明理励志诗词
收藏此文 2020-12-15 15:55:18 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：书卷气 平安 自己的 | 阅读:
要
拜求三国中的对联或诗词,附加鉴赏,一定要书中的 一定要书中的？是三国志还是三国演义？问题很宽泛，内容很多很多，但是大都言简意赅，极易理解。无须附加鉴赏。搜集整理一：（1）刘关张励志联：同心协力，救国
一定要书中的？是三国志还是三国演义？问题很宽泛，内容很多很多，但是大都言简意赅，极易理解。
无须附加鉴赏。
搜集整理一：（1）刘关张励志联：同心协力，救国扶危 上报国家，下安黎庶 （2）玉泉山关帝庙联 赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝 青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天 （3）诸葛草庐中门联：淡泊以明志 宁静而致远 （4）徐庶口占二副：①驽马并麟麟 寒鸦配鸾凤 ②经天纬地之才 出鬼入神之计 （5）诸葛亮口占联四副：①笔下虽有千言 胸中实无一策 ②沉鱼落雁之容 闭月羞花之貌 ③伏路把关饶子敬 临江水战有周郎 ④整备窝弓以擒猛虎 安排香饵以钓鳌鱼 （6）孔融抒怀联：座上客常满 樽中酒不空 （7）论人联 吕布骂董卓“上欺天子，下虐生灵”；刘备称刘表“名称八俊，威镇九州” 曹操称大英雄者“胸怀大志，腹有良谋”；徐母称刘备“屈身下士，恭己待人”；周瑜称辩士“舌如利刃，口似悬河” 鲁肃称庞统“上通天文，下晓地理”；刘璋骂法正“卖主求荣，忘恩背义” 曹女称曹操“功盖寰区，威震天下” （8）叙事联 兵临城下，将至壕边 枪刀映日，金鼓震天 三载亡秦，五年灭楚 外患未宁，内忧将作 招军买马，积草屯粮 放鱼入海，纵虎归山 四海难容，一身无主 逢山开路，遇水叠桥 （9）抒怀联 重扶社稷，再立江山 斡旋天地，补缀乾坤 春夏读书，秋冬狩猎 扫清奸党，恢复中原 （10）明理联 青山不老，绿水长存 三军易得，一将难求 情虽兄弟，义同君臣 归师勿掩，穷寇莫追 （11）外貌联 写刘备“面如冠玉，唇若涂脂”；写关羽“丹凤眼，卧蚕眉”；写张飞“豹头环眼，燕颔虎须”；写马超“虎体蕴臂，彪腹狼腰”；写周瑜“姿质风流，仪容秀丽” 写诸葛亮 “头戴纶巾，身披鹤氅”；写魏延“面如重枣，目若朗星”；写庞统“浓眉掀鼻，黑面短髯”。
（12）内质联 写曹操“有机谋，多权变”；写孙策“招贤纳士，屈已待人”；写西凉兵“人人勇健，个个英雄”，写诸葛亮妻“上通天文、下察地理”。
（13）动作联 写张飞“圆睁环眼，倒竖虎须；写关羽“剔起卧蚕眉，睁开丹凤眼”；写荆州百姓“中箭着枪，抛男弃女”；写曹军“人如潮涌，马似山崩”；写东吴军“势如飞马，疾似流星”；写赵云“浑身上下，若舞梨花，遍体纷纭，如飘瑞雪”；写蜀军“饥餐渴饮，夜住晓行”；写蜀兵“鞭敲金镫响，人唱凯歌还”。
写景色“山如玉簇，林似银妆”；写襄阳“城上遍插旌旗，壕边密布鹿角”；写元宵“金吾不禁，玉搔无催”，写泸水“云收雾散，风静浪平”；写蜀军“鼓角喧天，火炮震地”；写蜀军“地雷不震，火器无功”；写天气“清风习习，细雨纷纷”。
（15）回目联 焚金阙董卓行凶，匿玉玺孙坚背约 庞令明抬榇决死战，关云长放水淹七军 七星坛诸葛祭风，三江口周瑜纵火 （16）回尾联 冲天怒气高万丈，仆地肥躯做一堆 欲除君侧宵人乱。
须听朝中智士谋 丁原仗义身先丧，袁绍争锋势又危 六搏阻关徒受死，一军拦路复争锋 美髯公千里走单骑，汉寿侯五关斩六将 棋逢敌手难相胜，将遇良才不敢骄 （17）插入联 弓开如秋月行天，箭去似流星落地 黄口孺子，怎闻霹雳之声；病体桩夫，难听虎豹之吼 三国演义篇首词（临江仙--杨慎）：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
赞叹刘备诗：运筹决算有神功，二虎还须逊一龙。
初出便能垂伟绩，自应分鼎在孤穷。
伤人饿虎缚体宽，董卓丁原血未干。
玄德既知能啖父，争如留取害曹瞒？勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。
巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。
束兵秣马去匆匆，心念天言衣带中。
撞破铁笼逃虎豹，顿开金锁走蛟龙。
当时手足似瓜分，信断音稀杳不闻。
今日君臣重聚义，正如龙虎会风云。
曹公屈指从头数：天下英雄独使君。
髀肉复生犹感叹，争教寰字不三分？老去花残春日暮，宦游偶至檀溪路；停骖遥望独徘徊，眼前零落飘红絮。
暗想咸阳火德衰，龙争虎斗交相持；襄阳会上王孙饮，坐中玄德身将危。
逃生独出西门道，背后追兵复将到。
一川烟水涨檀溪，急叱征骑往前跳。
马蹄蹄碎青玻璃，天风响处金鞭挥。
耳畔但闻千骑走，波中忽见双龙飞。
西川独霸真英主，坐下龙驹两相遇。
檀溪溪水自东流，龙驹英主今何处！临流三叹心欲酸，斜阳寂寂照空山；三分鼎足浑如梦，踪迹空留在世间。
曹操军中飞虎出，赵云怀内小龙眠。
无由抚慰忠臣意，故把亲儿掷马前。
宝剑落时山石断，金环响处火光生，两朝旺气皆天数。
从此乾坤鼎足成。
吴蜀成婚此水浔，明珠步障屋黄金。
谁知一女轻天下，欲易刘郎鼎峙心。
蜀主窥吴向三峡，崩年亦在永安宫。
翠华想像空山外，玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
武侯祠屋长邻近，一体君臣祭祀同。
赞叹诸葛亮诗：襄阳城西二十里，一带高冈枕流水：高冈屈曲压云根，流水潺潺飞石髓；势若困龙石上蟠，形如单凤松阴里；柴门半掩闭茅庐，中有高人卧不起。
修竹交加列翠屏，四时篱落野花馨；床头堆积皆黄卷，座上往来无白丁；叩户苍猿时献果，守门老鹤夜听经；...
初中1-5册古诗必背的务教育人教版初中语文的阅读教材分为三个阶段，第三册乃第二阶段（联系生活，着重培养阅读各种文章的能力，课文按照其反映的生活内容兼顾表达方式编排）之始。
六个单元同样分为两个部分，1-4单元为现代诗文，5、6单元为古代诗文。
现代诗文中，有三个单元着重培养阅读记叙文的能力。
本册教材的附录中有《记叙文的阅读》一文，认真读好这篇知识短文，自然也就明白了记叙文该怎样阅读。
阅读记叙文，除了要从整体上感受文章外，在阅读方法上，要通过把握记叙的要素和线索，懂得文章的基本要求；通过弄清记叙的顺序和人称，掌握文章的结构；通过分析叙述和描写，了解文章的思想内容；通过研究议论和抒情，领会作者的思想感情。
照此去阅读学过的乃至未曾学过的记叙文，我们的阅读能力理应能够得以提高。
明白了记叙文该怎样阅读以后，在复习每个单元的课文时，还要注意单元教学的重点。
这三个现代文单元共同的教学重点是：联系文体特点阅读记叙文。
文体，是指文章体裁，三个单元的文体特点各有区别。
第一单元的课文反映的是重大事件，属于以叙述和描写为主的记叙文，训练目标是：①领悟课文丰富的思想内容，培养高尚品质和科学精神；②弄清消息、通讯的特点，逐步养成读报的习惯；③品味课文简明的语言，在语言的实际运用中力求简明。
在复习第一单元的课文时，重点应定位在掌握记叙的要素，了解与我们的生活密切相关的消息、通讯等记叙形式。
“消息”乃是狭义的新闻，是简要和迅速报道国内外新近发生的事实的一种新闻文体。
消息一般有三个特点：①让准确的事实说话；②报道迅速及时；③简明扼要。
一条消息，通常包括标题（有的还有副标题）、导语、主体、背景、结尾五个部分，有时可根据情况省略导语或背景或结尾，有时则将背景或结语暗含在主体中。
消息多用记叙手法，写作时常常用到记叙的六要素（人物、时间、地点、事件发生的原因、经过、结果）。
《人民解放军百万大军横渡长江》这篇消息的导语是开头两句话，主体部分分中、西、东三路分述；《美“挑战者”号航天飞机升空后爆炸》这篇消息围绕中心报道了大量很有价值的事实，引用了比较充分的背景资料。
“通讯”是报刊和广播电视常用的记写典型事件、典型人物的新闻体裁。
通讯具有新闻性、评论性、形象性等特点。
通讯里总是裹着一条消息，是在消息基础上的延伸和开掘，所以，它比消息的内容详细丰富，比消息的形式创造性强，比消息的写作技巧手法多样，比消息的风格富有文采，只是时效上不如消息迅速及时。
《谁是最可爱的人》用了最能代表一般的三个典型事例，分别表现了志愿军战士的革命英雄主义精神、国际主义精神和革命的乐观主义精神，行文以记叙为主，即便有不少篇幅的议论和抒情；《种树“种到”联合国》这篇通讯报道了王果香因植树造林、治理荒漠而被邀请赴日内瓦参加会议的特殊事件，通过这个人物、这个事件及其精彩的情节和细节表现了重大主题。
这个单元还有一篇新闻述评，新闻述评也属于新闻文体。
新闻述评与新闻报道相比，具有理论性；与理论文章相比，具有新闻性。
兼理论性与新闻性于一身，是新闻评论的特征，所以它往往得据真实准确的事而生发议论，得凭真实准确的事来讲透道理。
《“挑战者”号追思》就是先摆出三个月前报道的新闻事实，继而再三联想，之后由大量事实中得出结论，这样由事及理，事理结合，文章自然血肉丰满，富于活力。
第二单元的课文构建的是人物画廊，训练目标是：①结合语境，把握语句中蕴含的作者的思想感情；②掌握记叙文的一些特点，提高阅读记叙文的能力。
复习的重点要放在记叙的顺序上，同时还要注意详写与略写，注意带有感情色彩的词语和句子所表达的思想感情。
四篇散文，各自着力记述一个人的形象或特点。
《阿长与》几乎是按生活的原样，真实而亲切地再现了鲁迅童年与长妈妈相处的情景，其中简略回忆了长妈妈喜欢“切切察察”、摆成“大”字的睡相、有些多事、有些令人厌烦的规矩、讲“长毛”的故事等细节，重点则写买《山海经》一事，重点中透露出作者对长妈妈的敬意和怀念。
《一面》记叙了作者与鲁迅见面的全过程，虽然是四年前的往事，但鲁迅给作者留下的印象太深刻了，而当鲁迅逝世之际，作者理所当然情真意切地表达了自己的思念和敬仰之情。
《吾家有女初长成》的故事特简单，就写“我”那逐渐长大成熟的女儿，如何曾一度让“我”失望，又如何令“我”刮目相看，写得别有情致，告诉的道理可引发家长们深思，亦可启示孩子们成才。
与此三篇记写他人所不同的是《我的信念》，《我的信念》是居里夫人对自己的性格、为人和理想、信念的总结与回顾，质朴的语言表达着真诚的感情，表现出一位卓越科学家的人格魅力。
一篇小说，通过插叙展示了一组人物群像。
《驿路梨花》所写的故事，前后延续了十几年，时间跨度大，作者便在记叙过程中不断设置悬念，有节奏地穿插有关小茅屋的建造和照料过程，使得有关小茅屋的故事得到全面而细致的表现，从而讴歌了以梨花为代表的青年一代的优秀品质。
第三单元的课文再...
国学经典、普通话、传统文化如何渗透在小学科学中一、结合教材内容，搜集传统文化中的精髓，精选典型案例。
根据思想品德内容分热爱祖国、孝亲尊师、诚实守信、尊重自然、保护环境、关爱生命、守法维权等搜集国学中精粹部分，励志怡情，明理启智，激发民族情感和神韵。
二、诵读经典，感悟道德，陶冶情操。
国学中有许多灵活的形式可以为学生记诵，如《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、诸子百家、四书五经、诗词等语言精炼、语句简洁、格式整齐，读起来朗朗上口。
朗读经典美文，记诵经典名句，耳濡目染。
国学是我国古代对人进行人文、道德教育的一门很重要的课程，至今仍值得借鉴。
十七届六中全会决定指出“发挥国民教育在文化传承创新中的基础性作用，增加优秀传统文化课程内容，加强优秀传统文化教学研究基地建设”。
四、举办形式多样的国学教育活动。
道德教育不能采取简单的说教的方式，“道德教育应当是潜移默化的，渗透在文化作品、精神产品和公共空间的道德教育更容易成功。
...并解释,歇后语10个以上,对联10副以上,与三国有关的诗词10首以...2、后患无穷（刘备）：指给将来留下的祸患无穷无尽。
3、如鱼得水（刘备与诸葛亮）：比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。
4、三顾茅庐（刘备与诸葛亮）：形容求才若渴，后用来比喻多次专诚拜访。
5、初出茅庐（诸葛亮）：形容刚出来做事，缺乏实际经验，比较幼稚。
6、虎踞龙盘（诸葛亮）：形容南京地势的雄伟。
8、鞠躬尽瘁（诸葛亮）：形容贡献自己的全部力量，死了方休。
9、空城计（诸葛亮）：指一种作战方法。
10、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。
11、捉刀（曹操和手下的名将崔琰）：指代人写文章。
12、才占八斗（曹植）：形容学问高，文采好。
13、七步之才（曹植）：形容才学高超，文思敏捷。
14、超群绝伦（关羽）：形容高出众人之上，没有人能与其相比。
15、一身是胆（赵云）：形容胆量极大。
16、顾曲周郎（吴国都督周瑜）：指精通音乐戏曲的人 17、巢毁卵破（孔融的两个儿子）：比喻国家或集体遭到不幸，其人民或成员当然不能幸免。
18、坚壁清野（曹操的谋士荀彧）指饿死、困死敌人的一种作战方法。
19、如嚼鸡肋（杨修）比喻很乏味。
21、势如破竹（杜预）：比喻军队一路连打胜仗，形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。
22、车载斗量（吴国的中大夫赵咨）：形容数量很多并不稀罕。
23、断头将军（巴郡太守严颜）：形容壮士英勇不屈，宁死不降。
24、吴下阿蒙（吴国名将吕蒙）：形容没有学识的粗人。
25、想当然（孔融）：形容没有事实根据的主观臆断。
26、兵贵神速（魏国谋士郭嘉）：指用兵贵在神奇而快速。
27、出言不逊（张合）：形容说话不客气，没有礼貌。
28、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。
29、负重致远（人称“凤雏”的庞统，陆绩，顾邵）：背着沉重的东西送到远方。
30、乐不思蜀（刘禅）：比喻乐而忘本。
歇后语 诸葛亮： 诸葛亮征孟获--收收放放 诸葛亮弹琴--计上心来 诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测 诸葛亮三气周瑜--略施小技 诸葛亮借箭--有借无还 诸葛亮要丑妻--为事业着想 诸葛亮招亲--才重于貌 诸葛亮的锦囊--神机妙算 诸葛亮隆中对策--有先见之明 诸葛亮草船借箭--有把握 诸葛亮吊孝--装模作样 诸葛亮吊孝--不是真心 诸葛亮用空城计--不得已 诸葛亮唱空城计--没办法 诸葛亮当军师--名副其实 诸葛亮当军师--办法多 诸葛亮草船借箭--用的是疑兵计 诸葛亮玩狗--聪明一世糊涂一时 诸葛亮用兵--神出鬼没 孔明弹琴退仲达--临危不乱 孔明练琴--老生常谈 曹操： 曹操诸葛亮--脾气不一样 曹操下江南--来得凶，败得惨 曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜 曹操遇蒋干--倒了大霉 曹操作事--干干净净 曹操杀华佗--讳疾忌医 曹操用计--又奸又滑 曹操战宛城--大败而逃 曹操杀吕伯奢--将错就错 曹操败走华容道--不出所料 曹操败走华容道--走对了路子 曹操转胎--疑心重 张飞： 张飞扔鸡毛--有劲难使 张飞使计谋--粗中有细 张飞贩私盐--谁敢检查 张飞卖秤锤--人强货硬 张飞卖肉--光说不割 张飞战关公--忘了旧情 张飞吃豆芽--一盘小莱 张飞妈妈姓吴--无事（吴氏） 生非 张飞抓耗子--大眼瞪小眼 张飞绣花--粗中有细 张飞穿针--粗中有细 张飞穿针--大眼瞪小眼 张飞上阵--横冲直撞 张飞戴口罩--显大眼 张飞卖秤砣--人强货硬 张飞睡觉--不闭眼 张飞拆桥--有勇无谋 张飞摆屠案--凶神恶煞 张飞讨债--声势凶 对着张飞骂刘备--找气惹 关公： 关公赴会--单刀直入 关公开凤眼--要杀人 关羽卖肉--没人敢来 关云长卖豆腐--人硬货不硬 关帝庙求子--踏错了门 关公照镜子--自觉脸红 关公喝酒--不怕脸红 关云长走麦城--大难临头 关公战李逵--大刀阔斧 关云长刮骨疗毒--全无痛苦之色 关云长刮骨下棋--若无其事 关云长放屁--不知脸红 关公进曹营--单刀直入 关羽赴宴--有胆有魄 关羽看《春秋》--一目了然 关羽打喷嚏--自我吹嘘 关羽流鼻血--红上加红 关公面前耍大刀--自不量力 关帝庙里拜观音--找错了门 关帝庙里挂观音像--名不符实 周瑜： 周瑜讨荆州--费力不讨好 周瑜打黄盖--一个愿打 一个愿挨 周喻打黄盖--装样子 周瑜打黄盖--两相情愿 刘备： 刘备摔孩子--收买人心 刘备编草鞋--内行 刘备的江山--哭出来的 刘备三上卧龙岗--就请你这个诸葛亮 董卓： 董卓戏貂蝉--死在花下 董卓进京--来者不善 董卓进京--不怀好意 黄忠： 黄忠交朋友--人老心不老 黄忠射箭--百发百中 黄忠抡大锤--老当益壮 黄忠射关公--手下留情 其他： 草船借箭--多多益善 草船借箭--坐享其成 草船借箭--满载而归 后主降魏--不知羞耻 阿斗当皇帝--软弱无能 貂蝉唱歌--有声有色 司马炎废魏主--袭用老谱 蒋干盗书--上了大当 鲁肃宴请关云长--暗藏杀机 吕布见貂蝉--迷上了 东吴招亲--弄假成真 司马懿破八卦阵--不懂装懂 鲁肃讨荆州--空手而去，空手而回 三个臭皮匠--顶个诸葛亮 吃曹操的饭，想刘备的事--人在心不在 许褚斗马超--赤膊上阵 阿斗的江山--白送 隔门缝瞧诸葛亮--瞧扁了英雄 司马夸诸葛--甘拜下风 庞统当知县--大材小用 看三国掉泪--替古人担忧 徐庶进曹营--一言...
《秋词》中刘禹锡在诗中为什么只写冲天而上的一鹤？“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
”诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。
那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄。
虽然，这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。
一个“排”字，所蕴涵的深意，尽在不言中了。
也许，诗人是以“鹤”自喻，也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。
它给予读者的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。
读这样的诗，洋溢在我们心头的，绝非什么悲凉的气息，我们随着诗人的“诗情”，借助诗人想象的翅膀，天马行空般驰骋于碧空之上。
于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。
...
关于和谐校园的名言平安校园警句 1. 将安全牢牢的记在心中，平安将会伴随我们渡过美好的一生。
2. 安全记在心，平安走天下。
3. 道路牵着你我他，安全系着千万家。
4. 平安比什么都重要。
5. 平安，平安，平平安安，人人平安，家家欢喜。
6. 高高兴兴上班（学），平平安安回家。
7. 校园是我家，平安靠大家。
8. 我爱我们的祖国，因为是祖国培养我，教育我，还让我们感到有安全感。
9. 家中煤气经常关，莫用生命买教训。
10. 校园是我们与老师的家，安全也要时刻铭记在我们心中，同学们我们共同携起手，让安全永远在校园内。
11. 安全是革命本钱，健康是人生基础，但是，如果不注意，“本钱”将花尽，“基础”将毁掉。
届时，即使你满腹经纶，只是昔日黄花。
所以说，为了自己长寿，为了亲人，重视安全，使自己健康，快乐过每一天。
由此可证：安全是生命之本，安全是头等财富。
12. 穿马路时左右看，用家电时看插头，用火电时要小心，做工作时要认真，平平安安过一生。
13. 事故警钟时时敲，安全之弦紧紧绷。
14. 安全谨记心安全永伴你。
15. 用平安祝福校园的今天，用平安打造校园的未来。
16. 隐患处处有，安全时时记。
18. 平安校园我爱你。
19. 心中时刻有平安，平安永在我身边。
20. 什么事都只有活着才能干，所以平安最重要。
21. 平安校园我爱它，人人安全靠大家。
22. 我们每个人的生命只有一次，所以都要珍惜生命，不能拿生命开玩笑，一定要随时随地都要安全意识。
23. 过马路要像孙悟空——东张西望。
遇到红灯要像老虎——耐心。
骑车要像海龟——慢点。
24. 害人，早晚要害自己。
25. 违章不禁，危险难险，违章不止，事故难消。
26. 千里之堤，溃于蚁穴，生命之舟，覆于疏忽。
27. 举安全之盾，防事故之患。
28. 二票三制要执行，严格遵守记在心，看目操作要闯祸，互相督促保太平。
29. 平安要靠每一个人的，而不是要靠一个人做到就行。
30. 过马路要眼观六路，耳听八方。
31. “安全”二字，我们要永记心中。
32. 平安的防范是容易的，可往往有些人使它变困难了。
33. 俗话说得好“平安二字值千金”，的确如此，但是如果你仔细去观察生活，就会发现其实做到这二字很简单。
包括你的身心健康，另外还要注意安全。
34. 开开心心上学，平平安安回家。
平安到家，家人放心。
35. 平安校园在我心，安全行动手中行，时时注意危险在，要让安全护我行。
36. 平安校园是我家，快乐是否看大家。
37. 火灾隐患，溺水丧生，安全第一，生活之本。
38. 丽水是我家，平安靠大家。
39. 过马路，不要急。
红灯停，绿灯行。
做个平安小市民。
40. 预防校园侵害，创建平安校园。
41. 安全两字很重要，不能忘记也不能丢。
万一你把它忘了，灾难就降临在你身上。
43. 红灯停，绿灯行，安全处处伴我行。
44. 同学们，让我们携起手来，共同创造平安校园，生活在平安的蓝天下。
45. 从小树立交通安全意识，掌握必要交通安全知识，确保安全。
46. 工作平安，休息平安，衣食住行都平安。
47. 交通安全要记住，莫用生命来赌博。
48. 在过马路时，别人并不会像我们一样小心，所以我们在过马路时一定要耳听八方，眼观六路。
49. 安全是宝藏，安全是生命，安全是金钱。
50. “平安”这二字是每个家庭都想拥有的。
那么就 你时时刻刻注意安全，让你永远平安。
51. 在马路上踢足球——危险 52. 没有大人陪你去游泳——小心 53. 过马路要走在马的背上——斑马线 54. 今年过节不收礼，要收就收《安全教育本》 55. 在马路上玩耍——疯了 56. 在环境差的地方玩——先把环境搞好点。
57. 安全不是空喊口号，要实际去注意起来。
58. 人病不上车，车病不上路。
59. 想要自己平安，并不难，只要把“安全”二字牢记心中 60. 无论是谁，无论你多么优秀，只要一不注意安全，你就会失去活着的权力。
61. 人的生命是很宝贵的，可是，要有生命，就必须把安全放在第一位，时时刻刻都想着安全，这样才能拥有生命。
62. 小朋友，要小心，玩火自焚从泣。
小朋友，要注意，电线落地不能踢，小朋友，要牢记。
安全时刻伴你行。
63. 大家自觉提高安全防范，享受社会带来的快乐。
64. 无论做什么事，都要记着安全第一。
生命才是学习的本钱。
同学们，让我们共创平安校园，在平安的蓝天下，放放心心学习，前面是一片艳阳天！ 65. 可爱的校园平安的一天，两者的结合，就是幸福。
66. 危险无处不在，只有紧记安全，才能平平安安过每一天。
67. 危险时时刻刻在身边，你不只要不注意防范它。
它就会马上让你死 68. 人人安全，家家放心。
69. 在利益和金钱之间。
记住，安全才是第一位。
70. 遵守交通规则，安全你我他。
71. 时间，金钱，一切，没有了安全就没有时间，没有金钱，没有了一切。
72. 举安全之盾，防事故之患。
73. 记住安全就二字，就能平安走天下。
74. 生命就像一只蜡烛，你不珍惜它，它就会消灭。
75. 安全是第一，如果不注意安全就会结束生命。
76. 安全是最大的效益，违章是犯罪，事故是最大的浪费。
77. 每个人心中第一的是安全，第二的是安全，第三还是安全。
如...
个人读书计划范文兄弟百度一下吧，肯定有你想要的，要不我帮你一下吧。
说实在的真想给你写个可惜时间不够呀，呵呵！ 书是风帆，可以把我们推向浩瀚的大海，在我们面前展开一个广阔的世界，一个苍茫的宇宙；书是时代的波涛中航进的思想之船，使我们感受到时代脉搏的跳动，历史前进的脚步声；书是我们的良师益友，它教我们辨别真与假、善与恶，分清爱与恨、美与丑；书是我们的忠实伴侣，苦恼时，书能给我们安慰；迷惘时，书能给我们信念；消沉时，书能给我们乐趣。
为了提高个人素质，为了促进教学实践与理论的结合，提高自己的政治、业务水平和师德修养，使自己的教育教学行为更能符合时代的要求，以满足学校教育教学工作的需要，特拟订读书计划如下： 一、读书目的 1、树立“以书为友”的思想，将朴素的“读书是一种需要”上升为“读书是一种责任”、“读书是一种乐趣”、“读书是一种有益的生活方式”，努力形成学习与工作的恰当结合，努力提高与时倶进的学习能力与创新能力，努力提高个人教育素质。
通过读书拓展自己的知识，使胸襟变得宽广. 2、通过读书让自己能学会享受阅读、享受教育、享受人生，提高生命质量。
逐渐学会转型，适应现在的生活。
让学习成为生命的一部分。
3、在读书的过程中培养意志力，改善自己情绪，消除消沉、焦虑和压抑情绪，促进身心健康，以良好的心情投入到工作中去；通过阅读有益的书刊形成良好的心理素质和健康的人格，提高自己的科学和人文素养. 4、通过读书，树立正确的世界观、人生观、价值观和教师职业观，建立新型师生管理，塑造良好的教师形象。
不断提升自己的文化内涵和内在修养，提高自己运用科学观点看待问题的能力。
养成良好的阅读习惯，提高自己的观察力和洞察力. 5、通过学习教育经典理论，使自己业务精良，胜任新课程教学，成为符合素质教育要求的充满生机活力的教师。
二、计划阅读书目 1、中国古代文学部分：《诗经》、《孟子》、《古文观止》及四大名著等； 2、中外现、当代文学部分：《平凡的世界》、《骆驼祥子》、《鲁迅文集》、《百年孤独》等； 3.专业书籍：《教育大境界》、《魏书生的民主教育》、《新课程教师必读——经典案例》、《“五课”活动与教师专业成长》、《心灵启示录》、《班主任专业成长》|、《实践新课程》 4、中外古典名著： 孔子的《论语》、曹雪芹的《红楼梦》等。
5、最新党中央的相关文件和精神。
6、励志哲思书：《学习改变命运》、余秋雨的《人生哲言》等。
7、国内外的期刊杂志：《读者》、《青年文摘》等。
三、计划与安排 1、每周阅读一小时，每月听一次讲座，写一篇读书心得； 2、在保证完成每日计划的同时，坚持每天阅读半小时，培养安静、平和的心态，阅读内容可涵盖政治、科技、文学等各方面； 3、经常去图书馆查阅资料，以了解最新社会动态. 4、在学习专业知识的同时拓展自己的视野，全方位提升自身素质； 5、合理利用互联网、电视等资源进行学习，及时了解各方面知识，努力实现“一专多能”。
四、读书选择 1、读书选择。
积极开展自学，认真学习新的教育理论，学习新课程改革的指导思想，改革目标及相关政策等。
（1）《教育新理念》、（2）《给教师的一百条建议》、（3）《教师专业化的理论与实践》。
2、避免形式主义，走过程，紧密结合自身的教学实际，以“问题为中心”，着眼于教材、教法、学法和教学管理。
将阅读与教学工作紧密结合起来，注重提高学习成效；将专业阅读和多元化阅读统一起来，注重提高综合素养。
3、经常积极主动参与以教研组、备课组、课题组为单位开展读书交流会、课题研讨会等交流研讨活动，让各种思想在相互碰撞中擦出火花，从而达到取长补短，优势互补，资源共享，感受“读万卷书，行万里路”的豪情壮志，领略浩瀚书林中的亮丽风景. 4、促进深刻反思。
坚持撰写教育随笔、读书笔记、案例反思等。
及时消化，及时反思，从而有效地提升了自身的实践智慧，促进了自己的专业发展。
五、个人阅读的措施 1、定期定量阅读上述的书籍，并及时记下自己的观点和看法，特别是读书中点点滴滴的收获与体会。
鲁迅先生说过：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
”可在午后懒懒的阳光下，沐浴着轻风，沏上一壶清茶，躺在摇椅上，一页页地翻着，慢慢地浏览，渴了呷上一口茶，让淡淡的茶香萦绕心头；或在淅淅沥沥的雨夜，背靠着软软的枕，开一盏桔黄的灯，听着雨打树叶沙沙的声响，埋在书中的故事里，与书中的人物同喜同悲，忘却喧嚣浮躁的尘世，忘却世俗的纷争。
每天阅读如《萤窗小语》、《心灵鸡汤》等优美短文，舒畅心情的同时荡涤心灵，学会为人处世的道理，升华人生的境界。
2、记好笔记，写好随笔。
卢梭说：“读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
”只有在思考中的阅读，才能跳出书籍，而获得更多。
因此，在“勤读、勤做、勤思、勤写”中，不断反思，在反思中不断实践，使自己不断成长。
相信通过努力，书中的阳光会照亮我的心灵，指引我前进的道路。
反思与读书同步进行。
联系自身，实际，才能全面的，...
酒与中国古代文学竹林七贤是指三国魏时七位名人嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎的合称。
他们常集于山阳（今河南修武）竹林之下，肆意酣畅，故世称竹林七贤。
他们大都崇尚老庄之学，不拘礼法，生性放达。
在政治上，阮籍、刘伶、嵇康对司马氏集团均持不合作态度，嵇康更因此被杀。
相反王戎、山涛等则先后投靠司马氏，历任高官，并成为其政权的心腹。
在文章创作上，以嵇康、阮籍为代表。
如嵇康的《与山巨源绝交书》，他以老庄崇向自然为论点，说明自己不堪出仕，公开表明了不与司马氏合作的政治态度，文章颇负盛名；又如阮籍的《咏怀》诗八十二首，透过比兴、寄托等手法，隐晦地揭露最高统治集团的恶行，讽刺虚伪的礼法之士，由是透过七贤的文章创作，可窥略到他们各自的志向意趣。
嵇康 嵇康（223~263），三国时曹魏文学家。
“竹林七贤”之一。
字叔夜。
谯国□县（今安徽宿县）人。
早年丧父，家境贫困，但仍励志勤学，文学、玄学、音乐等无不博通。
他娶曹操曾孙女长乐亭主为妻。
曾任中散大夫，史称“嵇中散”。
司马昭曾想拉拢嵇康，但嵇康在当时的政争中倾向皇室一边，对于司马氏采取不合作态度，因此颇招忌恨。
司马昭的心腹钟会想结交嵇康，受到冷遇，从此结下仇隙。
嵇康的友人吕安被其兄诬以不孝，嵇康出面为吕安辩护，钟会即劝司马昭乘机除掉吕、嵇。
其罪证之一便是《与山巨源绝交书》。
当时太学生三千人请求赦免嵇康，愿以康为师，司马昭不许。
临刑，嵇康神色自若。
奏《广陵散》一曲，从容赴死。
在人生哲学上，他的主张是：非汤武而薄周礼，越名教而任自然。
个性凌厉傲岸，旷逸不羁。
有趣的是，嵇康临刑前，对儿女最放心的安排是，叫他们投靠山涛（山巨源）。
而在嵇康死后，山涛一直悉心照料并抚养着他的儿女。
演绎出一段“君子和而不同”的佳话。
阮籍 ---维倪（报告部分：阮咸） 一、家世出生及早年志尚 阮籍字嗣宗，陈留尉氏人（今属河南）。
生於建安15年。
父亲阮瑀，是诗人、散文家，「建安七子之一」。
为曹操亲随吏员，当时军国书笺多由他和陈琳两人草具 。
阮籍三岁的时候父亲过世，但因为曹氏父子及阮瑀友好出於长期共事的情谊，对於阮籍及其母亲深怀同情，并有所照顾。
阮籍年少时以好学不倦、不慕荣华富贵、道德高尚的古代读者―颜回、闵子骞微效法的榜样，刻苦攻读。
除此之外，他还习武。
但是少年的阮籍也沾染上一些浮华公子的作风。
当时有一批宗是戚属的豪门公子，颇以浮华相尚，如何晏、李胜，再洛阳互相连结，构煽风气。
阮籍与他们年龄接近，难免受了些风气影响，可是阮籍始终未予其流。
阮籍非常鄙视礼法之士，所谓礼法之士主要是投靠司马氏父子的一些人物，这些人多是文人，他们为虎作伥，仰承思马氏父子的意旨，鼓吹「唯法是修，唯礼是克」，以礼法、名教为工具，来巩固篡夺来的权利，同时束缚政治反对派的手脚。
这种礼法是司马氏集团用以配合其血腥屠杀政策的一种政治打击异己的手段。
阮籍在对付这些礼法之士，最有名的就是他的青白眼。
裴楷往吊之，籍散发箕踞，醉而直视……稽喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退；喜弟康闻之，乃斋酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。
据说，他的母亲去世之后，稽康的哥哥稽喜来致哀，但因为稽喜是在朝为官的人，也就是阮籍眼中的礼法之士，於是他也不管守丧期间应有的礼节，就给稽喜一个大白眼；后来稽康带著酒、夹著琴来，他便大喜，马上由白眼转为青眼。
从这一段故事中，我们除了可以发现阮籍对於礼法之士的鄙视外，也可以明显看到他不为礼俗所限制，稽康也是一样。
他不会因为守丧就将自己的情绪隐藏起来，觉得不喜欢的就清楚的让人家知道，我想这也是那个时代的特殊现象。
阮籍对礼法之士的憎恶，除了表现在青白眼外，还表现在他的赋中。
二、药与酒 阮籍似乎是不服药的，在他的著作里很少提及此事，只在咏怀诗第70首曾写到过：「采药无旋反，神仙志不符。
逼此良可惑，令我久踌躇。
」 从这里看，他连对神仙的信仰有时也要动摇，不无迷惑踌躇之感，而对於服药一事更没有稽康那样深信不疑、热心实行。
阮籍不服药，却颇有些「为酒事物，焉知其馀」的意思。
他是酣饮、痛饮、狂饮，不拘场合，有酒必醉。
阮籍嗜酒，其出发点同稽康服药是一样的，都是希望以此为途径来超脱现实、消解矛盾。
阮籍曾数次在醉酒掩护下躲过了司马氏集团像他伸来时而拉拢，时而加害的手。
从性格上来说，服药是一件相当麻烦的事，要先采药、调配处方、还有许多规矩，其步骤要求不能稍有错乱，否则便可能中毒甚至丧命之虞。
非精细耐心之人，不可随便服用。
阮籍性格浑朴旷放，对这种精细而又危险的高级享受是不能适应的，他宁愿去从事简单易行得多的饮酒。
从政治上来说，阮籍的态度是比较软弱的，他看到曹魏皇室大势已去，司马氏执政已成为无法更改的现实；他明白服药飞升之事太渺茫，他还得谒抉R氏统治下打发日子，他既不愿同流合污，又缺少在政治上向司马氏集团挑战或明确地划清界线的勇气，所以对阮籍来说，醉酒是最好的摆脱政治困境的方法。
这里有几个有关阮籍喝酒的小故事。
阮籍当葬母，蒸一肥...
怎么才能养成书生气？看书的话从什么书看起,要不难懂,的书最好。...
所谓书卷气，是一种高雅的气质和风度，是良好素质的外在表现。
书卷气，是书香浸润而散发出的清新之气，它可以内化于心、外化于形。
一个文明祥和的地方，一定是书香浓郁的地方，也一定是能凝聚正能量的地方。
最近，到了宁德古田杉洋镇，这是一个历史文化名镇，这里有蓝田书院，到现在，每周还在给孩子们上国学课，令我印象特别深刻的是镇子里的李家祠堂，柱子上有一副对联：“立事审时度势固道志致远，为人达理通情尚仁心弥铖”，有这样的对联在这儿，让你觉得祠堂充满书卷之气。
更让人惊讶的是通往大殿上的阶梯是被青石板覆盖着，成为一个斜坡。
我问其缘由，答说，这个阶梯是为状元而准备的，谁考上状元，就可以把青石板揭开，从阶梯上走进大殿。
我想，通过这道阶梯，我似乎找到了杉洋成为文明古镇的答案。
再说干部，一个有素养的干部，一定是有书卷气的干部。
有了书卷气，就多了一份正气，增了一份魅力，少了一份粗俗。
有了书卷气，便少了傲气、娇气、霸气、俗气、媚气；多了骨气、正气、静气、秀气、和气、灵气、大气、豪气。
正如香有檀香、沉香一样，书卷气散发各自的芬香。
书卷气是一种能够引领时代之先的风气。
涵养书卷气，离不开各自的职业特点，每一个职业在长期的发展中，形成了具有职业特色的文化，如企业文化、机关文化、校园文化、艺术文化，因而也就有了企业家气质、干部气质、学者气质以及艺术家气质；涵养书卷气，离不开地域的影响，一方水土养一方人，这方水土也造就了这方人的特质，使这方人有了自己的文化禀赋。
如福州人受到闽都文化涵养，在这块地域上，书卷气也就多了“虾油味”。
人当有书卷气，这种气从何而来。
首先，从书而来，曾在网上读到诗句“腹中厚积万卷书，济世安邦任卷舒”。
书卷气是读书过程中汲取书之精华而生成的，读书是涵养书卷气之基础、读书的数量、读书的品质，都与书卷气密切相关。
书斋是涵养书卷气的重要场所，在书斋里，以书为伴，以书为友，畅游书海，与智者进行着对话、汲取着丰富营养，培养书卷气应当走进书斋；其次，涵养书卷气不只是在书斋，书卷气也从地气中来，地气让书卷气更加鲜活。
古人说，功夫在诗外，涵养书卷气也应当在书斋外。
与智者为伍，与自然相伴，人民群众的智慧、基层的丰富实践，是一本“大书”，培养书卷气应当走出书斋，在躬身接地气中涵养书卷气，让书卷气充满浓郁的大地之清气。
再次，书卷气从感悟中来，我们诵诗颂词，从这些诗词中，我们感受到了李白、杜甫、苏轼、李清照、王昌龄等诗人身上所具有的书卷气，由此可以想见，人的书卷气，是在日常言谈举止中展现出来的，群众评价一个干部有没有书卷气，也是通过日常谋事决策来观察评价的。
书卷气不是书呆气，不是如鲁迅笔下的孔乙己满足的之乎者也，却什么也不想干、不会干的人。
从生命来说，气断则人去。
要让一个人始终保持良好素质，就必须始终涵养书卷气，既让书卷气充盈心间，又让书卷气弥漫空间、绵久不绝；书卷气还有厚积薄发之特点，唯有涵养才能厚积；涵养书卷气不是一日之功，而是终身之功课。
当下，涵养书卷气，应是注重涵养修身之气、明理之气、增智之气、慎思之气、笃行之气。
涵养书卷气就是要涵养修身之气。
这个气是正气、骨气。
修身、齐家、治国、平天下，修身是基础。
对一个领导干部来说，强调德才兼备，以德为先，对一个艺术家来说，强调德艺双馨，也是把德放在第一位。
修身，就是修德，有书卷气，就必须有正气、骨气。
少了正气，骨气，就不能说有书卷气。
历史上，秦桧不能够说他没有学问，但没有人认为他有书卷气。
但当你走进林觉民故居，读着那封凄美的《与妻书》，你感到了柔情、亲情和正气、大气，谁看了都认为这封信充满书卷之气，会对写书之人生起景仰之情。
走进林则徐纪念馆，读着“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，再了解到这是林则徐被谪贬之后，在流放途中所写，其中的正气更让人对他的品德心生敬仰。
涵养书卷气就是要涵养明理之气。
这个理是真理、道理、事理、法理。
歌德曾经说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
”认真阅读周敦颐的《爱莲说》，能够产生激浊扬清、清雅脱俗的精神力量；阅读方志敏的《清贫》，能够感受一位共产党人的高风亮节，为了追求真理和信仰，可以献出宝贵的生命。
有益的阅读能使我们不倦地追求人格的提升，追求廉洁心态，甘于清贫，为民谋利。
实践证明，一个人的兴趣空间是有一定排他性的，不用高雅兴趣去占领，就会被低级趣味所占据。
涵养书卷气就是要涵养增智之气。
书是知识的承载，读书能够开阔眼界、增长知识。
有学者指出：“21世纪的文盲不是没有文化的人，而是不会学习的人。
”为什么，因为信息时代，知识更新的周期大大缩短。
18世纪以前，知识更新速度为80年至90年翻一番；20世纪90年代以来，知识更新加速到3年至5年翻一番；近50年来人类社会所创造的知识比过去3000年的总和还要多，知识总量呈几何级数增长。
人的一生只充一次电的时代已过去，只有成为一块高效蓄电池，进行不间断地、持续地充电，才能不间...