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古代诗词中缑山一词有何典故? 据《列仙传》记载,周 .灵玉太于王于晋喜欢吹笙,发出凤 凰鸣叫之声,被道人接上嵩山。三十多年后周灵王派人到嵩山求见,太 子让他转告,七月七日在缑氏山相见,至期,乘白鹤驻

古代诗词中缑山一词有何典故?

据《列仙传》记载,周 .灵玉太于王于晋喜欢吹笙,发出凤 凰鸣叫之声,被道人接上嵩山。

三十多年后周灵王派人到嵩山求见,太 子让他转告,七月七日在缑氏山相见,至期,乘白鹤驻山头。

后因用作咏太子、咏升仙、咏鹤的典故。

唐? 崔堤《寄天台司马先生》:“何年缑岭上,一谢洛阳城。

”唐?权德舆《赠 文敬太子挽歌词二首》:“还似缑山驾,珙飘向碧虚。

诗词中常见的典故

(1)斑竹 湘把竹。

舜的妃子娥皇和女英,舜死后在湘水上啼哭,眼泪洒在竹子上,竹竿上都生了斑纹。

唐刘禹锡《泰娘歌》:“如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。

” (2)比翼鸟 传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀,所以一定要两只鸟在一起才能飞。

比喻夫妻;唐白居易《长恨歌》:“在天愿为比翼乌,在地愿为连理枝。

” (3)碧血 常与“丹心”连用,歌颂为国捐躯者的忠贞。

元郑元佑《张御史死节歌》:“孤忠既是明丹心,三年犹须化碧血。

” (4)长城 南宋将领檀道济自称为“万里长城”。

后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物

宋陆游《书愤》:“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。

” (5)采薇 殷朝末年,周武王伐殷,孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君,就拦马谏阻。

殷之后,两人不食周粟,隐居首阳山,采薇而食,终饿死。

后以此喻隐居避世。

唐王绩《野望》:“相顾无相识,长歌怀采薇。

” (6)长亭 古代驿站在路上约隔十里设一长亭,五里设一短亭,供游人休息送别。

后“长亭”成为送别之地的代称。

宋柳永《雨霖铃》:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。

” (7)尺素:语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。

呼童烹鲤鱼,中有尺素书。

”后为书信的代称。

宋秦观《踏莎行》:“驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。

” (8)登高 重阳有登高习俗。

唐王维《九月九日忆山东兄弟》:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人

” (9)东山高卧 东晋谢安辞官隐居东山。

后指隐居。

唐李白《梁园吟》:“东山高卧时起来,欲济苍生末应晚。

” ‘ (10)杜康 传说杜康(字仲宁)发明了酒。

后以此作为酒的代称。

三国魏曹操《短歌行》:“何以解忧,唯有杜康。

” (11)东篱 语出东晋陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”。

后多以“东篱”表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。

宋李清照《醉花阴》:“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。

” (12)寒食 节日名,清明节前一天或两天。

传说晋国介子推隐居山中,晋文公用烧山之法逼他出来做官,介子推不出被烧死。

晋文公为纪念介予推,在其死亡之日禁止举火,只吃冷食。

该节由此而来。

唐韩翃《寒食》:“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。

” (13)汗青 古时字写在竹简上,先用火烧竹简,使其干燥,叫“杀青”;因烘时竹简出水如汗,故又叫“汗青”。

后指书稿、史书。

宋文天样《过零丁洋》:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

” (14)红豆 南方的一种植物,又叫“相思子”。

古人常用以象征爱情或相思。

唐王维《相思》:“红豆生南国,春来发几枝;愿君多采撷,此物最相思。

”唐温庭筠《新添声杨柳枝词》之二:“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?” (15)画眉 西汉张敞夫妻恩爱,曾为其妻画眉。

后以此形容夫妻相爱。

唐朱庆馀《近试上张水部》:“妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?” (16)金乌 传说太阳里有三足乌。

后以“金乌”作为太阳的代称。

唐韩愈《李花赠张十一署》:“金乌海底初飞来,朱辉散射青霞开。

” (17)连理枝 连生在一起的两棵树的树枝。

比喻恩爱夫妻。

唐白居易《长恨歌》:“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

” (18)劳歌 在劳劳亭送客时唱的歌。

劳劳亭旧址在南京,是古代著名的送别之地。

唐许浑《谢亭送别》:“劳歌一曲解行舟,红叶青山水急流。

日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼“(19)楼兰 楼兰国王贪财,多次杀害前往西域的汉使,后傅介子出使西域,计斩楼兰王。

故“楼兰”常代指边境之敌。

唐王昌龄《从军行》:“青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

”唐李白《塞下曲》:“愿将腰下剑,直为斩楼兰。

” (20)梦蝶 也称“化蝶”。

战国时庄子有一次做梦,自己变成了蝴蝶。

后比喻做梦、梦幻。

宋陆游《闲游》之三:“困卧幽窗身化蝶,醉题素壁字栖鸦。

” (21)青鸟 传说汉武帝七月七日在永华殿祭祀,忽有一只青鸟从西方飞来,东方朔说这是因为西王母要来了

后以此为传信的使者。

隋薛道衡《豫章行》:“愿作王母三青鸟,飞来飞去传消息。

”唐李商隐《无题》:“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

” (22)三径 西汉末,王莽专权,刺史蒋诩辞官隐居,在园里竹阴下“开三径”,只和羊仲、求仲两人相交。

后以此代指隐士居住的地方

东晋陶潜《归去来辞》:“三径就荒,松菊犹存。

”唐白居易《欲与元八卜邻先有是赠》:“明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。

” (23)桑榆 传说太阳落在崦嵫,日影照在桑榆树上。

以此比日暮,后比喻人的晚年。

唐刘禹锡《酬乐天咏老见示》:“莫道桑榆晚,为霞尚满天。

”唐王勃《滕王阁序》:“东榆已失,桑榆非晚。

” (24)射天狼 天狼,星名。

古人以为主侵掠。

后以“射天狼”比喻打击入侵的异族。

宋苏轼《江城子·密州出猎》:“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

” (25)双鲤 古人寄信,将信结成双鲤形状。

古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。

”后因此将其比作书信。

唐李商隐《寄令狐郎中》:“嵩云秦树久离居,双鲤迢迢一纸书。

”“双鱼”同义。

唐李白《赠汉阳辅录事》:“汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。

” (26)黍离 语出《诗经·黍离》,东周大夫...

古代诗词中龟山一词有何典故?

汉刘向《列仙 传》周成王时有羌人葛由骑羊进 入西蜀,蜀中王侯贵人追赶他,到绥山都成仙,不再回家。

绥山多桃,故 里谚:“得绥山一桃,虽不成仙,亦足以豪。

”绥山,在今四川娥嵋县西 南。

后因以指仙境。

唐?李义府《招渝有怀噌同行人》:“不求绥岭桃,宁 美邛乡菏唐?陈子昂《感遇诗三十八首之三十六。

”梦登缕山穴,南 采巫山芝。

有诗词典故的名字

1.水盼:“水盼兰情,总平生稀见。

”单个看水盼的意思是比喻人的目如秋水,就是眼睛很漂亮,灵动而传神。

出自周邦彦的《拜星月慢》。

2.芸香:“隔院芸香满地狼籍。

”本意是一种香草的名字。

出自周邦彦的《应天长》 3.檀樱:“润玉笼绡,檀樱椅扇。

”檀樱指樱唇。

出自吴文英的《踏莎行》。

4.杜若:如果姓杜可以考虑“杜若”,杜若是一种花卉名,可以入药,应该也很幽香动人,所以多为文人骚客的吟咏对象。

5.凝碧:“漫椅遍危栏,尽黄昏也,只是暮云凝碧。

”凝碧应该是说天上的碧云聚拢了,合在一起。

出自李甲的《帝台春》。

6.雪柳:“蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗想去。

”出自辛弃疾的《青玉案》。

不过雪柳的意思是指女子头上的饰物。

我只是觉得好听而已。

7.水云:“水云间,俏无言”出自朱淑真的《江城子》 8.纤云: “纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。

”出自秦观的《鹊桥仙》。

9.琤:“重头歌韵响琤琮”(出自晏殊的 )琤字在字典里的意思是:玉石碰击声、琴声或流水声。

琮是种乐器,要用“琤”还是“琤琮”随你。

琤琮应该是指玉做的乐器。

注意这两字的读音,自己查一下字典。

我记不太清好像是cheng cong (一声和二声)。

10.绿晓:“绿杨烟外晓寒轻”(此句出自宋祁的《玉楼春》)取这两字我觉得可以理解为绿意盎然的晓日。

11.流霞:“投晓共流霞倾尽”,(出自晁补之《洞仙歌》)这里是指传说中的仙酒名字。

还有一个意思是漂浮的云。

(一般指傍晚天边的云彩多变绚丽) 12.彩萧:“托微风彩萧怨”(出自贺铸的《绿头鸭》) 13.香晴:“溪梅晴照生香,冷蕊数枝争发”(张元干的《石州慢》)取这两字我理解为梅香扑鼻的晴天。

14.水风、月露:“水风轻,萍花渐老。

月露冷,叶飘黄 。

”(出自柳永《玉蝴蝶》) PS:取名字记得结合姓氏,要让名字和姓读起来有种抑扬顿挫的声韵之美,还有注意名字和姓氏合在一起的时候不会产生歧意。

终于写完,楼主有疑惑就留言问我,觉得满意就多把点分吧。

哈哈哈哈~...

古代诗词中卓锡一词有何典故

古诗词里的卓锡就是卓锡泉。

卓锡泉位于济南长清区万德镇灵岩寺风景区的千佛殿东侧岩壁下,此处泉水竞流,古柏参天,题刻众多,是著名的灵岩八景之一。

典故:传说因高僧用锡杖戳地出泉而得名。

水自岩壁下部洞穴涌出,沿石渠漫流,与白鹤、双鹤等泉水汇入镜池,泉旁岩石上镌乾隆御书卓锡泉及咏泉诗一首

...

古代诗词中雁足一词有何典故?

据《汉书》卷五十四《苏建传》附《苏武传》 记载:汉武帝时,苏武出使匈奴被拘 留。

苏武持节不降,被流放到北海上牧羊,共历十九年。

:后匈奴与汉和 亲,汉要求释放苏武,,匈奴诡言苏武 已死。

苏武属吏常惠见汉使,教其诡言汉武帝射猎上林中,得北来雁, 雁足有系帛书,言苏武在某泽中。

使者以此责问单于,苏武得以归汉。

后因以雁足、雁书、雁使作咏书信的典故。

唐李白《送友人游梅湖》: “莫惜一雁书,音尘坐胡越。

”唐乔知之《从军行“宛转结蚕书,寂寞 无雁使。

”唐?王涯《秋思赠远二首》其一:“不见乡书传雁足,唯看新月 吐蛾眉。

”宋?徐伸《二郎神》:“雁足不来,马蹄难驻,门掩庭芳景。

古代诗词中墨池一词有何典故?

据《后汉书?张奂传 载》张奂长子张芝“尤好草书,学崔、杜之法,家之衣帛,必书而后练。

临 池学书,水为之黑”。

又据《太平寰宇记?越州会稽县》载,绍兴有墨池, 为晋大书法家王义之的洗砚池。

后代诗人因以此典比喻学习书法或指 练习书法的地方。

唐?骆宾王《冬日过故人任处士书斋:?雪明书帐冷, 冰静墨池寒。