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   关于享乐的诗词



关于活在当下即时享乐的诗句 曾国藩有句话:未来不迎,当下不杂,既往不恋。大抵是讲:简单有序的活在当下,不去过高预期未来,不去一味沉溺过往。关于活在当下即时享乐的诗句:1、今朝有酒今朝醉,明日愁来明日

关于活在当下即时享乐的诗句

曾国藩有句话:未来不迎,当下不杂,既往不恋。

大抵是讲:简单有序的活在当下,不去过高预期未来,不去一味沉溺过往。

关于活在当下即时享乐的诗句:1、今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。

《自遣》罗隐2、人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

《将进酒》李白3、有花堪折直须折,莫待无花空折枝。

《杂诗》无名氏

关于活在当下即时享乐的诗句

与君把箸击盘歌,不知何处是他乡,一滴何曾到九泉、山外青山楼外楼,不要让这金杯无酒空对明月。

8,定能醉倒他乡之客。

最后哪能分清:人生得意之时就应当纵情欢乐、人生得意须尽欢,一根钓竿,能有几个人如我这般快活。

3,酒酣喝月使倒行,莫使金樽空对月。

——唐 -罗隐《自遣》 释义:今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。

2,喝令月亮退行。

10、金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。

——唐-李白《行路难·其一》 释义。

——唐-李贺《秦王饮酒》 释义:像落在洞庭湖上的雨点。

——唐-李白《客中行 / 客中作》 释义:主人端出如此好酒?——唐-李白《行路难三首》 释义、今朝有酒今朝醉:你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌

7,玉盘装满价值万钱的佳肴、人生有酒须当醉、洞庭雨脚来吹笙,那是乐人吹笙,秦王酒兴正浓,一竿身。

——唐-白居易《醉赠刘二十八使君》 释义:人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。

——宋-高翥《清明日对酒》 释义、且乐生前一杯酒、但使主人能醉客?——宋-林升《题临安邸》 释义:青山无尽楼阁连绵望不见头:生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名? 6,明日愁来明日愁:金杯盛着昂贵的美酒。

——唐-李白《将进酒》 释义。

——五代-李煜《渔父·浪花有意千里雪》 释义,西湖上的歌舞几时才能停休? 91,西湖歌舞几时休,何处才是家乡? 4。

人死之后,哪有一滴流到过阴间。

5:一壶酒、为我引杯添酒饮、一壶酒,何须身后千载名,快活如侬有几人 ...

诗词中涉及及时享乐的语句

有花堪折直须折,莫待无花空折枝。

金缕衣 无名氏 劝君莫惜金缕衣, 劝君须惜少年时。

有花堪折直须折, 莫待无花空折枝。

这是中唐时的一首流行歌词。

据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词,常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱(见杜牧《杜秋娘诗》及自注)。

歌词的作者已不可考。

有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作,是不确的。

此诗含意很单纯,可以用“莫负好时光”一言以蔽之。

这原是一种人所共有的思想感情。

可是,它使读者感到其情感虽单纯却强烈,能长久在人心中缭绕,有一种不可思议的魅力。

它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光!”而每句又都寓有微妙变化,重复而不单调,回环而有缓急,形成优美的旋律。

一、二句式相同,都以“劝君”开始,“惜”字也两次出现,这是二句重复的因素。

但第一句的是“劝君莫惜”,二句说的是“劝君须惜”,“莫”与“须”意正相反,又形成重复中的变化。

这两句诗意又是贯通的。

“金缕衣”是华丽贵重之物,却“劝君莫惜”,可见还有远比它更为珍贵的东西,这就是“劝君须惜”的“少年时”了。

何以如此?诗句未直说,那本是不言而喻的:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,贵如黄金也有再得的时候,“千金散尽还复来”;然而青春对任何人也只有一次,它一旦逝去是永不复返的。

可是,世人多惑于此,爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。

一再“劝君”,用对白语气,致意殷勤,有很浓的歌味,和娓娓动人的风韵。

两句一否定,一肯定,否定前者乃是为肯定后者,似分实合,构成诗中第一次反复和咏叹,其旋律节奏是纡回徐缓的。

三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是 “莫负好时光”那个意思。

这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。

但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。

于是重复中仍有变化。

三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。

上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。

二句意义又紧紧关联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。

“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。

这是对青春与欢爱的放胆歌唱。

这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。

“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。

这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。

除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。

有一种歌词,简单到一两句话,经高明作曲家配上优美的旋律,反复重唱,尚可获得动人的风韵;而《金缕衣》,其诗意单纯而不单调,有往复,有变化,一中有多,多中见一,作为独立的诗篇已摇曳多姿,更何况它在唐代是配乐演唱,难怪它那样使人心醉而被广泛流传了。

此诗另一显著特色在于修辞的别致新颖。

一般情况下,旧诗中比兴手法往往合一,用在诗的发端;而绝句往往先景语后情语。

此诗一反常例,它赋中有兴,先赋后比,先情语后景语,殊属别致。

“劝君莫惜金缕衣”一句是赋,而以物起情,又有兴的作用

诗的下联是比喻,也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发。

不用“人生几何”式直截的感慨,用花(青春、欢爱的象征)来比少年好时光,用折花来比莫负大好青春,既形象又优美,因此远远大于“及时行乐”这一庸俗思想本身,创造出一个意象世界

这就是艺术的表现,形象思维。

错过青春便会导致无穷悔恨,这层意思,此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达,而紧紧朝着折花的比喻向前走,继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。

没有沾一个悔字恨字,而“空折枝”三字多耐人寻味,多有艺术说服力!

请提供依据描写人无心世事,安于清闲享乐的古诗词句xieixe

你问两遍我也答两遍吧中唐李涉的《登山》因过竹院逢僧话,又得浮生半日闲.*南朝陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》山中何所有 岭上多白云只可自怡悦 不堪持寄君*陶渊明的《饮酒》之五结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔,心远地自偏.采菊东篱下,悠然见南山.* 山气日夕佳,飞鸟相与还.此中有真意,欲辨已忘言.唐寅的《桃花庵诗》但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前;若将富贵比贫贱,一在平地一在天;不见五陵豪杰墓,无花无酒锄做田.红楼梦里的好了歌也可以凑一个柳永"忍把浮名,换作了低挣斟浅唱"也不错

谁有关于不气歌方面的诗词?

【不气歌】他人气我我不气,我本无心他来气;倘若生病中他计,气下病时无人替;请来医生把病治,反说气病治非易;倘若不消气中气,诚恐因病将命弃;我今尝过气中味,不气不气真不气。

【莫生气】人生就像一场戏,因为有缘才相聚。

相扶到老不容易,是否更该去珍惜。

为了小事发脾气,回头想想又何必。

别人生气我不气,气出病来无人替。

我若气死谁如意,况且伤神又费力。

邻居亲朋不要比,儿孙琐事由他去。

吃苦享乐在一起,神仙羡慕好伴侣。

【新不气歌】头顶天,下拄地, 人生全在一口气.切记气上有三忌: 怄气赌气发脾气.怄气只能气自己, 赌气彼此更对立,拍桌打凳发脾气, 有理反到变没理.人生世上不容易, 作践自己多可惜.生气生上一分钟, 六十秒钟没服气.生气生上一小时, 六十分钟冒傻气.生气生上一星期, 伤了肝来害了脾.人生要想少生气, 几件事项须牢记:小事小非莫计较, 一眼睁来一眼闭.有人出语伤情面, 未必全是有恶意.有人处事拂我意, 想必有其难唱曲.有人仗势把人欺, 多行不意笔自毙.有人误解我蒙屈, 岂有迷雾笼四季?有人背信把我弃, 流水落花随他去.有人优势超过我, 十指哪能一般齐?尺有所短寸有长, 不去事事都攀比.人间美景未看全, 哪有工夫生闲气.心态顺畅身体好, 省下药钱旅游去.清代大学士阎敬铭的《不气歌》 他人气来我不气,我本无心他来气。

倘若生气中他计,气下病来无人替。

请来医生将病治,反说气病治非易。

气下为害大可惟,诚恐因病将命废。

我今尝过气中味,不气不气真不气。

著名社会活动家赵朴初的《宽心谣》日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦;每月领取养老钱,多也喜欢,少也喜欢;小荤多素日三餐,粗也香甜,细也香甜;新旧衣服不挑拣,好也御寒,赖也御寒;常与知己聊聊天,古也谈谈,今也谈谈;内孙外孙同样看,儿也喜欢,女也喜欢;全家老少互慰勉,贫也相安,富也相安;早晚操劳勤锻炼,忙也乐观,闲也乐观;心宽体健养天年,不是神仙,胜似神仙。

清代石成全的《莫恼歌》莫要恼,莫要恼,烦恼之人容易老。

世间万事怎能全,可叹痴人悉不了。

任你富贵与王侯,天年尽处埋荒草。

放着快活不会享,何苦自己寻烦恼。

莫要恼,莫要恼,明日阴晴尚难保。

双亲膝下俱承欢,一家大小都和好。

粗布衣,菜饭饱,这个快活那里讨。

富贵荣华眼前花,何苦自己计烦恼。

需要关于文明行为习惯的诗歌

习惯若不是最好的仆人,便就是最差的主人。

——艾门斯 习惯不加以抑制,不久它就会变成你生活上的必需品了。

-- 奥古斯丁 不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。

-- 莎士比亚 人喜欢习惯,因为造它的就是自己。

--萧伯纳 播种行为,可以收获习惯;播种习惯,可以收获性格; 播种性格,可以收获命运。

------萨克雷 习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生。

------培根 在日常事物的自理中,一盎司习惯抵得上一磅智慧. ------托·布·里德 习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线,到最后我们最终无法弄断它。

------梅茵1、记住该记住的,忘记该忘记的。

改变能改变的,接受不能接受的。

2、能冲刷一切的除了眼泪,就是时间,以时间来推移感情,时间越长,冲突越淡,仿佛不断稀释的茶。

3、怨言是上天得于人类最大的供物,也是人类祷告中最真诚的部分。

4、智慧的代价是矛盾,这是人生对人生观开的玩笑。

5、世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主(少数极丑和极聪明的姑娘例外)。

6、如果敌人让你生气,那说明你还没有胜他的把握。

7、如果朋友让你生气,那说明你仍然在意他的友情。

8、令狐冲说:有些事情本身我们无法控制,只好控制自己。

9、我不知道我现在做的哪些是对的,那些是错的,而当我终于老死的时候我才知道这些。

所以我现在所能做的就是尽力做好待着老死。

10、也许有些人很可恶,有些人很卑鄙。

而当我设身为他想象的时候,我才知道:他比我还可怜。

所以请原谅所有你见过的人,好人或者坏人。

11、鱼对水说你看不到我的眼泪,因为我在水里.水说我能感觉到你的眼泪,因为你在我心里。

12、快乐要有悲伤作陪,雨过应该就有天晴。

如果雨后还是雨,如果忧伤之后还是忧伤.请让我们从容面对这离别之后的离别。

微笑地去寻找一个不可能出现的你! 13、死亡教会人一切,如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟,但为时晚矣! 14、你出生的时候,你哭着,周围的人笑着;你逝去的时候,你笑着,而周围的人在哭!一切都是轮回!我们都在轮回中! 15、男人在结婚前觉得适合自己的女人很少,结婚后觉得适合自己的女人很多。

16、于千万人之中,遇见你所遇见的人;于千万年之中,时间的无涯荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了 。

17、每个人都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。

18、人生短短几十年,不要给自己留下了什么遗憾,想笑就笑,想哭就哭,该爱的时候就去爱,无谓压抑自己。

19、《和平年代》里的话:当幻想和现实面对时,总是很痛苦的。

要么你被痛苦击倒,要么你把痛苦踩在脚下。

20、真正的爱情是不讲究热闹、不讲究排场、不讲究繁华更不讲究噱头的。

21、生命中,不断地有人离开或进入。

于是,看见的,看不见的;记住的,遗忘了。

生命中,不断地有得到和失落。

于是,看不见的,看见了;遗忘的,记住了。

然而,看不见的,是不是就等于不存在?记住的,是不是永远不会消失? 展开