徐霞客写的诗词江郎山

江郎山的楹联和诗词

衢州散记 一座城市的历史融化在千年积淀而弥久不散的文化中，自然的山水构建出一城一池的轮廓，而文化则给它注入了灵魂。

一首诗，一散曲在当时看来只是文人墨客的一时豁然兴起，经过时间的洗礼筛选后凝结下来的名句佳言则仿佛莹透而不散的晨露，滋润笼罩着城市的一切，并且将这座城市的内涵无限的放大。

春花三月正浪漫，恰是游山玩水时，三月里的空气也仿佛充满了无限的活力，余等一行九人驱车前往衢州，一扫昨日工作的紧张，一路的欢声笑语，心情舒展到也说不出惬意。

人兴奋的欣赏着窗外的风景，风景也在好奇的打量着我们这群外来的客人。

衢州古称姑蔑、大末、信安地处浙江西部、钱塘江上游，厄浙、闽、赣、皖四省之门户，自来是历史上的交通要道，特殊的地理位置赋予了衢州一种从容不迫的气度：“控鄱阳之肘腋，扼瓯闽之咽喉，连宣歙之声势”。

然而在它浑然的气魄中不失灵秀与俊美。

甚至在这种灵秀和大气中时而不时展示它的一丝的幽默与睿智。

明代大旅行家徐霞客曾经三游衢州，在其巨著《徐霞客游记》中大量记载了衢州名胜，而徐霞客本人特别钟爱江郎山，谓江郎山之雄奇、景致之变幻不在雁荡、黄山之下。

古人的游历自然是艰辛，交通的不便，地理的险远，住宿食物的准备多有不便。

徐在其游记中记述到：“行路之难如此！十里，过漳树潭，至鸡鸣山。

轻帆溯流，十五里至衢州，将及午矣。

” 幸而我们生活在交通、物质发达的二十一世纪，我们无法也无需体会当时游者的辛劳，从上海出发驱车五小时就到达了我们本次衢州游的第一站烂柯山。

烂柯山又称石室山。

山高 164米，风景优美，古时在“洞天福地”中被列为“第卅福地”，道书中称它为“青霞第八洞天”。

走近烂柯山，很远就可以看到一座雄伟奇特的石桥横卧于山顶，这就是“青霞景化洞天”的天生桥。

石梁上有一隙缝，人称“一线天”，形势十分险峻。

石梁下洞壁上多摩崖石刻，地坪上近年刻有围棋盘，规模之大天下第一。

唐代诗人孟郊在有一首描写烂柯山传说的诗词： 仙界一月内，人间千岁穷。

双棋未变局，万物皆为空。

樵客返归路，斧柯烂从风。

唯余石桥在，犹自凌丹虹。

“山中方一日，世上已千年。

”的典故就出与此。

但是孟郊在这首诗说的并不详尽，流落在民间的传说要比他丰富有趣的多。

相传衢州府有个人叫王质，一日上山砍柴，看见有两个人在山上下棋，王质本来就是个棋迷，见这两人下的正起劲，就用斧头柄往地上一垫，坐在一旁看棋。

这两人一边下棋一边吃桃，还掰了半个桃递给王质，王质边吃边看，没等吃完，扔在地上的桃核已发芽长成桃树。

这时，两个老人提醒他说：“你还勿回去，看你的斧头柄都烂了。

”从此这座山便称为烂柯山，而现在烂柯山又成了中国围棋的故乡。

天脊龙门自然鬼俯神造的天然奇秀。

清赵熙在《龙门峡道中》写到： 出郭二十里，入山千万重。

遥寻瀑布水，忽听松林钟。

石涸樵生路，云开雁过峰。

传闻葛由侣，于此伏虬龙。

天脊龙门就是原来的龙门峡谷，经过近几年的修缮开发，现在已经是衢州的第一旅游景点，从龙门到水门尖为一条长达25华里的大峡谷，相对高差近1000米。

景区集奇山异石、天然洞府、幽谷川流和自然园林景观于一体，聚山、林、泉、瀑、云、雾等奇观于一谷，形成了险、雄、奇、秀、幽之形胜。

特别是一条长达1800余米、海拔1000米的“飞龙在天”栈道，盘旋起伏于崇山峻岭中，气势磅礴，堪称华东第一栈道。

最后一站来到了徐霞客曾三游并赞绝的江郎山，徐在游记中写到：“始过江山之青湖。

山渐合，东支多危峰峭嶂，西伏不起。

悬望东支尽处，其南一峰特耸，摩云插天，势欲飞动。

问之，即江郎山也。

”这段文字记述了徐初见江郎山的情景。

可能徐早就听说江郎山的盛名，所以在文字中也流露出对江郎山的仰慕和偏爱。

就像是同情人的初次见面，迫切中又带着一点渴望。

然而在游历过江郎山的历史名人远不止徐霞客一个人，唐白居易在《江郎山》中写道： 林虑双童长不食，江郎三子梦还家。

安得此身生羽翼，与君来往醉烟霞。

这首诗中有一个凄美的爱情传说，讲述的都是有关江氏三兄弟眷恋仙子而化作石峰的故事。

如今我们静静的驻足远眺三石峰，体会这段美好的爱情与过往的时光。

不同的心情孕育出不同的景色，在白居易看来江朗山是如此的浪漫与闲静。

一代词人辛弃疾面对江郎山，回首坎坷不平的仕途，他笔下的江郎山则要雄伟壮阔的多： 《江郎山和韵》： 三峰一一青如削，卓立千寻不可干。

正直相扶无倚傍，撑持天地与人看。

众所周知，辛一生致力与抗金，但屡遭当权者之忌，流放江西多年。

这首诗正式辛重受宋光宗召见，赴京面圣时经过江郎山时所做。

在途中诗人心情复杂，不知此行凶吉，多年的抗金志愿即将在此次面圣时有一个分晓。

诗中展现了诗雄大的智略，与坦荡无畏惧的气魄。

告别衢州，一路在车上思绪良多，望着满车疲惫的游客，此刻我确毫无睡意。

收肠刮肚，寻找关于名城衢州，关于诗词文化，关于历史传说的诸多回忆点滴，写下上述的感想。

衢州，此刻我走了，何时再能会到你身边？

祖国风景名胜

万里长城 世界著名的万里长城，像一条矫健的巨龙，蜿蜒曲折，蟠伏在中华大地上。

万里长城，气势磅礴，雄伟壮观，是我国古代劳动人民创造的奇迹，是世界上最宏伟的建筑工程，是人类历史上独一无二、举世无双的。

万里长城东起河北省的山海关，西到甘肃省的嘉峪关。

它纵横河北、北京、山西、蒙古-0.html target=_blank class=infotextkey>内蒙古、宁夏、陕西、甘肃等七个省市自治区，曲折绵延长达6700公里，约有1.3万华里，所以被称为“万里长城”。

人们提到长城时，往往会把它同秦始皇联系起来，其实在秦以前的战国时代，有许多诸侯国，像燕、赵、魏、秦、韩等，都在修筑长城，以便相互防御。

后来，自秦始皇统一“六国”以后，用了十多年的时间，把各诸侯国修筑的长城连接起来，并进行了大规模的扩建，才成为长达万里的、雄伟壮观的长城，也可以说是秦始皇统一后的一项重大的军事防御措施。

不过，在秦以后的许多朝代，对长城又不断地进行修建，直至明代。

可以说万里长城这项伟大的工程，到了明代后期才算最后完工的，也就形成了长城今天这样的规模和面貌。

长城最为突出的特点是：经跨高山峻岭，越过沙漠，穿过草原，经绝壁，随着山势曲折起伏而修筑，因地形隘口险峻峥嵘而立，宛如一条飞舞着的东方巨龙一样。

在这长达万里的长城间，每隔一段距离都要建立起无数的箭楼、烽墩和关隘、方城等。

在城墙上还建有许多两层的堡垒，上层顶部为平台，周围有垛口、望洞，便于了望和攻击，下层有砖砌的小房间，可居住士兵和储备粮食和兵器等。

在长城内外群山之间的制高点上，设有许多烽火台。

这是为传递军事情报而设立的，每当遇到敌人来犯时，白天在烽火台上点起狼烟，夜间点起火种，这样一座一座地传下去，即使在千里之外，也很快可以把消息传到京城来。

长城还有一个特点，即是在大约每隔10余公里处建造一个关城。

关城口大小要依据地势险要程度和军事上的重要性来决定。

其中著名的关城有山海关、居庸关、八达岭、雁门关、嘉峪关等。

例如，居庸关就是建筑在北京西北50公里处的地方，它是建在一条长约20公里的深山峡谷中，地势非常险要，大有“一夫当关，万夫莫开”的气势，是古代北京城西北门户，位置十分重要。

在居庸关的中心，还保存着一座汉白玉石台，叫“云台”。

原来云台上建有三座石塔，是元代建造的，现已被毁掉了。

在云台下面有一个六角形的门洞，门洞两旁石壁上，雕刻着四大天王和许多造型十分精美的佛像。

那四大天王看上去个个目光炯炯有神，浑身充满着一种力量。

在门洞里面有大量的石刻像，还有用汉文、西夏文、藏文等六种文字雕刻的佛经。

这些雕像、石刻，也都是元代雕刻，具有很高的艺术价值。

八达岭是居庸关的一部分，它海拔1000多米，居高临下，地势险峻。

由于八达岭一段长城特别险峻、雄伟，距离北京较近，所以解放后对这段长城进行了修整，被列为全国重点文物保护单位，现已成为国内外人民经常来这里游览的胜地。

当你登上八达岭长城最高的烽火台上，放眼远望，那蜿蜒曲折的长城，像一条巨龙在飞舞，翻山越岭，游向远方的天边；再看那长城的堡垒，一个连着一个，一段城墙接着一段城墙，一望无际，苍苍莽莽。

看到这样雄伟壮丽的景像，一种民族自豪感油然而升；那高大绵长的长城，是建造在高山峻岭和悬崖峭壁之上，建造之艰难是无法想象的。

这时，你也许会想：我们空手攀登长城都会感到很吃力，那么在古代没有任何建筑机械情况下，是怎么建造这样雄伟的长城呢？难怪人们赞誉，长城是人类活动的奇迹，是人类文明史上的一座丰碑，也是中华民族的智慧与力量和不屈精神的象征。

因此，长城已被联合国列为“世界文化和自然遗产”的保护项目。

安徽黄山 黄山位于长江下游、安徽省的南部，是我国著名的风景旅游胜地。

黄山，千峰竞秀，万壑流云，尤以松、石、云、泉闻名于天下，被誉为中华大地上的“黄山奇观”。

明代地理学家徐霞客，游过黄山之后曾做出过“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的评价，其意是说，去游览过泰山、华山、衡山等五大名山以后，就不去看别的山了；如果去过黄山以后，那五大名山也可以不去看了。

一位外国友人游过黄山以后，赞誉黄山风光：“黄山风景居世界风光之冠。

” 黄山山区面积广大，方圆面积约150平方公里。

这里峰峦叠嶂，峰峰相连；有名的莲花峰、天都峰、光明顶，高耸入云，屹立于黄山中部，为黄山风景区的三大主峰。

这几座山峰海拔都在1800米以上，峰高险峻，气冠群山。

在三大主峰周围环峙着千峰万壑，有名可指的景点130多处，著名的有两湖、三瀑、十二泉，潭水二十个，溪水二十四处，大小山峰七十二座。

黄山风景区内群峰挺拔，松石百态，泉潭相连，争奇斗胜；大自然的神功奇力，造就了黄山独具魅力的奇景，这里以“奇松、怪石、云海，温泉”为四大奇观，被称为“黄山四绝”。

登黄山南部的玉屏楼，顺山路向上攀登，路过慈光阁，再上半山寺，经过“一线天”就能看到玉屏楼；只见文殊洞顶、玉屏楼旁的悬崖边上，有一棵姿态秀丽、古朴苍劲的千年古松，它就是中外驰名的黄山迎客松，它像一位热情好客的主人，伸出有力的“...

国家aaaaa级旅游景区有哪些

河北省邯郸市广府古城景区：广府古城，国家AAAAA级旅游景区 ，中国历史文化名镇，中国太极拳之乡，中国北方独一无二的古城、水城、太极城。

地处华北平原南部，位于河北省邯郸市永年区东南20公里处，西南距离邯郸市区15公里，距今已有2600多年的历史，为全国重点文物保护单位。

因明清时期曾为冀[2] 南三府之一的广平府治所，故称为“广府”。

广府古城坐落于达4.6万亩的永年洼湿地中央，为独一无二的旱地水城，被誉为“北国小江南”。

广府古城记载于春秋，城池形成于魏晋，战国时期为赵国毛遂封地。

隋末农民起义军领袖窦建德在此建都，立“夏国”。

明清朝这里成为直隶省广平府治所。

城东保存完好的弘济桥，是赵州桥的姊妹桥，为全国重点文物保护单位。

广府古城是杨式太极拳、武式太极拳的发源地，在太极拳界执大旗地位。

目前国家体委正式公布的88式、24式以及在许多场合表演的，都是杨式太极拳或由其演化而来。

在全国八大太极拳门派中，源于永年的已占其五，被誉为“中国太极拳之乡”。

2013年广府古城晋升为4A级旅游景区，广府古城先后被评为 “中国历史文化名镇”、“国家级湿地公园”、“中国太极拳之乡”、“中国太极拳研究中心”、“太极拳圣地”、“全国简化太极拳推广先进单位”、“东方神秘古城”、“河北省人居环境范例奖”、“河北省环境优美城镇”等。

境内有邯临路贯穿其间，此外，可乘坐邯郸火车站至广府古城的605路公交车直达景区，交通十分便利。

2017年2月25日，广府古城正式晋升为国家AAAAA级旅游景区。

2.河北省保定市白石山景区：涞源白石山与黄山、敦煌魔鬼城、黄河壶口瀑布等旅游胜地一同被国土资源部批准为全国第二批国家地质公园。

是河北省级风景区，省级森林公园，国家AAAAA级景区，全国青少年教育基地。

作为国家地质公园，有一定规模的地质遗迹，更有稀有的自然属性，优雅的美学价值和考古、生态、文化价值。

3.山西省忻州市雁门关景区：雁门关长城，为明万历三十三年（1605）巡抚都御史李景元在古长城基址上复筑而成。

西起白草口，东至新广武，高8至10米，上阔4.6米，全长5033米，每120米建敌楼1座。

现存完整敌楼有“针扃”、“控陇”、“壮橹”、“天山”等，此外还置烽火台、壕堑，是中国明代长城的代表作。

4.内蒙古自治区兴安盟阿尔山·柴河旅游景区：阿尔山—柴河景区位于内蒙古东部经济较发达地区的核心位置，与周边城市之间交通便捷，具有整合满洲里、海拉尔、扎兰屯、乌兰浩特、锡林浩特等地旅游资源，构建内蒙古旅游黄金区域的战略地位。

同时，阿尔山市位于东北亚经济圈腹地和我国东北经济区西出口，西邻蒙古国，边境线长93.531公里，按照联合国开发计划署的论证和规划，修通阿尔山至蒙古国乔巴山的铁路，可以形成东起图们，西连蒙古、俄罗斯，沟通整个东北亚的新欧亚大陆桥，阿尔山则成为这座欧亚大陆桥的“桥头堡”，其经济地理位置十分重要。

5.辽宁省鞍山市千山景区：千山位于辽宁省鞍山市东南17公里处，总面积44平方公里，素有“东北明珠”之称，是国家重点风景名胜区、国家5A级旅游景区。

千山为长白山支脉，主峰高708.3米，总面积72平方公里。

山峰总数为999座，其数近千，故名“千山”，又名“积翠山”、“千华山”、“千顶山”、“千朵莲花山”，千山“无峰不奇，无石不峭，无庙不古，无处不幽”，古往今来一直是吸引众多游人的人间胜境，千山正门就可以看见两行大字“南海八千路，辽东第一山”。

千山由近千座状似莲花的奇峰组成，自然风光十分秀丽。

它虽无五岳之雄峻，却有千峰之壮美，以独特的群体英姿，像一幅无穷无尽的天然画卷，展示在辽东大地上。

“欲向青天数花朵，九百九十九芙蓉”，这是清代诗人姚元之对千山的绝唱。

千山亦是道教主流全真派圣地。

有人云：“识得关东千山秀，不看五岳也无悔”。

6.吉林省长春市世界雕塑公园景区：长春世界雕塑公园位于长春市主干道人民大街南端，占地约92公顷，是一个融汇当代雕塑艺术、展示世界雕塑艺术流派的主题公园，是集自然山水与人文景观相融的一座现代城市雕塑公园。

2017年2月17日，长春世界雕塑公园正式成为国家5A级景区。

7.江苏省常州市春秋淹城旅游区：中国春秋淹城旅游区（又称淹城，春秋淹城）位于常州市武进区中心城区，2010年被评定为国家4A级旅游景区，2015年通过国家5A级旅游景区资源与景观质量评定。

淹城旅游区规划总面积7.6平方公里，分为5大区块：春秋淹城遗址、淹城春秋乐园、淹城野生动物世界、淹城传统商业街坊和淹城宝林禅寺。

中国春秋淹城旅游区通过再现人文情景，全方位演绎春秋时代灿烂的历史文化，积极打造中国春秋文化品牌，形成融旅游、休闲、娱乐、科普、购物、餐饮于一体的旅游综合体。

“明清看北京，隋唐看西安，春秋看淹城。

”春秋淹城旅游区，正如一颗璀璨明珠在长三角地区熠熠生辉。

2017年2月25日，新晋为国家5A级旅游景区。

8.浙江省嘉兴市西塘古镇旅游景区：西塘古镇属浙江省嘉兴市嘉善县，地处江浙沪三省市交界处，地理位置优越。

交通便捷，东距上海90公里，西距杭州1...

徐霞客赞美黄山的诗歌

”根据考证，徐霞客的游记中没有以上赞语，观止矣，只有描绘黄山风景的游记两篇！’的评价。

后人引申为‘五岳归来不看山，黄山归来不看岳’，无如徽之黄山。

登黄山，天下无山，徐霞客也没有写过什么赞美黄山的诗歌，成为数百年来赞美黄山的名句：“……在他遍游名山大川之后作出了‘薄海内外...

描写山的诗句

山：1横看成岭侧成峰，远近高低各不同--------庐山（苏轼）2会当凌绝顶，一览众山小-----------------泰山（杜甫）3五岳归来不看山，黄山归来不看岳--------黄山（徐霞客）水：1孤帆远景碧空尽，惟见长江天击流--------长江（李白）2黄河之水天上来，奔流到海不复回--------黄河（李白）3飞流直下三千尺，疑是银河落九天--------庐山瀑布（李白）...

徐霞客还有首诗歌赞美黄山的是（

癸亥仲秋望前一日，入雁山，越二日而反，古迹多榛芜不可登探，而山容壁色，则前此目见者所未有也。

鲍甥孔巡曰：“盍记之？”余曰：“兹山不可记也。

” 永、柳诸山，乃荒陬中一丘一壑；子厚谪居，幽寻以送日月，故曲尽其形容。

若兹山，则浙东西山海所蟠结，幽奇险峭，殊形诡状者，实大且多；欲雕绘而求其肖似，则山容壁色，乃号为名山者之所同，无以别其为兹山之岩壑也；而余之独得于兹山者则有二焉： 前此所见，如皖桐之浮山，金陵之摄山，临安之飞来峰，其崖洞非不秀美也，而愚僧多凿为仙佛之貌相，俗士自镌名字及其诗辞，如疮痏蹶然而入人目，而兹山独完其太古之容色以至于今。

盖壁立千仞，不可攀援；又所处避远，富贵有力者无因而至，即至亦不能久留、构架鸠工以自标揭，所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也。

又凡山川之明媚者，能使游者欣然而乐；而兹山岩深壁削，仰而观俯而视者，严恭静正之心不觉其自动。

盖至此则万感绝，百虑冥，而吾之本心乃与天地之精神一相接焉。

察于此二者，则修士守身涉世之学，圣贤成己成物之道，俱可得而见矣。

试译如下： 癸亥年中秋节前一日，去游雁荡山，游玩了两天才回来。

山中的古迹大多已荒芜，被丛生的草木掩盖不能探寻访游了。

而雁荡山的山峰姿态、峭壁风光与我从前去过的地方完全不同。

我的外甥鲍孔巡说：“何不写篇游记？。

”我答到：“此山不可记啊。

” 永州、柳州的山，不过是荒芜地方的小山沟，柳宗元贬官居永、柳，以寻幽探胜来打发日子，所以才用尽篇章辞藻来形容。

而雁荡山则盘曲在浙江东南海隅，幽深奇峻，峭拔险怪，奇形怪状的山峰，不仅高而且多。

如定要以词句来形容雁荡，则只能将雁荡风光形容得与其他名山相类，而不能将它的独特之处显现出来。

而我以为雁荡的独有之处有两点。

以前所见过的山，如安徽桐城的浮山，南京的栖霞山，杭州的飞来峰，它们的山峰崖洞并非不秀美，是那些愚蠢的僧人喜欢在山上雕凿仙佛的貌相，那些俗不可耐的名士又爱在上面镌刻自己的名字和诗词，这些被雕凿镌刻的山如同长了伤疤一样惨不忍睹。

而雁荡山独能保持山的原貌。

这是因为雁荡山壁立千仞，不可轻易攀援，又处在僻远的地方，富贵及有权势者一般没有特殊的原因不会来此，即便来了，也不会久留，花费时间财力来表明自己“到此一游”，这就是雁荡山始终没有被愚僧俗士剥落斧凿所污辱的原因。

秀丽明媚的山川，能使游者欣然而乐。

但雁荡山岩深壁削，时需仰观，时需俯视。

俯仰之间，肃穆端静的感觉不由而生。

一旦如此，人世各种杂念和忧虑就会消失，而本心开始与天地之精神相连接。

知晓了这两点，那么高洁之士守身处世的学问，圣人贤哲成己成物的方法，都可以得到可以了解了。

找写桥的诗词.....................

关于桥的诗词佳句 [ 2006-5-24 12:16:58 | By: icoo ] 关于桥的诗词佳句青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫（杜牧）洛桥金谷园中柳，春来似舞腰。

那堪好风景，独上洛阳桥。

--------------------------------------------------------------------------------【注释】：“洛桥”，一作“上洛桥”，即天津桥，在唐代河南府河南县（今河南洛阳市）。

当大唐盛世，阳春时节，这里是贵达士女云集游春的繁华胜地。

但在安、史乱后，已无往日盛况。

河南县还有一处名园遗址，即西晋门阀豪富石崇的别庐金谷园，在洛桥北望，约略可见。

诗人春日独上洛阳桥，北望金谷园，即景咏怀，以寄感慨。

州桥（范成大）州桥南北是天街，父老年年等驾回。

忍泪失声询使者，几时真有六军来？ 题小桥前新竹招客（白居易） 雁齿小虹桥，垂檐低白屋。

桥前何所有？苒苒新生竹。

皮开坼褐锦，节露抽青玉。

筠翠如可餐，粉霜不忍触。

闲吟声未已，幽玩心难足。

管领好风烟，轻欺凡草木。

谁能有月夜，伴我林中宿？为君倾一杯，狂歌竹枝曲。

1、桥的诗歌： 《诗经.大雅.大明》 造舟为梁，不显其光。

诗中写武王之母太姒来归之情，文王亲自迎亲于渭水，渭水无车，于是立即“造舟为梁”，以通亲好，显示了文王对太姒女的真挚感情和遇事果断的魄力，因而极大地显示了文王的光辉。

这可以说是我国诗歌中最早出现咏桥的名句。

元稹（779-813）字微之，曾为浙东观察使兼越州刺史。

《寄乐天》：“天下风光数会稽，灵汜桥前百里镜，安得故人生羽翼，飞来相伴醉如泥。

”灵汜桥在五云门外，今废。

此诗写越州风光的优美，热情邀请白居易来越州销魂。

陆游（1125-1210），山阴人。

古代爱国诗人，他一生所存9300 多首诗至少写到30多座桥，有百余首桥诗。

陆游与云门寺结下深厚的感情，这里曾经是陆游早年读书之处，史称“ 云门草堂”。

《五云桥》：“若耶北与镜湖通，缥缈飞桥跨半空。

陵谷双迁谁复识？我来徙倚暮烟中。

”第二句是描绘石桥的千古佳句。

《秋思》：“山步溪桥又早秋，飘然无处不堪游，僧廊偶为题诗入，鱼市常因施药留”。

绍兴城里的桥，陆游也写了不少咏桥诗，如：《夏秋之交小舟早夜往来湖中绝句》：“城南天镜三百里，缭以重重翡翠屏。

最好长桥明月夜，寄船策蹇上兰亭。

”《月下自三桥泛湖归三山》：“素璧初升禹庙东，天风为我送孤篷。

山横玉海苍茫外，人在水壶缥缈中。

茅舍灯青闻吠犬，苹汀烟淡见惊鸿。

白头尚耐清寒在，安得终年伸钓翁。

”《秋夕虹桥舟中偶赋》：“解缆初离小市门，放篙冲破一溪云。

露萤合散自成阵，水鸟飞鸣如觅群。

枫落河疏秋渐老，河倾斗转夜将分。

书生老负功名志，醉里长歌强一欣。

” 徐渭（1521-1539），山阴人，为明代著名诗人、戏剧家、书画家， 我国青藤画派创始人，写了不少咏桥诗。

如：《柳桥不知谁氏园，旧有梨树六株，花甚盛。

余每当月夜坐观移时，拟买之屋而扁曰香雪园，今归谁氏，梨且斫尽矣》，这诗题目较长，对柳桥梨树表达了深切的情意：“六树梨花打百球，昔年曾记柳桥头。

娇来靥靥西施粉，冷伴年年燕子楼。

不受三郎催羯鼓、好当一梦入罗浮。

今来斫尽谁家圃，鼙负山人扁额休。

” 李慈铭（1834-1894），被尊为一代文史大师， 写过一些颂赞绍兴柳桥的诗：《寓山四负堂谒祁忠惠公像》：“一泓清绝寓园中，角巾屹然水中止。

讲学同源幸得人，柳桥携手王元趾”句。

《东郭门外渡东桥吊余忠节公尚书二首》：此诗作者有自注：“明季状元殉国者，公与杞县刘文正、吉水刘文忠三人而已。

”“一死从容完晚节，二刘先后重拜名。

隔城亦有尚书在，惭见桥东一水清。

”另外还有一些桥诗如：《青田湖竞渡词十六首》：“虹桥三里小红楼，楼下人家早舣舟。

钏影隔窗灯未灭，晓星帘幕各梳头。

”《月夜待家慈近泛霞川》：“全家阑夜泛轻舠，烛影霞川五里遥。

临水人家花夹岸，笛声吹月满红桥。

”《鉴湖柳枝词十二首》：“三两渔庄老树边，渔娃补网橛船头。

板桥茅屋湖南埭、带雨拕花更可怜。

”《微雨中过湖塘二首》：“西跨湖桥雨到时，四山烟景碧参差。

白云忽过青林出，一角斜阳贺监祠。

” 周作人（1885-1967），绍兴人，是对新文学作出过多种贡献的作家， 在现代文学史上占有很高地位，写了不少歌咏绍兴桥梁与怀念的诗。

如《苦茶庵打油诗（ 二十四首）》其九：“惟念水澄桥下路骨灰瓦屑最难看。

”《苦茶庵打油诗补遗（二十首）》其九：“柳桥无复清冷水，梅市空余暗淡山。

”《吾家数典》诗其六：“清道桥下百姓家，逸斋遗教是桑麻。

”《往昔三十首（三之五）》中的《河与桥》一诗：“往昔居越中，吾爱河与桥/城中多水路，河水劣容舠/曲折行屋后，舍橹但用篙/夏日河水干，两岸丈许高/洞桥如虹亘，石梁横空跷/亦常有过楼，步屦声非遥/（板桥上有屋通岸人家，名曰过楼，亦曰过桥，为居民所私设者，唯城内有之。

） 行行二三里，桥影错相交/既出水城门，风景变一朝/河港俄空阔，野板风萧萧/ 试立船头望，炉峰干云霄/。

” 2、桥的谚语： 桥头上跑马------走投无路 桥是桥，路是路------一清二楚 桥孔里插扁担-------担当不起 3、桥的名言佳句： 桥西暮雨黑，篱外...