瞿秋白旧体诗词全集

瞿秋白写过哪些诗词

瞿秋白烈士诗词选 一、卜算子·咏梅寂寞此人间，且喜身无主。

眼底云烟过尽时，正我逍遥处。

花落知春残，一任风和雨。

信是明年春再来，应有香如故。

二、红梅阁出其东门外，相将访红梅。

春意枝头闹，雪花满树开。

道人煨古拙，烟湿舞徘徊。

此中有至境，一一入寒杯。

坐久不觉晚，瘦鹤竹边回。

三、江南第一燕万郊怒绿斗寒潮，检点新泥筑旧巢。

我是江南第一燕，为衔春色上云梢。

四、哭母诗亲到贫时不算亲，蓝衫添得新泪痕。

饥寒此日无人问，落上灵前爱子身。

五、咏菊今岁花开盛，宜栽白玉盆。

只缘秋色淡，无处觅霜痕。

六、浣溪纱 廿载浮沉万事空，年华似水水流东，枉抛心力作英雄。

湖海栖迟芳草梦，江城辜负落花风，黄昏已近夕阳红。

七、梦回 山城细雨作春寒， 料峭孤衾旧梦残。

何事万缘俱寂后， 偏留绮思绕云山？八、雪意雪意凄其心惘然，江南旧梦已如烟。

天寒沽酒长安市，犹折梅花伴醉眠。

九、皓月皓月落沧海，碎影摇万里。

生理亦如此，浩波欲无际。

十、赠羊牧之。

其一：十年不相见，相见各成人。

潘鬓一似旧，举止失天真。

君知霜月苦，仆仆走风尘。

风尘应识好，坚我岁寒身。

重耳能得国，端在历艰辛。

其二：贻我七言句，秋气满毫端。

芦花不解事，只作路旁看。

我意斯文外，别有天地宽。

词人作不得，身世重悲酸。

吾乡黄仲则，风雪一家寒。

其三：君年二十三，我年三岁长。

君母去年亡，我母早弃养。

亡迟早已埋，死早犹未葬。

茫茫宇宙间，何处觅幽圹？荒祠湿冷烟，举头不堪望。

其四：（即《红梅阁》略）十一、题远东第一伟人铜像妖孽忽神圣，蓝天白太阳。

一生皆矛盾，无话不荒唐。

梦绕黄金国，魂飞乌托邦。

只因承道统，断发复华装。

十二、忆内（集唐人句）夜思千重恋旧游，（李端）他生未卜此生休。

（李商隐）行人莫问当年事，（许浑）海燕飞时独倚楼。

（戴叔伦）十三、无题斩断尘缘尽六根，自家自了自家身。

欲知治国平天下，原有英雄大圣人。

十四、偶成一九三五年六月十七日晚，梦行小径中，夕阳明灭，寒流幽咽，如置仙境。

翌日，读唐人诗，忽见“夕阳明灭乱山中”句，因集得《偶成》一首：夕阳明灭乱山中，落叶寒泉听不穷。

已忍伶俜十年事，心持半偈万缘空。

方欲提笔录出，而毕命之令已下，甚可念也。

秋白曾有句：“眼底云烟过尽时，正我逍遥处”，此非词谶，乃狱中言志耳。

瞿秋白写过的诗词有哪些？

1、《哭母诗》年代： 近代 作者： 瞿秋白亲到贫时不算亲，蓝衫添得新泪痕。

饥寒此日无人问，落上灵前爱子身。

2、《咏菊》年代： 近代 作者： 瞿秋白今岁花开盛，宜栽白玉盆。

只缘秋色淡，无处觅霜痕。

3、《红梅阁》年代： 近代 作者： 瞿秋白出其东门外，相将访红梅。

春意枝头闹，雪花满树开。

道人煨古拙，烟湿舞徘徊。

此中有至境，一一入寒杯。

坐久不觉晚，瘦鹤竹边回。

4、《卜算子·寂寞此人间》年代： 近代 作者： 瞿秋白寂寞此人间，且喜身无主。

眼底云烟过尽时，正我逍遥处。

落知春残，一任风和雨。

信是明年春再来，应有香如故。

5、《江南第一燕》年代： 近代 作者： 瞿秋白万郊怒绿斗寒潮，检点新泥筑旧巢。

我是江南第一燕，为衔春色上云梢。

...

《瞿秋白的故事》

觅渡，觅渡，觅何处？ 作者：梁衡 常州城里那座不大的瞿秋白的纪念馆我已经去过三次。

从第一次看到那个黑旧的房舍，我就想写篇文章。

但是六个年头过去了，还是没有写出。

瞿秋白实在是一个谜，他太博大深邃，让你看不清摸不透，无从写起但又放不下笔。

去年我第三次访秋白故居时正值他牺牲六十周年，地方上和北京都在筹备关于他的讨论会。

他就义时才三十六岁，可人们已经纪念他六十年，而且还会永远纪念下去。

是因为他当过党的领袖？是因为他的文学成就？是因为他的才气？是，又不全是。

他短短的一生就像一幅永远读不完的名画。

我第一次到纪念馆是一九九○年。

纪念馆本是一间瞿家的旧祠堂，祠堂前原有一条河，叫觅渡河。

一听这名字我就心中一惊，觅渡，觅渡，渡在何处？瞿秋白是以职业革命家自许的，但从这个渡口出发并没有让他走出一条路。

“八七会议”他受命于白色恐怖之中，以一副柔弱的书生之肩，挑起了统帅全党的重担，发出武装斗争的吼声。

但是他随即被王明，被自己的人一巴掌打倒，永不重用。

后来在长征时又借口他有病，不带他北上。

而比他年纪大身体弱的徐特立、谢觉哉等都安然到达陕北，活到了建国。

他其实不是被国民党杀的，是为“左”倾路线所杀。

是自己的人按住了他的脖子，好让敌人的屠刀来砍。

而他先是仔细地独白，然后就去从容就义。

如果秋白是一个如李逵式的人物，大喊一声：“你朝爷爷砍吧，二十年后又是一条好汉。

”也许人们早已把他忘掉。

他是一个书生啊，一个典型的中国知识分子，你看他的照片，一副多么秀气但又有几分苍白的面容。

他一开始就不是舞枪弄刀的人。

他在黄埔军校讲课，在上海大学讲课，他的才华熠熠闪光，听课的人挤满礼堂，爬上窗台，甚至连学校的教师也挤进来听。

后来成为大作家的丁玲，这时也在台下瞪着一双稚气的大眼睛。

瞿秋白的文才曾是怎样折服了一代人。

后来成为文化史专家、新中国文化部副部长的郑振择，当时准备结婚，想求秋白刻一对印，秋白开的润格是五十元。

郑付不起转而求茅盾。

婚礼那天，秋白手提一手绢小包，说来送金五十，郑不胜惶恐，打开一看却是两方石印。

可想他当时的治印水平。

秋白被排挤离开党的领导岗位后，转而为文，短短几年他的著译竟有五百万字。

鲁迅与他之间的敬重和友谊，就像马克思与恩格斯一样地完美。

秋白夫妻到上海住鲁迅家中，鲁迅和许广平睡地板，而将床铺让给他们。

秋白被捕后鲁迅立即组织营救，他就义后鲁迅又亲自为他编文集，装帧和用料在当时都是第一流的。

秋白与鲁迅、茅盾、郑振铎这些现代文化史上的高峰，也是齐肩至顶的啊，他应该知道自己身躯内所含的文化价值，应该到书斋里去实现这个价值。

但是他没有，他目睹人民沉浮于水火，目睹党濒于灭顶，他振臂一呼，跃向黑暗。

只要能为社会的前进照亮一步之路，他就毅然举全身而自燃。

他的俄文水平在当时的中国是数一数二了，他曾发宏愿，要将俄国文学名著介绍到中国来，他牺牲后鲁迅感叹说，本来《死魂灵》由秋白来译是最合适的。

这使我想起另一件事。

和秋白同时代的有一个人叫梁实秋，在抗日高潮中仍大写悠闲文字，被左翼作家批评为“抗战无关论”。

他自我辩解说，人在情急时固然可以操起菜刀杀人，但杀人毕竟不是菜刀的使命。

他还是一直弄他的纯文学，后来确实也成就很高，一人独立译完了《莎士比亚全集》。

现在，当我们很大度地承认梁实秋的贡献时，更不该忘记秋白这样的，情急用菜刀去救国救民，甚至连自己的珠玉之身也扑上去的人。

如果他不这样做，留把菜刀作后用，留得青山来养柴，在文坛上他也会成为一个、甚至十个梁实秋。

但是他没有。

如果秋白的骨头像他的身体一样地柔弱，他一被捕就招供认罪，那么历史也早就忘了他。

革命史上有多少英雄就有多少叛徒。

曾是共产党总书记的向忠发、政治局委员的顾顺章，都有一个工人阶级的好出身，但是一被逮捕，就立即招供。

至于陈公博、周佛海、张国焘等高干，还可以举出不少。

而秋白偏偏以柔弱之躯演出一场泰山崩于前而不动的英雄戏。

他刚被捕时敌人并不明他的身份，他自称是一名医生，在狱中读书写字，连监狱长也求他开方看病。

其实，他实实在在是一个书生、画家、医生，除了名字是假的，这些身份对他来说一个都不假。

这时上海的鲁迅等正在设法营救他。

但是一个听过他讲课的叛徒终于认出了他。

特务乘其不备突然大喊一声：“瞿秋白！”他却木然无应。

敌人无法，只好把叛徒拉出当面对质。

这时他却淡淡一笑说：“既然你们已认出了我，我就是瞿秋白。

过去我写的那份供词就权当小说去读吧。

”蒋介石听说抓到了瞿秋白，急电宋希濂去处理此事，宋在黄埔时听过他的课，执学生礼，想以师生之情劝其降，并派军医为之治病。

他死意已决，说：“减轻一点痛苦是可以的，要治好病就大可不必了。

”当一个人从道理上明白了生死大义之后，他就获得了最大的坚强和最大的从容。

这是靠肉体的耐力和感情的倾注所无法达到的，理性的力量就像轨道的延伸一样坚定。

一个真正的知识分子向来是以理行事，所谓士可杀而不可辱。

文天祥被捕，跳水、撞墙，唯求一...

求无数首赞美菊花的诗词

黄雀知恩在，衔飞亦上楼。

咏菊 弘一 近代 五绝 亭亭菊一支。

铁骨不教秋色淡。

咏菊 陈叔达 唐 五古 霜间开紫蒂。

光明一室真金色，散贮黄金万斛钱。

但令逢采摘，玉露结房稠。

无人知。

登高咏菊尽（一作李山甫诗） 罗隐 唐 篱畔霜前偶得存，苦教迟晚避兰荪。

能销造化几多力，不受阳和一点恩。

生处岂容依玉砌，要时还许上金樽。

陶公没后无知己，露滴幽丛见泪痕。

九日奉陪令公登白楼同咏菊 卢纶 唐 五律 琼尊犹有菊。

墨菊图 唐寅 明 白衣人换太元衣，浴罢山阴洗研池，高标矗晚节，可以献留侯。

对菊图 唐寅 明 天上秋风发，岩前菊蕊黄。

主人持酒看，漫饮吸清香。

菊花图 唐寅 明 野菊日烂漫，秋风随分开。

寒香与晚色，消受掌中杯。

墨菊图 唐寅 明 绿云架上草龙蟠，马乳含秋露下干。

昨日文园愁肺渴，几丸嚼破蔗浆寒。

菊图 唐寅 明 锦里先生日晏眠，复似毗耶长者家，非同百卉秋。

好在水云乡，倚栏璚朵入杯明。

咏菊 瞿秋白 近代 五绝 今岁花开盛，宜栽白玉盆。

只缘秋色淡，无处觅霜痕。

咏菊 弘一 近代 七律 姹紫嫣红不耐霜，繁华一霎过韶光。

生来未藉东风力，老去能添晚节香。

风里柔条频损绿，花中正色自含黄。

莫言冷淡无知已，曾有渊明为举觞。

青杏儿 咏菊 姬翼 元 词 春夏竟芬芳。

天怜此秘惜藏光。

纷华落尽方开展，疏丛浅淡，笑傲东篱羡尔荣，宁辞独晚荣。

秋光满眼无殊品。

云何色殷红，露下发金英，客来高论坐无毡，孤标冷落，独傲秋霜。

愿比三花秀、见又何妨。

赏心希遇陶元亮，新松相对咏菊二首 王安石 北宋 院落秋深数菊丛，缘花错莫两三蜂。

蜜房岁晚能多少，酒盏重阳自不供。

咏菊二首 王安石 北宋 补落迦山传得种，阎浮檀水染成花，满身香汗立东篱，金英依旧，风逗天香。

菊花图 唐寅 明 飒飒金飙拂素英，殉道夜流血。

酒资尽在东篱下。

金英分蕊细 展开...

瞿秋白的生平事迹

现代革命思想家--瞿秋白 1935年6月，福建长洒罗汉岭下满了荷枪实弹的国民常军队，他的枪口都对准着一个文弱书生模样的人，但寻位书生手挟香烟，顾盼自若，他选了一块草坪盘膝而坐，对那帮刽子手徽笔点头说：“此地很好，就在这里，你开枪吧！”刽手们杀害的就是中国现代革命思想家—瞿秋白。

家庭破落 中途辍学瞿秋白，1899年1月29日出生在常州城东南角青果巷八桂堂天香楼。

这八桂堂是时任湖北布政使的瞿秋白的叔祖父瞿赓甫的住宅，因大厅前后花木繁多，其中有长得比较挺拔的八株桂花而得名，而厅后楼房因常年沉浸在花木的芬芳之中而名天香楼。

瞿秋白的父亲瞿世玮生性淡泊，无官无职，寄居叔父的信宅，经济上依赖在浙江做知县的大哥世琥的接济，他擅长绘画、剑术、医道，但这些无以生计，只属于他修身养性的消遣。

瞿秋白的母亲金璇，是常州北门外（今江阴市西乡）大岸村人，是广东盐大使金心茗的次女，天资聪颖，擅长诗词。

秋白出生的时候，头顶发际有两个旋纹，俗称“双顶”，这在当时人们眼里被看作是福气和聪慧的象征，父母就给他起个乳名叫“阿双”。

进小学读书时，学名瞿双，后来他自己改名为“爽”或“霜”，更后又改为“秋白”，“秋白”这个名字就是由“霜”联想而来的。

此外，他还有懋淼、雄魄、铁梅、双林、宋阳、大耕、林祺洋等几十个谱名、别名、笔名、化名。

1903年，瞿赓甫死在任上，瞿家家道中落，他的遗属开始扳瓜分财产，作为侄辈思玮被“劝出”八桂堂，他带着全家迁居八桂堂前河对面的乌衣桥，后租居星聚堂。

由于世玮不治家业，家庭负担落在了金璇一人身上。

姓生下秋白后， 又生了5子2女（其中1子1女早夭），她待候瘫痪在床上的婆婆，操持家务， 还担负起给子女开蒙督学的责任，对瞿秋白早年的成长有极深影响。

瞿秋白从1904年起就进了私塾读书，次年转入冠英小学。

学校校长庄苕甫是清末的举人，但他却具有维新思想，主张废科举，办学堂，学校里除了本地的秀才任教师而外，还聘了一个日本教师来教博物学。

瞿秋白自幼体弱多病，但读书非常用功，成绩优异小学尚未毕业，又于1909年春天考入常州府中学堂。

学校长屠无博，是从日本留学归来的新式知识分子，并在日本期间加入了孙中山领导的中国同盟会，他在学生中间经常进行反清革命思想教育。

瞿秋白在屠元博等人的影响下，又由于接触到了劳动人民的空困生活，同时亦因家庭境则的刺激，常与同学们一起议论时政。

他还爱看各种书籍，如《老子道德经》、《庄子集释》、《陶渊明集》、《三国演义》、《红楼梦》、太平天国野史》、梁启超的《饮冰室文集》、谭嗣同的《仁学》、严复翻译的《群学肄言》等等。

历史上的英雄好汉，给他留下了“最强烈的印象和记忆”，激起他对清朝统治者的憎恨和反抗精神。

有一佼，他在操场上指着自己头上的辫子对张太雷说：“尾巴似的东西，我们非把它剪掉不行！”辛亥革命爆发了，当清王朝被推翻的消息传到常州的时候，他在家首先把象征着种压迫和土封建压迫的辫子剪掉，高兴地提着辫子跑到母亲面前说：“皇帝倒了，辫子剪了。

”然而，彭世凯篡夺了辛革命的胜利果实，建立了北洋军阀的黑暗统治。

常州的待头，依然布满了插着草标待售的究孩子，而瞿秋白自己的家庭也陷入经济困境，伯父世琥这时弃官闲居，将秋白的祖母接到杭州去赡养，就停止了对秋白一家的补贴。

瞿秋白家不得不把星聚常的每月租金7元的房屋退赁， 搬到城西庙沿汀瞿氏宗居住。

在那时，住祠堂是一件很不光彩的事情，但也无可奈何，只好如此，生活全靠典当、借债。

瞿秋白曾对羊牧之说：“我们原来天天盼望中山，可是革命胜利了，老百姓生活还是改不了。

”接着又用筷敲敲碗说：“老百姓生活还是改不了”。

接着又用筷敲敲碗说：“我还有点粥吃， 乡下还不知多少人连粥都吃不上哩。

”1912年10月10日，辛亥革命纪念日，他在瞿氏宗祠侧门上方悬挂一只白灯笼，上面写着“国丧”两字，大胆地向社会表示了自己的不满。

1915年冬，因交不起学费，瞿秋白被迫辍学，离开还有一学期就要毕业的常州中学。

农历新春正月初五，刚过40岁的金璇看看要到70岁才还得清的债券，望望团团一桌孩子，最大的秋白不过17岁，最小的阿谷只5岁，想丈夫的懒散， 她夫去了继续生活的勇气，她将两盒磷火柴头和虎骨酒吞下，服毒自尽。

从此瞿秋白一家人飘零星散，分别投亲靠友，秋白则到杨氏小学教书。

参加“五·四”创办《新社会》 瞿秋白在杨氏小教算术，图画、音乐等课程，家庭的惨景和学校周围地方恶势力，好象给他“精神上判了无期徒刑”，他的精神极其苦闷。

惨酷的社会，好象严厉的数学教授给瞿秋白出了一道极难解决的天文学算题，闷闷的不能解决。

为着解答这道难题，他不得不另寻新的出路。

在1916年年底，表舅母典当了自的“当头”，给他筹办了一点路费，他毅然离开故乡常州，沿着长江西上，到武汉支找在京汉铁路局当翻泽的堂史瞿纯白。

在纯白的帮助下，秋白进了武昌外国语学校学习取文。

1917年春，纯白调外交部任职，他随同北上到了北京，先参加了文官考试，未录取，便又考进外交...

求郭沫若全部诗集

郭沫若（1892年11月16日~1978年6月12日），中国共产党党员，曾任中国科学院院长，为当代著名之文学、史学界权威，蜚声国际，努力世界和平运动，是我国现代著名的作家、文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家和著名的革命活动家。

原名郭开贞，字鼎堂，号尚武。

笔名沫若。

清光绪十八年九月二十七（1892年11月16日）生于四川省乐山县观娥乡沙湾镇。

幼年入家塾读书，1906年入嘉定高等学堂学习，1914年春赴日本留学，先学医，后从文。

毕业日本东京帝国大学医科。

这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。

1919年9月开始发表新诗。

1921年，与郁达夫、成仿吾等组织“创造社”。

同年8月，第一部诗集《女神》出版。

“皖南事变”后，他写了《屈原》《虎符》等六部历史剧。

新中国成立后，他担任多种国家行政、科学文化方面的领导工作，同时坚持文学创作，出版了历史剧《蔡文姬》《武则天》等多部诗集等作品。

他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。

参加革命工作，三十余年，为八一南昌起义之核心人物。

历任政务院副总理、全国文联主席、全国人大副委员长、全国政协副主席。

1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说。

1918年初夏写的《死的诱惑》是他最早的新诗。

1919年五四运动爆发，他在日本福冈发起组织救国团体夏社，投身于新文化运动，写出了《凤凰涅盘》、《地球，我的母亲》、《炉中煤》等诗篇。

代表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚，反映了“五四”时代精神，在中国文学史上开拓了新一代诗风。

1921年6月，他和成仿吾、郁达夫等人组织创造社，编辑《创造季刊》。

1923年，他在日本帝国大学毕业、回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。

1923年后系统学习马克思主义理论，提倡无产阶级文学。

1926年参加北伐，任国民革命军政治部副主任。

1924年到1927年间，他创作了历史剧《王昭君》、《聂嫈》、《卓文君》。

1944年，郭沫若歌颂明末女军事家秦良玉《咏秦良玉》。

他的代表作有《星空》《女神》等。

《星空》和《天上的街市》等诗歌。

被收入新教材七年级语文21课。

[编辑本段]生平 1927年蒋介石清党后，参加了中国共产党领导的南昌起义。

1928年2月因被国民党政府通缉，流亡日本，郭在日本流亡期间，几乎从未发表过政治性的言论声援共产党，无论蒋介石怎样围剿，无论白色恐怖多么严重，即令在接到挚友、共产党领袖人物瞿秋白临刑前给他的秘信，他也未敢吭一声。

1928年自行脱党。

这时共产党处于最危难、最需要党员坚定信念、团结一致。

1930年加入中国左翼作家联盟， 参加“左联”东京支部活动。

埋头研究中国古代社会，著有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等重要学术著作。

1937年抗日战争爆发后回国，任军事委员会政治部第三厅厅长，后改任文化工作委员会主任，1937年回国后，周扬要他去延安，他拒绝；陈诚邀他去武汉，他“立即命驾”。

他不仅如此，他还主动请求吴稚晖介绍前往南京拜谒汪精卫、蒋介石，并“恭恭敬敬地向蒋委员长忏悔过去的罪过，要求蒋委员长饶恕他，他要献身党国，将功折罪，回去马上写了《蒋委员长会见记》”。

该文对蒋大加赞许和颂扬。

该文对蒋大加赞许和颂扬，此文虽不长，但三次描写蒋的眼睛，如何“眼睛分外的亮”，如何“眼睛分外有神”，如何“眼神表示了抗战的决心”。

1938年任中华全国文艺界抗敌协会理事。

这一时期创作了以《屈原》为代表的6个历史剧。

他还写了《十批判书》、《青铜时代》等史论和大量杂文、随笔、诗歌等。

1946年后，站在民主运动前列，成为国民党统治区文化界的革命旗帜。

在中国现代和当代文学史中，曾经发生过六次宗派主义斗争，其中两次的直接原因是郭沫若的故意失信。

第一次，1921年5月初，茅盾、郑振铎听说郭沫若到了上海， 由郭的熟人柯一岑陪同，盛情邀郭于闻名的半淞园饭店，请他加入文学研究会，帮助把该会的《文学旬刊》办好。

当时他许诺“尽力帮忙”。

可是话音未落，他不仅未予帮忙，反而急急在他主办的《创造》季刊广告和《创造》第一卷第一期上就指责文学研究会里的人“垄断文坛”，是“假批评家”，“存在着党同伐异的劣等精神，和卑陋的政客不相上下”，声称要把他们送“到清水愤（和）坑里去和蛆虫争食物”；并攻击、丑化茅盾，耻笑他身材短小、牙齿外露，像只“耗子”，从而挑起创造社与文学研究会的首场论战，涉及批评、创作、翻译等多方面的问题，前后耗时近三年，分散了大家的精力，影响了文学的正常发展和实绩收获。

第二次是失信于鲁迅。

其表现更为不佳，做法更有损于自己的形象。

1927年，郭沫若参加南昌起义失败后，于11月初由香港回到上海。

（公开）不几天，他即主动派蒋光慈、郑伯奇、段可情前往鲁迅住处，邀请鲁迅联合起来，共同“向旧社会进攻”。

鲁迅非常高兴，欣然同意，并主张不再另办刊物，恢复创造社过去的《创造周报》，作为共同园地。

不久，郭沫若果然于12月3 日在上海《时事新报》上刊出《创造周报复活了》的消息，同时公布了特约撰述员...

颂祖国的诗词

响起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结一个主题、长江壮，新一代的中国领导人正继往开来带领着中华民族走向新的辉煌。

不管风吹浪打，胜似闲庭信步，走过一队队雷锋、泰山雄，以方志敏身上的那份清贫，可以发言的时候，万里山河浩浩荡荡从天安门前走过，在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪，一个东方巨人到了可以说“不，让我们以采薇、采茶，编织彩灯云锦；让我们在金黄季节里，黄金般的早晨，以焦裕禄窗前的那盏油灯：祖国母亲！ 我们以《诗经》关雎的歌喉，以屈原《橘颂》的音韵祖国颂 敲响那一排铜质的编钟、昆仑莽，走出中华民族最壮观最壮美的方阵，走过一队队李向群，走过一队队方红霄…走出中国人民最风光最风情的步伐，以孔繁森雪原上留下的那串脚印，唱响您的灵魂与精神。

亲爱的祖国、梆子与鼓词唱您历史恢宏岁月的辉煌，唱响您不屈的尊严与神圣。

我们以瞿秋白手中的那束鲜花，浑厚而清亮的左音右韵由远及近，穿越五千年悠悠岁月和五十三年缤纷花季，和平与发展是您热切表达的心声。

您坦荡豁达地阔步在新世纪的黎明！在“十六大”的东风劲吹中，唱响国歌和飘扬的五星红旗，唱响千百年来朝朝暮暮澎湃的激情。

黄河猛，以古风与乐府、律诗与散曲，以京剧与秦腔，以刘志丹胸前的那块补丁！ 亲爱的祖国，五千年的蕴含和积淀，五十三年的扬弃和继承、采桑的手，编织彩门花坛！”...

夕阳明灭乱山中,落叶寒泉听不同,瞿秋白的偶成诗里到底是听不穷还...

瞿就义前曾作一首绝笔诗，就义后《申报》作了如下报道（部分）： “1935年6月17日，梦行小径中，夕阳明灭，寒流幽咽，如置仙境。

瞿日读唐人书，忽见“夕阳明灭乱流中”，因集句得《偶成》一首： 夕阳明灭乱山中，落叶寒泉听不穷。

已忍伶俜十年事，心持半偈万缘空。

秋白绝笔六月十八日” 如原件已失，这段当时的报道，应该是比较可靠的。

此诗因含义隐，涉典多，后来发表的各种版本多有差异。

为正读者误听，准确理解作者本义，应该写一篇文章。

首先将该诗涉典处抄录如下： 1，第一句源自唐朝韦应物《自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友》诗： 寒树依微远外天，夕阳明灭乱流中。

石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花。

2，第二、四句源自唐朝郎士元《题精舍寺》诗： 石林精舍武溪东，夜扣禅关谒远公。

月在上方诸品静，僧持半偈万缘空。

秋山竟日闻猿啸，落木寒泉听不穷。

惟有双峰最高顶，此心期与故人同。

3，第三句源自唐朝杜甫《宿府》诗： 清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。

永夜角声悲自语，中天月色好谁看？ 风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。

已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。

瞿秋白是个有很深文学造诣，并精通俄语的才子，他的绝笔诗四句，均源自唐诗。

除第三句一字未动，其它三句都有改字：如第一句“夕阳明灭乱山中”把原诗中的“流”改作了“山”；第二句“落叶寒泉听不穷” 把原诗中的“木”改作了“叶”；第四句“心持半偈万缘空”把原诗中的“僧”改作了“心”。

《偶成》绝笔诗，是瞿的一次再创作，与原诗有一定的联系，（原诗就不在此注解了），但又赋予了新的创意。

应该怎样正确解释这首诗呢？其一应解读诗前的文字小序，其二阅读瞿秋白临刑前在狱中写的文章《多余的话》，其三研究1922—1935年的国内局势，其四审查瞿被捕至就义前的政治表现。

知其环境，解其心绪，才能准确理解该诗含义。

诗的第一、二句，借述就义前夜梦中之境：“梦行小径中，夕阳明灭，寒流幽咽，如置仙境”。

也映衬了1934年—1935年rev.低潮时期，作者所处的恶劣环境和对局势的细微观察，以及留恋山水美好但山川又为之哀伤的复杂心理活动。

如改“乱流”为“乱山”，突出了一个“乱”字；“落木”改为“落叶”，（当然声音轻柔多了），说明落叶之细微沙沙声和寒泉哭泣声连绵不断，突出山川为义士悲伤的氛围。

第三句“已忍伶俜十年事”，“伶俜”源自古乐府“孔雀东南飞”中“昼夜勤作息，伶俜萦苦辛”句，指孤独无依的样子。

杜甫指安史之乱，秋白指国共之争。

他为什么忍了十年孤独呢？《多余的话》中说：“对于政治，从1927年起就逐渐减少兴趣。

直到最近一年 ----在瑞金的一年实在完全没有兴趣了”；“总之，我其实是一个很平凡的文人，虚负了某某p.的领袖的名声十来年，这不是‘历史的误会’，是什么呢？”瞿秋白认为自己只是一个文人，当中国ccp.的主要负责人力所不及，是历史的误会。

从1927年——1935年近十年中，rev.处于低潮，p.内斗争复杂，作者经历坎坷，心绪很是不舒。

1931年p.的六届四中全会瞿被解除中央领导职务，并开除出中央政治局。

后到瑞金任闲职。

现今身陷囹圄，且患结核重病，生存条件恶化，随时准备牺牲。

自己觉得又委屈，又孤独，又无奈，又无望，但以他的文人性格都忍了下来。

第四句“心持半偈万缘空”，“偈”是佛家的禅语，瞿秋白无疑指的是马克思主义理论。

怎么又说“半偈”呢？他在《多余的话》中写道：“我的一知半解的马克思主义知识”，“其实，我对这些学问，的确是知道一点皮毛。

”这可以说是对“半偈”最准确的注解了。

他认为自己对马克思主义的学习和认识并不完整，只知道了一半。

“万缘空”也可用《多余的话》的结尾语注释：“永别了，美丽的世界。

” 试译全诗如下： “在峰叠乱耸的群山中，夕阳忽隐忽现。

落叶的沙沙声和寒泉的幽咽声交织一起延绵无尽，多么想永远听下去啊。

十年来的孤独无依我已忍受够了。

让我抱着还没有完整理解的理想和主义告别这个美丽世界吧”。

关于感恩父母的古诗

1、《游子吟》【唐】孟郊慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

2、《别老母》【清】黄仲则搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

3、《十五》【宋】王安石将母邗沟上，留家白邗阴。

月明闻杜宇，南北总关心。

4、《岁末到家》【清】蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。

寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

低徊愧人子，不敢叹风尘。

5、《母别子》【唐】白居易母别子，子别母，白日无光哭声苦。

关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。

新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。

一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。

不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

应似园中桃李树，花落随风子在枝。

新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

6、《慈母爱》【元】杨维桢慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。

龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。

膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。

百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。

7、《墨萱图》【元】王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

8、《谁氏子》【唐】韩愈非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。

或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。

又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。

神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。

圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。

呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。

罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。

谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。

9、《短歌行》【唐】王建人初生，日初出。

上山迟，下山疾。

百年三万六千朝，夜里分将强半日。

有歌有舞须早为，昨日健于今日时。

人家见生男女好，不知男女催人老。

短歌行，无乐声。

10、《代北州老翁答》【唐】张谓负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。

自言老翁有三子，两人已向黄沙死。

如今小儿新长成，明年闻道又征兵。

定知此别必零落，不及相随同死生。

尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。

在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。

近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。

安边自合有长策，何必流离中国人。

11、《除夜作》【唐】高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

别老母 黄景仁 搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

西上辞母坟 陈去疾 高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。

林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。

凤栖梧/蝶恋花 廖行之 吾母慈祥膺上寿。

福庇吾家，近世真希有。

丘嫂今年逾六九。

康宁可嗣吾慈母。

我愿慈闱多福厚。

更祝遐龄，与母齐长久。

鸾诰联翩双命妇。

华堂千岁长生酒。

谢五开府番罗袄 黄庭坚 叠送香罗浅色衣，著来春色入书帷。

到家慈母惊相问，为说王孙脱赠时。

初望淮山 黄庭坚 风裘雪帽别家林，紫燕黄鹂已夏深。

三釜古人干禄意，一年慈母望归心。

劳生逆旅何休息，病眼看山力不禁。

想见夕阳三径里，乱蝉嘶罢柳阴阴。

寄张仲谋 黄庭坚 好在张公子，清秋应苦吟。

衣穿慈母线，囊罄旅人金。

早晚辞天阙，归来慰陆沈。

黄花一樽酒，期与尔同斟。

墨萱图 其一 王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

哭母诗 瞿秋白 亲到贫时不算亲，蓝衫添得新泪痕。

饥寒此日无人问，落上灵前爱子身。

四言诗·祭母文 毛泽东 呜呼吾母，遽然而死。

寿五十三，生有七子。

七子余三，即东民覃。

其他不育，二女二男。

育吾兄弟，艰辛备历。

摧折作磨，因此遘疾。

中间万万，皆伤心史。

不忍卒书，待徐温吐。

今则欲言，只有两端： 一则盛德，一则恨偏。

吾母高风，首推博爱。

远近亲疏，一皆覆载。

恺恻慈祥，感动庶汇。

爱力所及，原本真诚。

不作诳言，不存欺心。

整饬成性，一丝不诡。

手泽所经，皆有条理。

头脑精密，擘理分情。

事无遗算，物无遁形。

洁净之风，传遍戚里。

不染一尘，身心表里。

五德荦荦，乃其大端。

合其人格，如在上焉。

恨偏所在，三纲之末。

有志未伸，有求不获。

精神痛苦，以此为卓。

天乎人欤，倾地一角。

次则儿辈，育之成行。

如果未熟，介在青黄。

病时揽手，酸心结肠。

但呼儿辈，各务为良。

又次所怀，好亲至爱。

或属素恩，或多劳瘁。

大小亲疏，均待报赍。

总兹所述，盛德所辉。

必秉悃忱，则效不违。

致于所恨，必补遗缺。

念兹在兹，此心不越。

养育深恩，春辉朝霭。

报之何时，精禽大海。

呜呼吾母，母终未死。

躯壳虽隳，灵则万古。

有生一日，皆报恩时。

有生一日，皆伴亲时。

今也言长，时则苦短。

惟挈大端，置其粗浅。

此时家奠，尽此一觞。

后有言陈，与日俱长。

「燕诗示刘叟」白居易 梁上有双燕，翩翩雄与雌。

衔泥两椽间，一巢生四儿。

四儿日夜长，索食声孜孜。

青虫不易捕...