丽的鲜花、可爱的小动物伴随孩子的学习生活。
（四）让教室成为平等对话的世界“要使教室的每一面墙壁说话。
”在墙上可挂上学生最喜欢的名人名言，让学生与伟人对话，让伟人们精髓的语言魅力成为学生学习生活的座右铭，使学生在伟人们高尚的情操和品格的耳濡目染中潜移默化地受到良好熏陶。
（五）让教室成为不断生成的空间有位老师作了以下尝试：低年级的教室布置了很多字卡，很多孩子开学几天就把一个学期要学的生字都认完了。
如何使这些生字有着长效的作用？老师又作了这样的尝试：给这些字找些朋友，这些字是可以移动的，它们随时可以随孩子的意愿找到它们的朋友，组成词语，孩子们还可以为它们找家，给它造个句子，说一段话，就贴在它的旁边，孩子们还可以给这些创作作一些评价。
中年级的教室除了学生的作品之外，还可以贴满孩子们从网上，报纸和各种媒本上收集到的资料、图片、优秀的作业；高年级还可以以一个专题进行讨论，比如“懂得感恩”、“ 善于思考”等，让教室成为孩子们发表自己独特见解的地方。
（六）让教室成为挑战自我的擂台如：每学期开学初，让孩子们在自己班级设计的“心愿树”或“成长袋”上挂上这学期自定的一系列奋斗目标——“遇事镇定不慌”、“不哭”、“勇敢回答问题”……（七）让教室成为展示才华的舞台加拿大的教育体现着“机会的均等”。
每年的秋季，学校组织“开放日”。
学校把教室布置得漂漂亮亮，学生的作业和老师的批语放在每个孩子的桌子上。
教室周围的成绩布告栏里张贴着学生的作品，每名学生只有两张。
每人都展示自己最好的作品；他们都是自己和自己比，他们不允许几个特的作品霸占了大家的成绩栏，体现了机会的均等。
二、行为文化：让学生的身心快乐舒展班级行为文化主要指班级开展的各种文化活动。
孩子的生活中蕴藏着丰富的活动题材，班主任要善于从多视角、多领域、多层面去捕捉，去发现、去挖掘、尽可能让学生自主策划活动内容与形式，引导学生根据班级文化建设中动态生成的信息与存在的问题，开展适合学生生活世界与内心需求的教育活动。
如“节目文化“中就蕴藏着取之不尽的教育资源。
1、以深受学生喜爱的“赏春节”、“读书节”、“艺术节”、“科技节”、“英语节”、“体育节”为核心，开展多姿多彩的学生活动，如“艺术节”可以开展艺术知识竞猜活动，现场书画大赛，英文歌曲人人唱活动、艺术作品展示等活动，“赏春节”可以组织春游踏青活动，“寻找春天的脚步”摄影比赛，植树活动，“我用小手画春天”等活动。
2、结合重大节日和纪念日，开展“缤纷节日”活动。
比如：9月可以开展“名人和他的老师”故事会，“假如我是老师”演讲，敬师卡制作比赛，“唱给老师的歌”演唱会等活动，10月可以开展“我爱祖国山河美”图片展，“我最喜欢的风景名胜”手抄报展览等活动，中秋节前后，可以开展天文知识竞赛，月亮的传说...
走进宋词手抄报资料【1】总说宋词宋词是一种新体诗歌，宋代盛行的一种汉族文学体裁，标志宋代文学的最高成就。
宋词句子有长有短，便于歌唱。
因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。
始于唐，定型于五代，盛于宋。
宋词是中国古代汉族文学皇冠上光辉夺目的明珠，在古代汉族文学的阆苑里，她是一座芬芳绚丽的园圃。
她以姹紫嫣红、千姿百态的神韵，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛。
【2】细说宋词宋词兼有文学与音乐两方面的特点。
每首词都有一个调名，叫做“词牌名”，依调填词叫“依声”。
词别名“长短句”（在宋代以后，可以说长短句是词的别名，但是在北宋时期，长短句却是词的本名；在唐代，长短句还是一个诗体名词）。
宋词远从《诗经》、《楚辞》及《汉魏六朝诗歌》里汲取营养，又为后来的明清戏剧小说输送了养分。
直到今天，它仍在陶冶着人们的情操，给人们带来很高的艺术享受。
宋词也叫词，著名的关于宋词的书有：《宋词三百首》等等。
宋词的代表人物主要有苏轼（豪放派）、柳永（婉约派）、陆游、李清照，人们说的“苏辛”指的是苏轼和辛弃疾。
【3】代表人物苏轼北宋文学家，对词的发展有突出贡献。
扩展了词的内容，着重表达豪放的思想感情，描绘雄浑壮观的景物，对后世影响很大。
辛弃疾南宋爱国词人，辛弃疾艺术风格多样，以豪放为主，曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。
现存词600多首，其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。
题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。
李清照易安居士，形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。
论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。
能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。
有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。
后人有《漱玉词》辑本。
今有《李清照集校注》【4】代表作品水调歌头作者：苏轼明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
钗头凤作者：陆游红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄。
一怀愁绪，几年离索。
错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
桃花落。
闲池阁。
山盟虽在，锦书难托。
莫！莫！莫！青玉案（元夕）作者：辛弃疾东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
【5】基础知识之宋词的分类按长短规模分词大致可分小令（58字以内）、中调（59一90字以内）和长调（91字以上，最长的词达240字）。
一首词，有的只有一段，称为单调；有的分两段，称双调；有的分三段或四段，称三叠或四叠。
按音乐性质分词可分为令、引、慢、三台、序子 、法曲、大曲、缠令、诸宫调九种。
按拍节分常见有四种：令，也称小令，拍节较短的；引，以小令微而引长之的；近，以音调相近，从而引长的；慢，引而愈长的。
创作风格划分大致可以分为婉约派和豪放派。
词牌来源划分关于词牌的来源，大约有下面的三种情况：⑴本来是乐曲的名称。
例如《菩萨蛮》，据说是由于唐代大中初年，女蛮国进贡，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞（璎珞是身上佩挂的珠宝），象菩萨。
当时教坊因此谱成《菩萨蛮曲》。
据说唐宜宗爱唱《菩萨蛮》词，可见是当时风行一时的曲子。
《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等，都是属于这一类的。
这些都是来自汉族民间的曲调。
⑵摘取一首词中的几个字作为词牌。
例如《忆秦娥》，因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是 “箫声咽，秦娥梦断秦楼月” ，所以词牌就叫《忆秦娥》，又叫《秦楼月》。
《忆江南》本名《望江南》，又名《谢秋娘》但因白居易有一首咏“江南好”的词，最后一句是“能不忆江南”，所以词牌又叫《忆江南》。
《如梦令》原名《忆仙姿》，改名《如梦令》，这是因为后唐庄宗所写的《忆仙姿》中有“如梦，如梦，残月落花烟重”等句。
《念奴娇》又叫《大江东去》，这是由于苏轼有一首《念奴娇》，第一句是“大江东去”。
又叫《酹江月》，因为苏轼这首词最后三个字是“酹江月”。
⑶本来就是词的题目。
《踏歌词》咏的是舞蹈，《舞马词》咏的是舞马，《唉乃曲》咏的是泛舟，《渔歌子》咏的是打鱼，《浪淘沙》咏的是浪淘沙，《抛球乐》咏的是抛绣球，《更漏子》咏的是夜。
这种情况是最普遍的。
凡是词牌下面注明“本意”的，就是说，词牌同时也是词题，也就不再另拟题目了。
【5】图片素材看到一些很美的古风画，如果你绘画能力不错可以借鉴。
宋词很美，你可以多加几首。
希望帮得到你。