嘲讽自己的诗词

我国古代有没有专门嘲讽“嫉妒心”的诗词？

关于最出名的“嫉妒心”的诗，就是苏轼的这首，“河东狮吼”这个成语就缘于此诗。

北宋的时候，有一太常少卿、工部尚书陈希亮，亮有一儿子叫陈慥，此人狂放不羁，傲视世间，视荣华富贵为粪土，尽管是官宦之后，不坐车，不载官帽，和我们今天爱摆架子，摆谱的人不一样。

隐居龙丘。

当地人不知道他的来历，就叫他“方山子”。

元丰三年（1080年），苏东坡因“乌台诗案”被贬到黄州任团练副使，不期遇上陈慥，两人系成为好友。

陈慥在龙丘的房子叫濯锦池，宽敞华丽，家里养着一群歌妓，客人来了，就以歌舞宴客，就有点象我们现在招待客人进歌厅的意思差不多。

而陈慥的妻子柳氏，性情暴躁凶妒，每当陈欢歌宴舞之时，就醋性大发（其实也是可以理解的）。

拿着木杖大喊大叫，用力椎打墙壁（当然她不敢打陈慥，否则就会遭到休妻的惩罚）弄得陈慥很是尴尬。

苏东坡就写了一首诗取笑陈慥：龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。

忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。

一个人觉得自己很了不起,其实他很无能.用什么诗词来讽刺他？

忧伤小调烟火纷落的季节将相思用一纸寂寞写风过 不歇成一曲花恋蝶那一夜 西窗冷月残雪拥着冷夜生死诀别鸳鸯字不绝红烛下你的笑靥将爱诠释得深切战甲不卸 呈一代乱世豪杰念烟雨香榭水几节 山又几节佛古青灯伴着月谁替谁将古经誊写为解一世的孽看见花不见叶西风紧 白发摇曳一个身影 两个人的缩写是谁隐了那个风雨夜城角上明灯已暗灭是谁触碰了谁的心界是谁惹了谁的相思离别一曲你前世的旧约是我今生渡不过的劫By_小莓自己写的，可以把它当做歌词/诗词...

对诗诗歌一首《寒梅寒梅》寒梅孤傲风骨高,冷眼芳香赛众艳。

尔等嘲...

1. 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

---于谦《石灰吟》2. 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

---李白《梦游天姥吟留别》3. 千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。

---郑燮《竹石》4. 纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。

---王安石《北陂杏花》5. 生当作人杰，死亦为鬼雄。

---李清照《夏日绝句》6. 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

---屈原《渔父》 7. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

---文天祥《过零丁洋》8. 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

---王冕《墨梅》9. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

---陆游《冬夜读书示子聿》10. 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

---陆游《十一月四日风雨大作》

古诗词鉴赏

这是我们学校用的资料，一个超猛的老师编的，如果你增加悬赏分，我有更详细资料 怎样鉴赏古诗词（一） 宁波万里国际学校 高三语文备课组 一.明确鉴赏要求 《考试说明》对古代诗词的鉴赏要求是：1“鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧”；2“评价文学作品的思想内容和作者的观点态度”。

二.分辨古诗类别 要很好地鉴赏古诗词，必须辨别不同题材的诗词，能对具体的诗词作出准确的判断，常见的有如下几种题材的诗： 1、爱情诗，这是以爱情（包括悼亡）为题材的诗，也称“情歌”、“闺怨诗”。

爱情诗自《诗经》起，源远流长，主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情。

如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》（“相见时难别亦难”李商隐）、《鹊桥仙》（“纤云弄巧”秦观）等等。

2004年浙江卷《菩萨蛮 李白》亦属于这一类。

2、讽刺诗，这是以嘲讽或劝喻手法，揭露社会黑暗、世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”，有时也称“政治讽刺诗”。

讽刺诗同样源远流长，自《诗经》起直到现代从未消失。

如《硕鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·罗隐）、《题临安邸》（南宋·林升）等等。

2004年春季高考北京卷陆龟蒙的《新沙》就属于这一类。

3、哲理诗，这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。

有的点明主题，有的含而不露，引人思考。

著名的如苏轼的《题西林壁》、《琴诗》等。

此外，有些诗本身不是哲理诗，只是其中有的诗句富有哲理，如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，毕竟东流去”等，这类诗不归入哲理诗范畴。

4、送别诗，这也是最早出现、最为常见的题材之一，主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁。

因为送别常与登山临水相联系，故又称“山水送别诗”。

如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之广陵》（李白）、《别董大二首》（高适）等。

2001年全国卷中的《赋得暮雨送李胄》（韦应物）属于这类诗。

5、记行诗又称记游诗、行旅诗。

这类诗或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合。

其内容描写离不开山水，所以又称“山水记行诗”。

这与纯粹的山水诗略有区别，是“以记行抒情”为主的。

如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》，只作记行诗，不可视作山水诗。

2002年全国卷中的《春夜洛城闻笛》（李白）属于这类诗。

6、边塞诗，这是以描写边塞风光，反映边疆将士生活为基本内容的诗歌。

唐代著名的边塞诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等。

高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、王之涣的《凉州词》、王昌龄的《出塞》以及宋代范仲淹的《渔家傲》（“塞下秋来风景异”）等，均是脍炙人口的名篇佳作。

2004年江苏卷《征人怨 柳中庸》亦属于这一类。

7、咏史诗，这是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌，一般是先叙事后议论；也有一些只叙事不议论，让读者自己思考。

咏史为题的诗以班固的《咏史》、西晋左思的《咏史八首》为早期著名代表作。

此后不断发展，出现了更多的咏史诗，如章碣的《焚书坑》、李商隐的《贾生》、杜牧的《题乌江亭》、温庭筠的《经五文原》等，均为名篇。

1996年全国卷《咏史》（元朝阿鲁威的散曲）亦属这一类。

8、咏物诗，这是借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌，托物言志，象征比拟是其常用手法。

这类诗先秦两汉已出现，唐以后佳作渐多。

如王维的《相思》（“红豆生南国”）、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子·咏梅》、于谦的《石灰吟》、等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。

9、咏怀诗。

这是以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会为题材的诗歌，比兴、象征、联想等是其主要手法。

咏怀诗也源自《诗经》，是古诗中最重要的诗歌之一。

如屈原的《离骚》、《涉江》、李白的《行路难》、《将进酒》、陈子昂的《登幽州台歌》、陆游的《书愤》等等，都是令人感动的咏怀名作。

10、怀古诗，这是由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负的诗作。

怀古诗可归入咏怀诗大类之中，但独有特色；怀古诗与咏史诗略有不同，怀古诗是身临旧地古迹而抒情言志，而咏史则不必亲到历史遗址，在书房中就可以写作。

怀古诗如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《石头城》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》等等，都遗响千古。

1996年全国卷 11、山水诗，又称山水田园诗，这类诗以自然风光为题材，通过描写一山一水，一草一木等自然景物来寄寓情感，常用寓情于景，借景写情等手法来抒发自己的思想感情。

这类诗在古诗词中最常见，是高考试题中出现频率最高的一种。

如：2003年全国卷中的王维的《过香积寺》，1999年杜甫的《漫成一首》，1998年的两首：刘禹锡《望洞庭》，雍陶《题君山》，2003年北京卷中赵嘏的《江楼旧感》等。

12.闲适诗，借写一点生活琐事人以抒发个人的闲情逸趣。

这类诗在高考中也有出...

写出几句能够激励自己的名言

只要功夫深，铁棒磨成针.学如逆水行舟，不进则退.既然哭不能解决问题，那就微笑吧.在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。

这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。

爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。

相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。

因为他懂得人生，知道世情的甘苦。

—— 南怀瑾 谁给我一滴水， 我便回报他整个大海。

—— 华 梅 自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。

—— 华盛顿 君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。

—— 柳宗元 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

—— 歌德 君子赠人以言，庶人赠人以财。

—— 荀况 时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。

—— 莎士比亚 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。

—— 卡耐基 原谅敌人要比原谅朋友容易。

—— 狄尔治夫人 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。

—— 朱熹 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。

—— 周恩来 任何一个可信的道理都是真理的一种形象。

—— 布莱克 因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。

—— 赫尔岑 真理不存在于丑化了的现实里。

—— 乔治·桑 真理的小小钻石是多麽罕见难得，但一经开采琢磨，便能经久、坚硬而晶亮。

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—— 高尔基 在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！ —— 爱因斯坦 真理是时间的孩子，不是权威的孩子。

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—— 帕斯捷尔纳克 尊重人不应该胜于尊重真理。

—— 柏拉图 只有忠实于事实，才能忠实于真理。

—— 周恩来 真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。

—— 李四光 关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地碰见真理，就把它吸收进来。

—— 歌德 必须有勇气正视无情的真理。

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—— 莱辛 怀疑并不是缺点。

总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

—— 鲁迅 既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧！ —— 郭沫若 人的天职在勇于探索真理。

—— 哥白尼 真理不是一种铸币，现成的摆在那里，可以拿来藏在衣袋里。

—— 莱辛 坚持真理的人是伟大的。

—— 雨果 越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。

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—— 曹禺 真理是时间的女儿。

—— 达·芬奇 真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实了和证明了它。

—— 伽利略 最好是把真理比做燧石，---它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。

—— 马克思 真理尽管苦涩，然而鲜明。

—— 普托里尼 错误经不起失败，但是真理却不怕失败。

—— 泰戈尔 一个训练有素的思想家的主要特点在于，他不在佐证不足的情况下轻易做出结论。

—— 贝弗里奇 事莫明于有效，论莫定于有证。

—— 王充 只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。

真理的标准只能是社会的实践。

—— 毛泽东 马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。

—— 列宁 科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。

—— 斯大林 人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。

—— 克罗齐 真理之所以为真理，只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。

—— 车尔尼雪夫斯基 遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。

—— 休谟 人们还往往把真理和...

鼓励自己突破自我的古诗词,

鼓励自己突破自我的古诗词：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

——《行路难·其一》唐代：李白释义：相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

——《己亥杂诗·其二百二十》清代：龚自珍释义：我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。

万缕千丝终不改，任他随聚随分。

韶华休笑本无根。

好风凭借力，送我上青云。

——《临江仙·柳絮》清代：曹雪芹释义：“万缕”二句：意谓不管柳絮是否从枝上离去，柳树依旧长条飘拂。

喻不因别人对我的亲疏而改变自己固有的姿态。

青云：高天。

也用以说名位极高。

如《史记·伯夷列传》：“闾巷之人欲砥行立名，非附青云之士，恶能施于后世哉？”醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？——《凉州词二首》唐代：王翰释义：今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。

会当凌绝顶，一览众山小。

——《望岳》唐代：杜甫释义：定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

——《不第后赋菊》唐代：黄巢释义：盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。

莫道桑榆晚，为霞尚满天。

——《酬乐天咏老见示》唐代：刘禹锡释义：不要说太阳到达桑榆之间已近傍晚，它的霞光余辉照样可以映红满天。

精感石没羽，岂云惮险艰。

——《豫章行》唐代：李白释义：其精诚可感，金石为开，岂能惧怕艰险？老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

——《龟虽寿/神龟虽寿》两汉：曹操释义：年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里。

壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。

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