生活可怜的诗词
收藏此文 2020-12-15 15:52:17 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：郭沫若 牡丹 街市 | 阅读:
要
形容自己特别孤独可怜的诗词有哪些？《关河令》周邦彦 秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷。伫听寒声，云深无雁影。 更深人去寂静，但照壁、孤灯相映。酒已都醒，如何消夜永？ 《声声慢》李清照 寻寻觅觅， 冷冷清清
《关河令》周邦彦 秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷。
伫听寒声，云深无雁影。
更深人去寂静，但照壁、孤灯相映。
酒已都醒，如何消夜永？ 《声声慢》李清照 寻寻觅觅， 冷冷清清， 凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候， 最难将息。
三杯两盏淡酒， 怎敌他、晚来风急？ 雁过也， 正伤心， 却是旧时相识。
满地黄花堆积。
憔悴损， 如今有谁堪摘？ 守著窗儿， 独自怎生得黑？ 梧桐更兼细雨， 到黄昏、点点滴滴。
这次第， 怎一个、愁字了得！ 《相见欢.无言独上西楼》李煜 无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头。
《蝶恋花.庭院深深深几许》欧阳修 庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。
玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》晏殊 槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。
明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？ 《踏莎行·郴州旅舍》秦观 雾失楼台，月迷津渡。
桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。
砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
《关河令》 注释： 1.暝：míng 日落；天黑；黄昏；幽暗，昏暗 2.伫：zhù长时间地站着 3.更：gēng旧时夜间计时单位，一夜分为五更：~时。
~阑。
~夫。
~鼓。
~漏（原指计时用的漏壶，后泛指时辰）。
古人把一夜分为五个时辰，夜里的每个时辰被称为＂更＂。
一夜即为＂五更＂，每＂更＂为现今的两个小时。
一更是19点至21点，二更是21点至23点…… 4.已：止了，罢。
5.永：泛指长。
（兼指时间和空间） 释义： 时阴时晴的秋日又近黄昏，庭院突然变得清冷。
伫立在庭中静听秋声，茫茫云深不见鸿雁踪影。
夜深人散客舍静，只有墙上孤灯和我人影相映。
浓浓的酒意已经全消，长夜漫漫如何熬到天明？ 《声声慢》 注释： 1.寻寻觅觅：意谓想把失去的一切都找回来，表现非常空虚怅惘、迷茫失落的心态。
2.凄凄惨惨戚戚：忧愁苦闷的样子。
3.乍暖还（huán）寒：指秋天的天气，忽然变暖，又转寒冷。
4.将息：旧时方言，休养调理之意。
5.怎敌他：对付，抵挡。
晚：一本作“晓”。
6.损：表示程度极高。
7.堪：可。
8.著：亦写作“着”。
9.怎生：怎样的。
生：语助词。
10.梧桐更兼细雨：暗用白居易《长恨歌》“秋雨梧桐叶落时”诗意。
11.这次第：这光景、这情形。
12.怎一个愁字了得：一个“愁”字怎么能概括得尽呢？ 释义： 整天都在寻觅一切清冷惨淡，我不由感到极度的哀伤凄凉。
乍暖还寒的秋季最难以调养。
饮三杯两盏淡酒怎能抵御它、傍晚之时来的冷风吹的紧急。
向南避寒的大雁已飞过去了，伤心的是却是原来的旧日相识。
家中的后园中已开满了菊花，我引忧伤憔悴无心赏花惜花、如今花儿将败还有谁能采摘？静坐窗前独自熬到天色昏黑？梧桐凄凄细雨淋沥黄昏时分、那雨声还点点滴滴。
此情此景，用一个愁字又怎么能说的够？ 《相见欢》 注释： 此调原为唐教坊曲，又名《乌夜啼》、《秋夜月》、《上西楼》。
李煜此词即有将此调名标为《乌夜啼》者。
三十六字，上片平韵，下片两仄韵两平韵。
锁清秋：深深被秋色所笼罩。
离愁：指去国之愁。
别是一般：另有一种。
释义： 一个人默默无语，独自登上西楼，天边月形如勾，在这清寒的秋夜，院子里深锁著梧桐，也锁住了寂寞。
心中的思绪，想要减断，却怎样也减不断，想好好梳理，却更加的杂乱，这样的离异思念之愁，而今在心头上却又是另一般不同的滋味。
《蝶恋花.庭院深深深几许》 注释： 1.几许：多少。
许，估计数量之词。
2.堆烟：形容杨柳浓密。
3.玉勒雕鞍：极言车马的豪华。
玉勒：玉制的马衔。
雕鞍：精雕的马鞍。
游冶处：指歌楼妓院。
4.章台：汉长安街名。
《汉书·张敞传》有“走马章台街”语。
唐许尧佐《章台柳传》，记妓女柳氏事。
后因以章台为歌妓聚居之地。
5.雨横：指急雨、骤雨。
6.乱红：这里形容各种花片纷纷飘落的样子。
释义： 深深的庭院不知有多深？一排排杨柳堆起绿色的云，一重重帘幕多得难以计数。
华车骏马如今在哪里游冶，我登上高楼也不见章台路。
风狂雨骤的暮春三月，时近黄昏掩起门户，却没有办法把春光留住。
我泪眼汪汪问花，花默默不语，只见散乱的落花飞过秋千去。
《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》 注释： 1.蝶恋花：又名“凤栖梧”“鹊踏枝”等。
唐教坊曲，后用为词牌。
《乐章集》《张子野词》并入“小石调”，《清真集》入“商调”。
赵令畤有《商调蝶恋花》，联章作《鼓子词》，咏《会真记》事。
双调，六十字，上下片各四仄韵。
2.槛（jiàn）：古建筑常于轩斋四面房基之上围以木栏，上承屋角，下临阶砌，谓之槛。
至于楼台水榭，亦多是槛栏修建之所。
3.罗幕：丝罗的帷幕，富贵人家所用。
4.不谙（ān）：不了解，没有经验。
谙：熟悉，精通。
离恨：一作“离别”。
5.朱户：犹言朱门，指大户人家。
6.凋：衰落。
碧树：绿树。
7.彩笺：彩色的信笺。
尺素：书信的代称。
古人写信用素绢，通常长约一尺，故称尺素，语...
浪淘沙 把酒祝东风，且共从容，垂杨紫陌洛城东。
总是当时携手处，游遍芳丛。
聚散苦匆匆，此恨无穷。
今年花胜去年红。
可惜明年花更好，知与谁同？ 代悲白头翁洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。
今年花落颜色改，明年花开复谁在？已见松柏摧为薪，更闻桑田变沧海。
古人无复洛城东，今人尤对落花风。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。
此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。
公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。
光禄池台织锦绣，将军楼阁画神仙。
一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？宛转蛾眉能几时，须臾鹤发乱如丝。
但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲。
求描写人民生活苦难的古诗词~《伐檀》： 坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。
不稼不穑，胡取禾三百廛兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！ 坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且真猗。
不稼不穑，胡取禾三百亿兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！ 坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮，河水清且沦猗。
不稼不穑，胡取禾三百囷兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！《卖炭翁》白居易 卖炭翁， 伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色， 两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？ 身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单， 心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪， 晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高， 市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？ 黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕， 回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤， 宫使驱将惜不得。
半匹红纱一丈绫， 系向牛头充炭直。
杜甫的“三吏三别”新安吏 客行新安道，喧呼闻点兵。
借问新安吏：县小更无丁？ 府帖昨夜下，次选中男行。
中男绝短小，何以守王城？ 肥男有母送，瘦男独伶俜。
白水暮东流，青山犹哭声。
莫自使眼枯，收汝泪纵横。
眼枯即（一作却）见骨，天地终无情。
我军取相州，日夕望其平。
岂意贼难料，归军星散营。
就粮近故垒，练卒依旧京。
掘壕不到水，牧马役亦轻。
况乃王师顺，抚养甚分明。
送行勿泣血，仆射如父兄。
潼关吏 士卒何草草，筑城潼关道。
大城铁不如，小城万丈余。
借问潼关吏：修关还备胡。
要我下马行，为我指山隅。
连云列战格，飞鸟不能逾。
胡来但自守，岂复忧西都？ 丈人视要处，窄狭容单车。
艰难奋长戟，千古用一夫。
哀哉桃林战，百万化为鱼！ 请嘱防关将，慎勿学哥舒！ 石壕吏 暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣。
室中更无人，惟有乳下孙。
孙有母未去，出入无完裙。
（一作孙母未便出，见吏无完裙。
） 老妪力虽衰，请从吏夜归。
急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。
天明登前途，独与老翁别。
新婚别 兔丝附蓬麻，引蔓故（一作固）不长。
嫁女与征夫，不如弃路旁。
结发为君妻，席不暖君床。
暮婚晨告别，无乃太匆忙。
君行虽不远，守边赴河阳。
妾身未分明，何以拜姑嫜？ 父母养我时，日夜令我藏。
生女有所归，鸡狗亦得将。
君今往死地，沈痛迫中肠。
誓欲随君去，形势反苍黄。
勿为新婚念，努力事戎行。
妇人在军中，兵气恐不扬。
自嗟贫家女，久致（一作致此）罗襦裳。
罗襦不复施，对君洗红妆。
仰视百鸟飞，大小必双翔。
人事多错迕，与君永相望。
垂老别 四郊未宁静，垂老不得安。
子孙阵亡尽，焉用身独完？ 投杖出门去，同行为辛酸。
幸有牙齿存，所悲骨髓乾。
男儿既介胄，长揖别上官。
老妻卧路啼，岁暮衣裳单。
孰知是死别？且复伤其寒。
此去必不归，还闻劝加餐。
土门壁甚坚，杏园度亦难。
势异邺城下，纵死时犹宽。
人生有离合，岂择衰盛端。
忆昔少壮日，迟回竟长叹。
万国尽征戍，烽火被冈峦。
积尸草木腥，流血川原丹。
何乡为乐土？安敢尚盘桓？ 弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。
无家别 寂寞天宝后，园庐但蒿藜。
我里百馀家，世乱各东西。
存者无消息，死者为尘泥。
贱子因阵败，归来寻旧蹊。
久行见空巷，日瘦气惨凄。
但对狐与狸，竖毛怒我啼。
四邻何所有？一二老寡妻。
宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。
方春独荷锄，日暮还灌畦。
县吏知我至，召令习鼓鼙。
虽从本州役，内顾无所携。
近行只一身，远去终转迷。
家乡既荡尽，远近理亦齐。
永痛长病母，五年委沟溪。
生我不得力，终身两酸嘶。
人生无家别，何以为蒸黎？
赞美生活的诗词牡丹 薛涛 去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。
常恐便同巫峡散，因何重有武陵期？ 传情每向馨香得，不语还应彼此知。
只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。
牡丹 李孝光 富贵风流拔等伦，百花低首拜芳尘。
画栏绣幄围红玉，云锦霞裳涓翠茵。
天是有各能盖世，国中无色可为邻。
名花也自难培植，合费天工万斛春。
赏牡丹一首 刘禹锡 庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
惟有牡丹真国色，花开时节动京城。
清平调 李白（唐） 一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。
借问汉官谁得似， 可怜飞燕倚红妆。
题御笔牡丹 王国维（清） 摩罗西域竟时妆， 东海樱花侈国香。
阅尽大千春世界， 牡丹终古是花王。
白牡丹 韦庄（唐） 闺中莫妒新妆妇， 陌上面惭傅粉郎。
昨夜月照深似水， 入门唯觉一庭香。
惜牡丹 白居易（唐） 惆怅阶前红牡丹， 晚来只有两枝残。
明朝风起应吹尽， 夜惜衰红把火看。
栽牡丹 陆游（宋） 携锄庭下苍苔， 墨紫红手自栽。
老子龙钟逾八十， 死前犹见几回开。
牡 丹 唐·皮日休 落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。
竞夸天下无双艳，独立人间第一香。
牡丹诗 唐 李正凡 国色朝酣酒，天香夜染衣。
丹景春醉容， 明月问归期。
赏牡丹 唐 刘禹锡 庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
惟有牡丹真国色，开花时节动京城。
红牡丹 唐 王维 绿艳闲且静，红衣浅复深。
花心愁欲断，春色岂知心。
赏牡丹 唐 徐凝 何人不爱牡丹花，占断城中好物华。
颖是洛川神女作，千娇万态破朝霞。
...
【形容美好生活的诗】描写美好生活的诗歌或散文可怜的小猫，你的问题太空泛了。
诗歌分新诗古诗，古诗中又分别成诗，词，曲等等。
同是描写美好生活的诗，又分为爱情诗，山水诗等等，你想要的是那一类的呢？ 另外你是要一首诗，还是一本诗集，是那一位诗人的诗集。
当青春展露你娇美的容颜 人儿的相貌宛如天仙， 你光彩四射比春天更艳丽， 比贞洁的玫瑰还要香甜。
你不爱我，也不怜悯我， 莫非我还不够英俊？ 你双手搭在我的肩上， 情欲使你黯然伤神。
年轻多情的姑娘， 你喜欢过多少人？ 记得多少人的手臂， 多少人的嘴唇？ 只是不要挑逗天真无邪的童男 不要挑动他们的春心
描写人生沧桑的诗句、词句。
不为了炫耀，就能满足人对水份的需求一样，给生命一份真实，心会为之跳动。
喜欢淡淡的把一份思念收藏，不管外面的风风雨雨向往平平淡淡的感情，不要刻骨铭心。
如此，也许更能体会生活的意义和生命的价值！节物风光不相待，桑田碧海须臾改。
年年岁岁花相似。
静静相拥，就能感到爱在心中流动，不要激情荡漾。
希望能够拥有一份平凡的人生，平淡的生活。
只要静静的相依相伴，含笑对视的目光里有柔情万般在缠绕，岁岁年年人不同。
如同饮一杯淡而无味的白开水，给他人一份宽容。
不去想对与错，是与非。
让往事随风，让思念沉睡。
就让这一份淡淡永远陪着我，惊涛骇浪。
不管世事变幻沧海桑田，不为了升值，给自已一份感激。
永远就这样平平静静的生活，平平安安的做事，平平淡淡的做人，不企望流芳溢彩，不奢望艳冶夺人，给生活以一丝坦然。
只为心底那淡淡的感动，那份缠绵的柔情。
让淡淡的凄美随着淡淡的风飘散...
描写生活艰难的诗句衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
-柳永《凤栖梧》死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
-佚名《诗经.邶风.击鼓》两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
-秦观《鹊桥仙》相思相见知何日？此时此夜难为情。
-李白《三五七言》有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
-佚名《凤求凰.琴歌》这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
-郑愁予《赋别》入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
-李白《三五七言》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
-元稹《离思五首其四》君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
-纳兰性德《虞美人》还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
-张籍《节妇吟》如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。
为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
-席慕蓉《一棵开花的树》嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
-梁启超《台湾竹枝词》自君之出矣，明镜暗不治。
思君如流水，何有穷已时。
-徐干《室思》相见争如不见，有情何似无情。
-司马光《西江月》落红不是无情物，化作春泥更护花。
-龚自珍《己亥杂诗》天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
-张先《千秋岁》似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
-黄景仁《绮怀诗二首其一》直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
-李商隐《无题六首其三》深知身在情长在，怅望江头江水声。
-李商隐《暮秋独游曲江》人到情多情转薄，而今真个不多情。
-纳兰性德《摊破浣溪沙》此情可待成追忆，只是当时已惘然。
-李商隐《锦瑟》相思一夜情多少，地角天涯未是长。
-张仲素《燕子楼》问世间，情是何物，直教生死相许。
-元好问《摸鱼儿二首其一》身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
-李商隐《无题》兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
-张可久《塞鸿秋》平生不会相思，才会相思，便害相思。
-徐再思《折桂令》一寸相思千万绪，人间没个安排处。
-李冠《蝶恋花》十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
-苏轼《江城子》 今夕何夕，见此良人。
-佚名《诗经.唐风.绸缪》天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
-白居易《长恨歌》在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
-白居易《长恨歌》重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
-文廷式《蝶恋花》一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？-曹雪芹《枉凝眉》春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。
-李商隐《无题》他生莫作有情痴，人间无地著相思。
-况周颐《减字浣溪沙》尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
-欧阳修《玉楼春》关关雎鸠，在河之洲。
窈宨淑女，君子好逑。
-佚名《诗经.周南.关雎》人生自是有情痴，此恨不关风与月。
-欧阳修《玉楼春》此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有，千种风情，更与何人说。
-柳永《雨霖铃》只愿君心似我心，定不负相思意。
-李之仪《卜算子》落花人独立，微雨燕双飞。
-晏几道《临江仙二首其二》可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
-陈陶《陇西行》千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
-辛弃疾《摸鱼儿》梧桐树，三更雨，不道离情正苦。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。
-温庭筠《更漏子三首其三》结发为夫妻，恩爱两不疑。
-苏武《结发为夫妻》寻好梦，梦难成。
况谁知我此时情。
枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
-聂胜琼《鹧鸪天》一场寂寞凭谁诉。
算前言，总轻负。
-柳永《昼夜乐》天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
-《李白长相思二首其一》不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。
-席慕蓉《印记》愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
-范成大《车遥遥篇》鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
-戴叔伦《相思曲》执手相看泪眼，竟无语凝噎。
-柳永《雨霖铃》诚知此恨人人有，贫*夫妻百事哀。
-元稹《遣悲怀三首其二》换我心，为你心，始知相忆深。
-顾敻《诉衷情》忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
-鱼玄机《江陵愁望有寄》春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
-李商隐《无题六首其六》相思似海深，旧事如天远。
-乐婉《卜算子》相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
-白居易《浪淘沙》 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？-温庭筠《杨柳枝》忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。
-邵瑞彭《蝶恋花》天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
-晏殊《玉楼春》都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。
空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。
-曹雪芹《终身误》人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。
-周邦彦《玉楼春》滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
-曹雪芹《红豆词》泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
-欧阳修《蝶恋花二首其一》瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。
-冯小青《怨》锺情怕到相思路。
盼长堤，草尽红心。
动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。
-朱彝尊《高阳台》若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
-贺铸《横塘路》多情只有...
形容“生活美好”的诗词歌赋或者成语诗歌：作品内容 年代：现当代 作者：郭沫若 作品：天上的街市 内容：远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。
天上的明星现了，好像点着无数的街灯。
我想那缥渺的空中，定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些 物品，定然是世上没有的珍奇。
你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。
我想那隔河的牛女，定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星。
那怕是他们提着灯笼在走。
写作背景1921年和1922年这两年中，郭沫若三次回国。
面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血！”的黑暗现实，郭沫若感到极大的愤怒。
他在这一时期创作的诗集《星空》表达了这一思想感情。
例如：他在《仰望》中写道：“污浊的上海市头，干净的存在，只有那青青的天海！”《黄海中的哀歌》中写道：“浪又浊，漩又深，味又咸，臭又腥，险恶的风流，没有一刻的宁静，滔滔的浊浪，早已染透了我的深心。
我要几时候，才能恢复得我的清明哟！”他在“五四”高潮时期对祖国的憧憬徒然归于破灭，诗人的一度兴奋激动陷入了苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然不倦的探索和追求。
他在《星空》集的《献诗》中写道：“啊，闪烁不定的星辰啊！你们有的是鲜红的血痕，有的是净朗的泪晶——在你们那可怜的幽光之中，含蓄了多少深沉的苦闷！”就是这个时期，1921年10月24日，作者写下了《天上的街市》，这首诗第一次发表在1922年《创造》季刊第一卷第一期上，后来收入《星空》集中。
作者简介 郭沫若（1892—1978） 中国现代杰出的作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、著名的社会活动家。
四川乐山人。
1914年赴日本留学。
1918年开始新诗创作。
1921年，出版第一部诗集《女神》，并与郁达夫、成仿吾等组织“创造社”。
1914至1923年，郭沫若先后在东京第一高等学校预科、冈山第六高等学校、九州帝国大学医科学习。
初到日本时，异国生活中所受的民族歧视，个人婚事的失意，使郭沫若陷于消沉苦闷之中。
他因此读《王文成公全书》，深受王阳明主观唯心主义哲学的影响。
同时，王阳明学说又把他导引到老庄哲学、孔子哲学和印度哲学。
此时郭沫若接触了印度诗人泰戈尔的诗，感受到清新恬淡的风味，由泰戈尔进而接触印度古诗人伽毕尔。
后来他又喜欢德国诗人海涅、歌德，由歌德又导引到荷兰哲学家斯宾诺莎的著作，“对于泛神论和思想感受着莫大的牵引”（《我的作诗的经过》）。
“五四”时期，他还喜欢过康德、尼采，并接受弗洛依德的精神分析学说和厨川白村的文艺理论，以及当时颇流行的新罗曼派和德国新起的表现派的影响。
中外诸家的多种影响，使郭沫若前期思想呈现出异常复杂的情况。
1924年以后，接受马克思主义思想，并倡导革命文学。
1927年，蒋介石公开叛变革命前夕，他写了《请看今日之蒋介石》，在人民群众中产生重大影响。
1928年旅居日本，抗战开始，回到中国，从事抗日救亡运动。
这一时期他所著的《屈原》《虎符》《棠棣之花》等历史剧及大量诗文，深刻揭露了国民党反动派的卖国投降政策，激励了革命人民的斗志。
1944年发表《甲申三百年祭》，总结了李自成领导的明末农民起义失败的历史经验，当时被定为中共整风学习文件。
1949年北平解放后，被选为全国文联主席。
继续进行文艺创作，发表了《蔡文姬》等历史剧作。
他长期担负科学文化教育事业的组织领导工作，对发展中国科学文化教育事业作出了不可磨灭的贡献。
他学识渊博，才华横溢，是继鲁迅之后中国文化战线上又一面光辉旗帜。
1978年6月12日病逝于北京。
段落大意 全诗分三段：1.第一节，从地上的街灯写到天上的明星。
2.第二节写天上的街市。
3.三、四两节，由天上的街市进而想象天上的生活。
主题思想 本诗通过天街美好生活的描绘，表现了对黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗。
因为作者正是痛恨黑暗现实，才觉得美好的世界只有在天上，才想象天上的街市是怎样的美好，在这样的想象中寄托了自己的理想，告诉人们理想的世界应该是怎样的，其目的在于激发人们为实现这一理想而奋斗。
这首诗使那个时代的读者很自然的通过对比认识现实的黑暗，激起对理想的向往并为之而奋斗。
写作特点 联想的自然，想象的丰富，意境的美妙，语言的优美，是这首诗的特色。
这首诗运用了联想和想象的手法勾画出美好的意境。
所谓联想，就是由一事物想到另一事物的心理过程，如由明亮的街灯联想到无数的明星。
如天上的街市美丽属于想象，由街市再想到人，想象牛郎织女怎样过着自由自在美好的生活，更是进一步的想象。
这样，作者从人间写到天上，创造出一个充满幻想，充满诗情画意的美妙意境。
诗歌语言的精练优美也是一特点。
街灯与星星都远远地在夜色中放明，视觉感受极相近似，诗人由此落笔，把地上天上融成一片，进而放纵想...
求伤感的古风诗词！“楚之辞，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。
”——《宋元戏曲史·自序》王国维 不同的时代有不同的文学形式，其发展往往与政治、经济、社会制度、意识形态息息相关。
不同的时代有不同的文学成就，其中尤以唐宋诗词成就最高、存世最多、流传最广。
唐诗也好，宋词也罢，乃至辞、赋、元曲，其实都和声律有关，是能够和着乐曲演唱出来的，可以说没有声律便没有诗词。
诗通常为四言、五言、七言，长短一样，对仗工整，虽可配乐，却无定谱。
词有长短句，几句几字全由词谱而定，而词谱就是词牌，写词就如同为歌曲填词一般。
古诗讲究格律，格指意格，律指声律。
古人作诗，力求“通变勿忘复古”，坚持诗歌重视意格的传统，不因声词而忘意格。
这便是古诗讲究的风骨，力臻“格高而律清”。
古词是一种美好得宜、善于修饰的诗歌形式。
上不似诗，下不似曲，柔丽隽永，含思婉转，最擅长细致入微的情感刻画，是以自古便有诗庄词媚之说。
点评古诗词本是文人墨客研习学问即兴所为，谈笑间尽显雅趣。
写到这里，就觉得自己干的这事儿不合时宜。
可古诗词的魅力实在难挡，即便在关公面前耍一回大刀也在所不惜了。
顺便效仿CCTV-5的《天下足球》节目，将TOP10的特别策划进行到底。
下面十首诗词未必首首经典，对我来说却印象深刻。
选择伤感的主题，主要还是基于辩证的看待问题的综合考量，毕竟那些情真意切的文字背后隐含了诗词作者真挚的期许与远大的理想。
一、『可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
』 《陇西行》陈陶·唐 誓扫匈奴不顾身， 五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨， 犹是春闺梦里人。
【七言诗，短短的两句，却足以令观者动容。
等待，本已是件倍受煎熬的事，一语道破的残酷现实更令所有希望化为乌有。
一边是无定河边征人的尸骨，一边是翘首期盼归人的双眸。
情何以堪？】 二、『我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
』 《狱中题壁》谭嗣同·清 望门投止思张俭， 忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑， 去留肝胆两昆仑。
【悲怆、豪情、视死如归。
此诗是戊戌六君子之一的谭嗣同于维新变法失败后在狱中所作。
与康有为和梁启超不同，变法失败后谭嗣同拒绝逃亡，毅然赴死。
诗句结尾处，慷慨悲壮的豪迈气概被推向极致。
作者面对死亡毫无惧色，提出无论选择去留皆肝胆相照，只是生死已然阴阳两隔。
谭嗣同用自己的死证明了变法的决心，以期唤醒后来者。
无独有偶的是，“我自横刀向天笑”一句其实另有出处。
清朝太平军将领苗沛林在他的《秋宵独坐》中写道：“手批残卷对青灯，独坐搴帷数列星。
六幅屏开秋黯黯，一堂虫鸣夜冥冥。
杜鹃啼血霜华白，魑魅窥人灯火青。
我自横刀向天笑，此生休再误穷经。
”这首诗在创作时间上比谭嗣同的《狱中题壁》要早五十年。
虽然同为七言诗，但两厢比较境界高低立见分晓。
】 三、『世间无限丹青手，一片伤心画不成。
』 《金陵晚望》高蟾·唐 曾伴浮云归晚翠， 犹陪落日泛秋声。
世间无限丹青手， 一片伤心画不成。
【浮云落日皆有其形，可以入画。
而伤心却是无形的，世间纵有无数作画高手，也难以画出它的形态。
最后一句是全诗的精髓，最后三个字更具点睛之妙。
作者笔下的伤心含蓄内敛，表达方式可谓独辟蹊径。
】 四、『纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
』 《江城子·乙卯正月二十夜记梦》苏轼·宋 十年生死两茫茫， 不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识， 尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处， 明月夜，短松冈。
【怀念亡妻之作，这首词描绘了作者与故去十年的妻子梦中相见的情景。
一句“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
”将人的思绪一下带入到诗词悲伤的氛围当中，接下来的“夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
”则有种令人不胜酸楚的感觉，仿佛时光倒流的短暂瞬间，因其美好而愈发催人泪下。
可以想象，与自己朝思暮想的爱人相会是怎样的一种喜悦。
可惜作者当时一定不知是梦，等到梦醒时又是怎样的一番滋味？孤独落寞更说予何人？诗人梦醒后定然无法再次入睡，就在那一晚挑灯含泪写下这首词亦未可知。
】 五、『此情可待成追忆，只是当时已惘然。
』 《锦瑟》李商隐·唐 锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪， 蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆， 只是当时已惘然。
【《周礼·乐器》载：“雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦，饰以宝玉者曰宝瑟，绘文如锦者曰锦瑟。
”此诗是唐代诗人李商隐的代表作，爱诗之人无不乐道喜吟，堪称最负盛名。
然而它又是最不易讲解的一篇难诗。
自宋元以来，揣测纷纷，莫衷一是。
从诗的题目开始，到“五十弦”的争议，再到四个典故传递出的复杂的情感意象，李商隐有意无意间给后人出了一道无解的难题。
政治上的失意潦倒，生活中的爱而不得和得而复失，使作者常被一种感伤抑郁的情绪纠结包裹。
为排遣愁绪，原本对佛教倾情的李商隐与佛教的缘分更深。
所谓“三年已来，丧失家道。
平居忽...