咏桔梗的古代诗词
收藏此文 2020-12-15 15:36:27 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：桔梗 贵州 长亭 | 阅读:
要
古代诗词中洛生咏一词有什么来历？ 典出《齐书?张融传》“獠贼执融，将杀食之， 融神色不动，方作洛生咏，贼异之而 不害也。”又《世说新语?雅量》：“桓公欲杀谢安、王坦之……谢方作洛 生咏.讽“浩浩洪流
典出《齐书?张融传》“獠贼执融，将杀食之， 融神色不动，方作洛生咏，贼异之而 不害也。
”又《世说新语?雅量》：“桓公欲杀谢安、王坦之……谢方作洛 生咏.讽“浩浩洪流（嵇康《赠秀才 入军》中诗句）”。
又《世说新语?轻 诋》：“人问顾长康：何不作洛生咏？答曰：何至作老婢声？”宋明 帝《文章志》“安（谢安）能作洛下书 生咏，而少有鼻疾，语音浊，后名流 皆效其咏，弗能及，手掩鼻而吟焉，洛生咏是一种带鼻音的吟咏法，东 晋名士谢安精于此道。
后因用作吟诗的典故。
唐?王维《故人张湮工诗 善易卜兼能丹青草隶顷以诗见赠聊获酬之》：“蜀中夫子时开卦，洛下书 生解咏诗。
”唐?刘长卿《寄万州崔使君》：“自解书生咏，愁猿莫夜吟。
” 唐?刘禹锡《和陈许王尚书酬白少傅侍郎长句因通简汝洛旧游之什》： “方同洛下书生咏，又见军前大将旗。
”宋?苏轼《径山道中次韵答周 长官》：“缅怀周与李，能作洛生咏。
”
历代名人咏嵩山的古今诗词,王维 《归嵩山作》 清川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。
嵩 山 清/顾炎武 位宅中央正，高疑上界邻。
石开曾出启，岳降再生申。
老柏摇新翠，幽花茁晚馨。
岂知巢许窟，多屗济时人。
奉和宋次道游嵩十五韵 宋/刘敞 嵩峰三十六，皆在青云端。
宿昔望见之，恨不生羽翰。
卷脔尘土中，日月如波澜。
迩来老将至，更觉行路难。
闻君谢车徒，选胜穷峰峦。
幽深每独往，神异多所观。
若有真仙子，羽衣白玉颜。
吹笙烟雾中，举手留盘桓。
信非人间境，邈与时俗恋。
顾怀平生旧，慰以逍遥篇。
三复想在目，令人愧衣冠。
处世阔且疏，幼舆亦有言。
一丘与一壑，自谓无间然。
安得从君游，解缨弄云泉。
昏昏岁复晏，相望空长叹。
...
古代描写山的诗词1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。
（柳宗元：《江雪》）2.白日依山尽，黄河入海流。
（王之涣：《登鹳雀楼》）3.会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫：《望岳》）4.国破山河在，城春草木深。
（杜甫：《春望》）5.空山不见人，但闻人语响。
（王维：《鹿柴》）6.明月出天山，苍茫云海间。
（李白：《关山月》）7.相看两不厌，只有敬亭山。
（李白《独坐敬亭山》）8.种豆南山下，草盛豆苗稀。
（陶渊明：《归园田居》）9.西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
（辛弃疾：《菩萨蛮？书江西造口壁》）10.不识庐山真面目，只缘身在此山中。
（苏轼：《题西林壁》）12.山光悦鸟性，潭影空人心。
（常建：（题破山寺后禅院））12.晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
（李叔同：《送别》）13.无限山河泪，谁言天地宽。
（夏完淳：《别云间》）14. 客路青山外，行舟绿水前。
（王湾《次北故山下》）15.飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
（王安石《登飞来峰》）16.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（陆游：《游山西村》）17.七八个星天外，两三点雨山前。
（辛弃疾〈西江月？夜行黄沙道中〉）18.山回路转不见君，雪上空留马行处。
（岑参《白雪歌送武判官归京》）19.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
（李白《早发白帝城》）20.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
（王昌龄《出塞》）21.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
（王之涣《凉州词》）22.采菊东篱下，悠然见南山。
（陶渊明：《饮酒》）23.遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
（刘禹锡：《望洞庭》）24.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
（王昌龄《从军行》）25.山行--- 唐朝杜牧远上寒山石径斜， 白云深处有人家. 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。
26.古风----李白西上莲花山，迢迢见明星。
素手把芙蓉，虚步蹑太清。
27.《望岳》---杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
会当凌绝顶，一览众山小。
...
桔梗在古籍中的记载。说明桔梗的俗名和古代的记录。
桔梗，秋天七草中的一种，五片青紫色的吊钟花瓣，冷傲、坚强、不畏寒. （-）概述 别名包袱花、铃当花，为桔梗科多年生草本植物，以根入药，有宣肺、散寒、核痰、排脓作用，野生于山坡及草丛中层温和气候，耐寒，喜阳光。
种植桔梗的土壤多为壤上砂质壤土、粘壤土及腐殖质壤土。
土壤忌积水，土壤水分过多，根部易腐烂。
桔梗怕风害，在多风地区种植要注意防止风害，避免倒伏。
我国南北各省均有生产。
桔梗（Platycodon grandiflorum）为桔梗科桔梗属多年生草本植物，朝鲜人把它叫做“道拉基”。
朝鲜族有一首非常好听的《桔梗谣》唱的就是这种植物。
本科著名植物主要有党参、轮叶党参、紫斑风铃草、沙参等。
桔梗中的“桔”字读作jie2（音杰），淡紫加淡蓝的色彩，呈现严格五次旋转对称的桔梗花，几乎人见人爱。
那种尚未开放并将要开放的桔梗花苞，更是惹人凝视良久，它像都市儿童制做的小星星，手指大小，中间满满的，周围恰到好处地突起五个小角，那三维曲面之优美非最好的数学所能描述。
即使已经多次见过，下一次保证还要驻足。
喜欢摆弄CAGD的，不妨拿桔梗花苞练练手。
东北长白山区经常可以见到桔梗，在北京我只在昌平县银山塔林的路上及海淀区鹫峰的山顶上，见过少量几株。
最近去大连，在海边的岩壁上发现两株挺拔怒放的桔梗，像亭亭玉立的少数民族女孩。
在植物园中，桔梗更是常见，如北京马连洼中国科学院药用植物园、西安植物园等。
除了蓝紫色花的桔梗外，还有开洁白花朵的桔梗，它是前者的一个变种，拉丁名写作 bum。
类似的，“荨麻”中的“荨”读作qian2（音钱），而在医学的“荨麻疹”中“荨”读作xun2（音寻）。
（二）栽培技术 1.有性繁殖桔梗以种子繁殖为主，种子质量的好坏对产量影响很大。
所以要选用高产的植株留种，留种株于8月下旬要打除侧枝上的花序，使营养集中供给上中部果实的发育，促使种子饱满，提高种子质量。
9-10月间蒴果变黄时割下全株，放通风干燥处后熟2-3天，然后晒干脱粒，待用。
通常采用直播，也可育苗移栽，直播产量高于移栽，且叉根少、质量好。
可秋播、冬播或春播，以秋播最好。
春播宜用温烫浸种，可提早出苗，即将种子置于约50℃温水中，随即搅拌至水凉后，再浸泡8小时，种子用湿布包上，放在25 -30℃的地方，上面用湿麻袋片盖好，每天早晚用温水冲洗一次，约4-5天，待种子萌动时即可播种。
播种方法：大田生产地要选向阳、土层深厚、疏松肥沃、排水良好的砂质壤土，每亩施厩肥2500公斤或加磷按30公斤，撒手地里，深耕、细耙、整平，做宽1.3—1.7米的畦。
然后按行路20—25厘米开约5厘米深的沟，将种子均匀播于沟内，因种子细小，播时可用1:10的细砂和种子拌匀后播种，播后盖土或火灰，干旱地区播后要浇水保湿。
每亩用种量500-750克。
出苗期间要注意松土除草，当苗高约2厘米时进行间苗，苗高4-5厘米时定苗，按株距10-12厘米留壮苗1株，苗稀或断优的地方应于阴天带上补苗。
后施稀人畜粪水，每亩1200公斤，施后盖上，6—7月再追施一次并培土， 防止倒伏。
第二年春返苗后及开花前各施一次人畜粪水， 每亩1500公厅或尿素一5—10公斤，施后盖上。
此外，还要经常松土除草，天早要及时浇水。
一般于播后第2、3年秋末或早春萌芽前收获。
2.防止桔梗益根 桔梗商品以顺直的长条形、坚实、少岔根的为佳。
栽培的桔梗常有许多合根，有二叉的也有三叉的，有的主根粗短不到3厘米，侧根、支根3、4条。
大大影响质量，降低商品价格。
一般认为移栽的桔梗容易形成岔根，但根据李道济先生的观察认为：无论是直播或移栽的桔梗，如果一株多苗就有岔根，苗愈茂盛主根的生长就愈受到影响。
反之一株一苗则无岔根、支根。
看来解决桔梗岔根问题很简单。
栽培的桔梗只要做到一株一苗，则无（或少）岔根、支根。
因 此，应随时剔除多余苗头，尤其是第2年春返青时最易出 现多苗，此时要特别注意，把多余的苗头除掉，保持一株一苗。
同时多施磷肥，少施氦钾肥，防止地上部分徒长，必要时打顶，减少养份消耗，促使根部的正常生长。
3.摘花去青桔梗花期较长，开花又多，花果的生长发育会消耗大量的营养物质，摘花去音可减少养分的消耗，使集中营养供地下根部的生长，是增产的一项有效措施。
不留种的桔梗要及早掐花，一般在现蕾期就要及时掐除花蕾，越早越好，结果后再指果，效果较差。
4.菜收加工 播后第二、三年收获。
于春天萌芽前或秋末收获，去净茎、叶、泥土，用碗片或竹片刮去外皮，刮皮要趁鲜，最好刨回后进行，时间拖长，根皮难剥，根皮刮的净，干燥较快，再洗净晒干，除去芦头，润透切片晒干备用。
目前韩国客商在中华人民共和国收购鲜桔梗， 每千克4元，主要用于做成某，用量极大。
【桔梗属于桔梗科、桔梗属、桔梗种，为多年生双子叶草本，别名白药、和尚头、和尚帽子、包袱花、四叶菜、铃铛花、土人参、朝鲜族称“道拉基”，是药、食、观赏兼用的珍稀经济植物。
桔梗具有重要的药用价值。
桔梗的主要活性成分是根含皂甙，近代药理和临床医学研究表明，桔梗具有祛痰、镇咳...
关于贵州的古代诗词文到贵州 宋 赵希迈 涉历长亭复短亭，兼旬方抵贵州城。
江从白鹭飞边转，云在青山缺处生。
家务每因官事废，诗篇多向客途成。
耕桑尽自无荣辱，却悔当年事短檠。
谢师恩 答皇亲见召 元 王处一 三冬凛冽彤云布。
六出飘飞絮。
地冻天寒难进步。
满途冰雪，唤回童稚，且向茅庵住。
贵州大醮无推诉。
必要功圆聚。
远逝新亡皆济度。
加持妙道，展舒云宴，一会朝元去。
唐开州文编远寄新赋，累惠良药，咏叹仰佩， 唐 权德舆 风雨竦庭柯，端忧坐空堂。
多病时节换，所思道里长。
故人朱两轓，出自尚书郎。
下车今几时，理行远芬芳。
琼瑶览良讯，芣苡满素囊。
结根在贵州，蠲疾传古方。
探撷当五月，殷勤逾八行。
深情婉如此，善祝何可忘。
复有金玉音，焕如龙凤章。
一闻灵洞说，若睹群仙翔。
三清飞庆霄，百汰成雄铓。
体物信无对，洒心愿相将。
昔年同旅食，终日窥文房。
春风眺芜城，秋水渡柳杨。
君为太史氏，弱质羁楚乡。
今来忝司谏，千骑遥相望。
归云夕鳞鳞，圆魄夜苍苍。
远思结铃阁，何人交羽觞。
伫见征颍川，无为薄淮阳。
政成看再入，列侍炉烟傍。
题贵州南山岩 宋 曾丰 崒嵂穷头与汉齐，谽谺深处著招提。
居焉若寝琼为室，登者如仙玉作梯。
云窍旁通吞日月，烟萝倒拔挂虹霓。
我来已落葛翁后，姑拾其余细品题。
留别贵州父老 宋 袁宏德 鄱笑行藏不自由，邮亭杯酒又淹留。
罢官却喜身还健，报最空惭政未优。
截镫只今难击马，卖刀自昔已牵牛。
蛮烟岭树斜阳路，两地离怀一样秋。
林贵州哀诗二首 宋 刘克庄 四壁空留宅，双旌漫典州。
无钱堆别屋，有石压归舟。
纵未封孙叔，犹当庙柳侯。
吾铭皆实录，亦足继前修。
林贵州哀诗二首 宋 刘克庄 岁晚淹留潦雾间，朱幡虽宠变苍颜。
颍川凤下来何晚，浪泊鸢飞去不还。
道远返丧新燧改，州贫无赙旅囊悭。
新邱莫叹封茔俭，绝胜痴人锦裹山。
送孙芝房使贵州二首 清 曾国藩 妙年作赋动明光，又策星轺赴夜郎。
文采边陬瞻泰斗，仪容寸步中宫商。
沈湘过访三闾庙，宛叶行经百战场。
定有新诗传万口，归来吾与解奚囊。
送孙芝房使贵州二首 清 曾国藩 六年陈迹君能记，病骨秋风入剑关。
曾洗人天清净眼，饱看巴蜀怪奇山。
君今岩壑搜群玉，自有光芒照百蛮。
不似老夫徒碌碌，昆冈一网手空还。
贵州虞部使君访及道旧窃有感恻因成小诗 宋 王安石 韶山秀拔江清写，气象还能出搢绅。
当我垂髫初识字，看君挥翰独惊人。
邮签忽报旌麾入，斋合遥瞻组绶新。
握手更谁知往事，同时诸彦略成尘。
李韶州著书，常论释氏之理，贵州有能公遗迹 唐 权德舆 常日区中暇，时闻象外言。
曹溪有宗旨，一为勘心源。
贵州杂咏 明 杨慎绮缯缠髻作雕题，铁距穿鞋学马蹄。
清晓樵斤探虎穴，黄昏汲瓮下猿梯。
初抵贵州 清 罗衔炳 塘上钲声隔岭闻，黔山积翠楚山分。
马头倒挂千岩月，虎落斜穿万树云。
九驿蛮烟丞相垒，五溪铜柱伏波军。
丈夫莫取黄金印，愧煞当年卧少文。
贵州省旅店题壁 清 严谨 万里趋庭暂息肩，一檠孤坐思茫然。
才辞水驿三湘路，又数山程五月天。
书到途中慵检点，诗成客里倍缠绵。
白云翘首原非远，翻恨春归在客先。
古代唯美的诗词人生若只如初见，何事秋风吹画扇。
——纳兰性德山有木兮木有枝，心悦君兮知不知。
《越人歌》古诗十九首山长水远嫦娥怨，鸿雁相烦，鸿雁相烦，眉间心上玉簟寒。
——《采桑子-春叶》1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
-柳永《凤栖梧》2死生契阔，与子成悦。
执子之手，与子偕老。
-佚名《诗经邶风击鼓》3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
-秦观《鹊桥仙》4相思相见知何日？此时此夜难为情。
-李白《三五七言》5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
-佚名《凤求凰琴歌》6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
-郑愁予《赋别》7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
-李白《三五七言》8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
-元稹《离思五首其四》9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
-纳兰性德《虞美人》11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
-张籍《节妇吟》12如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。
为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
-席慕蓉《一棵开花的树》13嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》14相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
-梁启超《台湾竹枝词》15自君之出矣，明镜暗不治。
思君如流水，何有穷已时。
-徐干《室思》16相见争如不见，有情何似无情。
-司马光《西江月》17落红不是无情物，化作春泥更护花。
-龚自珍《己亥杂诗》18天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
-张先《千秋岁》19似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
-黄景仁《绮怀诗二首其一》20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
-李商隐《无题六首其三》21深知身在情长在，怅望江头江水声。
-李商隐《暮秋独游曲江》22人到情多情转薄，而今真个不多情。
-纳兰性德《摊破浣溪沙》23此情可待成追忆，只是当时已惘然。
-李商隐《锦瑟》24相思***多少，地角天涯未是长。
-张仲素《燕子楼》25问世间，情是何物，直教生死相许。
-元好问《摸鱼儿二首其一》26身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
-李商隐《无题》27兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
-张可久《塞鸿秋》28平生不会相思，才会相思，便害相思。
-徐再思《折桂令》29一寸相思千万绪，人间没个安排处。
-李冠《蝶恋花》30十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
-苏轼《江城子》31今夕何夕，见此良人。
-佚名《诗经唐风绸缪》32天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
-白居易《长恨歌》33在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
-白居易《长恨歌》34重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
-文廷式《蝶恋花》35一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？-曹雪芹《枉凝眉》36春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。
-李商隐《无题》37他生莫作有情痴，人间无地著相思。
-况周颐《减字浣溪沙》38尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
-欧阳修《玉楼春》39关关雎鸠，在河之洲。
窈宨淑女，君子好逑。
-佚名《诗经周南关雎》40人生自是有情痴，此恨不关风与月。
-欧阳修《玉楼春》41此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有，千种风情，更与何人说。
-柳永《雨霖铃》42只愿君心似我心，定不负相思意。
-李之仪《卜算子》43落花人独立，微雨燕双飞。
-晏几道《临江仙二首其二》44可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
-陈陶《陇西行》45千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
-辛弃疾《摸鱼儿》46梧桐树，三更雨，不道离情正苦。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。
-温庭筠《更漏子三首其三》47结发为夫妻，恩爱两不疑。
-苏武《结发为夫妻》48寻好梦，梦难成。
况谁知我此时情。
枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
-聂胜琼《鹧鸪天》49一场寂寞凭谁诉。
算前言，总轻负。
-柳永《昼夜乐》50天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
-《李白长相思二首其一》51不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。
-席慕蓉《印记》52愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
-范成大《车遥遥篇》53鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
-戴叔伦《相思曲》54执手相看泪眼，竟无语凝噎。
-柳永《雨霖铃》55诚知此恨人人有，贫*夫妻百事哀。
-元稹《遣悲怀三首其二》56换我心，为你心，始知相忆深。
-顾敻《诉衷情》57忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
-鱼玄机《江陵愁望有寄》58春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
-李商隐《无题六首其六》59相思似海深，旧事如天远。
-乐婉《卜算子》60相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
-白居易《浪淘沙》61玲珑骰影埠於梗牍窍嗨贾?恢?浚峦ン蕖堆盍Α？62忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。
-邵瑞彭《蝶恋花》63天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
-晏殊《玉楼春》64都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。
空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。
-曹雪芹《终身误》65人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。
-周邦彦《玉楼春》66滴不尽相思血泪抛红豆...
古代著名的诗词歌赋？此情可待成追忆，只是当时已惘然。
— 李商隐《锦瑟》 春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
— 李煜《虞美人》 有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟！—（宋）苏轼《水调歌头》 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
—（宋）柳永《凤栖梧》 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
— 屈原《离骚》 青青子衿，悠悠我心。
—《诗经·郑风·子衿》 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
—《汉乐府·上邪》 去年今日此门中，人面桃花相映红；人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
—（唐）崔护《题都城南庄》 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝；天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！—白居易《长恨歌》 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
—（宋）辛弃疾《青玉案》 花自飘零水自流，一种相思、两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头、却上心头。
—（宋）李清照《一翦梅》 月上柳梢头，人约黄昏后。
—（宋）朱淑真《生查子》 我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮一江水。
问世间，情是何物，直教人生死相许？—（元）元好问《摸鱼儿》 窈窕淑女，君子好逑—（春秋）《诗经·周南·关雎》 一日不见，如三秋兮！—《诗经·王风·采葛》 一怀愁绪、几年离索，错、错、错！山盟虽在、锦书难托，莫、莫、莫！—（宋）陆游《钗头凤》 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！天生我材必有用，千金散尽还复来。
—（唐）李白《将进酒》1. 杨柳。
它源于《诗经小雅采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。
“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。
如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”等。
2. 长亭。
古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。
谓十里一长亭，五里一短亭。
”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。
如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。
3. 南浦。
南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原 《九歌河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。
南朝文学家江淹作《别赋》（“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”）之后，南浦在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。
4. 酒。
元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。
”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。
将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。
二、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂） 1. 月亮。
一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。
如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”特别是苏轼《水调歌头明月几时有》：“但愿人长久，千里共婵娟。
”从良好的祝愿出发，写兄弟之情。
意境豁达开朗，意味深长，用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。
2. 鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。
如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼” 。
元代《西厢记》结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。
晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，情景相生，其情不堪，成千古绝唱。
中国古代诗词中有象征意义的词1、冰雪 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
2、月亮 对月思亲--引发离愁别绪，思乡之愁。
如“举头望明月，低头思故乡。
”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万，一时回首月中看。
”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
3、柳树 以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
如 1987 年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。
后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。
故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。
柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。
“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？4、蝉 以蝉品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
”由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。
骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。
”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。
王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚。
”虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。
”他们都是用蝉喻指高洁的人品。
5、草木 以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
如“过春风十里，尽荠麦青青。
”（姜夔《扬州慢》）春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。
“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。
”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝（荒凉一片），遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美（不胜春：春光也不胜它）。
这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。
“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
”（杜甫《蜀相》）一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。
“朱雀桥边草花，乌衣巷口夕阳斜。
”（刘禹锡《乌衣巷》）朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。
6、南浦 在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。
屈原《九哥·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。
”江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。
”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
7、长亭 是陆上的送别之所。
李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。
”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。
”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。
”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。
8、芳草 在中国古典诗歌中喻离恨。
《楚辞·招隐土》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
”“萋萋”是形容春草茂盛。
春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。
乐府《相和歌辞·饮马长城窟行》“青青河边草，绵绵思远道。
”以“青青河边草”起兴，表达对远方伊人的思念。
白居易《赋得古原草送别》：“野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，睛翠接荒城。
”李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。
”以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。
9、芭蕉 常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。
李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。
阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。
”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。
吴文英《唐多令》：“何处合成愁？离人心上秋。
纵芭蕉，不雨也飕飕。
”葛胜冲《点绛唇》：“闲愁几许，梦逐芭蕉雨。
”雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻。
10、梧桐 在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。
白居易《长恨歌》：“春风桃李花开日，秋...
古诗罗隐雪的古诗词乘风而行。
《庄子?逍 遥游夫列子御风而行，泠然善 也。
”唐成玄英疏称列子名御寇，“得风仙之道，乘风游行，泠然轻举。
”后 多以咏仙道飞升。
北魏?邮道元《水经注?江水注》：“其间千二百里，虽 乘奔御风不以疾也。
”又以喻行进轻快。
唐?鲍溶秋思三首》其三：“萧 飒御风君，魂梦愿相逐。
”清陈王猷《由方丈右转上海山门》：“神人御 风行，中道尚栖息。
”清?潘耒《华峰顶》：“乘云御风或可上，我忽到之亦 神哉。
”古代诗词中御李一词有何典故？明李《后汉书?党锢列传?李膺》：“荀爽尝就谒膺，因为其御，既还，喜曰：今日乃得御李 君矣。
其见慕如此。
”李膺为东汉名士。
荀爽以能为其驾车而引以为荣。
后以为得名人赏识或敬慕名士的典故。
清?柳是《半野堂初赠诗：“今 日沾沾诚御李，东山葱岭莫辞从。
”宋?楼钥《慧元画寒林七贤》：“我欲 从之游，讵敢厕俦侣，画我往执鞭，欣为李君御。
”