包含 巫山的诗词
收藏此文 2020-12-15 15:39:41 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：巫山 神女 高唐 | 阅读:
要
关于“赞美巫山”的诗句有哪些？1.《巫山一段云·古庙依青嶂》唐代：李珣古庙依青嶂，行宫枕碧流。水声山色锁妆楼。往事思悠悠。云雨朝还暮，烟花春复秋。啼猿何必近孤舟。行客自多愁。2.《宿巫山下》唐代：李
1.《巫山一段云·古庙依青嶂》唐代：李珣古庙依青嶂，行宫枕碧流。
水声山色锁妆楼。
往事思悠悠。
云雨朝还暮，烟花春复秋。
啼猿何必近孤舟。
行客自多愁。
2.《宿巫山下》唐代：李白昨夜巫山下，猿声梦里长。
桃花飞绿水，三月下瞿塘。
雨色风吹去，南行拂楚王。
高丘怀宋玉，访古一沾裳。
3.《巫山高》唐代：李贺碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟。
楚魂寻梦风飔然，晓风飞雨生苔钱。
瑶姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。
古祠近月蟾桂寒，椒花坠红湿云间。
4.《巫山曲》唐代：孟郊巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。
荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。
轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。
目极魂断望不见，猿啼三声泪滴衣。
5.《巫山一段云·雨霁巫山上》五代：毛文锡雨霁巫山上，云轻映碧天。
远风吹散又相连，十二晚峰前。
暗湿啼猿树，高笼过客船。
朝朝暮暮楚江边，几度降神仙。
...
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【共赴巫山】古诗句：携手巫山,共赴云雨我的朋友正在谈恋爱,她告...理解成语意思，就知“热切意愿” 巫山云雨 〖发音〗 wū shān yún yǔ 〖解释〗原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。
后称男女欢合。
〖出处〗战国楚·宋玉《高唐赋序》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。
旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。
” 〖示例〗 十二~会，襄王今夜上阳台。
★清·钱彩《说岳全传》第35回 巫山确有其山，著名的长江三峡即从巫山穿过，形成了举世闻名的巫峡（三峡之一），至今是旅游览胜的好去处。
“巫山云雨”本是上好的自然景观，在挺拔青翠的巫山十二峰层峦叠嶂之中，云腾雨落十分美丽壮观。
但是，语言常有神奇变化，中文的“巫山云雨”或拆开“巫山”和“云雨”单用时，生出了男女缠绵情爱的另外含意了。
报纸娱乐版常有某男携同某美女到酒店“共赴巫山”的报道，当然这不是去三峡旅游了，酒店里哪有巫山？酒店开房做什么事不讲也明，只是用了个隐晦又文雅的说法而已。
《红楼梦》中亦有我处“云雨”用语，以幽雅的修辞手段，谈男女间的性爱。
后来的小说、故事也常如此效法使用。
以“巫山云雨”形容男女之间的事，据《高唐赋》、《神女赋》等古文记载，有段很有趣的故事呢。
楚襄王和宋玉一起游览云梦之台的时候，宋玉说：“以前先王（指楚怀王）曾经游览此地，玩累了便睡着了。
先王梦见一位美丽动人的女子，她说是巫山之女，愿意献出自己的枕头席子给楚王享用。
楚王知道弦外有音非常高兴，立即庞幸那位巫山美女两相欢好。
巫山女告诉怀王，再想找自己的话，记住就在巫山，早晨是‘朝云’，晚上是‘行雨’。
” 现常用“巫山云雨”形容男欢女爱，是自此留下来的。
古代诗词中巫山云一词的起源是什么？战 国?宋玉高唐赋?序昔者先王 尝游髙唐，怠而昼寝。
梦见一妇人，妾巫山之女也，为高唐之客。
闻君游高唐，愿荐枕席王因幸之。
去 而辞曰：妾在巫山之阳，髙丘之阻；旦为期云，暮为行雨。
朝朝暮暮，阳 台之下”后以巫山云雨为男女幽会的常典。
唐?李群玉《同郑相并歌 姬小饮戏鳝》：“裙拖六幅湘江水，鬂 耸巫山一段云，五代—南唐?冯廷已《鹊踏枝》其七》：“心若垂阳千万缕，水阔花飞，梦断巫山路。
”宋?陈 德武《清平乐?咏雨》：“记与巫山神女，不禁暮暮朝朝。
”宋苏轼《朝云》：“丹成逐我三山不作巫阳云 雨仙。
”明?刘基《题江村风雨图》“龙母鲛绡云半湿，巫娥贝阙夜深开。
”
带有楚悠两字的诗词《惜奴娇·瑶阙琼宫》年代： 宋 作者： 巫山神女瑶阙琼宫，高枕巫山十二。
睹瞿塘、千载滟滟云涛沸。
异景无穷好，闲吟满酌金卮。
忆前时。
楚襄王，曾来梦中相会。
吾正鬓乱钗横，敛霞衣云缕。
向前低揖。
问我仙职。
桃杏遍开，绿草萋萋铺地。
燕子来时，向巫山、朝朝行雨暮行云，有闲时，只恁画堂高枕。
《惜奴娇·绕绕云梯》年代： 宋 作者： 巫山神女绕绕云梯，上彻青霄霞外。
与诸仙同饮，镇长春醉。
虎啸猿吟，碧桃香异风飘细。
希奇。
想人间难识，这般滋味。
姮娥奏乐箫韶，有仙音异品，自然清脆。
遏住行云不敢飞。
空凝滞。
好是波澜澄湛，一溪香水。
《惜奴娇·山染青螺缥渺》年代： 宋 作者： 巫山神女山染青螺缥渺，人间难陟。
有珍珠光照，昼夜无休息。
仙景无极。
欲言时。
汝等何知。
且修心，要观游，亦非。
大段难易。
下俯浮生，尚自争名逐利。
岂不省，来岁扰扰兵戈起。
天惨云愁，念时衰如何是。
使我辈、终日蓬宫下泪。
《惜奴娇·再启诸公》年代： 宋 作者： 巫山神女再启诸公，百岁还如电急。
高名显位瞬息尔。
泛水轻沤，霎那间、难久立。
画烛当风里。
安能久之。
速往茅峰割爱，休名避世。
等功成、须有上真相引指。
放死求生，施良药、功无比。
千万记。
此个奇方第一。
《惜奴娇·方结实累累》年代： 宋 作者： 巫山神女方结实累累。
翠枝交映，蟠桃颗颗，仙味真香美。
遂命双成，持灵刀割来，耳服一粒，令我延年万岁。
堪笑东方，便启私心盗饵。
使宫中仙伴，递互相尤殢。
无奈双成，向王母高陈之。
遂指方，偷了蟠桃是你。
《惜奴娇·紫云绛霭》年代： 宋 作者： 巫山神女紫云绛霭，高拥瑶砌。
晓光中、无限剖列。
肃整天仙队。
又有殊音欲举，声还止。
朝罢时。
亦有清香飘世。
玉驾才兴，高上真仙尽退。
有琼花如雪，散漫飞空里。
玉女金童，捧丹文、传仙诲。
抚诸仙，早起劳卿过耳。
《惜奴娇·光阴奇》年代： 宋 作者： 巫山神女光阴奇。
扶桑宫里。
日月常昼，风物鲜明可爱。
无阴晦。
大帝频銮於瑶池。
朱阑外，乘凤飞。
教主开颜命醉。
宝乐齐吹。
尽是琼姿天妓。
每三杯，须用圣母亲来揖。
异果名花几千般，香盈袂。
意欲归。
却乘鸾车凤翼。
《惜奴娇·显焕明霞》年代： 宋 作者： 巫山神女显焕明霞，万丈祥云高布，望仙官衣带，曳曳临香砌。
玉兽齐焚，满高穹、盘龙势。
大帝起。
玉女金童遍侍。
奉敕宣言，甚荷诸仙厚意。
复回奏，感恩顿首皆躬袂。
奏毕还宫，尚依然云霞密，奇更异。
非我君，何闻耳。
《惜奴娇·吾归矣》年代： 宋 作者： 巫山神女吾归矣。
仙宫久离。
洞户无人管之。
专俟吾归。
欲要开金燧。
千万频修己。
言讫无忘之。
哩罗哩。
此去无由再至。
事冗难言，尔辈须能自会。
汝之言，还便是如吾意。
大抵方寸平平，无忧耳。
虽改易之。
愁何畏。
含有“山”字的诗句,并标明作者一、回答：这样的诗句很多，以下请选用： 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
—— 元稹《离思五首·其四》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
—— 陆游《游山西村》 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
—— 苏轼《题西林壁》 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
—— 白居易《大林寺桃花》 迟日江山丽，春风花草香。
—— 杜甫《绝句二首》 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
—— 王昌龄《出塞二首》 溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
—— 许浑《咸阳城东楼 》 空山新雨后，天气晚来秋。
—— 王维《山居秋暝》 江碧鸟逾白，山青花欲燃。
—— 杜甫《绝句二首》 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
—— 王之涣《凉州词二首·其一》 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
—— 李白《早发白帝城 》 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
—— 柳宗元《江雪》 白日依山尽，黄河入海流。
—— 王之涣《登鹳雀楼》 国破山河在，城春草木深。
—— 杜甫《春望》 明月松间照，清泉石上流。
—— 王维《山居秋暝》 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
—— 杜牧《江南春》 二、扩展知识：山水云月是古诗中最常出现的景物，诗人往往以此来咏物抒情。
咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。
在诗中作者或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。
古人很喜欢咏物，据统计，仅《全唐诗》已存咏物诗6261首，其中初唐504首，盛唐746首，中唐1455首，晚唐3556首。
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