共兴龙江诗词
收藏此文 2020-12-15 15:41:36 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：黄河 福州 词语 | 阅读:
要
写桥的诗句11.驱传渭桥上，观兵细柳屯。（赋西汉）魏徵2.防拒连山险，长桥压水平。（蒲津迎驾）宋璟3.桥形通汉上，峰势接云危。（帝京篇）李世民4.待入天台路，看余度石桥。（灵隐寺）宋之问5.日暮河桥
11.驱传渭桥上，观兵细柳屯。
（赋西汉）魏徵2.防拒连山险，长桥压水平。
（蒲津迎驾）宋璟3.桥形通汉上，峰势接云危。
（帝京篇）李世民4.待入天台路，看余度石桥。
（灵隐寺）宋之问5.日暮河桥上，扬鞭惜晚晖。
（游侠篇）陈子良6.悠悠天下士，相送洛桥津。
（咏史其二）卢照邻7.一去仙桥道，还望锦城遥。
（还京赠别）卢照邻8.雨霁虹桥晚，花落凤台春。
（安德山池宴集）上官仪9.汉家伊洛九重城，御路浮桥万里平。
（阙题）杨师道10.乘星开鹤禁，带月下虹桥。
（和銮舆顿戏下）虞世南11.北去横桥道，西分清渭流。
（文德皇后挽歌）朱子奢12.步黏苔藓龙桥滑，日闭烟罗鸟径迷。
（玄都观）徐氏13.溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙。
（还珠桥）华镇14.虹桥分水态，镜石引菱光。
（安德山池宴集）李百药15.轮势随天度，桥形跨海通。
（赋得浦外虹送人）陈润16.桥寒金雁落，林曙碧鸡飞。
（送赵司马赴蜀州）宋之问17.云气横开八阵形，桥形遥分七星势。
（畴昔篇）骆宾王18.鹊桥波里出，龙车霄外飞。
（和长孙秘监七夕）任希古19.妾年初二八，家住洛桥头。
（相和歌辞·相逢行）崔颢20.画桥飞渡水，仙阁涌临虚。
（侍宴长宁公主东庄）刘宪21.明日长桥上，倾城看斩蛟。
（杂曲歌辞·壮士行）刘禹锡22.泉声喧后涧，虹影照前桥。
（上巳浮江宴韵得遥字）王勃23.涧险泉声疑度雨，川平桥势若晴虹。
（游石淙山）张昌宗24.杨柳萦桥绿，玫瑰拂地红。
（舞曲歌辞·屈柘词）温庭筠25.朝进东门营，暮上河阳桥。
（横吹曲辞·后出塞其二）杜甫26.烟气笼青阁，流文荡画桥。
（春日侍宴幸芙蓉园应制）李峤27.君不见天津桥下东流水，南望龙门北朝市。
（长相思）苏颋28.桥通小市家林近，山带平湖野寺连。
（送冷朝阳还上元）韩翃39.春楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥。
（相和歌辞·江南曲）韩翃30.桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。
（杂曲歌辞·竹枝）刘禹锡31.夜夜愁君辽海外，年年弃妾渭桥西。
（杂曲歌辞·妾薄命）刘元淑32.渭水长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。
（初入秦川路逢寒食）李隆基33.绿渚传歌榜，红桥度舞旗。
（清明日诏宴宁王山池赋得飞字）张说34.星桥他日创，仙榜此时开。
（安乐公主移入新宅侍宴应制）宗楚客35.宜城酒熟花覆桥，沙晴绿鸭鸣咬咬。
（相和歌辞·常林欢）温庭筠36.玉节随东阁，金闺别旧僚。
若为花满寺，跃马上河桥。
（留别）杨凝37.径转危峰逼，桥回缺岸妨。
（和韦承庆过义阳公主山池其二）杜审言38.回首渭桥东，遥怜春色同。
青丝娇落日，缃绮弄春风。
（采桑）刘希夷39.横遮野水石，前带荒村道。
来往见愁人，清风柳阴好。
（板桥）司空曙40.几处白烟断，一川红树时。
坏桥侵辙水，残照背村碑。
（闲步）司空图41.水国舟中市，山桥树杪行。
登高万井出，眺迥二流明。
（晓行巴峡）王维42.野郊怆新别，河桥非旧饯。
惨日映峰沉，愁云随盖转。
（感怀）董思恭43.凄清回泊夜，沦波激石响。
村边草市桥，月下罟师网。
（青弋江）顾况44.渐入新丰路，衰红映小桥。
浑如七年病，初得一丸销。
（归路）陆龟蒙45.南桥春日暮，杨柳带青渠。
不得同携手，空成意有馀。
（赠别）皇甫冉46.翠色晴来近，长亭路去遥。
无人折烟缕，落日拂溪桥。
（途中柳） 李中47.金谷园中柳，春来似舞腰。
何堪好风景，独上洛阳桥。
（上洛桥） 李益48.桥上车马发，桥南烟树开。
青山斜不断，迢递故乡来。
（早发汾南）王建49.剑留南斗近，书寄北风遥。
为报空潭橘，无媒寄洛桥。
（江南旅情）祖咏50.九十九冈遥，天寒雪未消。
羸童牵瘦马，不敢过危桥。
（汉东道中）蒋吉51.故国歌钟地，长桥车马尘。
彭城阁边柳，偏似不胜春。
（扬州怀古） 李益52.驿步堤萦阁，军城鼓振桥。
鸥和湖雁下，雪隔岭梅飘。
（杂题九首）司空图 53.还乡不见家，年老眼多泪。
车马上河桥，城中好天气。
（路中口号）皇甫曾54.岩腹乍旁穿，涧唇时外拓。
桥因倒树架，栅值垂藤缚。
（燕子龛禅师）王维55.欲上祝融峰，先登古石桥。
凿开巇嶮处，取路到丹霄。
（登祝融峰）李徵古56.穷阴初莽苍，离思渐氛氲。
残雪午桥岸，斜阳伊水滨。
（和晋公三首）李绅57.火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
（正月十五夜）苏味道58.日观分齐壤，星桥接蜀门。
桃花嘶别路，竹叶泻离樽。
（送吴七游蜀）骆宾王59.秦作东海桥，中州鬼辛苦。
纵得跨蓬莱，群仙亦飞去。
（续古二十九首）陈陶60.遇圣人知幸，承恩物自欢。
洛桥将举烛，醉舞拂归鞍。
（东都酺宴四首）张说61.官桥祭酒客，山木女郎祠。
别后同明月，君应听子规。
（送杨长史赴果州）王维62.鹤舞千年树，虹飞百尺桥。
还疑赤松子，天路坐相邀。
（春日登金华观）陈子昂63.今夜可怜春，河桥多丽人。
宝马金为络，香车玉作轮。
（上元夜效小庾体）陈嘉言64.春来无处不春风，偏在湖桥柳色中。
看得浅黄成嫩绿，始知造物有全功。
（柳）陆游65.长洲苑外草萧萧，却算游城岁月遥。
唯有别时今不忘，暮烟疏雨过枫桥。
（枫桥）张祜66.虹桥千步廊，半在水中央。
天子方清暑，宫人重暮妆。
（杂曲歌辞·天长地久词）卢纶67.梅市桥边弄夕霏，菱歌声里棹船归。
白鸥去尽还堪恨，不为幽人暖钓矶。
（晚归）陆游68....
求赞美福州的古诗词福州山川秀丽，万千景象，赢得多少诗人骚客歌吟，自唐宋以来，著名诗人杜荀鹤、陆游、辛弃疾、张元干，唐宋八大家之一曾巩，著名学者朱熹、蔡襄、杨时、赵汝愚等纵情放歌，留下跨越千年，咏颂福州的名篇佳作。
当我们欣赏之余，凭吊觅迹，揽胜抒怀，领略福州文化历史，引发思古之幽情，眷恋乡土之情思。
从年代来看，唐代诗人陈翊《登郡城楼》一首是较早描写福州诗： 井邑白云间，岩城远带山。
沙墟阴欲暮，郊色淡闲。
孤径回榕岸，层峦破积关。
寥寥分远望，暂得一开颜。
西晋太康三年，首任郡守严高见无诸的旧冶城规模狭小，请地理专家勘测设计，在越王山的南麓建子城作为郡城，面积比冶城大几倍。
对于子城的优美景色，从诗中“沙墟阴欲暮”、和“孤径回榕岸”二句，可见子城之南，不但有大片沙墟之地，而且绿榕茂盛，初具“榕城”美称。
晚唐诗人杜荀鹤（846-904年）《闽中秋思》是咏福州较早的一首绝句： 雨匀菊菊丛丛色，风弄红蕉叶叶清。
北畔是山南畔海，只堪图画不堪行。
诗人旅途所见的闽中秋色，以“紫菊“ 和“红蕉”为地方特色，和北山南海的地理氛围，展现一幅南国图画，不过，闽中多山，交通不便，诗人便有“ 只堪图画不堪行” 的感叹。
晚唐诗人徐夤（894-898年）目睹闽都的山川、寺院、桥浦、泉树、舟钓等景观，以别致的回文诗，描绘当年福州城迷人风光： 轻帆数点千峰碧，水接云山四望遥。
睛日海霞红霭霭，晓天江树绿迢迢。
清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。
明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。
唐天祐元年〔公元904年〕翁承瓒（859-932年）莆田人，以右拾遗户部外郎完成册封闽王王审知使命后，在台江码头新丰市堤，出席闽王饯别宴会后赋诗一首，《甲子岁，衔命到家，至榕城册封，次日闽王降旌旗于新丰市堤饯别》： 登庸楼上方停乐，新市堤边又举杯。
正是离情伤远别，忽闻台旨许重来。
此身替与交新好，今日还将简册回。
争得长房犹在世，缩教地近钓龙台。
在这首诗中将台江自然景观入诗，所谓“ 台江码头新丰市堤” ，在现在台江的新街，此诗证明唐末大庙山新街一带江水和沙渚交错，船只纵横，成为近水埠头，商市也在堤边渐兴。
同时也说明福州别称榕城始自唐末，并非-般人所述起于宋张伯玉编户植树之后。
这具有史料价值。
谢泌（950-1012年），宋太平兴国年间进士，于景德元年任福州知州，他《福州即景》是一首福州风物诗， 一别无诸岁月长，遥闻此景画难能。
湖田播种重收谷，道路逢人半是僧。
城里三山千簇寺，夜间七塔万枝灯。
常年六月东山里，地涌寒泉敕齿冰。
这首诗反映出自五代王审知大力提倡佛教后直至宋代年间，福州佛塔之多、寺院规模之大冠于南方各省。
“城里三山千簇寺，夜间七塔万枝灯” 是当时福州城内的一大奇观。
据载，王审知先后舍钱90万贯，大盖寺院，福州诸县在五代时大大小小共拥有700多座寺庙，诗中说“千簇寺”，并没有夸张，“七塔”也是事实。
这七塔除了现在的白塔（定光塔）、乌塔（坚牢塔）外，还有寿山塔、神光塔、定慧塔、崇庆塔、育王塔。
福州蔡奇巷，旧名尊儒坊，因出神童蔡伯唏，四岁能诗，举神童，赐进士出身，官历司农卿，居此而得名。
宋真宗赵恒皇帝赐诗《赐蔡伯唏》赞扬伯唏，鼓励他努力上进。
七闽山水多灵秀， 四岁奇童出盛时。
家世应传清白训， 婴儿自有老成姿。
才当学步来朝谒 方渐能言便赋诗。
更励孜孜图进益， 青云万里有前期。
在这首诗中不但赞扬蔡伯唏，更赞美了蔡的家乡。
首句“七闽山水多灵秀”，高度概括了福建山清水秀，人杰杰地灵，此句出自皇帝之手，更成为传诵千古的名句。
吕祖谦（1137-1187年），宋隆兴进士，他与朱熹、张拭合称“东南三贤”，他的《登郡城》虽名为登郡城，实写宋时福州学风之盛： 路逢十客九青衿，半是同胞旧弟兄。
最忆市桥灯火静，巷头巷尾读书声。
郡城指福州，因晋为郡冶。
“青衿”读书人衣饰，指莘莘学子。
福州被誉为“ 海滨邹鲁”，唐开元年间就设有 “丽正书院” ，五代设 “招贤院” 、 四门学 ，诗教益昌，文化水平可与京都长安媲美，宋代文化更发达，当时福州府举进士者达2247人，书院、试院应运而生，淳熙年间，应试举土多达2万人，因此 “路逄十客九青衿 巷南巷北读书声 ”就不足为奇了。
福州温泉，相传晋太康年间就己发现。
宋有“内汤” 地名。
福州知州程师孟（1015-1092年）有《福州温泉》一诗： 曾看华清旧浴池，徘徊却想开元事。
此泉何日落天涯，不见莲花见荔枝。
诗中把福州温泉与陕西华清池媲比，联想历史教训，告诫当权者亲贤臣，远小人。
宋徽宗龙阁学士陈轩《冶城》更是把闽古都描绘得如人间仙境，一幅天然水墨图画： 城里三山古越都，楼台相望跨蓬壶。
有时细雨微烟罩，便是天然水墨图。
元代诗人雅琥，登南台大庙山钧龙台《题咏登钧龙台》是一首怀古之作： 自古瓯闽国富雄，南琛不与职方通。
江流禹划纵横外，山人秦封苍莽中。
逐鹿兵还神器定，屠龙人去钧台空。
海门日落潮头急，何处繁华是故宫。
诗中概述了福州历史沿革，...
带龙字的诗句和故事宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
（辛弃疾《青玉案》）还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。
（李煜《望江南》）水月通禅寂，鱼龙听梵声。
（韩翃《送僧归日本》）斯须九重真龙出，一洗万古凡马空”。
（杜甫《丹青引·赠曹将军霸》）“当年双桧是双童，相对无言老更荒。
庭雪到腰埋不死，如今化作雨苍龙。
”（苏轼《塔前古桧》）。
黑潭龙【唐】白居易黑潭水深黑如墨，传有神龙人不识。
潭上驾屋官立祠，龙不能神人神之。
丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。
家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。
神之来兮风飘飘，纸钱动兮锦伞摇。
神之去兮风亦静，香火灭兮杯盆冷。
肉堆潭岸石，酒泼庙前草。
不知龙神享几多，林鼠山狐长醉饱。
狐何幸？豚何辜？年年杀豚将喂狐。
狐假龙神食豚尽，九重泉底龙知无？龙移【唐】韩愈天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。
清泉百丈化为土，鱼鳖枯死吁可悲。
龙【唐】李峤衔烛耀幽都，含章拟凤雏。
西秦饮渭水，东洛荐河图。
带火移星陆，升云出鼎湖。
希逢圣人步，庭阙正晨趋。
骊龙【唐】唐无名氏有美为鳞族，潜蟠得所从。
标奇初韫宝，表智即称龙。
大壑长千里，深泉固九重。
奋髯云乍起，矫首浪还冲。
荀氏传高誉，庄生冀绝踪。
仍知流泪在，何幸此相逢。
龙潭【唐】应物石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。
暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。
浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。
回瞻四面如看画，须信游人不欲还。
恶龙不斗地头蛇 地头蛇：比喻称霸一方的人。
比喻外来者尽管很厉害，也斗不过本地的恶势力托凤攀龙 〖解释〗犹言攀龙附凤。
比喻依附帝王、权贵。
人中龙虎 〖解释〗比喻人中豪杰。
攀龙附骥 〖解释〗攀：攀附；骥：好马。
比喻攀附圣贤，归附俊杰。
烹龙炮凤 〖解释〗①比喻烹调珍奇肴馔。
亦形容菜肴豪奢珍贵。
②比喻高超的艺术技艺。
亦作“烹龙庖凤”。
亦作“烹龙煮凤”。
炮龙烹凤 〖解释〗形容豪奢珍奇的肴馔。
也指一种肴馔名。
同“炮凤烹龙”。
炮凤烹龙 〖解释〗①形容豪奢珍奇的肴馔。
②指一种肴馔名。
矫若游龙 〖解释〗常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。
同“矫若惊龙”。
画龙刻鹄 〖解释〗比喻好高鹜远，终无成就。
同“画虎刻鹄”。
画龙不成反为狗 〖解释〗比喻模仿不到家，反而不伦不类。
同“画虎不成反类狗”。
虎踞龙蟠 〖解释〗形容地势雄伟险要。
同“虎踞龙盘”。
虎据龙蟠 〖解释〗形容地势雄伟险要。
同“虎踞龙盘”。
虎超龙骧 〖解释〗比喻群雄奋起，互相角逐。
虎变龙蒸 〖解释〗指乘时变化而飞黄腾达。
笔底龙蛇 〖解释〗犹言笔走龙蛇。
形容书法生动而有气势。
大水淹了龙王庙 龙王庙：管水之神的庙宇。
比喻本是自己人，因不相识而互相之间发生了争端。
祖龙之虐 指秦始皇焚书坑儒。
祖龙，指秦始皇。
掷杖成龙传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。
第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。
费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。
事见《后汉书·方术传下·费长房》。
后以“掷杖成龙”为典，借指还乡。
真龙天子 旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。
真龙活现 形容逼真。
云蒸龙变 云气兴起，神龙飞动。
比喻英雄豪杰遇时奋起。
云起龙襄 比喻英雄豪杰乘时而起。
鱼质龙文 鱼的实质，龙的外表。
谓虚有其表。
鱼跃龙门 同“鱼化龙”。
鱼升龙门 同“鱼化龙”。
鱼龙漫衍 见“鱼龙曼延”。
鱼龙曼延 亦作“鱼龙漫衍”。
亦作“鱼龙曼衍”。
①古代百戏杂耍名。
由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。
鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。
②喻虚假多变，玩弄权术。
鱼龙曼羡 喻世事变幻。
鱼龙变化 谓鱼变化为龙。
比喻世事或人的根本性变化。
鱼龙百变 像鱼龙那样变化多端。
一龙一猪 比喻两个人高下相差极大。
绣虎雕龙 比喻文章的辞藻华丽。
舞凤飞龙 犹龙飞凤舞。
气势奔放雄壮的样子。
屠龙之伎 比喻虽有很高造诣却不切实用的技能。
土龙沐猴 比喻徒有虚名，而无其实。
岁在龙蛇《后汉书·郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。
’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。
”李贤注：“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇。
贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也。
”岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。
后谓命岁在龙虵 见“岁在龙蛇”。
尸居龙见 居：静居；见：出现。
静如尸而动如龙。
事火咒龙 比喻荒诞不经之事。
事火，指祀火为神；咒龙，指咒龙请雨。
神龙失埶 喻失去权位。
埶，同“势”。
神龙马壮 喻身体健壮、气宇轩昂。
神龙见首 清赵执信《谈龙录》：“昉思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。
’司寇哂之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？’”后以“神龙见首”指诗文跌宕多姿。
如龙似虎 形容勇猛有活力。
日角龙颜 旧时相术家谓额头隆起为龙颜。
“日角龙颜”为帝王的贵相。
日角龙庭 旧时相术家谓天庭隆起为龙庭。
“日角龙庭”为帝王的贵相。
雀马鱼龙 泛指珍禽异兽。
语本《汉书·西域传赞》：...
关于福州的诗句期待跟多回答福州山川秀丽，万千景象，赢得多少诗人骚客歌吟，自唐宋以来，著名诗人杜荀鹤、陆游、辛弃疾、张元干，唐宋八大家之一曾巩，著名学者朱熹、蔡襄、杨时、赵汝愚等纵情放歌，留下跨越千年，咏颂福州的名篇佳作。
当我们欣赏之余，凭吊觅迹，揽胜抒怀，领略福州文化历史，引发思古之幽情，眷恋乡土之情思。
从年代来看，唐代诗人陈翊《登郡城楼》一首是较早描写福州诗： 井邑白云间，岩城远带山。
沙墟阴欲暮，郊色淡方闲。
孤径回榕岸，层峦破积关。
寥寥分远望，暂得一开颜。
西晋太康三年，首任郡守严高见无诸的旧冶城规模狭小，请地理专家勘测设计，在越王山的南麓建子城作为郡城，面积比冶城大几倍。
对于子城的优美景色，从诗中“沙墟阴欲暮”、和“孤径回榕岸”二句，可见子城之南，不但有大片沙墟之地，而且绿榕茂盛，初具“榕城”美称。
晚唐诗人杜荀鹤（846-904年）《闽中秋思》是咏福州较早的一首绝句： 雨匀菊菊丛丛色， 风弄红蕉叶叶清。
北畔是山南畔海， 只堪图画不堪行。
诗人旅途所见的闽中秋色，以“紫菊“ 和“红蕉”为地方特色，和北山南海的地理氛围，展现一幅南国图画，不过，闽中多山，交通不便，诗人便有“ 只堪图画不堪行” 的感叹。
晚唐诗人徐夤（894-898年）目睹闽都的山川、寺院、桥浦、泉树、舟钓等景观，以别致的回文诗，描绘当年福州城迷人风光： 轻帆数点千峰碧，水接云山四望遥。
睛日海霞红霭霭，晓天江树绿迢迢。
清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。
明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。
唐天祐元年〔公元904年〕翁承瓒（859-932年）莆田人，以右拾遗户部外郎完成册封闽王王审知使命后，在台江码头新丰市堤，出席闽王饯别宴会后赋诗一首，《甲子岁，衔命到家，至榕城册封，次日闽王降旌旗于新丰市堤饯别》： 登庸楼上方停乐，新市堤边又举杯。
正是离情伤远别，忽闻台旨许重来。
此身替与交新好，今日还将简册回。
争得长房犹在世，缩教地近钓龙台。
在这首诗中将台江自然景观入诗，所谓“ 台江码头新丰市堤” ，在现在台江的新街，此诗证明唐末大庙山新街一带江水和沙渚交错，船只纵横，成为近水埠头，商市也在堤边渐兴。
同时也说明福州别称榕城始自唐末，并非-般人所述起于宋张伯玉编户植树之后。
这具有史料价值。
谢泌（950-1012年），宋太平兴国年间进士，于景德元年任福州知州，他《福州即景》是一首福州风物诗： 一别无诸岁月长，遥闻此景画难能。
湖田播种重收谷，道路逢人半是僧。
城里三山千簇寺，夜间七塔万枝灯。
常年六月东山里，地涌寒泉敕齿冰。
这首诗反映出自五代王审知大力提倡佛教后直至宋代年间，福州佛塔之多、寺院规模之大冠于南方各省。
“城里三山千簇寺，夜间七塔万枝灯” 是当时福州城内的一大奇观。
据载，王审知先后舍钱90万贯，大盖寺院，福州诸县在五代时大大小小共拥有700多座寺庙，诗中说“千簇寺”，并没有夸张，“七塔”也是事实。
这七塔除了现在的白塔（定光塔）、乌塔（坚牢塔）外，还有寿山塔、神光塔、定慧塔、崇庆塔、育王塔。
福州蔡奇巷，旧名尊儒坊，因出神童蔡伯唏，四岁能诗，举神童，赐进士出身，官历司农卿，居此而得名。
宋真宗赵恒皇帝赐诗《赐蔡伯唏》赞扬伯唏，鼓励他努力上进。
七闽山水多灵秀， 四岁奇童出盛时。
家世应传清白训， 婴儿自有老成姿。
才当学步来朝谒， 方渐能言便赋诗。
更励孜孜图进益， 青云万里有前期。
在这首诗中不但赞扬蔡伯唏，更赞美了蔡的家乡。
首句“七闽山水多灵秀”，高度概括了福建山清水秀，人杰杰地灵，此句出自皇帝之手，更成为传诵千古的名句。
吕祖谦（1137-1187年），宋隆兴进士，他与朱熹、张拭合称“东南三贤”，他的《登郡城》虽名为登郡城，实写宋时福州学风之盛： 路逢十客九青衿， 半是同胞旧弟兄。
最忆市桥灯火静， 巷头巷尾读书声。
郡城指福州，因晋为郡冶。
“青衿”读书人衣饰，指莘莘学子。
福州被誉为“ 海滨邹鲁”，唐开元年间就设有 “丽正书院” ，五代设 “招贤院”、四门学，诗教益昌，文化水平可与京都长安媲美，宋代文化更发达，当时福州府举进士者达2247人，书院、试院应运而生，淳熙年间，应试举土多达2万人，因此 “路逄十客九青衿 巷南巷北读书声 ”就不足为奇了。
福州温泉，相传晋太康年间就己发现。
宋有“内汤” 地名。
福州知州程师孟（1015-1092年）有《福州温泉》一诗： 曾看华清旧浴池， 徘徊却想开元事。
此泉何日落天涯， 不见莲花见荔枝。
诗中把福州温泉与陕西华清池媲比，联想历史教训，告诫当权者亲贤臣，远小人。
宋徽宗龙阁学士陈轩《冶城》更是把闽古都描绘得如人间仙境，一幅天然水墨图画： 城里三山古越都， 楼台相望跨蓬壶。
有时细雨微烟罩， 便是天然水墨图。
元代诗人雅琥，登南台大庙山钧龙台《题咏登钧龙台》是一首怀古之作： 自古瓯闽国富雄，南琛不与职方通。
江流禹划纵横外，山人秦封苍莽中。
逐鹿兵还神器定，屠龙人去钧台空。
海门日落潮头急，何处繁华是故宫。
诗中概述了福州历史沿革，从“禹划”到“秦封”，直至汉代册封闽越...
写桥的诗句张继《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
杜牧《寄扬州韩绰判官》：青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
刘禹锡《乌衣巷》：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
张旭《桃花溪》：隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。
张谓《早梅》：一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。
不知近水花先发，疑是经冬雪未消。
陆游《沈园》：城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
陆游《五云桥》：若耶北与镜湖通，缥缈飞桥跨半空。
陵谷双迁谁复识？我来徙倚暮烟中。
陆游《秋思》：山步溪桥又早秋，飘然无处不堪游，僧廊偶为题诗入，鱼市常因施药留。
姜夔《扬州慢》：二十四桥仍在，波心荡，冷月无声，念桥边红药，年年知为谁生。
冯延已《鹊踏枝》：独立小桥风满袖，平林新月人归后。
现代诗：徐志摩《再别康桥》卞之琳《断章》：我站在桥上看风景，看风景的人在窗口看我；明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
新三字经的全文人之初 如玉璞 性与情 俱可塑 若不教 行乃偏 教之道 德为先 昔贤母 善教子 孟断机 岳刺字 养不教 亲之过 教不学 儿之错 玉不琢 不成器 人不学 不知理 为人子 方少时 尊长辈 习礼仪 能温席 小黄香 爱父母 意深长 能让梨 小孔融 手足谊 记心中 孝与悌 须继承 长与幼 骨肉亲 亲养儿 多苦辛 报春晖 寸草心 亲有教 儿恭听 做错事 即改正 亲有过 谏其改 情意切 语和蔼 家务事 乐担承 洗碗筷 扫门庭 家爱我 我爱家 推此心 爱中华 晨早起 理容装 齐斗擞 上学堂 朝霞艳 国旗升 凝眸立 添豪情 新时代 育新人 德智体 美与劳 首德育 倡四有 沁心田 新苗秀 求知识 甘勤奋 昔苏秦 锥刺股 强体魄 闻鸡舞 矫如龙 健如虎 诗书画 歌舞曲 辨美丑 分清浊 常劳动 多磨炼 经风雨 见世面 惜校誉 敬师长 爱好友 守规章 知而行 可成器 全发展 莫偏废 求学者 贵恒心 磨铁杵 可成针 如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍 海有边 山有路 学无涯 不停步 人渐长 入社会 我如粟 民如海 遵法纪 讲公德 勤工作 尽职责 刘少奇 论修养 身作则 人敬仰 周恩来 济世穷 甘尽瘁 矢为公 朱老总 先士卒 扁担情 世传颂 乐助人 有雷锋 少索取 多献奉 焦裕禄 好公仆 一身死 万民哭 人相处 贵诚谦 待人宽 律己严 笃友谊 管与鲍 重道义 择善交 三人行 有我师 见人善 即思齐 已不欲 勿施人 已欲达 则达人 见危难 勇相帮 救溺童 司马光 罪与恶 源于贪 种苦果 终自尝 汉杨震 拒受金 廉洁者 世同钦 爱公物 重公益 胸坦荡 全大局 阅古今 国与家 成由剑 败由春 青少年 和莫差 纵度好 语言美 论人际 应知礼 态度好 语言美 重环保 草芊芊 绿世界 碧云天 我中华 礼仪邦 讲文明 国运昌 华夏史 似长河 五千年 豪杰多 秦始皇 四海一 汉武帝 拓疆域 唐太宗 贞观治 清康熙 多建树 苏武节 骨铮铮 直谏镜 多魏征 范仲淹 怀天下 宋包拯 锄横霸 岳家军 复河山 文天祥 寸心丹 戚家军 倭胆寒 郑成功 复台湾 举先贤 难尽说 如薪火 传不绝 近百年 列强欺 烧圆明 割我地 我志士 拍案起 反侵略 雪国耻 林则徐 毁鸦片 三元里 民血战 冲敌舰 邓世冒 试维新 康与梁 到近代 出伟人 垂史册 立功勋 先行者 孙中山 倡民主 帝制翻 建共和 扶农工 怀博爱 望大同 毛泽东 闹革命 率工农 奋长缨 驱日寇 掀三山 新中国 屹东方 总设施 邓小平 拨乱流 反于正 倡改革 勇开放 龙腾飞 民安康 思往事 心潮涌 明国情 知任重 我传统 最悠久 根基厚 枝叶茂 孔孟出 儒学立 重教育 说仁义 老庄起 墨韩兴 曰百家 各争鸣 孙武子 兵法精 传中外 久弥新 楚屈原 赋离骚 投汨水 品格高 司马迁 撰史记 不掩恶 不虚美 李太白 诗之仙 一斗酒 诗百篇 杜少陵 诗之圣 民疾苦 寄深情 苏辛词 关王曲 艺苑花 香馥郁 曰三国 曰西游 曰水浒 曰红楼 四小说 誉神州 此瑰宝 流传久 鲁迅笔 力千钧 振聋聩 醒民魂 郭沫若 沈雁冰 文坛上 各峥嵘 我先贤 聪且慧 发明多 功至伟 造纸针 黑火药 华夏人 首创造 浑天仪 张衡制 圆周率 祖冲之 精医道 汉华佗 传织机 黄道婆 李时珍 编本草 徐霞客 探险奥 今科技 高尖精 裂原子 放卫星 研物种 探基因 计算机 妙通神 加速器 转如电 游太空 光子箭 学术界 聚群英 如天河 闪银星 华罗庚 孙冶方 钱学森 李四光 好榜样 在前头 勇攀登 上层楼 文化高 虎添翼 求富强 争朝夕 我疆域 广无垠 黄土地 育斯民 从昆仑 到海滨 山和水 皆可亲 有五岳 有五玲 或雄峻 或秀挺 黄河阔 长江长 珠水秀 龙江壮 数宝岛 首台湾 连大陆 情相关 古长城 气势雄 古运河 帆樯通 都江堰 水患息 丝绸路 联西域 国境内 多民族 究其数 五十六 百千年 共一家 同携手 建中华 龙传人 遍海外 赤子情 终不改 观风云 看世界 进则昌 退则败 好儿女 细思量 读比经 当自强 乘长风 冲天起 振中华 齐努力
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名胜胜古迹对联的赏析2005年春节晚会各省市以对联的形式展示各地的特点和发展变化，很有意义。
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上下五千年 繁荣盛世庆今日 （中央电视台） 纵横九万里 锦绣中华兴未来 ——神游万里，纵横千年，好。
但整体感觉政治味太浓。
红黄蓝白黑 五珍献瑞 （宁夏） 字史酒医诗 诸圣流芳 （陕西） ——形色相依，珍圣交辉，文化底色厚重，好！。
“五珍”与“诸圣”对得不是虽然不是很工整，但意外地给人以灵动而不呆板的感觉。
查了一下五珍，大概是：宁夏有五宝，红是枸杞；黄是甘草，现在改月见草花儿了；蓝是贺兰石，做砚台和雕刻用的，蓝色；白是滩羊皮，做大衣的；黑以前是说发菜，后来因为这个东西被搞没了，而且要保护环境，所以改石嘴山的太西煤了（含硫、磷量世界最低，无烟煤质量世界）。
苗寨山黔黄果树 酒米赤水 （贵州） 川看蜀绣锦官城 花径草堂 （四川） ——好山好水与文物古迹相融，花酒相和，雅俗兼具，地方特色彰显，文化底蕴浑厚。
饮龙井茶 品江南丝竹 （浙江） 登虎丘塔 论天下园林 （江苏） ——繁华忙乱之俗世中，显得淡定从容，悠闲高雅，出世与入世相对，对如今昼夜为外物所役，整天疲于奔命的现代人，是弥足珍贵的良剂。
况且简洁明了，琅琅上口，吴山越水，诗意连连！也体现了江淅人的温雅的特点和经济的先行一步的特点，挺好！ 碧草毡房 春风马背牛羊壮 （蒙古-0.html target=_blank class=infotextkey>内蒙古） 藏松雪岭 沃野龙江稻谷香 （黑龙江） ——喜气扑面而来，给晚会增色不少。
选材选景平实，内容上关怀百姓苦乐，生动流畅，好联！但感觉“春风马背”对“沃野龙江”有点牵强。
三海九门 京华迎奥运 （北京） 一江两岸 世博靓申城 （上海） ——选材新活，内容充实，但上联更有气势，下联却显得有些柔软，感觉问题出在“靓”字上，还有整体感觉有点俗，雅气不足。
朝天门喜迎天下客 （重庆） 塘沽港笑纳万国风 （天津） ——比北京上海联有气势，更张扬了鲜活开放的大都市的广博胸怀。
但“朝天门”和“天津港”对得不是很工整，加上上下联中“天”字屡见，从楹联要求来讲，有点犯忌。
万里长城山海关 龙头为首 （河北） 独门绝技少林寺 天下无双 （河南） ——“万里长城”与“独门绝技”，“龙头为首”与“天下无双”对得都不是很好，内容上让人有“黄婆卖瓜自卖自夸”的联想，尤其是下联，看起来给人好象河南除了少林寺再也没有什么可夸的可说的了的感觉。
八百里洞庭凭岳阳楼壮阔 （湖南） 两千年赤壁览黄鹤楼风流 （湖北） ——“八百里洞庭”“两千里赤壁”宛如黄河之水天上来，强大的气势逼人眼目，两“湖”相望，阳刚之气十足。
感觉“凭”字用得不是很顺畅，历史味过重，现实量不足。
南海风情 讲述春天故事 （广东） 漓江碧水 飘来三姐新歌 （广西） ——最具诗情画意的一联，动静结合，形声色兼具，对仗工整，用语平实，好联！ 石林自有高材生 群峰拔地 （云南） 琼海独具大手笔 五指擎天 （海南） ——巧用比喻，很有嚼味；“拔地”“擎天”，气势不凡；云海相望，南南相对，好联，“群峰”对“五指”，略显不工。
荆花吐艳香江瑞 （香港） 莲蕊临风镜海清 （澳门） ——点面结合，远近相宜，虚实共处，好联！ 品铁观音 香飘两岸 （福建） 拜妈祖庙 情系一家 （台湾） ——情趣高雅，主旨凸显。
车轮飞转 东西南北追风去 （吉林） 钢水奔腾 春夏秋冬入眼来 （辽宁） 黄山为九州增色（安徽） 瓷器与中国同名（江西） —— 言简意赅，以小见大，给人好山好水看不足，美景美物品未厌的感觉。
水泽源流江河糊海（青海） 金银铜铁铬镍铅锌（甘肃） ——既注目环境，又呼吁发展，雅俗共存，理想与现实同步。
更妙的是在字形上，精雕细刻，绝！ 孔子仁 关公义人文典范（山东） 泰山日 壶口烟 天地奇观（山西） ——主旨鲜明，人文风范与天地美景相融，相互衬托，相映成趣。
泰山日出是山东第一名胜，壶口是山西名胜第一，壶口烟又是独具的特点。
妙联！ 雪域春秋扎西德勒（西藏） 天山南北乌鲁木齐 （新疆） ——后四字将少数民族语言溶进楹联，虽不太工整，但也诙谐有趣。
课后活动：1、向同学介绍你家乡（乡镇）的地理位置、特色物产和风土人情。
2、同你的家人合作，试着为你的家乡撰一幅楹联。
楹联趣话：湖北历来是出文人才子的地方。
明朝末年，湖北天门出了钟惺 、谭元春两个人，他们的诗文风格相近，被称为“竟陵体 ”；他们办书院、收学生，培养了一批作家，被称为“竟陵学派”。
有人送来一块写着“楚有材”的匾，挂在书院门上，意思是“湖北（古代楚地）有人材（才）”。
有一位朝廷官员，到这里巡视，看了匾很不服气，派人把匾取走，正好碰上了汉川文人黄良辉。
黄良辉问道：“大人有钱有势，何必非爱这块小木牌呢？”巡官见旁边有一个渔翁正在称鱼，便没有正面回答他，随口出了一联：秤直、钩弯，星朗朗，能知轻识重。
那意思是你和书院的人，连秤都不如，不能知轻识重，竟敢挂“楚有材”的匾。
黄良辉抬头看见一个农妇正在推磨，也随口应答： 磨大、眼小，齿嶙嶙，可吐细吞粗。
巡官一听，湖北人果然出口不凡，很有才气，便和颜悦色地说：“这块匾少了一个‘惟’...
关于黄河的谜语黄河之鸟飞人间（人名）王凡黄河滚滚黄河东逝水（报刊名）流行色千里黄河水滔滔（报刊名）奔波，东海欲渡黄河冰塞川（财经词语）经济冻结黄河之水天上来（常言俗语）好大的派头长江黄河相比美（称谓职务）二流角色黄河远上白云间（称谓职务）派出所长黄河之水天上来（称谓职务）派出所长白日依山尽，黄河人海流·双钩格（成语）东奔西走长江长江，我是黄河（成语）对答如流旦辞黄河去，暮至黑山头（成语）时过境迁归雁渡黄河停停歇歇（成语）飞短流长壶口一跃几十米，黄河浩荡数万里（成语）飞短流长黄河不再水漫岸·上楼格（成语）流光溢彩黄河人海景色佳（成语）曲尽其妙黄河如丝天际来（成语）细水长流黄河一线通沧海（成语）身手不凡黄河在咆哮（成语）有声有色黄河之水天上来（成语）源远流长黄山黄河，在我心中重千斤（成语）脉脉含情举办诗会颂黄河（成语）兴风作浪暮宿黄河边（成语）落花流水暮宿黄河边（成语）枕干而寝太行难挡黄河去（成语）车到山前必有路跳进黄河洗不清（成语）浑然一体跳进黄河洗不清（成语）混然一体跳进黄河洗不清（成语）欲洁何洁欲渡黄河冰塞川，通天黄河在怒吼（医学词语）水土不服跳进黄河洗不清（医学词语）染色体黄河大合唱（音乐词语）流行歌曲黄河十八弯（音乐词语）流行曲欲渡黄河冰塞川，黄河之水天上来（人名）王蒙，但闻黄河鸣溅溅（诗词句）花自飘零水自流黄河之水天上来（诗词句）流落在人间源长派远黄河水（书画摄影词语）流行色千里黄河水滔滔（书名）不息的浪潮越过高山，越过平原，暮至黑山头（股市词语）全天走势黄河远上白云间（股市词语）冲高派发黄河在咆哮（广告词语）一流音响人比其笑为黄河清·卷帘格（花卉树木）面包白黄河入海不复回（环保词语）水土流失九曲黄河万里沙（环保词语）水土流失黄河之水天上来（建设建筑词语）流动空间欲渡黄河冰塞川（建设建筑词语）下水道不通黄河远上白云间（交通运输词语）水运高峰黄河远上白云间（交通运输词语）车辆空驶家里盘着两条龙是长江与黄河（交通运输词语）水水中转黄河远上白云间（金融词语）当天流水天助兀术黄河冰封（金融词语）资金冻结黄河断流（剧目）天水关黄河之水天上来（科技名词）空间资源黄河阔，长江长，珠水秀，龙江壮（旅游词语）四川揽胜黄河之水天上来（棋牌词语）高中国流“白日地中出，洪宇宙黑龙江，北大仓，长江是个鱼米乡，文化摇篮属黄河，经济繁荣是珠江（人名）四川全兴横山映影迎御驾，黄河天外来”（人名）陈晓旭，连绵不绝。
又如黄河泛滥，将登太行雪满山（邮政集邮词语）双程封黄河大合唱（中国地名）曲江黄河远上白云间（中国地名）天津黄河远上白云间（中国地名）天水县黄河在咆哮（中国地名）怒江九曲黄河涌金沙（中国地名）浙江怒吼吧，长江，珠江（人名）华三川黄河冰塞川（人名）渡难黄河出昆仑·卷帘格（人名）山巨源黄河渡口浪滔天（人名）江津，曲波黄河为裳带（人名）浩水，小流黄河远上白云间（人名）沙天江黄河远上白云间（人名）高里津黄河之水天上来（人名）高洪波黄河之水天上来（人名）高里津黄河之水天上来（人名）源空黄河之水天上来·卷帘（人名）陈高波家里盘着两条龙，是长江与黄河（人名）所罗门，包尔汉君不见，高涛满脸涕泪纵横如黄河决堤（人名）完颜洪烈千里黄河育中华（人名）马水龙清万载黄河本不浊（人名）长古川清万里黄河水滔滔（人名）杨巨源我对你的敬仰犹如滔滔江水，跨过奔腾的黄河长江（体育词语）三级跳远历记黄河千百载（外国地名）波来古为有宋兵在，不可渡黄河（外国地名）横滨不到黄河心不死（文学词语）意识流黄河大合唱（文艺名词）水上音乐会根治黄河（物理名词）整流千里黄河水滔滔（物理名词）波长千里黄河水滔滔（物理名词）长波，直流跨过奔腾的黄河长江（戏曲词语）越剧流派黄河远上白云间（穴位）水道，一发不可收拾。
（人名）阿二欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山（人名）李涉，无可谁为《黄河》谱曲（商标品牌商号）星，海尔谜条上写着黄河二字（商品名）中江挂面怒吼吧，黄河（商品名）汽车音响千里黄河，滔声滚滚（商品名）长江音响千里黄河水滔滔（商业词语）长波浪不闻爷娘唤女声，将登太行雪满山（成语）道旁苦李敢教黄河改旧貌·卷帘格（词曲牌名）新水令黄河冻不流（地理词语）冰川黄河之水天上来（地理词语）下降流黄河远上白云间（电视剧名）浪迹天涯黄山黄河长江长城（电视栏目）祖国风貌之四黄河在咆哮（电信词语）流水号黄河远上白云间（电影名）水往高处流千里黄河可与共游（工业词语）重油见其笑比黄河清·掉首格（古文句）望人包容千里黄河水滔滔（古文句）江流有声旦辞黄河去
带龙的成语【龙化虎变】《易·革》：“大人虎变，其文炳也。
”《史记·老子韩非列传》“（孔子）谓弟子曰：‘鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。
走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。
至於龙，吾不能知其乘风云而上天。
’”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测。
【龙心凤肝】喻指极珍贵稀有的名菜。
【龙去鼎湖】典出《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。
鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。
黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。
馀小臣不得上，乃悉持龙涘，龙涘拔，堕，堕黄帝之弓。
百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡涘号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。
”后因以“龙去鼎湖”谓帝王去世。
【龙生九子】古代传说，一龙所生的九条小龙，往往形状性格各异。
后多用来比喻同胞兄弟的良莠不齐。
【龙生九种】见“龙生九子”。
【龙血玄黄】喻战争激烈，血流成河。
语出《易·坤》：“龙战于野，其血玄黄。
”高亨注：“玄黄亦可读泫潢，血流甚多之貌。
” 【龙血凤髓】比喻高贵的血统。
【龙行虎步】喻威仪庄重，气度不凡。
常以形容帝王之相。
【龙行虎变】《易·乾》：“飞龙在天……云从龙。
风从虎，圣人作而万物睹。
”又《革》：“大人虎变。
”孔颖达疏：“损益前王，创制立法，有文章之美，焕然可观，有似虎变，其文彪炳。
”后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新，创制建业。
【龙多乃旱】喻人多互相依赖，反而办不成事。
【龙争虎斗】见“龙争虎斗”。
【龙争虎战】同“龙争虎斗”。
【龙江虎浪】形容惯于兴风作浪。
【龙吟虎啸】①龙虎叫啸。
②喻声音洪大。
③喻诗词声律豪放峭拔。
④喻英雄豪杰叱咤风云。
【龙伸蠖屈】形容笔势飞动，书法高超。
【龙肝豹胎】指极珍贵稀有的食品。
【龙肝凤髓】喻指珍奇的佳肴。
【龙言凤语】喻轻松悠扬的音乐之声。
【龙虎风云】①《易·乾》：“云从龙，风从虎。
”后以“龙虎风云”喻英雄豪杰际遇得时。
②指君臣遇合。
【龙门点额】北魏郦道元《水经注·河水四》：“《尔雅》曰：‘鱣，？有也。
’出巩穴三月，则上渡龙门，得渡为龙矣，否则点额而还。
”故以“龙门点额”喻仕路失意或科场落第。
【龙屈蛇伸】喻君子受屈而小人得志。
【龙荒朔漠】北方塞外荒漠之地。
亦指在这些地方的少数民族国家。
【龙荒蛮甸】指边远蛮荒之地。
亦指边远之地的少数民族国家。
【龙胡之痛】《汉书·郊祀志上》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。
鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。
黄帝上骑，群臣后宫从上龙七十馀人，龙乃上去……百姓昂望黄帝既上天，乃抱其弓与龙涘号。
”后因以“龙胡之痛”指丧亲之痛。
【龙威虎震】形容气势奔放雄壮。
常形容书法笔势的遒劲有力，灵活舒展。
【龙威燕颔】形容威严雄武的相貌。
【龙鬼蛇神】喻奇诡怪僻。
【龙姿凤采】形容姿态风采非凡。
【龙首豕足】犹言牛头不对马嘴。
谓对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及。
【龙神马壮】谓像骏马一样的有精神。
【龙眉豹颈】形容勇士的长相。
【龙眉凤目】形容贵人相貌不同寻常。
【龙拏虎跳】犹言龙争虎斗。
【龙拏虎掷】犹言龙争虎斗。
【龙拏虎攫】犹言龙争虎斗。
喻笔势遒劲、奔放。
【龙飞虎跳】喻笔势遒劲奔放。
【龙飞凤翔】①谓帝王的兴起。
②比喻仕途得意，飞黄腾达。
【龙飞凤翥】形容笔势雄奇飞动。
【龙飞凤舞】①形容气势奔放雄壮或姿态生动活泼。
②形容笔势雄奇生动。
【龙马精神】比喻老而弥健的精神。
【龙睁虎眼】形容蛮横霸道。
【龙蛇飞动】形容书法笔势遒劲生动。
【龙蛇飞舞】见“龙蛇飞动”。
【龙蛇混杂】喻好人坏人混杂在一起。
【龙章秀骨】喻文章秀逸遒劲。
【龙章凤函】喻文采炳焕。
【龙章凤姿】谓风采不凡。
【龙章凤彩】不凡的仪表风采。
【龙章麟角】比喻珍希，不凡。
【龙阳泣鱼】《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十馀鱼而涕下。
王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？’对曰：‘臣无敢不安也。
’王曰：‘然则何为出涕？’曰：‘臣为王之所得鱼也。
’王曰：‘何谓也？’对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。
今以臣凶恶，而得为王拂枕席。
今臣爵至人君，走人於庭，辟人於途。
四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸於王也，必褰裳而趋王。
臣亦犹曩臣之前所得之鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？’”后遂以“龙阳泣鱼”为失宠之典。
【龙驭上宾】亦作“龙御上宾”。
《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。
鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。
黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。
”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。
意为乘龙升天，为天帝之宾。
【龙御上宾】见“龙驭上宾”。
【龙翔虎跃】喻奋发有为。
【龙翔凤翥】①喻瀑布飞泻奔腾。
②喻神采飞扬。
【龙翔凤舞】犹言龙飞凤舞。
【龙翔凤跃】见“龙翔凤舞”。
【龙驰虎骤】谓群雄逐鹿。
【龙跧虎卧】犹言龙蟠虎踞。
喻山势逶迤起伏。
【龙跳虎伏】犹言龙腾虎卧。
喻笔势。
【龙跳虎卧】喻文笔、书法纵逸雄劲。
语本张彦远《法书要录》引南朝梁袁昂《古今书评...