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   古代诗词中有没有芷乔



古诗词中带有芷和吟的诗句有哪些?《范雎据《史记》卷七 十九《范睢列传》记载,范睢,战国时 期魏国人,字叔,早年欲事魏王,因 家贫无以自资,乃先事魏中大夫须 贾。须贾使于齐,范雎从行。齐襄王闻知范睢有

诗词中带有芷和吟的诗句有哪些?

《范雎据《史记》卷七 十九《范睢列传》记载,范睢,战国时 期魏国人,字叔,早年欲事魏王,因 家贫无以自资,乃先事魏中大夫须 贾。

须贾使于齐,范雎从行。

齐襄王闻知范睢有辩才,遗人赠其牛酒及 重金,须贾疑其通齐,归告魏相魏齐,魏齐乃使舍人笞击范睢,范睢佯 死得脱。

后范睢因郑安平荐于秦使王稽,随之入秦,见用于秦昭王,并 为筹得远交近攻、强化王权之策。

秦昭王遂废专权之太后,逐跋扈之母 舅穰侯,拜范睢为相,封于应,号应侯,范睢名益重。

后因所任之郑安 平、王稽皆叛国降敌,负罪于秦,秦昭王信用亦渐衰,范睢遂从蔡泽之 言,称病归其相印。

后人即以“范叔”或“范睢”称喻著名之谋臣,遂以 成典北周?庾信奉和咏殿下言志十首》其五:“讵尝游魏冉,那时说范 睢。

池水朝含墨,流萤夜聚书。

”宋?吴则礼《虞美人:“休论范叔十年 寒。

看取星星种种、坐儒冠。

古代诗词中月地云阶一词有什么来历?

沅江(湖 南)岸边生长的香草。

典出屈原《九 歌?湘夫人》:“沅有芷兮澧有兰,思 公子兮未敢言。

”沅水之中有盛茂的 芷,澹水之内有芬芳的兰。

屈原的作 品中多以香草喻人的美好髙洁品质 的笔法,这里把公子(湘君)与兰芷 并称,即用此意。

梁?简文帝(香茅 诗独迈秦蘅,方知蔑沅芷。

古诗词中含有芷欣二字的,古文章或者诗词都可以..

芷有年年春草生欣然生意满和风芷向国门安四海欣逢吉梦叶长庚芷有草花偏称意欣然启户下阶行芷无相报青玉案欣欣来认祖先名芷纷柔叶飘岸馨欣欣杖策步云林芷消一夜东风力欣欣寒谷暗生春芷道春风属杨柳欣事经年寄白云芷道天地大如许欣安日日是良辰芷葺莲巢唤客游欣看珠玉满琼楼芷消一夜西风力欣月光中一献酬芷有清风入吾室欣秋美女望牵牛芷有青春花上露欣逐年华衮衮流

古代诗词中肯堂肯构一词有什么来历?

《尚书?大诰》“若考作室,既底法,厥子乃弗肯堂,矧肯构?”《传以作室喻治政也, 父已致法,子乃不肯为堂基,况肯构 立屋乎?”后来用“肯堂肯构”呛指子孙能够继承前辈的事业。

宋?陈造 《江湖长翁诗钞再用前韵赠高司 理》:“吾守如此况他扬,碌碌诸骓欠肯堂。

古代诗词中潘生拙一词有什么来历?

《文选》录晋人潘岳 《闲居陚?序》:“自弱冠涉乎知命之 年,八徙官而一进阶,再免,一除名,一不拜职,迁者三而已矣。

虽通塞有 遇,抑亦拙者之效也。

昔通人和长舆之论余也,固谓拙于用多。

称多则吾岂敢,言拙信而有征。

方今俊乂在官,百工惟时,拙者可以绝意乎宠荣 之事矣。

”潘岳自叹拙于仕途,后以此典喻拙于为官或淡于荣禄者。

唐?杜甫《秋日寄题郑监湖上亭三首》:“官序潘生拙,才名贾傅多。

” 唐?张九龄《酬主履震游园林见贻》:“既负潘生拙,俄从周任言。

古代诗词中一映雪词有什么来历?

《映书据文选》卷三 十八南朝?梁?任彦昇昉《为萧 扬州荐士表》载:“至乃集萤映雪,编蒲缉柳。

”唐?李善注引《孙氏世录》:“孙康家贫,常映雪读书,清介, 交游不杂。

”映雪是藉雪的反光而读 书,后遂作勤学之典。

唐?李渤《喜弟淑再至为长歌》:“次兄一生能苦 节,夏聚流萤冬映雪。

”唐?李商隐《忆雪》:“映书孤志业,披氅阻神 仙。

古代诗词中濯足一词有什么来历?

据《孟 子?离娄上》:“沧浪之水清兮,可以 濯我缨。

沧浪之水浊兮,可以灌吾足。

”濯缕即洗涤冠缨,比喻趄脱尘 俗,操守高洁。

三国?曹植《王仲宣诔》:“振冠南岳,灌缨清川。

潜处蓬 室,不千势权。

”唐?李白《酬崔五郎中》:“举身憩蓬壶,濯足弄沧海。

” 唐?戴叔伦《春江独钓》:“荷衣尘不染,何用濯沧浪。

”唐?孟浩然《陪张 丞相自松滋江东泊渚宫》:“洗帻岂独古,濯缨良在兹。

”宋?张孝祥《水 调歌头?泛湘江》:“濯足夜滩急,晞发北风凉。