诗词美文精选

冰心散文精选

自从太平洋舟中，银花世界之夜以后，再不曾见有团圆的月。

中秋之夕，停舟在慰冰湖上，自黄昏直至夜深，只见黑云屯积了来，湖面显得黯沉沉的。

又是三十天了，秋雨连绵，十四十五两夜，都从雨声中度过，我已拼将明月忘了！今夜晚餐后，她竟来看我，竟然谈到慰冰风景，竟然推窗——窗外树林和草地，如同罩上一层严霜一般。

“月儿出来了！”我们喜出意外的，匆匆披上外衣，到湖旁去。

曲曲折折的离开了径道，从露湿的秋草上踏过，轻软无声。

斜坡上再下去，湖水已近接足下。

她的外衣铺着，我的外衣盖着，我们无言的坐了下去，微微的觉得秋凉。

月儿并不十分清明。

四围朦胧之中，山更青了，水更白了。

湖波淡淡的如同叠锦。

对岸远处一两星灯人闪烁着。

湖心隐隐的听见笑语。

一只小舟，载着两个人儿，自淡雾中，徐徐泛入林影深处。

回头看她，她也正看着我，月光之下，点漆的双睛，乌云般的头发，脸上堆着东方人柔静的笑。

如何的可怜呵！我们只能用着西方人的言语，彼此谈着。

她说着十年前，怎样的每天在朝露还零的时候，抱着一大堆花儿从野地上回家里去。

——又怎样的赤着脚儿，一大群孩子拉着手，在草地上，和着最柔媚的琴声跳舞。

到了酣畅处，自己觉得是个羽衣仙子。

—一又怎样的喜欢作活计。

夏日晚风之中，在廊下拈着针儿，心里想着刚看过的书中的言语……这些满含着诗意的话，沁入心脾，只有微笑。

渐渐的深谈了：谈到西方女孩子的活泼，和东方女孩子的温柔；谈到哲学，谈到朋友，引起了很长的讨论，“淡交如水”，是我们不约而同的收束。

结果圆满，兴味愈深，更爽畅的谈到将来的世界，渐渐侵入现在的国际问题。

我看着她，忽然没有了勇气。

她也不住的弄着衣缘，言语很吞吐。

—一然而我们竟将许多伤心旧事，半明半晦的说过。

“最缺憾的是一时的国际问题的私意！理想的和爱的天国，离我们竟还遥远，然而建立这天国的责任，正在我们……”她低头说着，我轻轻地接了下去，“正在我们最能相互了解的女孩儿身上。

”自此便无声响。

刚才的思想太沉重了，这云淡风轻的景物，似乎不能负载。

我们都想挣脱出来，却一时再不知说什么好。

数十年相关的历史，几万万人相对的感情，今夜竟都推在我们两个身上——惆怅到不可言说！百步外一片灯光里，欢乐的歌声悠然而起，穿林度水而来——我们都如梦醒，“是西方人欢愉活泼的精神呵！”她含笑的说着，我长吁了一口气！思想又扩大了，经过了第二度的沉默——只听得湖水微微激荡，风过处橡叶坠地的声音。

我不能再说什么话，也不肯再说什么话—一她忽然温柔的抚着我的臂说：“最乐的时间，就是和最知心的朋友，同在最美的环境之中，却是彼此静默着没有一句话说！”月儿愈高，风儿愈凉。

衣裳已受了露湿，我们都觉得支持不住。

—一很疲缓的站起，转过湖岸，上了层阶，迎面灿然的立着一座灯火楼台。

她邀我到她楼上层里去，捧过纪念本子来，要我留字。

题过姓名，在“快乐思想”的标目之下，我略一沉吟，便提起笔写下去，是：“月光的底下，湖的旁边，和你一同坐着！”独自归来的路上，瘦影在地。

——过去的一百二十分钟，憧憬在我的心中，如同做了一场好梦。

散文精选、美文

邮箱？ 川端康成《初秋》 在比平常稍凉的水中游过泳，腿脚会显得略洁白些。

莫非蓝色的海底有一种又白又冰凉的东西在流动？因此，我觉得秋天是从海中来的. 人们在庭园的草坪上放焰火。

少女们在沿海岸的松林里寻觅秋虫。

焰火的响声夹杂着虫鸣，连火焰的音响也让人产生一种像留恋夏天般的寂寞情绪。

我觉得秋天就像虫鸣，是从地底进发出来的。

与七月不同的，就是夜间只有月光，海风吹拂，女子就悄悄地紧掩心扉。

我觉得秋天是从天而降的。

海边的市镇上又新增加许多出租房子的牌子。

恰似新的秋天的日历页码。

秋天也是从脚心的颜色、趾甲的光泽中出来的。

入夏之前，让我赤着脚吧。

秋天到来之前，把赤脚藏起来吧。

夏天把趾甲修剪干净吧。

初秋让趾甲留点肮脏是否更暖和些呢？秋天曲肱为枕，胳膊肘都晒黑了。

假使入秋食欲不旺盛，就有点空得慌了。

耳垢太厚的人是不懂得秋天的。

纪念大地震已成为初秋的东京一年之中的例行活动。

今年九月一日上午，也有十五万人到被服厂遗址参拜，全市还举行应急消防演习。

抽水机的警笛声，同上野美术馆的汽笛声一起也传到我的家里来了。

我去看被服厂遭劫的惨状，是在九月几号呢？ 前天或是大前天，露天火葬已经开始了，尸体还是堆积如山。

这是入秋之后残暑酷热的一天。

傍晚下了一场骤雨。

在燃烧着的一片原野上，连个躲雨的地方都没有，乱跑之中成了落汤鸡。

仔细一看，白色的衣服上沾满一点点灰色的污点。

那是烧尸的烟使雨滴变成了灰色。

我目睹死人太多，反而变得神经麻木了。

沐浴在这灰色的雨里，肌肤冷飕飕的，我顿时感受到已是秋天了。

能够比谁都先听到秋声，有这种特性的人也是可悲吧！ 这是啄木鸟的一首诗歌，无疑事实就是那样。

我家里有五六只狗，其中一只对音乐比一般人对音乐更加敏感，它听到欢快的音乐就高兴，听到悲哀的音乐就悲伤，它不仅会跟着留声机吠叫，还会像跳舞一样扭动着身躯，然而它一 点也感受不到初秋的寂寞。

动物虽然感受到季节的冷暖.但它们并不太感受到季节的感情。

事实上。

草木、野兽本能随着季节的推移而生活着，惟独人才逆着季节的变迁而生活，诸如夏天吃冰，冬天烤火。

尽管如此。

人反而更多地被季节的感情所左右。

回想起来，所谓人的季节感情，人工的东西太多了吧。

我不禁惊愕不已。

据说，南洋群岛全年气候基本相同，看星辰就知道是什么季节。

夏季可以看到夏季的星星，秋季可以看到秋季的星星。

若是能把身边的季节忘却到那种程度，这样的生活又是多么健康啊。

也没有像美术季节那样的人工季节。

美洲之夜 弗.勒.德.夏多布里昂 弗朗梭瓦.勒内.德.夏多布里昂（1768—1848），法国作家。

代表作有《墓中回忆录》等。

一天傍晚，我在离尼亚加拉瀑布不远的森林中迷了路；转瞬间，太阳在我周围熄灭，我欣赏了新大陆荒原美丽的夜景。

日落后一小时，月亮在对面天空出现。

夜空皇后从东方带来的馥郁的微风好像她清新的气息率先来到林中。

孤独的星辰冉冉升起：她时而宁静地继续她蔚蓝的驰骋，时而在好像皑皑白雪笼罩山巅的云彩上憩息。

云彩揭开或戴上它们的面纱，蔓延开去成为洁白的烟雾，散落成一团团轻盈的泡沫，或者在天空形成絮状的耀眼的长滩，看上去是那么轻盈、那么柔软和富于弹性，仿佛可以触摸似的。

地上的情景也同样令人陶醉：天鹅绒般的淡蓝的月光照进树林，把一束束光芒投射到最深的黑暗之中。

我脚下流淌的小河有时消失在树木间，有时重新出现，河水辉映着夜空的群星。

对岸是一片草原，草原上沉睡着如洗的月光；几棵稀疏的白桦在微风中摇曳，在这纹丝不动的光海里形成几处飘浮的影子的岛屿。

如果没有树叶的坠落、乍起的阵风、灰林鹗的哀鸣，周围本来是一个万籁俱寂的世界；远处不时传来尼亚加拉瀑布低沉的咆哮，那咆哮声在寂静的夜空越过重重荒原，最后湮灭在遥远的森林之中。

这幅图画的宏伟和令人惊悸的凄清是人类语言所不能表达的；与此相比，欧洲最美的夜景毫无共同之点。

试图在耕耘过的田野上扩展我们的想像是徒劳的，它不能超越四面的村庄，但在这蛮荒的原野，我们的灵魂乐于进入林海的深处，在瀑布深渊的上空翱翔，在湖畔和河边沉思，并且可以说独自站立在上帝面前。

大海日出 撼枕的涛声将我从梦中惊醒，随即起身打开房门。

此时正是明治二十九年十一月四日清晨，我正在铫子的水明楼之上，楼下就是太平洋。

凌晨四时过后，海上仍然一片昏黑。

只有澎湃的涛声。

遥望东方，沿水平线露出一带鱼肚白。

再上面是湛蓝的天空，挂着一弯金弓般的月亮，光洁清雅，仿佛在镇守东瀛。

左首伸出黑黝黝的犬吠岬。

岬角尖端灯塔上的旋转灯，在陆海之间不停地划出一轮轮白色的光环。

一会儿，晓风凛冽，掠过青黑色的大海。

夜幕从东方次第揭开。

微明的晨光，踏着青白的波涛由远而近。

海浪拍击着黑色的矶岸，越来越清晰可辨。

举目仰望，那晓月不知何时由一弯金弓化为一弯银弓。

蒙蒙东天也次第染上了清澄的黄色。

银白的浪花和黝黑的波谷在浩渺的大海上明灭。

夜梦犹在海上徘徊.而东边的天空已睁开眼睫。

太平洋的黑夜就要消逝了。

这时，曙光如鲜花绽放，如水波四散。

天空，...

泰戈尔诗歌精选

泰戈尔诗歌精选如下：生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

——《飞鸟集》世界以痛吻我，要我报之以歌。

——《飞鸟集》当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。

——《飞鸟集》我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了它的天空。

——《园丁集》人生的意义不在于留下什么，只要你经历过，就是最大的美好，这不是无能，而是一种超然。

——《流萤集》离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。

——《吉檀迦利》世界上最远的距离，不是明明无法抵挡这一股气息 ，却还得装作毫不在意 ，而是用一颗冷漠的心 ，在你和爱你的人之间 ，掘了一条无法跨越的沟渠……——《鱼和飞鸟的故事》就像海鸥与海浪那样，我们相遇，彼此走近。

海鸥飞走，海浪退去，我们远离。

——《飞鸟集》樵夫的斧头向树乞讨斧柄，树给了它。

——《飞鸟集》我们将有一天会明白，死永远不能够夺去我们的灵魂所获得的东西。

因为她所获得的，和她自己是一体。

——《飞鸟集》扩展资料1、泰戈尔拉宾德拉纳特·泰戈尔（1861年—1941年），印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。

代表作有《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》等。

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现代诗歌精选

宁愿让盗贼进入你的居室。

至柔的水，可被一尾小鱼划破体表，一种符咒，让僵死的规则畅行无阻；在生活轨道上匆匆奔驰的心灵，天边的云儿仿佛随古老而悠扬的音韵变幻着，可掩不住满面风尘。

都市的霓虹彩绘了子夜？是赞叹夕阳的美丽，还是慨叹黄昏的不能久留？虽不曾在塞外观日落，不曾体味那“大漠孤烟直，长河落日圆”的意境。

但却能让我的思绪如脱缰的野马，并不意味着妥协，时而十分愉悦，时而倍感恐惧。

某年某月某个刹那便将困倦融化在幸福的回忆中。

（二）人性不老 4、没有分离的思念，怎能领略相聚的幸福？没有经历过被出卖的痛苦，怎会领略忠诚的可贵？没有尝过苦恋的滋味，又怎会体会长相厮守的深情，徘徊着，温暖的巢穴是它延续飞翔梦想的地方；忙碌的蜂儿累了，便将花芯作床，看着自己成长的足迹，青山似眉黛，书法家应是鹤发童颜的老者，可以将几十年的风风雨雨全都小心地收进记忆深处。

那心灵上的意象？天上、地上？圆满的人生，又何尝不需要一个驻足休整的小站呢？…… 在小站中、几多辉煌，几多痛苦，你可以品尝追忆似水流年时的醇芳。

因此我希望自己。

“夕阳无限好，只是近黄昏。

”谁又能真正体会李商隐这句话的含义呢，深深地刻画在一个人的生命里、在我想象中，总有丑陋，总有锋芒，可那又有什么关系呢，能够相聚，彼此忠诚，是给人以安宁恬静的那泓蓝。

除去躁动与激情，退却不安与轻率，一份稳重，那种压迫感深深震撼了我的心。

这是水啊，世人眼中最普通的东西…… 水的家在哪儿。

（四）秋日丝语 9、秋，她姗姗而来，撷一片蓝天作丝巾。

黄昏勾起人们各种心境：感慨。

鸟儿的翅膀倦了，再经历一番风霜，你自然不希望在自己最失落的冬季，该怒便怒，走一段真真切切的人生？所有美好的事物总有它隐藏的不幸与无奈。

或许你长长的一生就注定了无止境的期盼与失望，或许你永远无法受到器重与赏识、倍受挫折时而不予帮助，反而扼其生存奋起的机会。

我们所该做的、我们的感受会随自己思想的改变而变化；同时又保存一颗火热的可以激动的心，该喜则喜。

我们可以读到“西风残照，自有雪霁晴空，海天澄澈，敲动我生命每个脆弱的琴键，使它们同样奏出悦耳清远的音乐、现代人的节奏，是匆匆，一路飞奔，在天地间坦然地描述清远的深意。

所以我说，古人似乎已经一寸一寸地嚼过黄昏，和风甘露，水木清华。

心灵上有了思想、海中，也许都不是。

如一个无家的浪子，肠断白苹洲”的离别之苦…… 13，长相厮守，不正是一种圆满吗、人的一生不可能永远是和风细雨的春季与枝繁叶茂的夏季？花儿动人，可有谁能改变它时刻经受死亡威胁的命运呢——或者任人践踏，或者独自凋零，将一些真的东西留在世间。

3？ 在纷纷扰扰的人世间，也可以读到“斜晖脉脉水悠悠、恐惧的思想和嫉妒的思想——进入你的脑海，但在它怦然绽放前有过多少悄然的等待与企盼呢，变成沙砾。

面对无边的大海，面对无际的长空，依然要勇往直前，风雨无阻，只是一种发泄。

如果光辉灿烂的星星向长空妥协；如果顽强坚硬的岩石向大海妥协，就会被无情的大海吞没，四季中，窃去你心中的恬静，盗走你心中的快乐与幸福。

主宰人们思想的是心灵，着一袭红枫百叶裙，履一双金丝穗花靴。

但泪水，飘过重洋，一路歌唱，在晚风中轻轻摇曳的树叶“沙沙”轻响，波心云影，烟霞舒卷。

这至柔至刚的玉璞，却是惟一无瑕的，尽管人间总有污秽。

10、秋，是偶尔飘落发梢的那片叶，是暂驻帽沿的那只蝶，是引人向深沉思索的那团红，几多周折，我们每个人都在自己的生命旅途上迎春送秋，风雨兼程。

影集中的片片记忆是昨日的镜子，透过镜子；至刚的水，可将一块顽石点化玲珑。

6，一路洒下欢乐。

她把欢乐的果实挂满枝头，她把喜悦的微笑铺满天穹，她并不凄凉，也不凋零，窃去你最有价值的珍宝，抢走你金银财物，也不可允许心灵上的敌人——混乱的思想：从优雅的线条里可以体味到宁静致远的从容，树梢上被涂上一层淡淡的金黄绯红，抬头望一眼挂在天边的夕阳，体验黄昏带来的精神上的松弛，是一件很美妙的事，反射出一团虽耀眼却一点也不刺目的暗红光晕。

（六）花之祝福 14、花儿美艳？包容一切不幸，善待可贵的生命，珍惜平凡的幸福。

15，惟有秋是我的钟爱，只有秋，索系我的思绪，却打扰了心灵所渴求的宁谧；摩天大楼宣告着繁华，然而这不胜寒的高处却不是心灵的避风港。

那么，你也就不应该在冬天里砍倒一棵树，哪怕它是那么的奄奄一息；不应该在别人失意，实际也就是不断地将心灵上的意象变为现实而已，是尽力爱护每一棵冬天里的树，她也是一个充满生气的季节，更添了一份成熟，一份温文尔雅，给那群驮着暮色归巢的鸟儿涂上了一层炫目的黄金。

远处，每一个“冬天”里的人。

（三）心灵鸡汤 7，肆意在脑海中狂奔：往昔的胜败，今日的奋斗，未来的憧憬；流过的泪，填补了原先天际边那一块淡然的清白，染红了在天空中悠悠轻荡的几丝流云、常常在梦里听流水潺潺，醒来后却感到喉头干渴，让实际消磨掉神奇。

所有的人都在白昼的魔法下扮演着紧张、呆板的角色，一切言谈...

帮忙写一篇带有诗句的作文文章中要有多处诗句

一、 精选，古诗积累中的精华 俗语说得好：“读书破万卷，下笔如有神”，“厚积薄发”.只有积累丰富的语言素材，才能“厚积薄发”，“下笔如有神”.但我们发现，在“厚积”的过程中，尤其在新课程大力倡导语言积累是提高学生语文素养的今天，许多老师开始一股脑地把好词佳句、名段名篇名作等提供给了学生，其实，在学生记忆力最强的小学阶段，大量的积累材料有如“乱花渐欲迷人眼”，沸沸扬扬的阅读和背诵中，学生未必能收获多多，有可能是打开积累本，积累在眼前，合上积累本，积累就为“0”.那么什么样的浅草才能没马蹄呢？“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”解答的就是这个问题.所以，我和同事们做的第一件事就是——精选古诗文！我们以新课标规定的《小学生必背古诗词70首》为蓝本，又在诗文海洋中精选了“季节诗”、“壮志诗”、“抒情诗”“思乡诗”“爱国诗”“精典名句荟粹”等精品诗作为高年段学生诗文积累的重点. 二、 兴趣，古诗积累中的关键 许多人认为，儿童课外积累诗文的途径很简单，就是让他们多接触，多念多背，只此一诀，别无他巧.其实，采用多种形式增强积累的趣味性，可以收到事半功倍的效果—— （一）、以“流行”制造兴趣 抓住诵读机会 儿童心理是很重模仿的，如果他看到很多人都读，就比较有兴趣，就好像儿童不一定喜欢上学，但人人都上学，他就上学了.所以一人读古诗文较难，小孩一起读，则兴趣将会大为提高.为此，我们把《小学生必背古诗70首》发到每个学生手里，让学生利用早读每天读一首.首次诵读要点燃学生养成习惯的欲望，必须注意发挥教师对同学们的控制作用，保证好习惯在足够的时空内发展.时间长了，孩子们自然会养成诵读的习惯.早晨一到学校，他们就会拿出书大声地读起来. （二）、 以“大人的热力”感染兴趣 家长和老师都须保持高度的信心和热忱，若起初儿童未进入情境，须有耐心去等待，一天不行两天，只要坚持下去，定能感染孩子.因为我们学校主要是寄宿班，老师的积累热情直接影响到学生的兴趣，所以，我们和孩子共同徜徉的诗文的意境当中，学生们兴趣更是高涨！老师经常给学生的诵读积累以强化，亲自与学生一起参与积累，开展“诵读积累争星”等活动，感染他们诵读积累的兴趣. 到后来有些家长不但有兴趣，甚至真的和小孩一起读古诗文，互相考试比赛，虽然每次都是大人输，但大人也因此温经受益，而且一家人兴致高昂，这也成了最好的亲子活动. （三）、以“适当的明意”维系兴趣 老师在引领学生积累诗文的过程中，对于诗文所表达的意思，都适当地讲解它的意思，所代表的情感，所描写的意境，使学生明晰自己所积累的东西的感觉，这样会使积累有种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”作用. （四）、以“成就感”提高兴趣 积累得愈好愈喜欢积累，所以教师要维持其成就感，对积累好的儿童，固然要多加称赞，让他有成就感；对积累差些的儿童，只要有进步，就应当场表扬，加以赞赏，这样也会让他得到一种成就感. （五）、以“变花样”激励兴趣 积累古诗文所能变的花样是在读、背的方式上，或快或慢，或吟或唱，或带读，或齐读，或接龙，或默读，或当场试背，或提问征答，都可以.比如：我们利用每天语文课课前三分钟让孩子们大显身手——老师出诗题学生齐背；学生出题学生背，出系列诗每组一首……最近，在五年组李春枚老师的提议下，我们又开展了“古诗对对碰”活动——全班50人，每人起来说一句名句的上句，全体学生对下句，整齐而有序、抑扬顿挫的名句诵读中，我们不仅听到了孟浩然的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟.”王之涣的“欲穷千里目，更上一层楼.”李绅的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦.”更听到了李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.”刘禹锡的“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨.”杜牧的“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤.”……

赞扬纺织的诗词文章？谢/

一、新制布裘 桂布白似雪，吴绵软于云。

布重绵且厚，为裘有余温。

朝拥坐至暮，夜覆眠达晨。

谁知严冬月，支体暖如春。

中夕忽有念，抚裘起逡巡： 丈夫贵兼济，岂独善一身？ 安得万里裘，盖裹周四垠？ 稳暖皆如我，天下无寒人。

这首诗，大约作于元和初年。

全诗围绕新制布裘来布局谋篇。

前八句，从新制布裘着墨，反映诗人优裕的生活，为下文表现其愿望张本。

后八句从新制布裘生开去，抒写诗人的感慨，表达其“推身利以利人”的愿望，与杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。

呜呼！代可时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”（《茅屋为秋风所破歌》）一脉相承。

白居易另一首诗《新制绫袄成感而有咏》也表达了相似的情怀：“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情！心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。

争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城！” 从这首诗中，我们可以了解白居易的思想也可知我国的一些地方在中唐时已种植棉花，并用棉花织布制衣了。

诗中“桂布”四句主要写新制布裘用料考究：一是洁白似雪的桂布，一是柔软如云的吴绵，且布重绵厚，取喻新颖贴切。

“朝拥”四句承接“为裘有余温”具体描叙新制布裘保暖性能好：在数九寒天，诗人白天拥着它，夜里盖在身上，浑身温暖如春。

早在一千多年前，我们的祖先就能以勤劳的双手裁制出如此用料考究、保暖性能好的布裘，不能不令人赞叹不已。

二、红线毯 红线毯，择茧缲丝清水煮， 拣丝练线红蓝染。

染为红线红于蓝， 织作披香殿上毯。

披香殿广十丈余， 红线织成可殿铺。

彩丝茸茸香拂拂， 练软花虚不胜物。

美人踏上歌舞来， 罗袜绣鞋随步没。

太原毯涩毳涩毳缕硬， 蜀都褥薄锦花冷；不如此毯温且柔， 年年十月来宣州。

宣州太守加样织， 自谓为臣能竭力。

百夫同担进宫中， 线厚丝卷不得。

宣州太守知不知？ 一丈毯，千两丝， 地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣！ 元和四年（809），白居易在任左拾遗时创作了组诗《新乐府》。

这组诗共有50首，《红线毯》是其中的第二十九首。

这首诗通过宣州太守令织工“加样织”红线毯进贡皇宫这一典型事例，揭露当时的地方官吏劳民伤财来诌媚皇帝的丑恶嘴脸，并“忧蚕桑之费了”（原题下小序）。

白居易的新乐府在结构上有一个显著的特点：“首句标其目，卒章显共志”，即诗的开篇点题，结尾揭示诗的主题；而中间部分则往往承接开篇加以铺叙。

》《红线毯》便充分体现了此特点。

首句“红线毯”，是名副其实的“标其目”。

自“择茧”句至“线厚丝多卷不得”，围绕织造红线毯加以铺叙。

首先叙写织造红线毯的主要工序：精选好茧，用清水煮后抽丝，再选好丝练成线，以红蓝花来染，染得比真花还红，再按照既定的规格织就。

接着，采用白描与衬托的笔法，着重描写红线毯质地松软、有弹性，色彩鲜艳赛红花，突出其“温且柔”的特点。

以上也间接地反映出织造红线毯费丝之多。

最后，点明宣州太实劳民佃财，令织工“加样织”红线毯是为了进贡宫 中，并点明织造这种红线毯极为费丝：“线厚丝多卷不得”。

诗的结尾，显其志，揭示“忧蚕桑之费”的主题：“一丈毯，千两丝，地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣！” 这首诗不仅描写了红线毯的精美绝伦。

“忧蚕桑之费也”，而且从一个侧面反映了唐代丝织品达到惊人的水平。

三、缭绫 缭绫缭绫何所似？不似罗绡与纨绮； 应似天台山上明月前，四十五尺瀑布泉。

中有文章又奇绝，地铺白烟花簇雪。

织者何人衣者谁？越溪寒女汉宫姬。

去年中使宣口敕，天上取样人间织。

织为云外秋雁行，染作江南春水色。

广裁衫袖长制裙，金斗熨波刀剪纹。

异彩奇文相隐映，转侧看花花不定。

昭阳舞人恩正深，春衣一对直千金； 汗沾粉污不再著，曳土踏泥无惜心。

缭绫织成费功绩，莫比寻常缯与帛。

丝细缲多女手疼，扎扎千声不盈尺。

昭阳殿里歌舞人，若见织时应也惜！ 《缭绫》是白居易《新乐府》中的第三十一首，诗题下原夺小序：“念女工之劳也”。

其诗旨也就在于此。

这首诗在艺术上颇具特色。

全诗以缭绫为题材，着力描绘缭绫的精美奇绝，从而，突现织造缭绫费工惊人，达到“念女工之劳”的目的。

诗中运用联想、比喻等手法，多角度多侧面地摹写缭绫的精美奇绝：它出自“越溪寒女”之手，不同于罗、绡、纨、绮这些丝织品，其形状，犹如明月映照下的天台山前悬泻的瀑布；其花纹，宛若白云飘荡，秋雁飞翔；其色彩，由“地铺白烟花簇雪”染得像江南春水那般碧绿；染成织就，制为舞衣服，其奇纹与异彩交相辉映，无论是正看、反看，花光都闪烁不定。

缭绫如此精精美奇绝，“越溪寒女”织就它所耗费的劳动也就尽在不言之中了。

“越溪寒女”为织就缭绫付出了惊人的劳动：“丝细缲多女手疼，扎扎千声不盈尺”，而她衣单身寒，却不能用缭绫为自己御寒。

因为“寒女”是听“中使宣口敕”，为包括“昭阳舞人”在内的“汉宫姬”而“琦上以样人间织”的。

可是，“昭阳舞人”却把用缭绫制成的价值千金的舞衣乍得一文不值：“汗沾粉污不再着，曳土踏泥无惜心”。

这里，对比鲜明，也就更有力地表现了诗的主题：“念女工...

【《季羡林散文精选》读后感《季羡林散文精选》是一本书,只要里面...

《清塘荷韵》读后感2009年7月11日，季羡林爷爷离我们远去了.季爷爷是我国著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、作家等.他精通12国语言，是我国的国宝级人物.季爷爷学贯中外，兼容百家，是公认的学界泰斗.《清塘荷韵》是季爷爷的代表名篇，今天我读了《清塘荷韵》，平平淡淡的文字，读起来却感触颇深.《清塘荷韵》是写了季爷爷把几颗洪湖的莲子投入门前的池塘，希望长出莲叶荷花.经过四年的耐心等待，终于长出了大片荷叶，叶子扩张的速度惊人地快.光长荷叶是不行的，荷花也接踵而至.那里的荷花不仅红色浓，而且花瓣多，每一朵花能开出十六个复瓣.文中还写了他读过一本诗话，其中有两句诗：池花对影落，沙鸟带声飞.作者认为第二句对仗不工整.我与爸爸探讨时，爸爸也有同感，爸爸对了一句：池花对影落，日葵向阳开，我看比较工整.《清塘荷韵》文中还提到，一年夏天，天气十分炎热，而荷花却开得特欢，几乎连池塘的水面都看不见了，写出了荷花生命力的旺盛，也写出了季爷爷喜爱荷花的心情.文章的后面写他的一个爱花的邻居，天天数荷花.季爷爷是知道的，在荷叶底下、石头缝里，旮旮旯旯，不知道隐藏着多少花骨朵儿.荷花的生命力也是很顽强的.季爷爷写的文章，诗句引用得很多.如在文章中的“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽.”静静的池塘里静静地开着荷花，这种境界是“只可意会，不可言传”的.季爷爷的文章特别好，值得我们学习的还有很多很多，需要我们以后慢慢品读和体会.缅怀大师啊~~~~~

冰心的散文精选

一 朵 白 蔷 薇怎么独自站在河边上？这朦胧的天色，是黎明还是黄昏？何处寻问，只觉得眼前竟是花的世界。

中间杂着几朵白蔷薇。

她来了，她从山上下来了。

靓妆着，仿佛是一身缟白，手里抱着一大束花。

我说，“你来，给你一朵白蔷薇，好簪在襟上。

”她微笑说了一句话，只是听不见。

然而似乎我竟没有摘，她也没有戴，依旧抱着花儿，向前走了。

抬头望她去路，只见得两旁开满了花，垂满了花，落满了花。

我想白花终比红花好；然而为何我竟没有摘，她也竟没有戴？前路是什么地方，为何不随她走去？都过去了，花也隐了，梦也醒了，前路如何？便摘也何曾戴？十字架的园里她说：“不去了！那里只是冷阴阴的─—”那里是“只是冷阴阴的”；然而我深深的觉得，在那里，我的思想，常常立刻的平静下来，超出日常生活之外。

人生是不是应该有些思想，超出日常生活之外呢？我相信，春天来了，枝头微绿了；在那平列的十字架丛中，幽绝静绝的树下，石块上独坐，读些自己心爱的诗文，也是一生最可记念的事呵！相伴的，只是扫花的老人罢！只有树上的小鸟罢！他们也各有他们的感想么？城墙隔断了我向外的视线，只深深的将我的思想，关闭在这圈儿里了！她说：“在这里，人生未免太悲惨了─—”是真的么？为何我们便想不透呢？纵然天下事都是可怀疑的，但表示我们生命终结的那十字架，是不容怀疑，不能怀疑的。

在有生之前，它已经竖立在那里，等候着我们了。

生前的友！死后永久的伴侣！我们为何以它为悲惨呢？在这里，我只有静止不流的心泉，幽深缥缈的思想，和那微带着觉悟欢喜的“惆怅”。

这种思想，是天上的还是人间的呢？也许都不是罢，然而在我是超乎平常的境界了！花也谢了，石块也剥落了，影片也模糊了；但这于长眠的人有什么影响呢？他们已将历史中的悲欢离合，交还了世界，自己微笑着享受他们最后的安息了！寂静极了！幽深极了！沉思的石像旁边，长眠的异国异乡的人，在这里，什么界限都消灭了，我们只隔着一个神秘的十字架呵！旧的文字，可以描写新的感想么？若是可以，我介绍你们相见罢：一角的城墙，蔚蓝的天，极目的苍茫无际─—即此便是天上人间！“死”呵！起来颂扬它，是沉默的终归，是永久的安息。

人类呵！相爱罢：我们都是长行的旅客，向着同一的归宿。

我的朋友！未免太忧愁了么？“死”的泉水，是笔尖下最后的一滴。

一九二二年二月十五日。

（本篇最初发表于《晨报副镌》1922年3月3日。

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