写生活的古诗词

描写童年生活的古诗词

小儿垂钓（胡令能） 篷头稚子学垂伦， 侧卧莓苔草映身。

路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人。

古朗月行（李白） 小时不识月，呼作白玉盘，又疑瑶台镜，飞在青云端。

李白 《长干行》 郎骑竹马来， 绕床弄青梅， 同居长干里， 两小无嫌猜。

少小离家老大回， 乡音无改鬓毛衰（cui）。

儿童相见不相识， 笑问客从何处来。

——贺知章《回乡偶书》

写平淡生活的诗句

【题目】题西林壁（苏轼） 【诗词原文】 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。

人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。

要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

【题目】观祈雨（唐 李约） 【诗词原文】 桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。

朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。

潍县署中画竹（清 郑燮） 【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映。

但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论。

从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的。

诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭。

我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题。

二、联系地、发展地看问题 【题目】琴诗（宋 苏轼） 【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？ 【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。

在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。

唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。

因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。

如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。

前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。

【题目】戏为六绝句（之一） （唐 杜甫） 【诗词原文】庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。

今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。

【哲理】（1）从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未。

割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义。

（2）用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。

研究任何我，都不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚。

对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人。

（3）用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。

【题目】八阵图 （唐 杜甫） 【诗词原文】功盖三分国，名成八阵图。

减流石不转，遗恨失吞吴。

【哲理】唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），两者既相互区别又相互联系。

首先，整体和部分相互依存、不可分割。

其次，二者相互影响、相互制约。

在某种条件下，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用。

诸葛亮多年苦心经营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”，而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标。

办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最有目标。

刘备意气用事，仅从局部着眼，贸然发动进攻，结果不仅局部遭到失败，而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局，使“吞吴”大计泡影。

这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念，局部服从全局是多么重要。

【题目】观书有感 （宋 朱熹） 【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如水？为有源头活水来。

【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。

事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。

正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。

这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。

如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。

治学之道如此，办其他事情也是这样。

【题目】拟古 （明 钱宰） 【诗词原文】长江东流去，来者方不息。

白日没西山，晨光还奕奕。

春花瘁复荣。

秋草黄已碧。

造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！ 【哲理】世界上万事万物在永不停息地运动、变化着。

自然界是如此，人生又何尝不是这样，因此，在少壮时，就必须努力拼搏，奋发进取。

【题目】论诗 （清 赵翼） 【诗词原文】李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，各领风骚数百年。

【哲理】说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭古人，不求进取。

【题目】草 （唐 白居易） 【诗词原文】离离原上草，一岁...

描写校园生活的古诗怎么写？

陆游《冬夜读书示子聿》问渠那得清如许，为有源头活水来朱熹《观书有感》昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行。

《长歌行》富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋 ；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中有女颜如玉。

《冬夜读书示子聿》是由南宋诗人陆游晚年所写的一首七言绝句。

《冬夜读书示子聿》是一首哲理诗，饱含了诗人深邃的教育思想理念，也寄托了诗人对子女的殷切期望。

《观书有感》是南宋大学问家朱熹的两首七言绝句。

两首诗写的是描绘其“观书”的生动感受。

其中第一首尤为脍炙人口。

生活的诗句有哪些

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

（贺知章：《咏柳》） 残云收夏暑，新雨带秋岚。

（岑参：《水亭送华阴王少府还县》） 常恐秋节至，焜黄华叶衰。

（《汉乐府？长歌行》） 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

（杜甫：《绝句》） 春花秋月何时了，往事知多少。

（李煜：《虞美人》） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

（叶绍翁：《游园不值》） 春种一粒粟，秋收万颗子。

（李绅：《悯农》） 芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。

（秦观：《三月晦日偶题》） 国破山河在，城春草木深。

（杜甫：《春望}） 好雨知时节，当春乃发生。

（杜甫：《春夜喜雨）） 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

（刘禹锡：《望洞庭》） 解落三秋叶，能开二月花。

（李峤：《风》） 力尽不知热，但惜夏日长。

（白居易：《观刈麦）） 连雨不知春去，一晴方觉夏深。

（范成大：《喜晴》） 落红不是无情物，化作春泥更护花。

（龚自珍：（己亥杂诗》）农夫方夏耘，安坐吾敢食。

（戴复古：《大热》） 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

（杜甫：《江村》） 秋风萧瑟，洪波涌起。

（曹操：《观沧海》） 人皆苦炎热，我爱夏日长。

（李昂：《夏日联句》） 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

深居俯夹城，春去夏犹清。

（李商隐：（晚晴）） 首夏犹清和，芳草亦未歇。

（谢灵运：（游赤石进帆海》） 野火烧不尽，春风吹又生。

（白居易：（赋得古原草送别）） 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

（杜牧：《秋夕》） 欲说还休，却道天凉好个秋。

（辛弃疾：《丑奴儿？书博山道中》） 仲夏苦夜短，开轩纳微凉。

（杜甫：《夏夜叹》） 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

（刘禹锡：《秋词》）如果我的回答对你有帮助，请采纳我的答案，谢谢。

描写艰苦生活的诗句有哪些

一·佳人 唐 杜甫 绝代有佳人，幽居在空谷。

自云良家子，零落依草木。

关中昔丧败，兄弟遭杀戮。

官高何足论，不得收骨肉。

世情恶衰歇，万事随转烛。

夫婿轻薄儿，新人已如玉。

合昏尚知时，鸳鸯不独宿。

但见新人笑，那闻旧人哭。

在山泉水清，出山泉水浊。

侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。

摘花不插发，采柏动盈掬。

天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

二·木兰诗 唧唧复唧唧，木兰当户织；不闻机杼声，惟闻女叹息. 问女何所思，问女何所忆；女亦无所思，女亦无所忆.昨夜见军贴，可汗大点兵；军书十二卷，卷卷有爷名.阿爷无大儿，木兰无长兄；原为市鞍马，从此替爷征. 东市买骏马，西市买鞍鞯；南市买辔头，北市买长鞭.旦辞爷娘去，暮宿黄河边；不闻爷娘唤女声，唯闻黄河流水鸣溅溅.旦辞黄边去，暮至黑山头；不闻爷娘唤女声，唯闻燕山胡骑鸣啾啾. 万里赴戎机，关山度若飞；朔气传金柝，寒光照铁衣；将军百战死，壮士十年归. 归来见天子，天子坐明堂；策勋十二转，赏赐百千强.可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡. 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊.开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当户理去鬓，对镜帖花黄.出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎. 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 三·孔雀东南飞 序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。

其家逼之，乃投水而死。

仲卿闻之，亦自缢于庭树。

时人伤之，为诗云尔。

孔雀东南飞，五里一徘徊。

“十三能织素，十四学裁衣。

十五弹箜篌，十六诵诗书。

十七为君妇，心中常苦悲。

君既为府吏，守节情不移。

贱妾留空房，相见常日稀。

鸡鸣入机织，夜夜不得息。

三日断五疋，大人故嫌迟。

非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。

便可白公姥，及时相遣归。

” 府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。

结发同枕席，黄泉共为友。

共事二三年，始尔未为久。

女行无偏斜，何意致不厚。

” 阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。

吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷。

可怜体无比，阿母为汝求。

便可速遣之，遣去慎莫留！” 府吏长跪告：“伏惟启阿母。

今若遣此妇，终老不复取！” 阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！” 府吏默无声，再拜还入户。

举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。

卿但暂还家，吾今且报府。

不久当归还，还必相迎取。

以此下心意，慎勿违吾语。

” 新妇谓府吏：“勿复重纷纭。

往昔初阳岁，谢家来贵门。

奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。

谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。

人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。

时时为安慰，久久莫相忘！” 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。

著我绣夹裙，事事四五通。

足下蹑丝履，头上玳瑁光。

腰若流纨素，耳著明月珰。

指如削葱根，口如含朱丹。

纤纤作细步，精妙世无双。

上堂拜阿母，阿母怒不止。

“昔作女儿时，生小出野里。

本自无教训，兼愧贵家子。

受母钱帛多，不堪母驱使。

今日还家去，念母劳家里。

”却与小姑别，泪落连珠子。

“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。

勤心养公姥，好自相扶将。

初七及下九，嬉戏莫相忘。

”出门登车去，涕落百余行。

府吏马在前，新妇车在后。

隐隐何甸甸，俱会大道口。

下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去。

吾今且赴府，不久当还归。

誓天不相负！” 新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。

君当作磐石，妾当作蒲苇。

蒲苇纫如丝，磐石无转移。

我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。

”举手长劳劳，二情同依依 。

入门上家堂，进退无颜仪。

阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。

汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。

”阿母大悲摧。

还家十余日，县令遣媒来。

云有第三郎，窈窕世无双。

年始十八九，便言多令才。

阿母谓阿女：“汝可去应之。

” 阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。

今日违情义，恐此事非奇。

自可断来信，徐徐更谓之。

” 阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。

不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。

” 媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。

云有第五郎，娇逸未有婚。

遣丞为媒人，主簿通语言。

直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。

阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！” 阿兄得闻之，怅然心中烦。

举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。

否泰如天地，足以荣汝身。

不嫁义郎体，其往欲何云？” 兰芝仰头答：“理实如兄言。

谢家事夫婿，中道还兄门。

处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无...

描写初中生生活的古诗

（看看有合适的吗）1.莲说 ——写给为中考奋斗 的同学们 我生长与淤泥之间， 黑暗将我围绕。

抬头望着鱼儿唱着歌谣， 我心中多么寂寞潦倒。

看！那水面上有人们的欢笑， 花儿中蝴蝶在舞蹈。

而我， 却次次在臭气中摔倒。

曾经多少次， 我想过放弃寻找， 寻找，那属于我美丽的歌谣。

但我不能放弃， 因为我坚信， 在水的那方，终会有属于我的骄傲。

苦熬，苦熬。

我终于冲破了禁锢我的“牢”， 在那个夏天，全世界将和我一起闪耀。

那粉红的花袄， 翠绿的袍， 映衬着我甜甜的欢笑。

2.练舞的星星 在这夜的天空 我们星星忙着练舞 那音乐，那脚步 欢乐，却又好艰苦，好艰苦 这汗水，这泪珠 来不及擦拭 更不用说去细数 咬着牙 我们用友情相互鼓励 以爱心互相搀扶 渴望着 当黎明来临夜色散尽 我们的舞姿最美。

所有的努力都没辜负 跨过不期而遇的小考 我跳上了这开满鲜花的小山包 来不及享受欢乐 孤独已将我围绕 分数啊 这可爱又可恨冷冰冰的符号 左右了我们的情感 控制着我们的悲笑 既是我的骄傲 也成了我友情路上的深壕 其实我的心一点未变 而是别人把我看的那么清高 真希望啊 好多好多的朋友都能跳上这小山包 与我分享着鲜花 重叙友情 大声欢笑 3.假如你是那颗最亮的星 茫茫宇宙，群星闪烁. 看！那颗星星多么耀眼. 假如你就是那颗最亮的星， 面对人们满怀欣赏的仰望和风儿的吹拂， 你会怎么做？ 是孤芳自赏，是藐视一切. 还是和往常一样毫无保留地放出自己的光？ 你的周围是那么明亮 你的生活又如此温暖. 正面迎来的只是群星的微笑祝贺. 可是你太天真， 怎能看见宇宙最深处的沧桑. 假如你真的就是那颗最亮的星， 你能否预测，在数亿年后，你破灭了， 大家是会为你而哭泣？还是为你的消失而感到庆幸？ 那时，你再亮也只是曾经， 风一吹，便烟消云散. 但是，你会后悔吗？ 你会后悔在黑暗的宇宙中成为最亮的那颗星吗？ 我猜，你不会， 即使最亮的那颗星有再多的痛苦和无奈. 但你毕竟曾经发出过最耀眼的光.（网上摘录）4.月下早行晨起意尤浓，孤行人道上。

鸡声夜下月，人迹平街凉。

冬近秋已去，屋舍布遍霜。

岁岁人如是，年年满学堂。

（网上摘录）

求描写校园生活的诗句,快！

作文一1 带着亲友的祝愿，带着全新的期盼，告别家园温馨的港湾，我们走进乍暖还寒的校园。

所有的花儿都在这里绽放，一年一度，岁岁年年。

一年之计始于春。

这是一个播种的季节，书山学海是莘莘学子辛勤耕耘的土地。

这是一个美丽的季节，年轻的姑娘赶在春天的前面，争相穿上绚烂的花衣。

她们青春的靓丽与朝气在校园的天空下尽情摇曳，赶走了料峭春寒里最后一丝寒意！这也是一个多情的季节，校园四处春意萌动，散放着勃勃生机。

在这个季节，少男少女们的心事像一地绿色的小草，不经意间便碧绿了整个天际！ 2 槐花开了，夏天到了。

对每一个校园的成员，纯洁而热烈的槐花从不吝啬她动人心弦的美丽。

夏天的校园，清凉，静谧，是远离浮华与喧嚣的一块净地。

在这里，唯有朗朗的读书声，和不含杂质的自由清新的呼吸。

当然，这里也有知了和黄莺的鸣叫，还有野蔷薇和月季花的清新和妖娆。

这，是闹市中不可多得的圣地和幽居；但旺盛的不安分的求知欲比槐花馥郁的香味还要浓烈！ 这个季节，总容易让人想起许多往事，而往事中的许多细节，总与校园的槐花有关。

有人说，那一串串的槐花是恋人留下的风铃，它绽开了我们纯洁的初恋和多情的青春。

也许，槐花的意义还不仅仅如此。

对某些事情的理解，或许要搭上我们一生的时间！ 3 这个季节，始终让人感到矛盾。

有人说，这是收获的季节，新生们迈进心仪已久的大学殿堂，收获着考试拼搏的成功和喜悦；有人说，这是离别的季节，因为每年这个时候，都有一批年轻的学子与他们亲爱的师友一一作别，离校而去，开辟另一块崭新而又陌生的天地。

所以，在这个季节，许多人总在有意回避那些伤感的唐诗宋词，总是喝着伤情的啤酒却故作豪气。

其实，这个季节最为绚烂多姿，也最接近人生现实。

因为这个季节，我们有退缩，也有拼搏；有相聚，也有分离；有忘却，也有一生一世忘却不了的记忆。

这，就是我们的大学生活，多情，神秘，美丽而又纯洁！ 4 冬天的校园，总让人油然而生敬意之感。

十年寒窗，十年磨剑。

这是每一个有志青年必经的考验。

真正的英豪往往用自己的一腔热血将彻骨的寒冷洞穿！ 智者们说：真正的寒窗，催生着真正的希望。

对豪气干云的年轻学子而言，漫天风雪，不过是青春潇洒的诗情；数九寒天，又怎能封冻我们连绵不尽的思绪，和青春岁月里那五彩缤纷的梦境？更何况，家中邮寄的包裹还承载着父母家人深情的挂念，而师友的鼓励与关怀，更是岁末天寒里及时送到的炽热火炭，燃烧着让你一生无法忘记的温暖！ 所以，即便坚冰封冻、隆冬来临，我仍然喜欢漫步校园，看点点飘洒的雪花写下温馨而圣洁的诗篇！作文二 中学时代，是春光灿烂的时代，是诗的光辉照耀着生活的时代。

我们怎么能不爱诗呢？我们的青春就像一首美丽的诗，我们是不由自主的诗人。

我们的心中充满了幻想，充满了爱意，充满了激情，充满了探求世界的渴望，充满了拥抱生活的热忱；我们急于要表白自己内心的爱意，要抒发自己真诚的激情，要让自己炽热的情感燃烧成熊熊的火焰；我们要证明自己已经长成大人，要冲破那护佑我们成长的温暖的巢穴，于是，我们不由自主地求助于诗…… 选在这里的，就是这样一些诗。

它是中学生精神世界的最直接、最真切的反映，这里有表现内心激情、苦闷、忧郁、渴望的篇什，也有描摹大自然的美丽，抒发对大自然赞美之情的乐章；有歌颂祖国壮丽山河的浩歌，也有描绘家乡面貌，表现故土深情的咏叹调；有的诗回首历史的瞬间，在过去与现在的结合点上，闪烁出心灵的幽光烛火；有的诗于动物与静物之间，寄托一种悠远的情思；春天是小诗人们笔下最美的意象，金色的秋天同样令小诗人们为之动情；走过冬天，穿越夏天，小诗人们在季节的多情色调中寻觅，在人生的悲喜变换中歌吟；这些诗是美的，并不是因为它们在技巧上有多么成熟老到，也不是因为它们在思想上有多么深刻，而是因为它们托出了自己真实的心，那心在哪怕是一片乌云笼罩之下，也会流露出一种生命的清纯。

读诗，是培养一个人的情感，增强一个人的感悟能力的最佳方式之一。

诗的婉约与幽深，可以使我们的感情变得丰富深邃；诗的激越与豪迈，又可以使我们的感情变得奔放浓烈。

读诗，是最好的情感教育，而写作，最重要的是抒发情感，从这个意义上说，不读诗，不仅学不会欣赏诗的美，也绝不会写出优美漂亮的美文来 校园诗篇 初识丁香 璨然一树白花涌于眼前，方打听这是何花？朋友答曰：“此乃丁香”。

这就是丁香吗？这就是雨巷诗人咏叹的那幽怨的丁香吗？我惊叹自己的少识，更惊异这洁白的小花竟会那般迷人。

和朋友一道沉湎在校园的花圃中，赏识着百花盛开的景色。

海棠、虎刺梅、山楂花、牡丹、芍药争相斗艳，唯有丁香的洁白与纯净，显得格外诱人…… 朋友用手指了指丁香说：“你仔细闻过她吗？”我摇摇头。

心想，凡花总有香味的，何况丁香。

顺手拉一枝丁香置到鼻前，“有苦味”，我说。

朋友笑道：“丁香花苦于自身而散香开外，也不起吧？” 我无言。

细细品味友人的话，便想起读过的那首诗，似乎明白了为什么雨巷诗人借丁香把相思的凄苦与美丽写得那...