知乎上文艺的诗词

关于青春的诗句

1、《游南亭》 【南北朝】谢灵运 时竟夕澄霁，云归日西驰。

密林含馀清，远峰隐半规。

久痗昏垫苦，旅馆眺郊歧。

泽兰渐被径，芙蓉始发迟。

未厌青春好，已睹朱明移。

戚戚感物叹，星星白发垂。

药饵情所止，衰疾忽在斯。

逝将侯秋水，息景堰旧崖。

我志谁与亮？赏心惟良知。

2、《惜花吟》 【唐】鲍君徽 枝上花，花下人，可怜颜色俱青春。

昨日看花花灼灼，今朝看花花欲落。

不如尽此花下欢，莫待春风总吹却。

莺歌蝶舞韶光长，红炉煮茗松花香。

妆成罢吟恣游后，独把芳枝归洞房。

3、《秋槿》 【唐】白居易 风露飒已冷，天色亦黄昏。

中庭有槿花，荣落同一晨。

秋开已寂寞，夕陨何纷纷。

正怜少颜色，复叹不逡巡。

感此因念彼，怀哉聊一陈。

男儿老富贵，女子晚婚姻。

头白始得志，色衰方事人。

后时不获已，安得如青春？ 4、《送友人》 【唐】杜牧 十载名兼利，人皆与命争。

青春留不住，白发自然生。

夜雨滴乡思，秋风从别情。

都门五十里，驰马逐鸡声。

5、《送李青归华阳川》 【唐】李白 伯阳仙家子，容色如青春。

日月秘灵洞，云霞辞世人。

化心养精魄，隐几窅天真。

莫作千年别，归来城郭新。

6、《赠郭驸马》 【唐】李端 青春都尉最风流，二十功成便拜侯。

金距斗鸡过上苑，玉鞭骑马出长楸。

熏香荀令偏怜少，傅粉何郎不解愁。

日暮吹箫杨柳陌，路人遥指凤凰楼。

7、《三月过行宫》 【唐】李贺 渠水红繁拥御墙，风娇小叶学娥妆。

垂帘几度青春老，堪锁千年白日长。

8、《戏题赠二小男》 【唐】刘长卿 异乡流落频生子，几许悲欢并在身。

欲并老容羞白发，每看儿戏忆青春。

未知门户谁堪主，且免琴书别与人。

何幸暮年方有后，举家相对却沾巾。

10、《劝学》 【唐】孟郊 击石乃有火，不击元无烟。

人学始知道，不学非自然。

万事须己运，他得非我贤。

青春须早为，岂能长少年。

...

形容豪气的诗句

作者：菩提者也链接：https://www.zhihu.com/question/30953632/answer/50177992来源：知乎著作权归作者所有，转载请联系作者获得授权。

古代： 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里！————李白，《上李邕》 十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名————李白，《侠客行》 横行青海夜带刀 西屠石堡取紫袍————李白，《答王十二寒夜独酌有怀》 仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。

————李白，《南陵别儿童入京》 安能摧眉折腰事权贵？使我不得开心颜————李白，《梦游天姥吟留别》 我本楚狂人，凤歌笑孔丘————李白，《庐山谣寄卢侍御虚舟》 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

--——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼————苏轼，《江城子 密州出猎》会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

————苏轼，《江城子 密州出猎》 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪——苏轼，《念奴娇·赤壁怀古》 用舍由时，行藏在我————苏轼，《沁园春》 此生自断天休问，独倚危楼。

独倚危楼，不信人间别有愁。

————辛弃疾，《丑奴儿》 把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意————辛弃疾，《水龙吟·登建康赏心亭》 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营————辛弃疾，《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄》 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎————辛弃疾，《永遇乐·京口北固亭怀古》 八百里分为麾下炙 五十弦翻赛外声————辛弃疾，《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》 飘飘何所似，天地一沙鸥————杜甫，《旅夜书怀》 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来————杜甫，《登高》 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流————杜甫，《戏为六绝句》 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！————谭嗣同，《狱中题壁》 策马渡悬崖 弯弓射胡月 人头做酒杯 饮尽仇雠血————石达开，《入川题壁》 扬鞭慷慨莅中原 不为仇雠不为恩 只觉苍天方溃溃 欲凭赤手拯元元————石达开，《答曾国藩诗五首》 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

————岳飞，《满江红》 三十功名尘与土，八千里路云和月。

————岳飞，《满江红》 力拔山兮气盖世！————项羽，《垓下歌》 生当作人杰， 死亦为鬼雄————李清照，《夏日绝句》 振衣千仞冈，濯足万里流————左思，《咏史八首》其一 十年磨一剑， 霜寒未曾试————贾岛，《剑客》 “明犯强汉者，虽远必诛”————陈汤递给汉帝的上疏 男儿何不带吴钩， 收取关山五十州？————李贺，《南园十三首》 别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿；————唐寅，《桃花庵歌》 但使龙城飞将在，不叫胡马渡阴山————王昌龄，《出塞二首·其一》黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还————王昌龄，《从军行七首·其四》 待到来年九月八，我花开后百花杀————黄巢，《不第后赋菊》 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

————黄巢，《不第后赋菊》 风萧萧兮易水寒 壮士一去兮不复返————荆轲，《易水歌》 一身转战三千里，一剑曾挡百万师.————王维，《老将行》 伏波唯愿裹尸还，定远何需生入关 莫遣只轮回海窟，仍留一箭在天山————李益，《塞下曲》 前不见古人，后不见来者 念天地之悠悠，独怆然而涕下————陈子昂，《登幽州台歌》 万花丛中过，片叶不沾身。

————汤显祖，《牡丹亭》 王侯将相，宁有种乎————司马迁，陈涉世家 落日楼头，断鸿声里，江南游子 大风起兮云飞扬， 威加海内兮归故乡. 安得猛士兮守四方！————刘邦，《大风歌》 君子死知己，提剑出燕京————陶渊明，《咏荆轲》 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回————王翰，《凉州词二首》 双手劈开生死路，一刀割断是非根————朱元璋 人生自古谁无死，留取丹心照汗青————文天祥，《过零丁洋》 拔剑绕残樽，歌终便出门。

西风满天雪，何处报人恩。

————齐己，《剑客》 有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚； 苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

————蒲松龄 好风凭借力，送我上青云。

————曹雪芹，《红楼梦》与天地兮比寿，与日月兮齐光————屈原，《涉江》

有关“辩论”的诗词有哪些？

1.《两小儿辩日》秦·列御寇原文：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。

”一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”译文：孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。

一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。

”另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。

一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。

两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢？”2.《目昏颇废观书以诗记其始时年七十九矣》宋·陆游少时业诗书，慕古不自量，晨暮间弦诵，左右纷朱黄。

积书山崇崇，探义海茫茫。

同志三四人，辩论略相当。

落笔辄千言，气欲吞名场。

忽焉六十年，缘鬓久已霜。

食必观本草，不疗病在床。

今秋又病目，始觉闲味长。

车马既不至，亦无书在傍，一坐漏十刻，甚倦则倚墙。

蝴蝶吾前身，华胥吾故乡。

童子亦听睡，不复呼烧香。

3.《奉送少讷还青神》宋· 文同湿云堆空泄淫雨，日与三嵎气相轧。

春阳沈伏不得动，万木屈蘖草藏茁。

丛冈复岭谁敢度，旦暮寒鸡叫泥滑。

少讷胡为犯此苦，特念我困来省察。

延之累日对佳话，如侍大飨听椌楬。

彦瞻弟兄别已久，使我心胸昏莫刮。

天将少讷愈我病，次第为取蹊茅拔。

长编巨轴写治乱，笔墨挥洒何横猾。

我惭无琴类师旷，鹤误衔珠投二八。

酌泉煮蔬共家馔，敢用俗礼费烹杀。

少讷忽尔道其去，归辕在途不可揠。

此怀作恶定数日，愦愦已觉惭磨戛。

欲留少讷意无尽，更为逡巡柅西辖。

4.《和洪秀才八首》宋·胡寅杖策纷纷是，谁能志大猷。

觕衣与粝饭，长夏及清秋。

辩论轻三耳，斋明见两眸。

圣门多要妙，文艺不须游。

5.《奉送少讷还青神》宋·文同湿云堆空泄淫雨，日与三嵎气相轧。

春阳沈伏不得动，万木屈蘖草藏茁。

少讷胡为犯此苦，特念我困来省察。

延之累日对佳话，如侍大飨听椌楬。

彦瞻弟兄别已久，使我心胸昏莫刮。

天将少讷愈我病，次第为取蹊茅拔。

长编巨轴写治乱，笔墨挥洒何横猾。

词章直如子长健，辩论不比仲连黠。

我惭无琴类师旷，鹤误衔珠投二八。

酌泉煮蔬共家馔，敢用俗礼费烹杀。

少讷忽尔道其去，归辕在途不可揠。

此怀作恶定数日，愦愦已觉惭磨戛。

欲留少讷意无尽，更为逡巡柅西辖。

南宋词与北宋词在艺术上有什么区别

一、南北宋词的不同特色 《北宋词史》写到结束的时候，南宋词人的创作已经隐约可见。

这里应该对南北宋词不同特征做一个回顾与总结，以为进入《南宋词史》阅读的过渡。

首先，南北宋词的不同来自于音乐的演变。

词，就其本质而言是一种音乐文学，词的诸多变化都与音乐的嬗变息息相关。

古代社会，缺乏科学的音乐曲谱记录方法，音乐的传授或教学也带有很大的随意性，许多优美的曲调都是依赖歌妓和乐工之口耳相传。

于是，新的曲谱乐调的不断涌现，必然淹没大量的旧曲调，许多当年盛极一时的流行音乐，最终消失在历史的河流之中。

南宋许多词虽然还可以合乐歌唱，但是“旧谱零落，不能倚声而歌也”已经成为一股不可逆转的潮流。

南宋末年词人张炎《国香·序》说：“沈梅娇，杭妓也。

忽于京都见之，把酒相劳苦。

犹能歌周清真《意难忘》、《台城路》二曲，因嘱余记其事。

词成，以罗帕书之。

”可见“旧谱零落”，时能唱周邦彦某几首曲子者，便是凤毛麟角。

“诗歌总是先从歌中借来适当的节奏，并直接继承其抒情的性格。

在适应了这种节奏以后，诗和歌便进入一种若即若离的状态，最后变成不歌而诵的徒诗。

”北宋词人，多应酒宴之间歌儿舞女的要求，填词当筵演唱。

北宋词人作词，是随意性的应酬，是业余的娱乐消遣，是逢场作戏，是私生活的真实描写，是无遮掩性情的流露。

南宋词作，越来越脱离音乐的羁绊，走上独立发展的道路，逐渐成为文人案头的雅致文学。

另一方面，南宋社会环境的巨大改变，迫使歌词创作不得不走出象牙之塔，把目光投向更为广阔的社会现实。

南宋词作，很多时候是文人墨客间相互酬唱或结词社应酬的结果，有时还是抗战的号角，是服务于现实的工具。

南宋词人作词，是高雅的艺术活动，是精心的组织安排，甚至是庄重的情感表达。

所以，《介存斋论词杂著》说：“北宋有无谓之词以应歌，南宋有无谓之词以应社。

” 其次，与这种音乐背景的演变和创作环境的改变相关联，北宋词人多率情之作，往往就眼前景色，抒写内心情感，自然而发，生动感人。

南宋词人则费心构思，巧妙安排，精彩丰富，门径俨然，句法章法可圈可点，警策动人。

周济说：“北宋主乐章，故情景但取当前，无穷高极深之趣。

南宋则文人弄笔，彼此争名，故变化益多，取材益富。

然南宋有门迳，有门迳故似深而转浅。

北宋无门迳，无门迳故似易而实难。

”又说：“北宋词多就景叙情，故珠圆玉润，四照玲珑。

至稼轩、白石，一变而为即事叙景，使深者反浅，曲者反直。

”两者各有春秋。

北宋词即见性情，易于引起阅读者的普遍共鸣；南宋词巧见安排，值得阅读者的反复咀嚼。

这种作词途径的根本性转变，肇始于北宋末年的周邦彦，在大晟词人的创作中已经广泛地看出这一方面的作为。

《白雨斋词话》卷三更是从这个角度讨论词的发展与盛衰：“北宋去温、韦未远，时见古意。

至南宋则变态极焉。

变态既极，则能事已毕。

遂令后之为词者，不得不刻意求奇，以至每况愈下，盖有由也。

亦犹诗至杜陵，后来无能为继。

而天地之奥，发泄既尽，古意亦从此渐微矣。

”这种“古意”，恐怕就是率情，就是“自然感发”。

再次，北宋词率情而作，浑厚圆润，表达个人的享乐之情，就少有意外之旨；南宋词匠心巧运，意内言外，传达词人的曲折心意，就多用比兴寄托手法。

周济说：“北宋词，下者在南宋下，以其不能空，且不知寄托也。

高者在南宋上，以其能实，且能无寄托也。

南宋则下不犯北宋拙率之病，高不到北宋浑涵之诣。

”②南宋词就在这一方面，最受清代词人的推崇。

最能体现南宋词人比兴寄托之义的当推咏物之作，词人结社之际也喜欢出题咏物。

因为古人咏物，“在借物以寓性情，凡身世之感，君国之忧，隐然蕴于其内，斯寄托遥深，非沾沾焉咏一物矣。

”（清沈祥龙《论词随笔》）《芬陀利室词话》卷三说：“词原于诗，即小小咏物，亦贵得风人比兴之旨。

唐、五代、北宋人词，不甚咏物，南渡诸公有之，皆有寄托。

白石、石湖咏梅，暗指南北议和事。

及碧山、草窗、玉潜、仁近诸遗民，《乐府补遗》中，龙涎香、白莲、莼、蟹、蝉诸咏，皆寓其家国无穷之感，非区区赋物而已。

知乎此，则《齐天乐·咏蝉》，《摸鱼儿·咏莼》，皆可不续貂。

即间有咏物，未有无所寄托而可成名作者。

”重大的社会与政治题材，通过比兴寄托的手法表现在歌词之中，南宋词的境界自然不同于北宋词。

清人就是立足于这一点改变对南宋词的看法。

二、南北宋词优劣论 关于南北宋词的不同创作特色、优劣比较，是历代词人、词论家热心关注的问题。

这种关注，首先来自对南北宋词作的感性认识。

众多作家，根据个人喜好，或浸染于北宋词之中，或细心揣摩南宋词，各有心得，各抒己见，有时还形成交锋与争论。

大致说来，截止到清初朱彝尊，北宋词更受人们的喜欢与推崇，创作中北宋词更多地被学习与模仿。

《词苑萃编》卷八《品藻》说：“容若自幼聪敏，读书过目不忘，善为诗，尤工于词。

好观北宋之作，不喜南渡诸家，而清新秀隽，自然超逸。

海内名人为词者，皆归之。

”喜好北宋词作，是当时词坛的普遍情况。

朱彝尊以后，清代词坛上...

有关“辩论”的诗词有哪些？

1.《两小儿辩日》秦·列御寇 原文： 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。

” 一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 译文： 孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。

一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。

” 另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。

一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？” 另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？” 孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。

两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢？” 2.《目昏颇废观书以诗记其始时年七十九矣》宋·陆游 少时业诗书，慕古不自量，晨暮间弦诵，左右纷朱黄。

积书山崇崇，探义海茫茫。

同志三四人，辩论略相当。

落笔辄千言，气欲吞名场。

忽焉六十年，缘鬓久已霜。

食必观本草，不疗病在床。

今秋又病目，始觉闲味长。

车马既不至，亦无书在傍，一坐漏十刻，甚倦则倚墙。

蝴蝶吾前身，华胥吾故乡。

童子亦听睡，不复呼烧香。

3.《奉送少讷还青神》宋· 文同 湿云堆空泄淫雨，日与三嵎气相轧。

春阳沈伏不得动，万木屈蘖草藏茁。

丛冈复岭谁敢度，旦暮寒鸡叫泥滑。

少讷胡为犯此苦，特念我困来省察。

延之累日对佳话，如侍大飨听椌楬。

彦瞻弟兄别已久，使我心胸昏莫刮。

天将少讷愈我病，次第为取蹊茅拔。

长编巨轴写治乱，笔墨挥洒何横猾。

我惭无琴类师旷，鹤误衔珠投二八。

酌泉煮蔬共家馔，敢用俗礼费烹杀。

少讷忽尔道其去，归辕在途不可揠。

此怀作恶定数日，愦愦已觉惭磨戛。

欲留少讷意无尽，更为逡巡柅西辖。

4.《和洪秀才八首》宋·胡寅 杖策纷纷是，谁能志大猷。

觕衣与粝饭，长夏及清秋。

辩论轻三耳，斋明见两眸。

圣门多要妙，文艺不须游。

5.《奉送少讷还青神》宋·文同 湿云堆空泄淫雨，日与三嵎气相轧。

春阳沈伏不得动，万木屈蘖草藏茁。

少讷胡为犯此苦，特念我困来省察。

延之累日对佳话，如侍大飨听椌楬。

彦瞻弟兄别已久，使我心胸昏莫刮。

天将少讷愈我病，次第为取蹊茅拔。

长编巨轴写治乱，笔墨挥洒何横猾。

词章直如子长健，辩论不比仲连黠。

我惭无琴类师旷，鹤误衔珠投二八。

酌泉煮蔬共家馔，敢用俗礼费烹杀。

少讷忽尔道其去，归辕在途不可揠。

此怀作恶定数日，愦愦已觉惭磨戛。

欲留少讷意无尽，更为逡巡柅西辖。

如何评价父亲写的散文诗这首歌 知乎

这些天，李健在《歌手》舞台上演唱的“父亲写的散文诗”被我来来回回听了几十遍。

之前看这个节目，每每看到歌手还未开口演唱台下观众就已经泪流满面的场景，我都忍不住打趣台下的观众都是影帝影后呐，而李健演唱的时候，台下是出奇的安静，镜头扫过观众席，台下是许多张泪流满面的脸。

我想，这个舞台，有些眼泪是真的。

很有画面感的一首歌，林忆莲说道：他的声音真好听，就是在毫不费劲的唱歌。

听到这句话，我有片刻的失神，毫不费劲的唱歌，与其说他在演唱，更像在娓娓讲述一个故事，最后悠长的曲调，适时收尾。

欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。

李健说过，第一次听到这首歌的时候，他是失声痛苦，而不是潸然泪下。

潸然泪下是循序渐进缓慢的一个过程，泪点慢慢被触发。

有时催人泪下的不是什么轰轰烈烈，而是平凡的力量。

我们都是典型的中国式家庭长大的孩子，与父亲普遍缺少交流，我们是羞于互相表达爱的，我想这首歌不仅仅是为了纪念父亲，更多传达的是希望每个人都能成为拥抱父亲的孩子，拥抱孩子的父亲。

我是通过《我是歌手》这个舞台认识李健的。

几年前的春晚，王菲唱过他的那首《传奇》，之后红遍大街小巷，即使那个时候，对他也毫无印象。

毫无疑问，李健是通过王菲才被大家所熟知，所以他也是怀有感恩的心吧，唱完“父亲写的散文诗”在，他说希望大家也能多多关注原唱歌手许飞。

直到《我是歌手》这个舞台，第一眼是李健怎么这么好看啊，和当下娱乐圈颜值很高的男明星不一样，他像安静澄澈的湖水，多了一份岁月沉淀的味道在里头。

...

如何评价陆游的诗词

作者：如是我闻链接：https://www.zhihu.com/question/63629765/answer/211337826来源：知乎著作权归作者所有。

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放翁的诗放在有宋一代是排在前二的，至于前二中另外一个是谁，诸位可以轻易猜到。

很多朋友会说放翁的诗胜在数量，其实放翁诗的质量也很高，粗中有细，需要慢慢品读。

我一个朋友刚开始读放翁之时也没发现有多好，但是随着读得越来越多，越来越深入，便发现了放翁诗歌的妙处：既有宋诗议论说理的特征，也不乏唐诗中的张力，兼具浪漫主义与现实主义的风格。

由于放翁处在一个特殊的时代，抗金与北定中原成为了时代的一个主旋律，所以其诗歌多有这方面的内容，无怪乎梁任公《读陆放翁集》写道：“诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。

集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。

”但是，尽管这是一些爱国主义（豪放）的题材，放翁在诗中也常有细腻的一面。

而且，放翁诗歌的题材很广泛，山水田园概莫能外，譬如耳熟能详的《游山西村》。

更多具体的例子就不列举了，诸位还是去细细品味放翁的集子吧！对了，放翁的诗歌对后世影响深远，在南宋末年已有体现，后村等大诗人皆是师承于放翁，后村曾道：“譬宗门中初祖，自过江后一人。

”到了清初，甚至流传着“家剑南而户石湖”之说法，可见其影响之大！然后，放翁的词，当然是极好的，在宋代词坛堪称大家！在诗词二者皆独领风骚于当世，东坡以后第一人也！可是放翁自己却对词的创作较为轻视，仍旧视之为“小道”，在65岁的时候给自己的词集作的序《长短句序》中写道：“余少时汩于世俗，颇有所为，晚而悔之，然渔歌菱唱，犹不能止。

今绝笔已数年，念旧作终不可掩，因书其首，以识吾过。

”然而，他对词的态度又是矛盾的，临终之时，嘱咐自己的儿子在刊印文集时把词附在文集的末尾。

至于怎样评价他的词作，窃以为明人杨升庵之语“纤丽处似淮海，雄慨处似东坡”甚为贴切，粗而言之，兼具豪放与婉约两派之长，不偏不倚，正是中和之道。

若是放翁对词的看法有所改观，且分一部分写诗的时间来填词，其词作的成就应该要大得多，比之稼轩恐亦不遑多让。

...

有关青春的古诗和格言~~！！！！！！

------雷锋 生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望信心和青春，青春之人类？ ------屈原 青春虚度无所成，白首衔悲补何及！ ------权德舆 ……一个民族的年轻一代人要是没有青春。

他们最肯学习，最少保守思想。

------赫 尔岑 谁虚度年华，青春就会褪色，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质。

------高尔基 有许多人是用青春的幸福作成功的代价的、与时代奋斗，只属于这些永远力争上游的人，千金买美人？ —— 俞良弼 青春啊，永远是美好的。

你们年青人朝气蓬勃，创建青春之家庭？年将弱冠非童子，才是我们民族的希望和光明所在。

------马克思 世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。

与境遇奋斗，青春之地球，可以开掘井泉的，请来吻我，衰草枯杨，惟知本身自由之精神. lt，事业一纵永无成 ------勃朗宁 友谊有许多名字，然而一旦有青春和美貌介入。

------毛泽东 青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量！ —— 雷锋 青年是革命的柱石。

青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量，可是真正的青春。

------西塞罗 青春不是人生的一段时期，而是心灵的一种状况。

------塞涅卡 如果你的心灵很年青，你常常会保持许多梦想。

—— 罗素 青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰，去学习无穷的智慧。

------高尔基 青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也是充满着艰苦的磨炼。

------屠格涅夫 青春时期的任何事情都是考验。

------史蒂文森 春是自然界一年中的新生季节，而人生的新生季节，无“障碍”之语。

莫等闲白了少年头，空悲切。

青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗，只属于这些永远力争上游的人，就是一生只有一度的青春，友谊便被称作爱情，而且被神化为最美丽的天使 ------克里索斯尔 喂，你可曾听说才思也许能在青春年少时获得，以青春之我。

故青年者，人生之王，可是真正的青春。

在浓重的乌云里。

—— 斯大林 在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。

—— 奥斯特洛夫斯基 斗争的生活使你干练； lt。

希望寄托在你们身上，趁短的青春！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，苦闷的煎熬使你醇化，学不成名岂丈夫，以创造环境，那就是这个民族的大不幸；万金买高爵，青春之宇宙，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生，资以乐其无涯之生。

------李大钊 青春一去不复返，你依然会抓住金黄色的阳光。

------斯沃伦 青春是有限的，智慧是无穷的，来日无多，二十丽姝？------爱默生 迁延蹉跎，第二个青春是靠自己努力争取的。

为世界进文明，而在于希望做出一切，千金买美人？ —— 屈原 白日莫闲过。

—— 林宽 白发无凭吾老矣；万金买高爵。

—— 李大钊 青年者，人生之王、人生之春、人生之华也。

------李大钊 青年之字典；满江红 怒发冲冠，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人，征服历史。

------李大钊 青春留不住，白发自然生。

------（唐）杜牧 青春终究是幸福，因为它有未来。

------莫扎特 为世界进文明，为人类造幸福。

抬望眼。

三十功名尘与土，锐敏之直觉！或许你美妙的全部奥秘不在于能够做出一切。

------莎士比亚 有很多人是用青春的幸福作成功代价的，青春！青春，仰天长啸，壮怀激烈，何处买青春，奇僻之思想，什么都逃不过他那横扫的镰刀。

------果戈理 啊。

------鲁迅 青春啊，永远是美好的，会把平行线刻上美人的额角，会吃掉稀世珍宝，天生丽质。

—— 赫尔岑 青年时期是豁达的时期，何处买青春，活泼之生命， 八千里路云和月；惟知跃进，惟知雄飞。

—— 宋庆龄 ……一个民族的年轻一代人要是没有青春 第一个青春是上帝给的。

------奥斯特洛夫斯基 百金买骏马，青春易过。

------莎士比亚 时间会刺破青春的华丽精致，智慧也许会在腐朽前成熟、与经验奋斗，正在兴旺时候，好像早晨八、九点钟的太阳；青年之口头，青春之民族，人生之春，人生之华也。

—— 李大钊 百金买骏马，应该利用这个时期养成自己豁达的性格，青春之国家，生命就会抛弃他们。

------雨果 时间会刺破青春表面的彩饰，那就是这个民族的大不幸，青春不再来，什么都逃不过他横扫的镰刀 ------莎士比亚 白首壮心驯大海，青春浩气走千山。

------林伯渠 青春岂不惜，行乐非所欲。

------（宋）文天祥 少壮及时宜努力，老大无堪还可憎。

------（宋）欧阳修 青年之文明，奋斗之文明也。

------莫扎特 乐观的人永葆青春。

------拜伦 世间，比青春再可宝贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝……谁能保持得永远的青春的，便是伟大的人。

------郭沫若 青春的特征乃是动不动就要背叛自己，即使身旁没有诱惑的力量。

------莎士比 亚 有人说青春就是批判的年华，这种说法并不夸张。

这种批判的特点是很高的积极性和很强的原则性。

------苏霍...

表现诗人积极向上、乐观豁达的心境的诗句

白发无凭吾老矣！青春不再汝知乎？年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫？ ——俞良弼 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

——刘禹锡 来年尚有新条在，恼乱春风卒未休。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡！--苏轼 浣溪沙 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨——苏轼《江城子.密州出猎》 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

——苏轼《定风波》 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

少壮不努力，老大徒伤悲更上一层楼 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

？曹操 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

唐？李白 天生我材必有用，千金散尽还复来。

——李白《将进酒》 好风凭借力，送我上青云。

清？曹雪芹 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

（白居易）琵琶行 劝君更尽一杯酒，天下何人不识君。

（高适） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

——郑板桥《咏竹》 老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

——王勃《滕王阁序》...

关于青春的诗句（乐观向上的）

第一个青春是上帝给的，第二个青春是靠自己努力争取的。

为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。

—— 李大钊 青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。

—— 李大钊 百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？ —— 屈原 白日莫闲过，青春不再来。

—— 林宽 白发无凭吾老矣！青春不再汝知乎？年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫？ —— 俞良弼 青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！ —— 雷锋 青年是革命的柱石。

青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。

—— 宋庆龄 ……一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。

—— 赫尔岑 青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。

—— 罗素 青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。

—— 贝弗里奇 青年是我们的未来，是我们的希望。

—— 斯大林 在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。

—— 奥斯特洛夫斯基 斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。

—— 茅盾 -杜秋娘 劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时.有花堪折直须折， 莫待无花空折枝. 怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土， 八千里路云和月。

莫等闲白了少年头，空悲切。

青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。

------马克思 世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。

你们年青人朝气蓬勃，正在兴旺时候，好像早晨八、九点钟的太阳。

希望寄托在你们身上。

------毛泽东 青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。

他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时代尤其是这样。

------毛泽东 青年是革命的柱石。

青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向美好的世界前进的力量。

------宋庆龄 们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。

------鲁迅 青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！ ------雷锋 生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望信心和青春。

------奥斯特洛夫斯基 百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？ ------屈原 青春虚度无所成，白首衔悲补何及！ ------权德舆 ……一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。

------赫 尔岑 谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃他们。

------雨果 时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。

------莎士比亚 有很多人是用青春的幸福作成功代价的。

------莫扎特 为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。

------李大钊 青春一去不复返，事业一纵永无成 ------勃朗宁 友谊有许多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友谊便被称作爱情，而且被神化为最美丽的天使 ------克里索斯尔 喂，你可曾听说才思也许能在青春年少时获得，智慧也许会在腐朽前成熟？------爱默生 迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。

------莎士比亚 时间会刺破青春的华丽精致，会把平行线刻上美人的额角，会吃掉稀世珍宝，天生丽质，什么都逃不过他横扫的镰刀 ------莎士比亚 白首壮心驯大海，青春浩气走千山。

------林伯渠 青春岂不惜，行乐非所欲。

------（宋）文天祥 少壮及时宜努力，老大无堪还可憎。

------（宋）欧阳修 青年之文明，奋斗之文明也。

与境遇奋斗、与时代奋斗、与经验奋斗。

故青年者，人生