岐山的诗词释义
收藏此文 2020-12-15 15:30:17 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：岐山 柳树 碧玉 | 阅读:
要
诗词解释！解释以下诗词的意思：缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人...苏轼的这阙词好像是怀念一女子所作。对照词的析译反复推敲，又查了些资料。本词作于神宗元丰六年（1083）“乌台诗案”之后，苏轼以罪人
谁见幽人...
苏轼的这阙词好像是怀念一女子所作。
对照词的析译反复推敲，又查了些资料。
本词作于神宗元丰六年（1083）“乌台诗案”之后，苏轼以罪人身份索居黄州，政治上极度失意，故旧亲朋又多与之疏隔，词中借孤雁，自标高洁，表示不与世俗同流而宁肯固守孤独，落寞的人生态度和幽僻心情。
“初从人说起，言如孤鸿之冷落；下专就鸿说，语语双关，格奇而语隽，斯为超诣神品”（黄了翁）。
词中是人是雁，浑然不可分割，取象托譬，寄意深远，风格清奇冷隽，诚如黄庭坚所说：“语意高妙，似非吃食人间烟火人语。
非胸中有数万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此！”
古代诗词中岐山凤一词的起源是什么？“岐山鸣凤”的省 称。
岐山，在今陕西岐山县东北。
据 《国语?周语上》记载：“周之兴也，罇鳄鸣于岐山。
”三国?吴?韦昭注 ：“噚坛，凤凰之别名也。
”周朝将兴，有“岐山鸣凤”的瑞应。
后代诗文 因以“岐山凤”作为颂扬本朝应运而兴、有祥瑞之兆的典故。
唐?许敬宗 《奉和过旧宅应制》：“岐凤鸣层阁，酆雀贺雕梁。
”唐?张鸣善《讥时》“说英雄谁是英雄？五眼鸡岐山鸣 凤，两头蛇南阳卧龙，三脚猫渭水飞 熊。
”元?萨都剌《题进士索士岩诗卷》：“汉水浮神马，岐山出凤凰。
”
它日岐山听凤鸣什么首诗里面的啊？咏柳 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
注释 1.碧玉：碧绿色的玉。
这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。
2.妆：装饰，打扮。
3.丝绦：丝线编成的带子。
这里形容随风飘拂的柳枝。
赏析 这是一首咏物，通过赞美柳树，表达了诗人对春天的无限热爱。
诗的前三句都是描写柳树的。
首句“碧玉妆成一树高”是写整体，说高高的柳树像是碧玉妆饰成。
用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹，突出它的颜色美。
第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝，说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，突出它的轻柔美。
第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶，突出柳叶精巧细致的形态美。
三句诗分写柳树的各部位，句句有特点。
而第三句又与第四句构成一个设问句。
“不知细叶谁裁出？”——自问；“二月春风似剪刀。
”——自答。
这样一问一答，就由柳树巧妙地过渡到春风。
说裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。
它是自然活力的象征，是春的创造力的象征。
这首诗就是通过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌春的无限创造力。
...
诗词解释：咏柳碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
注释1.碧玉：碧绿色的玉。
这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。
2.妆：装饰，打扮。
3.丝绦：丝线编成的带子。
这里形容随风飘拂的柳枝。
赏析这是一首咏物，通过赞美柳树，表达了诗人对春天的无限热爱。
诗的前三句都是描写柳树的。
首句“碧玉妆成一树高”是写整体，说高高的柳树像是碧玉妆饰成。
用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹，突出它的颜色美。
第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝，说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，突出它的轻柔美。
第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶，突出柳叶精巧细致的形态美。
三句诗分写柳树的各部位，句句有特点。
而第三句又与第四句构成一个设问句。
“不知细叶谁裁出？”——自问；“二月春风似剪刀。
”——自答。
这样一问一答，就由柳树巧妙地过渡到春风。
说裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。
它是自然活力的象征，是春的创造力的象征。
这首诗就是通过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌春的无限创造力。
请帮忙,解释下面的诗词！谢了！罗隐的诗作，历代称誉甚多，评述较少，而铨释者几稀。
八十年代中期，蒋祖怡先生一开先河，选注了其中二百余首。
笔者课余，曾有效颦之作，谨录几首如下。
一孔之见，聊以引玉。
（一） 桃 花 暖触衣襟漠漠香，间梅遮柳不胜芳。
数枝艳拂文君酒，半里红欹宋玉墙。
尽日无人疑怅望，有时经雨乍凄凉。
旧山山下还如此，回首东风一断肠。
桃花艳而易凋，入诗颇多，常喻作薄命佳丽，轻浮之姝，如“人面桃花相映红”、“轻薄桃花逐水流”等。
本诗却是自喻之作，以“漠漠香”、“不胜芳”间道自己才华高超，而用“艳拂文君酒”、“红欹宋玉墙”自况文追相如、宋玉。
后四句转而抒说自己的冷落凄凉，透示了无限的幽伤。
《唐才子传》云：“（隐）恃才傲物，众颇憎忌。
自以为当得大用，而一第落落，传食诸侯……颇多怨愤”，于此诗可窥一斑。
蒋祖怡先生诠释此诗“为伤春之作”，大致不差，但不尽然，其中三、四句解为“以美女、美男拟花”殊属未当。
哪位知道这首诗词的释义~！？【鉴赏】毛泽东六十七年前创作的这首小令，是一曲对革命战争的热情的颂歌。
“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？”起二次开发句写天上的彩虹，措词、构思都极为精彩，破空而来，突兀奇妙。
上句写彩虹的七色，一气连下七个颜色字，自有诗词以来，还从未有人如此写过，的确是创新出“色”的神来之笔--神哉毛泽东！下句愈出愈奇。
将彩虹比作“彩练”，一般诗人或也构想得不偿失出，尚不足为奇，然而，妙就妙在作者烹炼了一个独具匠心的“舞”字，遂使本为静态的彩虹活了起来，是何等的灵动！由此看出毛泽东炼铸祖国文字之精已到无以复加的地步。
试想，七彩缤纷，长虹如拱，这一幅景象，油画、版画、水彩画都能描摹，更不用说现代的摄影了。
但要达到诗词的艺术效果，恐怕很难。
“谁持”是设问语气，并不要人回答。
由于下文都是陈述句，这里用问句开篇，通篇句法便有起伏变化，不至于流于呆板、凝滞。
“雨后复斜阳，关山阵阵苍”，作者已署明写作日期，由于这是夏天的某个傍晚，一场雷暴雨之后，夕阳回光返照，于是才会有彩虹竞天的绚丽景观。
又由于大雨洗净了空气中悬浮的尘埃，远处的群山才显得格外的苍翠。
可见那“雨后复斜阳”五字，岁只平平说来，并去惊人之处，但却束上管下，使前面的“赤橙”二句、后面的“关山”一句，都显出了合理和有序，委实是少它不得不偿失的。
以上诸句都比较容易理解，历来的注家和评论家并没有太大的分歧意见。
唯“关山阵阵苍”一句，却貌死浅显而实费思量，很有必要仔细玩味......由于作者视群山为军阵，就水到渠成地逗引出了下片开头两句：“当年鏖战急，弹洞前村壁”。
“当年”那一场决定红四军命运的“鏖战”，其激烈程度毕竟如何，若一般作者为之，少不等于要正面叙说呀两句。
然而本篇选用的词调为小令，篇幅狭而短，较少回旋余地，哪能用来对“鏖战”的详情细节作具体的铺陈？作者不愧为大手笔，你看他这里写“鏖战”之“急”，全不用正锋直进之法，而是避实就虚，腾挪跳跃，陡地来了个侧面迂回大包抄，词笔一下子插进到如今战场附近村庄墙壁上累累犹存的弹孔。
读者由此弹孔，自不难踪其弹道，神游与当年的枪林弹雨、电火更飞的白热化战斗场景之中。
这就调动了读者的想象，从接受美学的角度，使之参与了“当年鏖战急”之艺术表现的再创造，比起直接将战况诉诸读者的正面描写法，是不是具有更大的美学包孕性和更大的艺术魅力呢？然而毛泽东此词的原意并不仅仅是怀旧，他那如椽之笔稍作逆转，旋又折回，画龙点睛，以对革命战争改造世界之伟力的歌颂，作为全词的总结：“装点此关山，今朝更好看。
”眼前壮丽雄伟的自然界的“关山”，得“弹洞前村壁”之人工“装点”，“更”其“好看”，不因战争的摧毁性、破坏性而叹息，而着眼于革命战争能摧毁、破坏一个旧世界，从而使一个全新的、更加美丽的新世界能够分娩出来，这就是一个伟大的无产阶级革命家的战争观！三年之后即1936年12月，毛泽东在其光辉论著《中国革命战争的战略问题》第一章第二节中精辟地指出：“战争----这个人类相互残杀的怪物，人类社会的发展终就要把它消灭的，而且就在不远的将来把它消灭的。
但是，消灭它们的方法中有一个，就是用战争反对战争，用革命战争反对反革命战争......”
诗词解释离思五首：曾经沧海难为水,除却巫山不是云,取次花丛懒回...这是一首悼念亡妻之作。
元稹与其妻恩爱无间，相敬如宾，感情甚好。
然而幸福仅仅持续了七年时光，爱妻便不幸离他而去，元稹写下这首诗，寄托了自己无限的哀思。
起首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”此句喻意精妙。
沧海无比深广，以至别处之水比之便相形见绌。
巫山有朝云峰，云蒸霞蔚，以至别处的云都黯然失色。
诗人用这两句隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水，巫山之云，至美至真，其深广和美好是世间无与伦比的。
因此除爱妻之外，就再没有使自己为之动情的女子了。
其情之真切，发自内心，世间少有。
因而也就有了第三句“取次花丛懒回顾“。
自己信步经过“花丛”，却懒于回头看，表示自己对其他女色已无眷恋之心。
这种心境绝不是一般的“万花丛中过，片叶不粘身”那种潇洒做作与虚伪，而是情到深处，万念俱灰的真诚。
为什么会这样呢？末句“半缘修道半缘君（一半的原因是修道一半的原因是心中唯你）”便体现了诗人亡妻之后的孤寂情怀。
元稹一生精修佛学，尊佛奉道。
“修道”也可理解为研习品行学问。
诗人思妻之情深厚，无法解脱，于是寄托于修道之中。
其实，“半缘修道”也好，“半缘君”也罢，都表达了诗人的郁郁心情，其忧思之情是一致的。