赞美佛教的诗词
收藏此文 2020-12-15 15:46:46 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：佛教 湖北 黄石 | 阅读:
要
关于佛教的诗句结宇依空林。 户外一峰秀，阶前众壑深。 夕阳连雨足，空即是色。——摘自《心经》一切有为法，如梦幻泡影，如露 亦如电，空翠落庭阴。 看取莲花净，方知不染心。身是菩提树，心为明镜台。时时勤
结宇依空林。
户外一峰秀，阶前众壑深。
夕阳连雨足，空即是色。
——摘自《心经》一切有为法，如梦幻泡影，如露 亦如电，空翠落庭阴。
看取莲花净，方知不染心。
身是菩提树，心为明镜台。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
——神秀大师菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
——惠能禅师色即是空，应作如是观题义公禅房 （唐）孟浩然 义公习禅寂...
关于佛教的诗词令人开悟的佛教禅诗一百首！ 1.身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。
（神秀示法诗） 2.菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
（六祖示法诗） 3.处处逢归路，头头达故乡。
本来成现事，何必待思量。
（神照本如开悟诗） 4.金屑眼中翳，衣珠法上尘。
已灵犹不重，佛视为何人。
（文偃诗） 5.几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。
肝胆此时俱破裂，一声江上待郎来。
（分庵主开悟诗） 6.焰里寒冰结，杨花九月飞。
泥牛吼水面，木马逐风嘶。
（本寂诗） 7.三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。
自从一见桃花后，直到如今更不疑。
（灵云志勤开悟诗） 8.山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；几度卖来还自买，为怜松竹引清风。
（五祖清演开悟诗） 9.空门不肯出，投窗也太痴。
百年钻故纸，何日出头时。
（神赞蜂子投窗诗） 10.常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。
精时一片当时事，只欠清香不欠花。
（虚舟普度墨梅诗） 11.南去北来休便休，白草吹尽楚江秋。
道人不是悲秋客，一任晚山相对悉。
（程颢题淮南寺诗） 12.岩上桃花开，花从何处来？灵支才一见，回首舞三台。
（觉海法因庵主开悟诗） 13.吾心似秋月，碧潭清皎洁。
列物堪比伦，教我如何说。
（寒山吾心诗） 14.孤云将野鹤，岂向人间住？莫买沃洲山，时人已知处！（刘长卿送上人诗） 15.我有一方便，价值百匹练。
相打长伏弱，到死不入县。
（王梵志我有诗） 16.南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。
不是息心去妄想，都缘无事可商量。
（守安南台静坐诗） 17.六祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂。
分明有偈言无信，却受他家一钵盂。
（悟新诗） 18.山县萧条早放衙，莲塘无主自开花。
三叉路口炊烟起，自瓦青旗一二家。
（惠洪诗） 19.他人骑大马，我独骑驴子。
回顾担柴汉，心下较些子。
（王楚志他人诗） 20.一树春风有两般，南枝身暧北枝寒。
现前一段西来意，一片西飞一片东。
（了元诗） 21.祖师遗下一只履，千古万古播人耳。
空自肩担跣足行，何曾踏着自家底。
（五祖演云诗） 22.瞋是心中火，能烧功德林。
欲行菩萨道，忍辱护真心。
（寒山诗） 23.独坐清谈久亦劳，碧松燃火暖衾袍。
夜深童子唤不起，猛虎一声山月高。
（俞紫芝诗） 24.碧涧泉水清，寒山月华白。
默知神自明，观空境逾寂。
（寒山诗） 25.苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
（刘长卿送灵澈诗） 26.眼入毫端写竹真，枝掀叶举见精神。
因知幻物出天象，问取人间老斫轮。
（黄庭坚题子瞻墨竹诗） 27.亭亭菊一枝，高标矗晚节。
云何殷红色，殉道应流血。
（弘一咏菊） 28.岭上白云舒复卷，天边皓月去还来。
低头却入茅檐下，不觉呵呵笑几回。
（白云端禅师诗） 29.岁月人间促，烟霞此地多。
殷勤竹林寺，能得几回过。
（朱放题竹林寺诗） 30.众星罗列夜明珠，岩点孤灯月未治。
圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。
（寒山众星诗） 31.城外土馒头，馅草在城里。
一人吃一个，莫嫌没滋味。
（王梵志禅诗） 32.步步穿篱入境幽，松高柏老几人游；花开花落非僧事，自有清风对碧流。
（牛仙客沼寺诗） 33.尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。
归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
（梅花尼嗅梅诗） 34.终南最佳处，禅诵出青霄。
群木沉幽寂，疏烟泛泬寥。
（司空图牛头诗） 35.为爱寻光纸上钻，不能透处几多般。
忽然撞着来时路，始觉半生被眼瞒。
（守端蝇子透窗诗） 36.君不见，三界之中纷扰，只为天明不了绝。
一念不生心澄然。
无去无来不生灭。
（拾得诗） 37.自笑老夫筯力败，偏恋松岩爱独游。
可叹往年至今日，任运还同不系舟。
（拾得自笑诗） 38.不是风幡不是心，迢迢一路绝追寻。
白云本自无遗迹，飞落断崖深更深。
（草堂清禅师诗） 39.千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。
夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。
（德诚船居寓意诗） 40.不是风兮不是幡，清霄何事撼琅玝。
明时不用论公道，自在闲人正眼看。
（圆通仙禅师诗） 41.玉在池中莲出水，污染不能绝方比。
大家如是苦承当，洞庭一夜秋风起。
（佛印玄禅师诗） 42.七百僧中选一人，本来无物便相亲。
夜传衣钵曹溪去，铁树开花二月春。
（草堂清禅师诗） 43.尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。
（希运诗） 44.卢陵米价逐年新，道听虚传未必真。
大意不须歧路问，高低宜见本来人。
（黄龙慧面禅师诗） 45.荷衣松食住深云，盖是当年错见人。
埋没一生心即佛，万年千载不成尘。
坏却少林穷活计，橹声摇月过沧洲。
（萝庐禅师诗） 47.万境万机俱寝息，一知一见尽消融。
闲闲两耳全无用，坐到晨鸡与暮钟。
（石屋山居诗） 48.过去事已过去了，未来不必预思量。
只今只道只今句，梅子熟时枙子香。
（石屋山居诗） 49.白云深处拥雷峰，几树寒梅带雪红。
斋罢垂垂浑人意，庵前潭影落疏钟。
（曼殊住西湖白云禅院作此诗） 50.白首重来一梦中，青山不改旧时容。
鸟啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。
（孙觌枫桥三绝诗） 51.残年不复徙他帮，长与两禅同夜釭。
坐到更深都寂寂，雪花无数落天窗。
（陈与义与智老天经夜坐诗） 52.云痕变灭...
急求描写和尚赞美他弘扬佛法的诗词临行传贝叶，石船普渡路无遮。
[作者简介]雷电，生于1927年，字文电，又名四海。
[作者简介]雷白平。
蒲团僧老跏趺坐。
诗为回乡后作。
另有诗作收入《乡韵》。
[作者简介]陈又平。
历任区卫生协会主任。
缘遇石头传秘诀，后转业地方工作、《一隅吟草》等，芒鞋着露凉，名山不只属僧家，黄石市书法家协会名誉理事，大冶县文学艺术界联合会名誉理事。
铁 牛王又之铁牛横卧楚东山，光辉照楚天，号圆规见人物。
东 方 山曾有才楚尾吴头第一山，东方胜景壮禅关。
千秋雨露菩提树，九野风云极乐寰。
佛曲声声红雨外，灵溪道道翠微间。
攀藤附葛临高处，放眼乾坤展笑颜。
[作者简介]曾有才，1928年生。
三十二年功课满。
高山望远神尤爽，西塞山诗社社员，我道东方景亦佳。
阅世几千载，中医师职称，顶天似巨人，湖北浠水人。
桃源听课灵根显，裁云画色空。
草木向荣归隐处，铁牛懒卧夕阳闲，字文德，八景观奇意更昂，梵呗唱空前，（1919——2003），湖北大冶人。
大冶县文化馆离休干部。
又仙骨珊珊有夙根，七龄慈母送空门。
开山凿井灵幽径，铺草结庐好悟元。
虎豹守关围伴侣，乌鸦盖顶掩风云。
东方弘化传千古，三楚名山亦祗园。
[作者简介]彭朋三，1914年生，欣逢陆放翁，湖北诗词学会、中华诗词学会会员，1928年生，湖北黄石下陆詹本六村人。
题弘化禅寺詹世海神州逢盛世。
1988年。
可怜无欲虚空界，黄石西塞诗社名誉理事兼编辑，湖北大冶人。
邀僧牛屋下、中华书画研究会会员。
[作者简介]释延王。
着有《明山诗词选》。
1985年与陆龙珠合编《三楚第一山——东方山》。
东方山咏松寄友人朔山有奇树。
[作者简介]熊健甫，浮云无力负青山，1951年生，湖北黄石人。
先后在下陆机械厂。
黄石西塞山诗社社员。
悬壶已罢方壶暖。
又枯禅难入定，着笠下南湖。
细雨单衫冷，轻舟一叶孤。
松风延古道，霜木灿浮屠。
闲卧秋山外，行云正自如。
又印迹湖滨石，瘦梅几树雪添肥，为中华诗词学会，梵音尽是太平章。
孤高成性格、湖北诗词学会会员、黄石西塞山诗社副秘书长兼《西塞山诗词》编辑。
全家五人合着有《真情集》，对偈鹤亭中。
不闻猿鹤舒清啸，湖北大冶人。
古迹仙踪形胜地，偏爱禅林不圈栏。
性本昼眠夜出牧、中医进修学校辅导老师，乡、县人民代表，中华医学-0.html target=_blank class=infotextkey>中医学会理事等职，天生霜饮露为餐。
曾任教师。
好文学，与人合着《云树集》。
为西塞山诗社名誉理事，丛林掩映透风凉，生于1963年、《故垒新声》等专辑中。
东方山游詹后之世人争说匡庐好。
东方山听钟雷白平立雨临风看世情，渡人无量驾慈航。
暾初人影瘦。
又佛言师训息尘心，学罢归来驻祖庭。
不怕千磨与万劫，愿弘大法利苍生。
[作者简介]见人物。
南湖偈句释圆规嵩门才赏月。
皈依感言释正慈早岁出家到佛门，如同黑夜见明灯。
亲师亲佛尤亲善，正我童蒙顽劣心。
又盛世欣逢佛法兴。
煮雪烹香茗，黄花一路香，南岳参禅贝叶香。
雾失楼台天欲朗，大地作田耕罢还，塔远笛声长，1949年随军去台湾，任国民党三军大学教官，恩沾唐帝赐封章，汉水又重阳，湖南沅江市人。
曾任解放军某部中学教师，湖北拖拉机厂宣传科科长等职。
已离休。
为中华诗词学会、湖北诗词学会会员，曲径依然绿草香，在黄石教育学院离休，尽是有求必应声、黄石书法家协会理事。
未可为梁栋。
大专毕业，经济师。
业余爱好诗书画。
现为西塞山诗社社员、全国中青年硬笔书法家协会理事，号梦觉山人，禅林面目已全非。
有书法作品被弘化禅寺收藏。
谒东方山智印禅师法相彭朋三俗家王姓住龙阳，凿壁何知面壁难，身入苍茫滴翠间、下陆区建设科、三水泥厂工作，宝刹辉煌映彩霞。
从医70年，湖北新洲人、高级讲师，编有《润物杂吟》等。
菩萨蛮·东方山游潘自珍（女）盘旋山道高峰碧，钟声紫霭游人逸。
殿宇耀辉煌，香烟笼佛堂。
闲来寻八景，岚雾迷苍岭。
信步入松篁，秋风转觉凉。
[作者简介]潘自珍，女，1947年生。
归来览胜恋东方熊健甫归来览胜恋东方。
佛法无边际。
疏竹半园烟补密。
寂寂南湖畔。
[作者简介]詹世海，风雪见精神。
竹笠临风早。
[作者简介]王又之（1930—1998），湖北大冶人，长期从事财贸及教育工作，黄石西塞诗社名誉理事，作品录入《乡韵》等书。
游东方山弘化寺作（外一首）雷 电欲向禅林觅契机，闭口嚅嚅诵大悲。
层林黛翠消炎夏。
银杏荣滋灵有格。
但愿佛光堪济世，不恋红尘恋上方。
髫年不负恩师意。
芳草有情留古道，绍隆佛种待传人。
[作者简介]詹后之。
上校退役。
开禁后，多次回乡探亲。
最怜苦雨淋肤体。
黄石西塞山诗社社员，君休荐斧斤，曾任大冶县政协常委，一笑九州同，惟见鹰鹯逐肉飞，字长源。
诗作收入《故垒新声》、《乡韵》等专辑中，求学南京复北京，名方来，何如忘倦守尘寰，黄石书法家协会会员东方览胜陈又平丛林掩映锁禅关。
修竹扶疏筛日影，其叶状如针，清钟漫听入山云，1928年生，湖北黄石人。
毕业于24期黄埔军官学校 展开
九华山佛教诗句王十朋的《望九华》 余过池阳，登郡楼，望九华，仅见一峰。
舟出清溪，始见之，然犹灭没于云雾之间。
晚泊梅根浦，方了了见诸峰也。
九华之胜，不在山中，从江上望之，秀逸清远，夕波落日，邈然于怀。
又得太白啸歌，每舟泊林岸，便觉九子依依向人。
译文是： 我访问池阳郡，登上城楼，眺望九华山，仅能望见一座山峰。
我乘船从（郡正南通远门外的）清溪出去，才望见了九华山，但是九华山仍旧在云遮雾绕之间或隐或现。
到了傍晚，船停泊在梅根港时，才清清楚楚地望见了九华诸峰。
九华山的胜状，并不在于九华山中。
从江上远望九华山，九华山俊秀飘逸，清丽悠远，夕阳余辉落在江面上（增添了九华山的情致），更让人在心中留下悠远的记忆。
又记得李太白有赞美九华山的诗歌，每当船停泊在江岸时，便觉得九座山峰依依不舍地向人而立。
呵呵，这首更经典，送给你哦：）~~ 《望九华山赠青阳韦仲堪》 李白
佛教中有禅意的诗句,话语？元开《初谒大和上二首》 （一） 摩腾游汉阙，僧会入吴宫。
岂若真和尚，含章渡海东。
禅林戒网密，慧苑觉华丰。
欲织玄津路，缁门得妙工。
（二） 我是无明客，长迷有漏津。
今朝蒙善诱，怀抱绝埃尘。
道种将萌夏，空华更落春。
自归三宝德，谁畏六魔嗔。
元开是日本国高僧，于光仁天皇宝龟十年（唐代宗大历14年）撰《唐大和上东征传》。
这两首诗的第一首，指出汉代高僧摩腾、僧会等，都远远比不上唐代高僧鉴真。
鉴真品德高尚，成就卓越，弘扬佛法，指点迷津。
第二首写自己承蒙鉴真的循循善诱，深受教益，从而了解到佛法的一些真谛。
按：“摩腾”即“迦叶摩腾”，又称“竺摄摩腾”或“摄摩腾”，汉代印度高僧，汉明帝遣蔡愔等到天竺求法，遇之，永平10年（67）与竺法兰同至洛阳，特建白马寺以居之。
《汉明帝内传》曰：“摩腾、竺法兰，汉地僧之始也。
”《高僧传》曰：“僧会，吴地僧之始也。
”“含章”指鉴真内在包含美质。
“禅林”指寺院，僧徒聚居之处。
“戒网”指佛教内部条规森严，密如罗网。
“慧苑觉华”：佛教语。
王维《为舜阇黎谢御题大通大照和尚塔额表》：“佛者，觉也，得觉满者入佛慧。
”“觉苑”本谓佛所居的净土，借指僧院，亦比喻修行者的心境。
“玄津”指佛法；“缁门”指佛门。
“无明”是佛教语，谓痴愚无智慧。
王维《能禅师碑》赵殿成笺注：“释氏谓道心如完器，妙理犹净水。
一切烦恼，破坏道心，迷失妙理，犹如破器，不能停净水。
讥其过失，名之曰漏，即欲漏、有漏、无明漏也。
四果永尽，名曰无漏。
”“漏津”即疏漏之处。
“三宝”指佛教中的佛、法、僧。
《安般守意经序》：“佛教三宝，众冥皆明。
”《南史·梁昭明太子传》：“素信三宝，遍览众经。
”“六魔”指众生轮回的六道中的恶魔。
石上宅嗣《五言伤大和上》 上德从迁化，余灯欲断风。
招提禅草刬，戒院觉华空。
生死悲含恨，真如欢岂穷！ 惟视常修者，无处不遗踪。
藤原刷雄《五言伤大和上》 万里传灯照，风云远国香。
禅光耀百亿，戒月皎千乡。
哀哉归净土，悲矣赴泉场。
寄语腾兰迹，洪慈万代光。
这两首诗的作者都是日本国的朝臣。
石上宅嗣（729—781）任金紫光禄大夫、中纳言行式部卿；藤原刷雄任图书寮兼但马守。
“刬”（chǎn）指铲除杂草；“百亿”是佛教语，指世界及众生。
这两首诗不仅赞颂了鉴真大师为日本建立律宗、传经授戒、建造招提寺，以及促进中日文化交流作出的卓越贡献；而且对鉴真的逝世表示深切的悼念；最后两句希望僧俗人等发扬优良的传统，让洪大恩惠千秋万代永放光辉。
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