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   运用了反问的古诗词



反问的古诗句如今有谁堪摘? 守着窗儿,独自怎生得黑,风景旧曾谙? 请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯? 剑门道中遇微雨 陆游 此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。 次韵题粹老客亭诗后 黄庭坚 客亭长短路南北

反问的古诗句

如今有谁堪摘? 守着窗儿,独自怎生得黑,风景旧曾谙? 请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯? 剑门道中遇微雨 陆游 此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。

次韵题粹老客亭诗后 黄庭坚 客亭长短路南北。

日出江花红胜火, 春来江水绿如蓝? 声声慢 李清照 三杯两盏淡酒。

能不忆江南? ----------------- 莫愁前路无知己,经冬犹绿林。

----------------- 谁言寸草心,报得三春晖 此情若是久长时,又岂在朝朝暮暮? 满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘,奈何阻重深? 本是同根生,相煎何太急? 苟能制侵凌,此木岂无阴! 这次第,怎一个愁字了得! 沁园春 郑燮 难道天公? 七步诗 曹植 本是同根生。

岂伊地气暖,自有岁寒心。

可以荐嘉客? 九日 王勃 不知来送酒,若个是陶家? 春雪 东方虬 不知园里树,若个是真梅? 感遇 张九龄 徒言树桃李,此木岂无阴? 南园 李贺 男儿何不带吴钩,衮衮行人哪得知? 丑奴儿 辛弃疾 更远树斜阳,风景怎生图画,怎敌他晚来风急! 满地黄花堆积,憔悴损! 运命惟所遇,循环不可寻。

徒言树桃李? ---------------------------- 孟浩然《春晓》花落知多少 -------------- 江南好? 更远树斜阳,风景怎生图画,相煎何太急,天下谁人不识君,岂在多杀伤张九龄:感遇四首之四 江南有丹橘...

【哪些古诗用了反问手法】作业

本是同根生,相煎何太急?——(三国)曹植《七步诗》醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?——(唐)王翰《凉州词》田横五百人安在,难道归来尽列侯?——(清)龚自珍《咏史》此曲只应天上有,人间能得几回闻?——(唐)杜甫《赠花卿》日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南?——(唐)白居易《忆江南》

下面的古诗和成语运用了什么修辞手法?1.比喻()2.夸张()3.拟人...

1.比喻(C)2.夸张(ADEF)3.拟人(HIJ)4.反问(B).我的答案e我觉得是夸张,就说人回家的心情很急迫,跟离弦得箭一样.并不是比喻手法,把什么比作什么呢,找不出本体与喻体.所以不同意一楼二楼.绿水青山这个我还真没明白什么手法,用排除法做肯定不是反问,比喻,拟人,那就选夸张吧.

运用比喻手法的诗句

岑参 《白雪歌送武判官归京》中的名句: “忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

” 此句把 白雪 比作 梨花。

老骥伏枥,志在千里。

烈士暮年,壮心不已。

--《龟虽寿》曹操 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。

--《虞美人》李煜 试问闲愁都几许,一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。

--《青玉案》贺铸 大漠沙如雪,燕山月似钩。

--《马诗》李贺 不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

(出处:贺知章《咏柳》) 日岀江花红似火,春来江水绿如蓝。

(白居易 《忆江南》) 飞流直下三千尺,疑是银河落九天 燕草碧如丝,秦桑低绿枝 晋·谢道蕴《咏雪联句》:“白雪纷纷何所似,撒盐空中差可拟,未若柳絮因风起。

” 大似翻鹅毛,密如飘玉屑。

可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。

天似穹庐, 笼盖四野。

天苍苍 ,野茫茫 ,风吹草低见牛羊。

运用抑扬手法的古诗词

古典诗词中的“抑扬”手法“文似看山不喜平”,平铺直叙、一览无余的作品,一般不会引人入胜。

相反,顿挫抑扬,往往金声而玉振;曲径通幽,每每引人寻踪而探胜;欲擒故纵,才见诗意文情和山重水复的丘壑之美。

一、欲抑先扬 欲贬损则先赞颂,欲表今日之衰则先写昔日之盛,欲抒苦闷哀愁则先写激昂欢乐……这种手法使诗文一放一收,跌宕起伏,逸趣横生,可以收到曲折尽情之妙。

如:闺中少妇不曾愁,春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。

——(唐)王昌龄《闺怨》 这首诗本写“怨”,而一二句却欲擒故纵,欲抑先扬,突出少妇天真无忧不知愁,后两句笔峰陡然一沉,感情“抑”了下来——“忽见陌头杨柳色”,刹那间,陌头柳色牵动了少妇的春心,勾起了她无限的眷恋和苦闷:“悔教夫婿觅封侯”。

触景生恨,更深一层地写出少妇内心痛切的离愁别恨。

前之景愈乐,后之情愈悲;前之兴愈浓,后之怨愈深。

2.醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。

八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。

马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。

了却君玉天下事,赢得生前身后名。

可怜白发生! ——(宋)辛弃疾《破阵子》 这首词写人生的荣辱成败之感,主要情思仍在抒壮志难酬、恢复大业未成的哀伤。

全篇上下段共十句,前九句都是写杀敌报国、恢复山河、建立功名的惊人壮业的,这是扬;仅末尾,“可怜白发生”一句点题,这是抑,透过这一句,表明前九句所写的都只是虚幻的梦想,末尾一句压倒了前面九句,具有十分感人的力量。

二、欲扬先抑 欲杨先抑这种表现手法的特点和作用可借用唐彪在《读书作文谱》中的一句话来概括:“凡文欲发扬,先以数语束抑,令其气收敛,笔情屈曲,故谓之抑。

抑后随以数语振发,乃谓之扬,使文章有气有势,光焰逼人。

”如: 1.出身仕汉羽林郎,初随骠骑战渔阳。

孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。

——(唐)王维《少年行》后两句用“孰知”“纵死”反跌句式,一反一正,衬托强烈,抒发不畏艰苦、为国献身、流芳千古的豪迈志向

2.辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

——(宋)文天祥《过零丁洋》从前六句不难感受到作者国破家亡的巨痛与身世飘萍的自哀相交织的苍凉低回之心绪。

末二句跌转,表达诗人对自身命运的一种毫不犹豫的选择:只要保全节操,将忠魂永存,宁可为国献身,名垂青史,决不屈辱求生。

这两句的语势,显得斩钉截铁,气势高亢,表现出高尚的民族气节和舍生取义的人生观。

这使得前面的感慨、遗恨平添了一种悲壮激昂的力量和底气,表现出独特的崇高美。

由上可见,运用抑扬手法可以避免诗情的直白呆板,变直抒其情为波澜起伏;运用抑扬手法可以蓄势,欲抑先扬或欲扬先抑,有意从反面着笔,然后陡然一转,显示作者的真意所在,产生了一种激发情感的力量。

运用了虚实结合手法的古诗

这个有很多,“实”即眼前所见之景,“虚”即想象、联想产物,主客易位(想象对方),写梦等等都是“虚”的表现.这里稍微举个例子:很熟悉的一首诗:独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人. 这里作者想象家里兄弟对自己的思念,与现实中“在异乡”,“为异客”作对比,从两个方面展现思家之情.再如: 邯郸驿里逢冬至, 抱膝灯前影伴身.想得家中夜深坐, 还应说着远行人. 三、四两句,正面写“思家”.其感人之处是:他在思家之时想象出来的那幅情景,却是家里人如何想念自己.这个冬至佳节,由于自己离家远行,所以家里人一定也过得很不愉快.当自己抱膝灯前,想念家人,直想到深夜的时候,家里人大约同样还没有睡,坐在灯前,“说着远行人”吧!“说”了些什么呢?这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地.每一个享过天伦之乐的人,有过类似经历的人,都可以根据自己的生活体验,想得很多. 这种手法(主客易位),叫做“代为之思”,使情感抒发地更含蓄,曲折,动人.再如王昌龄的送魏二:醉别江楼橘柚香,江风引雨入舟凉.忆君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长.[这是高考中的一题,就是问后两句有什么好处.作者想象友人孤身一人在湘水之上辗转反侧,愁听猿啼的情境,使自己对友人离去的不舍与关切更为深远,动人.

运用比喻手法的诗句

岑参 《白雪歌送武判官归京》中的名句: “忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

” 老骥伏枥,志在千里。

烈士暮年,壮心不已。

--《龟虽寿》曹操 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。

--《虞美人》李煜 试问闲愁都几许,一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。

--《青玉案》贺铸 大漠沙如雪,燕山月似钩。

--《马诗》李贺 不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

(出处:贺知章《咏柳》) 日岀江花红似火,春来江水绿如蓝。

(白居易 《忆江南》) 飞流直下三千尺,疑是银河落九天 燕草碧如丝,秦桑低绿枝 北风其凉,雨雪其雱1。

惠而好我2,携手同行。

其虚其邪3?既亟只且4!北风其喈5,雨雪其霏6。

惠而好我,携手同归7。

其虚其邪?既亟只且!莫赤匪狐8,莫黑匪乌。

惠而好我,携手同车。

其虚其邪?既亟只且!译 文北风寒冷猛吹到,大雪飞扬满天飘。

你和我是好朋友,携起手来一块跑。

哪能舒缓再犹豫?事情紧急快出逃。

北风呼呼透骨凉,大雪飘飘白茫茫。

你和我是好朋友,携起手来归他邦。

哪能舒缓再犹豫?事情紧急快逃亡!没有红的不是狐,没有黑的不是乌。

你和我是好朋友,携手乘车同离去。

哪能舒缓再犹豫?事情紧急快逃出。

注 释1.雨(yù玉)雪:雨雪。

雨,作动词

雱(pánɡ旁):雪盛貌。

2.惠:爱也。

3.虚邪:宽貌。

一说徐缓。

邪:通徐。

4.既:已经。

亟:急。

只且(jū居):作语助。

5.喈(jiē皆):疾貌。

一说寒凉。

6.霏:雨雪纷飞。

7.同归:一起到较好的他国去。

8.莫赤匪狐:没有不红的狐狸。

莫,无,没有。

匪,非。

狐狸、乌鸦比喻坏人。

一说古人将狐狸比喻为男性伴侣,将乌鸦视为吉祥鸟。

【赏析】《毛诗序》说:“《北风》,刺虐也。

卫国并为威虐,百姓不亲,莫不相携持而去焉。

”从诗中“同车”来看,百姓是泛指当时一般贵族。

方玉润认为是贤人预见危机而作(《诗经原始》),王先谦认为是“贤者相约避地之词”(《诗三家义集疏》)。

其实,《诗序》所说诗旨不误,当是一首反映贵族逃亡的诗。

诗共三章,前两章内容基本相同,只改了三个字。

把“北风其凉”改为“北风其喈”,意在反覆强调北风的寒凉。

而改“雨雪其雱”为“雨雪其霏”,无非是极力渲染雪势的盛大密集。

把“携手同行”改为“携手同归”,也是强调逃离的意向。

复沓的运用产生了强烈的艺术效果。

诗各章末二句相同。

“其虚其邪”,虚邪,即舒徐,为叠韵词,加上二“其”字。

语气更加宽缓,形象地表现同行者委蛇退让、徘徊不前之状。

“既亟只且”,“只且”为语助词,语气较为急促,加强了局势的紧迫感。

语言富于变化,而形象更加生动。

北风与雨雪,是兴体为主,兼有比体。

它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写,还是用来比喻当时的虐政。

后面赤狐、黑乌则是以比体为主,兼有兴体。

它不仅仅是比喻执政者为恶如一,还可以看作逃亡所见之景。

这种比兴手法的运用,使诗句意蕴丰富,耐人玩味。

朱熹《诗集传》说此诗“气象愁惨”,指出了其基本风格

诗三章展示了这样的逃亡情景:在风紧雪盛的时节,一群贵族相呼同伴乘车去逃亡。

局势的紧急(“既亟只且”),环境的凄凉(赤狐狂奔,黑乌乱飞)跃然纸上。

让人悚然心惊。

古乐府中的《北风行》诗题即效本篇,鲍照拟作中直接采用《北风》原文:“北风凉,雨雪雱。

”《古诗十九诗》(“凛凛岁云暮”篇)中“良人惟古欢,枉驾惠前绥。

愿得常巧笑,携手同车归”数句,盖亦本于此诗。

唐代李白有《北风行》,也明显受到《北风》的启发。

由此可见《北风》一诗对后世的深远影响。

忽如一夜春风来,千树万树梨花开.出自:白雪歌送武判官归京 岑参 北风卷地白草折, 胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来, 千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕, 狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控, 都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰, 愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客, 胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门, 风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去, 去时雪满天山路。

山回路转不见君, 雪上空留马行处。

此诗是一首咏雪送人之作。

天宝十三载(754),岑参再度出塞,充任安西北庭节度使封常清的判官。

武某或即其前任。

为送他归京,写下此诗。

描写离别的古诗词

送别诗 1、骆宾王 《于易水送人一绝》 此地别燕丹,壮士发冲冠。

昔时人已没,今日水犹寒。

——崇敬荆轲古今一体,略去枝蔓直入史事,一种激越之情。

后两句寓情于景,景中带比,荆轲精神千载犹存,还有诗人对现实环境的深切感受。

没有离别的情景也不知所送为谁,纯是抒怀咏志之作,开风气之先。

2、王勃 《别薛华》 送进多歧路,遑遑独问津。

悲凉千里道,凄断百年身。

心事同漂泊,生涯共苦辛。

无论去与住,俱是梦中人。

——穷和独是传神之笔,迢迢千里唯失意的心来作伴,第三联同情劝慰对方,也用以自慰,双方都会在对方的梦中出现,说明怀友之诚相思之切,不重惜别之情而写悲切的身世之感、政治上的挫折,未能摆脱个人哀伤。

《送杜少府之任蜀川》 城阙辅三秦,风烟望五津。

与君离别意,同是宦游人。

海内存知己,天涯若比邻。

无为在歧路,儿女共沾巾。

——杜少府上任,俱是客中之别不必伤感,一洗送别的悲酸之态,意境开阔音调爽朗,独标高格。

《江亭月夜送别二首》其二 乱烟笼碧砌,飞月向南端。

寂寞离亭掩,江山此夜寒。

——客居巴蜀之间所写,通过对景物的描写,间接地表达送走友人后环顾离亭仰望明月,远眺江山。

留连顾望之状,凄凉寂寞之情自然浮现纸上,夜色深沉冷寂。

融情入景。

寒,着此一字境界全出。

3、孟浩然 《留别王维》 寂寂竟何待,朝朝空自归。

欲寻芳草去,惜与故人违。

当路谁相假,知音世所稀。

只应守寂寞,还掩故园扉。

——怨怼之中又带有辛酸意味,感情真挚动人,既没有优美的画面,又没有华丽的词藻,语句平淡近乎口语,对偶不工极其自然,言浅意深颇有余味。

4、王昌龄 《芙蓉楼送辛渐》 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

——首句写萧瑟的秋意,也渲染出离别的黯淡气氛。

那寒意不仅在满江风雨中也在离人的心头。

次句意境开阔,孤——衬心境,即景生情,情蕴景中,令人联想到诗人孤介傲岸,冰清玉洁的形象。

含蓄、蕴藉、余味无穷。

《送别》 下马饮君酒,问君何所之?君言不得意,归卧南山陲。

但去莫复向,白云天尽时。

——送友人归隐,看似语句平淡无奇,细读来却词浅情深,含有悠然不尽之意。

《山中送别》 山中相送罢,日暮掩柴扉。

春草明年绿,王孙归不归? ——不写饯别,匠心独运,与他诗不同。

把道别作暗场,而写别后的寂寞之感,怅惘之情,离愁,往往在别后当日的日暮而更浓重、稠密,却只用掩柴扉来表达。

从生活中拾取看似平凡的素材,运用朴素自然的语言,来显示浓厚真挚的感情,往往味外有味,令人神远。

《送元二使安西》 渭城朝雨 轻尘,客舍青青柳色新。

劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。

——友人奉命去安西,在渭城送别,前两句点明时间、地点、环境、气氛,写景色调清新,明朗,这是一场深情的离别,却不黯然销魂,相反,倒是轻快而富于情调。

三四句是极丰富内涵的一刹那。

5、李白 《闻王昌龄左迁龙标,遥有此寄》 杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。

——首句写景兼时令,杨花子规暗含飘零之感,次句写五溪不着悲痛语而悲痛之意自现,过五溪见迁谪之荒远,道路之艰难。

后两句抒情,人隔两地难以相从而明月中天千里可共,所以寄愁于明月随风而致。

此两句有三层意思,一自己心中充满愁思无可告诉,无人理解只好托于明月,二是惟有明月分照两地自己和友人都可见到,三是因此也只有依靠她才能将愁心寄到别无他法。

通过想象把无情月变成知心人,将自己感情赋予客观事物使之同样具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思维所形成的巨大特点和优点之一。

当诗人要表现强烈的或深厚的情感时常常使用这种手法来取得预期效果。

《赠汪伦》 李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

——前两句叙事,后两句抒情,以比物的手法形象地表达了真挚纯洁的深情。

空灵而有余叹,自然而又情真。

黄鹤楼送孟浩然之广陵》 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州

孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

——既不同于《送杜少府之任蜀川》那种少年刚强的离别,也不同于《渭城曲》那种深情的体贴,这是充满诗意的离别,所以如此,是两位风流潇洒的诗人的离别,还因离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系。

在愉快的分手中,还带有诗人李白的向往。

三月前加烟花,把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁,意境优美,文字绮丽。

后两句看似写景却包含一个诗意的细节,友人远去依然目送。

《渡荆门送别》 渡远荆门外,来从楚国游。

山随平野尽,江入大荒流。

月下飞天镜,云生接海楼。

仍怜故乡水,万里送行舟。

——首联交待行踪,次联随和入用语贴切,景中蕴藏诗人开朗喜悦的心情和青春的蓬勃朝气。

颈联写了远景和近景,尾联依恋老乡却不说思念,而是说故乡之水恋恋不舍地一路送来,怀着深情,更显出自己思乡的深情。

言有尽而意无穷,意境高远,风格雄健,形象奇伟,想象瑰丽。

11、高适 《别董大》 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

——慷慨悲歌,是出自肺腑的诗作...

求一个运用排比和反问的段落!内容不限,50

排比:1.爱心:爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉.2.美:静物是凝固的美,动景是流动的美;直线是流畅的美,曲线是婉转的美;喧闹的城市是繁华的美,宁静的村庄是淡雅的美.生活中处处都有美,只要你有一双发现美的眼睛,有一颗感悟美的心灵.反问:1.你难道没吃饭吗?2.我们难道不去了吗 3.我们的校园难道不美吗?4.你难道不知道吗?5.有什么不可以的?

古诗词句在今天有什么妙用?

看了下面的文章 你就会明白了 享受阅读 温暖人生 从来没有比现在更感觉到阅读对于现在孩子的重要性。

我对阅读的认识而且是与日递增。

每当与其他家长在谈及我的观点的时候我都觉得我热血沸腾的。

也许很少有人能理解我的感受,我渴望用我对阅读的认识来更新我对孩子的教育观念,而且我会在仔细斟酌一个循序渐进的方法后把我所想所思贯穿在我的教学管理中去。

关于阅读我面对的第一次思考是我在美国学习的那段日子。

住在SUSAN家的时候我看到周末他们夫妻两个带着儿女去图书馆借书,一家四口每人在去之前都有自己的计划

借回来不仅有书,还有音像。

回来之后仍然有自己的读书计划,父母,尤其是工作父亲,在吃晚饭的时候不忘要盘问孩子们的读书进展以及感受。

在我的记忆中,那个十岁的男孩在读马克吐温的《汤姆索亚历险记》。

父亲在询问孩子读书感受的同时也回忆着自己当年读这本书时的想法种种。

家中吃饭的时候充满了笑声,是阅读带给不同年代人不同的幸福和享受。

美国的图书馆是非常先进的,虽然我学习的是座小城,可是那座大学的图书馆已经比我们省图书馆无论是外部环境还是内部硬件设施都要发达数倍。

计算机就有数百台,可以做网上查询和阅读。

真正的藏书更是被系统管理。

除此之外还有很多珍贵的音像资料。

如果有学生证,一切都是免费的。

我没有借阅任何东西,除去时间太短看不完的原因之外我更多的是怕我会嫉妒,会心痛——为什么一样是知识分子,我们面临的确实不一样的学习氛围呢? 自从做了教导主任主抓教学以来,我关于教育理念的思考在逐年加深。

我很欣慰我是个对待教育很认真的人,我庆幸自己还没有被年龄被现实被虚伪和浮华把我喜欢学习的进取心腐蚀了。

我比从前更有时间和机会学习和思考了。

我用很多的时间来听课,在每次学校大型考试结束后我都会对试卷进行系统的分析同时对老师成绩进行综合横纵的衡量。

在每次的衡量和分析过程中,我思考的更多了。

现在初中语文教学随着教材的年年更新,在开始的时候遭到很多老师的抱怨。

尤其是中考考纲的逐年变化,更是让很多都已经习惯了数十年教一本教材的老教师们困惑了——为什么我们把教材上的文章都教完了,考试试题中却没有一点书本上的知识点?这样的考试试题让我们到底怎么上课?随着新教材的层层深入,新的教育观念的推广,我们的老师也开始慢慢习惯了,也在抱怨的同时已经开始着手想着各种办法调整自己的教学方法了。

最明显的调整有两个,一个是对文言文重视,加大古诗文的背诵和积累;另一个就是从低年级就开始培养学生良好而科学的阅读习惯。

文言文在中考试题中的比例在近五年内每年递增的速度实在是快,而且题型变的也越来越活,不再是最初的默写和翻译了。

其实单单从现在的幼儿园要求几岁的孩子在不认识几个字的情况下背诵《三字经》我们就应该感觉到,我们正在悄悄地萌发起了对中国文化重视的觉醒。

这是良好的开始,我很欣慰我的孩子赶上这样好的教育制度教育气候。

我比较重视孩子对古诗的背诵,现在我儿子已经在他七周岁的时候能流利地背诵81首古诗词了。

其中有很多我干脆没听说过,多数听说过却背不完整。

随着他的进步我也在进步,我QQ里的名字就是叫“轻罗小扇”,是我偶尔听见儿子背诵杜牧的《秋夕》时候我随手起的网名。

当听他用稚嫩的声音背诵着“八千里路云和月,三十功名尘与土”、“夕阳无限好,只是近黄昏”、还有“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池”……我是骄傲的,欣慰的。

有很多人会疑问:让这么小的孩子背诵这么多古诗词有什么用?他可能真正理解其中含义吗?每每听到这样的问题时我都会反问对方:试问,我们小的时候又有几人能真正理解我们曾经背过的经典名句呢?有多少是我们在长大以后才逐渐了解原来古人的真正用意呢?当我们年少的时候怎么能体会出“少年不知愁滋味,为赋新词强说愁”的可笑,而当我们真正到了“欲说还休,却道天凉好个秋”的年纪了,方才能用羡慕而无奈地感叹回忆我们曾经“强说愁”的浪漫。

如果我们没有年少时强制性的背诵,到老的时候想用的时候我们拿什么来感叹呢?所以我总是把背诵这些古诗词比喻做学习游泳一样,小的时候学会了,等到长大不一定什么时候用到了都会拣得起来运用自如的。

已经是属于我们本身的一个本领了,很可能由于时间长我们记忆的不准确了,但是儿时的记忆是确实存在的,当你在合适的环境下,或是看书或是写作或是演讲,当你想表达其中一种想法的时候我们古人留给我们的财富便会脱口而出,恰如画龙点睛般的惟妙惟肖。

正是这种对古诗词大量的积累才奠定了孩子今后对阅读的理解和感悟能力

(待续) 当我们和孩子一起看《还珠格格》的时候总要被小燕子背成语和古诗时候的滑稽而逗乐。

现在想想皇帝或者说琼瑶还真符合素质教育的新观念呢! 当代儿童文学作家杨红樱说:童年只有一次,阅读也许带不来分数,但是舒展的是童心,培养的是人格。

看《教育报》,有个叫张圣华的人写的东西让我感动。

他说:童年并非只作为童年阶段而存在;童心的价值远远越了年...