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   赞美公交诗词



赞美公交的诗歌《史记》卷一二六《东 方朔传》载:“朔初入长安,至公车上 书,凡用三千奏牍,公车令两人,共持举其书,仅然能胜之。”又《后汉 书》卷三十七《丁鸿传》:“赠御衣及绶,禀食公车。”唐?李贤注

赞美公交的诗歌

史记》卷一二六《东 方朔传》载:“朔初入长安,至公车上 书,凡用三千奏牍,公车令两人,共持举其书,仅然能胜之。

”又《后汉 书》卷三十七《丁鸿传》:“赠御衣及绶,禀食公车。

”唐?李贤注公车, 署名,公车所在,因以名。

诸待诏者, 皆居以待命,故令给食焉。

”“公车” 是汉代官署名,因是公车的所在地 而得名。

公车为上书言事者及应荐者待诏之所,并主管用公家车马接 送应举的人。

后因以“公车”作为表示举荐入京的典故。

唐?皇甫冉《送 钱塘路少府赴制举; “公车待诏赴 长安,客里新正阻归欢,唐?权德舆《戏赠表兄崔秀才》:“时时早献甘 泉去,若待公车却误人。

”唐?杨巨源《春日奉献寿圣无疆词十首》其 三:“年华富仙苑,时哲满公车。

赞美“张家口”的诗词有哪些?

元代诗人刘秉忠描写张家口怀来县的一首绝句

“居庸春色限燕台,山杏凝寒花未开。

驿马萧萧云日晚,一川风雨过怀来。

”遥望张家口,人杰地灵有。

德智最为先,风光更悠久。

人文多美妙,随君任意走。

张家口简介:张家口市是河北省下辖地级市,又称“张垣”“武城”,位于河北省西北部,是冀西北地区中心城市,连接京津、沟通晋蒙的交通枢纽 。

嘉靖八年(公元1529年)守备张珍在北城墙开一小门,曰“小北门”,因门小如口,又由张珍开筑,所以称“张家口”。

距今200万年前古人就在此繁衍生息。

5000年前,黄帝、炎帝、蚩尤“邑于涿鹿之阿”,合符釜山,开启了中华文明之先河。

这里是现行长城最多的地区,素有“长城博物馆”的美称。

崇礼、赤城是华北地区最大的天然滑雪场,被誉为东方达沃斯。

2015年7月31日,国际奥委会主席巴赫宣布北京携手河北省张家口获得2022年冬奥会举办权。

2016年9月,张家口市入选“中国地级市民生发展100强”之一。

2016年11月,张家口市被国家旅游局评为第二批国家全域旅游示范区。

2017年6月28日 ,张家口市被国务院食品安全委员会办公室授予“国家食品安全示范城市”称号。

赞美造句:(1)画家用线条和色彩赞美祖国的大好河山。

(2)我要高歌一曲,赞美祖国的大好河山。

(3)同学们写诗作文,赞美我们的幸福生活。

(4)假如我是诗人,我一定用诗歌赞美伟大的祖国。

(5)课堂上,王老师即兴为我们唱了一首赞美母爱。

(6)这部影片赞美了钢铁工人为祖国无私奉献的崇高品质。

(7)这首诗歌抒写了作者对祖国壮丽山河的赞美。

(8)花,古往今来,有多少诗人为之纵情吟咏,高声赞美。

(9)经理一番赞美的话,说得他心花怒放。

(10)我们为什么要等到一个人与世长辞之后才去赞美他?张家口造句:1. 目的了解张家口地区兔球虫种类及感染情况.2. 在张家口市的阳原县、蔚县、山西、内蒙等地有较广泛的种植!3. 市场批零兼营,是张家口地区较大的商贸流通市场。

4. 公司位于河北省张家口市万全县境内,东临首都北京200公里,距天津港350公里。

5. 刚过张家口,廖佳朋友的车就出了毛病.6. 发菜是产自张家口坝上和蒙古-0.html target=_blank class=infotextkey>内蒙古草原的名贵特产.7. 简述了张家口市宣化清水池的施工情况。

8. 盛夏的张家口凉爽宜人,不失为避暑度假的理想之地.9. 1945年属察哈尔省察北专区,现属河北省张家口市.10. 张家口海特钢管有限责任公司成立于2005年,是由1956年成立的宁远钢厂改制而成,是中国最早从事高强度汽车传动轴焊管生产厂家之一。

赞美建筑的诗词或散文

我们曾见到太多与赞美生命意义相反的建筑,比如藐视生命的建筑、压抑生命的建筑、调戏生命的建筑。

建筑的本质绝不仅仅是一个物理的空间,或钢筋水泥构成的物质体,尼采说:“在建筑中,人的自豪感、人对万有引力的胜利和追求权力的意志都呈现出看得见的形状。

建筑是一种权力的雄辩术。

” 确实,很多人只把建筑看作是人类社会物质生活中必不可少的一部分,它满足我们人类的现实功能需求;为人类遮风挡雨,提供庇护场所。

实际上,在此之外,建筑创造出的特定空间会影响人的心理感受与本能,甚或引起我们心灵的共鸣,比如古希腊的建筑会让我们觉得雄伟,古罗马的建筑会让我们称奇。

一定程度上,建筑记录、承载了社会文明的发展与变革,所以不论是古希腊文明还是美索不达米亚平原,还是古老的中华文明,神庙、金字塔、教堂、皇宫,无一不是统治者权力意识的彰显。

因为建筑,尤其是纪念性公共建筑,大多是在社会物质资源和人力资源不充分的条件约束下的分配结果,这使得建筑有了象征一个国家、一个民族、一种文化或一个时代的意义,事实上,它是权力的政治判断。

而权力,是属于基于经济基础的上层建筑。

建筑本身既是一种工具,又是一种极有象征性与表现力的语言

这种工具和语言的使用和掌握,从来都是在权力者手中,于是,建筑在中国古代是“大人的事,匠人的活儿”,甚至于匠人都未必能留下名字。

中国的传统民居建筑式样不是从功能、使用出发,而是从儒家的“礼”出发:君君臣臣父父子子,一个四合院是按尊卑长幼的秩序来排列,是按三纲五常的秩序来先后,小到民宅,大至皇宫,无不是如此。

西方的古典建筑虽然没有这种权力的彰显,却是以另一种秩序表现:神权、王权,等级巍峨,高大,神圣化,从而使人匍匐于地面。

到了文艺复兴以后几百年,这种神权才让位于世俗的权力王权,并一直延续到今天。

这里我引用一段话,它把建筑与所谓尊严、与上层建筑的关系说得太透彻了: “今天我们的大城市都缺少能代表城市形象的伟大建筑,而它们或许会被认为是整个时代的象征。

古代城市便是如此,每座城市都是有自己引以为傲的独特建筑。

但是,古代城市的特征并不是由私人建筑定义的,而是那些社会公共的作品

因为通过这些公共建筑看到的不是个人的财富,而是整个社会的财富和伟大,它们不为时代私有,它们将永恒不朽! 除非将古代的国家建筑与私人房屋放在一起比较,否则我们就永远不会明白将公共建筑放在第一位是何等重要!在那些古代世界遗留下来的废墟和遗迹中迄今屹立不倒,能使我们不由生出敬仰之情的并不是什么商业中心,而是教堂、神殿和国家建筑,也就是社会公共建筑。

即使是后期罗马的辉煌,占据首要地位的也不是个人的别墅和宅邸,而是神庙、大浴堂、运动场、导水渠、大教堂等等属于国家,也就是属于全体人民的建筑。

” 这段话是谁说的?希特勒。

他把统治者对建筑的要求和目的最清楚不过地说出来了,剩下的只是如何运用权力去达到,去实践。

所以,不难理解,燕王朱棣政权甫定,就在遥远的北方修筑了旷世奇观故宫,并定都于斯,这雄伟的建筑不是让吾土吾民至今仍油然而生天朝大国之慨吗?我们的大洋彼岸,也曾倚仗着帝国大厦等当时世界上最高的建筑来向全球炫耀这个星球上的统治权威,然后有更多的亚洲国家和地区期翼用更高或者更大的建筑物来掩饰沦为二等公民的恐惧,或者显示奋斗与崛起的雄心,从东京到台北,从上海到吉隆坡,无不是如此。

建筑成了国家与社会展示力量的道具,而作为个体的人,却从来不曾被真正关注与重视,生命的主体经常被忽视。

建筑师更在意让自己的作品千秋万世,被自己的历史感所陶醉,而忘了一个个卑微的生命(也包括自己)是在这个无常世上的真实需要。

每当在一些地产广告上看到“惊世之作,传世大宅”之类的话,我也还是会想起上文那位先生所说的话来,他试图用公共建筑给全体人民一个梦想,从而驱使更多的人为之匍匐、奴役。

而房地产商和银行家给个体生命一个梦想——和周边生命个体较劲的可能,让生命在无穷无尽追逐物质载体的过程中,忘记生命的本质——不过就是顺其自然

前一阵子,我去北京郊区的龙泉寺,见僧房里写着:六点药石之后颂经云云,我很奇怪,“是否要集体吃药?”我的老同学、前北大哲学硕士贤庆法师解释说:“出家人把晚饭叫药石,没病就尽量不要吃。

”米饭是好东西,但也不是吃得越多越好啊。

房子也是好东西,但我们需要的是什么样的房子、多少房子?大宅,我所欲也,问题是,一个人能占有多少?应该占有多少?我们需要的是一个“惊世之作,传世大宅”,还是一个适宜生命的房子? 让建筑赞美生命——或许,发现了被忽略的建筑的主体,回归它的本质,让建筑不再是从属于权力和财富,而是真正服务于生命,建筑才可能去赞美生命。

一家公司的力量是否足以做到?或许不足以,但一粒种子埋下去,终究有一天会发出芽来,终究会有长成参天大树的那一天,这也是一种顺其自然吧。

赞美“张家口”的诗词有哪些?

元代诗人刘秉忠描写张家口怀来县的一首绝句。

“居庸春色限燕台,山杏凝寒花未开。

驿马萧萧云日晚,一川风雨过怀来。

” 遥望张家口,人杰地灵有。

德智最为先,风光更悠久。

人文多美妙,随君任意走。

张家口简介: 张家口市是河北省下辖地级市,又称“张垣”“武城”,位于河北省西北部,是冀西北地区的中心城市,连接京津、沟通晋蒙的交通枢纽 。

嘉靖八年(公元1529年)守备张珍在北城墙开一小门,曰“小北门”,因门小如口,又由张珍开筑,所以称“张家口”。

距今200万年前古人类就在此繁衍生息。

5000年前,黄帝、炎帝、蚩尤“邑于涿鹿之阿”,合符釜山,开启了中华文明之先河。

这里是现行长城最多的地区,素有“长城博物馆”的美称。

崇礼、赤城是华北地区最大的天然滑雪场,被誉为东方达沃斯。

2015年7月31日,国际奥委会主席巴赫宣布北京携手河北省张家口获得2022年冬奥会举办权。

2016年9月,张家口市入选“中国地级市民生发展100强”之一。

2016年11月,张家口市被国家旅游局评为第二批国家全域旅游示范区。

2017年6月28日 ,张家口市被国务院食品安全委员会办公室授予“国家食品安全示范城市”称号。

赞美造句: (1)画家用线条和色彩赞美祖国的大好河山。

(2)我要高歌一曲,赞美祖国的大好河山。

(3)同学们写诗作文,赞美我们的幸福生活。

(4)假如我是诗人,我一定用诗歌赞美伟大的祖国。

(5)课堂上,王老师即兴为我们唱了一首赞美母爱。

(6)这部影片赞美了钢铁工人为祖国无私奉献的崇高品质。

(7)这首诗歌抒写了作者对祖国壮丽山河的赞美。

(8)花,古往今来,有多少诗人为之纵情吟咏,高声赞美。

(9)经理一番赞美的话,说得他心花怒放。

(10)我们为什么要等到一个人与世长辞之后才去赞美他? 张家口造句: 1. 目的了解张家口地区兔球虫种类及感染情况. 2. 在张家口市的阳原县、蔚县、山西、内蒙等地有较广泛的种植! 3. 市场批零兼营,是张家口地区较大的商贸流通市场。

4. 公司位于河北省张家口市万全县境内,东临首都北京200公里,距天津港350公里。

5. 刚过张家口,廖佳朋友的车就出了毛病. 6. 发菜是产自张家口坝上和内蒙古草原的名贵特产. 7. 简述了张家口市宣化清水池的施工情况。

8. 盛夏的张家口凉爽宜人,不失为避暑度假的理想之地. 9. 1945年属察哈尔省察北专区,现属河北省张家口市. 10. 张家口海特钢管有限责任公司成立于2005年,是由1956年成立的宁远钢厂改制而成,是中国最早从事高强度汽车传动轴焊管生产厂家之一。

赞美植物的诗词歌赋有哪些呢?要充满文学背景不要有政治含意的那种 ...

墙角数枝梅,凌寒独自开。

遥知不是雪,为有暗香来。

咏兰 徐 渭《墨兰》 醉抹醒涂总是春, 百花枝上缀精神

自从画取湘兰后, 更不闲题与别人。

周 易 二人同心,其利断金。

同心之言,其臭如兰。

孔 丘《猗兰操》 习习谷风,以阴以雨。

之子于归,远送于野。

何彼苍天,不得其所。

逍遥九州,无所定处。

时人暗蔽,不知贤者。

年纪逝迈,一身将老。

陶渊明《幽兰》 幽兰生前庭,含薰待清风。

清风脱然至,见别萧艾中。

行行失故路,任道或能通。

觉悟当念还,鸟尽废良弓。

屈 原《九歌》 绿叶兮素权,芳菲菲兮龚余。

秋兰兮青青,绿叶兮紫茎。

余既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。

《离骚》 扈江蓠与辟芷兮,纫秋兰以为佩...... 时暖暖其将罢兮,结幽兰而延伫...... 户服艾以盈要兮,谓幽兰其不佩...... 兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅..... 张 衡《怨 篇》 猗猗秋兰,植彼中阿。

有馥其芳,有黄其葩。

虽曰幽深,厥美弥嘉。

之子云远,我劳如何。

释无可《咏兰》 兰色结春光,氛氲掩众芳。

过门阶露叶,寻泽径连香。

畹静风吹乱,亭秋雨引长。

灵均曾采撷,纫佩挂荷裳。

李德裕《花药栏》(花药四时相续,常可留玩) 蕙草春已碧,兰花秋更红。

四时发英艳,三径满芳丛。

秀色濯清露,鲜辉摇惠风。

王孙未知返,幽赏竟谁同。

陈 陶《种兰》 种兰幽谷底,四远闻馨香, 春风长养深,枝叶趁人长。

智水润其根,仁锄护其芳。

蒿藜不生地,恶鸟弓已藏。

椒桂夹四隅,茅茨居中央。

左邻桃花岛,右接莲子塘。

一月薰手足,两月薰衣裳。

三月薰肌骨,四月薰心肠。

幽人饥如何,采兰充糇粮。

幽人渴如何,酝兰为酒浆。

地无青苗租,白日如散王。

不尝仙人药,端坐红霞房。

日夕望美人,佩花正煌煌。

美人久不来,佩花徒生光。

刈获及葳蕤,无令见雪霜。

清芬信神鬼,一叶岂可忘。

举头愧青天,鼓腹咏时康。

下有贤公卿,上有圣明王。

无阶答风雨,愿献兰一筐。

杜 牧《蕲州兰溪》 兰溪春尽碧泱泱,映水兰花雨发香。

楚国大夫憔悴日,应寻此路去潇湘。

《和令狐侍御赏蕙草》 寻常诗思巧如春,又喜幽亭蕙草新。

本是馨香比君子,绕栏今更为何人。

温庭筠《兰》 芃余昔自西滨,得兰数本,移热于庭,亦既愈岁,而芃然蕃殖。

自余游者,未始以芳草为遇矣,因悲夫物有厌常而返,不若混然者有之焉,遂寄情于此寓赏本殊致,意幽非我情。

吾常有疏浅,外物无重轻。

各言艺幽深,彼美香素茎。

岂为赏者设,自保孤根生。

易地无赤株,丽土亦同荣。

赏际林壑近,泛馀烟露清。

余怀既郁陶,尔类徒纵横。

妍媸苟不信,宠辱何为惊。

真隐谅无迹,激时犹简名。

幽丛霭绿畹,岂必怀归耕。

唐彦谦《兰》(二首) 清风摇翠环,凉露滴苍玉。

美人胡不纫,幽香蔼空谷。

谢庭漫芳草,楚畹多绿莎。

于焉忽相见,岁晏将如何? 黄 滔 《芳草》 泽国多芳草,年年长自春。

应从屈平后,更苦不归人。

张友正《春草凝露》 苍苍芳草色,含露对青春。

已赖阳和长,仍渐润泽频。

日临残未滴,风度欲成津。

蕙叶垂偏重,兰丛洗转新。

将行愁?佩桑晌峰ι怼? 独爱池塘畔,清华远袭人。

崔 涂《幽兰》 幽植众能知,贞芳只暗持。

自无君子佩,未是国香衰。

白露沾长早,青春每到迟。

不知当路草,芳馥欲何为。

韩 ?杜继狻? 俟时轻进固相妨,实行丹心仗彼苍。

萧艾转肥兰蕙瘦,可能天亦妒馨香。

孙 顾《清露被皋兰》 九皋兰叶茂,八月露华清。

稍与秋阴合,还将晓色并。

向空罗细影,临水泫微明。

的砾添幽兴,芊绵动远情。

夕芳人未采,初降鹤先惊。

为感生成蕙,心同葵藿倾。

赵元淑《闻杨炯幽兰之歌作》 昔闻兰叶据龙图,复道兰林引凤雏。

鸿归燕去紫茎歇,露往霜来绿叶枯。

贯休《书陈处士屋壁》 有叟傲尧日,发白肌肤红。

妻子亦读书,种兰清溪东。

白云有奇色,紫桂含天风。

那应迎鹤书,肯羡于洞洪。

《秋望寄王使君》 静蹑红兰径,凭高旷望时。

无端求句苦,永日壑风吹。

大月生峰角,残霞在树枝。

只应刘越曰,清啸正相宜。

李世民《芳兰》 春晖开紫苑,淑景媚兰场。

映庭含浅色,凝露泫浮光。

日丽参差影,风传轻重香。

会须君子折,佩里作芬芳。

《赋得花庭雾》 兰气已熏宫,新蕊半妆丛。

色含轻重雾,香引去来风。

拂树浓舒碧,萦花薄蔽红。

还当杂行雨,仿佛隐遥空。

上官仪《假作幽兰诗》 日月虽不照,馨香要自丰。

有怨生幽地,无由逐远风。

李 峤《兰》 虚室重招寻,忘言契断金。

英浮汉家酒,雪俪楚王琴。

广殿轻香发,高台远吹吟。

河汾应擢秀,谁肯访山阴。

王 勃《春兰》 山中兰叶径,城外李桃园。

直知人事静,不觉鸟声喧。

陈子昂《感遇》 兰若生春夏,芊蔚何青青。

幽独空林色,朱蕤冒紫茎。

迟迟白日晚,袅袅秋风生。

岁华尽摇落,芳意竟何成? 张九龄《园中时蔬尽皆锄理唯秋兰数本委而不顾彼虽一物有足悲者遂赋二章》 场藿已成岁,园葵亦向阳。

兰时独不偶,露节渐无芳。

旨异菁为蓄,甘非蔗有浆。

人多利一饱,谁复惜馨香。

幸得不锄去,孤苗守旧根。

无心羡旨蓄,岂欲近名园。

遇赏宁充佩,为生莫碍门, 幽林芳意在,非是为人论。

《咏 兰》 兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

欣欣此生意,自尔为佳节。

谁知林栖者,闻风坐相悦。

草木有...

赞美修路工人的文章 散文 诗歌

策马扬鞭做先锋——最美建设者 亲爱的朋友们,当您驱车行驶在宽阔平坦的大道上,您的眼前是否会浮现这样的场景:炎炎烈日下,有一群人汗水浸湿了衣衫,却仍然全神贯注地进行着沥青摊铺施工;数九寒天时,有一群人帽子上、大衣上落满了雪花,却依然冒着凛冽的寒风在空旷的野外进行钻孔灌注桩作业……这样的场景您可能无暇顾及,但却是我们公路工程建设者的真实写照。

说起我们朴实的公路工程建设者,特别是公路工程队的技术工人们,我的内心只有崇敬和说不出的感动。

多年来,他们以路为家,以路为业,他们勇于拼搏,甘于奉献,在三山两川的遵化大地上奏响了一曲曲路通人和的雄浑乐章。

创先争优活动的深入开展,更点燃了公路工程建设者超越自我、奋勇争先的工作

谁都知道,路,是由铺路石筑成的。

没有铺路石,就没有四通八达的平坦大道。

铺路石,把自己的生命凝聚在水泥和沥青之中,毫无怨言地承载着来来往往奔驰的车辆,日复一日,年复一年,直到微小的生命消无声息地化为尘埃。

铺路石,就是忠诚、奉献、诚信的象征!铺路石,就是我们公路人精神世界的真实写照!铺路石,在四通八达的公路上,默默地用生命和汗水吟唱着平凡的奉献之歌。

我22岁的时候,走出校门,去工地当了一名谁也不愿干的技术工人。

就这样,凭着公路人诚实守信,甘于奉献的精神,他在公路养护这个平凡的岗位上,披星戴月,日晒雨淋,一干就是三年!三年中,吃了多少苦,流了多少汗,付出了多少,奉献了多少,只有三更五更的星星月亮最清楚,只有那一条条公路最知情。

如今,公路交通迎来了前所未有的蓬勃发展时期,现在的水泥路、沥青路,面对新的技术要求,我努力学习技术本领,白天边干边学,随身带着笔记本,发现问题随时揣摩,向专家请教,晚上刻苦钻研技术理论,很快就成为一名技术能手。

在“迎全运比贡献创佳绩”主题实践的活动中,我们充分发扬了“一天也不耽误,一刻也不懈怠”的进去精神,每天都把自己的工作完成到最好,废寝忘食,夜以继日的坚守在岗位上,苦中取乐,并且乐在其中。

每一天道路都在变得更加漂亮,我的心里也一天天的兴奋着,激动着,马上就要完成了,马上就要有条条崭新的道路展现在眼前。

当完成的那一天我一定会走到路网中,左右四顾,看着我们努力后的成果,我要抚摸我脚下的道路,告诉它,我是你的创造者。

有人说,铺路人的精神是一首诗,但生活却不像诗那般优美。

我们经常幽默的形容自己:“远看像要饭的,近看像烧炭的,再看是公路段的”,这就是铺路人的真实生活。

路上苦,我们没怕过;路上累,我们没怯过,我们将自己对人生的追求,对诚信、对奉献的诠释,默默的抒写在那不断延伸的公路上。

宽广的公路情怀如彩虹般徇丽,象山岩般壮美,随着飞驰而过的车辆传遍祖国大地、四面八方。

路,是铺下的碑,碑,是耸立的路,大路的一生同千百万公路人一样,几年如一日在公路摊铺这个平凡的岗位上,迎着风风雨雨,迈过坎坎,一路走来无怨无悔。

宁静才能致远,平凡造就永恒,正是因为有了千千万万个象我一样的普通铺路工,才有了阡陌纵横的路网,才有了四通八达的桥梁,才有了这耸立在荆楚大地上的丰碑。

我为我自己骄傲,我为我自己歌唱,平凡但精彩的道路建设者。

我也相信,只要我们思考思考再思考,钻研钻研再钻研,创新创新再创新,定能肩负起交通建设的沉重使命,定能为交通建设贡献我们的智慧和力量!

【描写桂林的诗句】求赞美桂林景色的诗句

王昌龄【送谭八之桂林】 客心仍在楚,江馆复临湘。

别意猿鸟外,天寒桂水长。

李频【赠桂林友人】 君家桂林住,日伐桂枝炊。

何事东堂树,年年待一枝。

王昌龄【送高三之桂林】 留君夜饮对潇湘,从此归舟客梦长。

岭上梅花侵雪暗,归时还拂桂花香。

李渤【桂林叹雁】 三朝四黜倦遐征,往复皆愁万里程。

尔解分飞却回去,我方从此向南行。

陈叔达【早春桂林殿应诏】 金铺照春色,玉律动年华。

朱楼云似盖,丹桂雪如花。

水岸衔阶转,风条出柳斜。

轻舆临太液,湛露酌流霞。

上官仪【早春桂林殿应诏】 步辇出披香,清歌临太液。

晓树流莺满,春堤芳草积。

风光翻露文,雪华上空碧。

花蝶来未已,山光暖将夕。

【关于赞美老师的古诗】赞美老师的古诗

廿O、天净沙六首 1. 源远流长图 欲求贤才栋梁, 天空陆地海洋。

半世东奔西忙, 今又远航, 路遥山高水长。

2. 老师匡焕学 德高鸿儒博学, 望重英雄豪杰。

天时地利人和, 用笔如魔, 令人拍案叫绝。

3. 王本成 敢说敢作敢为, 无怨无恨无悔。

狂风暴雨惊雷, 吐气扬眉, 天下舍我其谁? 4. 回澜阁 为国为家为民, 风吹日晒雨淋。

碧海蓝天白云, 日月星辰, 相伴一生追寻。

5. 管仲图 为人堂堂正正, 做事磊落光明

汇集四方英雄, 师出有名, 天下任我纵横。

6. 逸仙图 胸怀万里世界, 放眼无限未来

挥洒旷世奇才, 重上瑶台, 天地为之惊骇。