马宗霍诗词
收藏此文 2020-12-15 15:47:25 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：民主人士 爱国 楷书 | 阅读:
要
描写“千佛山”的诗句有哪些？《千佛山》 清朝·翁方纲 山对济南城，人言帝舜耕。 登临记秋晚，几案与云平。 曾巩文传久，开皇像凿成。 历亭遥望处，寤寐倚栏情。 《历山》 元朝 · 于钦 济南山水天下无
《千佛山》 清朝·翁方纲 山对济南城，人言帝舜耕。
登临记秋晚，几案与云平。
曾巩文传久，开皇像凿成。
历亭遥望处，寤寐倚栏情。
《历山》 元朝 · 于钦 济南山水天下无，晴云晓日开画图。
群山尾岱走东海，鹊华落星青照湖。
《历下杂咏》 清代 · 孔尚任 鹊华桥上望历山，野树参差野草斑。
无限楼台遮不断，夕阳影外牧牛还。
《虞美人-游千佛山》 清代 · 蒋士铨 历山耕者知何处，田畔山如故。
女墙如带指城中，别露平畴尖翠二三峰。
依山凿佛人争拜，生怕金身坏。
不知是佛是山灵，都说城南山似佛头青。
城中仰看山容好，山上看城小。
半城斜日二分秋，别有一分秋色在僧城。
城南马车山前路，几许来还去。
高人难得住山缘，却似鹊华相望不相连”。
1、《千佛山》清朝 · 翁方纲 【作者简介】：翁方纲，1733年生，1818年逝世，顺天大兴（今属北京市）人。
清代书法家。
字正三，一字忠叙，号覃溪，晚号苏斋。
乾隆进士，官至内阁大学士。
长于考证金石，富藏书。
对书画、金石、谱录、诗词等艺，靡不精审，其书法尤名震一时。
书学欧、虞，谨守法度。
尤善隶书，与刘墉、梁同书、王文治齐名，并称：“翁、刘、梁、王”。
亦有以其与刘墉、成亲王永瑆、铁保齐名，称“翁刘成铁”。
马宗霍《霋岳楼笔谈》称“覃溪以谨守法度，颇为论者所讥；然其小真书工整厚实，大似唐人写经，其朴静之境，亦非石庵所能到也。
”著有《两汉石记》、《粤东金石略》、《汉石经残字考》、《石州诗话》等。
《苏轼论书跋语轴》纸本墨迹。
行书。
凡5行，每行字数不一，共108字。
纵130.5厘米，横30.8厘米。
上海博物馆藏。
翁方纲学识广博，对颜书、欧书和唐人写经、汉隶都下过很大的功夫。
他的书法讲究无一笔无出处，而自己的东西却很少。
此行书轴是典型的传统帖学风格。
连贯柔和，不急不躁，循规蹈矩，使这幅作品很有特色，不失大家风范。
作品中温润丰厚浓墨与纤细的游丝形成强烈的对比。
在运笔用墨过程中，由浓渐淡、由粗渐细的过渡缓冲。
因此，浓淡、粗细、行止极有节奏感。
整幅作品用笔以圆润轻柔为主，没有丝毫方刚急躁的火气，从柔润流畅的笔意中，可推想作者书写时灵活的用腕。
综观此作品，运笔沉酣，墨色浓厚，笔划丰满，筋劲骨健，妙得神韵，是他的精品之一。
【释义】： 千佛山正对着古老的济南城，人们口口相传舜帝曾在这里耕作。
（见《史记·五帝本纪》：舜，冀州之人也.舜耕历山）。
秋天的傍晚我登上这见证悠悠历史的千佛山作诗凭吊，书写挥洒间山间云雾飘来荡去，与几案齐平，仿佛身在仙境。
隋文帝杨坚建立隋朝，年号“开皇”，那时佛教延续北朝时兴盛，人们纷纷在千佛山凿石雕刻，于是有了千佛的雕像。
站在千佛山遥望大明湖中的历下亭，山水相依，湖城互绕，美不胜收，日日夜夜都想依着栏杆欣赏这美景. 2、《历山》元代 · 于钦 【作者简介】：于钦少年时曾游学于吴地。
他才思敏明，博学多闻，一些饱学之士皆“折节与交”。
集贤大学士郭公贯、浙江平章高公昉，最了解和佩服他的品行和才能。
1319年（延祜六年），以非凡的才干被授予推西廉访使者书吏，未数月，擢升为山东廉访司照磨。
其时适逢山东一带连年大饥荒。
他体恤民情，曾行至滨、棣2县，见百姓生计艰窘，嗷嗷待哺，遂开仓济民，按人口补给。
百姓受惠，免受饥寒和流离失所之苦。
他还奉命赈恤济南6县及盐灶饥民。
他劝令富户出粮赈灾，以致触动权要，而被宪司以“出粟太多，赈济太广”为借口，加以责问。
当时饥民卖儿鬻女的很多，于钦到处查访，尽力为他们赎回。
有的同僚攻击他这样做是“违反常例，沽名钓誉”，他置之不理。
3、《历下杂咏》清代 · 孔尚任 【作者简介】：孔尚任（1648~1718年），字聘之，又字季重，号东塘，别号岸堂，自称云亭山人。
山东曲阜人，孔子六十四代孙，清初诗人、戏曲作家，继承了儒家的思想传统与学术，自幼即留意礼、乐、兵、农等学问，还考证过乐律，为以后的戏曲创作打下了音乐知识基础。
世人将他与《长生殿》作者洪升并论，称“南洪北孔”。
4、《虞美人-游千佛山》清代 · 蒋士铨 【作者简介】：蒋士铨（1725-1785） 字心馀，一字苕生，号清容，又号藏园。
江西铅山人。
乾隆二十二年（1757）进士。
授编修。
记名以御史用。
少与汪轫、杨垕、赵由仪并称＂江西四才子＂。
诗与袁枚、赵翼齐名，号＂乾隆三大家＂，横出锐入，苍苍莽莽，不主故常，盖受黄山谷影响，讲究骨力。
又工古文辞，雅正有法。
其词笔墨恣肆，自是奇才。
戏曲亦为清代大家。
有《忠雅堂集》、《铜弦词》、戏曲集《藏园九种曲》。
“读书破万卷,下笔如有神”的全诗是怎样的？原文上面已有人回答了，不赘述。
杜甫其他“奉”字头的诗有：《奉酬寇十侍御锡见寄四韵，复寄寇》《奉酬李都督表丈早春作》《奉酬薛十二丈判官见赠》《奉酬严公寄题野亭之作》《奉答岑参补阙见赠》《奉待严大夫》《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》《奉汉中王手札》《奉汉中王手札报韦侍御、萧尊师亡》《奉和严大夫军城早秋》《奉和严中丞西城晚眺十韵》《奉贺阳城郡王太夫人恩命加邓国太夫人》《奉济驿重送严公四韵》《奉寄别马巴州》《奉寄高常侍》《奉寄河南韦尹丈人》《奉寄李十五秘书二首》《奉寄章十侍御》《奉简高三十五使君》《奉留赠集贤院崔于二学士》《奉陪赠附马韦曲二首》《奉使崔都水翁下峡》《奉送二十三舅录事之摄郴州》《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使三十韵》《奉送卿二翁统节度镇军还江陵》《奉送十七舅下邵桂》《奉送蜀州柏二别驾将中丞命赴江》《奉送苏州李二十五长史丈之任》《奉送王信州崟北归》《奉送韦中丞之晋赴湖南》《奉送魏六丈佑少府之交广》《奉送严公入朝十韵》《奉同郭给事汤东灵湫作》《奉先刘少府新画山水障歌》《奉赠李八丈判官》《奉赠卢五丈参谋》《奉赠射洪李四丈》《奉赠太常张卿〔土自〕二十韵》《奉赠王中允维》《奉赠韦左丞丈二十二韵》《奉赠鲜于京兆二十韵》《奉赠萧二十使君》《奉赠严八阁老》...这些都是写来送人的，实在是位高产诗人！杜甫的诗揭示了神奇力量：沉郁顿挫、深刻悲壮、磅礴高远的刚阳之美。
生活被看做是为他而创造的童话般天真浪漫的乌托邦世界。
在诗的国度里，他那突破传统范式、元气淋漓、气象浑厚的力量和势概，既有着盛唐“曾闻碧海掣鲸鱼，神力苍茫运太虚”〔马宗霍《书林藻鉴》引王文治论书绝句〕的雄豪壮伟，更有着在“至君尧舜上，再使风俗淳”〔杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》〕的崇高的忠君爱国的伦理政治理想中对人生的执着。
展开
求北大中文系历史系哲学系 必读书单北京大学中文系教材及参考书目 “最低限度书目”中国古代文学教材：袁行霈主编《中国文学史》四卷，高等教育出版社。
一口气可以读完，酣畅淋漓。
《中国文学史参考资料简编》上下册 北京大学出版社《先秦文学史参考资料》，《两汉文学史参考资料》《魏晋南北朝文学史参考资料》，北大中文系编，中华书局。
选录作品比较多，或许不太好找。
作品：《古文观止》 没事背几篇吧。
《天下才子必读书》 常森老师经常推荐的，是金圣叹的评点本，可以翻翻。
这两本书读完，古代散文一关勉强可以算过了。
这里面诸子文、骈文比较少，可以自己找来补充，《论语》《孟子》《庄子》等等，看不完全部，找个选本看。
后者可以看《文选》《六朝文絜》等。
汉赋就看《文选》中选的吧。
大赋太难，不想看的拉倒，《登楼赋》《洛神赋》这样的总该能看。
《诗经》《楚辞》 还是那句话，看不完的看选本。
沈德潜、《古诗源》 中华书局，汉唐之间的诗歌，看看也就够了。
《唐诗别裁集》 读这本书让人有勇气不考六级。
两千左右首诗，有点多。
关于唐诗，我最想说的是，可以先熟读《唐诗三百首》。
马茂元 《唐诗选》 俞平伯《唐宋词选释》 我很喜欢的一个注释本。
龙榆生《唐宋名家词选》 大约有六七百首，比较全面的反映唐宋词的面貌。
钱钟书 《宋诗选注》不用我说了。
张鸣《宋诗选》 张老师的书，长长的一个序言，加上很精彩的作家小传、诗歌分析，了解宋代诗歌基本够用了。
汪辟疆《唐人小说》程毅中《宋元小说话本集》宋元之后，大家可以把以前作为最常识性的知识知道却没有读过的书读一下，比如《西厢记》《牡丹亭》还有传说中的四大名著等等。
可以不喜欢，可以尝试读一下读不下去再扔掉，但不能不读，总不能从中文系毕业后连四大名著都没有尝试读过吧。
中国文学批评史：教材：张少康《中国文学理论批评史教程》郭绍虞《历代文论选》 有一卷本和四卷本，各取所需。
像毛诗序、文赋、文心雕龙、诗品序、沧浪诗话等经典文献，不怕熟读成诵。
中国现代文学 课本：钱理群 温儒敏 吴福辉：《中国现代文学三十年》文学史：王瑶：《中国新文学史稿》 我们现代文学的祖师爷。
其实他的《中古文学史论》也非常值得一看，虽然与现代文学专业不直接相关，其方法直承鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》。
唐弢 严家炎：《中国现代文学史》 经典之作，现在还出了一个简编本。
严家炎：《中国现代小说流派史》孙玉石：《中国现代主义诗潮史论》温儒敏：《中国现代文学批评史》上述几则书目都是陈平原老师开列的。
一个总括的现代文学史，以下是各类别的文学史，如小说史、诗歌史、批评史，都是各领域的专家撰写的。
研究著作：夏志清：《中国现代小说史》 虽然我们现在可以说它政治色彩、僵化偏颇，但我认为这种开山之作还是应该看一看。
会很有意思，很多与我们接收的主流文学史判然相悖的论述与视角，我当时还小，读完以后感觉像看了秘籍乱练功的小孩，两道内力在体内打架。
钱理群：《1948天地玄黄》 《心灵的探寻》 《1948天地玄黄》是一种很独特的文学史书写方式与视角，而且钱老师的浩然之气充溢了全书。
《心灵的探寻》是鲁迅研究的经典，看一看这种注重细读、从文本出发的研究方法，会让我们在这个理论沉滓泛起的时代沉静下来。
陈平原：《中国小说叙事模式的转变》 这是导师当年的博士论文，也是领我进门的第一本学术著作，治学眼界与态度迄今仍令我辈后生小子惊叹。
钱理群 黄子平 陈平原：《二十世纪中国文学三人谈 漫说文化》 经典的“三人谈”肯定是要了解一下的。
李欧梵：《上海摩登》 都市研究是现在的热门，《上海摩登》有滥觞之功，且李欧梵在史料上的扎实和谨严也值得我们学习。
王德威：《被压抑的现代性》 个人很喜欢王德威，有令人耳目一新的独到视角，其瑰丽的书写风格也令人迷恋。
私下里认为讨论张派传人的《落地的麦子不死》，也是一个研究对象与研究者自身风格结合得天衣无缝的作品。
陈平原 王德威：《北京：都市想象与文化记忆》 这本书是我个人的爱好，是陈王二师主办的一个北京学会议的论文集，汇聚了海内外汉学界的优秀学者。
北京学这个议题本身也很有趣味。
可一看。
王晓明：《二十世纪中国文学史论》 也是一本论文集，汇集了现代文学研究的大师们的经典之作。
一定要读一读。
戴锦华：《浮出历史地表》 也是一本在我领我进门的学术著作。
戴老师对于现代文学几位女作家犀利精辟的评析迄今仍富有启发性。
对女性主义感兴趣的同学应该看看。
金介甫：《沈从文传》 最精彩的现代文学作家传记，其学术价值早已超越单纯传记，而是一本深厚扎实的学术论著。
尤其是史料功夫，令人惊叹，注释值得注意。
此外就是，《中国新文学大系》各集的导言都要翻一翻。
作品：鲁迅《呐喊》、《彷徨》、《野草》郁达夫《郁达夫小说选》废名《桥》沈从文《边城》、《湘行散记》巴金《家》茅盾《子夜》曹禺《北京人》老舍《骆驼祥子》蓝棣之编，人民文学出版社《现代派诗选》何其芳《画梦录》艾青《艾青诗选》萧红《呼兰河传》冯...
湖南有哪些名人湖南历代名人古代蔡 伦 东汉造纸术发明人 黄 盖 三国名将欧阳询 唐代书法家 怀 素 晋代书法家周敦颐 儒学大家 李东阳 明代诗人王夫之 明代哲学家 邓显鹤 清代学者陶 澍 清代名吏 魏 源 晚清思想家丁取忠 近代数学家 曾国藩 中兴名帅，湘军创立者和统帅左宗棠 晚清军政重臣、湘军名帅 谭嗣同 清末维新派政治家、思想家近现代黄 兴 民主革命家、军事家 蔡 锷 民国初著名军事家宋教仁 近代民主革命家 杨 度 清末明初学者 爱国民主人士毛泽东 无产阶级革命家、战略家和理论家 刘少奇 无产阶级革命家、政治家和理论家彭德怀 无产阶级革命家、军事家、政治家 贺 龙 无产阶级革命家、军事家、政治家李立三 中国工人运动的领袖 任弼时 无产阶级革命家、政治家粟 裕 军事家 徐特立 革命家、教育家毛泽覃 革命活动家 邓 华 解放军高级将领邓中夏 早期工人运动领袖之一 左 权 军事家甘泗淇 解放军高级将领 朱良才 解放军高级将领向警予 早期妇运领袖 汤 平 解放军将领许光达 解放军高级将领、军事家 李 涛 解放军高级将领杨昌济 清末民初教育家 田 汉 剧作家、诗人李 达 哲学家 周 扬 文艺理论家翦伯赞 历史学家 周谷城 历史学家丁 玲 著名女作家 王人美 电影表演艺术家马非百 历史学家 马宗霍 文字学家叶 紫 作家 白 薇 作家刘大杰 文学家 齐白石 著名画家方壮猷 历史学家 成仿吾 教育家金岳霖 哲学家、逻辑学家 黄松龄 经济学家刘敦桢 建筑史学家、建筑教育家 吕振羽 历史学家向 达 历史学家 杨树达 汉语语言文字学家黎锦熙 汉语言学家 刘大年 历史学家王超尘 书法家 湖南省文史馆馆员（自传） 马积高 古文学家 湖南省文史馆馆员（自传）王憨山 画家 湖南省文史馆馆员（自传） 史 穆 书法家 湖南省文史馆馆员（自传）伏家芬 诗词作家 湖南省文史馆馆员（自传） 李 立 金石书法家 （自传）聂南溪 美术家 湖南省文史馆馆员（自传） 颜家龙 书法家、画家 湖南省文史馆馆员（自传）杨应修 工艺美术家 李元洛 诗人 文艺评论家周昭怡 书法家 曾晓浒 画家艾国祥 太阳物理学家 曹建猷 电气工程学家陈能宽 金属物理、工程物理学家 陈希孺 数理统计学家陈耀祖 分析化学家 丑纪范 气象学家戴元本 理论物理、粒子物理学家 丁夏畦 数学家方智远 蔬菜遗传育种专家 傅家谟 地球化学与沉积学家何继善 应用地球物理学家 黄宏嘉 微波电子学家黄祖洽 理论物理学家 雷天觉 机械工程学家黎 鳌 烧伤外科专家 黎介寿 外科专家黎磊石 肾脏病专家 李惕碚 高能物理学家李文采 钢铁冶金学家 李星学 地质古生物学家廖山涛 数学家 刘 筠 鱼类生理学家刘大响 航空发动机专家 刘更另 土壤肥料专家刘新垣 生物化学家 孟少农 汽车设计制造专家潘自强 核辐射防护专家 彭司勋 药物化学家沈其震 医学生理学家 沈绪榜 计算机专家沈志云 机车车辆专家 谭靖夷 水电施工专家唐稚松 计算机科学与软件工程专家 田奇隽 地质学家魏 曦 医学微生物学家 萧纪美 材料科学家萧 健 宇宙线、高能物理学家 谢义炳 气象学家杨弘远 植物生殖生物学家 姚绍福 导弹总体设计专家俞大光 电工学家 张履谦 电讯工程专家张孝骞 内科学家、医学教育家 周光召 理论物理学家周后元 化学药品合成专家 朱建士 流体力学专家陈庆云 有机化学家 黎念之 化工分离专家刘昌明 水文水资源学家 刘耕陶 肝脏生化药理学家汤飞凡 医学微生物学家 田奇隽 地质学家曾士迈 植物病理学家 曾昭抡 化学家袁隆平 杂交水稻之父 院士 王肇勋 心脏学专家龙伯坚 古中医学专家杜修嗣 湖南省文史馆馆员（自传） 杨必中 数学家 爱国人士李默庵 国民党将领 爱国人士 宋希濂 著名将领 爱国民主人士陈云章 民主爱国人士 肖学良 爱国民主人士周世钊 教育家 爱国民主人士 郑洞国 抗日名将 爱国民主人士徐君虎 民主爱国人士 章士钊 学者 爱国民主人士程 潜 起义将领 爱国民主人士 李烛尘 实业家 爱国民主人士陶峙岳 著名将领 爱国民主人士 唐生智 著名将领 爱国民主人士陈明仁 著名将领 爱国民主人士 王季范 教育家 爱国民主人士仇 鳌 爱国民主人士
湖南有哪些名人湖南历代名人 古代 蔡 伦 东汉造纸术发明人 黄 盖 三国名将 欧阳询 唐代书法家 怀 素 晋代书法家 周敦颐 儒学大家 李东阳 明代诗人 王夫之 明代哲学家 邓显鹤 清代学者 陶 澍 清代名吏 魏 源 晚清思想家 丁取忠 近代数学家 曾国藩 中兴名帅，湘军创立者和统帅 左宗棠 晚清军政重臣、湘军名帅 谭嗣同 清末维新派政治家、思想家 近现代 黄 兴 民主革命家、军事家 蔡 锷 民国初著名军事家 宋教仁 近代民主革命家 杨 度 清末明初学者 爱国民主人士 毛泽东 无产阶级革命家、战略家和理论家 刘少奇 无产阶级革命家、政治家和理论家 彭德怀 无产阶级革命家、军事家、政治家 贺 龙 无产阶级革命家、军事家、政治家 李立三 中国工人运动的领袖 任弼时 无产阶级革命家、政治家 粟 裕 军事家 徐特立 革命家、教育家 毛泽覃 革命活动家 邓 华 解放军高级将领 邓中夏 早期工人运动领袖之一 左 权 军事家 甘泗淇 解放军高级将领 朱良才 解放军高级将领 向警予 早期妇运领袖 汤 平 解放军将领 许光达 解放军高级将领、军事家 李 涛 解放军高级将领 杨昌济 清末民初教育家 田 汉 剧作家、诗人 李 达 哲学家 周 扬 文艺理论家 翦伯赞 历史学家 周谷城 历史学家 丁 玲 著名女作家 王人美 电影表演艺术家 马非百 历史学家 马宗霍 文字学家 叶 紫 作家 白 薇 作家 刘大杰 文学家 齐白石 著名画家 方壮猷 历史学家 成仿吾 教育家 金岳霖 哲学家、逻辑学家 黄松龄 经济学家 刘敦桢 建筑史学家、建筑教育家 吕振羽 历史学家 向 达 历史学家 杨树达 汉语语言文字学家 黎锦熙 汉语言学家 刘大年 历史学家 王超尘 书法家 湖南省文史馆馆员（自传） 马积高 古文学家 湖南省文史馆馆员（自传） 王憨山 画家 湖南省文史馆馆员（自传） 史 穆 书法家 湖南省文史馆馆员（自传） 伏家芬 诗词作家 湖南省文史馆馆员（自传） 李 立 金石书法家 （自传） 聂南溪 美术家 湖南省文史馆馆员（自传） 颜家龙 书法家、画家 湖南省文史馆馆员（自传） 杨应修 工艺美术家 李元洛 诗人 文艺评论家 周昭怡 书法家 曾晓浒 画家 艾国祥 太阳物理学家 曹建猷 电气工程学家 陈能宽 金属物理、工程物理学家 陈希孺 数理统计学家 陈耀祖 分析化学家 丑纪范 气象学家 戴元本 理论物理、粒子物理学家 丁夏畦 数学家 方智远 蔬菜遗传育种专家 傅家谟 地球化学与沉积学家 何继善 应用地球物理学家 黄宏嘉 微波电子学家 黄祖洽 理论物理学家 雷天觉 机械工程学家 黎 鳌 烧伤外科专家 黎介寿 外科专家 黎磊石 肾脏病专家 李惕碚 高能物理学家 李文采 钢铁冶金学家 李星学 地质古生物学家 廖山涛 数学家 刘 筠 鱼类生理学家 刘大响 航空发动机专家 刘更另 土壤肥料专家 刘新垣 生物化学家 孟少农 汽车设计制造专家 潘自强 核辐射防护专家 彭司勋 药物化学家 沈其震 医学生理学家 沈绪榜 计算机专家 沈志云 机车车辆专家 谭靖夷 水电施工专家 唐稚松 计算机科学与软件工程专家 田奇隽 地质学家 魏 曦 医学微生物学家 萧纪美 材料科学家 萧 健 宇宙线、高能物理学家 谢义炳 气象学家 杨弘远 植物生殖生物学家 姚绍福 导弹总体设计专家 俞大光 电工学家 张履谦 电讯工程专家 张孝骞 内科学家、医学教育家 周光召 理论物理学家 周后元 化学药品合成专家 朱建士 流体力学专家 陈庆云 有机化学家 黎念之 化工分离专家 刘昌明 水文水资源学家 刘耕陶 肝脏生化药理学家 汤飞凡 医学微生物学家 田奇隽 地质学家 曾士迈 植物病理学家 曾昭抡 化学家 袁隆平 杂交水稻之父 院士 王肇勋 心脏学专家 龙伯坚 古中医学专家 杜修嗣 湖南省文史馆馆员（自传） 杨必中 数学家 爱国人士 李默庵 国民党将领 爱国人士 宋希濂 著名将领 爱国民主人士 陈云章 民主爱国人士 肖学良 爱国民主人士 周世钊 教育家 爱国民主人士 郑洞国 抗日名将 爱国民主人士 徐君虎 民主爱国人士 章士钊 学者 爱国民主人士 程 潜 起义将领 爱国民主人士 李烛尘 实业家 爱国民主人士 陶峙岳 著名将领 爱国民主人士 唐生智 著名将领 爱国民主人士 陈明仁 著名将领 爱国民主人士 王季范 教育家 爱国民主人士 仇 鳌 爱国民主人士
杜诗,颜字,韩文在审美上有何共同特点中国是诗歌的国度，同时也是书法的国度，以语言为载体的诗歌和以线条为载体的书法从属于不同的艺术种类，具有不同的表现形式。
但是，二者都以文字作为契机，这就为其相融合带来了可能。
笔者之所以提出共生现象源于陈振濂先生在《书法美学》一书中的精辟论断：“在诗的国度里，诗的审美决定了其他艺术的审美。
书法中意境的审美内容之明显地靠向诗”，诗歌艺术与书法艺术“无论是精神观念上还是具体形式上都有极明显的渗透痕迹”，即两者不仅具有丰富的可比性而且还具有明显的互渗现象。
从中国文化史的漫漫长河之中找出具体例证来，杜甫之诗和颜真卿之字正好为此共生现象作一注脚。
在分析此共生现象之前，笔者认为应把杜甫和颜真卿所处的盛、中唐之交的时代特色作一简单的勾勒，但鉴于这重要历史时期已多有方家撰文且为学术界的熟悉话题，本文就不再赘述。
但笔者以为在此文写作中必须强调当时社会的思想观念。
到八世纪上半叶，在富裕宽松的经济环境之中，儒家思想渐渐成为“背诵和应急的文本，它缺乏内在信仰力量，缺乏实际生活意义”，逐渐“失去了诊断和批评当时社会问题的能力”，2其一统地位受到了动摇。
到武后时期，华严宗等佛教受到统治者的大力支持，由于佛教教义给那些未能求取功名的士人以心灵的慰藉，在士大夫间广为流传。
在玄宗亲注老子《道德经》并置玄学博士的举措下，道家思想一度盛行。
在儒、佛、道各种思潮并行的唐代中叶，思想界亟须一种具有整合人心，维护国家政权统一的思想出现，儒学责无旁贷地担当起了时代赋予的重任。
在中唐韩愈、李翱等人未出现之前，杜甫和颜真卿担当起了振兴盛、中唐之交的儒家文明的职责。
由此可见，杜甫和颜真卿的出现代表着特定时代的文化现象，对此，历代名公多有论述。
苏轼在《东坡题跋》中说：“故诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变天下之能事毕矣。
”“曾闻碧海掣鲸鱼，神力苍茫运太虚。
间气古今三鼎足，杜诗韩笔与颜书。
”（马宗霍《书林藻鉴》引王文治语）今人李泽厚先生在其《美的历程》一书中把“杜诗颜字韩文”作为盛唐之音的一个重要方面。
可见前人已把杜诗和颜字相提并论，却少有具体阐述，笔者以为两者的共生性具体体现在以下几方面：首先，在经世致用的儒教中国，儒家诗教观、伦理观确立了杜诗和颜字共同构筑了盛中唐之交的精神风尚。
其次，深入到具体作品本身，都讲究规则和法度的律诗和楷书在表现形式上具有相通性。
再次，从风格史上而言，诗歌史上的杜甫和书法史上的颜真卿都具有集大成性。
首先，杜甫和颜真卿都是典型的儒家士大夫。
刘熙载在《艺概》中说，“少陵一生却只在儒家界内”。
颜真卿也被称为“忠臣烈士，道德君子”3。
体现在他们二人身上的儒家思想是极为丰富的，笔者以为可以提挈其思想要旨的即为杜甫的“仁爱之心”，颜真卿的“忠义之志”。
但是无论是“仁”，还是“忠”最后都指向了忧国忧民济世黎民的伟大抱负。
《论语?颜渊》上说：“仁者，爱人”。
“仁”学思想是孔孟之学的精粹，也是绵延几千年来儒家思想的血脉。
它不仅体现在常人都有的人伦之爱，而且还体现在“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”（《孟子?梁惠王上》）的推己及人的精神，要由自己而向外扩张到更为广阔的社会关系之中，达到“成己成人”。
于是乎杜甫会在“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”的悲惨环境中高唱出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的愿望，甚至会舍弃自我而“吾庐独破受冻死足”（《茅屋为秋风所破歌》）；于是他会在“我衰更懒拙，生事不自谋”（《发秦州》）“不爨井晨冻，无衣床夜寒。
囊空恐羞涩，留得一钱看”（《空囊》）的情境下还渴望着“再光中兴业，一洗苍生忧”（《凤凰台》）。
马斯洛分析人的需要层次时指出人的生理需要和安全需要是最低层的根本，当这两种需要无法满足时，人必然会产生一种“生存焦虑”，而杜甫此处的感叹并非刻意做作，而是发自内心的真情实感的流露，是他人生大我境界的体现。
“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语?雍也》），“夫子之道，忠恕而已矣”（《论语?里仁》）。
朱子《集注》曰：“尽己之谓忠，推己之谓恕”，杜甫正是用他的满腔热忱去践履着儒者的忠恕之道。
同时，仁爱的思想与整个社会互相联系着，其主体内容是社会性的交往和互相责任，即要体现在“齐家治国平天下”的“外王”之路上。
由于中国士人在社会上无物质生活的根基，在政治之外也更无自由的活动天地，因此他们必须像“毛”一样，依附到某张“皮”上，就走上“学而优则仕”的道路。
由于李林甫以“野无遗贤”的上表而断送了杜甫的入仕之途，于是只能屈就自己而向人投赠，在“朝扣富儿门，暮随肥马尘。
残杯与冷炙，到处潜悲辛”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）的生活中饱尝了求仕的艰辛。
生活的受挫，志向的受阻并没有压抑他对于“道”的执着，痛定思痛之后，他依然“谋道不谋食”，“忧道不忧贫”（《论语?卫灵公》），体现了“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于...
中国书法史上最具代表人物及作品。
首先当然是王羲之的天下第一行书《兰亭序》了，以及楷书四大家：欧阳询《九成宫》颜真卿《祭侄稿》柳公权《玄秘塔碑》赵孟頫《洛神赋》 书法史上其他人物及其简介如下： 被明代大书家董其昌盛赞为“烜赫有名之迹”的东晋王献之的传世名作《鸭头丸帖》，应是“二王”经典法书中最具代表的作品之一。
王献之作书先承其父，后师张芝，行笔流畅舒展，结体妍美自然。
《鸭头丸帖》为王献之书与友人的一通手札，内中所及“鸭头丸”，是一味利尿消肿的丸药。
彼时人们互通信札可谓寻常之事，然因王献之的书写功力和书写才华之故，便显得不同寻常。
他的不同寻常正如张怀瓘在《书议》中说得颇真切：“子敬才识高远，行草之外，更开一门。
夫行书非草非真，离方遁圆，在乎季孟之间，兼真者谓之真行，带草者谓之行草。
子敬（献之字）之法，非草非行，流便于草，开张于行，草又处其中间……挺然秀出，务于简易，情驰神纵，超逸优游……有若风行雨散，润色开花，笔法体势中最为风流也”。
显然，以彼时所论作书方式，与现今惯常术语虽不尽相同，但有一点可以断言，即王献之作书除了在具体技法上迥异于前人外，一定还带着“情驰神纵，超逸优游”的创作情感，因此才开创了具有俊逸爽迈鲜明风格的书法新体。
身为“初唐四大家”之一的楷书代表人物虞世南，虽然有着相当身份和不凡名声，但他的作品流传却非常有限。
此中，除书道中人人尽相知的碑刻楷书经典之作《孔子庙堂碑》外，墨迹本《汝南公主墓志铭书卷》，便被认识为传世唯一的最接近虞世南书风的作品。
《孔子庙堂碑》在唐贞观时已遭毁坏，所拓之本当然珍贵无比，北宋大书家黄庭坚说的“孔庙虞书贞观刻，千两黄金那买得”，就是指此碑此拓而言的。
《汝南公主墓志铭书卷》彼时为《宣和书谱》所载“虞书九迹”之一。
总十八行，二百廿二字，已残。
此书温润圆融，有遒丽之气，笔体意近智永《千字文》，亦似王羲之《兰亭叙》神采。
素有“颠张狂素，以狂继颠”之称、与张旭齐名的怀素，在唐代书坛享有崇高的地位。
流传至今向有定论的怀素书迹，除上海博物馆收藏的《苦笋帖》，辽宁省博物馆所藏《论书帖》、及私人所藏《食鱼帖》，连同台湾故宫所藏但尚存不确定因素的《自叙帖》外，不过4件而已。
怀素书法初学欧阳询，后专从张旭弟子邬彤学习草书，始知运笔之法。
时评怀素草书有“惊蛇走虺、骤雨狂风”之势，陆羽也称赞他“草书古势多矣”！乃至张旭也用“孤蓬自振、惊沙坐飞”这样的句子，来形容怀素书法之妙。
怀素的晚年创作，渐从激越飞扬趋于稳健安雅，运笔结体尤多内蕴。
如果说，《自叙帖》和《论书帖》偏于狂放的书写特性，大体能够表现怀素中年时代的独特风格的话，那麽，《苦笋帖》和《食鱼帖》的逐显平正，则标志了他的中年以后直至晚年的基本风貌。
高闲是唐代后期的一位僧人书家，所作草书盛名一时。
高闲作品的主要特征是，既有张旭“变动泣鬼神，不可端倪”的笔意，又有怀素“深穷开张”的体势，即用笔娴熟痛快淋漓，又结体丰厚富有内含，可谓法则俱备。
这在唐代书家中极其难得。
高闲书作传世稀少，北宋时宣和内府仅收得《五原帖》、《中丞帖》和《雨雪帖》三事。
此件《草书千字文》虽为残卷（仅存248字），却无疑可称为高闲的草书杰作，也是流传至今的高氏唯一可见之迹。
为显虔诚重礼尚，历来写经一向多工致齐整的楷书。
上海博物馆所藏唐代《法华玄赞经卷第六》却为少之又少的特例。
此卷系用草书写经，但见乌丝栏画格中，作者以浓淡相间的墨色，大体不失草书书写法则地作小字经文。
抄写经文自然不同于书法创作，书法不必工整多求其神韵，而写经，虽说毋需斤斤计较于技法，然须求其清晰整饬状，此犹进士写策，一笔不容苟简。
从这一审美视角出发，《法华玄赞经卷第六》在运笔结体上似更接近于书法之作。
故尔，董其昌于卷后题赞曰：简淡一洗唐朝姿媚之习，宋四大家皆出于此……。
当代鉴定家谢稚柳继题道：……此法华玄赞乃出唐人，草书经卷中绝少经见，笔势颇类怀素晚年体，尤为奇妙。
唐人无名氏草书经卷虽不大差书写法则，但与彼时所谓正统书风自然也有所不同，而董氏断言“宋四家”皆学此式，则未免令人云里雾里不知所云。
“宋四家”书法脉出“二王”正统，此已素有所论，即便当时有“尚意”之说，然仍不悖帖学格辙。
尤其从具体作品看，彼此差异显而易见。
至于谢氏所谓类似怀素晚年体，则多限于其结构形态，异于此为清健彼为疲滞的两类不同的用笔方式。
此卷曾入藏清宫。
北宋原刻《淳化阁帖》拓本，为上海博物馆于2003年购藏的一部四卷本残本，为有史第一部传习古贤法书的大型丛帖。
原帖十卷，此版宋时已毁，故原刻本传世殊罕。
上博所藏四卷本《阁帖》第四为历代名臣法书，第六、七、八为王羲之法书。
其间显示时代特征的多处枣木版横裂纹和银锭纹清晰可见，相鉴之下，其中卷六为泉州本祖本，卷四、七、八为足能资信的北宋原刻拓本。
此外，帖中所钤公、私印鉴，皆印证了此帖的藏有所自和流传有绪。
宋代书法在我国书法史上的崇高地位不言而喻。
两宋书法中，北宋四...
历史上的爱国仁人有哪些？历史上的爱国仁人举士举不胜举,你知道哪...湖南历代名人 古代 蔡 伦 东汉造纸术发明人 黄 盖 三国名将 欧阳询 唐代书法家 怀 素 晋代书法家 周敦颐 儒学大家 李东阳 明代诗人 王夫之 明代哲学家 邓显鹤 清代学者 陶 澍 清代名吏 魏 源 晚清思想家 丁取忠 近代数学家 曾国藩 中兴名帅，湘军创立者和统帅 左宗棠 晚清军政重臣、湘军名帅 谭嗣同 清末维新派政治家、思想家 近现代 黄 兴 民主革命家、军事家 蔡 锷 民国初著名军事家 宋教仁 近代民主革命家 杨 度 清末明初学者 爱国民主人士 毛泽东 无产阶级革命家、战略家和理论家 刘少奇 无产阶级革命家、政治家和理论家 彭德怀 无产阶级革命家、军事家、政治家 贺 龙 无产阶级革命家、军事家、政治家 李立三 中国工人运动的领袖 任弼时 无产阶级革命家、政治家 粟 裕 军事家 徐特立 革命家、教育家 毛泽覃 革命活动家 邓 华 解放军高级将领 邓中夏 早期工人运动领袖之一 左 权 军事家 甘泗淇 解放军高级将领 朱良才 解放军高级将领 向警予 早期妇运领袖 汤 平 解放军将领 许光达 解放军高级将领、军事家 李 涛 解放军高级将领 杨昌济 清末民初教育家 田 汉 剧作家、诗人 李 达 哲学家 周 扬 文艺理论家 翦伯赞 历史学家 周谷城 历史学家 丁 玲 著名女作家 王人美 电影表演艺术家 马非百 历史学家 马宗霍 文字学家 叶 紫 作家 白 薇 作家 刘大杰 文学家 齐白石 著名画家 方壮猷 历史学家 成仿吾 教育家 金岳霖 哲学家、逻辑学家 黄松龄 经济学家 刘敦桢 建筑史学家、建筑教育家 吕振羽 历史学家 向 达 历史学家 杨树达 汉语语言文字学家 黎锦熙 汉语言学家 刘大年 历史学家 王超尘 书法家 湖南省文史馆馆员（自传） 马积高 古文学家 湖南省文史馆馆员（自传） 王憨山 画家 湖南省文史馆馆员（自传） 史 穆 书法家 湖南省文史馆馆员（自传） 伏家芬 诗词作家 湖南省文史馆馆员（自传） 李 立 金石书法家 （自传） 聂南溪 美术家 湖南省文史馆馆员（自传） 颜家龙 书法家、画家 湖南省文史馆馆员（自传） 杨应修 工艺美术家 李元洛 诗人 文艺评论家 周昭怡 书法家 曾晓浒 画家 艾国祥 太阳物理学家 曹建猷 电气工程学家 陈能宽 金属物理、工程物理学家 陈希孺 数理统计学家 陈耀祖 分析化学家 丑纪范 气象学家 戴元本 理论物理、粒子物理学家 丁夏畦 数学家 方智远 蔬菜遗传育种专家 傅家谟 地球化学与沉积学家 何继善 应用地球物理学家 黄宏嘉 微波电子学家 黄祖洽 理论物理学家 雷天觉 机械工程学家 黎 鳌 烧伤外科专家 黎介寿 外科专家 黎磊石 肾脏病专家 李惕碚 高能物理学家 李文采 钢铁冶金学家 李星学 地质古生物学家 廖山涛 数学家 刘 筠 鱼类生理学家 刘大响 航空发动机专家 刘更另 土壤肥料专家 刘新垣 生物化学家 孟少农 汽车设计制造专家 潘自强 核辐射防护专家 彭司勋 药物化学家 沈其震 医学生理学家 沈绪榜 计算机专家 沈志云 机车车辆专家 谭靖夷 水电施工专家 唐稚松 计算机科学与软件工程专家 田奇隽 地质学家 魏 曦 医学微生物学家 萧纪美 材料科学家 萧 健 宇宙线、高能物理学家 谢义炳 气象学家 杨弘远 植物生殖生物学家 姚绍福 导弹总体设计专家 俞大光 电工学家 张履谦 电讯工程专家 张孝骞 内科学家、医学教育家 周光召 理论物理学家 周后元 化学药品合成专家 朱建士 流体力学专家 陈庆云 有机化学家 黎念之 化工分离专家 刘昌明 水文水资源学家 刘耕陶 肝脏生化药理学家 汤飞凡 医学微生物学家 田奇隽 地质学家 曾士迈 植物病理学家 曾昭抡 化学家 袁隆平 杂交水稻之父 院士 王肇勋 心脏学专家 龙伯坚 古中医学专家 杜修嗣 湖南省文史馆馆员（自传） 杨必中 数学家 爱国人士 李默庵 国民党将领 爱国人士 宋希濂 著名将领 爱国民主人士 陈云章 民主爱国人士 肖学良 爱国民主人士 周世钊 教育家 爱国民主人士 郑洞国 抗日名将 爱国民主人士 徐君虎 民主爱国人士 章士钊 学者 爱国民主人士 程 潜 起义将领 爱国民主人士 李烛尘 实业家 爱国民主人士 陶峙岳 著名将领 爱国民主人士 唐生智 著名将领 爱国民主人士 陈明仁 著名将领 爱国民主人士 王季范 教育家 爱国民主人士 仇 鳌 爱国民主人士 参考资料：百度知道参考资料： http://zhidao.baidu.com/question/18049290.html
唐朝流行什么字体唐朝是中国封建社会的全盛时代， 也是中国古代书法史上的全盛时代和鼎盛时代。
唐朝在楷书艺术上成就之高， 楷书大家之众， 楷书佳作之富， 流派之多， 影响之深，在古代书法史上都是空前的。
楷书在唐朝登峰造极， 这是历史的必然。
就楷书沿革论之， 汉末为创建期， 魏晋六朝为继承发展期， 隋唐在前人基础上始集大成。
这是楷书本身发展的规律和要求。
楷者， 法也、式也、模也， 是指笔画端方， 波磔势少的书体， 由古隶之方正， 八分之遒美， 章草之简捷脱化来的。
篆书在秦朝开始“ 隶变” ， 到西汉夭汉年间分书不断成熟，同时也出现了楷书。
“ 西汉之末， 隶字石刻间杂为正书”（《宣和书谱》）。
三国时的钟慈继承分书的书法特色， 独立成家， 所书《贺捷表》为正书之祖。
到魏晋二王父子又创立本家楷法， 风靡后世。
南北朝以魏碑最胜。
隋朝楷书承上启下， 初唐几位楷书大家便是直接继承智永， 取法六朝。
楷书到唐朝前夕， 已有了较好的基础。
唐以前的书家对楷书进行了探索、创造， 取得了一定成果， 这是唐朝楷书家得以创造提高的前提。
钟繇、二王、智永等人对唐朝楷书的影响是很明显的。
三国时的《谷朗碑》为由隶入楷之先驱， 正楷入碑以此为最早。
北魏《张猛龙碑》兼备当时各碑之美， 开欧阳询、虞世南之先导。
隋碑极品《龙藏寺碑》， 是六朝集成之碑， 欧、虞、褚、薛、陆（柬之）传其遗法。
欧阳询《九成宫》和《化度寺碑》中流露出刚劲之风， 主要是受北书的影响斧而这两碑结体谨严， 法度井然， 则又是吸收隋代书艺特色加以发展所至。
虞世南彻底继承主派书艺， 所书《孔子庙堂碑》， 笔笔主法， 能代表唐朝王派楷书的艺术特色喜猪遂良创造性地发展王书， 独立成派， 可谓别子为祖。
薛稷是学褚成就最大的唐代书家。
初唐四大家欧、虞、褚、薛继魏晋南北朝之后， 完成了楷书的最后样式， 以颜真卿为代表的中唐书家便在楷“ 法” 的必然王国中， 追求意态的自由主国， 开创了新的书风。
有创新精神， 成就卓著的颜真卿、柳公权、李邕等人的作品都不难在魏碑、齐碑、周碑中找到渊源。
颜书中，我们可以看到二王、梁《座鹤铭》、北齐《文殊般若经碑》的痕迹。
“ 多少代人的努力，为他们开拓了本体的生存空间， 积累了丰厚的经验遗产， 他们只要稍事建设， 便可安居乐业， 坐享其成”（《历史重负与时代抉择》， 见《书法研究》总二十七辑）。
晋书占据高阜要津， 唐楷在险狭地带向前推进，登峰造极。
从楷书厉史上说， 隋唐时期是最幸运的， 也是最关键的时期， 只凭前辈的勃勃进取精神和丰硕果实咨已预示着楷书在唐朝将彻底成熟。
王派楷书发展到隋代， 在艺术特色上已变为法度井然。
唐朝楷书继承了整齐有法的特色， 形成了风格不同而法度整严的各个流派。
晋人尚韵， 唐人尚法， 宋人尚意， 明人尚态， 这是不同时代的规范和风格。
清人梁巘在《评书帖》巾说“ 晋人尽理， 赓人尽法， 宋人多用新意， 自以为过唐人，实不及也” 。
在楷书获得空前发展的同时， 唐朝书法理论研究有了新的突破， 出现了一大批书法理论家， 他们根据前人的经验和楷书美学规律， 在实践中对楷书艺术的创作规律进行了总结。
汉魏以来， 论书者虽多， “ 竟无益于将来” （《书谱》）。
唐朝则大不同了， 如欧阳询《八诀》、《三十六法狱、《传授诀》、《用笔论》， 虞世南《笔髓论》、《书旨述》， 李世民《笔法诀》、《论书》、《指意》， 孙过庭《书谱》， 张怀瓘《书断》、《论用笔十法》、《玉堂禁经》， 蔡希综《法书论》， 徐浩《论书》， 颜真卿《述张旭笔法十二意》， 李华《二字诀》，林蕴《拔橙序》， 释西亚《论书》及张彦远《法书要录》等等， 不胜枚举， 这些论著对楷书技巧， 法度阐述得那样详尽而具体， 使人一目了然， 在楷书创作实珍中有着重要指导意义， 反映了唐朝对楷书美感的要求。
在运行上， 最详尽的是一脉传承的智永“ 永字八法” 即侧、勒、努、趣、策、掠、啄、磔，体现了楷书笔法规律的主要内容。
欧阳询以为此八法尚不能包括一切字的点画， 故增益减少其所有无， 著运行《八诀》， 生动详尽地形容了行笔的姿态。
颜真卿又有《八法颂》和《述张旭笔法十二意》， 对笔法阐述颇有见地。
欧阳询对结构很有研究， 其《传授诀》云“ 每秉笔必在圆正， 气力纵横轻重， 凝神静虑。
当审字势， 四方停匀， 八边具备， 短长合度， 粗细折中， 心眼准程， 疏密敬正。
” 相传由他创制的《三十六法》，是唐代论结体法度最详尽的， 成为楷书准绳。
明李淳《大字结构八十四法》， 清黄自元《间架结构九十二法》， 便在这个基础上发展而成。
九宫格字体的结构法是唐朝人创制， 很容易得点画措施的法度。
唐朝人对楷书的结妙有特别的研究， 因专讲结构， 故精于楷书法度的书家特别多。
就连草书大家张旭、怀素、孙过庭等都有扎实的楷书基本功。
孙过庭说“ 若运用尽于精熟， 规矩谙于胸襟，自然容与徘徊， 意先笔后， 潇洒流落， 翰逸神飞” 。
魏晋书法发展到情驰神纵， 淋漓挥洒的极端。
随着初唐儒学传统的恢复， 孙过庭提出建立规矩法度的要求“ 运用之方，虽由己出， 规模所设， 信属目前...
书法中的使转是怎么回事执笔转势法。
写毛笔字以手指执笔管的方法。
执笔，是进行写字活动的基本手段。
大致有如下几点：如双苞（即*双钩）、单苞（即*单钩）、回腕、撮管、握管、搦管等。
传自锺繇、王羲之、虞世南，陆彦远等综合而成的“五字执笔法”（即擫、压、钩、格、抵）。
经历代书法家长期书写的实践，咸认为是符合生理机能而又行之有效的正确方法。
拨镫法 书法术语。
运笔的一种技法。
镫一作灯，故亦有譬喻执笔运指如挑拔灯芯的。
主要有二说。
一、《书苑菁华》引晚唐林韫《拨镫序》语：“镫，马镫也，盖以笔管着中指、名指尖，令圆活易转动；笔管直，则虎口间空圆如马镫也。
足踏马镫浅，则易转运。
手执笔管亦欲其浅，则易于拨动矣。
推、拖、捻、拽，诀尽于此。
”二、《桃源手听》引北宋钱若水语：“古之善书鲜有得笔法者，唐陆希声得之凡五字，擫、压、钩、格、抵，用笔双钩，则点画遒劲而尽妙矣，谓之拨镫法。
”但《唐诗纪事》及《宣和书谱》所记陆希声五字执笔法并无“拨镫法”字样。
案林韫的运指四字诀和陆希声的执笔五字法系两种不同含义的方法。
不少学者对执笔法多主陆说。
双钩 书法术语。
①复制法书的技法。
法书上石，沿其笔面的两侧外沿以细线钩出，称为“双钩”，南宋姜夔《续书谱》称：“双钩之法，须得墨晕不出字外，或廓填其内，或朱其背，正肥瘦之本体。
”陆游有“妙墨双钩帖”诗句。
②一种书写“空心字”的技法。
据载：宋代蒲元，尝以双钩字写河上公注《道德经》，笔墨精细，若游丝萦绕，孤烟袅风，连绵不断，或一笔而为数字，分布匀稳，风味有余。
③执笔法的指法名称，与“单钩”相对。
北宋黄庭坚论书：“凡学字时，先当双钩，用两指相叠，蹙笔压无名指。
高提笔，令腕随已意左右。
”今以食指与中指上节、中节之间相叠，钩住笔管，称为“双钩”。
单钩 书法术语。
执笔法指法名称.以食指钩笔管与拇指形成钳制状，余指皆垫于笔管后方。
因只以一食指主钩，故称“单钩”。
与“双钩”相对。
唐代韩方明称：“若篆书，则可多用单钩，取其圆直有准。
”元代吾丘衍《学古编》亦称：“写篆把笔，只须单钩，即伸中指在下夹衬，方圆平直，无不可意。
”清代朱履贞《书学捷要》称：“单钩者食指、中指参差不齐，食指钩向大指，中指钩向名指，此是单钩，”世传北宋苏轼作书用此法，微偃其笔。
枕腕 书法术语。
写字时把左手掌背平垫于右手腕下，称为“枕腕”。
多用于书写小字，也有使用臂搁（多以竹、木制）等物代替左手垫于腕下的。
悬腕 书法术语。
执笔法中的一种。
手腕灵活与否对运笔至关重要，肘部不靠桌面，腕凭空悬起，称为“悬腕”。
写字仅仅堤腕还不能上下纵横自如地运笔。
悬腕能使肩部松开，全身之力由于无所罣碍，才得集注毫端，点画方能劲健。
回腕法 书法术语，执笔法中的一种。
腕掌弯回，手指相对胸前，故称。
清代何绍基写字即采用此法，执笔时腕肘高悬，能提能按，然不能左右起倒，有违常人的生理机能，故一般多不采用。
腕平掌竖 书法术语。
论述执笔时的腕掌关系。
由“指实掌虚”引申而来。
近人沈尹默称：“掌不但要虚，还得竖起来。
掌能竖起，腕才能平；腕平，肘才能自然而然地悬起，肘腕并起，腕才能够灵活运用。
”“竖掌”之说，乃书法界中对执笔法的一种论点。
有人认为“竖掌”作书，书壁则可，俯桌书写，易影响运笔的灵活。
凤眼 书法术语，执笔法的指法名称，握管时，大拇指节骨挺直，里侧呈微凸伏，与内弯的食指构成狭长形的缝隙，因美其名为“凤眼”。
大指骨外凸，虎口空圆者称“龙眼”，是另一种执笔法。
执使 书法术语。
执笔和用笔的通称，唐代孙过庭《书谱》载：“今撰执使转用之由，执谓浅深长短之类；使谓纵横牵掣之类是也。
”明代张绅称，“执谓执笔，使谓运用。
”参见“运笔”。
运笔 书法术语。
指字的点画书写之过程。
南宋姜夔《续书谱》称：“大抵执之欲紧，运上欲活，不可以指运笔。
当以腕运笔。
执之在手，手不主运；运之在腕，腕不主执。
” 提腕 书法术语。
执笔法中的一种。
指手腕不靠桌而提起者。
其法以肘著案而虚提手腕，多用以写中等大小的字。
由于腕虽提而肘部著案，不能尽全身之力，故为大多数书家所不取。
肘腕法 书法术语。
书写时使用肘、腕的方法。
北宋周越《古今法令苑》称：肘著案而虚提腕者为提腕，悬在空中者为悬腕。
元代陈绎曾称：“枕腕以书小字，提腕以书中字，悬腕以书大字。
”郑杓称：“寸以内，法在掌指，寸以外，法兼肘腕。
”前人论述肘腕之法不仅强调握笔的右腕，也注重于按纸的左腕，如清代姚配中称：“用左手称翼如之势。
”翁方钢称：“今人但知作中须用腕力，而不知右腕之力，须从左腕出。
”近人康有为认为：“右腕挺开，则锋正对准，腕悬则肩背力出。
左腕挺开贴案，则气停匀，右腕益虚活。
” 按提 书法术语。
写字运笔中起落的功作。
按，是笔往下顿；提，是笔向上拎，行笔有按提动作，就能保持笔锋居中。
清代蒋和称：“顿后必须提，蹲与驻后亦须提。
提者将笔提起，减于须之分数及蹲与驻之分数也。
”蒋衡谓：“凡转肩钩勒，须提起顿下，然提顿二字相连，捷于影响，少迟，则犯...