佛印诗词图片
收藏此文 2020-12-15 15:43:33 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：苏东坡 东坡 鲁直 | 阅读:
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谁有苏东坡黄鲁直佛印船头做三人图片 百度首页 | 百度知道 | 登录 新闻 网页 贴吧 知道 MP3 图片 视频 百科 帮助 设置 百度知道 娱乐休闲 电视添加到搜藏已解决 谁知道有关苏小妹的故事？
百度首页 | 百度知道 | 登录 新闻 网页 贴吧 知道 MP3 图片 视频 百科 帮助 设置 百度知道 娱乐休闲 电视添加到搜藏已解决 谁知道有关苏小妹的故事？ 悬赏分：0 - 解决时间：2006-7-22 15:08 提问者： 孝娥 - 一级最佳答案苏小妹（民间传说故事人物、传奇性才女）。
苏小妹的故事在民间可以说是家喻户晓，人们津津乐道的是才女的文思敏捷和才子配佳人的佳话，如《苏小妹三难新郎》、《苏小妹三难佛印》、《兄妹戏对》等等。
到底有没有苏小妹其人，后世有很多人引经据典地表示置疑。
于景祥在《社会科学辑刊》1999年第六期《苏小妹的真伪》一文中，点破了这一幻想，认为：“有关苏小妹的一系列美丽传说，多是无根之言，与事实相差甚远。
”首先，传说中的“苏小妹”并不是苏东坡之妹。
据其父苏洵《自尤》一诗记载，苏轼姊妹中最年幼者叫八娘，她虽然是萝洵的小女，可为之为小妹，但她的年龄比苏东坡还大一岁，故为苏东坡之姐而非东坡之妹。
其次，“苏小妹”也不是秦观之妻。
前些时播影的电视剧《鹊仙桥》，是根据古代民间故事改编的。
秦观在《徐君主簿行状》中写道：“（徐成甫）女三人，曰文美、文英、文柔……以文美妻余。
”可见，秦观之妻之徐文美，而非“苏小妹”。
冯梦龙在“三言”（《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》）中的《醒世恒言》第十一回《苏小妹三难新郎》中“苏小妹”的故事脍炙人口的故事，这究竟又是什么回事呢？明朝进士单宇的《菊坡从话》载：“人言无苏妹”，断言无苏小妹其人，而南宋·张邦基《黑庄漫录》却又说：“苏氏丞相容妹”，似乎又肯定苏轼确有个妹妹。
而苏轼在《祭柳子王文》中自己提到：“欣然二孙，则谓我舅。
”则明言自己的确是有个妹妹的，孰是孰非？其实，这是八娘与传说中的“苏小妹”被混淆之处，而苏东坡其实并无胞妹，在其文章中所言的妹，乃是苏轼的二伯父苏涣之幼女、情同手足的亲堂妹小二娘，而此妹也并非传说中的“苏小妹”。
苏小妹的故事纯属杜撰，《辞海》载：“苏小妹，文学故事人物。
相传为苏老泉（洵）女，东坡（轼）之妹。
与秦少游新婚之夜，故意以诗歌、联语试少游才情，后由苏东坡暗助，少游始得完眷。
……清·李玉传奇剧本《眉山秀》也写其事。
实无少游娶小妹事，苏洵之女也都早卒。
”因此，苏小妹毕竟是民间传说故事，不可信。
但是苏洵这一家人，为天地灵气所独钟却是一点都不假的，苏东坡的儿子苏过，就是诗、文、书、画样样皆精。
因此，后人杜撰出苏小妹这位才女，也是情理之中的哩。
而史实上“苏小妹”（八娘）的婚姻，并不是才子佳人之配，而是一出悲剧。
据苏洵《自尤》说，他嫁给了自己的表兄，此人姓程。
“苏小妹”婚后一年，生有一子，不幸染病，而程家不与医治，被父亲接回娘家调养。
程家却又以其“不归觐”为由，夺其子，致其病情加重而亡。
与传说中相符的只有一点，就是这位“苏小妹”被父亲的夸赞，说她“幻而好学，慷慨有过人之节，为文亦往往有可喜”，看来确是一位才女。
而这样的女子同样难逃封建社会妇女的悲剧命运，实令人扼腕叹息。
苏小妹的故事、诗联在民间津津乐道了千百年，当人们倾倒于苏小妹的机智时，她那份清雅伶俐，已然栩栩如生的形象就会幻化眼前，民间已赋于了她生命，而她的传说，也将在永久的将来被继续传颂下去。
在这里姑且“入乡随俗”，把她权作“北宋名人”之列而加辟这一主题吧。
民间流传的苏小妹诗、联中，由于经历了多个世纪的流传，或以正传谬，或以讹传讹，难免产生诸多的不同版本，孰正孰误，已无从考究 相传苏小妹经常与苏东坡抬杠： 苏小妹薄唇圆脸，乌黑大眼，高耸额头，双颚外凸。
由此，苏东坡笑道： 未出堂前三五步，额头先到画堂前； 几回拭泪深难到，留得汪汪两道泉。
苏轼也是满腮胡须，肚突身肥，宽袍大袖，不修边幅，不拘小节 因此，苏小妹也回敬苏轼： 一丛哀草出唇间，须发连鬓耳杏然； 口角儿回无觅处，忽闻毛里有声传。
也有苏小妹与佛印抬杠的对联： 苏小妹云：＂和尚撑船，篙打江心罗汉。
＂ 佛印云：＂佳人汲水，绳牵井底观音。
＂ 15回答者： 岳子安 - 二级 2006-7-13 17:18 我来评论 提问者对于答案的评价：谢了相关内容? 谁知道有关苏小妹的故事？ 30 2006-7-21 ? 求关于苏小妹的故事 急急急急急急！！！！！ 15 2008-11-19 ? 关于苏小妹的故事 8 2008-12-8 ? 找苏小妹的故事！！！！ 15 2007-11-23 ? 苏小妹故事 2008-12-17 查看同主题问题： 谁知道 苏小妹 故事 其他回答 共 2 条http://www.baidu.com/s?wd=%CB%D5%D0%A1%C3%C3%B5%C4%B9%CA%CA%C2 cl=3 tn=sitecnww回答者： hsy_5501 - 九级 2006-7-13 16:57 好象是苏东坡的妹妹 回答者： Sophie_zm - 二级 2006-7-13 18:55 等待您来回答如何沿革文化传统，重塑中国人的国民性，实现民族复兴？ 《家有外星人》里，美丽果的CAOCH是哪款？型号？多少钱？ 生命必定要死亡吗？阅读理解 12月5日全运向前冲 插曲一个女的唱的 沈阳球迷用品足球篮球哪里全？（钱包 火机 毛巾 水壶等纪念品）送朋友用 李白诗句解释文人请进 求...中国传统建筑文化课后...
在线等！翻译《北梦琐言》卷十之《疗疑病》《核舟记》字词综合运用 1、注音：罔不（wǎng） 轩敞（xuān chǎng） 峨冠（é） 衣褶（zhě）矫首（jiǎo） 椎髻（zhuī jì） 壬戌（rén xū） 袒露（tǎn）器皿（mǐn） 箬篷（ruò） 黍米（shū） 糁之（sǎn）多髯（rán） 右趾（zhǐ） 虞山（yú） 篆章（zhuàn）2、形似字区别：http://www.chinese001.com/czyw/rjsyb/8njsc/jxsc/k23-14.jsp?lw_id=221.213.4.142.5295.2006.8717.9756.11.6696.6017.19.2036.568.2742.23.9625.54.3302.8.3870图片3、同音字辨析：4、解词：罔不因势象形（就着）尝贻余核舟一（曾经）盖大苏泛赤壁云（泛舟）中轩敞者为舱（高起）启窗而观（开启）石青糁之（涂）佛印居右（停留）东坡右手执卷端（拿）东坡现右足（露出）佛印绝类弥勒（极像）左襞挂念珠倚之（靠）右手攀右趾（扳着）为人五（刻）5、通假字：舟首尾长约八分有奇 为字共三十有四 “有”通“又”。
诎右臂支船 “诎”通“屈”，弯曲。
左手倚一衡木 “衡”通“横”。
虞山王毅叔远甫 “甫”通“父”，男子美称，多附于字之后。
盖简桃核修狭者为之 “简”通“拣”，挑选。
6、多义词辨析：7、词类活用：箬篷覆之（名词作状语，用箬篷。
）中峨冠而多髯者为东坡（名词作动词，戴着高高的帽子。
）石青糁之（名词作状语，用石青。
）六、翻译下列句子1. 罔不因势象形，各具情态。
2. 尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
3.中轩敞者为舱，箬篷覆之。
4.启窗而观，雕栏相望焉。
5.苏、黄共阅一手卷。
6.其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
7.其人视端容寂，若听茶声然。
8.细若蚊足，钩画了了，其色墨。
9.而计其长曾不盈寸。
10.盖简桃核修狭者为之。
七、回答下列问题1. 该工艺品艺术的精湛主要表现在哪些地方？2. 写三个人的神情主要是为了说明什么？文中哪句话赞叹了雕刻技艺的高超？3.“闭'字和“启”字相应，一启一闭说明了什么？4.窗上对联为什么要刻这十六个字，而不刻别的字？5.文中第三段介绍苏东坡、佛印、鲁直于船头的位置，为什么先从中间的苏东坡介绍起？6.文中有哪些细节描写，表现人物特点和相互关系的？7.作者在说明船的正面的时候，为什么不是从船头说到船舱，从船舱说到船尾，而是先说船舱，再说船头和船尾呢？八、中考巡礼（2005武汉）船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。
苏、黄共阅一手卷。
东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。
鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
1.解释下面的词语。
峨冠： 髯： 袒： 历历： 2.翻译下面的句子。
佛印绝类弥勒。
3.写出文中描写苏东坡外形特征的句子。
4.写出文中描写佛印外形特征的句子。
怎样让语文课堂趣味盎然一、创编课本剧，激发小组兴趣。
《新课程标准》指出：动手实践、自主探索与合作交流是学生学习的重要方式。
它强调学生学习的亲历性、参与性、合作性，是一种具有典型意义的学习方式。
结合在我们学校开展的课堂教学改革中，应在语文课堂教学中利用小组合作学习，倡导将学习的主动权还给学生，尽可能地给学生提供自主探究、合作学习、独立获取新知的机会，这样可以提高单位时间内学生学习、交往、表达的频度与效率，优势互补，有利于培养探究意识和合作精神，也有利于学生口语交际和解决问题能力的发展。
尽可能多地让学生体验尝试成功、探索与发现的快乐。
因此，可让学生创编多种多样的课本剧，尽情地让学生动，让学生乐。
如学习《核舟记》这篇文章，要求学生背诵课文第三段。
如果课堂上只听老师讲解课文，理解背诵起来恐怕有不少困难。
因此，我提醒学生说：“请大家再自己看书结合课下注解理解课文，一会儿请每个小组的同学来表演这段内容，从小组中选出三位同学分别扮演东坡、佛印、鲁直。
看哪位学生表演得最形象，哪个小组表演得最活跃。
”话音刚落，学生可来了兴趣，都生怕自己、小组表演得不好，都积极准备。
一会儿便请了一个小组中的三位同学上台表演。
台下的观众一边看着小演员们排位置，摆姿势，一边看着课文，都忍不住，七嘴八舌地当起了“导演”，台上台下，“导”得热闹，“演”得认真。
如课文中“其两膝相比者，各隐卷低衣褶中”，学生不好理解，我就让“东坡”“鲁直”平坐上讲台，“东坡”在右，弯曲竖起右腿，“鲁直”在左，弯曲竖起左腿，他们各自的另一腿紧挨着，被他们的衣服遮住了。
这样表演，学生对此句完全理解了。
讲到佛印可提醒学生联系《西游记》中的如来，学生表演得很形像。
这样通过五个小组来表演，选出了表演得最形象的小组。
看着学生们一张张跃跃欲试的面孔，不由得临时布置一道作业：回家后以床为船板，当一回佛印。
这样表演完了，舟上五个人的位置、姿态、动作，就像电影镜头一样，一一印在了学生的头脑中，从而学生把课文也很快背了下来，效果真是不错。
又如，在讲《学弈》时，把课堂变舞台，让全班同学以桌椅为道具，同桌互相协作表演两位弟子不同的动作神态，学生边朗读边演示，通过课堂即兴表演，这样学生在角色转换中理解了文言文语言，文言文背诵这一教学难点也就在一片欢声笑语中完成了。
因此在传统的课堂教学中，教师是演员，学生是观众。
而在这堂课上，教师转换了角色，充当导演，却让学生充当演员，真正体现了课堂上“学生为主题”的新理念。
可见，课堂上通过有兴趣的教学活动设置剧情，科学合理地利用学生，充分发挥学生的主体作用，让课堂充满光彩，充满情趣，使学生投入其中，乐在其中，是我们今后探索的一个重要课题。
二、利用歌曲、品味歌词的意境。
在给学生上诗歌鉴赏课时常用歌曲来给课堂添彩，激发学生学习古代诗词的积极性。
如上苏轼的《水调歌头（明月几时有）》时，是让学生先听这一首歌，随后学生立刻被歌声吸引住了。
然后，可趁热打铁，问这首歌好听吗？说的意思大家能明白吗？这样就激起了学生的求知欲。
然后进一步引导学生译析全词内容，并学唱这首歌，从而使学生对这首词加深了印象。
这样利用小组互相提问题，互相回答，从而激起学生学习古诗词的兴趣，在激趣中促进了理解，悟思中尝到了喜悦。
三、运用图片、影视剧，形象逼真，引起兴趣。
如讲《观潮》一文时，可出示潮来时潮水不同形状的图片，把全班分成几个小组，从小组中选出3-5个同学，让学生用原文句子给每张图片命名，看哪个小组做的比较好，这样学生认真看原文，对照图片，生怕自己错了。
最后分别给几张图片写上“方起远出海门，仅如银线”、“渐进玉城雪岭际天而来”、“震撼激射，吞天沃日”。
这些图片，栩栩如生，形象逼真，每个小组争先恐后，从而引起学生们的极大兴趣，促使学生去理解课文，起着推波助澜的作用。
又如上《鲁提辖拳打镇关西》一文时，播放电视剧《水浒传》中的这一集，让学生感受影视剧和小说对人物形象刻画手法的不同。
然后通过生动的画面让学生提出问题，通过小组讨论去解决这些问题，这样的课堂，没有哪个同学说不喜欢的。
从而调动了学生的积极性，活跃了课堂气氛。
总之，在语文生本课堂上使学生感兴趣的方法还有很多，若能依据作品所表达的丰富情感，合理、恰当地创设激趣，就能渲染气氛，激发思维，开拓视野，陶冶情趣，增强效果，营造一种与文章内容相一致的情境，从而使学生在趣味盎然的语文课堂中，更好地理解和体会文章内容，不断地提高语文素质。
潍坊市具体的介绍潍坊直线距离西至省会济南183公里，西北至首都北京410公里。
南依沂山，北濒渤海，扼山东内陆腹地通往半岛地区的咽喉，胶济铁路横贯市境东西。
东连海港名城青岛、烟台，西接工矿重镇淄博、东营，南连临沂、日照。
南北长188公里，东西宽164公里，市域地势南高北低，南部是山区丘陵，中部为平原，北部是沿海滩涂，山区、平原、滩涂面积分别占总面积的28.7%、57.7%、和13.6%。
市域共有大小河流112条，其中流域面积在100平方公里以上的有55条，主要水系有潍河、弥河、白浪河、胶莱河、小清河5条。
海岸线为东南-西北走向，呈弧形曲线状，西起淄脉河口，东到胶莱河口，全长143公里。
市域处北温带季风区，背陆面海，气候属暖温带季风型半湿润大陆型。
其特点为：冬冷夏热，四季分明；春季风多雨少；夏季炎热多雨，温高湿大；秋季天高气爽，晚秋多干旱；冬季干冷，寒风频吹。
年平均气温12.3℃，年平均降水量在650毫米左右。
矿产资源丰富，矿种多，分布广，金属矿产少，非金属矿产多。
已发现的矿种有50多种。
金属矿产主要有金、银、铜、铁、铅、锌等。
非金属矿产有澎润土、沸石、珍珠岩、卤水、蓝宝石、石油、煤、黄铁矿、重晶石、型砂、红柱岩、石灰岩、花岗石等。
近海渔场主要是莱州湾。
水面积6000多平方公里，水深5-20米，长年水温在0-27摄氏度之间。
主要经济鱼类有梭鱼、鲈鱼、黄姑鱼、小黄姑鱼、青鳞鱼等，虾蟹类主要有对虾、梭子蟹等。
[ 截至2005年12月31日，潍坊市辖奎文、潍城、寒亭、坊子4个市辖区，临朐、昌乐2个县，代管青州、诸城、寿光、安丘、高密、昌邑6个县级市，共有34个街道、147个镇、10个乡，9495个自然村。
2002年底，全市总人口847.47万人，其中非农 业人口217.53万人，少数民族50个，共3.4万人。
2008年末户籍总人口862.5万人，常住人口889.54万人。
潍坊市 面积15829平方千米，人口862.5万人（2008年）。
潍城区 面积 290平方千米，人口 37万。
邮政编码261021。
寒亭区 面积 786平方千米，人口 35万。
邮政编码261100。
坊子区 面积 336平方千米，人口 24万。
邮政编码261200。
奎文区 面积 189平方千米，人口 46万。
邮政编码261041。
区人民政府驻胜利东街。
安丘市 面积1929平方千米，人口110万。
邮政编码262100。
昌邑市 面积1810平方千米，人口 68万。
邮政编码261300。
高密市 面积1603平方千米，人口 85万。
邮政编码261500。
青州市 面积1569平方千米，人口 90万。
邮政编码262500。
诸城市 面积2183平方千米，人口106万。
邮政编码262200。
市人民政府驻密州街道办事处。
寿光市 面积2200平方千米，人口108万。
邮政编码262700。
市人民政府驻圣城街道办事处。
临朐县 面积1833平方千米，人口 86万。
邮政编码262600。
县人民政府驻城关街道办事处。
昌乐县 面积1101平方千米，人口 60万。
邮政编码262400。
县人民政府驻城关街道办事处
关于苏东坡、苏小妹、佛印之间的对联故事有哪些？他和圣山寺佛印和尚最要好，两人饮酒吟诗之余，还常常开玩笑。
佛印和尚好吃，每逢苏东坡宴会请客，他总是不请自来。
有一天晚上，苏东坡邀请黄庭坚去游西湖，船上备了许多酒菜。
游船离岸，苏东坡笑著对黄庭坚说： 「佛印每次聚会都要赶到，今晚我们乘船到湖中去喝酒吟诗，玩个痛快，他无论如何也来不了啦。
」谁知佛印和尚老早打听到苏东坡要与黄庭坚游湖，就预先在他俩没有上船的时候，躲在船舱板底下藏了起来。
明月当空，凉风送爽，荷香满湖，游船慢慢地来到西湖三塔，苏东坡把著酒杯，拈著胡须，高兴地对黄庭坚说：「今天没有佛印，我们倒也清静，先来个行酒令，前两句要用即景，后两句要用「哉」字结尾。
」黄庭坚说：「好吧！」苏东坡先说：浮云拨开，明月出来， 天何言哉？天何言哉？黄庭坚望著满湖荷花，接著说道：莲萍拨开，游鱼出来， 得其所哉！得其所哉！这时候，佛印在船舱板底下早已忍不住了，一听黄庭坚说罢，就把船舱板推开，爬了出来，说道：船板拨开，佛印出来， 憋煞人哉！憋煞人哉！苏东坡和黄庭坚，看见船板底下突然爬出一个人来，吓了一大跳，仔细一 看，原来是佛印，又听他说出这样的四句诗，禁不住都哈哈大笑起来。
苏东坡拉著佛印就坐，说道：「你藏得好，对得也妙，今天到底又被你吃上了！」 於是，三人赏月游湖，谈笑风生。
一天，苏东坡指点厨师，用一尾西湖活草鱼，洗净剖开，裂上五刀，用火腿、葱、姜蒸制。
厨师烧制好，送到书房。
苏东坡一见，热腾腾、香喷喷，鱼身上刀痕如柳，连声呼道：「好一尾五柳鱼！」刚举筷想吃，忽然，看到窗外人影一闪，佛印和尚来啦。
苏东坡心想：「嗨，好个赶饭和尚，早不来，晚不来！我刚要吃鱼，你却赶来了。
今天我偏不让你吃，看你怎麽办？」一伸手便把这盘鱼搁到书架上去了。
佛印在窗外早已见到那盘鱼了，心想：好啊，你藏得再好！我也要叫你拿出来！ 苏东坡笑嘻嘻招呼佛印坐下，问道：「大和尚不在寺院，到此有何见教？」佛印一本正经地回答：「小弟今天特地来跟你打听一个字。
」「什麽字啊！」「你姓苏的『苏』字怎麽写法？」 苏东坡一听，眉头一皱，知道佛印学问好，不会连个「苏」字也不会写， 一定有名堂，便装作认真地回答：「喔，「苏」字嘛，上面一个草字头，下面左边一个「鱼」字，右边一个 「禾」字。
」佛印也假装糊涂地问：「喔，假如草字头下面左边是「禾」右边是「鱼」 呢？」 苏东坡说：「那还是念「苏」啊：」佛印按著说：「那把「鱼」搁到草字头上边呢？」 苏东坡急忙说：「嗳，那可不行啊！」佛印哈哈大笑说：「好啊！你说把鱼搁到上面不行的，那就把鱼拿下来吧！」 苏东坡一下子醒悟过来！佛印说来说去，就是要吃他那盘五柳鱼。
有一次，佛印在寺院，知道苏东坡要来，也照样清蒸一盘五柳鱼。
刚好苏东坡进来了。
佛印一想，上次你开我玩笑，今天我也要难难你。
正巧旁边有只磬，他就随手将鱼放在磬里。
苏东坡早已看见，装作不知。
刚坐下就故意「唉」地叹了口气。
佛印素知苏东坡性格乐观，疑惑地问道：「太守，今天为何愁眉不展？」苏东坡回答说：「唉，大和尚你有所不知，早上我想写副对联，谁知刚写好上联，下联就难住啦，一直想不出，所以心烦啊！」佛印问：「不知上联是什麽？」苏东坡回答说：「上联是『向阳门第春常在』。
」佛印一听，心中好笑：这对联家家户户都贴烂了，他却拿来戏弄我，不知道苏东圾葫芦里卖的什麽药。
於是不动声色的说：「我来给你对吧，下联是『积善人家庆有余』。
」苏东坡连呼：「啊呀，高才高才！原来你磬（庆）里有鱼（余）啊！快， 拿出来吃吧。
」佛印这才恍然大悟，乖乖地从磬里把鱼拿出来了。
关于苏小妹的经典诗句及其产生背景苏小妹的故事在民间可以说是家喻户晓，经过明代冯梦龙的整理， 更成了“三言”中的传世名篇，“去年一滴相思泪，至今流不到腮边” 和“闭门推出窗前月，投石冲破水底天”等诗句也因此被广泛传颂，人们津津乐道的是才女的文思敏捷和才子佳人的姻缘佳话。
于景祥在《苏小妹的真伪》（见《社会科学辑刊》一九九九年第六期）一文中点破了这一幻想，认为：“有关苏小妹的系列美丽传说，多是无根之言，与事实相差甚远。
” 首先，“苏小妹”并不是东坡之妹。
据其父苏洵《自尤》一诗记 载，苏轼姐妹中最年幼者叫八娘，她虽然是苏洵的幼女，可称为小妹， 但她的年龄比东坡还大一岁，故为东坡之姐而非东坡之妹。
其次， “苏小妹”也不是秦观之妻。
秦观在《徐君主簿行状》中写道： “（徐成甫）女三人，曰文美、文英、文柔……以文美妻余。
”可见 秦观之妻是徐文美，而非“苏小妹”。
最后，“苏小妹”的婚姻非但 不是才子佳人之配，反而是一出悲剧。
据《自尤》说，她嫁给了自己 的表兄此人姓程。
“小妹”婚后一年，生有一子，不幸染病，而程 家不与医治，被父亲接回娘家休养。
程家却又以其“不归觐”为由， 夺其子，致其病情发作而亡。
与传说中相符的只有一点，就是这位“苏小妹”被父亲夸赞，说 她“幼而好学，慷慨有过人之节，为文亦往往有可喜”，看来确是一 位才女。
而这样的女子同样难逃封建社会妇女的悲剧命运，令人扼腕 叹息。
如果你愿意相信的话，后人附会的故事也蛮有趣的： 故事一 一天苏东坡拿妹妹的长相开玩笑，形容妹妹的凸额凹眼是： 未出堂前三五步，额头先到画堂前； 几回拭泪深难到，留得汪汪两道泉。
苏小妹嘻嘻一笑，当即反唇相讥： 一丛哀草出唇间，须发连鬓耳杏然； 口角几回无觅处，忽闻毛里有声传。
这诗讥笑的是苏轼那不加修理、乱蓬蓬的络腮胡须。
女孩子最怕别人说出她长相的弱点，苏小妹额头凸出一些，眼窝凹下一些，就被苏轼抓出来调侃一顿，苏小妹说苏轼的胡须似乎又还没有抓到痛处，觉得自己没有占到便宜，再一端详，发现哥哥额头扁平，了无峥嵘之感，又一幅马脸，长达一尺，两只眼睛距离较远，整个就是五官搭配不合比例，当即喜孜孜地再占一诗： 天平地阔路三千，遥望双眉云汉间； 去年一滴相思泪，至今未到耳腮边。
苏轼一听乐得拍着妹妹的头大笑不已。
苏家兄妹戏谚起来，可说百无禁忌，常常是语带双关，任你想象。
故事二 有年冬天，雪后初晴，苏轼披一件大裘袍坐在向阳的地方晒太阳，风吹过，裘毛拂动，苏小妹在旁边走过，看到这一景象，当即说道：“风吹裘裘毛乱动。
”说完笑眯眯地看着苏轼傻笑，一副得 [苏小妹图3] 苏小妹图3 意的神气。
她所站墙角的墙壁上正好也结了些冰雪，此时在太阳的照射下，融化的雪水，顺着墙壁直往下淌，苏轼想也不想，顺口就说：“阳照壁壁水直流。
”苏小妹虽还年小，但已初解人事，当即羞红了脸，狠狠地看了哥哥一眼，飞快地跑开。
还有一次，苏小妹正蹲在井边剖鱼，苏东坡从外回来，骑马经过，一见，立即说道：“妹妹剖鱼，蹲下来一剖两半！”苏小妹犹豫了一下，但终究忍不住，将头微微扬起，半羞半嗔对哥哥说：“哥哥骑马，跨上去又加一鞭。
” 故事三 苏东坡有许多和尚朋友，宋代理学盛行，提倡明心见性之余，也使女性的地位大大下降，女子的人格饱受压抑，除大力提倡女子裹脚之外更要求女子话不高声，笑莫露齿，天天就躲在闺房中习那女红，出嫁的那天头上都还要顶一块红布不让别人看见。
苏家是读书人家，见识有别，另外与苏东坡交往的那些和尚是四大皆空，所以苏东坡与那些和尚交谈玩笑的时候，并不干涉他那伶牙俐齿的妹妹在中间搅和，管她雅致也好，粗野也好。
一天，苏东坡跟一群和尚出外游玩，苏小妹亦步亦趋地跟着，突然看到一个和尚在江中游泳，载沉载浮，碧波中就好像一个光溜溜的圆球滚动不已，苏小妹少见多怪，看得兴致盎然，谩声说道：“清江水中洗和尚，浪滚葫芦。
”跟在她后边的一位主持僧也是个爱开玩笑的，当即对道：“碧纱帐内坐佳人，烟笼芍药。
”这一下扯开话题就不止不休，苏小妹不甘示弱，再出一联： “僧眠锦被，万花丛中一葫芦。
” 主持立即对道：“女对青铜，半亩塘中两菡萏。
” 苏小妹一时为之语拙，正无可奈何，抬头望见江心有个和尚在撑船，话题一转： “和尚撑船，篙打江心罗汉。
” 这联有些难处，它是从“影子”落笔，必须要以“影子”对答才能贴切，主持不由得仔细推敲，终于说道： “佳人汲水，绳牵井底观音。
” 苏小妹不甘心，再次发难： “五百罗汉渡江，岸畔江心千佛手。
” 这次苏小妹遇到了对手，主持僧迅速对道： “一个佳人望月，人间天上两蝉娟。
” 在苏东坡众多的和尚朋友中，佛印是关系最密切的一位，他和苏小妹斗口也就百无禁忌。
一天佛印戏谑地对她说：“我有一联，敢请女施主对答”联语是： “一女孤眠，纵横三只毛眼。
” 苏小妹是个女子，佛印知道她从来争强好胜，与人对联从不服输，这次就选了这么一副充满黄色情调的想逼苏小妹无法开口，谁料到苏小妹从来顽皮大胆，早和她哥哥对过类似的联语，根本就不...
关于苏小妹的诗苏东坡与苏小妹 苏东坡的妹妹苏小妹也是个出名的才女，两人常对诗对联取乐。
相传苏小妹是门楼头，即前额突出。
苏东坡就说： 未出门前三五步， 额头已至画堂前。
苏东坡脸长的长。
苏小妹就回敬道： 去年一滴相思泪， 至今还未流到腮。
苏小妹是窝窝眼，即眼眶深陷。
苏东坡就抓住这一点，写诗道： 几次拭泪深难到， 留却汪汪两道泉。
苏东坡是个大胡子，苏小妹自然不肯放过。
回诗道： 几回口角无觅处， 忽听毛里有声传。
总之，兄妹俩谁也不让谁，在善意的嘲讽中却是乐趣无穷，相处甚好。
苏小妹三难秦少游 聪明男子做公卿，女子聪明不出身。
若许裙钗应科举，女儿那见逊公卿。
自混沌初辟，乾道成男，坤道成女，虽则造化无私，却也阴阳分位。
阳动阴静，阳施阴 受，阳外阴内。
所以男子主四方之事，女子主一室之事。
主四方之事的，顶冠束带，谓之丈 夫；出将入相，无所不为；须要博古通今，达权知变。
主一室之事的，三绺梳头，两截穿 衣。
一日之计，止无过饔飧井臼；终身之计，止无过生男育女。
所以大家闺女，虽曾读书识 字，也只要他识些姓名，记些帐目。
他又不应科举，不求名誉，诗文之事，全不相干。
然虽 如此，各人资性不同。
有等愚蠢的女子，教他识两个字，如登天之难。
有等聪明的女子，一 般过目成诵，不教而能。
吟诗与李、杜争强，作赋与班、马斗胜。
这都是山川秀气，偶然不 钟于男而钟于女。
且如汉有曹大家，他是个班固之妹，代兄续成汉史。
又有个蔡琰，制《胡 笳十八拍》，流传后世。
晋时有个谢道韫，与诸兄咏雪，有柳絮随风之句，诸兄都不及他。
唐时有个上官婕妤，中宗皇帝教他品第朝臣之诗，臧否一一不爽。
至于大宋妇人，出色的更 多。
就中单表一个叫作李易安，一个叫作朱淑真。
他两个都是闺阁文章之伯，女流翰苑之 才。
论起相女配夫，也该对个聪明才子。
争奈月下老错注了婚籍，都嫁了无才无学之人，每 每怨恨之情，形于笔札。
有诗为证： 鸥鹭鸳鸯作一池，曾知羽翼不相宜！ 东君不与花为主，何似休生连理枝！ 那李易安有《伤秋》一篇，调寄《声声慢》： 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，正难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌 他晚来风力！雁过也，总伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁〔忄欠〕 摘。
守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第怎一个愁字了 得！ 朱淑真时值秋间，丈夫出外，灯下独坐无聊，听得窗外雨声滴点，吟成一绝： 哭损双眸断尽肠，怕黄昏到又昏黄。
那堪细雨新秋夜，一点残灯伴夜长！ 后来刻成诗集一卷，取名《断肠集》。
说话的，为何单表那两个嫁人不着的？只为如今说一个聪明女子，嫁着一个聪明的丈 夫，一唱一和，遂变出若干的话文。
正是： 说来文士添佳兴，道出闺中作美谈。
话说四川眉州，古时谓之蜀郡，又曰嘉州，又曰眉山。
山有蟆顺、峨眉，水有岷江、环 湖，山川之秀，钟于人物。
生出个博学名儒来，姓苏，名洵，字允明，别号老泉。
当时称为 老苏。
老苏生下两个孩儿，大苏小苏。
大苏名轼，字子瞻，别号东坡；小苏名辙，字子由， 别号颖滨。
二子都有文经武纬之才，博古通今之学，同科及第，名重朝廷，俱拜翰林学士之 职。
天下称他兄弟，谓之二苏。
称他父子，谓之三苏。
这也不在话下。
更有一桩奇处，那山 川之秀，偏萃于一门。
两个儿子未为希罕，又生个女儿，名曰小妹，其聪明绝世无双，真个 闻一知二，问十答十。
因他父兄都是个大才子，朝谈夕讲，无非子史经书，目见耳闻，不少 诗词歌赋。
自古道：近朱者赤，近墨者黑。
况且小妹资性过人十倍，何事不晓。
十岁上随父 兄居于京师寓中，有绣球花一树，时当春月，其花盛开。
老泉赏玩了一回，取纸笔题诗，才 写得四句，报说：“门前客到！”老泉阁笔而起。
小妹闲步到父亲书房之内，看见桌上有诗 四句： 天巧玲珑玉一邱，迎眸烂熳总清幽。
白云疑向枝间出，明月应从此处留。
小妹览毕，知是咏绣球花所作，认得父亲笔迹，遂不待思索，续成后四句云： 瓣瓣折开蝴蝶翅，团团围就水晶球。
假饶借得香风送，何羡梅花在陇头。
小妹题诗依旧放在桌上，款步归房。
老泉送客出门，复转书房，方欲续完前韵，只见八 句已足，读之词意俱美。
疑是女儿小妹之笔，呼而问之，写作果出其手。
老泉叹道：“可惜 是个女子！若是个男儿，可不又是制科中一个有名人物！”自此愈加珍爱其女，恣其读书博 学，不复以女工督之。
看看长成一十六岁，立心要妙选天下才子，与之为配。
急切难得。
忽 一日，宰相王荆公着堂候官请老泉到府与之叙话。
原来王荆公，讳安石，字介甫。
初及第 时，大有贤名。
平时常不洗面，不脱衣，身上虱子无数。
老泉恶其不近人情，异日必为奸 臣，曾作《辨奸论》以讥之，荆公怀恨在心。
后来见他大苏、小苏连登制科，遂舍怨而修 好。
老泉亦因荆公拜相，恐妨二子进取之路，也不免曲意相交。
正是： 古人结交在意气，今人结交为势利。
从来势利不同心，何如意气交情深。
是日，老泉赴荆公之召，无非商量些今古，议论了一番时事，遂取酒对酌，不觉忘怀酩 酊。
荆公偶然夸能：“小儿王〔雨↑方↓〕，读书只一遍，便能背诵。
...
关于佛教的诗词令人开悟的佛教禅诗一百首！ 1.身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。
（神秀示法诗） 2.菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
（六祖示法诗） 3.处处逢归路，头头达故乡。
本来成现事，何必待思量。
（神照本如开悟诗） 4.金屑眼中翳，衣珠法上尘。
已灵犹不重，佛视为何人。
（文偃诗） 5.几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。
肝胆此时俱破裂，一声江上待郎来。
（分庵主开悟诗） 6.焰里寒冰结，杨花九月飞。
泥牛吼水面，木马逐风嘶。
（本寂诗） 7.三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。
自从一见桃花后，直到如今更不疑。
（灵云志勤开悟诗） 8.山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；几度卖来还自买，为怜松竹引清风。
（五祖清演开悟诗） 9.空门不肯出，投窗也太痴。
百年钻故纸，何日出头时。
（神赞蜂子投窗诗） 10.常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。
精时一片当时事，只欠清香不欠花。
（虚舟普度墨梅诗） 11.南去北来休便休，白草吹尽楚江秋。
道人不是悲秋客，一任晚山相对悉。
（程颢题淮南寺诗） 12.岩上桃花开，花从何处来？灵支才一见，回首舞三台。
（觉海法因庵主开悟诗） 13.吾心似秋月，碧潭清皎洁。
列物堪比伦，教我如何说。
（寒山吾心诗） 14.孤云将野鹤，岂向人间住？莫买沃洲山，时人已知处！（刘长卿送上人诗） 15.我有一方便，价值百匹练。
相打长伏弱，到死不入县。
（王梵志我有诗） 16.南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。
不是息心去妄想，都缘无事可商量。
（守安南台静坐诗） 17.六祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂。
分明有偈言无信，却受他家一钵盂。
（悟新诗） 18.山县萧条早放衙，莲塘无主自开花。
三叉路口炊烟起，自瓦青旗一二家。
（惠洪诗） 19.他人骑大马，我独骑驴子。
回顾担柴汉，心下较些子。
（王楚志他人诗） 20.一树春风有两般，南枝身暧北枝寒。
现前一段西来意，一片西飞一片东。
（了元诗） 21.祖师遗下一只履，千古万古播人耳。
空自肩担跣足行，何曾踏着自家底。
（五祖演云诗） 22.瞋是心中火，能烧功德林。
欲行菩萨道，忍辱护真心。
（寒山诗） 23.独坐清谈久亦劳，碧松燃火暖衾袍。
夜深童子唤不起，猛虎一声山月高。
（俞紫芝诗） 24.碧涧泉水清，寒山月华白。
默知神自明，观空境逾寂。
（寒山诗） 25.苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
（刘长卿送灵澈诗） 26.眼入毫端写竹真，枝掀叶举见精神。
因知幻物出天象，问取人间老斫轮。
（黄庭坚题子瞻墨竹诗） 27.亭亭菊一枝，高标矗晚节。
云何殷红色，殉道应流血。
（弘一咏菊） 28.岭上白云舒复卷，天边皓月去还来。
低头却入茅檐下，不觉呵呵笑几回。
（白云端禅师诗） 29.岁月人间促，烟霞此地多。
殷勤竹林寺，能得几回过。
（朱放题竹林寺诗） 30.众星罗列夜明珠，岩点孤灯月未治。
圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。
（寒山众星诗） 31.城外土馒头，馅草在城里。
一人吃一个，莫嫌没滋味。
（王梵志禅诗） 32.步步穿篱入境幽，松高柏老几人游；花开花落非僧事，自有清风对碧流。
（牛仙客沼寺诗） 33.尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。
归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
（梅花尼嗅梅诗） 34.终南最佳处，禅诵出青霄。
群木沉幽寂，疏烟泛泬寥。
（司空图牛头诗） 35.为爱寻光纸上钻，不能透处几多般。
忽然撞着来时路，始觉半生被眼瞒。
（守端蝇子透窗诗） 36.君不见，三界之中纷扰，只为天明不了绝。
一念不生心澄然。
无去无来不生灭。
（拾得诗） 37.自笑老夫筯力败，偏恋松岩爱独游。
可叹往年至今日，任运还同不系舟。
（拾得自笑诗） 38.不是风幡不是心，迢迢一路绝追寻。
白云本自无遗迹，飞落断崖深更深。
（草堂清禅师诗） 39.千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。
夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。
（德诚船居寓意诗） 40.不是风兮不是幡，清霄何事撼琅玝。
明时不用论公道，自在闲人正眼看。
（圆通仙禅师诗） 41.玉在池中莲出水，污染不能绝方比。
大家如是苦承当，洞庭一夜秋风起。
（佛印玄禅师诗） 42.七百僧中选一人，本来无物便相亲。
夜传衣钵曹溪去，铁树开花二月春。
（草堂清禅师诗） 43.尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。
（希运诗） 44.卢陵米价逐年新，道听虚传未必真。
大意不须歧路问，高低宜见本来人。
（黄龙慧面禅师诗） 45.荷衣松食住深云，盖是当年错见人。
埋没一生心即佛，万年千载不成尘。
坏却少林穷活计，橹声摇月过沧洲。
（萝庐禅师诗） 47.万境万机俱寝息，一知一见尽消融。
闲闲两耳全无用，坐到晨鸡与暮钟。
（石屋山居诗） 48.过去事已过去了，未来不必预思量。
只今只道只今句，梅子熟时枙子香。
（石屋山居诗） 49.白云深处拥雷峰，几树寒梅带雪红。
斋罢垂垂浑人意，庵前潭影落疏钟。
（曼殊住西湖白云禅院作此诗） 50.白首重来一梦中，青山不改旧时容。
鸟啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。
（孙觌枫桥三绝诗） 51.残年不复徙他帮，长与两禅同夜釭。
坐到更深都寂寂，雪花无数落天窗。
（陈与义与智老天经夜坐诗） 52.云痕变灭...
关于赞美兰的诗句王叔远核舟记」原文（取自《教师手册》） 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。
尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
中轩敞者为舱，篛篷覆之。
旁开小窗，左右各四，共八扇。
启窗而观，雕栏相望焉。
闭之，则右刻「山高月小，水落石出」，左刻「清风徐来，水波不兴」，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。
苏黄共阅一手卷；东坡右手执卷端，左手抚鲁直背；鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
东坡现右足，鲁直现左足，身各微侧；其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。
卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。
楫左右舟子各一人。
居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。
居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰「天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻」，细若蚊足，钩画了了，其色墨。
又用篆章一，文曰「初平山人」，其色丹。
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