辛弃疾词两首诗词鉴赏
收藏此文 2020-12-15 15:34:17 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：作者 辛弃疾 南宋 | 阅读:
要
赏析辛弃疾词两首在形象,表达技巧,感情思想有什么异同又何尝不似这长流不息的江水呢？2、时间之漫长久远词人思绪之无穷无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来3，互相呼应，感怆雄壮，以弱胜强。③讽谏南宋王朝。孙权
又何尝不似这长流不息的江水呢？2、时间之漫长久远词人思绪之无穷无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来3，互相呼应，感怆雄壮，以弱胜强。
③讽谏南宋王朝。
孙权所处的形势与南宋政权相似；《永遇乐·京口北固亭怀古》沉郁顿挫，但他却不畏强敌，英雄往矣，只有这无尽的江水依旧滚滚东流不知对不对，楼主可以参考下 1、作者登楼远望，意味深长。
往事悠悠、兵多将广的曹操较量；何处望神州＂的弦外之音是中原已非我所有了，不禁引发了千古兴亡之感。
他＂坐断东南＂；千古兴亡多少事＂句，纵观千古成败，意境高远，风格明快、坚决抵抗，并战而胜之，反衬了当朝文武之辈的庸碌无能。
其中 amp;quot。
amp;quot、伤己，两首词同为怀古伤今，写法大异其趣。
问答具有强烈的抒情色彩，具有非凡的胆识，怯懦苟安。
4、《南乡子·登京口北固亭有怀》三问三答。
②突出了孙权的盖世武功，而词人胸中翻滚的不尽愁思和感慨，忧国、伤时、参考：①突出了孙权的年少有为。
＂年少＂而敢于雄大略，不断征战，不断壮大
600字左右的辛弃疾诗词鉴赏`网上的那些摘抄一部分精华就OK额 这两个相对比较短吧 ●鹊桥仙·己酉山行书所见 辛弃疾 松冈避暑，茅檐避雨，闲去闲来几度？ 醉扶怪石看飞泉，又却是、前回醒处。
东家娶妇，西家归女，灯火门前笑语。
酿成千顷稻花香，夜夜费、一天风露。
辛弃疾词作鉴赏 与上首《西江月》一样，这首词也是辛弃疾罢官后居于江西上饶时所作：以农村生活为背景的一首抒情小词。
这首词作于淳熙十六年己酉（1189），当时他已五十岁了。
辛弃疾的上饶新居，筑于城西北一里许的带湖之滨，登楼可以远眺灵山一带的山冈，所以他把自己的楼屋起名为集山楼（后改名雪楼）。
这首词的开头三句：“松冈避暑，茅檐避雨，闲去闲来几度？”写的是他平时在带湖附近山冈上游览、栖息的生活。
词中的松冈、茅檐、避暑、避雨，简练地概括了他在这里生活的种种生活场景。
在这里，这样的日子他不知已经经历过多少次了，所以要问问“几度”句中特别点出一个“闲”字，实际上，不是作者闲情逸致的“闲”，对作者来说，是很可伤的。
我们知道，辛弃疾决不是贪“闲”而是怕“闲”的人，“闲”是被迫的。
他总希望有早一日能回到疆场，为国效力，可现实生活又是他不能有所作为。
正如陆游《病起》诗所说的：“志士凄凉闲处老”，他自己的《临江仙》词说的：“老去浑身无着处，天教只住山林。
”接下来，作者写道：“醉扶怪石看飞泉，又却是、前回醒处。
”具体写了当天发生的事情。
作者抱负难以施展，心情抑郁，只好以酒浇愁。
他酒醉未醒，走路时身体摇晃不支，只好扶着一块怪石，停在那里看飞泉，朦胧中以为这是新停留的地方，可酒醒后，发现还是前回酒醒之处，也还是经常止息的地方。
这两句特写，从怪石、飞泉表现作者的热爱自然，更主要的是表现他的醉酒。
所以要写他的“闲”和“醉”，着力点正在于表达他那无奈之情，他对朝政的失望。
不过，作者寓居乡下，鸿图难展，心情沉重，这只是事情的一个方面。
从他在上饶所作的一些词看，他谪居乡下的生活中，也有亮丽的一面，而这两者都是真诚的，都是来自他的高尚性格的。
由于后者，使得他在农村中，不但有热爱自然的感情，而且也有热爱农村生活、热爱劳动农民的感情。
这首词的下片，正是表现了这种感情。
“东家娶妇，西家归女，灯火门前笑语。
”写农民婚娶的欢乐、热闹情况。
这和作者孤独地停留在山石旁的寂寞情况，形成了强烈的对比，足以令他格外感到寂寞的。
但作者的心情并非如此，他分享了农民的欢乐，冲淡了自己的感慨，使词出现了和农民感情打成一片的热闹气氛。
“酿成千顷稻花香，夜夜费、一天风露。
”作者以这两句结尾，写出了为农民的稻谷丰收在望而喜慰，代农民感谢夜里风露对于稻谷的滋润。
这样，他就把自己的整个心情投入到对农民的爱和关心。
总之，这首词在描写闲散生活时透露身世之痛，在描写农民的纯朴生活中，反映了作者的超脱、美好的感情；情境交融，相互衬托，使词的意境显得十分的清新、旷逸。
●汉宫春·立春日 辛弃疾 春已归来，看美人头上，袅袅春幡。
无端风雨，未肯收尽余寒。
年时燕子，料今宵、梦到西园。
浑未办、黄柑荐酒，更传青韭堆盘？ 却笑东风从此，便薰梅染柳，更没些闲。
闲时又来镜里，转变朱颜。
清愁不断，问何人、会解连环？ 生怕见、花开花落，朝来塞雁先还。
辛弃疾词作鉴赏 我们知道，辛弃疾的青少年时代是在北方度过的。
他是在宋高宗绍兴三十二年（1162）从金国归于南宋的。
据邓广铭先生考证，这首词是他南归之初、寓居京口（镇江）时所作的一首词。
此词上片通过立春时节景物的描绘，隐喻当时南宋不安定的政局。
开头“春已归来”三句，点明立春节候。
按当时风俗，立春日，妇女们多剪彩为燕形小幡，戴之头鬓。
故欧阳修《春日帖子》中有“共喜钗头燕已来”之句。
“无端风雨”两句，既指自然界的气候多变，也暗指南宋最高统治集团惊魄不定、碌碌无为之态，宛如为余寒所笼罩。
“年时燕子”三句，作者由春幡联想到这时正在北飞的燕子，可能已经把他的山东家园作为归宿了。
“年时”即去年，这说明作者作此词时，离别他的家乡才只一年光景。
接下去“浑未办”三句，是说作者新来异乡，生活尚未安定，春节到了，连旨酒也备办不起，更谈不到肴馔了。
词的下片进一步抒发作者自己的忧国怀乡之情。
“却笑东风从此”三句，作者想到立春之后，东风就会忙于吹送出柳绿花江的一派春光。
“闲时又来镜里，转变朱颜”，语虽虚拟，实际表达了作者初归南宋急欲报国、收复失土的决心，深恐自己磋砣岁月，年华虚度。
这里说的“清愁”，实际是作者的忧国忧民的情怀。
“解连环”，是用《战国策》秦昭王送玉连环给齐国王后，让她解开的故事。
当时的齐王后果断机智地把玉连环椎破，使秦的诡计流于破产。
但环顾当前，南宋最高统治集团中人，谁是能作出抗金的正确决策的智勇人物呢？“生怕”，即“甚怕”。
“生怕见、花开花落，朝来塞雁先还。
”表示作者对于恢复事业的担忧，深恐这一年的花由盛开又复败落，而失地却未能收...
辛弃疾的词+欣赏忆江南 白居易其一江南好，风景旧曾谙：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？其二江南忆，最忆是杭州：山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。
何日更重游？鹧鸪天 辛弃疾陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。
平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。
山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。
城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。
西江月 夜行黄沙道中 辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
这篇短文，谈一谈白居易的《忆江南》两首和辛弃疾的《鹧鸪天》《西江月》这四首词选择典型的情节来烘托出生动具体的气氛和情调的道理，趁便也谈一谈词的运用语言的精练。
先说白居易的两首《忆江南》。
白居易在杭州和苏州作了三年多的刺史，后来除短期在长安作官之外，都住东都洛阳。
他在洛阳时期做了好些回忆苏杭的诗，《忆江南》大概也是在这时期做的。
原有三首，头一首总忆江南风景，第二首忆杭州，第三首忆苏州。
在北方回忆江南，可写的东西当然很多，白居易在头一首词里只写了春天的江花、江水，因为这个给他印象最深。
起句和末句只叙述他到过江南而今回忆江南。
回忆的是什么呢？就是腹联两句：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
”这是全首的精华。
日出时江边的花，例如桃花之类，特别显得鲜红，就像烈火的火焰。
杜甫诗也有“山青花欲然〔山青花欲然〕出自《绝句二首》（《杜少陵集详注》卷十三）。
”（像要燃烧似的）的句子。
在风平浪静时，江水在春天就显得格外碧绿，因为夏洪还没到来。
旧诗词的妙处在简练。
这两句词的素材是简得不能再简了。
但是简练不等于简单。
简单是一览无余，简练是言有尽而意无穷。
有尽之言能传无穷之意，诀窍就在言是经过精选的，它有典型性，能代表或暗示出许多其他的东西。
这首词虽写江南，却要从身居北方的人的角度去看。
北方春来迟，举目一看，是一片寂静的黯淡的黄土平原，吹的风还是寒冷刺骨的，太阳也还是因风沙弥漫而显得昏黄。
回想此时江南，景象就不同了。
太阳照着江边的花像火，首先就是一个明亮的温暖的大晴天的气氛，似乎使身上都暖起来了。
我们从这一片红花、一江春水感到生命在流动，在欣欣向荣。
这两句能引起江南春天繁华灿烂的联想，特别是红、绿、蓝这些鲜明的颜色有强烈的暗示性。
它们是江南春天的整幅画面的结晶。
作者虽没费笔墨去渲染整幅画面，有了这几种颜色配上“日出”“江花”等形象，整幅画面就活现在眼前了。
第二首忆杭州。
忆的只是“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”。
要了解这两句话，宜参看白居易的两首诗，一首是《留题天竺灵隐两寺》〔《留题天竺灵隐两寺》〕见《白氏长庆集》后集卷五。
一首是《郡亭》〔《郡亭》〕见《白氏长庆集》卷八。
前一首说：“在郡六百日，入山十二回。
宿因月桂落，醉为海榴开。
”“宿因月桂落”就是这里的“山寺月中寻桂子”。
据《长庆集》汪立名注和张宗的《词林纪事》所引，天竺、灵隐两寺当时流行一种传说，说月里的桂花在中秋夜里落子，落到寺里来，并且有人附会说这桂子“如牵牛子，黄白相间，咀之无味”。
这是一件稀奇的事，这位刺史兴致好，还有些孩子们的好奇心，也趁着中秋宿在寺里，好去找一找月里落下的桂子。
郡亭，据《郡亭》那首诗，就在刺史衙门里。
诗里说：“况有虚白亭，坐见海门山。
潮来一凭栏，宾至一开筵。
”“郡亭枕上看潮头”也就是指这个。
这句话一方面说看潮的方便，一方面也暗示刺史的政清事简，和唐李颀寄韩朋的名句“寄书河上神明宰，羡尔城头姑射山”的意思相近，都是说城市有山林之乐。
白居易之所以忆杭州，不仅因为那里湖山秀美，也因为他在那里过了足以自慰的可以表示政绩的生活。
杭州可忆的事物很多，一部二十四史从何说起呢？白居易单选两个足以说明他的快乐生活的典型的情节。
他所要渲染的气氛是清幽，他所要表达的情趣是闲适。
这两句词恰好达到他所要达到的效果。
与头一首相比，气氛和情趣都显然有别。
选的季节是秋天，没有什么热闹的颜色，却有月夜的桂香，令人起一种清冷的感觉。
心情还是愉快的，但不是“日出江花红胜火”那种青春蓬勃活跃的愉快，而是老年人胸无渣滓、悠然自得的愉快。
辛弃疾的词本以沉雄豪放见长，这里选的两首却都很清丽，足见伟大的作家是不拘一格的。
《鹧鸪天》写的是早春乡村景象。
上半阕“嫩芽”“蚕种”“细草”“寒林”都是渲染早春，“斜日”句点明是早春的傍晚。
可以暗示早春的形象很多，作者选择了桑、蚕、黄犊等，是要写农事正在开始的情形。
这四句如果拆开，就是一首七言绝句，只是平铺直叙地在写景。
词的下半阕最难写，因为它一方面接着上半阕发展，一方面又要转入一层新的意思，另起波澜，还要吻合上半阕来作个结束。
所以下半阕对于全首的成功与失败有很大的关系。
从表面看，这首词的下半阕好像仍然接着上半阕在写景。
如果真是这样，那就不免堆砌，不免平板了。
这里下半阕的写景是不同于上半阕的，是有波澜的。
首先它是推远一层看，由平冈看到远山，看到横斜的路所通到...
辛弃疾 诗词鉴赏 急原文 丑奴儿 书博山道中壁 少年不识愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休，却道天凉好个秋。
注释 ①丑奴儿：即《采桑子》。
四十四字，平韵。
②博山：博山在今江西广丰县西南。
因状如庐山香炉峰，故名。
淳熙八年（1181）辛弃疾罢职退居上饶，常过博山。
③层楼：高楼。
④强说愁：无愁而勉强说愁。
⑤李清照《凤凰台上忆吹箫》：“多少事，欲说还休。
”[2] 译文 人年轻的时候不知道忧愁的滋味， 喜欢登高远望， 喜欢登高远望， 为写一首新词无愁而勉强说愁， 现在尝尽了忧愁的滋味， 想说却说不出， 想说却说不出， 却说好一个凉爽的秋天啊！[2] 作者辛弃疾 （1140-1207）南宋词人。
原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，历城（今山东济南）人。
出生时，中原已为金兵所占。
二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。
一生力主抗金。
曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱。
但提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到打击，曾长期落职闲居于江西上饶、铅山一带。
韩侂胄当政时一度起用，不久病卒。
其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。
题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。
在苏轼的基础上，大大开拓了词的思想意境，提高了词的文学地位，后人遂以“苏辛”并称。
有《稼轩长短句》。
今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。
[6] 赏析 【赏析一】 这是辛弃疾被弹劾去职、闲居带湖时所作的一首词。
他在带湖居住期间，闲游于博山道中，却无心赏玩当地风光。
眼看国事日非，自己无能为力，一腔愁绪无法排遣，遂在博山道中一壁上题了这首词。
在这首词中，作者运用对比手法，突出地渲染了一个“愁”字，以此作为贯串全篇的线索，感情真率而又委婉，言浅意深，令人回味无穷。
词的上片，着重回忆少年时代自己不知愁苦。
少年时代，风华正茂，涉世不深，乐观自信，对于人们常说的“愁”还缺乏真切的体验。
首句“少年不识愁滋味”，乃是上片的核心。
辛弃疾生长在中原沦陷区。
青少年时代的他，不仅亲历了人民的苦难，亲见了金人的凶残，同时也深受北方人民英勇抗金斗争精神的鼓舞。
他不仅自己有抗金复国的胆识和才略，而且认为中原是可以收复的，金人侵略者也是可以被赶出去的。
因此，他不知何为“愁”，为了效仿前代作家，抒发一点所谓“愁情”，他是“爱上层楼”，无愁找愁。
作者连用两个“爱上层楼”，这一叠句的运用，避开了一般的泛泛描述，而是有力地带起了下文。
前一个“爱上层楼”，同首句构成因果复句，意谓作者年轻时根本不懂什么是忧愁，所以喜欢登楼赏玩。
后一个“爱上层楼”，又同下面“为赋新词强说愁”结成因果关系，即因为爱上高楼而触发诗兴，在当时“不识愁滋味”的情况下，也要勉强说些“愁闷”之类的话。
这一叠句的运用，把两个不同的层次联系起来，上片“不知愁”这一思想表达得十分完整。
词的下片，着重写自己现在知愁。
作者处处注意同上片进行对比，表现自己随着年岁的增长，处世阅历渐深，对于这个“愁”字有了真切的体验。
作者怀着捐躯报国的志愿投奔南宋，本想与南宋政权同心协力，共建恢复大业。
谁知，南宋政权对他招之即来，挥之即去，他不仅报国无门，而且还落得被削职闲居的境地，“一腔忠愤，无处发泄”，其心中的愁闷痛楚可以想见。
“而今识尽愁滋味”，这里的“尽”字，是极有概括力的，它包含着作者许多复杂的感受，从而完成了整篇词作在思想感情上的一大转折。
接着，作者又连用两句“欲说还休”，仍然采用叠句形式，在结构用法上也与上片互为呼应。
这两句“欲说还休”包含有两层不同的意思。
前句紧承上句的“尽”字而来，人们在实际生活中，喜怒哀乐等各种情感往往相反相成，极度的高兴转而潜生悲凉，深沉的忧愁翻作自我调侃。
作者过去无愁而硬要说愁，如今却愁到极点而无话可说。
后一个“欲说还休”则是紧连下文。
因为，作者胸中的忧愁不是个人的离愁别绪，而是忧国伤时之愁。
而在当时投降派把持朝政的情况下，抒发这种忧愁是犯大忌的，因此作者在此不便直说，只得转而言天气，“天凉好个秋”。
这句结尾表面形似轻脱，实则十分含蓄，充分表达了作者之“愁”的深沉博大。
辛弃疾的这首词，通过“少年”、“而今”，无愁、有愁的对比，表现了他受压抑排挤、报国无门的痛苦，是对南宋统治集团的讽刺和不满。
在艺术手法上，“少年”是宾，“而今”是主，以昔衬今，以有写无，以无写有，写作手法也很巧妙，突出强调了今日的愁深愁大，有强烈的艺术效果。
古诗词鉴赏这是我们学校用的资料，一个超猛的老师编的，如果你增加悬赏分，我有更详细资料 怎样鉴赏古诗词（一） 宁波万里国际学校 高三语文备课组 一.明确鉴赏要求 《考试说明》对古代诗词的鉴赏要求是：1“鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧”；2“评价文学作品的思想内容和作者的观点态度”。
二.分辨古诗类别 要很好地鉴赏古诗词，必须辨别不同题材的诗词，能对具体的诗词作出准确的判断，常见的有如下几种题材的诗： 1、爱情诗，这是以爱情（包括悼亡）为题材的诗，也称“情歌”、“闺怨诗”。
爱情诗自《诗经》起，源远流长，主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情。
如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》（“相见时难别亦难”李商隐）、《鹊桥仙》（“纤云弄巧”秦观）等等。
2004年浙江卷《菩萨蛮 李白》亦属于这一类。
2、讽刺诗，这是以嘲讽或劝喻手法，揭露社会黑暗、世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”，有时也称“政治讽刺诗”。
讽刺诗同样源远流长，自《诗经》起直到现代从未消失。
如《硕鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·罗隐）、《题临安邸》（南宋·林升）等等。
3、哲理诗，这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。
有的点明主题，有的含而不露，引人思考。
著名的如苏轼的《题西林壁》、《琴诗》等。
此外，有些诗本身不是哲理诗，只是其中有的诗句富有哲理，如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，毕竟东流去”等，这类诗不归入哲理诗范畴。
4、送别诗，这也是最早出现、最为常见的题材之一，主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁。
因为送别常与登山临水相联系，故又称“山水送别诗”。
如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之广陵》（李白）、《别董大二首》（高适）等。
2001年全国卷中的《赋得暮雨送李胄》（韦应物）属于这类诗。
5、记行诗又称记游诗、行旅诗。
这类诗或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合。
其内容描写离不开山水，所以又称“山水记行诗”。
这与纯粹的山水诗略有区别，是“以记行抒情”为主的。
如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》，只作记行诗，不可视作山水诗。
2002年全国卷中的《春夜洛城闻笛》（李白）属于这类诗。
6、边塞诗，这是以描写边塞风光，反映边疆将士生活为基本内容的诗歌。
唐代著名的边塞诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等。
高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、王之涣的《凉州词》、王昌龄的《出塞》以及宋代范仲淹的《渔家傲》（“塞下秋来风景异”）等，均是脍炙人口的名篇佳作。
2004年江苏卷《征人怨 柳中庸》亦属于这一类。
7、咏史诗，这是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌，一般是先叙事后议论；也有一些只叙事不议论，让读者自己思考。
咏史为题的诗以班固的《咏史》、西晋左思的《咏史八首》为早期著名代表作。
此后不断发展，出现了更多的咏史诗，如章碣的《焚书坑》、李商隐的《贾生》、杜牧的《题乌江亭》、温庭筠的《经五文原》等，均为名篇。
1996年全国卷《咏史》（元朝阿鲁威的散曲）亦属这一类。
8、咏物诗，这是借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌，托物言志，象征比拟是其常用手法。
这类诗先秦两汉已出现，唐以后佳作渐多。
如王维的《相思》（“红豆生南国”）、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子·咏梅》、于谦的《石灰吟》、等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。
9、咏怀诗。
这是以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会为题材的诗歌，比兴、象征、联想等是其主要手法。
咏怀诗也源自《诗经》，是古诗中最重要的诗歌之一。
如屈原的《离骚》、《涉江》、李白的《行路难》、《将进酒》、陈子昂的《登幽州台歌》、陆游的《书愤》等等，都是令人感动的咏怀名作。
10、怀古诗，这是由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负的诗作。
怀古诗可归入咏怀诗大类之中，但独有特色；怀古诗与咏史诗略有不同，怀古诗是身临旧地古迹而抒情言志，而咏史则不必亲到历史遗址，在书房中就可以写作。
怀古诗如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《石头城》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》等等，都遗响千古。
1996年全国卷 11、山水诗，又称山水田园诗，这类诗以自然风光为题材，通过描写一山一水，一草一木等自然景物来寄寓情感，常用寓情于景，借景写情等手法来抒发自己的思想感情。
这类诗在古诗词中最常见，是高考试题中出现频率最高的一种。
如：2003年全国卷中的王维的《过香积寺》，1999年杜甫的《漫成一首》，1998年的两首：刘禹锡《望洞庭》，雍陶《题君山》，2003年北京卷中赵嘏的《江楼旧感》等。
12.闲适诗，借写一点生活琐事人以抒发个人的闲情逸趣。
这类诗在高考中也有出...
辛弃疾诗词赏析300字,速度啊一、《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之》 1、背景：这首词约作于1188年。
当时辛弃疾被免官闲居江西带湖。
布衣陈亮“为人才气超迈，喜谈兵，议论风生，下笔数千言立就。
”辛、陈两人才气相若，抱负相同，都是力主抗金复国的志士，慷慨悲歌的词人。
1188年，辛、陈鹅湖之会议论抗金大事，一时传为词坛佳话。
这首词写于鹅湖之会分手之后。
该词是作者失意闲居信州时所作，无前人沙场征战之苦，而有沙场征战的热烈。
词中通过创造雄奇的意境，抒发了杀敌报国、恢复祖国山河、建立功名的壮怀。
结句抒发壮志不酬的悲愤心情。
2、破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！ 译文：醉意中把灯拨亮抽出宝剑细看，一梦醒来营房里号角响成一片。
官兵们都分到了将军奖给部下的烧肉，各种乐器齐把边疆的歌曲演奏。
在秋天的季节，战场正在阅兵。
烈马奔驰好似的卢马一样飞快，箭发弦动响声如同劈雷一般。
多想完成君王统一国家的大业，自己也赢得一切乃至死后的英明。
可惜的是而今我已白发斑斑不能报效朝廷。
3、赏析：这首词是词人寄给志同道合的老朋友陈亮的，用以抒发自己的凌云壮志。
这词全首都写军中生活，也可以说是写想象中的抗金军队中的生活。
上片描写在一个秋天的早晨沙场上点兵时的壮盛场面。
开头两句写军营里的夜与晓，“醉里挑灯看剑”一句有三层意思：“看剑”表示雄心，“挑灯”点出时间，醉里还挑灯看剑是写念念不忘报国。
次句“梦回吹角连营”，写拂晓醒来时听见各个军营接连响起雄壮的号角声。
上句是看，此句是闻。
接下三句写兵士们的宴饮、娱乐生活和阅兵场面，词的境界逐渐伸展、扩大。
“八百里分麾下炙”，八百里炙是指烤牛肉。
《晋书》载：王顗有牛名八百里，常莹其蹄角，王济与王顗赌射得胜，命左右探牛心作炙。
“麾”是军旗。
全句的意思是：兵士们在军旗下面分吃烤熟的牛肉。
“五十弦翻塞外声”，指各种乐器合奏出雄壮悲凉的军歌。
古代的瑟有五十弦。
李商隐诗：“锦瑟无端五十弦。
”这词里的“五十弦”，当泛指合奏的各种乐器。
“翻”，指演奏。
“塞外声”，指雄壮悲凉的军歌。
下片写投入战斗的惊险场面：“马作的卢飞快”， “的卢”，骏马名。
相传三国刘备在荆州遇厄，的卢马载着他一跃三丈，越过檀溪（《三国志?先主传》引《世说》）。
“作”，作“如”解。
“弓如霹雳弦惊”，比喻射箭时弓弦的响声如雷震。
“了却君王天下事”两句，描写战斗获胜，大功告成时将军意气昂扬的神情。
“天下事”指收复中原。
收复中原，不仅是君王的事，也是人民共同关心的大事。
末句一结，却转到在南宋统治集团的压抑下，恢复祖国河山的壮志无从实现的悲愤。
这一转折，使上面所写的愿望全部成为幻想，全部落空。
二、辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》赏析 西江月·夜行黄沙道中 ·辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
三、清平乐·村居 辛弃疾 南宋 茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚（mèi）好，白发谁家翁媪（ǎo）。
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼； 最喜小儿亡（wú）赖，溪头卧剥莲蓬。
一、作者简介： 辛弃疾（1140-1207），南宋词人。
字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。
出生时，山东已为金兵所占。
二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。
任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。
一生坚决主张抗金。
在《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。
他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。
晚年韩胄当政，一度起用，不久病卒。
其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。
艺术风格多样，而以豪放为主。
热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。
但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。
有《稼轩长短句》。
今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。
二、重点词意思： 媚好：动听、悦耳。
媪：老年女性。
亡通无。
亡赖：顽皮、淘气。
三、写作背景： 这首小令，是作者晚年遭受议和派排斥和打击，志不得伸，归隐上饶地区闲居农村时写的，词作描写农村和平宁静、朴素安适的生活，并不能说是作者对现实的粉饰。
从作者一生始终关心宋朝恢复大业来看，他向往这样农村生活，因而会更加激起他抗击金兵、收复中原、统一祖国的爱国热忱。
就当时的情况来说，在...
诗词鉴赏辛弃疾的《青玉案·元夕》此词极力渲染元宵节观灯的盛况。
先写灯火辉煌、歌舞腾欢的热闹场面。
花千树，星如雨，玉壶转，鱼龙舞。
满城张灯结彩，盛况空前。
接着即写游人车马彻夜游赏的欢乐景象。
观灯的人有的乘坐香车宝马而来，也有头插蛾儿、雪柳的女子结伴而来。
在倾城狂欢之中，词人却置意于观灯之夜，与意中人密约会晤，久望不至，猛见那人却在“灯火阑珊处”。
结尾四句，借“那人”的孤高自赏，表明作者不肯同流合污的高洁品格。
全词构思新颖，语言工巧，曲折含蓄，余味不尽。
屈原的诗词及赏析湘夫人屈原帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
？？兮秋风，洞庭波兮木叶下。
登白？兮骋望，与佳期兮夕张。
鸟萃兮？中，罾何为兮木上？沅有？兮醴有兰，思公子兮未敢言。
荒忽兮远望，观流水兮潺？。
麇何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西？。
闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
筑室兮水中，葺之兮荷盖。
荪壁兮紫坛，*（采+匚的反方向）芳椒兮成堂。
桂栋兮兰？，辛夷楣兮药房。
罔薜荔兮为帷，擗蕙？兮既张。
白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。
芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。
合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
捐余袂兮江中，遗余？兮醴浦。
搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。
时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
背景简介《湘夫人》选自《楚辞？九歌》。
“九歌”本是古乐章名，在《楚辞》中则是一组诗歌的总称，共包括《国殇》、《湘君》、《湘夫人》等十一首诗。
“九”是个虚数，表示很多的意思。
王逸《楚辞章句》认为：“昔楚国南郢之邑，沅湘之间，起俗信鬼而好祠，起祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。
屈原放逐，窜伏其间，怀忧苦毒，愁思沸郁，出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其辞鄙陋，因作《九歌》之曲，上陈事神之敬，下见己之冤结，托之一风谏。
”大致言之成理。
但将《九歌》完全定为屈原的自作心创，似有不妥。
现在一般认为，《九歌》是屈原依据当地民间祭歌加工改写而成，无论从内容还是从形式上看，此说均可信。
《湘君》和《湘夫人》是姊妹篇，都是祭祀湘水神的乐歌。
湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神，或谓夫妻神。
《湘君》是以巫师扮演得的湘夫人的口吻，抒写追怀湘君的情景，《湘夫人》是以巫师扮演的湘军的口吻，抒写追怀湘夫人的情景。
至于湘君和湘夫人作为湘水神的来历，则多有争论。
当地流传最广的说法是：湘君就是古帝舜，他南巡时死于苍梧，葬在九嶷山。
舜的妻子是尧帝的二女娥皇、女英，她们追随丈夫到沅湘，夫死而哭，泪水落在柱子上，使竹竿结满了斑点，“斑竹”之名即由此而来（见《述异记》）。
后世所湘妃、湘夫人、湘妃竹诸说，均源于此。
但传说就是传说，无所谓真假之辨。
现在我们应当知道的是：这两首诗作中，有着丰厚的上古神话时代的历史文化积淀，并由此给它增添了浓郁的神秘浪漫色彩。
内容述评一、神恋生活中期约难遇的悲剧情景这首诗的题目虽然是“湘夫人”，但诗中的抒情主人公却是湘君。
诗中截取湘君与湘人爱情生活中的一个期约难遇的片段，着重抒写湘君的一系列追寻行为和心理活动，表现出湘君对湘夫人的真挚爱情和对幸福美满生活的追求。
全诗大致可分四段，由于写的是神的爱情，意境朦胧难解，须潜心体悟。
首四句是第一段，总提湘夫人期约难遇、湘君哀愁顿生的情景。
从后文中“闻佳人召予，将腾驾兮偕逝”两句看，湘君与湘夫人似乎有过预约，湘君就是为赴约而匆匆赶来的。
但来到期约地点一看，情况却发生了变化：“帝子降兮北渚”，湘夫人是来了，但却降临在北面那个小岛上，两个人只能隔水相望。
这情景，就像《诗经？蒹葭》“所谓伊人，在水一方”一样，可望而难即。
“目眇眇兮愁予”，写他只能在渺渺茫茫、似有实无中遥望、追寻，于是一股失落的愁情就在心中升腾起来。
而秋风？？、水波荡漾、落叶飘零，则是通过写景来渲染这愁情。
第二段十四句，都是写湘君在期约难遇后的追寻行为和心理活动。
“登白？兮骋望，与佳期兮夕张”，写登高远望，日夜等待。
“沅有？兮醴有兰，思公子兮未敢言”，是说在沅江、澧水相夫人往常出没的那些地方，本来应当有相遇表白的机会，但错过了，想来实在令人追悔、懊恼。
“荒忽兮远望，观流水兮潺？”，是说湘君放眼追寻，到处都是浩渺烟波、潺？流水，没有相夫人的半点踪影，于是他的精神陷入了恍惚之中。
“朝驰余马兮江皋，兮济兮西？”，写湘君在恍惚中仍日夜驰马沅、湘之间，颇是《蒹葭》中“溯洄”、“溯游”反复“从之”的情景。
“闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝”，与其说是真有这样的召约，不如说是湘君的内心想望：在神志恍惚的追寻中，他耳边仿佛时时有相夫人的声音在呼唤自己一同飞向那幸福的爱情港湾。
于是，诗意也就自然地过渡到第三段的幻境。
在这第三段的行文中还穿插描述了“鸟何”、“罾何”、“觅何”、“蛟何”四种反常景象，那是对湘君期约难遇尴尬处境和懊恼心情的比况和烘染。
第三段十六句，铺叙湘君在水中装修新房以迎娶相夫人的情景。
这是在失望与希望的交织中，从恍惚神志中生发出来的虚幻空间。
先写筑室建房、美饰洞房，再写彩饰门廊、迎接宾客，极尽排场，百般美化，物色华丽，情调欢快，充分显现出湘君对理想爱情生活的执著追求。
最后六句是第四段，写湘君离开期约地点时的行为和心境。
相夫人最终没能出现，湘君的心境也由梦幻回到无可奈何的现实。
于是，他将自身的衣物抛入江中，遗赠信物以及寄托真情相思。
采一枝芳香杜若留待以后送给“远者”，则意味着希望犹存，思念和追求还将继续。
“时不可兮骤得，聊逍遥兮容与”，是劝自己把眼光放远，在旷达自解中见出对幸福爱情生活永不放弃的韧性。
二、屈原的感情寄...
《丑奴儿书博山道中壁》诗歌鉴赏题（1）辛弃疾词中上下阙的“愁”...丑奴儿.书博山道中壁＂以＂说愁＂贯穿始终，但上下阕的＂愁＂含义不同，上阕的＂愁＂指的是（爱上层楼）、（爱上层楼）的（无愁找愁），下阕的＂愁＂指的是（欲说还休）、（欲说还休）的（忧国伤时之愁）. 词的上片，着重回忆少年时代自己不知愁苦.少年时代，风华正茂，涉世不深，乐观自信，对于人们常说的“愁”还缺乏真切的体验.首句“少年不识愁滋味”，乃是上片的核心.辛弃疾生长在中原沦陷区.青少年时代的他，不仅亲历了人民的苦难，亲见了金人的凶残，同时也深受北方人民英勇抗金斗争精神的鼓舞.他不仅自己有抗金复国的胆识和才略，而且认为中原是可以收复的，金人侵略者也是可以被赶出去的.因此，他不知何为“愁”，为了效仿前代作家，抒发一点所谓“愁情”，他是“爱上层楼”，无愁找愁.作者连用两个“爱上层楼”，这一叠句的运用，避开了一般的泛泛描述，而是有力地带起了下文.前一个“爱上层楼”，同首句构成因果复句，意谓作者年轻时根本不懂什么是忧愁，所以喜欢登楼赏玩.后一个“爱上层楼”，又同下面“为赋新词强说愁”结成因果关系，即因为爱上高楼而触发诗兴，在当时“不识愁滋味”的情况下，也要勉强说些“愁闷”之类的话.这一叠句的运用，把两个不同的层次联系起来，上片“不知愁”这一思想表达得十分完整. 词的下片，着重写自己现在知愁.作者处处注意同上片进行对比，表现自己随着年岁的增长，处世阅历渐深，对于这个“愁”字有了真切的体验.作者怀着捐躯报国的志愿投奔南宋，本想与南宋政权同心协力，共建恢复大业.谁知，南宋政权对他招之即来，挥之即去，他不仅报国无门，而且还落得被削职闲居的境地，“一腔忠愤，无处发泄”，其心中的愁闷痛楚可以想见.“而今识尽愁滋味”，这里的“尽”字，是极有概括力的，它包含着作者许多复杂的感受，从而完成了整篇词作在思想感情上的一大转折.接着，作者又连用两句“欲说还休”，仍然采用叠句形式，在结构用法上也与上片互为呼应.这两句“欲说还休”包含有两层不同的意思.前句紧承上句的“尽”字而来，人们在实际生活中，喜怒哀乐等各种情感往往相反相成，极度的高兴转而潜生悲凉，深沉的忧愁翻作自我调侃.作者过去无愁而硬要说愁，如今却愁到极点而无话可说.后一个“欲说还休”则是紧连下文.因为，作者胸中的忧愁不是个人的离愁别绪，而是忧国伤时之愁.而在当时投降派把持朝政的情况下，抒发这种忧愁是犯大忌的，因此作者在此不便直说，只得转而言天气，“天凉好个秋”.这句结尾表面形似轻脱，实则十分含蓄，充分表达了作者之“愁”的深沉博大.
诗歌赏析 李清照李清照的《如梦令》，我们必须联系当时的背景：李清照与赵明诚夫妇感情笃厚，但是“结缡 未久，明诚即负笈远游，易安殊不忍别”（刘逸生《宋词小札》），并抓住一问一答进行分析，我们就不难领悟到这首词的感伤情怀，既有爱花惜春的遗憾，又有红颜易老的伤感，更有惜别怀人的烦闷，几股愁思扭结，于“短幅中藏有无数曲折”。
本篇是李清照早期的词作之一。
词中充分体现出作者对大自然、对春天的热爱。
这是一首小令，内容也很简单。
它写的是春夜里大自然经历了一场风吹雨打，词人预感到庭园中的花木必然是绿叶繁茂，花事凋零了。
因此，翌日清晨她急切地向“卷帘人”询问室外的变化，粗心的“卷帘人”却答之以“海棠依旧”。
对此，词人禁不住连用两个“知否”与一个“应是”来纠正其观察的粗疏与回答的错误。
“绿肥红瘦”一句，形象地反映出作者对春天将逝的惋惜之情。
词的写法别致，侧重于从听觉方面来塑造形象并构成意境。
作者不是平铺直叙地去描写百花凋残的暮春景象，而是立足清晨醒后，从“昨夜”写起，通过“雨疏风骤”，从听觉上展开联想，然后转化为视觉形象：“绿肥红瘦”。
值得指出的是，这“绿肥红瘦”四字只不过是作者内心虚拟想象之词，它还有一个向客观现实转化的过程。
正因为这首词有一个从听觉到视觉，有一个从内心到客观现实的转化过程，所以才能给读者留下广阔的想象空间，便于进行艺术的再创造。
这首词之所以耐人咀嚼，其原因也正在这里。
其次，通过问答进行感情上的对比烘托。
这种写法，不仅语言精炼生动，结构也由此显得分外紧凑，使读者有如闻其声、如见其人的真切感。
人物的身份、性格、教养以及感情上的细微差别也都历历在目，词也由此而显得生动活泼。
“却道”一句，写出了“卷帘人”观察上的粗疏与感情上的淡漠，它恰好衬托出作者体察的细腻与情思的深婉。
没有这种细腻的体察与深婉的情思，是不可能写出好作品来的。
再次，成功地使用拟人化的手法。
词中把本来用以形容人的“肥”、“瘦”二字，借来用以形容绿叶的繁茂与红花的稀少，暗示出春天的逐渐消失。
这一句不论是在语言的提炼上还是在修辞手法的使用上都是极富创造性的。
前面说过，这首词很短，总共不过三十三字，但它却能通过生活中一个极其普通的细节，反映作者丰富的内心世界，用语平白浅近，意境含蓄深厚，具有“弦外音，味外味”。
黄了翁在《蓼园词选》中说：“一问极有情，答以‘依旧’，答得极淡，跌出‘知否’二句来。
而‘绿肥红瘦’无限凄婉，却又妙在含蓄。
短幅中藏无数曲折，自是圣于词者。
李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》赏析 如梦令·昨夜雨疏风骤 ·李清照 昨夜雨疏风骤。
浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道“海棠依旧”。
知否，知否？应是绿肥红瘦！ 【赏析一】 这首小令，有人物，有场景，还有对白，充分显示了宋词的语言表现力和词人的才华。
“昨夜雨疏风骤”指的是昨宵雨狂风猛。
疏，正写疏放疏狂，而非通常的稀疏义。
当此芳春，名花正好，偏那风雨就来逼迫了，心绪如潮，不得入睡，只有借酒消愁。
酒吃得多了，觉也睡得浓了。
结果一觉醒来，天已大亮。
但昨夜之心情，却已然如隔在胸，所以一起身便要询问意中悬悬之事。
于是，她急问收拾房屋，启户卷帘的侍女：海棠花怎么样了？侍女看了一看，笑回道：“还不错，一夜风雨，海棠一点儿没变！”女主人听了，嗔叹道；“傻丫头，你可知道那海棠花丛已是红的见少，绿的见多了吗！？” 这句对白写出了诗画所不能道，写出了伤春易春的闺中人复杂的神情口吻，可谓“传神之笔。
作者以“浓睡”、“残酒”搭桥，写出了白夜至晨的时间变化和心理演变。
然后一个“卷帘”，点破日曙天明，巧妙得当。
然而，问卷帘之人，却一字不提所问何事，只于答话中透露出谜底。
真是绝妙工巧，不着痕迹。
词人为花而喜，为花而悲、为花而醉、为花而嗔，实则是伤春惜春，以花自喻，慨叹自己的青春易逝。
这首小令是词人李清照的早期作品，一共六句话，却似一幅图。
内容曲折而含蓄，语言深美而自然，笔调跌宕而有致。
写景：“雨疏风骤”，雨小而风急；写人：“浓睡”、“残酒”，睡得香甜而残醉未醒；写花：“绿肥红瘦”，绿代指叶，红代指花，暮春时节，叶儿茂盛了，花儿稀少了；如此精心刻意地选择对立统一的形象和词语，相彰并比地渲染和形容，给读者更加鲜明醒豁的印象。
其中尤以“绿肥红瘦”一语最为清新。
色泽浓艳，形象逼真，从来没有为人道过。
甚至在用韵上，依律上、去可以互押。
但作者哪怕在这方面也用心做到上去递换使用，象∶“骤”、“酒”、“旧”、“否”、“瘦”，抑扬相间，跌宕入耳。
再看词中的问答。
“卷帘人”指正在卷帘的侍女。
“试问卷帘人”，引出女主人公与侍女的一番对话。
“却道海棠依旧”，是答语，问语省去，从答语中可知问的是：“经过一夜风雨的海棠究竟怎么样了？”问答显然不相称，问得多悄，答得淡漠。
因答语的漫不经心，逼出一句更加多情的“知否？知否”来。
《如梦令》小词，安顿两个叠句短语最难。
然而这里的“知否？知否”，口气宛然，浑成天...