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   七月半之诗词



关于“七月半鬼节”的古诗词有哪些? 《中元节有感》(清)王凯泰道场普渡妥幽魂,原有盂兰古意存。却怪红笺贴门首,肉山酒海庆中元。《长安杂兴效竹枝体》(清)庞垲万树凉生霜气清,中元月上九衢明。小儿竞把青

关于“七月半鬼节”的古诗词有哪些?

《中元节有感》(清)王凯泰道场普渡妥幽魂,原有盂兰古意存。

却怪红笺贴门首,肉山酒海庆中元。

长安杂兴效竹枝体》(清)庞垲万树凉生霜气清,中元月上九衢明。

小儿竞把青荷叶,万点银花散火城。

《日赠张尊师》(唐)令孤楚偶来人世值中元,不献元都未日闲。

寂寂焚香在仙观,知师遥礼玉京山。

《中元日观法事》(唐)卢拱四孟逢秋序,三元得气中。

云迎碧落都,章奏玉皇宫。

坛滴槐花露,香飘柏子风。

羽衣凌缥缈,瑶毂辗虚空。

久慕餐霞客,常悲集蓼虫。

青囊如何授,从此访鸿家。

童谣:七月半 开鬼门儿 鬼门开了出鬼怪 鬼怪苦 卖豆腐 豆腐烂 摊鸡蛋 鸡蛋鸡蛋磕磕 里面 坐个哥哥 哥哥出来上坟 里面坐个奶奶 奶奶出来烧香 里面坐个姑娘 姑娘出来点灯 掉进河里回不来 七月半 打火镰儿 火镰花儿 卖甜瓜甜瓜苦 卖豆腐 豆腐烂 摊鸡蛋鸡 蛋鸡蛋磕磕 里面 坐个哥哥 哥哥出来接鬼 里面坐个奶奶 奶 奶出来烧香 里面坐个姑娘 姑娘出来串门 掉了脑袋回不来 七月半 送鬼魂儿 鬼魂送了关鬼门 鬼门关 卖豆腐 豆腐烂 摊鸡蛋鸡蛋 鸡蛋磕磕 里面 坐个哥哥 哥哥出来收尸 里面坐个奶奶 奶 奶出来烧香 里面坐个姑娘 姑娘出来喊魂 吊在树上回不来

七月半鬼节有关古诗词

关于中元节(鬼节)的诗词《中元节有感》(清)王凯泰道场普渡妥幽魂,原有盂兰古意存。

却怪红笺贴门首,肉山酒海庆中元。

《长安杂兴效竹枝体》(清)庞垲万树凉生霜气清,中元月上九衢明。

小儿竞把青荷叶,万点银花散火城。

《日赠张尊师》(唐)令孤楚偶来人世值中元,不献元都未日闲。

寂寂焚香在仙观,知师遥礼玉京山。

《中元日观法事》(唐)卢拱四孟逢秋序,三元得气中。

云迎碧落都,章奏玉皇宫。

坛滴槐花露,香飘柏子风。

羽衣凌缥缈,瑶毂辗虚空。

久慕餐霞客,常悲集蓼虫。

青囊如何授,从此访鸿家。

《中元观法事步虚虚》(唐)殷尧藩兀都开秘录,白石礼先生。

上界秋光净,中元夜气清。

星辰朝帝处,惊鹤步虚声。

玉洞花长发,珠宫月最明。

扫坛天地肃,投简鬼神惊。

傥赐刀圭药,还留不死名。

《中元作》(唐)李商隐降节飘飘宫国来,中元朝拜上清回。

羊权须得金条脱,温峤终虚玉镜台。

会省惊眠闻雨过,不知迷路为花开。

有娀未抵瀛洲远,青雀如何鸩鸟媒。

《中元夜》(唐)李郢江南水寺中元夜,金粟栏边见月娥。

红烛影回仙态近,翠环光动见人多。

香飘彩殿凝兰麝,露绕青衣杂绮罗。

湘水夜空巫峡远,不知归路欲如何。

《中元夜寄道侣(选一)》(唐)陆龟蒙橘斋风露已清余,东郭先生病未除。

孤枕易为蛩破梦,短檐难得燕传书。

广云披日君应近,倒影栽花我尚疏。

唯羡羽人襟似水,平持旄节步空虚。

《中元夜百花洲作》(北宋)范仲淹南阳太守清狂发,未到中秋先赏月。

百花洲里夜忘归,绿梧无声露光滑。

天学碧海吐明珠,寒辉射宝星斗疏。

西楼下看人间世,莹然都在清玉壶。

从来酷暑不可避,今夕凉生岂天意。

一笛吹销万里云,主人高歌客大醉。

客醉起舞逐我歌,弗歌弗舞如老何。

《中元雨中呈子晋》(南宋)朱熹徂署尚繁郁,大火空西流。

兹辰喜佳节,凉雨忽惊秋。

晼晚兰径滋,萧萷庭树幽。

炎气一以去,恢台逝不留。

刀笔随事屏,尘嚣与心休。

端居讽道言,焚香味真诹。

子亦玩文史,及此同优游。

《中元见月》(明)边贡坐爱清光好,更深不下楼。

不因逢闰月,今夜是中秋。

《中元日斋中作》(明)朱曰藩陶枕单衾障素屏,空斋独卧雨冥冥。

辋川旧拟施为寺,内史新邀写得经。

窗竹弄秋偏寂历,盂兰乞食信飘零。

年来会得逃禅理,长日沉冥不愿醒。

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关于“七月半鬼节”的古诗词有哪些?

《中元节有感》(清)王凯泰道场普渡妥幽魂,原有盂兰古意存。

却怪红笺贴门首,肉山酒海庆中元。

《长安杂兴效竹枝体》(清)庞垲万树凉生霜气清,中元月上九衢明。

小儿竞把青荷叶,万点银花散火城。

《日赠张尊师》(唐)令孤楚偶来人世值中元,不献元都未日闲。

寂寂焚香在仙观,知师遥礼玉京山。

《中元日观法事》(唐)卢拱四孟逢秋序,三元得气中。

云迎碧落都,章奏玉皇宫。

坛滴槐花露,香飘柏子风。

羽衣凌缥缈,瑶毂辗虚空。

久慕餐霞客,常悲集蓼虫。

青囊如何授,从此访鸿家。

童谣:七月半 开鬼门儿 鬼门开了出鬼怪 鬼怪苦 卖豆腐 豆腐烂 摊鸡蛋 鸡蛋鸡蛋磕磕 里面 坐个哥哥 哥哥出来上坟 里面坐个奶奶 奶奶出来烧香 里面坐个姑娘 姑娘出来点灯 掉进河里回不来 七月半 打火镰儿 火镰花儿 卖甜瓜甜瓜苦 卖豆腐 豆腐烂 摊鸡蛋鸡 蛋鸡蛋磕磕 里面 坐个哥哥 哥哥出来接鬼 里面坐个奶奶 奶 奶出来烧香 里面坐个姑娘 姑娘出来串门 掉了脑袋回不来 七月半 送鬼魂儿 鬼魂送了关鬼门 鬼门关 卖豆腐 豆腐烂 摊鸡蛋鸡蛋 鸡蛋磕磕 里面 坐个哥哥 哥哥出来收尸 里面坐个奶奶 奶 奶出来烧香 里面坐个姑娘 姑娘出来喊魂 吊在树上回不来...

一首古诗词从一二三四五六七……一直说的是什么?

楼主说的应该是司马相如的妻子卓文君写的一首诗吧,全文如下: 《回夫家书》又名《怨郎诗》卓文君一别之后,二地相悬。

都说是三四月,谁又知五六年。

七弦琴无心弹,八行书不可传。

九连环从中折断,十里长亭望眼欲穿! 百思想,千系念。

万般无奈,把郎怨。

万语千言说不完,百无聊赖十依栏。

重九登高看孤雁,八月中秋月圆人不圆。

七月半,烧香秉烛问苍天, 六月伏天,人人摇扇我心寒。

五月石榴如火,偏遇阵阵冷雨浇花端。

四月枇杷未黄,我与对镜,心欲乱。

急匆匆,三月桃花随水转; 飘零零,二月风筝线儿断, 巴不得下一世,你为女来,我为男。

【背景说明】汉初,司马相如和卓文君,一个是被临邛县令奉为上宾的才子,一个是孀居在家的佳人。

他们的故事,是从司马相如作客卓家,在卓家大堂上弹唱那首著名的《凤求凰》开始的:“凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰,有一艳女在此堂,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯。

”这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞,自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动,并且在与司马相如会面之后一见倾心,双双约定私奔。

当夜,卓文君收拾细软走出家门,与早已等在门外的司马相如会合,从而完成了人生命中最辉煌一事件。

卓文君也不愧是一个奇女子,与司马相如回成都之后,面对家徒四壁的境地(这对爱情是一个极大的考验),大大方方地回临邛老家开酒肆,自己当垆卖酒,终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。

尽管后世的道学家们称他们的私奔为“淫奔”,但这并不妨碍他们成为日后多少情侣们的榜样。

这之后还有一个事件值得一记:司马相如一度迷上了某才女,卓文君作《白头吟》,以这样的句子“闻君有两意,故来相决绝。

愿得一心人,白头不相离。

”终使相如回心转意。

后来,传说司马相如赴长安赶考,对送行的妻子卓文君发誓:“不高车驷马,不笔此过。

”多情的卓文君听说后却深为忧虑,就叮嘱他:“男儿功名固然很重要,但也切勿为功名所缠,作茧自缚。

”说完,司马相如便上路了。

他到了长安,由于在家勤奋读书,终于官拜中郎将。

从此,他沉湎于声色犬马、纸醉金迷,觉得卓文君配不上他了,于是就处心积虑想休妻,另娶名门千金。

一转眼五年时间过去了。

一天卓文君暗自垂泪,忽然京城来了一名差官,交给她一封信,说司马相如大人吩咐,立等回书。

卓文君接过信又惊又喜,拆开信一看,寥寥数语:“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万。

”卓文君一下子明白了,当了新贵的丈夫,已有弃她之意。

于是她回信写下了上面的一首诗。

司马相如读后十分羞愧、内疚,良心受到了谴责,他越想越对不起这位才华出众、多情多义的妻子。

后来他终于用高车驷马,亲自登门接走“糟糠”之妻卓文君,过上了幸福美满的生活。

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司马相如与卓文君的爱情诗词

司马相如写给卓文君那首诗,卓文君回复司马相如的那首诗.一别之后,两地相思,说的是三四月,却谁知是五六年。

七弦琴无心弹,八行书无可传,九连环从中折断。

卓文君,西汉临邛(今四川邛崃)人,为西汉四川钜贾卓王孙之女,貌美有才气,喜好音律且善鼓琴,是当代才女。

十六岁时即嫁给父亲同业人之子董家,但婚后没几年即丧夫,只好回归母家。

返回母家的卓文君,仍不断的有许多富商名流向她求婚,她都不中意。

有一天,她无意中看到来家中作客的马相如。

当时,司马相如还只是一名小常侍,因得不到汉景帝的赏识,於是托病辞职,回四川成都闲居。

这一天,司马相如应邀到富商卓王孙家赴宴,主人知司马相如不但诗文好、琴技更是绝佳,於是力邀司马相如演奏一曲。

不知是缘分抑或是司马相如早已倾心卓家小姐,当天他弹唱了一首〈凤求凰〉,曲中直率、热情洋溢的措辞,撮合了司马相如与卓文君的这段浪漫姻缘。

原是富家千金,跟随穷书生司马相如回到成都之后,发现司马相如家里一无所有,只好变卖所有家当,开了一间小酒铺。

卓文君亲自当掌柜卖酒,司马相如则兼打杂工作,生活相当清贫。

后来还是卓文君的父亲知道爱女的情形后,接济了许多银两,并将卓文君的嫁妆补送过来,他们的生活才有所改善。

后来,汉武帝即位,司马相如受皇帝赏识,拜官加爵,春风得意。

由於武帝下诏,所以司马相如必须与卓文君暂别,一晃就是五年。

这五年当中,司马相如飞黄腾达,但也渐沉迷逸乐,乃至有了要纳茂陵女子为妾的想法,因此对卓文君更加疏远冷淡。

卓文君日夜盼著丈夫的家书,没料到盼来的家书却只写著十三个数字:「一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万。

」卓文君一看便明白丈夫的意思:数字中缺「亿」,即表示丈夫对她已无情「意」。

卓文君毕竟不是一般女子,她对丈夫的无情无义虽然痛心,但也理智的表达了她的不认同、不接受,并表示将与另结新欢的丈夫诀别。

她回了一封信给司马相如,这就是后世流传的这首楚调曲〈白头吟〉:皑如山上雪,蛟若云间月。

闻君有两意,故来相决绝。

今日斗酒会,明旦沟水头。

躞蹀御沟上,沟水东西流。

凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。

愿得一心人,白头不相离。

竹竿何袅袅,鱼尾何徙徙。

男儿重意气,何用钱刀为?信末并附上〈诀别书〉:春华竞芳,五色凌素,琴尚在御,而新声代故!锦水有鸳,汉宫有水,彼物而新,嗟世之人兮,瞀於淫而不悟!朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇,白头吟,伤离别,努力加餐勿念妾,锦水汤汤,与君长诀!司马相如读了信之后,想起两人当初的夫妻恩情,便打消纳妾的念头。

坚强而又聪慧的卓文君不哭不闹,以一首〈白头吟〉外加〈诀别书〉,就化解了一场婚姻危机。

卓文君另有〈数字诗〉一首传世:一别之后,两地相思,说的是三四月,却谁知是五六年。

七弦琴无心弹,八行书无可传,九连环从中折断。

十里长亭望眼欲穿。

百般怨,千般念,万般无奈把郎怨。

万语千言道不尽,百无聊赖十凭栏。

重九登高看孤雁,八月中秋月圆人不圆。

七月半烧香秉烛问苍天,六月伏天人人摇扇我心寒,五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇花端,四月枇杷黄,我欲对镜心意乱,三月桃花随流水,二月风筝线儿断。

噫!郎呀郎,巴不得下一世你为女来我为男。

据说司马相如看到这首用数字连成的诗之后,越看越觉愧对妻子,於是赶回故乡,把卓文君接来长安一起生活。

卓文君坚强果决的个性,在当时可算是奇女子,她富於浪漫色彩、敢於追求爱情,但又能理智的化解婚姻危机,充满感性又不失聪慧,这就是不一样的卓文君!

卓文君与司马相如诗词全集?

卓文君诗词:《怨郎诗》——卓文君:(数字诗)‘一别之后,二地相思。

只说是三四月,又谁知五六年。

七弦琴无心弹,八行书无可传,九曲连环从中折断,十里长亭望眼欲穿。

百思想,千系念,万般无奈把君怨。

万语千言说不完,百无聊赖十倚栏。

重九登高看孤雁,八月仲秋月圆人不圆。

七月半,秉烛烧香问苍天。

六月伏天人人摇扇我心寒。

五月石榴似火红,偏遭阵阵冷雨浇花端。

四月枇杷未黄,我欲对镜心意乱。

急匆匆,三月桃花随水转;飘零零,二月风筝线儿断。

噫,郎呀郎,恨不得下一世,你为女来我做男。

《白头吟》皑如山上雪,皎若云间月。

闻君有两意,故来相决绝。

今日斗酒会,明旦沟水头;躞蹀御沟上,沟水东西流。

凄凄复凄凄,嫁娶不须啼;愿得一心人,白头不相离。

竹竿何袅袅,鱼尾何蓰蓰。

男儿重意气,何用钱刀为!《诀 别 书》 春华竞芳,五色凌素,琴尚在御,而新声代故!锦水有鸳,汉宫有水,彼物而新,嗟世之人兮,瞀于淫而不悟!朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇,白头吟,伤离别,努力加餐勿念妾,锦水汤汤,与君长诀!《凤求凰》 卓文君 凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。

有一艳女在此堂,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯? 凤兮凤兮从凰楼,得托子尾永为妃。

交情通体必和谐,中夜相从别有谁? 《望江亭》当炉卓女艳如花,不记琴心未有涯.负却今宵花底约,卿须怜我尚无家。

句首四字连起来为:“当不负卿” 哦!《凤求凰》 凤兮凤兮非无凰,山重水阔不可量。

梧桐结阴在朝阳,濯羽弱水鸣高翔. 司马相如赋二十九篇”,现存《子虚赋》、 《天子游猎赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀秦二世赋》6篇,另有《梨赋》、《鱼葅赋》、《梓山赋》3篇仅存篇名。

《隋书·经籍志》有《司马相如集》 1卷,已散佚。

明人张溥辑有《司马文园集》,收入《汉魏六朝百三家集》。

歌独处室兮无依。

思佳人兮伤情伤悲。

彼君子兮来何迟。

日既暮兮华色衰。

敢托身兮长自私。

琴歌二首一凤兮凤兮归故乡。

遨游四海求其皇。

时未通遇无所将。

何悟今夕升斯堂。

有艳淑女在此方。

室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯。

二皇兮皇兮从多栖。

得托字尾永为妃。

交情通体心和谐。

中夜相从知者谁。

双兴俱起翻高飞。

无感我心使余悲。

...

与数字有关的诗词名句

三十功名尘与土,八千里路云和月——岳飞《满江红》 七八个星天外,两三点雨山前,旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。

一片两片三四片, 五片六片七八片, 九片十片好多片, 飞向地面都不见1.“一去二三里,烟村四五家,亭台六七座,八九十枝花。

” 2. 一名大乔二小乔,三寸金莲四寸腰,买得五六七包粉,打扮八九十分娇。

” 3.一片二片三四片,五六七八九十片,千片万片无数片,飞入芦花总不见。

4.一个两个三四个,五六七八九十个。

食尽皇家千钟粟,凤凰何少尔何多?” 5.一声不响,二目无光。

三餐不吃,四肢无力。

五官不全,六亲无靠。

七窍不通 ,八面威风。

九(久)坐不动,十(实)足无用。

” 6.卓文君复司马相如诗: 一别之后,二地相思,只说三、四月,谁知五、六年,七弦琴无心弹,八行书不可传,九连环从中折断,十里长亭望眼欲穿,百思想,千系念,万般无奈把郎怨。

万语千言说不完,百般无聊十倚栏,重九登高看孤雁,八月中秋月圆人不圆,七月半焚香秉烛问苍天,六月伏天人人摇扇我心寒,五月榴花红似火,偏遇阵阵冷雨浇花端,四月枇杷色未黄,我欲对镜心意乱,忽匆匆,三月桃花随水转,飘零零,二月风筝线儿断,噫,郎呀郎,巴不得下一世你为女来我为男。

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船 不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀 朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山 北风卷地白草折,胡天八月即飞雪--忽如一夜春风来,千树万树梨花开--瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝 飞流直下三千尺,疑似银河落九天 霜叶红于二月花 一片冰心在玉壶26.江阁远眺图 *赠石重 十年常怀百年忧, 独自踏歌天边走。

天公今霄忧似我, 寒星万点漫北斗。

似水流年流神韵, 如歌岁月忆旧友。

心中几多爱和恨? 今生难得再回首。

27.出 行 图 风流倜傥任潇洒, 不负青春好年华。

三载光阴似流水, 一朝伤心如乱麻。

我随大军去东征, 何人伴君去西伐? 遥瞻前方万里路, 福星高照到天涯。

28.秋山草堂图 记得当年风雨中, 落花时节与君逢。

浊酒一杯话今古, 神笔四海抒豪情。

可恨纵不自菲薄, 未曾为君写生平。

而今举酒祭何处? 空对满山枫叶红。

29.石德启 曾经少年多壮志, 胸中常怀破天意。

君视福祸为草芥, 我履水火似平地。

分兵作战整十年, 何曾齐名传盛世? 君今离我从容去, 空留千古浩然气。

30.踏歌图 *赠李正刚 人生自古一场梦, 梦到天涯睡狮醒。

踏平世间坎坷路, 一路走来太从容。

下笔千言皆武略, 字里行间有雷霆。

天兵天将千百万, 个个为我显神勇。

31.夜宿泰山图 今宵有幸宿泰山, 愿与星辰共缠绵。

天街不闻圣帝语, 纵卧云海睡犹酣。

云中谁来击天鼓, 棰折鼓裂亦枉然。

一生一世一场梦, 一梦何不一万年? 32.雪景寒林图 雪漫无边神州路, 风卷旌旗鸣战鼓。

百万精忠报国士, 捍守三朝无圣主。

坐视骨肉凌辱尽, 忍看金贼守中土。

何日激起冲天怒? 三军直捣黄龙府! 33.挥扇仕女图 离去匆匆何时归? 芳草萋萋徒伤悲。

低眉看尽水东流, 仰天望断雁南飞。

挥手已是两眼泪, 愿君一路春风吹。

春风吹得人心醉, 心醉一样报春晖。

34.韩熙载夜宴图 无边愁绪系苍天, 琵琶声残歌亦残。

举杯欲语泪先流, 道声珍重心已寒。

半卷诗书诉忧愤, 一支铁笔写流年。

今宵话尽离别意, 不知何日话凯旋? 35.吊刘洪强 举杯邀君君何在? 空对明月诉我哀。

纵论英雄心何驱? 醉里逍遥上天街。

常恨三生若有幸, 凭空何故降九灾? 追寻昔日花开处, 一样争艳为谁开? 36.断桥香雪图 相逢本是一场梦, 分手何故太匆匆? 君曾为我歌一曲, 我将为君歌一生。

我自流浪到天涯, 君似明月在长空。

多少儿女情长泪? 都在悲欢离合中。

37.杏 花 村 二月春风吹杨柳, 吹乱心中几多愁。

料知此愁年年有, 依旧相约风雨后。

杏花村里杏花酒, 风雨声中风雨楼。

不见鸿雁传书来, 只见伊人泪长流。

38.大 雁 塔 烽火渐遥云渐远, 神威依旧振边关。

驰骋三十年疆场, 纵横八百里秦川。

难舍三军骨肉情, 独留大义薄云天。

若非胆肝昭日月, 谁为英魂洗沉冤? 39.冠 军 侯 莫道小小少年狂, 早有英名题金榜。

口诛笔伐多少事? 再度挥师上疆场。

千古盖世一忠良, 笑傲老贼是草莽。

强者为尊本属我, 独占鳌头又何妨? 40.楚 歌 昔日高歌到天外, 今日赋诗在天街。

井冈志士多悲壮, 楚地仁人独慷慨。

读破天书十万卷, 写尽天下兴与衰。

九月九日万众泪, 举国上下为谁哀? 41.灵 山 岛 如诗如画二十载, 彩笔绘成新世界

风和日丽多少情? 春暖花开多少爱? 情爱化作汪洋海, 在我心中任澎湃。

昔年澎湃到天涯, 而今澎湃到天外。

42.秋舸清啸图 当年送我远航时, 正是鲜花盛开日。

烽火燃烧赤子情, 硝烟弥漫凌云志。

梦里也曾呼唤你, 醒来只有天下事。

回首当年远航处, 一片汪洋尽澄碧。

43.左 公 柳 多少人生风雨后? 多少慷慨不再有? 多少壮举一场梦? 多少盛情一杯酒? 而今许下千般愿, 洒向长河万古柳。

不愿与君长相思, 但愿与君长相守。

44.柳絮飞歌 此情绵绵何时尽? 牵动长空万里云。

云中本是双飞燕, 而今都做梦里人。

欲往...

有那些形容男人负心薄幸的诗词?

司马相如是西汉时期很重要的一位作家,他和卓文君的爱情故事,尤其令人津津乐道。

不过,据说当他在长安,被封为中郎将的时,由於自己觉得身份不凡,曾经兴起休妻的念头。

有一天,他派人送给卓文君一封信,信上写著「一二三四五六七八九十百千万」十三个大字,并要卓文君立刻回信。

卓文君看了信,知道丈夫有意为难自己,十分伤心。

想著自己如此深爱对方,对方竟然忘了昔日月夜琴挑的美丽往事,就提笔写道: 一别之后 二地悬念 只说是三四月 又谁知五六年 七弦琴无心弹 八行书无可传 九连环从中折断 十里长亭望眼欲穿 百思想 千系念 万般无奈把郎怨 万言千语说不尽 百无聊赖十依栏 重九登高看孤雁 八月中秋月不圆 七月半烧香秉烛问苍天 六月伏天人人摇扇我心寒 五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端 四月枇杷未黄我欲对镜心意乱 急匆匆三月桃花随水转 飘零零二月风筝线几断 郎呀郎巴不得下一世你为女来我做男 司马相如收信心惊叹不已,夫人的才思敏捷和对自己的一往情深,都使他心弦受到很大的震撼,於是很快地打消了休妻的念头。

楚调曲·白头吟(卓文君) 楚调曲·白头吟 卓文君 皑如山上雪,蛟若云间月。

闻君有两意,故来相决绝。

今日斗酒会,明旦沟水头。

躞蹀御沟上,沟水东西流。

凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。

愿得一心人,白头不相离。

竹竿何袅袅,鱼尾何徙徙。

男儿重意气,何用钱刀为。

...

有关一切情人分别两地的忧伤诗词

卓文君的《白头吟》皑如山上雪.皓如云间月. 闻君有两意,故来相决绝. 今曰斗酒会,明旦沟水头, 蹀躞御沟止,沟水东西流。

凄凄重凄凄,嫁娶不须啼, 愿得一心人,白首不相离。

竹杆何袅袅,鱼儿何徙徙, 男儿重义气,何用钱刀为?再有《怨郎诗》一别之后,二地相悬。

虽说是三四月,谁又知五六年。

七弦琴无心弹,八行书无可传,九连环从中折断,十里长亭望眼欲穿。

百思想,千系念,万般无奈把郎怨。

万语千言道不完,百无聊赖十凭栏。

重九登高看孤雁,八月仲秋月圆人不圆。

七月半,秉烛烧香问苍天,六月伏天从摇扇我心寒。

五月石榴似水,偏遇阵阵冷雨浇花端。

四月枇杷未黄,我欲对镜心意乱。

忽匆匆,三月桃花随水转,飘零零,二月风筝线儿断。

噫,郎呀郎,巴不得下一世,你为女来我做男。

还有《诀别书》春华竞芳,五色凌素,琴尚在御,而新声代故!锦水有鸳,汉宫有水,彼物而新,嗟世之人兮,瞀于淫而不悟!朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇,白头吟,伤离别,努力加餐勿念妾,锦水汤汤,与君长诀!都是卓文君的作品

不过说点题外话,我觉得还是自己写点什么好,也许不如文君有才,写不出什么佳作,但可以说明自己真实想法即可,不必弄这七言五言的。

仅供参考。

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关于凤求凰的诗词

《凤求凰》传说是汉代的汉族古琴曲,演绎了司马相如与卓文君的爱情故事。

以“凤求凰”为通体比兴,不仅包含了热烈的求偶,而且也象征着男女主人公理想的非凡,旨趣的高尚,知音的默契等丰富的意蕴。

全诗言浅意深,音节流亮,感情热烈奔放而又深挚缠绵,融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代汉族民歌的清新明快于一炉。

历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。

其一:【琴曲出自王实甫《西厢记》】有一美人兮,见之不忘。

(有美人兮,见之不忘。

)一日不见兮,思之如狂。

凤飞翱翔兮,四海求凰。

无奈佳人兮,不在东墙。

将琴代语兮,聊写衷肠。

何时见许兮,慰我彷徨。

愿言配德兮,携手相将。

不得於飞兮,使我沦亡。

其二:凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。

时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂!有艳淑女在闺房,室迩[ěr]人遐[xiá]毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯,胡颉[xié]颃[háng]兮共翱翔!凰兮凰兮从我栖[qī],得托孳[zī]尾永为妃。

交情通意心和谐,中夜相从知者谁?双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲。

白话译文有位俊秀的女子啊,我见了她的容貌,就此难以忘怀。

一日不见她,心中牵念得像是要发狂一般。

我就像那在空中回旋高飞的凤鸟,在天下各处寻觅著凰鸟。

可惜那美人啊不在东墙邻近。

我以琴声替代心中情语,姑且描写我内心的情意。

何时能允诺婚事,慰藉我往返徘徊?希望我的德行可以与你相配,携手同在一起。

不知如何是好的心情,无法与你比翼偕飞,百年好合?这样的伤情结果,令我沦陷於情愁而欲丧亡。

凤鸟啊凤鸟,回到了家乡。

行踪无定,游览天下只为寻求心中的凰鸟。

未遇凰鸟时啊,不知所往。

怎能悟解今日登门后心中所感?有位美丽而娴雅贞静的女子在她的居室,居处虽近,这美丽女子却离我很远。

思念之情,正残虐着我的心肠。

如何能够得此良缘,结为夫妇,做那恩爱的交颈鸳鸯?但愿我这凤鸟,能与你这凰鸟一同双飞,天际游翔。

凰鸟啊凰鸟愿你与我起居相依,形影不离,哺育生子,永远做我的配偶,情投意合,两心和睦谐顺。

半夜里与我互相追随,又有谁会知晓?展开双翼远走高飞,徒然为你感念相思而使我悲伤。

[2] 作者简介司马相如(约前179年—前117年),字长卿,是西汉大辞赋家。

汉族,四川蓬州(今南充蓬安)人,一说成都人。

代表作品为《子虚赋》。

作品词藻富丽,结构宏大,使他成为汉赋的代表作家,后人称之为赋圣。

他与卓文君的私奔故事也广为流传。

鲁迅的《汉文学史纲要》中还把二人放在一个专节里加以评述,指出:“武帝时文人,赋莫若司马相如,文莫若司马迁”。

司马相如善鼓琴,其所用琴名为“绿绮”,西汉景帝时梁王所赠,是名噪一时的古琴,其名流传至今,甚至在文学作品中成了古琴的别称

他与卓文君私奔的故事,长期以来脍炙人口,传为佳话。

据《史记·司马相如列传》记载:他人京师、梁国宦游归蜀,应好友临邛(今四川邛崃)令王吉之邀,前往作客。

当地头号富翁卓王孙之女卓文君才貌双全,精通音乐青年寡居。

一次,卓王孙举行数百人的盛大宴会,王吉与相如均以贵宾身份应邀参加

席间,王吉介绍相如精通琴艺,众人说:“听说您‘绿绮’弹得极好,请操一曲,让我辈一饱耳福。

”相如就当众以“绿绮”弹了两首琴曲,意欲以此挑动文君。

“文君窃从户窥之,心悦而好之,恐不得当也。

既罢,相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。

文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。

”但是卓文君一到司马相如家才知道他家一贫如洗,生活逐渐拮据,司马相如只好卖了房子与卓文君一起回到了临邛,开起了酒店。

最后由卓王孙救济才慢慢好起来。

这两首诗,据说就是相如弹琴歌唱的《凤求凰》歌辞。

因《史记》未载此辞,到陈朝徐陵编《玉台新咏》始见收录,并加序说明,唐《艺文类聚》、宋《乐府诗集》等书亦收载,故近人或疑乃两汉琴工假托司马相如所作。

琴歌一类作品,假托的现象确实很多,但又难以找到确切根据来证明。

这方面的问题,只好存疑。

历史典故传说中司马相如和卓文君,一个是被临邛县令奉为上宾的才子,一个是待嫁闺中的佳人。

他们的故事,是从司马相如作客卓家,在卓家大堂上弹唱那首著名的《凤求凰》开始的:“凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰,有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯。

”这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞,自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动,并且在与司马相如会面之后一见倾心,双双约定私奔。

当夜,卓文君收拾细软走出家门,与早已等在门外的司马相如会合,从而完成了两人生命中最辉煌一事件。

卓文君也不愧是一个奇女子,与司马相如回成都之后,面对家徒四壁的境地(这对爱情是一个极大的考验),大大方方地回临邛老家开酒肆,自己当垆卖酒,终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。

尽管后世的道学家们称他们的私奔为“淫奔”,但这并不妨碍他们成为日后多少情侣们的榜样。

这之后还有一个事件值得一记:司马相如一度迷上了某才女,卓文君作《白头吟》,以这样的句子“闻君有两意,故来相决绝”“愿得一心人,白头不相离。

”终使相如回心转意。

后人根据其爱情故事变成曲谱《凤求凰》:相...