形容大智慧的古诗词

形容“智慧”的古诗词有哪些？

大智若愚 【解释】某些才智出众的人不露锋芒，看来好像愚笨。

【出处】宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。

”兰质蕙心【解释】形容美丽而聪明。

【出处】唐·王勃《七夕赋》：“金声玉韵，蕙心兰质。

”聪明才智智慧（狭义的），它是生物所具有的基于神经器官（物质基础）一种高级的综合能力，包含有：感知、知识、记忆、理解、联想、情感、逻辑、辨别、计算、分析、判断、文化、中庸、包容、决定等多种能力。

智慧让人可以深刻地理解人、事、物、社会、宇宙、现状、过去、将来，拥有思考、分析、探求真理的能力。

与智力不同，智慧表示智力器官的终极功能，与＂形而上谓之道＂有异曲同工之处，智力是＂形而下谓之器＂。

智慧使我们做出导致成功的决策，有智慧的人称为智者。

智慧是由智力体系、知识体系、方法与技能体系、非智力体系、观念与思想体系、审美与评价体系等，多个子系统构成的复杂系统。

包括遗传智慧与获得智慧、生理机能与心理机能、直观与思维、意向与认识、情感与理性、道德与美感、智力与非智力、显意识与潜意识、已具有的智慧与智慧潜能等等众多要素。

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古诗词形容“智慧大气”的词汇有哪些？

“大勇若怯：1、大智若愚 【解释】某些才智出众的人不露锋芒，看来好像愚笨：“如有聪明才智。

【出处】《孔子家语·三恕》：“聪明睿智，守之以愚。

” 3：“绝圣弃智； 2、兰质蕙心 【解释】形容美丽而聪明、冰雪聪明 nbsp：智慧，聪明 古诗词形容“智慧大气”的词汇有 ； 【解释】形容文思优美，盗贼无有。

” 7、锦心绣肠 nbsp，谁人信他，谁人请他，助其不足。

” 4、聪明睿智 【解释】指聪颖明智，民利百倍；绝仁弃义。

【出处】唐·王勃《七夕赋》：“金声玉韵，蕙心兰质。

这是古代老、智； 【解释】比喻人聪明非凡。

【出处】唐·杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗。

【出处】《老子》第十九章、庄的无为而治的思想，聪明有才。

【出处】明·冯梦龙《警世通言》卷十七：“闻之异乡公子如此形状，必是个浪荡之徒，便有锦心绣肠：“冰雪净聪明，雷霆走精锐。

” 6、绝圣弃智 【解释】圣、聪明才智 【解释】指有丰富敏捷的智力和显著的才能。

【出处】北齐·颜之推《颜氏家训·治家》，民复孝慈；绿色通巧弃利，识达古今，正当辅佐君子，大智如愚。

” nbsp。

弃绝聪明才智，返归天真纯朴。

” 5。

【出处】宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》 ...

古诗词形容女子智慧

《诗经》手如柔荑，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮？ 白居易《长恨歌》： “天生丽质难自弃” “回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色” “温泉水滑洗凝脂” “云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵” “芙蓉如面柳如眉” 人面桃花 唐寅 一剪梅 红满苔阶绿满枝，杜宇声声，杜宇声悲！交欢未久又分离，彩凤孤飞，彩凤孤栖。

别后相思是几时？后会难知？后会难期？此情何以表相思？一首情词，一首情诗。

雨打梨花深闭门，孤负青春，虚负青春！赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂。

愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕；晓看天色暮看云，行也思君！坐也思君。

唐寅 妒花歌 昨夜海棠初着雨，数朵轻盈娇欲雨； 佳人晓起出兰房，折来对镜比红装。

问郎：“花好奴颜好，”郎道：“不如花窈窕。

” 佳人见语发娇嗔，不信死花胜活人； 将花揉碎掷郎前，请郎今夜伴花眠。

（袁中郎评）竟能画态 唐寅 题菊花图 黄花无主为谁容，冷落疏篱曲径中； 仅把金钱买脂粉，一生颜色付西风。

唐寅 和沈石田落花诗 之一 今朝春比昨朝春，北阮翻成南阮贫； 借问牧童应设酒，试尝梅子又生仁。

六如偈送钱塘妾，八斗才逢洛水神； 多少好花空落尽，不曾遇着赏花人。

之二 春尽愁中与病中，花枝遭雨又遭风； 鬓边旧白添新白，树底深红换浅红。

漏客已随香篆了，钱囊甘为酒杯空； 向来行乐东城畔，青草池塘乱活东。

之三 春来赫赫去匆匆，刺眼繁华转眼空； 杏子单衫初脱暖，梨花深院自多风。

烧灯坐尽千金夜，对酒空思一点红； 倘是东君问鱼雁，心情说在雨声中。

之四 桃花净尽杏花空，开落年年约略同； 自是节临三月暮，何须人恨五更风？ 扑檐直破帘衣碧，上砌如欺地锦红； 拾向砑罗方帕里，鸳鸯一对正当中。

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形容大智慧男人的词语

足智多谋 解释：足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。

富有智慧，善于谋划。

形容人善于料事和用计。

出处：元·无名氏《连环计》第一折：“此人足智多谋，可与共事。

” 运筹帷幄 解释：筹：计谋、谋划；帷幄：古代军中帐幕。

指拟定作战策略。

引申为筹划、指挥。

出处：《史记·高祖本纪》：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。

” 才高八斗 解释：才：才华。

比喻人极有才华。

出处：《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。

” 学富五车 解释：五车：指五车书。

形容读书多，学识丰富。

出处：《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。

” 聪明绝顶 解释：聪明：聪敏有智慧；绝顶：最高处，无人超越。

词语意思是有着无人能及的聪明才智。

出处：清·无垢道人《八仙全传》第五回：“他本是夙根极好、聪明绝顶的人，当时都已领会。

” 天资聪颖 解释：上天赐予的聪明灵慧的资质，形容一个人某方面的天赋极佳，聪明而且具有慧根 示例：钢琴王子郎朗，在钢琴领域里就属于天资聪颖 大智若愚 解释：某些才智出众的人不露锋芒，看来好像愚笨。

出处：宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。

” 聪明伶俐 解释：聪明：智力发达，天资高。

伶俐：灵活、乖巧。

形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。

出处：明·施耐庵《水浒全传》第四十九回：“原来这乐和是一个聪明伶俐的人；诸般乐品学着便会；作事道头知尾；说起枪棒武艺，如糖似蜜价爱。

”...

形容女子智慧清高才气的诗词

风雨同舟，荣辱与共众喣飘山 众人吹气，可以移山。

比喻人多力量大。

同“众喣漂山”。

众喣漂山 喣：吹气。

许多人吹气，能使山漂走。

比喻说坏话的人多了，能使人受到很大的损害。

也比喻人多力量大。

众心如城 万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。

比喻团结一致，力量无比强大。

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形容人多智慧大的名言名句

怡然有余乐，于何劳智慧？众生作依怙，智慧身金刚。

凡将欲智而严，凡士欲愚。

智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。

祸夫吴起，智小谋大，西河何健，伏尸何劣。

嗟彼郭生，古之雅人，智矣燕昭，可谓得臣。

自矜功伐，奋其私智，而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年，卒亡其国，身死东城，尚不觉寤，而不自责，过矣。

1. 桃花源诗 魏晋：陶渊明 嬴氏乱天纪，贤者避其世。

黄绮之商山，伊人亦云逝。

往迹浸复湮，来径遂芜废。

相命肆农耕，日入从所憩。

桑竹垂馀荫，菽稷随时艺； 春蚕收长丝，秋熟靡王税。

荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。

俎豆犹古法，衣裳无新制。

童孺纵行歌，班白欢游诣。

草荣识节和，木衰知风厉。

虽无纪历志，四时自成岁。

怡然有余乐，于何劳智慧？ 奇踪隐五百，一朝敞神界。

淳薄既异源，旋复还幽蔽。

借问游方士，焉测尘嚣外。

愿言蹑清风，高举寻吾契。

2. 诗三百三首 唐代：寒山 凡读我诗者，心中须护净。

悭贪继日廉，谄曲登时正。

驱遣除恶业，归依受真性。

今日得佛身，急急如律令。

重岩我卜居，鸟道绝人迹。

庭际何所有，白云抱幽石。

住兹凡几年，屡见春冬易。

寄语钟鼎家，虚名定无益。

可笑寒山道，而无车马踪。

联溪难记曲，叠嶂不知重。

泣露千般草，吟风一样松。

此时迷径处，形问影何从。

吾家好隐沦，居处绝嚣尘。

践草成三径，瞻云作四邻。

助歌声有鸟，问法语无人。

今日娑婆树，几年为一春。

琴书须自随，禄位用何为。

投辇从贤妇，巾车有孝儿。

风吹曝麦地，水溢沃鱼池。

常念鹪鹩鸟，安身在一枝。

弟兄同五郡，父子本三州。

欲验飞凫集，须征白兔游。

灵瓜梦里受，神橘座中收。

乡国何迢递，同鱼寄水流。

一为书剑客，二遇圣明君。

东守文不赏，西征武不勋。

学文兼学武，学武兼学文。

今日既老矣，馀生不足云。

庄子说送终，天地为棺椁。

吾归此有时，唯须一番箔。

死将喂青蝇，吊不劳白鹤。

饿著首阳山，生廉死亦乐。

人问寒山道，寒山路不通。

夏天冰未释，日出雾朦胧。

3. 心术 宋代：苏洵 为将之道，当先治心。

泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。

凡兵上义；不义，虽利勿动。

非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。

夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。

凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。

谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。

故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。

怒不尽则有馀勇，欲不尽则有馀贪。

故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。

不养其心，一战而胜，不可用矣。

凡将欲智而严，凡士欲愚。

智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。

凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。

邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。

故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。

凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。

知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。

见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。

夫惟养技而自爱者，无敌于天下。

故一忍可以支百勇，一静可以制百动。

兵有长短，敌我一也。

敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。

此用长短之术也。

” 善用兵者，使之无所顾，有所恃。

无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。

尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。

知此者，可以将矣。

袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。

故善用兵者以形固。

夫能以形固，则力有馀矣。

4. 煌煌京洛行 魏晋：曹丕 夭夭园桃，无子空长。

虚美难假，偏轮不行。

淮阴五刑，鸟尽弓藏。

保身全名，独有子房。

大愤不收，褒衣无带。

多言寡诚，抵令事败。

苏秦之说，六国以亡。

倾侧卖主，车裂固当。

贤矣陈轸，忠而有谋。

楚怀不从，祸卒不救。

祸夫吴起，智小谋大，西河何健，伏尸何劣。

嗟彼郭生，古之雅人，智矣燕昭，可谓得臣。

峨峨仲连，齐之高士，北辞千金，东蹈沧海。

5. 项羽本纪赞 两汉：司马迁 太史公曰：吾闻之周生曰：“舜目盖重瞳子。

”又闻项羽亦重瞳子。

羽岂其苗裔邪？何兴之暴也？夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。

然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，号为霸王，位虽不终，近古以来，未尝有也。

及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。

自矜功伐，奋其私智，而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年，卒亡其国，身死东城，尚不觉寤，而不自责，过矣。

乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！

为什么用＂大智若愚＂来形容拥有大智慧的人？

大智若愚在《词源》里的解释是这样的：才智很高而不露锋芒，表面上看好象愚笨。

出自宋苏轼经进东坡文集事略二七贺欧阳少帅致仕启：“大勇若怯，大智若愚。

”同样意思的还有大巧若搓。

老子曰：大音希声，大象无形，大至都是一个意思，只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。

'大智若愚'若愚，已人理悟之境；但要大彻大悟，当需‘守愚，守者即修行，亦即功夫。

理上之悟，是一悟，已近‘愚’之境界；事上之悟，事事悟，时时醒，持守如一，乃一大智者。

大智者，愚之极至也。

大愚者，智之其反也。

外智而内愚，实愚也；外愚而内智，大智也。

外智者，工于计巧，惯于矫饰，常好张扬，事事计较，精明干练，吃不得半点亏。

内智者，外为糊涂之状，上善斤斤计较，事事算大不算小，达观，大度，不拘小节。

智愚之别，实力内外之别，虚实之分。